Departamento de Lengua espaola, Lingstica y Teora de la Literatura

Prof. Araceli Lpez Serena

cheilop@us.es Tfno. 954 55 9663 ASIGNATURA: COMPETENCIA COMUNICATIVA EN ESPAOL LENGUA ESPAOLA: SABER IDIOMTICO Y COMPETENCIA COMUNICATIVA
GRUPOS: 3 y 4 de 1. de PERIODISMO BLOQUE I. LA LENGUA COMO INSTRUMENTO PARA LA COMUNICACIN HUMANA Tema 1. Lenguaje, lengua y habla 0. Presentacin La asignatura de Lengua espaola: saber idiomtico y competencia comunicativa (que en los nuevos planes de estudio aparece, indebidamente, con el nombre errneo Competencia comunicativa en espaol) est pensada como espacio de reflexin para que los futuros profesionales del periodismo, la comunicacin audiovisual y las relaciones pblicas y la publicidad tengan la oportunidad de pensar con detenimiento en uno de sus principales instrumentos de trabajo: la lengua espaola. Es obvio que los profesionales de la comunicacin tienen que dominar a la perfeccin la norma culta de la lengua en la que trabajen, pero no podemos conformarnos con proporcionar simplemente una lista de fenmenos censurados por la norma prescriptiva, que deberamos evitar en los medios, so pena de ser considerados ignorantes, y, en consecuencia, poco crebles como fuente de informacin, persuasin, etc. La reflexin que se persigue en esta asignatura es de mayor calado, e incide en concepciones sobre cuestiones como la realidad del lenguaje, los distintos grados de necesidad de acatar la norma, las relaciones entre dialectos, sociolectos y estndar, las posibilidades de explotar todo lo que nos ofrece nuestra lengua en su funcionamiento real... Para ello, resulta imprescindible hacerse previamente con la ayuda que para tal reflexin supone estar familiarizado con el mejor utillaje terico posible. Y esto lo vamos a hacer de una manera ordenada en los tres primeros temas de esta asignatura, atendiendo, sucesivamente, en el tema 1, al fenmeno del lenguaje en sus caractersticas universales, compartidas por todos los hablantes de todas las lenguas del mundo; en el tema 2, a las peculiaridades que, en las distintas lenguas del mundo, y en la espaola en particular, tiene la cuestin de la existencia y conformacin histrica de normas: y, en el tema 3, a cmo este lenguaje, en la forma de lenguas, que poseen determinadas normas de realizacin, se pone en uso en situaciones comunicativas concretas, en las que adems de las reglas lingsticas hay que recurrir a otros principios y mximas que nos ayudan a interpretar el sentido particular de los distintos discursos. Esto quiere decir que los tres primeros temas de esta asignatura estn concebidos como un todo, como un conjunto orgnico, y que slo por la necesidad de organizar la reflexin secuencialmente los vamos a ir tratando sucesivamente. A su vez, todo el conjunto de conocimientos y reflexiones que susciten estos tres primeros temas tendrn que ser tenidos en cuenta a lo largo de todo el curso, tambin cuando entremos en temas que consideran ms concretamente distintos aspectos de la norma y el uso del espaol (como 1

sus problemas de pronunciacin, de empleo de los morfemas de gnero y nmero, de construccin verbal...). En consecuencia, de ninguna manera vamos a contentarnos con memorizar tales o cuales definiciones de tales o cuales conceptos tericos, sino que ser imprescindible comprender en profundidad para qu nos van a servir. Por todo ello os invito a leer, siempre, en cada uno de los cuadernillos, los objetivos que persigue cada tema y a juzgar si sois capaces de ver para qu nos sirven, de modo que no tratemos de avanzar por sus contenidos sin antes habernos asegurado previamente de que entendemos cul es su razn de ser, su utilidad para el tipo de reflexin que vamos a emprender conjuntamente a lo largo de esta asignatura. I. Objetivos Comprender qu tipo de realidad es el lenguaje, reflexionar sobre su naturaleza, tanto biolgica como social, conocer cules son sus caractersticas universales, consideradas como condicin sine qua non para la existencia del lenguaje humano y aplicar esta reflexin a la elucidacin de cuestiones prcticas como: por qu existe tanta diversidad lingstica?, de qu manera podemos organizar esta diversidad para su estudio?, por qu cambian las lenguas?, estn justificadas las posturas conservadoras que condenan toda evolucin como perjudicial?, por qu puede ser necesario que las lenguas sean sistemticas, que se respeten unas reglas y unas normas? Considerar, como parte de esta aproximacin a la definicin del lenguaje, no slo qu es el lenguaje, qu tipo de naturaleza posee, sino tambin cul es la naturaleza de uno de sus componentes principales, el signo lingstico, en relacin con otros tipos de seales, y, asimismo, cules son los elementos fundamentales del proceso comunicativo y las principales funciones del lenguaje. Comprender la complejidad esencial que caracteriza a los hechos lingsticos, a la competencia lingstica y a la lingstica como estudio cientfico. Discriminar entre manifestaciones de la complejidad del lenguaje y manifestaciones de su heterogeneidad o variedad. Manejar con propiedad los diferentes conceptos que se han propuesto para organizar el estudio del lenguaje, haciendo abstraccin de su complejidad: lengua, habla, sistema, norma, uso, variacin diatpico, diafsica, diastrtico. II. ndice de contenidos 1. El lenguaje humano. 1.1 Los universales del lenguaje: semanticidad, alteridad, creatividad, historicidad, exterioridad y discursividad 1.2. Las lenguas como cdigos. 1.2.1. Los tipos de seales. 1.2.2. El signo lingstico: plano de la expresin y plano del contenido 1.3. El lenguaje como sistema de comunicacin 1.3.1. Los elementos de la comunicacin y el proceso comunicativo 1.3.1.1.Los elementos de la comunicacin

1.3.1.2.Las funciones del lenguaje. De las propuestas de Jakobson a la Teora de los actos de habla 2. Complejidad de los hechos lingsticos 2.2. 2.3. 2.4. Los componentes de la competencia lingstica: dimensiones antropolgico-cultural, sociolgica y simblica Los conceptos de sistema, norma y habla Los conceptos de lenguaje, lengua y habla/discurso. Los niveles universal, histrico e individual del lenguaje

3. Heterogeneidad de los hechos lingsticos. La historicidad del lenguaje y la variacin lingstica 3.1. 3.2. 3.3. 3.3.1. 3.3.2. La historicidad del lenguaje como universal genrico-esencial. Las manifestaciones de la historicidad: el cambio, la variacin y la diversidad lingsticos La variacin lingstica Variacin externa y variacin interna. Espacio comunicativo y espacio variacional. Variacin diatpica, diastrtica y diafsica La variacin concepcional hablado/escrito y la cadena variacional

III. Bibliografa de lectura obligatoria COSERIU, Eugenio (1952[19672]), Punto 3.1. de VI. Esbozo de una teora coherente del hablar y de su formalizacin y VII. Importancia y utilidad de la distincin tripartita de Sistema, norma y habla, Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias (Montevideo), 10, 113177 [Reproducido en Teora del lenguaje y lingstica general. Madrid: Gredos, 1967, 11113, 2. ed. (Biblioteca Romnica Hispnica, II. Estudios y ensayos)], 94-113. GONZLEZ RUIZ, Ramn y Concepcin MARTNEZ PASAMAR (2002), La competencia lingstica, en M. Victoria Romero Gualda (coord.), Lengua Espaola y Comunicacin. Barcelona: Ariel (Ariel Comunicacin), 51-94. IV. Ejemplario 1. El lenguaje humano. 1.1. Los universales del lenguaje: semanticidad, alteridad, creatividad, historicidad, exterioridad y discursividad El lenguaje se caracteriza por una serie de caractersticas universales a priori, que son universales porque las comparten absolutamente todas las lenguas existentes, pero que, adems, son a priori porque se imponen a estas como condiciones sine qua non, esto es, como requisitos sin cuya posesin no estaramos ante lenguas, sino ante otro tipo de realidades. Entre estas caractersticas universales se distinguen tres universales primarios: creatividad, semanticidad, alteridad y tres universales secundarios o derivados: historicidad, materialidad o exterioridad y sistematicidad o discursividad. La semanticidad del lenguaje tiene que ver con el hecho de que, al enfrentarnos con el fenmeno del lenguaje, nos hallamos ante un sistema de comunicacin que consta de signos 3

cuya razn de ser es la transmisin de significados. El lenguaje es una actividad que crea significados, que posibilita que los seres humanos compartan ciertas informaciones, emociones, etc. Las lenguas se han definido al menos desde Saussure como sistemas de signos, esto es, como vinculacin entre significantes y significados. Es obvio, por tanto, que no podemos hablar de lenguaje en ausencia de significado, de semanticidad. Pero, adems, estos significados se crean constantemente, se articulan en discursos siempre nuevos, que, dentro de unos lmites, explotan la segunda caracterstica universal del lenguaje: la creatividad. La creatividad caracteriza a todas las formas de la cultura. Entre estas, el lenguaje es la actividad que crea significados, es decir, crea signos con significaciones (y en esto, como acabamos de ver, consiste su semanticidad). La accin de la creatividad se comprueba fcilmente en la evolucin de las lenguas, cuando somos capaces de crear nuevos signos para nuevas realidades, o en la creacin literaria, en la que asistimos a nuevas formas de arrojar significado sobre la realidad, pero tambin, sin ir ms lejos, en la articulacin de cada discurso, en el que cada individuo crea un mensaje empleando para ello los instrumentos que le presta su lengua. Dado que empleamos instrumentos de la lengua, es decir, que nos movemos dentro de las posibilidades de nuestro sistema lingstico, la creatividad de la que hablamos no puede ser absoluta. Permanece dentro de los lmites que le impone el sistema lingstico en el que se estn creando los mensajes, y, adems, teniendo en cuenta que estos signos son siempre creados "para el otro" o, mejor dicho, como perteneciendo desde el inicio tambin al otro, como necesariamente compartidos y compartibles por otros. Pues bien, precisamente en esto radica el tercer universal del lenguaje, la alteridad. Aprendemos las lenguas de otros, de otras personas de nuestro entorno inmediato, de otras personas a partir de materiales escritos, y las empleamos siempre con otros, movindonos dentro de los lmites de lo compartido con la comunidad propia de lengua. Incluso cuando hablamos solos, con nosotros mismos, nos descubrimos muchas veces dirigindonos a nosotros mismos en segunda persona. En este sentido, el lenguaje es la manifestacin primaria de la alteridad, del ser con el otro caracterstico del hombre, ser social por naturaleza. La historicidad resulta de la creatividad y de la alteridad. Esto significa que la tcnica de la actividad lingstica se presenta siempre bajo la forma de sistemas tradicionales propios de las comunidades histricas, sistemas que se llaman lenguas: incluso lo que se crea en el lenguaje se crea siempre en una lengua. La historicidad no tiene que ver, por tanto, nicamente con el hecho de que las lenguas cambien con el transcurso del tiempo, sino con la realidad, intrnseca a toda forma del lenguaje, de la variacin. Al existir histricamente, el fenmeno del lenguaje se cristaliza en numerosos tipos de variedades diferentes: lenguas distintas, variedades diatpicas (dialectos) dentro de esas lenguas, variedades sociales (sociolectos) o variedades diafsicas (registros) que empleamos en las distintas situaciones de la vida. Adems de los universales de la semanticidad, la creatividad, la alteridad y la historicidad, el lenguaje es necesariamente, tambin, material. La materialidad o exterioridad resulta de la semanticidad y de la alteridad. En efecto, la semanticidad, la experimentacin de significaciones, es un hecho de la conciencia, pero que no sale de ella. Es decir, para que la conciencia sea realmente para el otro debe estar representada en el mundo sensible por los significantes materiales. Es el mismo caso para las otras actividades culturales, cuyos contenidos, se sabe, se constituyen nicamente en la conciencia y deben estar "representados" en el mundo sensible. No hay posibilidad de comunicar significado alguno (semanticidad) a los otros (alteridad) si no es por medio de signos de existencia material (exterioridad), perceptibles por los otros, con una entidad histrica determinada (historicidad), dentro de cuyos lmites se puedan crear los ms diversos discursos (creatividad). En relacin con la creacin (creatividad) de significados (semanticidad), expresados materialmente (exterioridad) dentro de los lmites compartidos con los otros (alteridad), dentro de nuestra comunidad histrica de habla (historicidad) est, por ltimo, el universal de la discursividad o sistematicidad, que puede ser reducido a los otros cinco, ya que es obvio que la comunicacin de significados con otros, adems de creativa, semntica,

material, histrica y enfocada a la alteridad, ha de ser sistemtica, ha de emplear elementos de un sistema, atenerse a reglas, etc., so pena de que peligre la intercomprensin.
(adaptado y ampliado a partir de la versin espaola de Dix thses propos de lessence: du langage et du signifi [en ligne], juin 2001, vol. VI, N2. Disponible en: <http://www.revue-texto.net/Inedits/Coseriu_Theses.html>, traducida por Federico Pastene Labrn, URL de la versin espaola:http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S071658112006000100018&script =sci_arttext>

1.2. Las lenguas como cdigos 1.2.1. Los tipos seales (1)
SEALES NATURALES, ICNICAS SEALES ININTENCIONADAS SEALES INTENCIONADAS SEALES CONVENCIONALES

indicios o sntomas smbolos

signos

(2) PROCESOS DE COMUNICACIN (SEMIOLGICOS) Intervienen dos sujetos (emisor / receptor) Seales intencionales, codificadas, convencionales e intersubjetivas Conocimiento relacin significantesignificado de seales gracias aprendizaje de un cdigo dos procesos: codificacin + descodificacin seales: smbolos y signos PROCESOS DE SIGNIFICACIN (SINTOMATOLGICOS) Interviene un sujeto (receptor-interpretador) Seales no intencionales, no codificadas, no convencionales, no intersubjetivas Conocimiento relacin significantesignificado de seales gracias al conocimiento, no de un cdigo, sino de la realidad un nico proceso: interpretacin (no hay codificacin) seales: indicios o sntomas

(3) Oposicin arbitrariedad / iconicidad: dicotmica o gradual? [1] [2] [3] [5] [6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12] [16]

[13]

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[15]

[17] GUAU vs. BAU [20] caf caf; rico rico

[18] KIKIRIK vs. COCORIC [21] chiquitn vs. grandulln

[19] Mara tuvo un hijo y se cas / Mara se cas y tuvo un hijo. 1.2.2. El signo lingstico: plano de la expresin y plano del contenido. (15) significante <--------------------------> significado (signo) (cosa representada) (5) significado (concepto mental)

significante (forma material de la palabra)

cosa (referente)

1.3. El lenguaje como sistema de comunicacin. 1.3.1. Los elementos de la comunicacin y el proceso comunicativo. 1.3.1.1. Los elementos de la comunicacin. 1.3.1.2. Las funciones del lenguaje. De las propuestas de Jakobson a la Teora de los actos de habla [21] Colocamos un libro en la estantera. Se cae. Lo volvemos a colocar. Se cae otra vez. Maldecimos [22] Vamos por la carretera y de pronto aparece ante nosotros un paisaje bellsimo y exclamamos algo as como qu bonito! qu pasada! guau! [23] En el ascensor de casa, un vecino a otro: Buenos das! Buenos das!

[24] Un compaero de clase estornuda. Le decimos Jess! [25] En una iglesia, un sacerdote pronuncia las palabras yo os declaro marido y mujer [26] Todas las maanas cantamos algo en la ducha [27] Un notario da fe de que el banco ha entregado a la promotora de la vivienda que has comprado la cantidad de dinero que has solicitado en tu hipoteca [28] Un profesor de universidad que conserva en sus clases una pronunciacin estndar del castellano, llega a su pueblo de Andaluca y aspira las s finales, cecea, etc. 2. Complejidad de los hechos lingsticos. 2.1. Los componentes de la competencia lingstica. (6) dimensin antropolgico-cultural etnografa lingstica componente social dimensin sociolgica pragmtica Fontica, Fonologa, Morfologa dimensin simblica Semntica, Sintaxis Fontica base anatmico-cerebro-neuronal componente biolgico base psicolgica Psicolingstica (7) dimensin antropolgico-cultural: estudios interlingsticos: [29] ---------------------------------------------------------------------------------------------------------espaol abuelo abuela sueco farfar morfar farmor mormor abuelos paternos abuelos maternos ---------------------------------------------------------------------------------------------------------espaol en Roma a Roma de Roma italiano a Roma da Roma ---------------------------------------------------------------------------------------------------------(8) dimensiones simblica, social y antropolgico-cultural de la competencia lingstica Neurolingstica Logopedia sociologa del lenguaje lenguaje-visin del mundo

La competencia lingstica
REGLAS SOCIOLINGSTICAS Y PRAGMTICAS. DIMENSIN SOCIOLGICA

ETNOGRAFA LINGSTICA

CDIGO (fonolgico,
morfolgico, sintctico)
DIMENSIN SIMBLICA

LENGUAJE / VISIN DEL MUNDO

DIMENSIN ANTROPOLGICO-CULTURAL (ESTUDIOS INTERLINGSTICOS)

2.2. Los conceptos de sistema, norma y habla. (9) Saussure: - LENGUA: nivel codificado: lo social, lo esencial, lo homogneo, sistemtico. - HABLA: mbito de la variacin: lo individual, lo accesorio, accidental, lo heterogneo, asistemtico; producto, fuente de datos. (10) reformulacin Coseriu:

(11)

2.3. Los niveles universal, histrico e individual del lenguaje.

(12)

[30]

(13) Dinamismo interno espacio variacional = cadena variacional

universalesencial 1a inmediatez distancia no 1b ESTATUS inmediatez distancia marcado

bajo idiomticocontingente (histrico)

2 diafsicamente 3 diastrticamente 4 diatpicamente

alto

MARCA DIASISTEMTICA marcado

bajo

alto

fuerte

dbil

[31] el buen uso, que es el de la gente educada [...] es el ms uniforme en las varias provincias y pueblos que hablan una misma lengua, y por lo tanto el que hace que ms fcil y generalmente se entienda lo que se dice; al paso que las palabras y frases propias de la gente ignorante varan mucho de unos pueblos y provincias a otros, y no son fcilmente entendidas fuera de aquel estrecho recinto en que las usa el vulgo (Bello 1847-1860 [1988], pg. 165). [32] la homogeneidad del objeto es mayor a medida que nos elevamos por encima de las numerossimas diferencias existentes en el uso popular, coloquial o familiar de las diferentes zonas del dominio hispanohablante (Narbona (1985[1989], pg. 34) [33] uno de los hallazgos ms importantes de la sociolingstica cuantitativa es la interseccin del continuum social con el estilstico. Esto quiere decir que si un rasgo ocurre ms frecuentemente en el habla de la clase obrera, ocurrir ms frecuentemente en el habla informal de todos los hablantes Aunque cada clase
presenta ndices de uso diferentes en cada estilo, todos los grupos conforme crece la formalidad, cambian de estilo en la misma direccin, es decir, en direccin a la norma estndar. Esta similitud puede tambin tomarse como indicio de pertenencia a una comunidad de habla. Todos los grupos reconocen el declarado prestigio de la variedad estndar y pasan a ella en los estilos ms formales (Susanne Romaine, El lenguaje en

la sociedad (Barcelona, Ariel, 1996: 96-97) [34] La clase media baja reconoce una norma externa de correccin y su conducta se caracteriza por este reconocimiento y por la inseguridad acerca de su propia habla. Ven [determinado fenmeno] como un marcador de prestigio ligado al grupo social ms alto y en su intento por adoptar la norma de este grupo, reflejo al fin y al cabo de sus aspiraciones de ascenso social, se pasan de la raya, y en esto consiste la hipercorreccin (Romaine, 1996: 97-98). V. Actividades 1.- Elige distintos artculos de prensa de diferentes gneros y programas de radio o televisin e identifica en ellos los diferentes elementos de la comunicacin y las funciones del lenguaje que realicen. Pon especial atencin a los recursos lingsticos relacionados con determinadas funciones. 2.- A partir de las situaciones de comunicacin descritas a propsito de los artculos y programas de televisin con que hayas trabajado en el ejercicio anterior, podras distinguir en ellas fenmenos lingsticos de carcter universal, histrico e individual? 3.- Qu consecuencias prcticas tienen los fenmenos descritos en el apartado sobre la cadena variacional para el ejercicio del periodismo? Pinsalo a partir de alguna situacin concreta que puedas imaginar: por ejemplo, una discusin en la redaccin de la cadena de televisin en la que ests haciendo prcticas sobre si el presentador del telediario debera disimular o fomentar su acento andaluz. 4.- De nuevo sobre la variacin lingstica en la prensa: a lo largo del curso, realiza bsquedas en distintos medios de comunicacin para adjuntar al portafolios de la asignatura artculos que den cabida a fenmenos lingsticos de registros poco apropiados o en que se discuta sobre la presencia de las distintas variedades lingsticas en los medios.

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5.- Las seales de los distintos sistemas semiticos se clasifican, entre otras cosas, atendiendo al grado de arbitrariedad o iconocidad que manifiestan con respecto al referente al que representan. Pero estamos ante una oposicin dicotmica o habra que considerar la posibilidad de diferencias de grado? Reflexiona sobre esta cuestin ejemplificando tus afirmaciones con las seales que aparecen en el apartado (3) de las pgs. 5 y 6 de este cuadernillo. 6.- La siguiente tira cmica de Mafalda es una manifestacin en parte lingstica y en parte icnica. Podras distinguir los distintos tipos de seales que aparecen en ella? Adems, en tanto que manifestacin lingstica, necesariamente habr de presentar todas las caractersticas universales que Coseriu atribuye al lenguaje. Podras definir estos universales e identificar cmo se manifiestan en estas cuatro vietas? 7.- La clasificacin de diferentes tipos de seales, que nosotros hemos realizado mediante los trminos indicios (o sntomas), smbolos y signos, existe desde antao. Lo importante no es tanto la terminologa como las distinciones conceptuales que subyacen a ella. Lee con atencin el siguiente extracto de una gramtica de principios del siglo XX e identifica las coincidencias que encuentres entre la clasificacin de su autor y la hecha por nosotros.

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