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A MANERA DE INTRODUCCIN

Cuando hablamos de algunos temas, como justicia, paz, ecologa, supone una cierta capacidad de asombro frente a la realidad que estamos viviendo, lo que a veces parece que va contra corriente. Parece que poco a poco se ha perdido la capacidad de asombro, lo cual se puede decir que es un constitutivo del ser humano, algo natural a su ser. La humanidad nunca deja de asombrarse ante la diversidad de realidades y experiencias que le toca vivir. Basta ver el asombro de los nios, de algunos jvenes; o el asombro que sigue provocando la belleza, el arte, los avances de la ciencia y la tcnica. Sin embargo, lo que realmente preocupa es la prdida o invisibilidad del asombro tico social, es decir, lo que inquieta es el acomodo y el acostumbramiento con lo que sucede en nuestra realidad, como se haca en dcadas pasadas. El hambre de mil millones de personas nos asombra? El desempleo de millones de personas nos interpela? Nos preocupa el deterioro de la naturaleza? Nos interpela la amenaza de guerra que vivimos constantemente en el mundo? Estas preguntas y muchas otras deben interpelarnos sobre lo que estamos viviendo, ya que de aqu brotan muchos desafos Las ciencias humanas siempre han sido y seguirn siendo un medio, un instrumento que estn al servicio del ser humano para ir dando respuestas a tantas interrogantes que se van presentando en la vida. Gracias a las ciencias humanas la vida ha avanzado en muchos aspectos, a conocido lo que antes no se conoca; por lo que se puede decir que han sido el compaero de la humanidad, ya que el conocimiento en todas sus formas ha acompaado al ser humano desde du existencia En este caminar de la humanidad, y de las ciencias humanas, ha habido muchas crisis, como la que estamos viviendo actualmente, lo que es un momento especial para que las mismas ciencias humanas se planteen si es el camino correcto por donde vamos o si hay que hacer modificaciones. Por ejemplo, hoy se habla de una crisis econmica, de algo permanente para toda la humanidad, donde cada ser humano est para arriesgarse en la bsqueda de una vida mejor, en donde se dan grandes desventajas por las diferencias de clases sociales que existen. Tambin se habla de crisis poltica, que se ha convertido en un desencanto de la humanidad por el descrdito por el que pasa Otro aspecto de la vida que pasa tambin por una gran crisis es la ecologa, que es de lo que trata este artculo. El trato que la humanidad ha dado a la ecologa ha sido algo desastroso que se est llegando a extremos. La crisis ecolgica se da por el deseo de supervivencia de la humanidad, lo que presupone un cambio total de mentalidad, porque el mundo no es ilimitado; estamos ante un mundo de escasez, limitado y exigido de regeneracin. Pero para superar este problema ecolgico, es necesario ayudarnos de las dems ciencias humanas, las cuales tienen mucho que aportar en este campo, como lo veremos ms adelante.

Definiciones de la palabra ecologa Para llegar a una definicin, la ecologa, no ha tenido que avanzar mucho en la historia, ya que su origen es relativamente reciente. Fue en 1869, cuando el bilogo alemn Ernst Haeckel introdujo el vocablo oekologie, para referirse a las relaciones de los organismos con el medio ambiente; as, una ciencia que apenas tiene un poco ms de un siglo de vida tiene ms retos futuros por resolver, que datos sobre su pasado por evaluar. Para entender el origen de la ecologa, es necesario iniciar entendiendo lo que significa la misma palabra. El origen de la palabra lo encontramos en las races griegas oikos u oika (casa) y logos (palabra o ciencia). Por lo que de acuerdo a esta etimologa, la ecologa sera la ciencia de la casa, el discurso que se elabora sobre nuestro planeta, la palabra que se expresa acerca de nuestro lugar de residencia. Si se quiere una definicin cientfica, puede ser la siguiente: la ecologa es un estudio de los organismos en su lugar natural; es un estudio de la estructura y funcionamiento de la naturaleza o de los organismos y grupos de organismos que se encuentran en la naturaleza y las interacciones entre unos y otros con su medio ambiente Ciencia que estudia las relaciones de los seres vivos con su medio. Estudio de los procesos mediante los cuales un grupo humano o una sociedad global se adapta a su entorno o medio ambiente, tanto fsico como social. Ecologa es la rama de las ciencias biolgicas que se ocupa de las interacciones entre los organismos y su ambiente (sustancias qumicas y factores fsicos). Es el estudio de las relaciones entre el organismo vivo y su ambiente, que constituye parte fundamental de la biologa; o bien, el estudio de las relaciones del hombre como persona y su ambiente social, que constituye parte de la sociologa. Rama de la biologa que estudia la relacin del hombre con el medio natural (hbitat) en el que se desarrolla la vida. Analiza el por qu de la fauna y la flora, el clima, suelo y los desequilibrios que se producen en las mutaciones de las condiciones primitivas De modo muy general, suele definirse como el estudio de las relaciones del hombre con el medio en el que desarrolla su vida Otra palabra muy relacionada es ecologismo, que es la tendencia a valorar el respeto al medio natural como elemento fundamental del desarrollo humano y social autntico La ecologa, en cuanto ciencia, movimiento civil o preocupacin de los gobiernos, adquiere da con da una mayor presencia en las inquietudes de las sociedades latinoamericanas. Los medios de comunicacin social dedican buena parte de su tiempo al asunto ecolgico, pasando de las informaciones sobre catstrofes, explosiones de plantas nucleares, contaminaciones de mares, y ros, hasta el deterioro de la capa de ozono en el planeta. El problema, ha dejado de ser una preocupacin exclusiva de los especialistas en la materia o competencia nica de cientficos naturales. La economa, la poltica, la sicologa, la sociologa y dems ciencias sociales se sienten interpeladas y buscan colaborar de forma interdisciplinaria en la prevencin de los desastres. De la ciencia ecolgica brotan conceptos que leemos con frecuencia en revistas especializadas y otras publicaciones; por ejemplo: ecosistema sistema de interaccin que incluye los seres vivos junto con el sustrato no viviente del medio ambiente-; ecodesarrollo

posibilidad de armonizar el desarrollo con la preservacin del medio ambiente-; ecocidio destruccin del medio ambiente que realizamos los seres humanos-; ecotopa lugar en el que reinar la armona entre el ser humano y su medio ambiente-; ecoteologa reflexin sobre las relaciones entre Dios, el ser humano y su medio ambiente. Como se puede ver, la ecologa ya no es una ciencia solo reservada a especialistas en la materia, sino una visin del mundo, una cultura que comienza a generar nuevas jerarquas de valores, distintas costumbres ms apegadas al respeto de la naturaleza Diversas tendencias ecolgicas Una primera tendencia puede denominarse conservacionismo. Se trata, en lo fundamental, de conservar a los seres vivos amenazados. Es una poltica de corto alcance y de corto aliento. Contribuye a la preservacin de las especies amenazadas; pero es muy limitado, porque aparte de esa preocupacin, todo es vlido Una segunda tendencia ecolgica es el ambientalismo; que es una tendencia que viene acompaada de una especie de perspectiva antihumanista. Aspira a la preservacin del ambiente, de la vegetacin, de las aguas, del aire, de las selvas, pero cuanta menos gente, mejor para ellos, ya que no ve al ser humano como parte de ese ambiente, sino como agresor Una tercera tendencia es la ecologa humana, que en lugar de considerar aisladamente al medio ambiente, su objeto es el ser humano inmerso en aquel; en donde es importante la relacin que ejerce el hombre con el medio ambiente, la medida en que el ser humano dialoga con la naturaleza. La ecologa es una ciencia multidisciplinaria La ecologa no debe considerarse solo como una ciencia natural. No se puede concebir el entorno natural del hombre como aislado de su entorno social. Para detener la destruccin de la naturaleza es necesario cambiar las circunstancias econmicas y sociales de la sociedad humana. Desde esta ptica, son varias las conexiones que se producen con otras ciencias o aspectos sociales. Repasemos la relacin de la ecologa con algunas ciencias humanas, y lo que aporta cada una a este campo; ya que la ecologa es una ciencia multidisciplinaria que recurre a la biologa, la climatologa, la ingeniera qumica, la mecnica, la tica, la poltica, la economa, la filosofa, etc., para lograr mejores resultados en sus investigaciones. Veamos algunas de ellas: La ecologa utiliza a la Fsica porque todos los procesos biticos tienen que ver con la transferencia de energa, desde los productores, que aprovechan la energa lumnica para producir compuestos orgnicos complejos, hasta las bacterias, que obtienen energa qumica mediante la desintegracin de las estructuras moleculares de otros organismos. La Qumica se usa en ecologa porque todos los procesos metablicos y fisiolgicos de los biosistemas dependen de reacciones qumicas. Adems, los seres vivientes hacen uso de las substancias qumicas que se encuentran en el entorno.

La ecologa se relaciona con la Geologa porque la estructura de los biomas depende de la estructura geolgica del ambiente. Los seres vivientes tambin pueden modificar la geologa de una regin. Para la ecologa la Geografa es una disciplina muy importante a causa de la distribucin especfica de los seres vivientes sobre la tierra. Las Matemticas son imprescindibles para la ecologa, por ejemplo para el clculo, la estadstica, las proyecciones y extrapolaciones cuando los eclogos tratan con informacin especfica acerca del nmero y la distribucin de las especies, la evaluacin de la biomasa, el crecimiento demogrfico, la extensin de las comunidades y la biodiversidad, y para cuantificar las presiones del entorno en un bioma dado. La Climatologa y la Meteorologa son disciplinas significativas que ayudan a los eclogos a entender cmo las variaciones en las condiciones del clima en una regin dada influyen en la biodiversidad. La climatologa y la meteorologa ayudan a los eclogos para saber cmo los cambios regionales o globales del clima aumentan o reducen las probabilidades de supervivencia de los individuos, las poblaciones y las comunidades en una regin dada, y para relacionar el clima regional con la distribucin de los organismos sobre el planeta. La tica promueve los valores contenidos en el ambientalismo cientfico; en donde se pueden distinguir dos grandes lneas del pensamiento que van desde el antropocentrismo (el hombre es el centro del cosmos) hasta el biocentrismo (la vida es la que hay que salvar) La Antropologa Cultural, lo propio de esta disciplina es el estudio de las interacciones de todos los fenmenos naturales y sociales en un rea determinada de convivencia organizada, incluyendo los distintos sistemas e instituciones socioculturales en interaccin y considerando la cooperacin y la competencia como otros tantos procesos de interaccin a tener en cuenta. En definitiva, la ecologa cultural postula que las adaptaciones que estudia dependen fundamentalmente de la tecnologa, de las necesidades asumidas por los hombres, de la estructura de la sociedad y de la naturaleza del medio ambiente, concediendo la primaca a las variables tecnoambientales y tecnoeconmicas. La sociologa, analiza el conjunto de ideas, teoras, organizaciones sociales y polticas, y acciones prcticas destinadas a sensibilizar a la opinin pblica acerca de los peligros y efectos negativos que implica la explotacin sistemtica, irracional y desordenada del entorno o medio natural La sicologa juega un papel muy importante, ya que la ecologa no es solo un problema externo, de nuestra relacin con la naturaleza, sino que est dentro de nosotros, ya que nuestra estructura sicolgica no est compuesta slo por la conciencia con sus conceptos y prejuicios. La integracin del ser humano con la naturaleza supone una armonizacin con ella, capaz de compasin, porque la tierra no est fuera de nosotros, sino dentro de cada uno. Al agredir a la naturaleza, estamos agrediendo arquetipos de nosotros mismos; por eso, todo opresor se reprime as mismo.

La Filosofa es quien ayuda a distinguir la relacin entre el hombre y la naturaleza, entendiendo a esta como el conjunto de cosas existentes que se asemeja a los conceptos de cosmos y mundo. El punto de unin se encuentra en la palabra globalidad o totalidad; quien manifiesta el conjunto de todas las cosas creadas, materiales y espirituales. En esta perspectiva el hombre forma parte de esta naturaleza, es uno ms de los seres creados. La relacin entre el hombre y la naturaleza aparece como una relacin entre la parte y su todo. La naturaleza, analizada como un gran todo, presenta distintas partes: minerales, vegetales, animales y seres humanos (animales racionales). Es una tesis comn a todos los miembros de esta tradicin considerar al hombre como el ser superior en la escala o jerarqua del ser. Esta superioridad le viene por ser espritu encarnado o simplemente por su ser racional, lo que le permite distanciarse de su entorno para analizarlo y colocarse al interior de su medio ambiente Proyecciones de la ecologa a otros campos de la sociedad Hoy en da hay otros campos que se relacionan fuertemente con la ecologa, como los siguientes, ya que la ecologa no debe considerarse solo como una ciencia natural, sino tambin como una ciencia social. No se puede concebir el entorno natural del hombre como aislado de su entorno social. Para detener la destruccin de la naturaleza es necesario cambiar las circunstancias econmicas y sociales de la sociedad humana; por lo que son varias las conexiones que se producen con otras ciencias o aspectos sociales, como son las siguientes: El campo econmicos: una de las causas fundamentales de la contaminacin y agresin de todo tipo de medio ambiente, la encontramos en las consignas econmicas que privan en nuestras sociedades. El mundo aparece como un gran mercado en el que se intercambian productos en base a un criterio, el lucrocentrismo y el afn de dominio de la naturaleza, se convirtieron en ideologas en las sociedades modernas; por lo que no importa mantener en el mercado productos contaminantes si estos arrojan beneficios a sus fabricantes: como lanzar al mar los excedentes en el produccin txicos, permitir la tala de bosques y la extincin de una raza de gorilas, etc., si esto deja ganancias. Los recursos no renovables se agotan a una velocidad alarmante y no existe un cuidado racional de los recursos renovables. Este desolador panorama ambiental se explica nicamente desde el criterio lucrocentrista: lo que importa es la ganancia, conseguida aun a costa de daar el medio ambiente. Cada vez ms, las aspiraciones ancestrales de la humanidad avanzan en la ciencia y en la tcnica ha hecho que el ser humano se aleje de sus fuentes e ideales originales. Pareciera que la tecnologa se escapa de las manos de su creador, y en aras de su desarrollo cualquier agresin al medio ambiente se justifica. Los problemas polticos, que se conectan con la ecologa son tambin preocupantes. El hambre y la desnutricin, el ecodesarrollo insostenible, la existencia de territorios del planeta que son considerados como presa apetecible por su variedad de recursos naturales son todos aspectos de una realidad ms amplia: las decisiones polticas de nuestros pases, que afectan al medio ambiente, estn ntimamente ligadas a criterios econmicos. Por ejemplo, el problema de los desechos industriales: las sociedades civiles de los pases del

primer mundo, hace valer su derecho a vivir en un ambiente limpio, sin el peligro de desechos txicos que afecten su salud; por lo que sus desperdicios los desechan en los pases del tercer mundo; as los gobiernos corruptos o necesitados de dinero fresco aceptan contaminar sus aguas a cambio de unos pocos dlares. Con esto nos damos cuente que las naciones de primera en cuestin ecolgica, lo hacen contaminando a las de segunda Los problemas ticos; es en este terreno en donde se ve con ms claridad la responsabilidad del ser humano hacia su medio ambiente: ninguna otra parte de nuestra tica social revela ms claramente sobre la ecologa, la interdependencia existente entre la salud humana y el compromiso de trabajar para lograr condiciones de vida saludable. La tica se preocupar por establecer los principios que deben regular las relaciones entre la persona humana y su medio ambiente, remarcando la responsabilidad que ella tiene de protegerlo. Uno de estos principios ticos es el de la veracidad a que estn obligados los eclogos cuando informan acerca de las agresiones que sufre la naturaleza Otro criterio tico es aquel que nos recuerda la perspectiva solidaria en la que debe verse el futuro de nuestro planeta. Somos responsables de nuestro presente, pero tambin del futuro que dejamos para las prximas generaciones, por lo que es igualmente negativo el egosmo colectivo de sociedades que no se preocupan de las repercusiones de sus actos, al egosmo individual de quien contamina el medio ambiente. La tica es la que nos recuerda que en el fondo de las relaciones entre el hombre y el medio ambiente se da el problema fundamental de la existencia: la vida El problema teolgico; la teologa sigue la lnea de la responsabilidad que propone la tica, habla del hombre como colaborador de Dios, mayordomo, juez de paz, jardinero y administrador de la creacin, la cual es puesta al servicio del hombre, obra mxima de Dios, quien debe utilizarla sin exterminarla, debe considerarla manifestacin de la presencia de Dios y de su preocupacin por los hombres. En esta visin Jesucristo aparece como el reconciliador de la naturaleza, ya que en l fueron creadas todas las cosas. Por su parte la creacin no aparece como algo acabado y fijo, sino llena de energa creadora, en permanente evolucin. La relacin entre la ecologa y la teologa descubre el sentido material de la salvacin cristiana que muchas veces se olvida. La salvacin que buscamos no se refiere solo a nuestra alma, sino tambin a nuestro cuerpo; as las cosas, podemos hablar de una salvacin integral, en la que el hombre se salva junto con su medio ambiente. Derecho a un medio ambiente sano Por medio ambiente se entender todas aquellas circunstancias que rodean e involucran a un entorno, y que como tal, influyen directamente para el desarrollo de la vida en general. Es decir, el medio ambiente a dos aspectos fundamentales: en primer instancia a todas las condiciones o circunstancias naturales o fsicas que posee un lugar, como los recursos naturales de calidad necesarios para que el desarrollo de la vida sea posible, y que de forma directa tienen una repercusin e impacto en el desarrollo humano. Segundo, el medio ambiente o entorno que es generado por la accin del hombre, lo que incluye todas las circunstancias culturales, econmicas y sociales en que vive una persona en un lugar determinado y que le influyen directamente en su desarrollo integral como persona digna.

En concordancia con lo anterior, debido a la extrema pobreza en muchas regiones del planeta se ha degradado gravemente el ecosistema y el medio ambiente, se han contaminado los recursos naturales y las fuentes acuferas, se han talado los bosques, etc.; y como consecuencia de todo ello, ante situaciones extremas, los brotes de violencia y los enfrentamientos no se hacen esperar. El derecho al medio ambiente se ha ido estructurando a lo largo de las ltimas dcadas sobre la base de los resultados presentados por muchos expertos que pretendan concienciar a la opinin pblica a raz del impacto del hombre sobre el entorno. A manera de conclusin En esta proyeccin de la ecologa, ya no es posible hablar de una liberacin integral de la persona humana sin atender a las implicaciones del medio ambiente que ella tiene. La aspiracin legtima, del ser humano a satisfacer sus necesidades de trabajo, vivienda, alimento, educacin, vestido, etc., supone un medio ambiente capaz de ser terreno frtil en donde brota una nueva sociedad, distinta a la actual, en la que la miseria social, la muerte, no siga daando nuestro hbitat hasta destruirlo Todo se ve y se sigue viendo en funcin del lucro, no importa si se afecta seriamente a las personas y su medio ambiente. Las llamadas de atencin de muchas personas de buena voluntad que critican este lucrocentrismo van en la lnea de regresar al antropocentrismo. Si el medio ambiente se deteriora, quien resulta afectado en ltima instancia es el ser humano. Por tanto, hay que plantear todo en funcin de la persona y el respeto a su dignidad para garantizar esa liberacin de los anhelos de lucro. El hombre es una parte de ese todo, pero es la parte superior, por lo que tiene la responsabilidad de ese todo-naturaleza y de la misma humanidad. A l le corresponde humanizar la naturaleza, dotarla de racionalidad, ayudarla en su proceso de desarrollo histrico. Humanizar la naturaleza exige dialogar con ella, respetarla, acompaarla y, por qu no, transformarla en aquello que necesita la presencia activa y racional del hombre. De la ecologa a la ecofilia; del griego filia (amor, amistad), ya no se trata del estudio de la casa, sino del amor por la casa; del discurso sobre el medio ambiente pasamos a la amistad entre todos aquellos que formamos ese medio ambiente. Esta perspectiva quiere ser distinta y busca involucrarnos en el medio ambiente no solo como sus observadores, sino como acompaantes, amigos, colaboradores en la misma tarea. Qu es lo que une a la ecologa y a la ecofilia? Una sola cosa: la vida, el combate a todas aquellas formas de muerte que imperan en nuestros das y que atacan la armona del medio ambiente, la proposicin de medidas alternativas que conduzcan a una vida abundante y plena. Este amor del hombre a la naturaleza de la que forma parte, implica respetar los derechos de la naturaleza; ya que si hemos aceptado que entre hombre y naturaleza debe darse un dilogo, este no es posible si no se reconocen los derechos de quien dialoga. Amar la naturaleza, humanizarla, es otorgarle racionalidad y libertad, caractersticas que son tpicas del ser humano. Adems, la naturaleza sigue apareciendo como esclava y eso no es digno de una proyeccin humanizadora; mejor se debera hablar de una democracia csmica, que indica que el hombre no debe considerarse como el nico poseedor del poder

transformador de la gran naturaleza, sino que este debe compartirse conforme a los criterios de la democracia. Sentirse hermano de los dems seres creados es plantearse una relacin de respeto, amistad y acompaamiento con ellos que conduzca al amor y al cambio de estructuras econmicas, polticas, sociales, y por lo tanto ambientales. Entender y vivir la relacin entre el hombre y la naturaleza en estos trminos es el objetivo de la ecofilia. En este sentido, el problema ambiental es una cuestin de conciencia, personal y colectiva. La gravedad de la situacin, por una parte, y la responsabilidad que tenemos en ella los seres humanos, por otra, cuestionan a profundidad nuestra posicin al respecto. Finalmente quiero mencionar lo que dice la carta ecolgica de las Naciones Unidas, la Declaracin sobre el Medio Ambiente, en Estocolmo, en 1972: el hombre tiene el derecho fundamental a la libertad, la igualdad y el disfrute de condiciones de vida adecuadas en un medio de calidad tal que le permita llevar una vida digna y gozar de bienestar, y tiene la solemne obligacin de proteger y mejorar el medio para las generaciones presentes y futuras

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UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE MXICO

MATERIA: RELACIN DE LAS CIENCIAS HUMANAS CON LA PASTORAL

TEMA: LA ECOLOGIA ES UNA CIANCIA MULTIDISCIPLINARIA

PROF. PBRO.FRANCISCO MERLOS ARROYO

ALUMNO: JESS MENDOZA AGUILAR

MXICO, DF 3 DE DICIEMBRE DE 2009