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Ciego, derrotado y encadenado por los filisteos debido a su propio pecado en contra de su voto nazareo a Dios, se mato a l y a sus enemigos derrumbando el templo sobre ellos (Jueces 16:30). 2. Sal. Derrotado por sus enemigos, y tomando posturas de loco, luchando por mantener su posicin aunque Dios lo haba rechazado para darle el lugar a David, se dej caer sobre su propia espada (1 Samuel 31:5). 3. El escudero de Sal. Por lealtad a su seor, tambin l cay sobre su propia espada (1 Samuel 31:5). 4. Judas. Habiendo traicionado a Jesucristo, se fue y se colg, entonces su cuerpo cay y se despedaz sobre las rocas (Hechos 1:8). 5. Abimelec. Un juez de Israel fue mortalmente herido cuando una mujer de Tebes arroj sobre su cabeza un pedazo de rueda de molino y para quitar la afrenta de ser muerto por una mujer, Abimelec pidi a su escudero que le traspasara con su espada (Jueces 9:54). 6. Zimri. Un rey malvado, que mat a todos sus parientes y amigos a l mismo (1Reyes 16:18). 7. Ahitofel. Consejero del rey, al ver que Absaln no haba seguido su consejo, se colg (2 Samuel 17:23). Es interesante observar que la Biblia no hace comentarios buenos o malos sobre estas acciones, y que tampoco hace mencin de que es lo que sucedi posteriormente con sus almas. Por la razn de que la iglesia Catlica ensea la doctrina de que uno es salvo por sus obras (especficamente por medio de los sacramentos), cosa que no es Bblica, segn est, las personas que se suicidan no pueden ser salvas y pasarn su prxima vida en el infierno, se les negaba el derecho a tener un funeral y entierro y el cuerpo pasaba a manos de la iglesia. Esto prevaleca en la iglesia Catlica de la edad media, an los familiares del suicida eran echados fuera del pueblo y mantenidos en el exilio.
La iglesia Protestante en el tiempo de la Reforma continu con muchas de stas prcticas y actitudes, tratando a los sobrevivientes como criminales, e insistiendo en que las personas muertas estaban en el infierno. De cualquier manera la Biblia no determina en que lugar se encuentran las personas que mueren por esa razn. La conversin, cielo o infierno es determinado por el hecho de que la persona haya recibido y confiado en Jesucristo como Seor y Salvados. Eso trae a colacin que un nacido de nuevo no podra suicidarse. Pero es como argumentar que un verdadero nacido de nuevo no puede caer en pecado. Un verdadero creyente puede caer en adulterio o robar, mentir, transar o codiciar o ser abusivo o tener malos deseos en su corazn. Ningn creyente debera hacerlo pero tristemente verdaderos creyentes lo hacen de tiempo en tiempo. Pero uno puede pensar, la persona que comete adulterio tiene tiempo de arrepentirse, la persona que se mata a ella misma no tiene tiempo de arrepentirse, en consecuencia muere en pecado. Este es el argumento de la Iglesia Catlica: La persona que se suicida no tiene tiempo de recibir los ltimos sacramentos. Mas nuestra salvacin no depende de nuestra habilidad para arrepentirse, de otra manera cualquier creyente que muriera sin haber confesado sus pecados en el corazn y que no estuviera alerta de estos, perdera su salvacin a ira al infierno. No, la salvacin no depende de nuestro arrepentimiento, depende de los mritos de Jesucristo al morir en la cruz por nosotros. Hay cientos de versculos que indican que Dios es un Dios misericordioso y que es capaz de perdonar cualquier pecado e iniquidad; pero, para los fines de salvacin en las Escrituras no existen versculos que amparan que la salvacin depende de nuestras obras de justicia o que alguien que se suicida no puede ir al cielo.
de estos, somos todava salvos? Claro que s somos todava salvos! De lo contrario, seramos forzados a confesar y arrepentirnos de cada pecado que alguna vez cometamos. De hecho, regresaramos a la Ley y viviramos constantemente por una regla de total arrepentimiento en cada detalle para no ser condenados; y esto es, esclavitud, no libertad. Jess dijo que Su yugo es fcil y ligera Su carga (Mt 11:27-30). Por lo tanto, el arrepentimiento no es la razn de la salvacin. Es ms bien, un resultado de la salvacin. El creyente se arrepiente de sus pecados al creer en Cristo y despus, contina arrepintindose de pecados posteriores que le son revelados por el Seor.