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Monde lections qui tournent lavantage des islamistes, rpression froce en Syrie le printemps arabe donne le tournis. Dcryptage.

le tourbillon
Du monDe arabe
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Que sest-il pass ? Il y a prs dun an, un vent de libert soufflait dans le monde arabe. Et aujourdhui, la mtaphore a brusquement chang : on parle dsormais de raz-de-mare islamiste . Un tsunami que lon imagine liberticide. Au Maroc, le parti Justice et dveloppement (PJD), une formation islamiste, est arriv en tte des lgislatives du 25 novembre. Son chef, Abdelilah Benkirane, a t nomm Premier ministre le 29 novembre. En Tunisie, Ennahda, le parti islamiste remportait fin octobre llection de la constituante. Et en gypte, les Frres musulmans sont les grands favoris des lections qui se sont tenues le 28 novembre.
n Cet historien et arabisant est professeur Sciences-Po (Paris), aprs avoir enseign dans les universits amricaines de Columbia (New York) et de Georgetown (Washington). Son Apocalypse dans lIslam a obtenu, en 2008, le grand prix des Rendez-vous de lHistoire de Blois, avant dtre traduit par les Presses de luniversit de Californie. Ses livres ou ses articles sur le monde arabo-musulman ont t diffuss dans une dizaine de langues. Sa Rvolution arabe, sous-titre Dix leons sur le soulvement dmocratique, a t publie en 2011 Paris (Fayard), Londres (Hurst) et New York (Oxford University Press).

Jean-Pierre Filiu spcialiste du monde arabe

celle de Jean-Pierre Filiu, historien arabisant professeur Sciences-Po (voir encadr), auteur de la Rvolution arabe. Dix leons sur le soulvement dmocratique. La Vie a choisi de lui donner la parole. Il nous expose en quatre points sa vision des vnements qui bousculent lensemble du monde arabe.

bRUno aMSEllEM / SIGnaTURES

fayaRd

28 novembre 2011. Bureau de vote au Caire. Les Frres musulmans sont les grands favoris des lections lgislatives.

Une rvolution profonde, base sur lide de nation

24 novembre 2011 Sanaa. Au Ymen, face la dtermination des manifestants, le prsident Ali Abdallah Saleh va quitter le pouvoir.

Faut-il craindre ou esprer ? Deux thses sont discutes en ce moment. Deux lectures de lHistoire en marche. Lune est plutt pessimiste. Il

Lautre thse est plus optimiste puisquelle parie sur un changement profond de mentalit dans le monde arabe, une rvolution totale . Cest

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REUTERS/KhalEd abdUllah

Pourtant, dautres signes montrent que ces rvolutions sont loin dtre acheves. Pouss par la rue qui, de nouveau, gronde, le Conseil suprme des forces armes (CSFA) gyptien a accept la tenue dune lection prsidentielle dici juin. Au Ymen, le prsident Saleh a finalement dcid de signer laccord de transition et sest engag quitter le pouvoir dici trois mois. En Syrie, le vent commence tourner pour le rgime de Bachar al-Assad, lch par la Ligue arabe. Les jours du rgime syrien s o n t c o m p t s , a d cl a r l u n d i 28 novembre, le ministre des Affaires trangres Alain Jupp.

sagit de celle de Robert Malley, un ancien conseiller de Bill Clinton, dans un article publi dans le New York Review of Books le 29 septembre dernier. Pour ce chercheur de lInternational Crisis Group, un think tank amricain, la contre-rvolution arabe a commenc ds le 12 fvrier 2011, le lendemain de la chute de Hosni Moubarak, le prsident gyptien. Les jeunes rvolutionnaires dsorganiss, sans exprience politique, seraient selon lui en train de se faire confisquer leur rvolution par larme et les islamistes.

Les mots sont forts. Pour JeanPierre Filiu, nous sommes face une vague de fond historique qui ne fait que commencer, un bouleversement dune ampleur exceptionnelle. Lune des grandes rvolutions de ce temps. Celui-ci rfute lexpression de printemps arabe : il sagit dun mouvement long qui ne peut tre circonscrit une saison. Toute la dynamique va dans le mme sens malgr les vellits de contre-rvolution . Pourquoi ? Parce que ce mouvement est emmen par une gnration. Lun des principaux points communs de ces rvolutions, cest quelles sont portes par la jeunesse. Une gnration de jeunes femmes et de jeunes hommes arabes qui nont jamais t aussi nombreux dans leur classe dge. Or, cette gnration sinscrit en faux contre celle de ses parents qui avaient accept, aprs les indpendances, la mise en place de rgimes considrs comme lgitimes parce que nationalistes. Aujourdhui, explique lhistorien, les jeunes rvolutionnaires ont uu

uu substitu au respect de la figure du pre fondateur, lide de justice politique et sociale. Lorsque ces mouvements se dclenchent, cest pour en finir avec le rgime en place. Une fois que le but est atteint, la chute du dictateur, lexigence de justice continue se dployer. Cest ce qui est en train de se passer de nouveau sur la place Tahrir en gypte mais aussi au Ymen. Ainsi, alors que le prsident Saleh a sign laccord de transmission du pouvoir, de nouveau, la place du Changement

Sanaa, la capitale, sest remplie de manifestants qui clamaient : Non, nous voulons te juger ! Lautre caractristique de ces rvolutions, cest le retour de lide de nation. Le message est en quelque sorte : le rgime a trahi la nation, il doit partir, explique Jean-Pierre Filiu. Le drapeau national est repris des mains du tyran et brandi dans la foule. Celui-ci dcrit un phnomne de double dialectique, un double ressort, en quelque sorte : la

fois, la sphre publique arabe, pardel les frontires, se soulve avec la mme insistance dans tous les pays. Et dans le mme temps, ces mouvements sont profondment ancrs dans le cadre des tats-nations modernes issus de la colonisation. Ce sont des mouvements politiques et sociaux qui se mettent en scne comme des mouvements de libration nationale. Or, les luttes patriotiques sont bien plus mobilisatrices que les combats sociaux Cest pour cela, par

exemple, que la partition de la Libye entre Cyrnaque et Tripolitaine que beaucoup annonaient, na pas eu lieu. Au contraire, pour la premire fois depuis son indpendance, la Libye se dploie rellement sur les frontires quelle a hrites de lindpendance. Cest aussi pour cela que les partis islamistes de ces pays vont tre obligs dtre de plus en plus nationalistes : leur salut lectoral passera dsormais par lidentification la nation.

islamistes faire lapprentissage 2 Lespluralisme forcs du

Lislamisme est-il en train de remporter la partie ? Dabord, il faut rtablir le pluriel, explique Jean-Pierre Filiu. Chacun des partis islamistes adopte des attitudes trs diffrentes selon les pays o il se trouve. Ainsi Ennahda en Tunisie se pose comme la plus tunisienne des formations politiques : les thmes patriotiques prennent donc bien

souvent le dessus sur les thses islamistes. Mme les Frres musulmans, que lon retrouve dans tous ces pays, ny ont pas les mmes positionnements : parti des valeurs en Tunisie, favorable une monarchie rforme en Jordanie, etc. Surtout, ces partis sont en plein bouleversement. On les croyait en position de force, ils apparaissent profondment diviss. En gypte, par exemple, les Frres musulmans ont un parti officiel et quatre formations dissidentes Car ceux-ci nchappent pas au tourbillon rvolutionnaire. Au sein mme de leurs organisations politiques, dabord : Les partis islamistes sont traverss par la mme crise gnrationnelle que le reste de ces socits, poursuit le chercheur, leurs chefs sont des personnalits ges. Alors que ceux-ci se contentaient dopposer un contre-modle la socit, le jeune islamiste veut le changement ici et maintenant. Et lexprime. Or, ce sont des organisations qui, sous les dictatures, existaient dans la confrontation manichenne avec le rgime. Difficile, dans ces conditions, de laisser sexprimer des dsaccords lintrieur du parti. Aujourdhui, ils ne peuvent pas faire autrement. Et ceci, au moment mme o ils doivent sadapter au pluralisme politique : Ces nations, spolies par ces dictateurs sont en train de se reconstruire par le bas, e x p l i q u e Je a n - P i e r re F i l i u . L a grande nouveaut est que les partis islamistes se trouvent dsormais dans une scne politique ouverte : ils vont devoir inluctablement faire lapprentissage de la pluralit . Et qui dit pluralit, dit compromis Les partis islamistes se trouvent au mme moment que le PC franais en 1976, poursuit lhistorien, lorsque celui-ci a d abandonner la dictature du proltariat pour pouvoir esprer entrer au gouvernement : les islamistes vont devoir faire des compromis. Ils seront sans doute contraints de faire leurs preuves, voire de donner des gages. Cela sest dj produit : en 1989, les Frres musulmans jordaniens ont particip au gouvernement. Ils ont mal gr le pays et ont perdu les lections suivantes. Selon le chercheur, tous ces bouleversements ne uu

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aCTUalIT Monde
peuvent avoir lieu sans quelques crispations rhtoriques . Le 13 novembre, Hamadi Jebali, le secrtaire gnral dEnnahda en Tunisie, a ainsi appel de ses vux lors dun meeting linstauration dun sixime califat . Devant la leve de boucliers, celui-ci a rappel, gn, quEnnahda avait bien sr opt pour un rgime rpublicain dmocratique .

La Turquie et le Qatar, nouvelles puissances

bloc-noteS jeAn-CLAUde gUiLLeBAUd

Journaliste, crivain et essayiste

Le culte de la kalachnikov pourrait devenir archaque

Cest un pari que Jean-Pierre Filiu fait sur lavenir. Nous vivons la fin de ce qui tait jusqu maintenant une constante, une dimension forte dans les pays arabes, la ftichisation des armes. Il sagit dun renversement complet dans la culture politique arabe de ce temps. Le culte de la kalachnikov pourrait enfin devenir archaque , avance le chercheur. Les rvolutions hor mis la sanglante rvolte libyenne qui f ait figure de contre-exemple consacrent le retour de la non-violence comme stratgie efficace qui permet dtablir un nouveau rapport de force. Il faut bien comprendre que la non-violence est, pour les rvolutionnaires, un choix raisonn, une stratgie. Les armes pullulent en Syrie. Or, la population civile rsiste pacifiquem e n t d e p u i s m a rs, a v e c u n c o t humain exorbitant. Mme les djihadistes, qui condamnaient loption politique des Frres musulmans, sont en train de comprendre que la voie arme tait une impasse. Ce nest pas si nouveau dans le monde arabe.

Homs, Syrie, une manifestation antigouvernementale, photographie laide dun tlphone. La rpression sanglante empche tout travail journalistique.

En 1919, rappelle Jean-Pierre Filiu, le peuple gyptien sest soulev contre loccupation britannique. Un mouvement de dsobissance civile non-violent qui a eu pour consquence la

SyRIE : Un jSUITE MEnaC dExpUlSIon

n Il prne depuis le dbut de la crise le dialogue entre le rgime et lopposition. Cela na pas plu Bachar al-Assad. Le pre Paolo DallOglio, de la communaut monastique Al Khalil de Mar Moussa, 100 km de Damas, est menac dexpulsion. Ce jsuite italien, prsent en Syrie depuis une trentaine dannes, a annonc luimme tre sous le coup dune mesure dexpulsion depuis le 21 novembre. Les autorits syriennes voudraient que ce soit lglise syriaque qui le rende excutoire et elles ont demand lvque syro-catholique de Homs de se prononcer , a-t-il comment au quotidien libanais L Orient-Le Jour. Une faon sans doute pour le rgime de demander aux chrtiens, dj critiqus par les rvolutionnaires, des gages de soutien. Ceux-ci, se retrouvent dsormais dans une position difficile.

reconnaissance formelle de lindpendance de lgypte, et ce bien avant Gandhi. Surtout, dans ces pays souvent multiconfessionnels comme la Syrie, la non-violence est un gage dunit. Cette stratgie permet ces mouvements dtre transconfessionnels, trans-classes sociales. Le phnomne des milices est en revanche, par dfinition, clivant. Pour le chercheur, les fauteurs de guerre civile et de chaos, ce sont les dictateurs eux-mmes, qui saccrochent leur pouvoir. Qui a tir sur les Coptes le 9 octobre au Caire ? Cest larme et la police gyptienne ! Bachar al-Assad, le prsident syrien, a bien compris quil devait jouer sur les divisions communautaires pour affaiblir la rvolution : il a dailleurs nomm, au dbut de lt, un gnral chrtien comme ministre de la Dfense

Deux acteurs se sont distingus depuis le dbut des rvolutions. La Turquie, dabord, que les partis islamistes posent en modle pour son systme politique. Mais pas seulement : cest une nouvelle puissance qui est en train de natre. La Turquie est en train de mobiliser avec beaucoup dintelligence tous les attributs de la puissance, grce son soft power, son influence multiforme. Il y a aujourdhui un rayonnement culturel turc qui sexprime notamment par le succs des feuilletons turcs, auxquels toute une classe moyenne arabe sidentifie dsormais. Le taux de croissance du pays joue beaucoup galement. Surtout, la Turquie offre une rponse convaincante toute une srie de contradictions : le pays est gouvern par un parti islamiste dans un systme lac. Cest un pays musulman actif au sein de lOtan, qui veut entrer dans lUnion europenne. Et enfin, il y a la bande de Gaza. Alors que pratiquement tous les chefs dtat arabes gardent le silence sur le sort de ses habitants, la clart du discours dErdogan, le Premier ministre turc, qui condamne notamment le blocus isralien, touche beaucoup les populations arabes. Il y a fort parier que, dans la nouvelle Syrie, aprs la chute du rgime Assad, la Turquie aura un rle important. Le Qatar, enfin, est en train de sortir de lombre de lArabie saoudite. Cest leffet Al-Jazeera, la clbre chane dinformation continue dont le sige est Doha. Al-Jazeera a suivi les rvolutions mais elle a fait davantage : la chane sest mise en scne sur tous les fronts comme si celle-ci en tait aussi une actrice. Mais cest aussi son incroyable force financire qui en fait dsor mais un tat qui compte. Cest, par exemple, sous son influence que la Ligue arabe a dcid dexclure la Syrie. Le Qatar a aussi envoy ses forces spciales en Libye. Le pays a sans doute financ la campagne dEnnahda en Tunisie. Il est en train de se construire une assise, un rseau dinfluence fait dune clientle dobligs.
annE GUIon

La fin du printemps ?
Chez nous, les commentateurs ont subitement chang de ton. Hier encore le printemps arabe annonait la victoire de la dmocratie tout autour de la Mditerrane. Aujourdhui, le succs des partis islamistes de lgypte au Maroc prfigurerait un retour de la noirceur , pour parler comme nos amis qubcois. Ainsi, laspiration la libert qui sest manifeste de Tunis au Caire et de Tripoli Rabat naurait t quune ruse de lHistoire ouvrant la porte aux barbus . Une dictature serait ainsi, tt ou tard, remplace par une autre. Quant aux journalistes occidentaux qui ont salu le courage des jeunesses arabes, ils sont aujourdhui prsents comme des nafs. Je nadhre pas cette vision des choses. La ralit est moins simple, plus imprvisible, plus ouverte que ne laisse entendre ce manichisme. ceux qui voudraient se faire une ide moins motive et plus prcise des vnements, je conseille vivem e n t u n l iv re d e n t re t i e n s conduit par notre confrre du Point Jean Guisnel. Lauteur en est Alain Chouet, ancien responsable de nos services de renseignement (DGSE) et spcialiste du monde arabe (Au cur des services spciaux. La menace islamiste : fausses pistes et vrais dangers, La Dcouverte). Peu dobservateurs sont aussi bien informs que lui. En ralit, le printemps arabe ne tombait pas du ciel. Cest laveuglement intress des Occidentaux qui a fait croire tous quil tait imprvisible . Depuis plusieurs dcennies, les peuples mditer ranens subissaient la violence de ces dictatures qui avaient nos faveurs. Et leurs rvoltes qui nont jamais cess sappuyaient sur la seule rfrence possible (aprs lchec du socialisme arabe des annes 1970) : lislam que les Occidentaux diabolisaient. Aujourdhui, tout se passe comme si lHistoire avaient t remise en marche l-bas ; un peu comme elle stait dbloque en Europe de lEst et dans lex-URSS aprs la chute du communisme en 1989 : pour le meilleur et pour le pire. Sur la dure, rien nest encore jou mais le pire nest pas forcment annonc. Lislam nest pas seulement une religion,

Sur la dure, rien nest jou mais le pire nest pas forcment annonc
cest aussi une culture, une civilisation, une mmoire. Nous avons eu tort dimaginer que ces pays pourraient passer du jour au lendemain de la dictature une dmocratie leuropenne. En Europe, il a fallu du temps, beaucoup de temps, pour que nous accdions une for me rpublicaine de dmocratie. Ne demandons pas aux peuples arabes de parcourir en quelques mois le chemin que nous avons mis deux ou trois sicles tracer. Et dailleurs, si lislamisme porte en germe un danger vritable, la source principale est trouver du ct de lArabie saoudite, rgime auquel, par le fait dun cynisme intress (le ptrole), nous accordons nos faveurs, pour ne pas dire notre complaisance. jc.guillebaud@lavie.fr

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foCUS / CoSMoS

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