Resea Teora Social Texto: Los tipos de dominacin. Max Weber. Autor: Patricio Feijo A. Profesor: Dr.

. Rafael Polo Programa: Antropologa Visual

La dominacin es autoridad, y est determinada por los motivos de sumisin de los dominados, que pueden ir desde una habituacin continua hasta un arreglo a fines. La naturaleza de estos motivos son los que establecen el tipo de dominacin. Sea cual sea el caso siempre es necesario un mnimo de voluntad de obediencia o inters en obedecer, para que esta relacin de autoridad tenga lugar, no importa si es obligatoria o voluntaria, siempre implica sumisin. Si bien dentro de la dominacin estn la costumbre y los intereses, es en la legitimidad en donde radica su fuerza y por tanto es la que ms le interesa probar en cuanto su relacin con la obediencia y fidelidad. Aqu la inspiracin y la endopata no tienen lugar. En base al concepto de legitimidad, se pueden establecer tres tipos de dominacin segn el fundamento primario de su legitimidad: la racional, que es la creencia en la legalidad de lo establecido y sus organizaciones de autoridad o la autoridad legal, la tradicional, que se fundamenta en la santidad de las tradiciones y en los sealados por sta para ejercer autoridad y la carismtica, que es una suerte de entrega al herosmo, santidad, etc., de una persona y a las ordenaciones por sta creadas o reveladas. Ahora bien sobre un grupo de individuos la dominacin requiere de un cuadro administrativo, y en relacin a esto cabe sealar que son los funcionarios( en el sentido de formacin profesional) forman el cuadro tpico de las dominaciones racionales; sean polticas, econmicas. Hierocrticas, etc., y adems la separacin total entre el cuadro administrativo y los medios de administracin y produccin, ellos no son los dueos. Para describir la dominacin racional, tomamos como ejemplo la dominacin burocrtica. En esta, la mdula de toda administracin de masas, rige el principio de nombramiento de los funcionarios, el expediente profesional y el secreto profesional como conceptos claves enfocados a consolidar su poder y a propiciar un reclutamiento, para su cuadro administrativo y en general, a los mas capacitados profesionalmente y por ende genera un inters en la formacin profesional lo ms extensa posible. Domina la impersonalidad formalista, es decir no hay odios ni pasiones, solo el estricto sentido del deber. Bsicamente es una dominacin gracias al saber y al conocimiento. La dominacin tradicional no obedece a disposiciones instituidas sino a la persona designada por la tradicin como el seor. En este tipo estn involucradas las relaciones personales de confianza, los pactos de fidelidad con el seor designado y otras caractersticas, y no incluye nombramientos regulados por contrato, la formacin profesional como norma, asi como tampoco la idea del sueldo fijo o con dinero. En estado puro no existe cuadro administrativo en esta dominacin, y se pueden diferenciar dos, la gerontocracia, en la cual los ancianos al ser mejores conocedores de la tradicin son la figura de autoridad, y el patriarcalismo originario, el cual es de una sola persona y tiene reglas hereditarias fijas. A diferencia de la racional en stas el imperante es ms dependiente de la voluntad de obediencia de sus iguales. Al aparecer el cuadro administrativo, la dominacin tradicional tiende al patriarcalismo, en dnde los iguales se convierten en sbditos, aun orientada por la tradicin pero ejercida por derecho propio, y al sultanato, que se da en un mbito de libre albitrio. Por ltimo est la dominacin carismtica, esta depende de su corroboracin en primer lugar, el cuadro administrativo es elegido en base a las mismas cualidades carismticas y no a las profesionales. Es opuesta a las dems dominaciones en cuanto su calidad de irracional, as como rechaza a la economa en este mismo sentido. A pesar de no tener una estructura racional, basta con observar que el imperante en este caso se refiere a los individuos fuera de su dominio, como incumplidores de un deber.