Acrisio (personaje mitolgico)

Ascendientes: Abante y de Aglaya.Descendientes: Dnae.Abante leg su reino a sus dos hijos ordenando que gobernasen alternativamente. Pero una vez terminado su periodo de reinado, Acrisio se neg a entregar el trono y expuls a su hermano gemelo Preto del pas. Con ayuda de Ybates, Preto organiz un ejrcito y se lanz contra Argos. La batalla fue sangrienta, pero como ninguno de los dos bandos pudo obtener la victoria sobre el otro, finalmente decidieron partir la herencia, de manera que Acrisio rein a partir de entonces en Argos y Preto en Tirinto. Acrisio tena una hija de su esposa Eurdice. Pero como deseaba tener un hijo, consult al orculo. ste le revel, que tendra un varn de su estirpe a travs de su hija Dnae, pero que morira a manos de su nieto. Para impedir que el orculo se cumpliese, Acrisio encerr bajo llave a su hija. A pesar de sus precauciones, ya que la encerr en una mazmorra, Dnae se qued encinta, segn unos de Zeus, que se transform en lluvia dorada, segn otros de su to Preto. Cuando Acrisio se enter, meti a Dnae con su hijo Perseo en un cofre y lo lanz al mar. Por desgracia para Acrisio, ambos se salvaron. En una ocasin, Perseo acudi a Argos con intencin de conocer a su abuelo, pero el rey temeroso, parti hacia Larisa con el fin de evitarlo. Una vez en Larisa, acudi a unos juegos organizados por el rey Teutmides. Casualmente en estos juegos participaba Perseo, durante la prueba del lanzamiento del disco, una rfaga de viento desvio su orbita y fue a dar a Acrisio, que muri en el acto. Perseo muy compungido por lo sucedido, dio sepultura a su abuelo en los alrededores de Larisa. (personaje mitolgico) Ascendiente: Linceo e Hipermestra.Descendientes: Acrisio y Preto.Hered el trono de la Argolide de su padre Linceo. Con su esposa Aglaya tuvo a los gemelos Acrisio y Preto. Estos hermanos se profesaron el mismo odio que con anterioridad se tuvieron sus predecesores, Dnao y Egipto. Incluso se contaba que Acrisio y Preto se peleaban ya en el seno materno. Abante fue un magnifico guerrero y era tal su fama, que bastaba mostrar su escudo al enemigo, para que este huyera despavorido. Leg su reino a sus dos hijos ordenando que gobernasen alternativamente.

Abante

Acamante (personaje mitolgico)

Ascendientes: Teseo y Fedra.Descendientes: Cuando Teseo acab con los Palantidas, fue enviado con su hermano Demofonte a Eubea para evitar represalias. Form parte de los guerrero que entraron en Troya en el caballo de madera, y all liber a su abuela Etra que haca de esclava para Helena, desde que su los dioscuros la rescataron. Toda su historia esta estrechamente ligada a la de su hermano llegando a confundirse en ocasiones la historia de uno y otro. (diosa menor) Ascendientes: Nix y Eris?.Descendientes: Personificiacion de la injusticia y el mal hacer. Se le representeba como una mujer fea y tatuada. Su opuesta era Dike (la justicia).-

Adikia

Adonis (personaje mitolgico)

Ascendientes: Teyas y Mirra.Descendientes: Joven de gran belleza. El rey de Siria, Teyas, tiene una hija de mucha belleza y muy apasionada, Mirra. El padre no le ha destinado marido an, pero ella arde en deseos de amor y se enamora de su padre, que es el nico hombre al que ha tratado. La nodriza hace creer al padre que una mujer le ama en secreto y le facilita estar con ella de noche, a oscuras. As Mirra pasa doce noches en amoroso deleite con su propio padre. El padre se entera al fin, quiere matar a Mirra y Afrodita la transforma en rbol. Es un rbol que llora y sus lgrimas esparcen exquisita fragancia: el olor a mirra. A los Afrodita y Adonis nueve meses nace un nio del rbol, es Adonis. Afrodita le ama en seguida que la ve. Lo encierra en una caja para evitar que otra se lo quite y confa la caja a Persfone, a condicin de que no lo abra. Persfone, como es de esperar, la abre y se enamora de Adonis. Afrodita lo reclama, acude a Zeus y el padre de los dioses decide que Adonis pase la mitad de su tiempo en el infierno con Persfone y la otra mitad con Afrodita en la isla donde la diosa reside. En otras versiones son 4 meses con Afrodita, 4 con Persfone y 4 libre que el decide pasarlos con Afrodita. Un hijo de Apolo ve a Afrodita y a Adonis cuando se baan en un ro de su isla, se enamora de Afrodita y esta lo rechaza. Apolo, para vengar a su hijo, toma la forma de un jabal salvaje y un da que Adonis caza jabales, le ataca le hunde los colmillos en el costado y le mata. Otras versiones cuentan que el jabal lo enva Ares por celos. Afrodita le encuentra moribundo y le lleva a su palacio y en otras que lo mat Teseo en

venganza a Afrodita. Por el camino va cayendo sangre de la herida de Adonis, el camino est sembrado de rosas y la sangre las enrojece o Afrodita convierte la sangre en flores. Y desde entonces todas las rosas de la isla (Chipre o Citera) han sido rojas. En otras versiones es Hades quien al ver a Afrodita tan abatida por la muerte de Adonis le permite pasar 6 meses en la tierra.

Afrodita Venus (Diosa mayor, Olmpica de segunda generacin)

Ascendientes: Naci de los restos que cayeron al mar tras mutilar Cronos a Urano hija de Zeus y Dione.Descendientes: Eros (?), Anteros y Eneas.Diosa del amor, belleza y sexo. Representa al deseo sexual como una de las fuerzas creadoras del universo, a la que todos los seres vivos, animales, hombres o dioses estn sometidos. Sus poderes son inmensos: protege a los esposos, fecunda los hogares y est presente en los partos. Tambin simboliza la pasin desencadenada que destruye las uniones legtimas e incita a los mortales a toda clase de voluptuosidades y vicios. Sus atribuciones son los secretos de las doncellas, las sonrisas, los engaos, el placer, el amor y la dulzura. Su nombre y sus eptetos hacen referencia a su nacimiento. Afrodita es un derivacin de aphros, la espuma. Tambin se la llama Citerea, la de Citera; Cipris, la chipriota o Anadiomene, la que vino del mar. Afrodita nace de la espuma que forma el esperma de los rganos genitales de Urano, al ser arrojados al mar por su hijo Cronos, que se los haba cortado con una hoz mientras dorma. Fue criada por las Horas y las Gracias. Diosa del amor, la belleza y el deseo sexual. Tambin es una diosa temible, que inspira pasiones monstruosas a los que descuidan su culto o despiertan su antipata, como es el caso de Fedra o de Pasfae. Posee un ceidor mgico que tiene el poder de enamorar a mortales y a inmortales. Afrodita tiene un deber divino, hacer el amor, por lo que en una ocasin fue reprendida al sorprenderla Atenea trabajando en un telar, trabajo que estaba incluido en las prerrogativas de Atenea. Afrodita se disculp y nunca mas trabaj con las manos. Zeus la entreg como esposa a Hefesto para castigar su orgullo. La diosa acept, pensando que el dios herrero seria fcil de contentar. Sus infidelidades con dioses y hombres son numerosas, pero Hefesto, muy enamorado siempre la perdonaba. Vivi un amor Apasionado con Ares y tambin comparti el lecho con Dionisio, Hermes y Poseidn. De todas maneras Afrodita no se contentaba slo con el amor de los dioses, y tambin sucumbieron ante ella muchos mortales. De su unin con el troyano Anquises naci Eneas; am apasionadamente a Adonis. Los asuntos humanos no le eran ajenos y le gustaba inmiscuirse en ellos, como, por ejemplo, cuando recibi la famosa manzana de oro de parte de Paris. Como muestra de agradecimiento, la diosa despert un gran amor entre Helena y Paris, y este amor desencadenara la guerra de Troya. Aparece con frecuencia en mitos ajenos a pesar de tener mitos propios. Su carro era tirado por palomas y a veces se la representaba montada sobre un toro o sobre un macho cabrio. Su culto principal era en Chipre aunque tambin se le renda en toda Grecia y Asia Menor.

Agamenn (personaje mitolgico)

Ascendientes: Atreo y Arope.Descendientes: Ifigenia, Electra, Cristemis y Orestes.Junto con su hermano Menelao se refugi en la corte de Tindreo, rey de Esparta, al tener que huir de Argos porque Tiestes y su hijo Egisto haban asesinado a Atreo. Desde all prepararon un ejrcito y fueron a expulsar a los usurpadores. Agamenn se apoder del trono de Micenas. Fue obligado por los Dioscuros a casarse con Clitemnestra, una de las hijas de Tindreo, tras matar a Tntalo, hijo de Tiestes, que estaba casado con Clitemnestra, a la que le arranc el hijo que llevaba en sus entraas, y a los hijos de ambos, pero est se cas con l odindolo por lo sucedido. De esta unin nacieron tres hijas, Ifigenia, Electra y Cristemis, y un hijo Orestes. De una esplndida belleza, cortejada por todos los prncipes de Grecia, Helena, la segunda hija de Tindreo, se cas con Melenao. Cuando Pars rapt a Helena, Agamenn fue nombrado jefe para conducir la expedicin hacia Troya con el fin de rescatar a la muchacha y salvar el honor de los griegos, que se haba comprometido por un juramento a respetar los derechos de Menelao como marido como marido. Esta cuestin de honor era importante hasta tal punto para Agamenn que, para calmar a la diosa rtemis, a la que haba ofendido y prohiba a los vientos que soplaran a favor de las naves griegas, consinti, siguiendo los consejos del adivino Calcas, en sacrificar a su hija Ifrigenia. Segn Eurpides, Ifigenia se salv en el ltimo momento, pero para Esquilo, el sacrificio se llev a cabo totalmente. Al cabo de una larga campaa, los griegos consiguieron sitiar a Troya y encerrar a sus habitantes dentro de sus muros, entonces, una tremenda disputa estall entre Agamenn y Aquiles. Con el fin de calmar la clera de Apolo, Agamenn dej en libertad a su esclava Criseida. Pero decidi reemplazarla por Briseida que era la eslava de Aquiles. Este furioso abandon el combate. Como consecuencia de estos hechos, los griegos sufrieron una serie de derrotas consecutivas, al trmino de las cuales encontr la muerte Patroclo. Dispuesto a vengar a su amigo, Aquiles acept tomar de nuevo las armas. A la caida de Troya, Casandra, la profetisa condenada a decir la verdad pero a no ser creda nunca, correspondi como botn a Agamenn. sta suplic a su amante que no volviera a su patria. Saba que Clitemnestra no le haba perdonado el sacrificio de Ifigenia y preparaba una venganza contra l. En la obra de Esquilo, Agamenn muere a manos de

Clitemnestra y de Egisto; en la versin de Homero, Egisto invita a Agamenn a un banquete, donde lo ataca junto con un grupo de hombres armados. (personaje mitolgico) Ascendientes: Pelias y Anaxibia.Descendientes: Tena tantos pretendientes, que Pelias ide una prueba para elegir al futuro esposo. Alcestis se casara con aquel que lograse uncir un len y un jabal. Admeto venci con ayuda de Apolo. Ms tarde se ofreci a morir en lugar de su marido, ya que la noche de bodas, olvido hacer un sacrificio en honor a Artemisa y como castigo, al entrar en la cmara nupcial se encontr las serpientes que presagiaban la muerte. Apolo intercedi por l y consigui que no muriese si alguien ocupaba su lugar. Fue salvada del Hades por Heracles, que la rescat de la muerte y la devolvi a su marido Segn una de las versiones, cuando Heracles iba en busca de las yeguas de Diomedes, pas por palacio del rey Admeto justo el da en que Alcestis, la esposa del rey, acababa de morir. Pero el soberano que no deseaba faltar a las leyes de la hospitalidad, le ocult la desgracia y le festej como se mereca. Cuando el hroe se enter de la triste noticia, baj a la cmara donde se encontraba Alcestis, apres al genio de la muerte, le oblig a soltar el alma de la reina y as le devolvio la vida. Tambin fue la nica que no colabor en la muerte de su padre, a pesar de las intrigas de Medea.

Alcetis

Alcone (personaje mitolgico)

Ascendientes: Atlas y Plyone.Descendientes: Una de las Plyades.

Alcipe (personaje mitolgico)

Ascendientes: Ares y Aglauro.Descendientes: Dedalo.En una ocasin Halirrotio, un hijo de Poseidn, intent violarla en una colina cercana a la fuente de Asclepio. Ares que lo vio, acudi al lugar y dio muerte a Halirrotio. En ese mismo sitio Poseidn, convoc un tribunal formado por dioses que juzg a Ares del asesinato. El dios fue absuelto. A partir de entonces la colina fue llamada colina de Ares y all se reuna el tribunal de Arepago. Tuvo a Ddalo junto a Euplamo.

Alcmena (personaje mitolgico)

Ascendientes: Electrin y Anaxo.Descendientes: Heracles e Ificles.Se cas con su primo Anfitrin pero jur no unirse a l hasta que fuese vengada la muerte de sus hermanos. La noche que Anfitrin regresaba con la misin cumplida, Zeus tomando la forma del novio se uni a la muchacha engendrado a Heracles. Al descubrir la infidelidad Anfitrin intent matarla, pero Zeus se lo impidi apagando la pira que le estaba destinada. El adivino Tiresias le convenci de la inocencia de la joven y esa misma noche se acost con ella engendrando a ficles. Hera retras el parto de los mellizos para que Heracles no fuese el rey de Micenas. Algunas versiones relatan su segundo matrimonio con Radamantis.

Algos, Algea Dolor (Dios menor)

Ascendientes: Eris o Eter y Gea.Descendientes: Eran la personificacin de los daos morales de cuerpo y mente, pesar y dolor. Relacionadoa con Oezis y Penthos y Opuesto a Hedone y las Carites.-

Ambrosa
Alimento de los dioses. Otorgaba la juventud eterna. (diosa menor) Ascendientes: Descendientes: Personificacin femenina de la impotencia y la falta de medios y recursos. Se le relaciones estrechamente con Aporia. Ella era una compaera ntima de Penia (la Pobreza) y Ptokheia (la Mendicidad). Necessitas (Deidad Primaria) Ascendientes: Descendientes: Caos ter y rebo o Fanes.

Amekhania

Ananke

Personificacin de la inevitabilidad, la necesidad, la compulsin y la ineludibilidad. En la mitologa romana era llamada Necessitas (necesidad). Surgi de la nada al principio de los tiempos formada por s misma como un ser incorpreo y serpentino cuyos brazos extendidos abarcaban todo el universo. Desde su aparicin Anank estuvo entrelazada con su compaero, el dios del tiempo Chronos. Juntos rodearon el huevo primigenio de materia slida en su enlace constrictivo y lo dividieron en sus partes constituyentes (tierra, cielo y mar), provocando as la creacin del universo ordenado. Anank y Chronos permanecieron eternamente entrelazados como las fuerzas del destino y el tiempo que rodean el universo, guiando la rotacin de los cielos y el interminable paso del tiempo. Ambos estaban muy lejos del alcance de los dioses ms jvenes, cuyos destinos se deca que controlaban. Anank era raramente adorada hasta la creacin de la religin misteriosa rfica. En la tradicin rfica se deca que era hija de Hydros (el Ocano primigenio) y Thesis (la primigenia Tethys) y madre con Chronos de Caos ter y rebo o Fanes. Versin Orfica

Andromaca (personaje mitologico)

Ascendientes: Eetin Descendientes: Escamandrio (con Hector), Moloso y quizas Pelo y a Prgamo con Neoptolemo y Cestrino con Heleno.Fue la esposa de Hector. Al final de la guerra de Troya fue entregada como parte del botin a Neoptolemo de la que fue su concubina. Hermione la acusaba de producir su esterilidad con hechizos, por lo que Neoptolemo para confirma este hecho fue al orculo de Delfos, donde se encontro con Orestes que lo mato. En este tiempo Hermione intento matarla con sus hijos, y se refugiaron en el templo de Tetis donde fueron rescatados por Peleo, padre de Aquiles. Posteriormente se caso con Heleno, un hermano de Hector, y reinaron felizmente en Epiro hasta la muerte de este. Segn versiones finalmente fue con su hijo Prgamo a Misia donde fundaron un ciudad con el nombre de la anciana.

Andrmeda (personaje mitolgico)

Ascendientes: Cefo y Casiopea.Descendientes: Perses, Alceo, Estnelo, Heleo, Mstor, Electrin y a Gorgofone.Casiopea se haba jactado de haber parido una hija ms hermosa que las Nereidas. Las Nereidas ofendidas, pidieron venganza a su padre Poseidn. Para satisfacerlas, el dios envi primero una inundacin y luego un monstruo marino que asolaba la zona. La infortunada Andrmeda iba ser entregada a la voracidad del engendro para aplacarle. Perseo se ofreci a liberarles del monstruo, si a cambio le otorgaban la mano de Andrmeda. Una vez cerrado el trato, el hroe se elev con ayuda de sus sandalias voladoras y con un rpido ademn, cercen la cabeza del animal. Sin embargo al tomar tierra, Fineo, un to de la joven, al que ella haba estado prometida, reclam sus derechos sobre la muchacha. Como los padres tomaron partido por Fineo, Perseo tom a Andrmeda y huy con ella petrificando con la cabeza de Medusa a todo aquel que osaba perseguirle. Los dioses finalmente la convirtieron, al igual que a sus padres y a Perseo, en una constelacin.

Anemos Quella (Conjunto de deidades)

Ascendientes: Tifon Descendientes: Representaban a las tormentas mas violentas. Estaban encerrados en los mas profundo de la isla de Eolia, bajo llave, donde Eolo los soltaba por orden de los dioses. Ventus (Conjunto de dioses) Ascendientes: Astreo y Eos.Descendientes: Dioses de los cuatro vientos direccionales: Boreas el Norte, Zephryos el Oeste, Notos el Sur, y Euroes el Este. Los tres (en un principio tres) se conectaron con las estaciones: Boreas era la respiracin fra de invierno, Zephyros el dios de brisas de la primavera ligeras, y Notos las lluvia-tormentas ltimamente verano y otoo. A veces aparecian como caballos contenidos en los establos de Eolo, y otras veces como hombres. Estaban relacionados con los Hecantoquiros que representaban las tormentas, las Harpias que era la variante femenina y los Anemos hijos del monstruo Tifon que representaban las tormentas violentas. A veces tambien se nombran Apeliotes, Libis, Esciron y Cecias.-

Anemos

Anfitrin (personaje mitolgico)

Ascendientes: Alceo y Astidama.Descendientes: flicles.Era el prometido de Alcmena, hija de su to Electrin rey de Micenas, cuando este fue atacado por Pterelao, sobrino del rey y aspirante al trono de Micenas. En el enfrentamiento murieron los hijos de los dos cabecillas. Para vengar la muerte de sus hijos, Electrin organiz una campaa contra los tafios, que haban intentado invadir Micenas con Pterelao al frente. Durante su ausencia pensaba dejar al cargo de sus posesiones a Anfitrin. Pero cuando Anfitrin regresaba de recuperar unas vacas que les haban robado los tafios, uno de los animales se enfureci, Anfitrin para pararla le lanz un palo que rebot matando a Electrin. Estnelo rey de Argos, de quien dependa el reino de Micenas, aprovech la circunstancia para

desterrar a Anfitrin. Anfitrin se instal en Tebas junto a Alcmena. Como esta haba jurado no entregarse hasta que sus hermanos estuviesen vengados, Anfitrin tubo que emprender otra guerra contra los tafios. La noche que regresaba victorioso, Zeus tom a Alcmena antes que l, posteriormente tambin l se acost con ella esa noche. De estas uniones nacieron Heracles, hijo de Zeus e ficles, hijo de Anfitrin. Salacia (Diosa menor) Ascendientes: Nereo y Doris.Descendientes: Tritn, Rodos, Bentesicime.Diosa del mar en Calma, esposa de Poseidn. No recibia culto junto a su esposo como diosa del mar ya que este acaparaba todo el control del mar, de hecho no se distinguia del resto de nereidas excepto por los atributos reales. Poseidn la vio bailando y se enamoro de ella y segn versiones se la llevo o ella huy hasta donde se encontraba Atlas, y all Poseidn mando criados para que la trajesen hasta que mando a uno llamado Delfino que la convenci.

Anfitrite

(dios menor) Ascendientes: Ares y Afrodita.Descendientes: Dios del amor mutuo, correspondido. Tambien actuaba como vengador del amor no correspondido. Era uno de los Erotes.

Anteros

Apate Graus (deidad menor)

Ascendientes: Nix.Descendientes: Era personificacin femenina del engao, astucia, fraude y decepcin.-

Apolo Febo (Dios mayor, Olmpico de segunda generacin)

Ascendientes: Zeus y Leto.Descendientes: In y Asclepio.Es la representacin del Sol, as como su hermana gemela Artemisa, representa a la luna. Tambin tiene otros atributos como dios de la poesa, de la msica, de la medicina y de las artes adivinatorias. Viaja en un carro de cisnes y suelen acompaarlo las Crites. Su epteto de Febo se supone que significa el brillante, el luminoso y hace referencia al calor solar que hace madurar los frutos, pues Apolo es el dios del verano. Adivino y msico, tuvo por compaeras a las Musas, hijas de Mnemosina, que eran nueve, cada una con una atribucin. Apolo naci junto a su hermana Artemisa en la isla de Delos, donde pas su infancia. Apenas recin nacido, abandon su cuna pues tena una fuerza invencible. Zeus le regal un carro tirado por cisnes, y Hefesto, unas flechas. Con estos presentes se march con su hermana gemela, rtemisaa, a buscar un lugar en el cual se le rindiera culto. Lleg a los pies del monte Parnaso y all se encontr con las huellas de un monstruo que serva a Hera persiguiendo a Leto. Apolo dio muerte a ese animal, llamado Triton,. Despus se dirigi a Delfos y se instal en el orculo que hasta entonces haba ocupado la serpiente Pitn y en honor a su vctima instituy los juegos fnebres llamados <<juegos pticos>>. Y que a partir de entonces pasara a ser el orculo de Apolo en Delfos. En el orculo instal a una joven llamada Pitia, que estaba encargada de transmitir en de forma ambigua, los orculos que el dios la inspiraba. Una vez que se hubo purificado de esta muerte en las aguas del ro Peneo, Apolo volvi a la tierra que haba elegido. Se convirti en el dios ms hermoso del Olimpo. Apolo fue arrojado en dos ocasiones del Olimpo. La primera, como castigo por participar en una revuelta contra Zeus. En esta ocasin tuvo que ayudar al rey Laomedonte a construir las murallas de Troya. La segunda, por haber lanzado sus flechas contra los Cclopes, que eran aliados de Zeus, ya que este haba aniquilado con un rayo a su hijo Asclepio por devolver la vida a Hipolito hijo de Teseo, y fue enviado a cuidar de los rebaos del rey Admeto. Aunque nunca se cas, los mitos sobre sus aventuras amorosas son mltiples y no siempre satisfactorios para el dios, que fue rechazado en muchas ocasiones. Apolo es Apolo y Dafne un dios vengativo y castiga de forma terrible a los que se le oponen o a los que quieren rivalizar con l. Como es el caso de Marsias, al que desoll vivo por pretender tocar la flauta mejor que Apolo la lira. Un da vio aproximndose una nave cretense y, tratando de atraerse a los ocupantes para que le rindieran culto, se transform en delfn y gui su embarcacin. Las aventuras y hazaas atribuidas a Apolo son innumerables. Compiti con Heracles, con Agamenon y con el mismo Zeus.

Creusa, vctima de los acosos del dios, abandon a su hijo In y se cas con el Tesalio Juto. Cornide, temiendo ser abandonada y al estar embarazada de Apolo, se cas con un simple mortal. Apolo conden al matrimonio a morir en la hoguera, pero sac del cuerpo de la mujer al nio que todava estaba vivo. Cassandra, Marpesa, Castalia y la ninfa Dafne rechazaron el amor de Apolo. Desafio a Eros y este sac dos flechas una con punta de oro que infunda amor para clavrsela a Apolo y otra con punta de plomo que infunda odio y desde, para lanzrsela a Dafne. Apolo sinti una violenta pasin por ella pero esta huy y se oculto, hasta que el ro Peneo la transform en rbol de laurel para librarse de el. Desde entonces la corona de laurel es recompensa para poetas, artistas y guerreros. Tenia templos entre otros, en Elida y Olimpia. En Roma tenia uno situado al pie del Capitolio, en donde se encontraba el tesoro pblico.

Aquiles (hroe, personaje mitolgico)

Ascendientes: Peleo y la nereida Tetis.Descendientes: Pirro (Neoptlemo).El mayor hroe de la guerra de Troya, jefe de los mirmidones. Tanto Zeus como Poseidn deseaban tener un hijo de la ninfa Tetis, pero desistieron de su proyecto cuando el orculo les vaticin que ese nio sera ms poderoso que su padre. Antes de correr tal riesgo renunciaron a Tetis, a la que casaron con el mortal Peleo, rey de Pta, en Tesalia. De esa unin naci Aquiles. Tetis quera tantsimo a su hijo que intent por todos los medios que fuera inmortal. Para ello lo untaba con ambrosa todas las maanas y lo cubra con brasas todas las noches. Peleo la sorprendi una noche cuando estaba apunto de mete al nio en el fuego y le arranc a su hijo de las manos, dandole solo el taln. Furiosa por la intromisin de un mortal en sus actos, abandon a Aquiles y se volvi al mar. Segn Homero, para conseguir que Aquiles fuera inmortal, Tetis lo sumergi en el ro de los infiernos, pero el taln por el que lo sujet qued vulnerable. Cuando Tetis se march, Aquiles fue encomendado al centauro Quirn para que lo educara. Segn versiones, este cambi el hueso del taln daado por el de un gigante famoso por su velocidad, por que dot a Aquiles de esta velocidad pero qued como punto vulnerable. Con l empez a ejercitarse en la carrera, Quiron y Aquiles en la caza, se inici en las tareas de la guerra, aprendi msica y medicina y se form un carcter intrpido y enrgico. Tetis lleg a saber que su hijo o vivira mucho pero sin gloria o, si parta para troya, no volvera; entonces lo envi a la corte del rey Licomedes. All, disfrazado de mujer, y oculto en el gineceo, Aquiles aprovech la ocasin para seducir a Deidama, de la que tuvo un hijo, Pirro, llamado tambin Neoptlemo. Los prncipes griegos necesitaban a Aquiles para la expedicin contra Troya que estaban apunto de llevar a cabo. Ulises descubri el escondite de Aquiles y fue a buscarlo para Aquiles tira del carro con Hector les acompaara en la guerra, lo que as hizo. Entre otras muchas hazaas, Aquiles venci a Tlefo, rey de Teutrania; a Tenes, rey de los tnedos e hijo de Apolo; a Cicnos, hijo de Poseidn, y tambin a Troilo. Dirigi los ejrcitos griegos contra las ciudades limtrofes con Troya; mat a Eetin, padre de Andrmaca, y a sus siete hijos; puso en fuga a Eneas y acab con Mines y Epistrofo, los hijos del rey Evenos. Aquiles y Patroclo Habiendo capturado a la bella Briseida, estall un grave altercado con Agamenn ya que ste quera a la muchacha para l. Aquiles encoleriz y se retir de la lucha; suplic a su madre que castigara a Agamenn pidindole a zeus que cambiara la suerte contra los griegos. Patroclo, el compaero preferido de Aquiles, tuvo piedad de los griegos; se puso la armadura de su amigo y march a hacer frente a los troyanos; tras unos primeros encuentros con xito, pereci a manos de Hctor, que adems lo despoj de sus armas. Fue entonces cuando Aquiles decidi entrar de nuevo en combate para vengar a su amigo y matar a Hctor. Tras otras muchas batallas, Aquiles muri de una fecha lanzada por Paris y dirigida por Apolo. Cuenta una leyenda que los espritus de Aquiles y de Patroclo marcharon a vivir a Leuce, isla situada a la entrada del mundo de los muertos y lugar de felicidad para los Hroes. Otra versiones cuentan que Tetis lo hizo inmortal y lo llev a los Campos Eliseos donde se cas con Helena.-

Ares Marte (Dios mayor, Olmpico de segunda generacin)

Ascendientes: Zeus y Hera.Descendientes: Cicno, Diomedes de Tracia, Alcipe, Lican y Enmano, Harmonia, Deimos y Fobos.Es el dios guerrero por excelencia, representa la fuerza bruta sobre la inteligencia, el tumulto en el combate, la violencia desatada, la lucha sin cuartel. Forma parte de los doce dioses Olmpicos principales y vive junto a ellos en el Olimpo. Es muy impopular entre los dems dioses, le es antiptico incluso a su propio padre. Es la anttesis de Atenea, diosa tambin guerrera, que encarna la fuerza inteligente y la astucia. En los enfrentamientos que tiene con Atenea siempre vence esta, e incluso sale humillado y maltrecho de tales combates. Tampoco en otros enfrentamientos sale siempre vencedor a pesar de que su presencia fsica es impresionante.

Recorri en su carro los campos de batalla escoltado por Deimos (el Temor), Fobos (el Espanto), Eride (la Discordia), Enio, la destructora de las ciudades y las Keres, divinidades de la muerte violenta. Este es el dios que da el nombre al arepago, colina inmediata a Atenas. Haba un manantial al pie de la colina y all Ares mat a un hijo de Poseidn, Halirrotio, que intentaba violar a una hija del propio Ares, Alcipe, por lo que fue juzgado donde se expres con la simplicidad y franqueza de un soldado y fue absuelto. En una ocasin Oto y Efialtes, hijos de Poseidn, intentaron asaltar el Olimpo y raptar a Hera y Artemisa. En la lucha que mantuvieron los Olmpicos contra los dos gigantes, Ares fue apresado y encerrado en una vasija durante trece meses, hasta que Hermes casualmente lo descubri y lo liber. De sus mltiples aventuras amorosas la ms celebre la protagoniza junto Ares, Deimos y Fobos a Afrodita. Hefesto, realiz una red casi invisible pero muy resistente y la escondi en la cama de Ares. Cuando Ares y Afrodita se acostaron fueron apresados por la sutil red. As fueron expuestos, desnudos y prisioneros, para diversin de los dems dioses. Los amores de Ares Ares y Afrodita con seres mortales son innumerables pero las criaturas que engendra son seres frustrados, violentos y rufianes. Era en realidad una antigua divinidad de Tracia y nunca result muy grato a los griegos, quienes rechazaban su brutalidad y su amor por las matanzas, pero en Roma alcanz una gran consideracin y se le asimilo a Marte.

Argonautas (Heroes, personajes mitologicos)

Heroes que acompaaron a Jason en su bsqueda del vellocino de oro, a la Colquida a bordo del Argos, que dio nombre a sus ocupantes, fueron: Acasto, hijo del rey Pelias. Actor, hijo del focio Deyon. Admeto, prncipe de Feras. Anfaro, el adivino argivo. Anceo el Grande de Tegea, hijo de Posidn. Anceo el Pequeo, llege de Samos. Argo, el espio, constructor del Argo. Ascalafo de Orcmeno, hijo de Ares. Asterio, hijo de Cometes, peloponense. Atalanta de Calidn, la virgen cazadora. Augas, hijo del rey Forbante de Elide. Butes de Atenas, el apicultor. Ceneo el lapita, quien en otro tiempo haba sido una mujer. Calais, el hijo alado de Breas. Canto de Eubea. Cstor, el luchador espartano, uno de los hermanos Dioscuros. Ceteo, hijo del arcadio Aleo. Corono el lapita, de Girtn en Tesalia. Equin, hijo de Hermes, el heraldo. Ergino de Mileto. Estfilo, hermano de Fano. Eufemo de Tnaro, el nadador. Euralo, hijo de Mecisteo, uno de los Epgonos. Euridamente, el dlope, del lago Kynias. Falero, el arquero ateniense. Fano, el hijo cretense de Dioniso. Heracles de Tirinto, el hombre ms fuerte del mundo, que ahora es un dios, segn ya sabes. Hilas el drope, escudero de Heracles. Idas, hijo de Afareo de Mesene. Idmn el argivo, hijo de Apolo. Ificlo, hijo del eolio Testio. Ifito, hermano del rey Euristeo de Micenas. Jasn, el capitn de la expedicin. Laertes, hijo del argivo Acrisio. Linceo, el viga, hermano de Idas. Melampo de Pilos, hijo de Posidn. Meleagro de Calidn. Mopso el lapita. Nauplio el argivo, hijo de Posidn, clebre navegante. Oileo de Lcride, padre de Ayax. Orfeo, el poeta tracio. Palemn, hijo de Hefesto, etolio.

Peleo el mirmidn. Peneleo, hijo Hiplcimo, el beocio. Periclmeno de Pilos, el hijo de Posidn que cambiaba de forma. Peante, hijo de Tamaco el magnesio. Plux, el pugilista espartano, el otro de los hermanos Dioscuros. Polifemo, hijo de Elato, el arcadio. Tifis, el piloto beocio de Sifas Zetes, hermano de Calais. Libera (personaje mitologico, diosa menor) Ascendientes: Minos y Pasifae.Descendientes: Enopin.En las versiones ms comunes, cuando Teseo lleg a Creta con la intencion de acabar con el Minotauro, Ariadna, hija de los reyes de Creta, quedo enamorada de l y le ayudo en su cometido, huyendo despus con l. Poco despus Teseo la abandono en Naxos, habiendo diversas versiones sobre los motivos del abandono. Despus fue encontrada por Dionisos que se cas con ella con quien tuvo Enopin, la personificacin del vino. Dionisos y Ariadna Perseo la mat en Argos, pero Dionisos fue al Hades y la rescato junto a la madre de este Semele, trasladandose todos al Olimpo a vivir. Considerada como diosa de la fertilidad, fue llamada con anterioridad Seora del laberinto. Por su relacion con los hilos hay quien la considera diosa de la tejedura. Algunas versiones identifican dos Ariadna, la esposa de Dionisos y la que ayudo a Teseo, otras versiones (Homero) la mata Artemisa por una acusacion de Dionisos, desconociendose cual. Tambien que la que ayuda a Teseo es Atenea y Ariadna es solo un trofeo. Diana (Diosa mayor, Olmpica de segunda generacin) Ascendientes: Zeus y Leto: Descendientes: Permancio Virgen.Es la dama de las fieras. Diosa de la caza, de la castidad y tambin de la luna, en especial de la luz lunar. Es la diosa de los cazadores y arqueros, de los animales y las tierras salvajes. rtemis es buena consejera, dirige el coro de las musas y cura las heridas; en la antigedad llam sobremanera la atencin su comportamiento salvaje y brbaro. Naci en la isla de Delos junto a su hermano gemelo Apolo. Al que ayud a nacer por ser Artemisa la primognita, por lo que tambin se la considera patrona de los partos. Artemisa est ntimamente ligada a los mitos que se refieren a Apolo. Est equipada con un arco y unas flechas regalo de Zeus. Las flechas representan los rayos lunares. Va acompaada de ninfas y de una jaura de perros, regalo del dios Pan. Opt por la virginidad y castigaba a todos los que pretendan seducirla, a los que la ofendan y a los que desatendan su culto.. Con Apolo dio muerte al gigante Ticio y mat a la mayora de los hijos de Niobe porque sta la haba ofendido. Es la protectora tradicional de las amazonas y la oponente natural de Afrodita. Hermosa y atltica recorre los bosques cazando, aunque en su reino de naturaleza salvaje a menudo se la ve acompaada de conejos, ciervos o leones. Por ser la diosa de la fuerza vegetativa, a ella se le ofrecen los primeros frutos de la recoleccin. Frecuentemente aparece en mitos relacionado con la castidad.. En otra ocasin su jaura destrozo a Acten por haberla visto desnuda mientras se baaba. Cuando la ninfa Calisto, su mejor amiga, cedi ante Zeus perdiendo su virginidad, rtemis la convirti en osa y la caz con sus flechas. rtemisa est tambin relacionada con la historia del cazador gigante Orin, de la que hay varias versiones. Segn una de ellas, Orin trat de violar a la diosa y esta le mat con sus flechas. Otra, en cambio, cuenta que rtemisa le envi un escorpin que le produjo la muerte. Esculapio (Dios menor) Ascendientes: Apolo y Cornide.Descendientes: Podalirio, Maca, Higa, Panacea, Aceso, Yaso y Egle.Dios de la medicina. Segn la leyenda Cornide, ya embarazada del dios, Apolo, le fue infiel con un mortal llamado Isquis. Apolo despechado, la mat. Cuando el cuerpo sin vida de Cornide yaca en la pira funeraria, Apolo arranc al nio de su seno y se lo entreg al centauro Quirn, que lo cri y le enseo el arte de la medicina. Con la sangre de la parte derecha de la Medusa, que Atenea le haba entregado, Asclepio resucit a numerosos hroes. Zeus temiendo que alterase el equilibrio del universo, le fulmin con un rayo. En venganza Apolo mat a los ciclopes, que proporcionaban las armas a Zeus. Por esta matanza Apolo tuvo que servir durante un ao al rey Admeto. Asclepio no fue a parar al Hades, se le concedi la inmortalidad y el rango de dios en honor a sus meritos.

Ariadna

Artemisa

Asclepio

Se nombra a Epone como su esposa. Entre su descendencia se encuentran: Podalirio, Macan, Higa, Panacea, Aceso, Yaso y Egle. Se le representa con una corona de laurel en la cabeza y llevando en la mano un bastn rodeado por una serpiente.

Asfdelo, llanura de (lugar de la mitolgia)

Los muertos eran juzgados por Minos, Radamantis y aco que los mandaban por tres senderos segn sus actos. En el primer sendero estaba la llanura de Asfdelos, aqu se quedaban los mediocres. En otro camino se encontraban los Campos Eliseos, donde iban los afortunados. Y por ultimo el Tartaro, lo ms parecido al infierno cristiano donde los grandes culpables sufran su castigo. (diosa menor) Ascendientes: Ceo y Febe.Descendientes: Hecate.Diosa de los orculos y profecas de noche, incluyendo los sueos profticos, la lectura de las estrellas (la astrologa), y necromancia. Los ritos nocturnos de necromancia eran vigilados por su hija Hecate. Relacionado con las profecias de su sobrino Apolo. Fue perseguida por Zeus para poseerla, pero esta se lanzo al mar y se metamorfoseo en la isla de Delos, lugar donde despus su hermana Leto dio a luz a Apolo y Artemisa. Tuvo a Hecate con Perses.

Asteria

Astrea, Astraia (diosa menor)

Ascendientes: Astreo y Eos o Zeus y Temis (cuando se le identifica con Dike) Descendientes: Diosa virgen de la Justicia. Actuo durante la Edad dorada, pero se ahuyento por la ilegalidad de la edad de bronce, y Zeus la convirti en la constelacin de Virgo. Se le identifica frecuentemente con Dike, o Nemesis.-

Astrope (personaje mitolgico)

Ascendientes: Atlas y Plyone.Descendientes: Una de las Plyades. (Titan, dios menor) Ascendencia: Crio y Euribia.Descendencia: Cefiro, Boreas, Noto, Euros, Apeliotes, Libis, Esciron, Cecias, Eosforo y las Estrellas. Era el dios de las estrellas y de los vientos estacionales, cuya llegada estaba marcada por la subida de ciertas constelaciones. Su nombre aparece a veces entre los de los Gigantes. Se le representaba a vece son apariencia de Satiro, y le relacionaba con Sileno. Esposo de Eos, con quien tuvo a los vientos principales.

Astreo

Ate (diosa menor)

Ascendencia: Zeus y Eris.Descendencia: Personificacin del Error, de las acciones irreflexivas y sus consecuencias. Por su intervencin en el mito de Heracles, para que naciera Euristeo antes que el hroe y de esta manera se llevase el trono de Micenas. Zeus la agarr de los cabellos y la arroj desde el lo alto del Olimpo. Cay en Frigia, en una colina que a partir de entonces se llam colina de Ate. Tambien se dice que fue por sentirse engaado cuando tom a la ligera un juramento hecho por el dios En esta colina Ilo fund Ilin (Troya). Despus de este episodio nunca se le permiti regresar al Olimpo. Se dice que fue responsable de la amarga disputa entre los hroes griegos Agamenn y Aquiles durante la guerra de Troya.

Atenea Minerva (Diosa mayor, Olmpica de segunda generacin)

Ascendientes: Zeus y Metis.Descendientes: Erictonio (adoptado), permaneci virgen.Hija de Zeus y de Metis. Diosa de la Sabidura, la estrategia y la guerra. Es una diosa guerrera, pero no le gusta la guerra, antes de entrar en combate siempre intenta arreglar los conflictos de manera pacfica, sin embargo, una vez que entra en batalla nunca es derrotada. Igualaba en sabidura a Zeus y sobrepujaba a los dems dioses. Tambin preside las artes, los oficios y el conocimiento en general, muchas veces era solicitada como juez. Es la diosa virgen por excelencia, como lo indica su epteto Parthenos, que significa doncella.

Atenea es la hija favorita de Zeus, en un principio ni siquiera tiene armas propias, se las pide prestadas a su padre cuando las necesita. Tambin comparte con l la gida. Metis fue la primera esposa de Zeus. Pero habindole advertido el orculo, que el primer vstago que tuviese con Metis sea un nia y que el segundo sera un varn que lo destronara. Zeus para evitar el peligro se trag a Metis, que ya estaba embarazada de Atenea. Tiempo ms tarde le sobrevino a Zeus un terrible dolor de cabeza, Hefesto le abri la cabeza de un hachazo y de all sali Atenea ya adulta con un grito de guerra. Nacimiento de Atenea Aunque la diosa por su condicin de virgen no tuvo hijos, adopt a Erictonio. Erictonio naci cuando Hefesto trat de violar a Atenea como pago por unas armas que haba construido para ella. La diosa consigui desasirse a tiempo del abrazo de Hefesto y el semen de ste, cay en la tierra fecundndola, de aqu naci Erictonio, al que Atenea cri como hijo propio. Hizo que Tiresias porque la haba visto bandose, pero sensible a la inocencia de su vctima, le concedi la gracia de la adivinacin. Se la representa armada con lanza, casco, escudo redondo con la cabeza de la Medusa, la gida y sandalias aladas. Al ser una de las diosas ms importantes del Olimpo es frecuente su participacin en mitos y leyendas, ya sean propios o ajenos. Invent los carros de combate, dirigi la construccin de la nave Argos, ense a los seres humanos el arte de domar caballos, as como las tcnicas de la alfarera, los telares y los bordados. Luch contra su to Poseidn por las tierras de Atica, por lo que los dioses fueron convocados para juzgar el caso y decidieron que se lo daran a quien hiciera el mejor presente a la ciudad, Poseidn dio un golpe con su tridente y en el Acrpolis brot una fuente de agua salada, Atenea clav su lanza y naci un olivo y se pronunciaron a favor de Atenea, dndole el nombre a la ciudad de Atenas. En la guerra contra los Gigantes lucho junto a su padre y sepulto a uno de ellos, Encelade, bajo la isla de Sicilia. En la guerra de Troya particip protegiendo a los Griegos. Se le renda culto sobre todo en Atenas, de la que era su protectora adems de otras ciudad. Encarnaba para el pueblo griego los aspectos mas positivos de su civilizacin.

Atlas Atlante (Titn)

Ascendencia: Jpeto y Climene.Descendencia: Las Hesprides, las Plyades, las Hades (segn autores), Mera, Calipso.Lider a los titanes en su lucha contra los Olmpicos. Al perder, fue condenado por Zeus a cargar sobre sus hombros la bveda del cielo. Aparece en unos de los trabajos de Heracles, donde tiene que conseguir una de las manzanas de oro de las Hesprides, circunstancia que intenta aprovechar para pasarle la carga Heracles, pero este se da cuenta y consigue engaarle devolvindosela. En la leyenda de Perseo, este le pide hospitalidad pero el titn se la niega, y es convertido en montaa al ensearle la cabeza de medusa. (personaje mitologico) Ascendientes: Pelope e Hipodamia.Descendientes: Agamenon, Menelao y Anaxibia.Una de las versiones de la leyenda cuenta como Atreo y Tiestes, instigados por Hipodama, mataron a su hermano Crisipo. Al enterarse Plope los desterr. Los dos hermanos gemelos huyeron a Micenas donde fueron acogidos por el rey Estmelo. A la muerte de Estmelo, el orculo hizo saber que el heredero de Micenas deba ser un hijo de Plope. Se iba a coronar a aquel de los dos que poseyese un vellocino de oro, considerado un emblema monrquico. Atreo posea el velln, pero su esposa Arope lo rob para entregrselo a su amante Tiestes. Tiestes present el vellocino de oro y fue coronado rey de Micenas. Esa noche, Zeus envio a Atreo un mensaje a travs de Hermes. En nombre de Zeus Atreo propuso una prueba, si al da siguiente se pona el sol por el Este, Atreo seria el soberano, si se pona por donde siempre, el soberano seria Tiestes, ese da el sol cambio su curso habitual. Quedando clara la preferencia de los dioses, Atreo fue coronado rey de Micenas. Una vez coronado, Atreo expuls a Tiestes y arroj al mar a Arope, con la que haba tenido a Agamenn, a Menelao y a Anaxibia. Tiempo ms tarde fingiendo reconciliarse con Tiestes, lo mand llamar y en su honor celebr un banquete en el que la comida eran los tres hijos de Tiestes: glao, Calileonte y Orcmeno. Tiestes no se dio cuenta de lo que coma hasta que finalizado el banquete, Atreo le mostr las cabezas de los nios. Tiestes loco de rabia, solo pensaba en la venganza. Por medio del orculo se enter de que solo podra vengarse a travs de un hijo concebido por l con su hija Pelopia. As que protegido por la noche viol a Pelopia. sta durante la agresin consigui arrebatar la espada a su violador. Ms tarde Atreo se cas con su sobrina Pelopia y adopt a Egisto, fruto de la violacin de Pelopia. Egisto fue criado como un hijo ms de Atreo, cuando se hizo mayor su madre le entreg la espada que le haba hurtado a su violador. Mientras tanto Agamenn y Menelao trajeron a Micenas a su to Tiestes, por encargo de Atreo. Tiestes fue juzgado y sentenciado a muerte. El verdugo designado para ejecutar la sentencia fue Egisto, pero en el momento de ejecutarla Tiestes reconoci su espada y le cont a Egisto la verdad. Egisto relat a su madre la historia que le haba contado Tiestes y Pelopia horrorizada por el incesto, se suicid. Egisto por su parte mat a Atreo y coron en su lugar a Tiestes, su padre.

Atreo

tropo (Deidad menor)

Ascendientes: Zeus y Temis.Descendientes: Unas de las Tres Moiras. Era la inflexible.

Ayax Telemonio (Heroe, personaje mitologico)

Ascendientes: Telamon y Peribea.Descendientes: Para distinguirlo de Ayax, hijo de Oileo se le llamaba Ayax el Grande, Gran Ayax o Telemonio Ayax. Valeroso guerrero, el ms fuerte despus de su primo Aquiles, se embarc a la mtica Guerra de Troya al mando de doce navos salamitos acompaado de su hermano Teucro. Pele en la guerra con coraje y destreza y se suicid al enloquecer porque los griegos le negaron las armas de su amado primo, Aquiles. Ayax carga a Aquiles En La Ilada de Homero se le describe como un guerrero de gran estatura y fuerza colosal, segundo en destreza y valenta en la batalla nicamente por detrs de Aquiles. No fue herido en ninguna de las batallas relatadas en La Ilada y es el nico personaje de importancia en la obra que no recibi ayuda por parte de ninguno de los dioses griegos. Al igual que Aquiles fue entrenado por el centauro Quirn. Ayax era sin duda uno de los reyes ms importantes en el campo de batalla, aunque no tan inteligente como Nstor, Idomeneo u Odiseo. Mandaba su ejrcito llevando un gran hacha de guerra y un enorme escudo, acompaado siempre por su hermano Teucro. Durante la guerra de Troya Ayax luch con Hctor en dos ocasiones. La primera fue Ayax contra los troyanos en un duelo que dur durante todo un da sin que hubiera un vencedor. La segunda fue durante una incursin de los troyanos en el campamento de los aqueos donde ambos pelearon en los barcos griegos. Ayax casi mat a Hctor arrojndole una piedra mayor que el propio prncipe troyano. Ambos encuentros tuvieron lugar cuando Aquiles haba abandonado el campo de batalla debido a su enfado con Agamenn. Cuando Patroclo muri, los troyanos intentaron hacerse con su cuerpo y alimentar con l a los perros pero Ayax luch contra ellos protegiendo el cadver y devolvindolo al campamento griego y a Aquiles. Algo ms tarde en la obra, cuando Aquiles muere tras ser alcanzado por una flecha de Paris, Ayax y Odiseo (Ulises) pelean por recuperar el cuerpo del hroe griego y enterrarlo junto al de su amigo Patroclo. Tras el funeral ambos hroes griegos reclaman la armadura de Aquiles como recompensa por sus esfuerzos. Tras una disputa de ingenio, Odiseo recibe la armadura y Ayax furioso cae al suelo exhausto. Cuando se levanta, lo hace loco de furia y en su delirio confunde un rebao de ovejas con los lderes aqueos, Odiseo y Agamenn, matando a todos los animales. Cuando Ayax despierta de su locura se ve rodeado de sangre y decide quitarse la vida antes que vivir en la vergenza y el deshonor. Para ello utiliza la espada de Hctor, que ste le haba concedido como un regalo de honor tras su primer duelo.

Bacantes (ninfas)
Ascendientes: Descendientes: Son las ninfas del squito del dios Baco o Dionisios. Bellezas locas y atolondradas que alborotan al mundo con sus piruetas y su falta de respeto por todo lo humano y lo divino. Todo las embriaga: el sol, el vino, la danza, el amor, la vida. Eurpides les dedic una de sus tragedias que lleva el nombre de esas criaturas: Las Bacantes.

Belerofonte o Belerofontes (Hroe, semidis)

Ascendientes: Poseidn como padre divino y Glauco como padre humano con Eurimede.Descendientes: Isandro, Hiploco y Laodama.Al igual que otros hroes griegos tiene una doble paternidad, con Poseidn como padre divino y Glauco como padre humano, su madre seria Eurmede. Algunas partes del mito de este hroe presentan una gran controversia. Todas versiones coinciden en que la expulsin del hroe de su Corinto natal, se debi a una muerte, aunque difiere el nombre del finado y si fue una muerte o no, accidental. El difunto pudo ser Delades, Pirn, Alcmedes o Blero, seor de Corinto y del que podra venir el nombre de Belerofontes, que significa matador de Blero. Tras su destierro Belerofontes acudi a la corte del rey Preto, en Tirinto, con la peticin de que lo purificase. Por desgracia Estenebea, la esposa de Preto, se enamor del hroe e intent seducirlo. Como Belerofontes la rechaz, para vengarse le denunci ante su marido por acoso. Preto temiendo el castigo de las Erinias, si rompa las reglas de la hospitalidad matado a un husped, ide una forma de librarse del hroe, sin que la culpa de la muerte cayese sobre sus hombros. Envi a nuestro hroe a la corte de su suegro, Ybates, con una carta en la que le indicaba

que diese muerte al portador de la misiva. Por suerte para Belerofones cuando Ybates ley la carta, el hroe llevaba varios das hospedado en su casa. De manera que tampoco Ybates, se atrevi a atacar directamente al muchacho. Para seguir las instrucciones de su yerno sin peligro, envi a Belerofontes a matar a la Quimera, seguro de que no regresara vivo de tal empresa. Lo primero que hizo Belerofontes fue consultar con el adivino Poliido, quien le revel que para facilitar la prueba, primero deba capturar al caballo alado Pegaso. Atenea le entreg al hroe una brida de oro y con ella consigui reducir a Pegaso que se encontraba bebiendo en la fuente de Pirene. Una vez tuvo dominado al corcel, se dirigi a la morada de la Quimera. Primero la asete con sus flechas y despus con una lanza, encaj entre sus mandbulas un trozo de plomo, el aliento gneo del engendro derriti el plomo, que se introdujo en sus entraas abrasndola. Aunque sorprendido del xito de la empresa, no por ello perdi Ybates de vista la peticin de su yerno. De manera que primero envi a Belerofontes a luchar contra los slimos, despus lo enfrent contra las Amazonas, luego le encomend la misin de eliminar a unos piratas liderados por un tal Quimroo. Finalmente, Ybates le tendio una emboscada de la que sali indemne. Convencido de la vala del hroe, le mostr la carta con el encargo de Preto, le nombr su heredero y le concedi la mano de su hija Filnoe. Con su esposa engendr a Isandro, a Hiploco y a Laodama. Pero Belerofontes enorgullecido de sus xitos, mont sobre su caballo Pegaso con la intencin de subir al Olimpo. Zeus castig su exceso de Hibris enviando un tbano que pico al corcel, este encabritado tir a su jinete. Algunas versiones cuentan que el hroe muri en la cada, otras relatan que sobrevivi ciego, cojo y agobiado por la maldicin de Zeus.

Bia (diosa menor)

Ascendencia: El Titan Palas y Estigia.Descendencia: Era la personificacin femenina de la fuerza y la violencia. Era hija del titn Palas y de Estigia, y formaba parte del squito de Zeus junto a sus hermanos Zelo y Cratos y su hermana Nik. Particip en la lucha de los dioses contra los gigantes, y fue la encargada, junto con Cratos y Hefesto, de encadenar y cegar a Prometeo cuando ste fue sorprendido robando el fuego para los hombres. Junto a Nmesis (la venganza) era adorada especialmente en la ciudad de Corinto, en cuya acrpolis (la Acrocorinto) haba un templo dedicado a ella y a Anank, al que sin embargo no haba costumbre de entrar (Pausanias 2.4.7). Se le representaba como una mujer armada con una coraza y una maza en la mano, con la que mata a un nio. Aquilo (dios menor) Ascendientes: Astreo y Eos.Descendientes: Zetes, Kalias, Kleopatra y Khione.Representaba al viento Norte y tambien era el dios de la invierno. Unos de los cuatro Anemois direccionales. Se caso con Orithyia.-

Boreas

Briareo (personaje mitolgico)

Ascendientes: Urano y Gea.Descendientes: Era uno de los tres Hecantoquiros o Centimanos.

(personaje mitolgico) Ascendientes: Brises Descendientes: Era una viuda troyana que fue raptada por Aquiles tras matar a su padre, a su marido y a sus hijos y tomada como concubina. Cuando Agamenn tuvo que renunciar a Crispida se la reclamo lo que provoco el enfado de Aquiles que abandono la batalla, no regresando hasta la muerte de Patroclo.-

Briseida

Cadmo (personaje mitolgico)

Ascendientes: Agenor, Descedientes: Ino, gave, Autnoe, Smele, Ilirio y Polidoro.Agenor, rey de Tiro, era el padre de Europa, Cadmo, Fnix, Clix y Taso. Un da mientras Europa jugaba en la playa Zeus metamorfoseado en toro la rapt. Tal fue el disgusto del rey, que mand al resto de sus hijos a buscarla y les advirti que no regresasen sin ella. Al no encontrarla, Fnix se estableci en Fenicia, Clix en Cilicia, Taso en una isla del Egeo con el mismo nombre y Cadmo fund Tebas.

El orculo de Delfos fue el que recomend a Cadmo que abandonase la bsqueda y fundase una ciudad en el sitio en el que cierta vaca se acostase. Cuando la vaca se acost, apareci una serpiente que acab con muchos de los compaeros del hroe. Cadmo la mat con una piedra y aconsejado por Atenea sembr los dientes de la serpiente. De los dientes sembrados surguieron los Espartoi, que significa hombres sembrados. Cadmo tir piedras entre ellos, los Espartoi comenzaron a acusarse los unos a los otros y se entabl entre ellos una lucha a la que solo sobrevivieron cinco: Udeo, Ctonio, Equin, Hiperenor y Pelor. Cadmo fue condenado a servir de esclavo a Ares durante ocho aos por matar a la serpiente, que descenda de Ares. Una vez liberado con la ayuda de los Espartoi construy Tebas. Se cas con Harmona y su boda tuvo tanto fasto como la de Tetis y Peleo. Entre los regalos nupciales la novia recibi un collar de oro, obra de Hefesto y un velo o vestido, confeccionado por las Gracias. Estas prendas que tenan poderes mgicos jugaron un papel muy importante en los futuros conflictos de sus descendientes. Juntos tuvieron a Ilirio, Polidoro, Ino, Autnoe, Smele y gave. Cadmo es un hroe civilizador. Ense a los hombres a arar, a uncir los bueyes, a explotar los minerales, import el alfabeto fenicio y fund varias ciudades. Personifica el avance de la civilizacin. Cuando ya eran ancianos dejaron su trono en manos de su nieto Penteo. Los esposos se dirigieron al pais de los Endequelos, donde reinaron sobre los Iliros hasta el final de su vida, en que fueron transformados en serpientes negras y trasladados a vivir a los Campos Elseos.

Calipso (ninfa)
Ascendencia: Helio y Perseis o de Atlas.Descendencia: Naustoo y Nausnoo Es una ninfa del mar, reina de la isla de Ogigia, en el mar Jnico, junto a las columnas de Hercules, donde segn algunos autores viva sola. Retiene a Ulises durante siete aos Calipso promete a Ulises la juventud eterna, a condicin de que se quede con ella; pero Ulises prefiere envejecer al lado de su mujer Penlope. La despedida de Ulises y Calipso es uno de los pasajes ms bellos de la Odisea. Calipso acompaa al hroe hasta la orilla del mar, y est all viendo como la nave se aleja y no deja de cantar sus ms bellas canciones hasta que le pierde de vista. Despus de esto muere de tristeza.

Caos (Deidad primordial)

Ser hueco, vaco infinito, previo a todo comienzo y que puede contener todo. Simple principio csmico pero sin carcter de divinidad. Caos est personificado en la Teogona de Hesodo como la fuente creadora de rebo (la oscuridad), Nix (la noche), Gaya o Gea (la Tierra) y Trtaro (el mundo subterrneo). El Caos era la atmsfera ms prxima a la tierra: aire, vapor y niebla (su nombre significa vaco o hueco, pues ocupaba el espacio entre el cielo y la tierra). Tambin era una diosa del destino junto con su hija Nix y sus nietas las Moiras. De esta forma, justo al comienzo de su historia, Hesodo establece las deidades relacionadas con cada elemento conocido por el hombre, empezando por los elementos primordiales: la Tierra, el Cielo estrellado, el Mar. Los orfistas lo consideraban descendiente del acoplamiento de Khronos y Anank y sostuvieron que el acoplamiento entre Caos, infinito y ter, finito, surgi el huevo csmico del que naci el primer ser.

Caribdis (Monstruo)
Ascendientes: Poseidn y Gea.Descendientes: Se supone que en principio era una hermosa muchacha caracterizada por su gran voracidad. En cierta ocasin rob a Heracles varios de los bueyes de Gerones y los devor. Como castigo, Zeus la arroj al mar. Del mar surgi Caribdis transformada ya en un monstruo que tres veces al da absorba grandes cantidades de agua con todo lo que se hallase en ellas, peces, navos, etc. Poco despus vomitaba todo lo tragado. Viva en una gruta situada en uno de los salientes del estrecho de Mesina, en el lado opuesto del estrecho viva otro monstruo legendario, Escila. Estos monstruos simbolizaban los peligros a los que los navegantes deban enfrentarse. Ulises cruz dos veces el estrecho de Mesina. La primera vez prefiri enfrentarse a Escila, consigui pasar pero perdio a seis marineros. La segunda vez, tras la matanza de las vacas del sol, Zeus envio una tempestad que arrastr el barco hasta el abismo de Caribdis. Solo Ulises, que no haba participado en el festn elaborado con las vacas, pudo salvarse. Cuando el hroe iba a ser engullido, logr asirse a una higuera que creca en la entrada de la gruta del monstruo, despus cuando Caribdis regurgit lo tragado, Ulises se agarr al mstil de su antiguo barco.

Crites Gracias (agrupacin de deidades menores)

Ascendencia: Zeus y la ninfa Eurinome.Descendencia: Personifican el encanto y la belleza. Hijas de Zeus y con la ocenida Eurnome o con Hera. Esparcen alegra por el mundo. Son tres: glaye, esplendor; Eufrsine, mirra y Tala, buen nimo. Forman parte del cortejo de Apolo, y bailaban la hermosa msica que haca sobre su lira. Acompaan a dioses como Atenea, Afrodita, Eros y Dionisio. Cantan y bailan en los banquetes de los dioses. Ellas tejieron el vestido o velo de Harmona. Se las representa frecuentemente como hermosas jvenes formando un crculo donde dos miran a una direccin y la tercera en otra direccin. Sus atributos son las rosas, el mirlo y el dado de juego. En el mito, se encargaban de volcar dones sobre la cuna de los nios.

Las Gracias eran jvenes y muy hermosas, pero sobre todo modestas y solan llevar el pelo mal recogido debido a los bailes.

Caronte (deidad menor)

Ascendientes: Erebo y Nix.Descendientes: Personificaba la oscuridad bajo la tierra a travs de la cual las almas de los muertos iban hacia la morada del Hades, el dios de la muerte. Caronte era el viejo barquero que transportaba las almas de los muertos por el rio Aqueronte, o segn algunos por la laguna Estigia hasta las puertas del mundo subterrneo. Admita en su barca slo a las almas de aquellos que haban recibido los ritos sepulcrales y cuyo paso haba sido pagado con un bolo colocado bajo la lengua del cadver. Aquellos que no haban sido sepultados y a quienes Caronte no admita en su barca eran condenados a esperar junto a la laguna Estigia durante 100 aos. Se le representa como un anciano con barba, ojos llameantes y vestido pobremente.

Carpos, Karpos (dios menor)

Ascendientes: Cefiro y Cloros.Descendientes: Dios de la fruta en ciernes.(personaje mitologico) Ascendientes: Priamo y Hecuba.Descendientes: Segn una versin Casandra y su hermano gemelo Hleno posean dotes adivinatorias por haber sido lamidos por una serpiente. Otra versin cuenta que Casandra se ofreci a Apolo a cambio del don, pero cuando le fue concedido ella le rechaz, por lo que Apolo se veng escupindola en la boca. Esto significaba que a pesar de ser una gran adivina nadie crea sus profecas. Y aunque siempre predijo cosas acertadas, nunca fue creda, cosa que la llev a su propia muerte y a la cada de Troya. Vaticin la cada de Troya a causa de su hermano Paris, advirti a sus compatriotas contra el caballo de madera y finalmente vaticin la muerte de Agamenn, la suya propia y la de sus dos hijos en Argos, pero nunca fue creda. Terminada la guerra de Troya, Agamenn regresa a sus posesiones con Casandra, que le haba sido concedida como parte del botn. Juntos haban tenido dos gemelos y estaban muy enamorados, pero al regresar a Argos, tal y como habia predicho, murieron tanto ella como Agamenon y sus hijos a manos de Egisto y Clitemestra.

Casandra

Castor (hroe)
Ascendientes: Tindareo o Zeus y Leda.Descendientes: Unos de los Dioscuros (ver).-

Cefiro Favonius (dios menor)

Ascendientes: Astreo y Eos.Descendientes: Karpos.Representaba al viento occidental y tambien era el dios de la primavera. Unos de los cuatro Anemois direccionales. Marido de Cloris diosas de las flores y padre de Karpos que representaba la fruta en ciernes. Con la Harpia Podarge tuvo a los caballos inmortales de Aquiles, Janto y Balio. (monstruo) Ascendientes: Taumante y la Oceanide Electra.Descendientes: Segn versiones una de las Harpias. En el exodo de los troyanos con Eneas, les predice que padecern tanta hambre, que se comern sus propias mesas antes de que levanten una nueva ciudad. (personaje mitolgico) Ascendientes: Atlas y Plyone.Descendientes: Una de las Plyades. (Monstruos) Ascedientes: Ixion y Nefole.Descendientes:

Celeno

Celeno

Centauros

Su origen es distinto segn las versiones. En una son hijos del Sol y una Ocenida. En otra de Apolo y Hebe. Pndaro les supone descendientes de Ixion y de la nube Nefela. Ixion y Nefela tuvieron un hijo que se llam Centauro o cazador de toros; este Centauro se uni con las yeguas del valle de Pelin, en Tesala, y asi dio origen al pueblo de monstruos medio hombres y medios caballos. Son seres monstruosos, su cuerpo de cintura hacia abajo tendra forma de caballo y de cintura para arriba de hombre. A veces tambin son representados como hombres erguidos, de cuyo trasero sale la parte posterior de un caballo. Vivan en los bosques de la lide, Arcadia y Tesalia. Sus costumbres son salvajes y primitivas. Comen carne cruda y cazan armados de palos y piedras. Aunque suelen aparecer como una unidad, a veces sobresale el nombre de alguno de ellos como en los casos de Neso, Folo y Quirn. Solo los dos ltimos difieren de sus compaeros por tener un carcter apacible, ser hospitalarios y amigos de los humanos. Es clebre el episodio en el que, por ser familiares del novio, fueron invitados a las bodas de Pirtoo con Hipodama. Tras emborracharse, intentaron violar a la desposada y raptar a las invitadas. Los lapitas, junto con Teseo despus de una sangrienta batalla lograron reducir a los Centauros y expulsarlos de Tesalia. Esta leyenda simboliza el triunfo de la civilizacin sobre la barbarie. Esta no es la nica ocasin en la que los Centauros aparecen intentando raptar y violentar a mujeres. El Centauro Euritin trato de arrebatar a Mnesmaca de las manos de Heracles, su prometido. Tambin el Centauro Neso intent violar a Deyanira, la esposa de Heracles. Los Centauros Hileo y Reco trataron de violar a Atalanta. En las leyendas de los Centauros aparecen las Centureas y la prole de ambos. Los Centauros son tambin denominados Hipocentauros.

Ceo (Titn, deidad preolmpica)

Ascendientes: Urano y Gaya (Gea).Descendientes: Leto y Asteria.Se uni a su hermana Febe. Era el Titan de la inteligencia. De profeca celestial y el eje de cielo alrededor de que las constelaciones revolvieron. De esta relacin nacieron Leto y Asteria. Ceo es un personaje poco destacado del cual su dato ms relevante es ser el abuelo de los gemelos Apolo y Artemisa.

Cerbero o Cancerbero (Monstruo)

Ascendientes: Tifn y Equidna.Descendientes: Es el perro que guarda el Hades, mundo de los muertos. Impeda la entada de los vivos al Hades, pero sobre todo imp eda la salida de los muertos. Viva encadenado a las puertas del Hades. Su sitio era la otra orilla de la laguna Estigia, por donde el barquero Caronte llevaba las almas desde la tierra al Hades. Normalmente se le representa como a un perro con tres cabezas, lomo con multitud de cabezas de serpiente salindole de l y cola de serpiente. Otras tradiciones lo describen como un perro con numerosas cabezas, de cincuenta a cien. Cerbero es tan horrible que cualquiera que lo mire fijamente a la cara se convertir en estatua de piedra. Cuando su baba cae al suelo se muta en un horrible veneno, la aconitina. Aparece en varios mitos junto a ilustres personajes mitolgicos. Uno de los doce trabajos que Euristeo impuso a Heracles fue el traerle a Crbero. Heracles tras iniciarse en los misterios de Eurisis parti en pos del can. El dios de los infiernos le concedi llevrselo si consegua someterlo sin utilizar armas. Heracles realiz la prueba tal y como se le haba pedido, pero cuando lleg a Micenas con el perro, Euristeo despavorido le orden que lo devolviese. En otra ocasin, la sibila de Cumas durmi al perro con una especie de pastel, cuando guiaba a Eneas hasta los campos elseos para que el hroe pudiese conferenciar con su padre, Anquises. Orfeo amans al can con su msica, sto le permiti al infeliz esposo traspasar las puertas del Hades para buscar a su amada Eurdice, muerta por la picadura de una serpiente.

Ceto (Diosa menor)

Ascendientes: Pontos y Gea.Descendientes: Las Grayas, lasGorgonas, Edquina, y el Dragon Ladon.Diosa marina que representa los peligros del mar. Diosa de las ballenas, grandes tiburones y monstruos marinos. Se unio a Forcis.-

Chronos o Khronos (Deidad primaria)

Ascendientes: Descendientes: Caos, ter y rebo o Fanes Era la personificacin del tiempo. A menudo se le confunde msticamente con el titn Crono. Tambin se le llamaba En o Ain.

Chronos surgi al principio de los tiempos formado por s mismo como un ser incorpreo y serpentino con tres cabezas: de hombre, de toro y de len. Se entrelaz con su compaera Anank (la inevitabilidad) en una espiral en torno al huevo primigenio y lo separ, formando el universo ordenado de la tierra, el mar y el cielo. Chronos permaneci como el dios remoto e incorpreo del tiempo que rodeaba el universo, conduciendo la rotacin de los cielos y el eterno paso del tiempo. Ocasionalmente se apareca a Zeus con la forma de un hombre anciano de largos cabellos y barba blancos, pero la mayor parte del tiempo permaneca como una fuerza ms all del alcance y el poder los dioses ms jvenes. En la tradicin rfica, Chronos era hijo de Gaia o bien de Hydros (el Ocano primigenio) y Thesis (la primigenia Tethys). Junto con Anank, era padre de Caos, ter y rebo o Fanes. Otras fuentes afirman que era padre de las Horas y, con Nix, de Hemera. Versin Orfica

(seres mitolgicos) Ascendientes: Urano y Gea (los primeros), otros dioses los dems.Descendientes: Creadores de truenos y tormentas. Hermanos de los Hecantoquiros que representaban las tormentas violentas. Seres mitolgicos de enorme tamao y un solo ojo en mitad de la frente. Los primeros fueron hijos de Urano y Gea fueron tres; Arges (el relmpago), Brontes (el trueno) y Estropes (la tormenta), aunque con posterioridad aparecieron mas como los que ejercan de pastores en Sicilia, entre los que se encontraba Polifemo (hijo de Poseidon y la ninfa Toosa), que interviene en la Odisea, estos recolectaban frutos sin tcnicas agrcolas y criaban ganado, Ciclope Polifemo devorando a los humanos que por all pasaban. Toman parte de Cronos en su lucha contra Urano, pero este los manda a lo ms bajo del mundo. Luego toman parte a favor de Zeus en su lucha contra Cronos, y este les permiti salir por lo que en agradecimiento estos le obsequiaron con el trueno. Proporcionaron a Zeus el rayo y el trueno, a Poseidn el tridente y a Hades el casco que lo hacia invisible. (Personaje mitolgico, Hechicera) Ascendencia: Helio y la ocenide Perseis Descendencia: Es una hechicera, gran experta en la preparacin de filtros, venenos y brebajes que servan para transformar a los humanos en animales. Como su hermana Pasfae y su sobrina medea, forma parte de la lite de magas y hechiceras Vive al sur de la isla de Eea, al oeste de la costa de Italia, en un palacio guardado por lobos y leones que son hroes que ella a transformado con pociones. Despus de haber probado sus poderes con su esposo, transform en monstruo a la bella y joven Escilia porque el dios Glauco se haba enamorado de ella. Tambin transform a Picus en un picamaderos por haber rechazado sus amores. Ulises llega a la isla con sus compaeros, a quienes transforma en cerdos. Sobre la manera de cmo encontrar ayuda para estos hombres Ulises se rene con el dios Hermes que le ha entregado una hierba que lo hace inmune a los encantamientos de Circe. El la forz a restaurar a sus compaeros en su forma humana, Circe al ver que Ulises poda resistir su hechizo, sinti amor por l, y lo retuvo por un ao, finalmente le aconseja que vaya a los infiernos y consulte con las almas de los muertos la mejor manera de volver a Itaca. Tambin aparece en la leyenda de los argonautas.

Cclopes

Circe

Clitemestra (personaje mitologico)

Ascendientes: Tindreo y Leda.Descendientes: Cristemis, Ifigenia, Electra y Orestes y otros.Hermana de Helena y los Dioscuros. Cas en primeras nupcias con Tntalo, primo de Agamenn. Tras el asesinato de su esposo y sus hijos a manos de Agamenn, fue obligada por los Dioscuros a desposarse con el asesino de su familia. Con Agamenn tuvo a Cristemis, a Ifigenia, a Electra y a Orestes. El sacrificio de Ifigenia, es el segundo suceso que aviva el odio de Clitemestra contra su esposo y apenas ste parte para Troya, Clitemestra convierte a Egisto en su amante. Siempre odio a su esposo y cuando ste patrio para Troya tom como amante a Egisto, primo de Agamenn, e hijo de Tieste. Al llegar a Argos Clitemestra dispens a su esposo una gran acogida, pero esa misma noche, con ayuda de su amante Egisto. Lo mat a l, a Casandra y a los dos gemelos que haban tenido. Muerto Agamenn, Electra temiendo por la vida de su hermano Orestes se lo entrega a su to Estrofio, rey de la Fcide, para que lo oculte. Orestes es criado en la corte de su to junto a su primo Plades, del que se hace inseparable. Mientras tanto Electra es maltratada y humillada en su propia casa. A travs de los aos va madurando su venganza, hasta que un da en que visita la tumba de su padre coincide all con Orestes. Electra lo reconoce y entre los dos trazan un plan para vengarse de los asesinos. Un da Orestes y Plades aparecen en palacio con unas cenizas anunciando que son las de Orestes, muerto al participar en unos juegos deportivos. En medio del regocijo que la noticia produce en los amantes, Orestes lleva a cabo su venganza matando a su madre Clitemestra y al amante de sta, Egisto.

Cloris, Kloris Flora (Diosa menor)

Ascendientes: Ocano.Descendientes: Carpos.Diosa de las Flores. En algunas versiones esposa de Cefiro, viento del oeste y dios de la primavera, con quien tuvo a Carpos, el Dios de la fruta en ciernes.-

Cloto (Deidad menor)

Ascendientes: Zeus y Temis.Descendientes: Unas de las Tres Moiras. Era la hilandera.

Coto (Personaje mitolgico)

Ascendientes: Urano y Gea.Descendientes: Era uno de los tres Hecantoquiros o Centimanos.

Cratos (Dios Menor)

Ascendencia: El Titan Palas y Estigia.Descendencia: Era la personificacin masculina de la fuerza y del poder. Era hijo del titn Palas y de Estigia, y formaba parte del squito de Zeus junto a su hermano Zelo y sus hermanas Ba y Nik. Particip en la lucha de los dioses contra los gigantes, y fue ayud a Hefesto y a Ba a encadenar y cegar a Prometeo cuando ste fue sorprendido robando el fuego para los hombres.

Cro (Titn, deidad preolmpica)

Ascendientes: Urano y Gaya (Gea) Descendientes: Astreo, Palante y Perses.Era el dios de los rebaos y las manadas, y quiz de los saqueos, de la direccion y de las constelaciones. Llevo a las estrellas por su circuito anual por el cielo. Se uni con su sobrina, la Pntide Euribia.

Crisaor (personaje mitologico)

Ascendientes: Poseidon y Medusa.Descendientes: Gerion.Era un gigante, hijo de Poseidn y Medusa, a veces tambien represesntado como un jabal alado, Tambien representaba los meses calurosos del verano (los de la cosecha), el grano dorado. Fue concebido cuando Poseidn viol a Medusa en el suelo de un templo de Atenea quien, enfurecida por la profanacin, la transform en una Gorgona. As, Crisaor y su hermano, el caballo alado Pegaso, no nacieron hasta que Perseo decapit a Medusa. Algunas versiones cuentan que nacieron de las gotas de sangre, y otras que brotaron del cuello de Medusa, un nacimiento ms elevado, como el de Atenea de la cabeza de Zeus. Al nacer, Crisaor sostena en su mano una espada de oro. Crisaor es el guerrero de la espada de oro que aparece en el mito de Perseo. De su unin con la ocenide Calrroe naci Gerin. (Titn, deidad preolmpica) Ascendientes: Urano y Gaya (Gea).Descendientes: Hestia, Remeter, Hera, Hades, Poseidn y Zeus.Personifica el tiempo (no quedando claro al confundirse con chornos) o segn otras versiones la fecundidad de la tierra. Hace referencia al tiempo que todo lo lo devora. Es el Titn ms importante. Es el nico de sus hermanos que vive en la isla de los Bienaventurados (lo ms parecido al cielo cristiano). Se uni a su hermana Rea Rea entregandole un hijo para devorarlo Cronos fue el nico que atendi la llamada de su madre cuando sta quiso armar a sus hijos contra Urano. Con una hoz cort los genitales de su padre, liberndose tanto l como sus hermanos y hermanas de permanecer en las entraas de la Tierra donde estaban recluidos. Despus, para evitar que uno de sus descendientes le hiciera recorrer la misma suerte que l le proporcion a su padre, Cronos prometi a sus hermanos mayores, los Titanes, que no tendra descendencia. Sin embargo se uni a su hermana rea y as nacieron los Crnidas. Decidi entonces actuar con su progenie de la misma manera que lo haba hecho Urano con la suya. Pero en vez de sepultar a sus hijos en las entraas maternales, se los coma en cuanto nacan. Desesperada, Rea busc una solucin pues estaba de nuevo embarazada. Consult a Gaya, su madre, y sta la aconsej que se fuera a dar a luz a Creta. As lo hizo y all naci Zeus. A su regreso present a Cronos una piedra envuelta en paales en vez del hijo recin nacido; l se lo trag sin ninguna desconfianza.

Cronos

Zeus se salv gracias a este subterfugio y fue criado por Gaya en el monte Ida. Con el fin de que Cronos no oyera los vagidos del nio, los curetes (sacerdotes soldados de Rea) simulaban unas danzas sagradas golpeando sus lanzas y espadas en sus escudos de bronce. Superada la infancia, Zeus decidi vengarse de su padre. Pidi ayuda a Metis (la sabidura), sta le prepar un bebedizo y al tomarlo, Cronos vomit los dioses de su sangre que se haba comido. Una larga guerra se desencaden entonces, al final de la cual Cronos tuvo que abandonar el trono a favor de Zeus. l fue arrojado a as profundidades de Trtaro con Japeto y los otros Titanes y los Hecatonquiros, sus guardianes. Sugn otra tradicin, Cronos no era un Titn hurao, sino un monarca poderoso que rein durante la edad de oro. Cuando le depusieron se march a las islas Afortunadas (Canarias), en el oeste del Ocano. En cuanto a la Famosa piedra vomitada por Cronos, se dice que fue transportada por Zeus a lo que ms adelante sera Delfos para marcar el centro del mundo. (personaje mitolgico) Ascendientes: Naci al sembrar los dientes de una serpiente descendiente de Ares.Descendientes: Uno de los Espartoi. En la fundacin de tebas por Cadmo, una serpiente mat a muchos de los compaeros de este. Cadmo la mat y Atenea le aconsejo que plantase sus dientes. De los dientes sembrados surguieron los Espartoi, que significa hombres sembrados. Cadmo tir piedras entre ellos, los Espartoi comenzaron a acusarse los unos a los otros y se entabl entre ellos una lucha a la que solo sobrevivieron cinco: Udeo, Ctonio, Equin, Hiperenor y Pelor. Posteriormente ayud a Cadmo a fundar Tebas.(personaje mitlogico) Ascendientes: Acrisio y Euridice.Descendientes: Perseo.Acrisio, al cual haba sido avisado por una profeca que mora, a manos del hijo que tuviese Dnae, por lo que la encerr en una mazmorra, pero Zeus enamorado de ella se convirti en lluvia dorada y consigui yacer con ella. Por esto su abuelo lo encerr con su madre en un cofre y los arroj al mar, donde fueron rescatados por Dictis, que los llev a la isla de Sefiros, donde Perseo se cri. El rey de las islas, Polidectes, quera casarse con Dnae pero ella no lo corresponda, por lo que ide una treta para que Perseo fuese a matar a Medusa, y as dejase sola a su madre.

Ctonio

Danae

Danaides (personajes mitolgicos)

Ascendientes: Dnao y diversas mujeres.Descenientes: Eran cincuenta. Huyeron junto a su padre a Argos, al ser expulsado este por su hermano Egipto. Con el tiempo fueron a Argos los cincuenta hijos de Egipto que como muestra de buena voluntad, propusieron casarse con las danaides. Danao accedi, pero la noche de bodas entreg a sus hijas un pual y les orden que matasen a sus maridos. As lo hicieron excepto Hipermestra, que perdon la vida al suyo, Linceo, en agradecimiento por haberla respetado. Este huy y su padre, Egipto al enterarse y temeroso de su hermano, huyo a Aroe donde muri. Para encontrarlas marido, Dnao organiz unos juegos donde los premios eran sus hijas. Los descendientes de estas uniones fueron llamados Dnaos y este pueblo sustituy al de los Pelasgos. Tiempo ms tarde Linceo regres a Argos, Dnao acepto su matrimonio con Hipermestra y juntos tuvieron a Abante. Segn versiones las Danides fueron purificadas por Hermes y Afrodita o fueron condenadas en el infierno a llenar sin descanso un tonel sin fondo.-

Ddalo (personaje mitolgico)

Ascendientes: Euplamo y Alcipe.Descendientes: caro.Personifica al artista universal, destac en arquitectura, escultura y es adems un prodigioso inventor. Fue el primero en representar la figura de los dioses al inventar la escultura. Tambin se le atribuye la construccin del autmata de Talos. Trabajaba en Atenas con su sobrino Talos como discpulo, al cual mat, por envidia ya que este amenazaba con superar a su maestro. Se refugi en Creta con el rey Minos. Donde realiz sus ms famosas obras. Ayud a la esposa de Minos Pasifae a construir una ternera que pareciese autentica, con la que est consigui mantener relaciones con el toro blanco, de donde naci el Minotauro. Tras esto construy el laberinto donde se encerr al Minotauro por orden de Minos. Ayud a Ariadna, hija del rey, indicndole como tena que actuar Teseo para entrar y acabar con el Minotauro. Por este motivo Minos lo encerr en el laberinto junto a su hijo caro, de donde consiguieron escapar construyendo unas alas con cera y plumas, pero caro vol demasiado cerca del sol derritiendo la cera y cayendo al mar y muri. Se refugi de Minos en Sicilia en la corte del rey Ccalo, Minos que lo persegua, propona un enigma para conseguir una recompensa, a los lugares donde iba (se trataba de enebrar un hilo de lino en la concha de un caracol), al llegar a Sicilia, y Ccalo tentado por la recompensa, consult a Dedalo, quien at el hilo a una hormiga para que entrase en la

concha. Tras esto Minos se dio cuenta que estaba all, e hizo que Ccalo se comprometiese a entregarlo, pero Ddalo instig a las hijas de est quienes mataron a Minos mientras se baaba. En otras versiones es Ccalo quien mata a Ddalo por miedo a la clera de Minos. Fuga (deidad menor) Ascendientes: Ares y Afrodita.Descendientes: Personificacin del Temor, el terror. Acompaaba a su padre a la batalla junto con su hermano Fobos (el Pnico) y la diosa Enio.Ceres (Diosa olimpica de 1 generacion) Ascendientes: Cronos y Rea.Descendientes: el caballo Arin, Cor (Persefone) y Pluto.Pertenece a la segunda generacin divina. Es la diosa de la agricultura. Mientras Rea es considerada la madre universal, Demter es la madre nutricia y proporciona los cereales, con los que se alimentan los humanos. Gracias a esto, los hombres tienen la oportunidad de evolucionar de un estado salvaje a la civilizacin. Por esta razn, Demter ocupa un lugar privilegiado en la religin griega. Durante su juventud tuvo a Persfone y a Yaco con su hermano Zeus. Zeus la condujo a su torre y all la forz bajo el aspecto de un toro. La diosa trajo al mundo una diosa, Cor (que despus pasaria a llamarse Persfone) que fue toda su alegra. Su mito est ntimamente ligado con el de su hija. La leyenda comienza con Persfone recogiendo flores en una pradera. De repente la tierra se abre a sus pies y surge Hades, que rapta a la joven. Persfone grita pidiendo auxilio a su madre, Demter al orla acude en su ayuda, al no encontrarla, comienza para ella un largo peregrinaje en pos de la muchacha. Se viste de luto y con una antorcha, para alumbrarse durante la noche, busca sin descanso durante nueve das y nueve noches. Al dcimo da la diosa se encuentra con Hcate, quien le sugiere que consulte a Helio, el dios que todo lo ve. Este dios efectivamente ha contemplado lo sucedido y se lo relata a la infortunada madre. La clera de Demter es tal que abandona el Olimpo, se disfraza de vieja y se niega cumplir sus funciones mientras su hija no le sea devuelta. En Elusis, la diosa entra al servicio del rey Cleo y su esposa Metanira. Agradecida por la hospitalidad de stos, decide hacer inmortal a , infante al que ella serva de nodriza. Pero mientras practicaba los ritos necesarios, fue interrumpida por Metanira y el nio falleci. Como compensacin Demter otorg grandes dones a Triptlemo, hermano del fallecido. Segn otras versiones Demofonte no muere, simplemente no alcanza la inmortalidad. Como la diosa sigue negndose a hacer fructificar los campos, Zeus enva primero a Iris y despus poco a poco a todos los dioses del Olimpo para convencerla de que regrese y fertilice la tierra. Ante el nulo resultado de sus embajadas, Zeus cede y manda a Hermes al Hades con el mensaje de que Persfone debe ser devuelta. Como la muchacha ha probado la comida de los muertos, ya no le es posible regresar. Para contentar a Demter, el dios dictamin que a partir de aquel momento, la chica pasase la mitad del ao junto a su esposo en el Trtaro y la otra mitad del ao con su madre entre los vivos. Mientras la diosa buscaba a su hija, Poseidn enamorado de ella, la acosaba continuamente. En una ocasin Demter, para esquivar a su pretendiente, se transform en yegua, pero el se metamorfose en caballo y de esta unin naci el corcel llamado Arin y Demeter y Triptolemo una hija a la que llamaban Seora. Otra leyenda relata los amores entre la diosa y Yasin, con quien tuvo a Pluto. Tambin podemos encontrarla interviniendo en las leyendas de Asclafo, Erisictin, Ftalo, Linco y Melisa. Demter es considerada la descubridora del trigo, ensea a prepararlo y a cocinarlo. Algunos de sus eptetos son "Legisladora" pues tambin proporcion leyes a sus seguidores, "Dadora de fruto", "Subterrnea", "Negra" debido al luto que lleva al perder a su hija, "Seora" y "Verdeante". Sus atributos son la espiga, el narciso y la adormidera. Su ave la grulla. Su vctima predilecta la trucha. Se la representa coronada con espigas, sentada y llevando en la mano una antorcha o una serpiente. Se le renda culto principalmente en Atica (Atenas).

Deimos

Demeter

(Personaje mitolgico) Ascendientes: Teseo y Fedra. Descendientes: Cuando Teseo acab con los Palantidas, fue enviado con su hermano Acamante a Eubea para evitar represalias. Formo parte de los guerrero que entraron en Troya en el caballo de madera, y all liber a su abuela Etra que haca de esclava para su Helena, desde que su los dioscuros la rescataron. Toda su historia esta estrechamente ligada a la de su hermano llegando a confundirse en ocasiones la historia de uno y otro. A la vuelta de Troya se enamor de Flide, a la que despus abandon, est desesperada se suicid y se convirti en almendro. Muri al caer de su caballo. Toda su historia esta estrechamente ligada a la de su hermano llegando a confundirse en ocasiones la historia de uno y otro.

Demofonte

Deucalin (Personaje mitolgico)

Ascendientes: Prometeo y Climent.Descendientes: Anfictin, a Heln, a Melantea, a Pandora y a Protogenia, entre otros.Fue el nico hombre que se le permiti sobrevivir tras el diluvi al ser el nico que llevaba una vida recta Deucalin fue avisado por su padre Prometeo, que Zeus, enojado con los hombres, enviara un diluvio para eliminarlos, por lo que le aconsejo que construyese un arca y se protegiese en el con su esposa Pirra. Deucalin y Pirra En algunas versiones Zeus tambin le dijo que salvase una pareja de raza de animal. Tras nueve das de diluvio, el arca se pos en el Parnaso, donde, tras realizar Diluvio de Deucalin diversos sacrificios en honor a Zeus, este satisfecho, envi a Hermes a decirles que podan pedir lo que quisieran, por lo que pidieron que regenerase al humanidad. Tras esto el orculo de Delfos o Temis, segn versiones, le indico que arrojasen los huesos de su madre tras ellos, entendiendo que se trataba de su madre la tierra Gaya y sus huesos las piedras, por lo que las arrojaron sobre hombro surgiendo hombres de las que lanz Deucalin y mujeres de las que lanz Pirra.

Dictis (personaje mitolgico)

Ascendientes: Anaxagoras, rey de lide Descendientes: Pescador de la isla de Sfiros, que captur el arca donde Acrisio meti a Dnae y Perseo, a quien protegi en su crecimiento. Cuando Perseo regreso de matar Medusa, de agradeci el que hubiese protegido a su madre de su hermano el rey de la isla Polidectes, que quera casarse con ella a toda costa, al que convirti en piedra con la cabeza de Medusa, y le di el trono que este obstentaba.

Dike, Dice Justitia (diosa menor)

Ascendientes: Zeus y Temis.Descendientes: Hesykhia.Personificacin de la Justicia, juicios justos y derechos por la costumbre y ley. Era una de las tres Horas. Se identific estrechamente con Dikaiosyne (la Rectitud) y Astraia (Contellation Virgo) y quizs tambin con el Daimona Praxidike (Exacter de Justicia). Su opuesto era Adikia (La Injusticia).-

Dike y Adikia

Diomedes (personaje mitolgico)

Ascendientes: Tideo y Depile Descendientes: Participo en la segunda expedicin de los siete contra Tebas y en la guerra de Troya donde tubo una destacada participacin, acabando con varios de los mejores guerreros troyanos, y lleg a herir a afrodita y a Ares que combatan junto a los troyanos.Alli junto a su amigo Odiseo, roba el Paladio que se encontraba en la ciudad y que segn el orculo mientras permaneciese all sera Diomedes con el Paladio inexpugnable, tras este hurto segn versiones Odiseo intent matarlo para llevarse el mrito solo pero no lo consigui. A su regreso a casa tras la guerra, su infiel esposa Egialea le haba preparado una trampa mortal de la cual consigui escapar y huir a Apulia donde volvi a casarse.

Dionisos Baco (Dios mayor, Olmpico de segunda generacin)

Ascendientes: Zeus y Smele.Descendientes: Deyanira, Enopin.Dios del desenfreno y la exuberancia de la naturaleza, especialmente de la via, que produce el vino y provoca la embriaguez. Hera celosa de Smele, la convenci de que pidiese a su amante que se mostrase a ella en todo su esplendor. Para complacerla Zeus apareci rodeado de rayos y truenos. Uno de los rayos fulmin a Smele. Como sta solo estaba embarazada de seis meses, Zeus arranc al nio, aun vivo, del vientre de su madre y Hermes lo cosi dentro del muslo de Zeus para que completase la gestacin. Por este motivo Dionisio es llamado el nacido dos veces. Ms tarde por instigacin de Hera, Dionisio es descuartizado y hervido en una caldera por los Titanes. Pero su abuela Rea uni sus restos y le devolvi la vida. Zeus entonces escondi a Dionisio disfrazado de mujer en

la corte del rey Atamante. No consiguieron engaar a Hera que volvi loco a Atamante. Por fin Dionisio fue transformado en cabra y dejado al cuidado de las ninfas ayudadas por las musas, los stiros y Sileno. Ya de adulto descubri la vid, con cuyo fruto se emborrachaba con sus compaeros. Cuando Hera logr encontrarlo lo enloqueci. A partir de entonces Dionisio se rode de una corte de bestias y stiros que ya nunca le abandonaron. En Etolia sedujo a Altea, la esposa de Eneo, con quien tuvo una nia, Deyanira. Como compensacin regal a Eneo la primera cepa de via, conocida por los mortales. En tica inici al rey caro, pero este se embriag y enloqueci, lo que sumi en la desesperacin a su hija. Fueron frecuentes sus viajes y aventuras hasta que encontr a Ariadna, en feso Cortejo de Dionisos despreci a las amazonas; en Siria desoy vivo al rey porque haba ordenado la destruccin de las vias; rein en el Cucaso, conquist indiay, despus de atravesar Egipto y Libia, volvi a Grecia. Dionisio se cas con Ariadna, con tuvo a Enopion (personificacin del vino) y la veng de Teseo. Despus baj a los infiernos y consigui que Persfone hiciese regresar de los infiernos a su madre, a la que cambi el nombre por Tione para llevarla con l al Olimpo sin agraviar a Hera. Y all vive junto a Ariadna ocupando un asiento, que Hestia le cedi, entre los doce dioses principales del panten griego. Su cortejo lo formaban las Bacantes embriagadas y desmelenadas, cuyas fiestas eran las orgas. Figuraban tambin en su squito los Stiros y Silenos, el dios Pan y los Centauros.

Dioscuros (heroes, personajes mitolgicos)

Ascendientes: Zeus y Tindareo, con Leda.Descendientes: Son dos hermanos, Castor y Plux. Cuenta la historia que Leda, se uni en la misma noche a Zeus (transformado en cisne), y a su esposo Tindareo. De tales relaciones puso dos huevos, de uno naci Plux y Helena hijos de Zeus y del otro Castor y Clitemestra, hijos de Tindareo. En otras versiones en un huevo nacen los dos junto con Helena siendo los tres hijos de Zeus. Eran jvenes de gran belleza, Castor destacaba en el manejo de las armas y Plux en el pugilato. Participan en numerosas leyendas, forman parte de los argonautas, participan en la cacera del jabal de Calidn, recuperaron a Helena que haba sido raptada por Teseo, obligaron a Agamenn a casarse con su hermana Clitemestras despus de que est matase a su esposo Tntalo y a sus hijos. A la muerte de Castor, de la que hay varias versiones, en una muere a manos de Idas un ganadero, por la disputa de unos bueyes, Plux qued tan desconsolado que no paraba de rogar para perder su inmortalidad, que le corresponda al ser hijo de Zeus, o que se le otorgase a su hermano, Zeus le conceden a los dos vivir la mitad del tiempo entre los muertos y la mitad entre los vivos, apareciendo en nuevas leyendas. Aparecen como una constelacin en el cielo, la de gminis.

Dioxipe (deidad menor)

Una de las Heliades.-

Eaco (personaje mitologico)

Ascendientes: Zeus y la ninfa Egina.Descendientes: Foco, Telamon y Peleo.Era el rey de la isla Egina en el golfo Sarnico. Era conocido por su gran fervor religioso y a l acudan desde toda Grecia para que rogase a los dioses y acabar as con sequas y enfermedades. Tambin era famoso por el recto sentido de la piedad y la justicia con la que gobern a su pueblo, por lo que tras su muerte fue designado juez de las sombras en el rebo, junto con el cretense Minos y Radamanto. Una elaboracin posterior del mito cuenta que Radamanto juzgaba las almas de los orientales, aco las de los helenos (europeos) y Minos tena el voto decisivo. aco era el hijo de Zeus y Egina, ninfa hija del dios-ro Asopo, por lo que en l se enlazaban los olmpicos con los inmemoriales espritus acuticos ctnicos del pas. Su madre fue llevada por Zeus a la isla desierta de Enone, que desde entonces recibi su nombre. Fue uno de los hijos preferidos de Zeus, hasta el punto de que intent hacerlo inmortal, pero las parcas (el destino) se lo impidieron. Hera, la esposa de Zeus, al darse cuenta de la infidelidad de ste, envi una terrible plaga que diezm la poblacin de la isla. aco rez entonces a Zeus pidindole ayuda. El rey de los dioses convirti a las hormigas de la isla en hombres, que fueron llamados Mirmidones y que ms tarde lucharan en la Guerra de Troya. Sus fructferas plegarias a Zeus pidindole lluvia en una poca de sequa se conmemoraban en un templo de la isla Egina. l mismo erigi un tempo dedicado a Zeus y ayud a Poseidn y Apolo (que haban sido castigados por Zeus) en la construccin de las magnficas murallas de Troya para el rey Laomedonte. Tuvo una aventura con la ninfa Psmate, de la que naci el malogrado Foco. Posteriormente se cas con Endeis de Megara, de la que tuvo a los hroes Telamn y Peleo. stos ltimos, quizs incitados por su madre, mataron a su hermanastro Foco, por lo que aco, terriblemente afectado, los expuls de su reino. Fue tal la ira de Psmate cuando se

enter de que haban matado a su hijo que en venganza se convirti en una loba que acab con el ganado de la isla de Egina. Ningn otro de los arcaicos reyes-sacerdotes que gobernaron Egina es recordado por los mitgrafos, pues los nietos de aco e hijos de Foco Panopeo y Criso abandonaron la isla y se establecieron en la Fcide, una regin que bordeaba el golfo de Corinto, al este de Beocia. aco fue el ancestro del linaje de los Eacidas. Alejandro Magno trazaba su ascendencia hasta l a travs de su madre.

Eco (personaje mitolgico, ninfa)

Ascendientes: Descendientes: Eco que haba incurrido en el desagrado de Hera, ya que ayudo a Zeus en unos asuntos amorosos, distrayendo hablando a Hera, y que haba sido condenada por la diosa a nunca hablarle a alguien a menos que repitiera lo que a ella le dijeran. Por consiguiente Eco era incapaz de decirle a Narciso acerca de su amor, pero un da cuando Narciso estaba caminando por el bosque, fue apartado de sus compaeros. Cuando l grit : "esta alguien aqu?" incapaz de verla oculta en medio de los rboles, Eco respondi alegremente: "aqu, aqu...", luego Narciso llor y dij: "ven" y de regres le respondi: "ven, ven". Entonces Eco dio un paso adelante del los rboles que la escondan con los brazos abiertos. Narciso rechaz cruelmente el amor de Eco. Ella estaba tan humillada que se escondi en una cueva. Muri despedazada por un pastores por orden de Pan.

Edipo (personaje mitolgico)

Ascendientes: Layo y Yocasta.Descendientes: Eteocles, Polinices, Antgona e Ismene.Perseguido desde su nacimiento por la desgracia, ya que el orculo haba advertido a su padre, rey de Tebas, que su hijo lo matara, por lo que al nacer lo encadeno por los pies (de hay su nombre que significa pies hinchados) y lo abandono en el mar o el monte segn versiones. Fue adoptado por los reyes de Corinto Peribea y Plibo, que no tenan descendencia. Al crecer consulto al orculo, que le manifest su fatal destino, al decirle que matara a su padre y sera el padre de sus hermanos, ya que se casara con su madre. Por esto huy de los que crea sus autnticos padres. Con el paso del tiempo, en una disputa en un cruce caminos, mat a su autentico padre, Layo, desconociendo su identidad. Al llegar a Tebas, le dieron su trono ya que acabo con la Esfinge, un monstruo que aterrizaba a la poblacin (como castigo de Hera, al rapto de Crisipo por Layo) y devoraba a todo el que por all pasaba y no saba resolver su acertijo, que deca, Cul es el ser que anda ora con dos, ora con tres, ora con cuatro patas y que contrariamente a la ley general, es ms dbil cuantas mas patas tiene? En otras versiones es; Edipo y Antigona Son dos hermanas, una de las cuales engendra a la otra y a su vez, es engendrada por la primera. La respuesta al primer enigma es el hombre, que primero gatea, luego anda erguido y finalmente se ayuda del bastn. La del segundo el da y la noche, en griego el da es femenino. Edipo consigui adivinarlo lo que provoc que la Esfinge se arrojase al vaco. Una vez en el trono le entregaron la mano de Yocasta, su madre, desconociendo esto, con quien tubo sus hijos. Cumplindose as el orculo. Con los aos se enter de la verdad, lo que provoc que Yocasta se ahorcase y el se sac los ojos y sus hijos, Polinices y Eteocles, le mortificaran, por lo que se fue de Tebas con su hija Antgona lanzando una maldicin a sus hijos. Un orculo que el lugar donde muriera Edipo sera bendecido, por lo que Creonte, que tom la regencia a la marcha de Edipo, intent que volviese a Tebas a morir, sin conseguirlo. Muri en Atica.

Eetes (personaje mitolgico)

Ascendientes: Helio y la oceanides Perseis.Descendientes: Medea, Apsirto.Rey de Ea, en la Clquida. Hermano de Calipso, Circe y Pasifae. Recibe como regalo el vellocino de oro de Frixo, en agradecimiento por acogerlo, y lo cuelga en un rbol en un monte consagrado a Ares y protegido por un dragn. Cuando llega Jasn a buscar el vellocino, le pone unas pruebas que considera insuperables, como condicin para drselo y Jasn las superas con la ayuda de la hija de Eetes, Medea, que se enamora de l. Tras superar estas pruebas Eetes no cumple su palabra y planea matarlos y quemar su barco, el Argo, pero nuevamente con la ayuda de Medea consiguen huir, y est, no duda en despedazar a su hermano Apsirto e ir arrojndolo por la borda para frenar a su padre que parti tras ellos, el cual va recogiendo los trozos de su hijo para darle digna sepultura.

Egeo (personaje mitolgico)

Ascendientes: Pandion y Pila.Descendientes: Teseo y Medo.-

Egeo se casa primero con Meta y despus con Calcope. Pero ninguna de las dos logra darle descendencia. Por esta razn, el rey acude al orculo del Delfos, que le transmite el siguiente mensaje. "No desates, t, el ms excelente de los hombres, la boca que sale del odre de vino antes de que hayas llegado a lo ms alto de la ciudad de Atenas". El soberano regresa a su tierra sin comprender el orculo. Por el camino hace un alto en la corte del rey Piteo, al que relata la prediccin de la Pitia. Piteo, al darse cuenta de que el orculo significa que la primera mujer con la que se una el rey le dar descendencia, emborracha a Egeo y lo une con su hija Etra. A la maana siguiente Egeo parti, pero antes de marchar le indic a Etra que si tenia un varn, no le dijese el nombre de su padre hasta que fuese capaz de levantar una piedra bajo la que l haba ocultado unas sandalias y una espada. Una vez superada esta prueba, deba enviarlo en su busca. De esta unin naci Teseo, por lo que se le considera el padre humano del hroe, ya que a Teseo tambin se le considera hijo de Poseidn. Posteriormente Egeo se cas con Medea, con la que engendr a Medo. Cuando Teseo se present en Atenas, Medea intent eliminarlo, por lo que tuvo que huir junto a Medo de las iras del rey. Teseo lleg a Atenas, cuando los Palantidas intentaban arrebatar el trono a Egeo, y acab con todos.

Egida (objeto mitologico)

Es el escudo o rodela de Zeus, labrado para l por Hefesto, guarnecido con borlas y llevando la cabeza de Medusa en su centro. Originalmente smbolo de la nube de tormenta, deriva probablemente de aisso, que significa "movimiento rpido y violento". Cuando Zeus lo agitaba, el monte Ida se cubra de nubes, los truenos caan y los hombres se llenaban de pavor. A veces se los prestaba a Atenea y (rara vez) a Apolo. En una historia posterior (Higinio, Poet. Astronom. ii. 13) se cuenta que Zeus us la piel de la cabra Amaltea, que le haba amamantado en Creta, como una rodela cuando se march a luchar contra los Gigantes. Otra leyenda retrata a la gida como un monstruo que respiraba fuego, como la Quimera, al que mat Atenea, quien luego llev su piel como coraza (Diodoro Siculo iii. 70). Otros incluso dicen que la gida era la piel del monstruoso gigante Palas. Otra versin cuenta que la gida haba sido realmente la piel de la cabra usada como un cinturn para sujetar el escudo. Cuando se usaba as, se sola normalmente sujetar en el hombro derecho, y envolva parcialmente el pecho al pasar oblicuamente por delante y unirse en la espalda al escudo bajo el brazo izquierdo. As, por extensin, se empleaba gida en ocasiones para referirse al escudo que sujetaba, y en otras a una coraza, cuya funcin en parte prestaba. De acuerdo con este doble significado la gida aparece en obras de arte a veces con la piel de un animal cubriendo hombros y brazos, y a veces como una coraza, con un borde de serpientes correspondientes a las borlas a las que haca referencia Homero, y normalmente con la cabeza de Medusa en el centro. Con frecuencia se la representa en estatuas de emperadores romanos, hroes y guerreros, y tambin en camafeos y jarrones.

Egisto (personaje mitologico)

Ascendientes: Tieste y Pelopia.Descendientes: Aletes y Erigone.Hijo incestuoso habido entre Tiestes y, la hija de ste, Pelopia. Mat a su to y mentor, Atreo, para entregarle el trono de Micenas a su padre. Posteriormente l y su padre fueron expulsados de Micenas por su primo Agamenn, hijo de Atreo. Cuando Agamenn parti hacia Troya, Egisto sedujo a Clitemestra, esposa de su primo. Y juntos asesinaron a Agamenn cuando ste regres a Micenas. Finalmente l y su amante murieron a manos de Orestes, hijo de Agamenn y Clitemestra. (ninfa, personaje mitolgico) Ascendientes: Atlas y Plyone.Descendientes: Una de las Plyades.

Electra

Electra (personaje mitologico)

Ascendientes: Agamenon y Clitemnestra.Descendientes: Medonte y Estrofio.Muerto Agamenn a manos de su mujer y el amante de esta, Egisto, Electra temiendo por la vida de su hermano Orestes se lo entrega a su to Estrofio, rey de la Fcide, para que lo oculte. Orestes es criado en la corte de su to, junto a su primo Plades, del que se hace inseparable. Mientras tanto Electra es maltratada y humillada en su propia casa. A travs de los aos va madurando su venganza, hasta que un da en que visita la tumba de su padre coincide all con Orestes. Electra lo reconoce y entre los dos trazan un plan para vengarse de los asesinos. Un da Orestes y Plades aparecen en palacio con unas cenizas anunciando que son las de Orestes, muerto al participar en unos juegos Electra y Oreste deportivos. En medio del regocijo que la noticia produce en los amantes, Orestes lleva a cabo su venganza matando a su madre Clitemestra y al amante de sta, Egisto. Segn algunas versiones Electra termina casndose con Plades con el que tiene dos hijos.

Eneas (heroe, personaje mitologico)

Ascendientes: Anquises y Afrodita.Descendientes: Ascanio, Silvio, Romo, Ila y Emilia.-

Pertenece a la familia real troyana, no desciende de rama reinante. Sin embargo este hroe est destinado a reinar sobre los troyanos. En cierta ocasin, Afrodita le comunic a Anquises un vaticino que deca "tendrs un hijo que reinar entre los troyanos y otros hijos nacern de sus hijos por siempre". Eneas se cri con su padre en la montaa, hasta que Anquises lo llev a la ciudad y confi su cuidado a su cuado Alctoo, esposo de su hermana Hipodama. Segn otra versin, Eneas vivio en el monte Ida hasta la edad viril, siendo cuidado por Ninfas y educado por el Centauro Quirn. La participacin de Eneas en la guerra de Troya, comienza cuando en una incursin, Aquiles intenta arrebatarle los rebaos que tena a su cargo. Tuvo el hroe, en esta ocasin, que huir refugindose en Lirneso, donde se puso bajo la proteccin de Zeus. A partir de este momento, Eneas se incorpora a las fuerzas troyanas y participa en la defensa de la ciudad. Durante la guerra se gan el respeto de sus compatriotas, luchando con valenta y arrojo. Aunque en ocasiones, salvase la vida solo gracias a la oportuna intervencin de los dioses. Durante su enfrentamiento con Diomedes, Afrodita es herida al acudir en su auxilio y es Apolo finalmente, quien salva al hroe envolvindolo en una nube. En otra ocasin, es salvado por Poseidn de las iras de Aquiles. Durante el saqueo de Troya, Eneas huye de la ciudad con Eneas huye de Troya con su padre su hijo Ascanio en brazos y su padre Anquises sobre los hombros. Crusa, su esposa, muri o desapareci durante la fuga. Se dice, que adems, Eneas consigui sacar de la moribunda ciudad, el Paladio y las diosas Penates. En su camino hasta el monte Ida, los troyanos que pudieron escapar de los aqueos, fueron unindose a l. A partir de aqu, comienza el xodo de los troyanos en busca de una nueva patria: - Desde el monte Ida, los supervivientes de Troya parten haciendo una escala en Tracia. Mientras Eneas corta lea, observa como uno de los troncos partidos sangra. Suena la voz de Polidoro, el nima le relata como fue asesinado en ese lugar por su to Polimestos, que ambicionaba los tesoros del muchacho. Polidoro le indica que se marchen y tras celebrar exequias fnebres en su honor, los troyanos retoman su camino. - En Delos el orculo les comunic que deban dirigirse a la tierra de sus antepasados. - Pensando que el orculo se refera a Creta, por ser la patria de su antepasado Drdano, dirigen sus pasos hacia all. Pero en Creta se desat una peste que les obliga a trasladarse. Antes de partir, a Eneas le es revelado que la patria de sus antepasados es Italia. En aquellos momentos los territorios del Mediterrneo occidental eran denominados Hesperia. - De camino hacia Italia pierden el rumbo y llegan a las islas Estrfades, donde moraban la Harpas. Los troyanos desembarcan y se preparan para comer. Pero aparecen las Harpas que estropean la comida con sus excrementos. Esta operacin se repite varias veces. Por fin Eneas ordena que persigan a los engendros espada en mano. Solo la Harpa Celeno no huye y les predice que padecern tanta hambre, que se comern sus propias mesas antes de que levanten una nueva ciudad. - Siguen su camino pasando por Citera, Laconia, Arcadia, Lucade, Zacinto y Epiro. Este ultimo era el feudo de Neoptlemo, tras su muerte heredaron el reino Hleno y Andrmaca. Hleno les indica que debern asentarse all donde encuentren una cerda blanca con treinta lechones. tambin les comunica que en Cumas la Sibila les proporcionar ms informacin. - Eneas rodea Sicilia para evitar a Escila y a Caribdis, que habitaban en el estrecho de Mesina. - Hacen escala en Drpano donde muere Anquises. - Al reanudar el viaje una tormenta los arrastra hasta Cartago. La reina Dido les ofrece su hospitalidad, pero se enamora de Eneas e intenta retenerlo. Los dioses le recuerdan al hroe que debe partir y el hroe se marcha sin despedirse de Dido. La soberana al enterarse, se suicida. - Una nueva tormenta desva su camino hasta Sicilia, donde son recibidos por Acestes. All celebran unos juegos fnebres en honor de Anquises. Hera induce en las troyanas el deseo de quedarse, por lo que incendian las naves. Zeus enva una tormenta que apaga el incendio. Anquises se aparece en sueos a su hijo y le pide que vaya a verlo a Cumas. Eneas funda la ciudad de Acesta, para los que no desean proseguir viaje y pone camino hacia Cumas. - Durante el trayecto a Cumas muere Palinuro, el piloto de Eneas. Una vez en Cumas, con ayuda de la Sibila, Eneas penetra en el Infierno. All se encuentra con Palinuro, con Dido y con Defobo. Por fin en los Campos Elseos se reencuentra con su padre. Anquises le relata las dificultades que habr de enfrentar, as como la gloria que habr de venir y le aconseja el modo de afrontar los contratiempos. - Muere Cayeta, la nodriza de Eneas. En el lugar donde la entierran posteriormente se alzara la ciudad de Cayeta. Los navegantes esquivan la isla de Eea, para evitar a la maga Circe, que habitaba en ella. - Finalmente llegan a la tierra que se les ha destinado. Latino, rey de Lacio, acoge hospitalariamente a los troyanos. Como un orculo le haba comunicado que deba entregar su hija a un extranjero, ofrece la mano de Lavinia a Eneas. Pero Lavinia ya estaba comprometida con Turno, rey de los Rtulos. Ofendido por el desaire, el soberano se levanta en armas. Eneas ala con Evandro y su hijo Palante, que habitaban el lugar donde en un futuro se elevara Roma. En ausencia de Eneas, Turno ataca el campamento de los troyanos. Palante y Turno se enfrentan, muriendo en el combate el primero. Regresa Eneas, desafa a Turno y lo mata. Eneas fund la ciudad de Lavinio. Se cas con Lavinia. Pudieron ser hijos suyos Silvio, Romo, Ila y Emilia. Las noticias sobre este hroe desparecen durante una tempestad. En ocasiones se le atribuye la paternidad de Ascanio el

fundador de Alba Longa, metrpoli de Roma. Tiempo despus Rmulo, un descendiente de Eneas, fundar Roma. Existen leyendas que hacen de Eneas el fundador directo de Roma, pero no son las versiones ms aceptadas.

Enio Bellona (deidad menor)

Ascendientes: Zeus y Era?.Descendientes: La destructora de las ciudades. Una de las deidades que escoltaban a Ares en las batallas. Frecuentemente representada cubierta de sangre y llevando las armas de guerra. Era con frecuencia retratada junto con Fobos y Deimos como acompaante de Ares, el dios jefe de la guerra, y se ha dicho que era tanto su madre como su hermana (deidad menor) Ascendientes: Dionisos y Ariadna.Descendientes: Personificacin del vino.(Dios menor) Ascendientes: Hippotes.Descendientes: 6 hijos y 6 hijas.-

Enopin

Eolo

Dios de los vientos tormentas y tempestades. Guardaba a los Anemos (hijos de Astreo) en su forma de caballo, en sus establos de la isla de Eolia, tambien los Anemos Quella (hijos de Tifon) las tormentas violento que los tenia encerrados y los soltaba por orden de los dioses. Tuvo 6 hijos y 6 hijas a los que caso los unos con los otros. Aparece en la Odisea con Odiseo al que entrego una bolsa con vientos favorables, y sus hombres pensando que era oro abrieron la bolsa y perdieron los vientos, regresaron a la isla pero Eolo no quiso ayudarlos mas.

olo (personaje mitolgico)

Ascendientes: Heln y la ninfa Orseis.Descendientes: 7 hijos y 5 hijas entre ellos, Ssifo, Cnace y Macareo.Rey de Magnesia en Tesalia. Se cas con Enreta. Sus hijos Cnace y Macareo tuvieron una relacin incestuosa de la que naci un hijo que olo lanz a los perros para que lo devorasen al enterarse de tal relacin. Es el antepasado del pueblo de los eolios, unos de los tres principales pueblos helnicos.

Eos Eglas Aurora (deidad menor)

Ascendencia: Hiparin y Ta.Descendencia: Los vientos, las estrellas, Esforo (la estrella de la maana), Mnemmn, Ematin y Faetonte. La representacin de la Aurora,"la de los dedos de rosa" y " la del peplo azafranado" como la llama el poeta Homero. Al sorprenderla Afrodita en una ocasin, haciendo el amor con Ares la conden, a permanecer eternamente enamorada. De manera, que aparece en numerosas leyendas amorosas, en las que es ella la que toma la iniciativa del lance amoroso. Quizs su ms famoso y cruel amor fue con Titono. Para poder estar permanentemente juntos, Eos pidi a Zeus la inmortalidad para Titono, pero se le olvid pedir que lo conservara joven. Por lo que envejeca y acartonaba y sus movimientos producan un chirrido como el de una cigarra, por lo que lo recluyo en sus habitaciones y se marchaba temprano todas las maanas para no aguantar su presencia. Su primer esposo fue el titn Astreo. Despus se enamor de muchos mortales, entre ellos, de Titono. Sorprendi a Cfalo de caza y lo rapt, llevndoselo a Siria. All tuvieron un hijo, Faetonte. Este hecho suscit grandes celos en la esposa de Cfalo, Procris, que acab muriendo a manos de su esposo. Eos tuvo tambin por amante al cazador gigante Orin, al que condujo a Delos, al templo Eos y Titono consagrado de rtemisa. La diosa, ofendida por esta accin provoc la muerte de Orin. No se le lleg a rendir culto. (titn, personaje mitolgico) Ascendientes: El titn Jpeto y la Oceanide Asia.Descendientes: Pirra.Hermano de Prometeo pero sin su inteligencia, al que Zeus le ofreci como mujer a Pandora, sabiendo de su torpeza, y este la acept desoyendo a su hermano que le haba advertido que Epimeteo y nacimiento de Pandora desconfiase de obsequios de los dioses

Epimeteo

Prometeo le haba dejado el famoso cofre o vasija con todos lo males para que lo protegiese y que despus Pandora, desobedecindole, abri.

Equidna (Monstruo)
Ascendientes: Forcis y Ceto, o Trtaro y Gea.Descendientes: Ortro, Crbero, la Hidra de Lerna, Quimera y quizas del Dragn Ladn, Escila, EsfingeAgatirso, Gelono y Escites.Su nombre significa vbora. Tiene cuerpo de mujer y cola de serpiente. Viva en una caverna situada en Cilicia, en el pas de los arimos, donde causaba estragos devorando a los viandantes. Matriarca de una numerosa estirpe de monstruos. Con Tifn engendr a Ortro, a Crbero, a la Hidra de Lerna y la Quimera. Hay tradiciones que tambin la hacen madre del Dragn Ladn, de Escila, de la Esfinge y quizs de algunos ms. Segn una de las leyendas, en cierta ocasin Heracles dej sus caballos paciendo mientras l dorma. Al despertarse haban desaparecido. Durante su bsqueda se top con Equidna, el engendro prometi devolverle los corceles que le haba robado si se una a ella. De esta unin nacieron Agatirso ; Gelono, epnimo de la ciudad de Gelono y Escites, que posteriormente dio nombre a la raza de los escitas. Muri mientras dorma, a manos de Argo Panoptes. Argo la mat para evitar que Equidna siguiese devorando a todo caminante con el que se encontraba. (personaje mitolgico) Ascendientes: Naci al sembrar los dientes de una serpiente descendiente de Ares.Descendientes: Uno de los Espartoi. En la fundacin de tebas por Cadmo, una serpiente mat a muchos de los compaeros de este. Cadmo la mat y Atenea le aconsejo que plantase sus dientes. De los dientes sembrados surguieron los Espartoi, que significa hombres sembrados. Cadmo tir piedras entre ellos, los Espartoi comenzaron a acusarse los unos a los otros y se entabl entre ellos una lucha a la que solo sobrevivieron cinco: Udeo, Ctonio, Equin, Hiperenor y Pelor. Posteriormente ayud a Cadmo a fundar Tebas. Se caso con Agave hija de Cadmo.(divinidad primordial) Ascedencia: naci del Caos primordial.Descendencia: ter (el aire), Hmera (el da) y Caronte. Es la personificacin de las tinieblas infernales. En la lucha de los Titanes contra Zeus y los dems dioses Olmpicos, rebo tom partido por lo primeros. Al ser derrocados los Titanes, fue condenado a permanecer eternamente en las profundidades de Trtaro (prisin para rprobos). Erebo significa obscuridad y, con esta voz, expresaban los poetas el sombro mundo subterrneo que recorran las almas de los muertos en su camino hacia Hades.

Equion

Erebo

Erictonio (personaje mitologico)

Ascendientes: Hefestos y Gea.Descendientes: En una ocasin Hefesto intent violar a Atenea, al zafarse del abrazo, el semen del dios cay sobre la Tierra (Gea), la fecund y naci Erictonio. Gea renuncio a l alegando que no se haria cargo del producto de la imbecilidad de otros. Atenea recogi al infante y lo cri como hijo propio. Fue uno de los primeros reyes de Atenas. Se cas con la nyade Praxtea, con ella engendr a Pandion

Eride o Eris Discordia (Diosa menor)

Ascendientes: Nix.Descendientes: Adikia, Algos, Ate, Fonos, Horcos, Hysmina, Lethe, Limos, Makhai, Neikea, Ponos.Diosa que personifica la discordia. Una de las versiones la hace hija de Hera y hermana de Ares, del que es una compaera inseparable, ya que es ella quien provoca las guerras. Otra versin la coloca entre los dioses primitivos, hacindola hija de Nix, la noche. En esta leyenda se le atribuyen como hijos a Ponos, la pena; a Lete, el olvido; a Limos, el hambre; a Algos, el dolor y finalmente a Horcos, el juramento. En ciertos mitos se distinguen dos discordias, una perniciosa y otra que es el espritu de la emulacin. Esta ultima habra sido puesta en el mundo por Zeus para estimular en los hombres el gusto por su oficio y el espritu de superacin. ride origin el juicio de Paris. ride, indignada por no haber sido invitada a los esponsales de la nereida y el rey, lanza una manzana entre Hera, Afrodita y Atenea, en la que pone para la ms bella. Inmediatamente surge una disputa entre las tres diosas, pues todas creen tener ms derecho a la manzana que sus rivales. Como los dioses no quieren enemistarse con ninguna de ellas, Zeus dispone que el joven y hermoso prncipe troyano Paris, arbitre el litigio y que desemboc en la guerra de Troya. Se la representa como un genio alado.

Erinias Furias (Agrupacin de deidades menores)

Ascendientes: Urano y Gea.Descendientes: Personifican el castigo. Nacieron de las gotas de sangre que cayeron sobre Gea cuando el hijo de ambos, Cronos, le cort los Testculos a Urano. Son fuerzas primitivas, anteriores a los Olmpicos, por lo que no reconocen la autoridad de stos. Protegen el cosmos y el orden universal contra el caos. Persiguen a todo aquel susceptible de desestabilizar el orden establecido. Ellas fueron justas, justas pero crueles y sin el respeto hacia las circunstacias atenuantes. Castigan al asesino, porque una mancha de tipo religioso, puede cambiar el orden social. Tambin castigan el Hibris o exceso. Prohben a los adivinos rebelar fielmente el futuro, para que el saber, no disminuya la distancia entre hombres y dioses. Al final de su evolucin, se convierten en divinidades que llevan a cabo los castigos Orestes y la Erinias infernales, atormentando y torturando a los muertos. Son tres: Alecto, siempre encolerizada; Tisfone, la vengadora del crimen y Mgara, la de los celos. Se las representa como genios halados femeninos negras, con pies de bronce,con serpientes entre el cabello y portando antorchas o ltigos. Son llamadas Semnai, las venerables o Eumnides, las bondadosas, pero dado su carcter violento, estos son nombres solo destinados a adularlas. Habitualmente viven en el rebo, de donde salen cuando son conjuradas o en respuesta a una maldicin. Vengan los especialmente los asesinatos contra la propia familia. Normalmente, el asesino es desterrado y vaga de ciudad en ciudad hostigado por las Erinias, que acaban enloquecindolo, hasta que encuentra a alguien que le purifique de sus crmenes. Aparecen con frecuencia en las leyendas mitolgicas: Inspiran la venganza de Altea contra su hijo Meleagro. Impulsan a Clitenmestra a matar a su marido Agamenn, etc. Una de leyendas mas famosas es la de la persecucin que efectuaron a Orestes, prncipe de Tebas por matar a su madre Climinestra para vengar la muerte de su padre Agamenn a manos de esta, llendo tras el atormentndolo hasta enloquecerlo sin atender a los motivos. Finalmente Atenea las convenci de que Orestes haba sido limpiado de su culpabilidad.

Eros Cupido (Dios menor)

Ascendencia: Caos o Afrodita y Ares.Descendencia: Voluptuosidad Dios del amor. Su genealoga ms extendida lo hace hijo de Afrodita y de Ares. Hermano de Anteros, el amor correspondido. Es una de las fuerzas fundamentales del universo. Asegura la continuidad de las especies y el orden interno del cosmos. Dios poderossimo, produce heridas difciles de curar. Incluso su madre, lo teme y lo trata con respeto. Es un ser bisexual, protector de los amores homosexuales. Se le considera una fuerza eternamente insatisfecha que siempre consigue lo que persigue. Entre sus eptetos se encuentra Protogonos, que significa primer nacido y Phanes, que significa el que hace brillar. Aparece interviniendo en numerosas leyendas, una de las ms famosas es la de Psique. Acompaa a Afrodita y su cortejo est formado por Joco, Potos, Himeros, Dionisio, Tiqu, Pito, Las Gracias y las Musas. Triunfaba doquiera haba seres, en la tierra, en el cielo, en el ocano y en los mismos infiernos. Segn Hesodo, Eros haba nacido, en el principio de los tiempos, de Caos por lo que era un antiguo dios que garantizaba la procreacin natural. A veces se les distingue como dos Eros distintos, uno un dios primordial y el segundo un joven dios del amor. Una visin completamente distinta es la expuesta por Platn en El banquete. Segn l, Eros naci, al trmino de un Banquete que haba reunido a todas las divinidades, del acoplamiento entre Penia (la pobreza) y Poros (el medio de hacer riqueza). Aunque en principio fue representado como un hermoso adolescente, ms tarde se impone la imagen de un nio travieso armado con un arco de madera de fresno y unas flechas de madera de cipres, que dispara tanto contra dioses como contra hombres. A veces tambin le encontramos portando antorchas con las que inflama pasin en los corazones. Era uno de los Erotes.-

Erotes (grupo de dioses)

Ascendientes: Descendientes: Grupo de dioses alados del amor, normalmente hijos de Afrodita. Los mas conocidos eran el trio formado por Eros (dios del amor), Himeros (dios del deseo sexual) y Pothos (dios de la pasion). Tambien estaban incluidos Anteros (dios del amor mutuo), Hedilogos (dios de la dulce charla y la lisonja), Hermafroditos (dios hermafrodita), Himeneo (dios de las bodas). Normalmente se representaban como dioses alados acompaando a Afrodita.

Escamandro (deidad menor)

Ascendientes: Zeus Descendientes: Teucro, Estrimo y Calrroe.-

Dios-ro que recorre la llanura de Troya. Nace por que un da Heracles, se encontraba tan sediento que pide a Zeus agua y este hace surgir una fuente y Heracles sigue excavando y de hay surge Escamandro. Tambin se le llama Janto que significa rojizo. Se uni a la ninfa Idea con quien tuvo a Teucro fundador de la dinasta Troyana. En cierta ocasin Aquiles estaba realizando una gran matanza y el dios ro harto de ver cadveres en su cauce hizo subir su cauce con intencin de matarlo, pero Hefesto acudi en ayuda de Aquiles y hizo regresar a su cauce. Adquiere caractersticas muy humanas en las historias de su hijo Teucro.

Escila (Monstruo)
Ascendientes: Hcate y Forcis o Equidna y Tifn.Descendientes: Su genealoga es confusa, hija de Hcate y Forcis, de Equidna y Tifn o quizs de otra pareja de dioses. Antiguo monstruo marino cuyas primeras representaciones nos muestran un engendro con la mitad superior de mujer y la mitad inferior de serpiente o dragn. Con el tiempo el mito evolucion hasta aparecer como una mujer de la que salan por su parte inferior seis medios perros, con una cabeza y dos patas cada uno. El origen del monstruo tena varias versiones. Segn una, Escila era una hermosa muchacha de la que se enamor Glauco, el doncel despreci a la maga Circe por Escila, en venganza Circe la metamorfose. Otra versin contaba que el enamorado de Escila era Poseidn, su esposa Anfitrite despechada pidi a Circe la transformacin. An una tercera, relata que tanto Glauco como Poseidn la pretendan y que la transformacin fue una venganza de Poseidn porque el elegido fue Glauco. Viva en una cueva en el estrecho de Mesina. Cuando algn marinero se pona a su alcance, Escila lo devoraba. Este engendro aparece en las aventuras de Ulises. El hroe logr escapar del peligroso monstruo, pero durante la aventura, seis de sus compaeros fueron devorados. Ciertas tradiciones adjudican la muerte de Escila a Heracles Cuando el hroe regresaba a Micenas tras robar los bueyes de Gerones, Escila se comi parte del ganado. Se entabl un combate entre el hroe y el engendro que gan Heracles. Sin embargo, se contaba que despus Forcis la haba resucitado. (Monstruo) Ascendientes: Tifn y Equidna.Descendientes: Monstruo con rostro de mujer, cuerpo de len y provisto de alas. Su genealoga es confusa. Algunos autores la consideran hija de Tifn y Equidna; otros la tienen por hija de Orto, en una relacin incestuosa con su madre, Equidna; hay incluso otra versin que la hace hija de Layo. Este engendro est relacionado con el ciclo tebano y la leyenda de Edipo. Fue mandado por Hera, como azote para la ciudad de Tebas. El motivo habra sido castigar a Layo, rey de Tebas, por el rapto y violacin a las que este soberano someti a Crisipo, un hijo de Plope. La Esfinge habitaba en un monte cercano a Tebas llamado Ficio. El engendro propona un complejo enigma a todo el que pasaba por las cercanas de su morada. Tras fallar la solucin al acertijo, el monstruo devoraba al infeliz transente. El enigma era "Cul es el animal que por la maana tiene cuatro patas, al medioda dos y por la noche tres?". La solucin de Edipo fue asi: "el hombre, que en los primeros aos anda a gatas, despues sobre los pies y en la vejez se apoya en un bastn". Otras versiones dicen que el enigma era Son dos hermanas, una de las cuales engendra a la otra y a su vez, es engendrada por la primera, siendo la respuesta el da y la noche (el da en griego es femenino). Solo Edipo consigui descifrar el enigma. Vindose derrotada, la Esfinge se arroj desde lo alto del monte. Segn otras versiones, su muerte se debi a que el propio Edipo la a travs con su lanza.

Esfinge

Esn (personaje mitolgico)

Ascendientes: Creteo y Tiro.Descendientes: Jasn y Prmaco.Rey de Yolco, trono que le arrebat su hermanastro o sobrino, segn versiones, Pelas. Estaba casado con Alcmeda, que mand a Jasn a educarse con el centauro Quirn. Cuando Pelas da por muerto a Jasn, al que haba mandado por el vellocino de oro, ordena la muerte de Esn y Prmaco. Se dice que Medea le devolvi la juventud introducindolo en un caldero de agua hirviendo con hierbas medicinales. (Dios primordial) Ascendientes: Erebo y Nix.Descendientes: Era la personificacin del cielo superior, el espacio y el paraso. Es el aire alto, puro y brillante que respiran los dioses, en contraposicin al oscuro aer que respiraban los mortales. Era hijo de slo rebo o, segn las fuentes, tambin de Nix y hermano de Hemera. El ter era el alma del mundo y toda la vida emanaba de l. Nix arrastraba las oscuras nieblas de rebo por los cielos llevando la noche al mundo ocultando el ter, mientras Hemera las dispersaba trayendo el da. (En las antiguas teogonas se consideraba que la noche y el da eran independientes del sol.)

Eter

Otras fuentes afirman que surgi del Caos. La tradicin rfica afirmaba que el ter era hijo de Chronos y Anank. El aether era conocido tambin como el muro defensivo de Zeus, la barrera que encerraba a Trtaro fuera del cosmos.

Eteria (deidad menor)

Una de las Heliades.-

Etra (personaje mitolgico)

Ascendientes: Piteo.Descendientes: Teseo.Nieta de Plope. La joven estaba prometida al hroe Belerofonte, cuando el rey Egeo acert a pasar por su corte. Temiendo Piteo, que Belerofonte no regresase, no desaprovech la oportunidad de emparentar con el seor del tica. Cuando dedujo por las palabras de la Pitia, que la prxima mujer en unirse a Egeo se quedara encinta, emborrach al rey y lo uni con su hija Etra. Pero segn la leyenda, Atenea inspir en la muchacha el deseo de ir a una isla vecina para hacer un sacrificio en honor a Espero. As que Etra, abandon el lecho de Egeo y se dirigi a la isla de Esferia, donde se encontr con Poseidn y yaci con l. Razn por la cual, se considera que Teseo tiene una doble paternidad y es hijo tanto del dios, como del rey. Etra cri a su hijo en Trecn hasta el momento en que el muchacho acudi a Atenas para conocer a su padre mortal. Teseo ya ostentaba la corona de Atenas sobre su cabeza, rapt a Helena y la puso al cuidado de su madre, mientras creca lo suficiente para casarse con l. Los Dioscuros acudieron en ayuda de su hermana y consiguieron liberarla. En la refriega, Etra fue capturada como esclava y puesta al servicio de Helena, a la que acompa a Troya. Al caer la ciudad, su nieto Acamante la liber. Finalmente Etra, termin con su vida, al enterarse de la muerte de Teseo. (deidad menor) Ascendientes: Zeus y Temis.Descendientes: Era una de las Horas, significaba el Orden.

Eunoma

Euribia (diosa menor)

Ascendientes: Pontos y Gea.Descendientes: Perses, Palas, Astreo.Diosa marina preolimpica que representa el dominio del mar. (personaje mitolgico) Ascendientes: Agenor y Telefasa.Descendientes: Minos, Sarpedn y Radamantis.Hija de los reyes de Sidn y Tiro, Agenor y Telefasa. Zeus enamorado de la muchacha, se present ante ella transformado en un hermoso toro blanco mientras Europa jugaba en la playa. Cuando la muchacha se acerca a acariciarlo y lo monta el animal emprende una veloz huida a travs del mar hasta llegar a Creta. Europa dio a Zeus tres hijos: Minos, Sarpedn, Radamantis. Despus el dios la cas con el rey Aterin de Creta. Como regalo de bodas le entreg a Talos el autmata, un perro que no dejaba escapar ninguna pieza y una jabalina de caza que nunca erraba el blanco. Como la pareja no tuvo descendencia, Aterin adopt a los tres que Europa tuvo con Zeus. A la muerte de Aterin Minos le sucedi en el trono cretense.

Europa

Euros (dios menor)

Ascendientes: Astreo y Eos.Descendientes: Representaba el viento oriental. Uno de los cuatro Anemos direccionales. Tena su casa cerca del palacio de Helios , o bajo el dominio del dios Eolo de los vientos.(diosa menor) Ascendientes: Hefestos y Aglaya (una carites) Descendientes: Diosa de la prosperidad y la abundancia. Lo contraria a Penia.(personaje mitolgico) Ascendientes: Helio y Climene.Descendientes:

Euthenia

Faetonte

Tras concebir a Faetonte, Clmene se uni en matrimonio al rey etope Mrope. El nio creci pensando que el rey era su padre. Cuando su madre le revel la verdadera identidad de su progenitor, el muchacho quiso pruebas. Por ello pidi a Helio que le dejase conducir el carro solar. Helio accedi, pero asustado por la altura Faetonte se acerc demasiado a la Tierra, con lo que desec la zona ecuatorial y dej a sus habitantes con la piel tostada. Despus para rectificar tom demasiada altura y abras un parte del cielo formando la va lctea. Para evitar ms desastres, Zeus le lanz un rayo y el chico cay fulminado en el ro Erdano.

Fanes (deidad primaria)

Ascendientes: nacio del huevo cosmico separado por Chronos y Ananke.Descendientes: Nix.Es un dios nacido del huevo csmico que dividieron Chronos y Anank, y la deidad primigenia de la procreacin y la generacin de nueva vida. Con frecuencia se le equipara al ms antiguo Eros, que serva la misma funcin en la Teogona de Hesodo. Fanes era el gobernante de los dioses, y cedi el cetro de su reinado a Nix, su nica hija (segn la tradicin rfica), quien a su vez lo dio a su hijo Urano. El cetro le fue arrebatado por la fuerza por su hijo Crono, quien a su vez lo perdi a favor de Zeus, el gobernante final del universo. Se dice que Zeus devor a Fanes para apoderarse de su poder primigenio sobre toda la creacin y repartirlo entre una nueva generacin de dioses: los Olmpicos. Fanes apareca como una hermosa deidad de alas doradas pero era incorprea por naturaleza e invisible incluso entre los dioses. Se le representa como una deidad hermafrodita surgiendo de un huevo csmico. Una serpiente se enrosca alrededor de su cuerpo y hay una luna creciente con puntas saliendo desde detrs de sus hombros y un sol sobre su cabeza. Tres cabezas de animales cruzan su cuerpo en su pecho: len, cabra y toro. Alrededor de todo esto est el crculo de los signos zodiacales. En las esquinas se sitan los cuatros dioses griegos de los vientos. Se ha equiparado a Fanes con el nacimiento de la luz csmica, y a veces con la propia consciencia primordial surgiendo del amanecer de los tiempos. Tambin se equipara con Mitras.

Febe (deidad menor)

Una de las Heliades.-

Febe (Titnide, deidad preolmpica)

Ascendientes: Urano y Gaya (Gea).Descendientes: Leto y Asteria.Se uni a su hermano Ceo. Su nombre significa la brillante brillo del intelecto la de la corona de oro. Asociada a la Luna. En ocasiones se considera que recibio el orculo de Delfos de Temis que luego se le obsequi a su nieto Apolo como regalo de cumpleaos. Con posterioridad de le identificaria con su nieta Artemisa.

Fedra (personaje mitolgico)

Ascendientes: Minos y Pasifae.Descendientes: Demofonte y Acamante.Contrae matrimonio con Teseo, al que le entreg la mano su hermano Deucalin Teseo tiene un hijo, Hiplito, de su anterior matrimonio con la reina de Las Amazonas Antope. Hiplito, por ser hijo de una amazona, se ha consagrado al culto de Artemisa y desprecia el amor de las mujeres y no rinde culto a Afrodita. Por esto la diosa del amor provoca que Fedra se enamore locamente de Hiplito, l la rechaza tantas veces como ella intenta seducirle. Al fin Hiplito huye y se refugia en los bosques. Fedra decide morir. Escribe una carta a Teseo en la que le dice que se ha matado para librarse de la persecucin de Hiplito. Teseo, que estaba ausente, regresa cuando Fedra se ha ahorcado ya. Teseo, ciego de desesperacin, pide a su padre Poseidn, el cual le haba prometido tres deseos y an le quedaba uno, que su hijo no vea aquel da ponerse el sol. Aquella misma tarde mand un monstruo marino, mientras Hiplito paseaba con un carro, y se estrella contra unas rocas y el cuerpo de Hiplito queda destrozado. Es el ltimo caer de la tarde y falta poco para que el sol se esconda; se ha cumplido el ruego con que Teseo implor el castigo de los dioses. La nodriza cuenta la verdad: que Fedra ha mentido y que fue ella la que intent seducir a Hiplito. Llegan los criados con el cuerpo de Hiplito todava con vida, y Teseo tiene tiempo de pedirle perdn y de escuchar como el hijo moribundo le perdona. En otras versiones Fedra se suicida por los remordimiento de conciencia por su accin. Amicitia, Gratia (deidad menor preolimpica) Ascendientes: Nix.Descendientes: Personificacin femenina de la ternura, amistad, afecto. Alternativamente afecto fsico, sexo.-

Filotes

Fobos Timor (deidad menor)

Ascendientes: Ares y Afrodita.Descendientes:

Personificacin del Espanto, el panico. l, su hermano Deimos y la diosa Enio acompaaban a Ares en la batalla.(personaje mitologico) Ascendientes: Sileno y un ninfa de los fresnos.Descendientes: Era un sabio centauro, amigo de Heracles, al que dio hospedaje en el transcurso de la caza del jabal de Erimanto. Una vez comenzaron a beber vino, cuyo olor atrajo a otros centauros, y se provoco una pelea con Heracles de la que salio victorioso. Accidentalmente una flecha envenedada con la sangre de la Hidra de Lerna, lanzada por el heroe alcanz a Folo que muri.

Folo

Fonos, Phonois (dios menor)

Ascendientes: Eris sola.Descendientes: Era la personificacin masculina del asesinato y la matanza. Representaba estas acciones fuera de la batalla distinguiendolo de Androktasiai que era la matanza en la guerrra. Aunque alguno no los distinguian. (Dios menor) Ascendietes: Pontos y Gea.Descendientes: Las Grayas, las Gorgonas, Edquina y el Dragon Ladon.Dios Marino que representaba el peligro del mar. Era el dios de las focas. Se Unio a Ceto, con la tuvo una serie de monstruos. Se le represente como un viejo con cola de pez, pinzas de cangrejo y cuernos (personaje mitolgico) Ascendientes: Atamante y Nfele.Descendientes: Argos, Melas, Frontis y Citisoro.Hijo del rey de Orcmeno. La segunda esposa de su padre, Ino, sinti celos de los primognitos de su marido, Frixo y Hele, y elaboro un plan para que se les sacrificase sin ella se tuviese que manchar las manos de sangre. Cuando iban a ser sacrificados Zeus enva un vellocino de oro alado para salvarlos. Hele cae al mar y muere ahogada, pero Frixo llega a la Colquida donde es acogido por el Rey Eetes, al que regala la piel del vellocino, y este la lo colg de un arbol consagrado a Ares y vigilado por un Dragn. Frixo vivi hasta avanzada edad en la colquida, pero sus hijos regresaron a Orcmeno a recuperar el reino.

Forcis

Frixo

Ganimedes (personaje mitologico)

Ascendientes: Tros o Laomedonte y Calrroe.Descendientes: Perteneciente a la estirpe real troyana. Era un adolescente sumamente bello. Zeus enamorado de l lo rapt y lo nombr copero del Olimpo, labor en la que sustituy a Hebe. Para compensar a la familia, Zeus les regal unos caballos divinos o una cepa de oro obra de Hefesto.

Gea o Gaya (divinidad preolmpica)

Ascendientes: naci del Caos Primordial o despus de el.Descendientes: Urano (el cielo), Pontos (los mares) y las altas montaas, los Titanes, los Gigantes, los Hecantoquiros, Erictonio. Segn la Teogona de Hesodo, Gaya (la tierra) es la primera criatura nacida de Caos primordial o despus de esta. Despus Urano se uni a su madre y engendraron a los Titanes y a las Titnides, entre los que figuran Cronos y Rea (los padres de Zeus y de sus hermanos y hermanas), Ttis y las divinidades del Ocano. De Urano y Gaya tambin nacieron los tres primeros cclopes (Brontes, Estropes y Arges), los gigantes de cincuenta cabezas y cien brazos y los Hecantonquiros (Coto, Briareos y Giges o Ges), Nereo.La tierra madre, a la que vagamente se le considera una divinidad. Desde poca muy temprana se la asocia a los juramentos, porque ella conoce todo lo que sucede sobre la faz de la tierra. Uno de los tres elementos que constituan el universo. Se le renda culto como diosa fecundadora y oracular, depositaria de la sabidura. Mas tarde estos cultos, se trasladaron a dioses mas recientes. Demeter absorbi el culto las cosechas y la fecundidad, Apolo qued como divinidad oracular y Hades pas a ser el dios de los muertos, que alberga Gea en su seno. Regal a Hera, el da de su boda, el rbol con ramas, hojas y manzanas de oro que cuidaban las Hesperides. De ella tambien nace Erictonio, al caer sobre ella el semen de Hefesto al intentar violar a Atenea. Lo rechaza al considerar que no tiene porque hacerse cargo de la estupidez de otro y al nio lo cria Atenea como suyo. Igualmente aparece en la leyenda de Deucalion, ya que al finalizar el diluvio este con Pirra lanzan piedras sobre ella para que nuevamente se repobla el mundo. Recibi culto en toda Grecia.

Geras Senectus (Deidad menor)

Ascendientes: Nix Descendientes: Personificacin masculina de la vejez.-

Gerion o Geriones (personaje mitlogico)

Ascendiente: Crisaor y Caliorre.Descendientes: Era un monstruoso gigante, tambien llamado Griton. Estaba formado por tres cuerpos humanos completos unidos por la cintura. Era invencible en la batalla, pues con sus seis brazos blanda tres espadas y tres dagas al mismo tiempo y, desde el aire, utilizaba un arco con uno de sus cuerpos mientras blanda una lanza con otro. Sus tres cabezas le hacan adems dueo de una gran sabidura. Gerin viva en la isla Eritia (la roja, como una de las Hesprides), ms all de las columnas de Hrcules al oeste Mediterrneo, ya en el curso del Ocano. Era dueo de un perro de dos cabezas llamado Ortro, que era el hermano de Cerbero, y de una esplndida cabaa de ganado que era guardado por Ortro y por un pastor llamado Euritin. Gerion y Heracles Fue muerto por Heracles cuando despus de una de sus misiones ste le rob su rebao de vacas rojas y bueyes. Gerin fue en busca de venganza, pero cuando sobrevolaba a Heracles, ste, oculto, le dispar una flecha envenenada con la sangre de la Hidra que atraves sus tres cuerpos. (personaje mitolgico) Ascendientes: Urano y Gea.Descendientes: Era uno de los tres Hecantoquiros o Centimanos.

Gies

Gigantes (personajes mitologicos)

Ascendientes: Urano y Gea o Gea sola.Descendientes: Estos Gigantes antiguos son hijos de Urano (el Cielo) y Gaia (la Tierra). Para ser ms precisos, nacieron con sus hermanos y hermanas, las Erinias y las Melades, cuando Crono castr Urano, su padre, y la sangre de ste cay sobre Gaia. Segn otra versin, Gigantomaquia fue Gaia la que los habra engendrado sola, con el fin de vengar la afrenta sufrida por sus hijos en la Titanomaquia. Por ltimo, una tercera tradicin afirma que su padre era Trtaro. Hesiodo sita su nacimiento en Flegra o Pallene. Tenan tambin la particularidad de ser inmortales a manos de los dioses. Estos Gigantes intervienen poco en la mitologa. Aparecen esencialmente en el episodio de la Gigantomaquia (o Guerra con los Gigantes), en la que se enfrentaron a los dioses del monte Olimpo, intentando llegar a ellos apilando las dos cadenas montaosas de Tesalia, Pelin y Ossa, una sobre la otra. Sin embargo, fueron derrotados por los dioses olmpicos con la ayuda de Heracles. Eran: - Agrio (Hombre salvaje) Fue golpeado hasta la muerte en la Gigantomaquia por las Moiras con garrotes de latn. - Alcioneo (burro poderoso) Rey de los Gigantes, era inmortal mientras luchase en su tierra de origen. Fue muerto por Heracles quien lo arrastr fuera de Pallene, su lugar de nacimiento, tras dispararle una flecha. - Ctonio (de la tierra) Hera le convenci para luchar contra Dionisos, prometindole para ello a Afrodita. - Efialtes (el que salta sobre) Caudillo de los gigantes. Se rebel contra los dioses. Apolo le dispar en el ojo izquierdo y Heracles en el derecho. - Egen (cabruno) - Enclado Atenea le arroj encima la isla de Sicilia. - Eurito Fue muerto por Dioniso con su tirso. - Hiplito Le mat Hermes, que llevaba el casco de Hades. - Mimas Fue muerto por Hefestos con proyectiles de metal al rojo. Algunos dicen que fue muerto por Ares -Palas Lo mat Atenea, quien lo despellej y us su piel como escudo para su propio cuerpo. - Peloro Hera le convenci para luchar contra Dioniso. -Polibotes Fue muerto por Poseidn, que rompi un trozo de la isla de Cos y lo arroj sobre l.

- Porfirin Se dice de l que rasg la tnica de Hera con intencin de violarla, y que sta le haba prometido a Hebe por esposa si luchaba contra Dionisos. Zeus le hiri con un rayo y Heracles le remat con una flecha. - Tifan Hijo del primer Tifn, igual a l en todo, que luch contra Dionisos. - Toante Fue golpeado hasta la muerte en la Gigantomaquia por las Moiras con garrotes de latn. (personaje mitolgico y dios menor) Ascendientes: Ssifo y Mrope Descendientes: Belerofontes (como padre humano) y Pren.Hered de su padre el trono de fira, la futura Corinto. Existen varias leyendas sobre este soberano y todas ellas tratan su muerte. Una de ellas relata como Glauco particip en unos juegos fnebres en honor a Pelias. En la carrera de carros fue derrotado por Yolao. Ms tarde, fue devorado por sus propios caballos, ya fuera porque estos haban bebido de una fuente encantada o como un castigo impuesto por Afrodita. La diosa del amor se haba irritado con Glauco por impedir a sus caballos que copulasen para que corriesen ms. Otro mito cuenta que tras beber de una fuente que confera la inmortalidad, se arroj la mar y se transform en un dios marino, muy parecido a los dioses marinos Proteo y Nereo, que anunciaba la muerte a los marineros. (personaje mitolgico) Ascendientes: Minos y pasifae.Descendientes: Siendo nio se cay en una jarra de miel y se ahog. Cuando Minos lo encontr, le informaron que la persona que describiese mejor el color de una vaca, que todos los das cambiaba de blanca, a roja y despus a negra, podra resucitar al nio. Poliido dijo que la vacar era color mora y fue encerrado con el cadver del nio. Mientras lo velaba, se acerc una serpiente y Poliido, la mat. Poco despus apareci otra serpiente con una hierba en la boca, que resucit a la serpiente muerta. Poliido se apoder de la planta y resucit al nio. Otras versiones dicen que fue Asclepio quien resucit a Glauco. (Monstruos) Ascendientes: Forcis y Ceto.Descendientes: Pegaso, Crisaor.Pertenecen a una generacin de monstruos marinos. Son divinidades preolmpicas temidas tanto por hombres como por dioses. Tambien se les consideras representacin de los arrecifes. Las Grayas, sus hermanas, custodiaban la entrada a su morada. Se las representa con la cabeza llena de serpientes, enormes colmillos, manos de bronce, alas de oro y unos ojos llameantes con los que tenan el poder de convertir en piedra a quien las mirara, aunque en otras versiones se le representa como jvenes de gran belleza. Las Gorgonas eran tres hermanas llamadas: Esteno, Eurale y Medusa. La parte izquierda de Medusa posea un virulento y veneno mientras que la derecha resucitaba a los muertos, circunstancia que utiliz Asclepio para hacerlo. Vivan en el confn occidental del mundo cerca de las Hesprides y del Trtaro. Las dos primeras eran inmortales, Medusa sin embargo era mortal y muri a manos de Perseo. El hroe penetr en la morada de las Gorgonas y cercen la cabeza de Medusa (que se encontraba embarazada de Poseidn, y al morir naci Pegaso y Crisaor), aprovechado que las tres hermanas estaban dormidas. Esteno y Eurale despertaron tras la decapitacin y salieron volando en pos de Perseo, pero tuvieron que desistir de la persecucin, al desaparecer Perseo utilizando el casco de Hades, que confera la invisibilidad. Perseo ofreci la cabeza de Medusa a Atenea que la coloc en su escudo. La sombra de medusa lleg al reino de Hades donde aterroriza a los muertos. Diodoro considera a la Gorgonas un pueblo comparable a las Amazonas. Este pueblo habitara en los confines de los Atlantes. Entre sus mitos se encontraran sus enfrentamientos con las Amazonas, el ataque de Perseo y la aniquilacin de este pueblo a manos de Hrcules.

Glauco

Glauco

Gorgonas

Grayas Greas (Monstruos)

Ascendientes: Forcis y Ceto.Descendientes: Personifican la vejez. Por ser hijas de Forcis tambin son llamadas Frcides. Forman parte de las divinidades preolmpicas junto sus hermanas las Gorgonas. Son tres hermanas que nacieron con el pelo gris, un solo ojo y un solo diente para las tres, que utilizaban por turnos. Se llaman Enio, Pefredo y Dino. Vivan en el occidente extremo y su misin era vigilar el camino que conduca a la morada de la Gorgonas. Solo estaba alerta la que tena el ojo, mientras, las otras dos dorman. Aparecen nicamente en la leyenda de Perseo. Perseo se las arregl para arrebatarles el ojo y con las tres hermanas dormidas, pudo llegar hasta las Gorgonas. Otra versin del mito, nos relata que las Grayas posean el secreto para vencer a la nica de las tres Gorgonas que no era inmortal, Medusa. Perseo informado de este hecho por Hermes y Atenea, rob a la Grayas el diente y el ojo, con ellos en su poder, las oblig a revelarle el secreto. Finalmente, le indicaron el camino hasta unas ninfas que custodiaban unos objetos mgicos a travs de los cuales podra vencer a Medusa. Las ninfas se los entregaron con la promesa de ser devueltos. Estos objetos eran: unas sandalias aladas, que volaban; una alforja, donde guardar la cabeza de Medusa y el casco de Hades, que proporcionaba la invisibilidad.

Grifos (Monstruos)
Ascendientes: Descendientes: Se les representa habitualmente con alas, pico de guila y cuerpo de len. Vivan en el pas de los Hiperbreos. Cierta leyenda relata como Apolo les haba ido a buscar y haba regresado a Grecia cabalgando sobre los lomos de uno de ellos. Estaban consagrados a Apolo y vigilaban sus tesoros para protegerlos de los Arimaspos. Tambin custodiaban las crteras de vino de Dionisio. Un mito ms reciente cuenta que se encargaban de velar por el oro que haba en los desiertos del norte de la India. La razn de esta vigilancia poda deberse a que ste era su cometido o al deseo de proteger a sus cras, puesto que ponan sus nidos en las montaas de las cuales se extraa el preciado metal. Plutn o Averno (Dios mayor, Olimpico de primera generacin) Ascendientes: Cronos y Rea.Descendientes: Hades es indistintamente el lugar donde residen los muertos, todos, ya sean buenos o malos y el dios que gobernaba esa regin. Es el dios de los muertos. Por ser inflexible, es aborrecido por hombres y dioses aunque no es injusto, ni malvado. Este dios feroz y sombro no abandona casi nunca su tenebroso reino y comparte su poder con la hija de Demeter, Core, que adopt el nombre de Persfone. Su nombre da mal augurio, por lo que no se le nombra, o se le llama con otros nombres como Plutn, que significa el rico, representa un aspecto bienhechor y al ser el dueo de las profundidades de la tierra, en sus posesiones se encuentran los metales y rige la fecundidad del suelo y quin tambin hace germinar desde las entraas de la Tierra los frutos de la naturaleza. Tambin se llama el Hades, el lugar de residencia de los muertos. Su imperio, que comunicaba con la tierra por algunos pasajes, estaba rodeado por los ros y lagunas infernales: la Estigia, el Aqueronte, el Flegetonte y el Cocito. Cuando alguien mora, Hermes conduca al muerto hasta el ro Estigia, donde el barquero Caronte recoga en su barca al muerto y lo llevaba al otro lado. Aqu se encontraba Cerbero que como Caronte vigilaba que no pasase ningn ser vivo. Cuando las almas de los muertos, conducidas por Hermes Psicopompo, llegaban a sus bordes encontraban el perro Cerbero, de triple hocico, que halagaba a los que entraban, pero deveroba a los que intentaban salir. Despues el anciano Caronte, mediante el pago de un volo, les hacia atravesar en su barca los ros infernales. Despus los muertos eran juzgados por Minos, Radamantis y aco que los mandaban por tres senderos segn sus actos. En el primer sendero estaba la llanura de Asfdelos, aqu se quedaban los mediocres. En otro camino se encontraban los Campos Eliseos, donde iban los afortunados. Y por ultimo el Tartaro, lo ms parecido al infierno cristiano donde los grandes culpables sufran su castigo: Ssifo empujaba su roca; Ixin giraba sobre su rueda llameante, y el agua y los frutos retrocedan ante el hambre y la sed inextinguibles de Tntalo. Entre los auxiliares de Hades se destacaban Tnato, personificacin de la muerte; su hermano Hipnos, el Sueo; las Keres y las tres Erinias. Hades rara vez sale de su reino, principalmente interviene en mitos ubicados en sus dominios. Es el esposo de Persfone hija de Demeter, llamada antes Core, a la que rapt para casarse con ella. Se le representa con una corona de bano en un carro de oro con el cuerno de la abundancia en la mano. El smbolo de Hades es el casco que hace invisible a su portador. Se le invocaba poniendo las dos manos sobre la tierra y se le sacrificaban cabras y ovejas negras.

Hades

Hamadrades (Ninfas)
Ninfas de los rboles. Son espritus femeninos que representan el poder divino del rbol. Nacen con el nacimiento del rbol, viven compartiendo las dichas y sin sabores del rbol que las cobija y mueren con l. Son felices cuando el cielo riega sus races y languidecen cuando el rbol pierde sus hojas. Son consideradas espritus bienhechores, por lo que a menudo se solicita su intervencin. Aparecen en leyendas como la de Reco. Cierto mito tardo nos relata el origen de las Hamadrades. Segn l, una doncella llamada Hamadrade se cas con su propio hermano, Oxilo. De esta unin nacieron las ninfas de los rboles: Caria, Blano, Crania, Morea, Egiro, Ptlea, mpelo, Sice, estos nombres evocan a rboles como el nogal, la morera, la vid y la higuera.

Harmonia Concordia (Diosa menor)

Ascendientes: Ares y Afrodita.Descendientes: Ino, gave, Autnoe, Smele, Ilirio y Polidoro.Diosa de la concordia y la armonia especialmente marital. tambin represent la armona en un sentido ms general y abstracto. Nacio de la relacion adultera de Ares y Afrodita y represento la fuerza que rectificaba a las esposas de tal conducta. Se cas con Cadmo en la cadmea como premio por ayudar el heroe a Zeus en la lucha contra Tifon. A la boda asistieron todos los dioses con esplndidos regalos. Hefesto le regal un collar que proporcionaba belleza a la portadora, Atenea un vestido que le confera divinidad, etc. Los regalos de Hefesto y Atenea pese a ser magnficos fueron fatales para la familia, pues posean propiedades malignas. Estos regalos fueron entregados a la novia con aviesas intenciones, por ser Harmona el fruto de unos amores adlteros. Igualmente, los regalos fueron igual de fatales para los siguientes propietarios, como en el caso de Erifile.

Harpias (Monstruos)
Ascendientes: Taumante y la Oceanide Electra.Descendientes: los caballos Janto y Balio, tambien las monturas de los Dioscuros.Personificaban, los torbellinos, las trombas de agua y las tormentas de vientos poderosos. Raptoras de almas y de nios. Hijas de Taumante y de la Ocenide Electra. Pertenecen a la generacin preolmpica, por lo que no estn sujetas a los dictados de los doce dioses del panten helnico. Consideradas los galgos de Zeus ya que se llevaban a las personas sin dejar rastro. Las Harpas suelen ser dos: Aelo (borrasca) y Ocpete (vuelo veloz), a veces se nombra a otras como Celeno, Nictoe y Podarge. Son aves con cabeza de mujer y garras afiladas o mujeres aladas como su hermana Iris, pero a menudo con caras horribles. En un principio los autores sitan su morada en las islas Estrofales, en el mar Egeo, ms tarde la sitan en el vestbulo de los Infiernos, junto a los dems monstruos. La Harpa Podarge, unindose al dios viento Cfiro engendraron a los caballos Janto y Balio, corceles divinos de Aquiles, y a Flgeo y Hrpago, las monturas de los Dioscuros. En la leyenda del rey Fineo representan su papel ms destacado, auque aparecen con cierta frecuencia en uno u otro mito.

Hebe (Diosa menor)

Ascendientes: Zeus y Hera.Descendientes: Alexiares y Aniceto.Diosa de la juventud, novias jvenes, y la fuerza y vigour del joven. Ejerce las funciones de criada en el Olimpo. Sirve el nctar y la ambrosa, ayuda a Hera a enganchar su carro, prepara el bao y viste a su hermano Ares. En una ocasin Hebe tropez y derram el nctar, Zeus disgustado rapt a Ganimedes y lo nombr copero del Olimpo. Cuando Heracles fue aceptado en la morada de los dioses, se le concedi la mano de Hebe, con la cual tuvo a Alexiares y a Aniceto.

Hebe y Heracles

(personajes mitolgicos) Ascendientes: Urano y Gea.Descendientes: Representaban las tormentas violentas y huracanes. Gigantes de cien brazos. Eran tres Coto, Briareo y Gies. a veces se nombran otros 3 Amalkeides, Protokles, Protokleon. Hermanos de los ciclopes creadores del truenos y relmpagos. Estaban encerrados en el Tartaro por su padre Urano, Zeus los solt despus de esta prisin en su guerra contra el Titanes, utilizando su poder para lograr la victoria en la guerra contra los titanes y posteriormente hicieron de guardianes de ellos en el Tartar por encargo de Zeus. Guardan relacion con los hijos de tifon que era la personificacin de las tormentas destructivas y los anemos mas violentos que guardaba Eolo.

Hecantoquiros o Centimanos

Hecate Trivia (Diosa menor)

Ascendientes: Asteria y Perses.Descendientes: Diosa de brujera, magia, la noche, la luna, fantasmas y necromancia. Ella era el nico nio del Titanes Perses y Asteria que recibieron el poder encima del cielo, tierra, y mar de sus padres.Originariamente Diosa de las Tierras Salvajes y de los partos.. Una de las formas que los

griegos daban al concepto de la Triple Diosa Blanca, relacionada con las expresiones divinas de feminidad. Es una titnide a la que Zeus respeta y por ello le concede numerosas prerrogativas. Carece de mitos propios. En los mitos su papel es siempre secundario. Fue la nica titnide que particip en la Titanomaquia al lado de Zeus (y por eso ste no le desterr a los dominios del Inframundo tras la victoria de los olmpicos), ayud a Demter a parir cuando Persfone fue raptada (en algunas versiones del mito fue ella quien la rescat del Inframundo), y se opuso a Heracles cuando ste intent enfrentarse a Cerbero Se le representa como una joven plida que rega en los poderes misteriosos de la mente, las facultades extrasensoriales, la magia y el contacto con los seres de ultratumba. Se le suele pintar con antorchas gemelas. Su smbolo es la luna menguante. Preside las encrucijadas, lugares tradicionalmente mgicos. En estos cruces de caminos, es frecuente encontrar una estatua suya tricfala, o sea, con tres cuerpos que representan su poder sobre el aire, el mar y la tierra.

Hctor (Hroe, personaje mitolgico)

Ascendientes: Primao y Hcuba.Descendientes: Escamandrio.Hctor es el primognito de Pramo y Hcuba, soberanos de Troya. Hombre de carcter y vala, es tan querido por su familia como por sus vasallos. Se cas con Andrmaca. Juntos tuvieron a Escamandrio, a quien los troyanos llamaban Astianacte, que significa "seor de la ciudad". Durante el sitio de Troya, Hctor asume el papel paladn de la ciudad y nico rival digno de Aquiles. Frecuentemente su voz prevalece sobre la de su padre en los consejos. Los orculos han anunciado que mientras Hctor viva la ciudad no sucumbir. Hctor como comandante de las fuerzas troyanas, mantuvo a raya a la armada griega por nueve aos. En cierta ocasin, Hctor desafa a un duelo cuerpo a cuerpo a cualquiera de los aqueos. Menelao quiere ir, pero finalmente es disuadido por Agamenn. Al combate acude el Gran yax. La lid se prolonga, hasta que al oscurecer, los contrincantes intercambian sus armas. yax entrega su tahal y Hctor su espada. Cuando Aquiles se niega a participar en la lucha, debido al enfrentamiento que sostiene con Agamenn, Hctor asola las tropas aqueas. Durante una refriega, Hctor mata a Patroclo. Dolido por la muerte de su amigo, Aquiles regresa al campo de batalla para vengar a Patroclo. Apolo intenta facilitar la huida del hroe cubrindolo con una nube. Mientras, Aquiles engaado, persigue un fantasma con forma de Hctor. Pero Hctor vacila antes de retirarse y finalmente, inspirado por Atenea transformada en Defobo, acepta el enfrentamiento con Aquiles. Hctor se despide de su mujer Andrmaca antes de salir al campo a luchar contra Aquiles. Esta escena de la despedida es uno de los Hector y Aquiles pasajes ms bellos de la Ilada. Zeus pesa la suerte de ambos y la balanza de la muerte se inclina a favor de Hctor. De manera que mientras Aquiles es asistido en la lucha por Atenea, Hctor es abandonado por Apolo. En el combate Aquiles atraviesa a Hctor con la lanza. Hctor antes de morir ruega a Aquiles que entregue su cuerpo a los troyanos. El hroe aqueo se niega por lo predice a Aquiles que Pars le matar como as ocurre ms tarde. Aquiles an desecho por la muerte de Patroclo, se ensaa con los restos de Hctor. Orada los tobillos del troyano y arrastra el cadver sin compasin. Zeus enva a Iris, con la orden de que devuelva el cadver. Tambin Pramo, acude suplicante para recuperar los despojos de su hijo (recogo en un pasaje de la Iliada). Finalmente, Aquiles le permite al anciano llevrselos y se decreta una tregua de doce das, para que los troyanos rindan honras fnebres a su paladn. En contraste al feroz y enajenado Aquiles, a Hctor se le describe como un devoto padre de familia y un guerrero caballeroso.

Hedone Voluptas (diosa menor)

Ascendientes: Eros y Psique.Descendientes: Personificacin del placer, goce y deleite, especialmente placeres sensuales. Opuesta de Algea.-

Hedylogos (dios menor)

Ascendientes: Afrodita, .Descendientes: Dios del la dulce charla y la lisonja. No se le nombra en ninguna obra literaria, pero aparece en dibujos de jarrones. Era uno de lo Erotes.
Hedylogos, Pothos y Afrodita

Hefesto Vulcano (Dios mayor, Olmpico de segunda generacin)

Ascendientes: Zeus y Hera.Descendientes: Erictonio.Es la personificacin del fuego, Dios de los herreros, artesanos, escultoresy la metalurgia. No representa el fuego domestico, si no al fuego como fuerza creadora. Es el dios de los herreros y del fuego de los volcanes que consiguen doblegar a los metales. Su virtuosismo para crear linda con la magia. Hefesto era hijo de Hera, con o sin la cooperacin de Zeus. Se conservan dos versiones de la Teogona (929) de Hesodo que se contradicen a este punto. En una de ellas, la ms comnmente aceptada, Hera lo engendr sola, celosa porque Zeus habra hecho lo mismo con Atenea. Pero el que Hera sea una diosa ms antigua apoya la segunda versin, segn la cual Hera estaba muy enfadada con Zeus y engendr por ello sola a Hefesto, que superara en habilidades a todos los hijos de Zeus. Era tan deforme cuando naci, que su madre lo arroj del Olimpo para que no la avergonzase ante los dems dioses. Hefesto cay en el mar, donde las Oceanides Tetis y Eurinome lo recogieron y cuidaron durante nueve aos. En el noveno ao de su vida, Hera descubri una joya que Tetis llevaba y quiso saber quien la haba realizado. Tetis le confes que la haba hecho Hefesto. Hera entusiasmada con los trabajos de su hijo le pidi que regresara al Olimpo. Pero Hefesto resentido con ella, le regal un hermoso trono que la aprision al sentarse en l, y no consinti en soltarla hasta que Dionisos le convenci emborrachndole, y llevandole de vuelta montado en un burro. Hefesto ya dueo de la situacion, puso duras condiciones para liberar a Hera, una de ellas casarse con Afrodita. Mas tarde hizo las paces con Hera, incluso fue arrojado por segunda vez del Olimpo, esta vez por Zeus, al ponerse de parte de Hera en una discusin que esta mantena con Zeus. Estuvo casado con Crite, Aglaye y con Afrodita de la que estaba muy enamorado y a la que perdonaba sus frecuentes deslices. En el Olimpo se construy un radiante palacio de bronce donde trabaja ayudado por unas autmatas, que el mismo haba realizado. Fabricaba los rayos de Zeus, la flechas de Artemisa y Apolo, las armas de Aquiles, la coraza de Heracles, las cadenas de Prometeo, model el cuerpo de Pandora y el autmata de Talos entre otras muchas obras. En esa ocasin, el dios soberano lo agarr por los pies y lo lanz al espacio. De nuevo sus huesos dieron contra el suelo y qued ms contrahecho y cojo. Su triste porte despertaba las risas de los dems olmpicos. Afrodita, su esposa, nunca le fue fiel. l, por su parte intent seducir a Atenea, pero fue rechazado violentamente y el semen de ste, cay en la tierra fecundndola, de aqu naci Erictonio, al que Atenea cri como hijo propio, futuro rey de Atenas. Hefesto y Tetis Se le renda culto en Atenas, donde se le invocaba como protector de los incendios, en la Isla de Lemos se le adoraba como Dios de la metalurgia. Se le representaba con como un hombre de brazos fuertes y piernas dbiles y torcidas ataviado con el induemto de su oficio.

Helena (personaje mitolgico)

Ascendientes: Zeus y Leda.Descendientes: Hermione.Fue la mujer ms hermosa de su tiempo. Era hija de Zeus y Leda. Cuenta la historia que Leda, se uni en la misma noche a Zeus (transformado en cisne), y a su esposo Tindareo. De tales relaciones puso dos huevos, de uno naci Plux y Helena hijos de Zeus y del otro Castor y Clitemestra hijos de Tindareo. En otras versiones en un huevo nacen los dos junto con Helena siendo los tres hijos de Zeus. Fue criada por su madre y el esposo de esta Tindreo, rey de Esparta. Sobre ella y sus hermanas caia una maldicin que las obligaba a llevar una vida amorosa muy activa. Toda su vida est marcada por las acciones de los hombres que la codician. Cuando solo era una nia los hroes Teseo y Pirtoo la raptaron y se la sortearon. Le toc a Teseo quedarse con la muchacha, pero como el acuerdo entre ambos consista en que el que se la quedase ayudara al otro a casarse con otra hija de Zeus, Teseo dej a Helena al cuidado de su madre Etra y march con Pirtoo al Hades, esperando raptar a Persfone para que fuera la esposa de su compaero. La empresa fue desastrosa para los hroes, Teseo tuvo que permanecer en los infiernos hasta que Heracles lo rescat y Pirtoo no pudo regresar jamas. Mientras tanto los Dioscuros, hermanos de Helena, la localizaron y regresaron con ella a Esparta llevndose como esclava a Etra. Cuando tuvo edad de casarse, prcticamente todos los caudillos griegos solicitaron su mano. Tindreo temeroso de crearse peligrosas enemistades, hizo jurar a todos los pretendientes que respetaran y protegeran al elegido de Helena. El elegido fue Menelao, con l Helena reino durante nueve aos en Esparta. Al noveno ao mientras Menelao asista en Creta a unos funerales, Paris (amor que le concedi Afrodita como agradecimiento por entregarle la manzana de oro) lleg a Esparta con una embajada de Troya. Enamor a Helena y huy con ella y gran parte de los tesoros de Menelao a Troya. Pramo, rey de Troya, recibi muy bien a los amantes y desoy todas las embajadas que mandaron los aqueos exigiendo la devolucin de Helena y los tesoros. Por lo que se inici la guerra de Troya. Paris y Helena vivieron como legtimos esposos y cuando Paris muri, Helena fue entregada como esposa a Defobo, otro hijo de Pramo. Hleno que se crea con ms derecho que su hermano pequeo a quedarse con Helena, se sinti tan ofendido que se march de Troya y forzado o no, ayud a los aqueos a tomar la ciudad. Tambin Helena al final de la contienda prest ayuda a sus compatriotas. Terminada la guerra Menelao perdona a su esposa y vuelven juntos a Esparta. Segn Eurpides en su obra " Helena", Paris y Helena nunca se haban unido. Pues Hera haba fabricado una doble de Helena que haba ido con Paris a Troya, mientras que la verdadera Helena era llevada a Egipto donde vivio bajo la proteccin del rey Proteo hasta que su esposo a su regreso de Troya la encontr. El mismo Eurpides en "Orestes" nos ofrece otra variante del mito. Al regresar de Troya Helena y Menelao pasan por Argos, donde Orestes est siendo juzgado. Orestes pide ayuda a su to, Menelao se la niega porque sus tropas estn exhaustas. Entonces Orestes mata a Helena y cuando iba a matar a Hermone, hija de Menelao y Helena, Apolo aparece en

escena, salva a Hermone, proclama que Helena ser llevada a morar con los dioses y concierta el matrimonio entre Orestes y Hermone para conciliar a las dos partes de la familia. Pausanias narra el destierro de Helena, una vez terminada la guerra de Troya y su triste peregrinar hasta que se ahorca. Las versiones del mito de Helena son muchas pero normalmente suelen coincidir en que Helena finalmente es divinizada y vive junto a los dioses en los Campos Elseos, donde en algunas versiones se convierte en la mujer de Aquiles.

Helia (deidad menor)

Una de las Heliades,. (deidades menores) Ascendientes: Helio y Climene.Descendientes: Hermanas de Faetonte. Se llaman Mrope, Helia, Febe, Eteria y Dioxipe. Cuando su hermano Faetonte fue fulminado por Zeus con un rayo, le lloraron amargamente. Sus lgrimas se transformaron en mbar y finalmente ellas se metamorfosearon en lamos. Una de las versiones cuenta que la transformacin fue un castigo por facilitar a su hermano el carro solar sin permiso de Helio.

Heliades

Helios Sol (Dios menor)

Ascedientes: El titan Hiparin y la titanide Ta.Descendecia: Eetes, Circe, Calipso, pasifae, Faetonte, las Heliades, los Heliadas.Es la personificacin del sol. Son sus hermanas Eos (la Aurora) y Selene (la Luna). Su esposa es la ocenide Persis, con ella tuvo a Eetes, a Circe, a Calipso y a Pasfae. Con Clmene engendr a siete hijas, las Helades y un hijo llamado Faetonte. La ninfa Rodo le di siete hijos, los Heladas. Cuando los olmpicos desplazaron a las deidades anteriores y Zeus reparti el mundo entre los nuevos dioses, Helio qued excluido, a lo que protest enrgicamente. Zeus se avino a repetir el reparto, pero finalmente Helio tom posesin de una isla que acababa de surgir del mar. Esta isla fue llamada Rodas. Camir, Lindo y Yliso, tres de los nietos de Helio, reinaron en las principales ciudades de la Isla. El coloso de Rodas, la estatua colocada a la entrada del puerto, reprentaba a Helio coronado por sus rayos. Tambin se le atribuye Corinto; la consigui gracias al arbitraje de Briareo, que apoyo a Helio en la disputa que mantena con Poseidn por la ciudad. Es un servidor de los dioses. Todos los das, precedido por Eos, emprende una carrera montando en un carro de fuego tirado por caballos luminosos. Va de Oriente, atravesando el cielo, a Occidente donde sus caballos se baan y l descansa. El camino de Occidente a Oriente lo hace en una embarcacin que va bajo la tierra. Nada de lo que ocurre se escapa a su mirada. Es l quien descubre los amores de entre Ares y Afrodita, tambin revela a Demter el nombre del raptor de Persfone. Se le representa como un auriga con un disco solar en torno a la cabeza y montado en un carro tirado por cuatro caballos. Estos corceles son: Flegonte, que significa ardiente; Aetn, que significa resplandeciente; Pirois, que significa gneo y oo, que significa amanecer. Cuando el culto a Apolo alcanz su apogeo, Apolo sustituy a Helio como conductor del carro del sol. Dies (deidad primaria) Ascendientes: Erebo solo o con Nix o Nix sola.Descendientes: Talasa.Era una diosa primordial, la personificacin femenina del da, nacida de rebo (la Oscuridad) y Nix (la Noche). Sin embargo, algunas fuentes afirman que era hija slo de rebo, o de Chronos y Nix, o bien que surgi del Caos. Tambin era llamada Amar. Los romanos le dieron el nombre de Dies. Como diosa del da, Hemera sala del Trtaro justo cuando Nix entraba en l, y sta volva a salir cuando Hemera regresaba. Junto con su hermano ter fue madre de Talasa, la diosa primordial del mar y, segn algunas fuentes, tambin de Gaia y Urano

Hemera

Hera Juno (Diosa mayor, Olmpica de primera generacin)

Ascendencia: Cronos y Rea.Descendencia: Hefesto, Ares, Iltia, Hebe y el monstruo Tifn, las Carites.Hera es la diosa que preside los matrimonios. Fue devorada y posteriormente vomitada al igual que el resto de sus hermanos Olmpicos, con excepcin de Zeus, que gracias a la ayuda de su madre no fue devorado. Hera se haba criado en Arcadia y all fue a buscarla Zeus transformado en cuco. Era invierno y cuando Hera tom al cuco en sus manos para protegerlo del fro, Zeus recuper su verdadera

forma y la viol. Despus de este encuentro Hera y Zeus se casaron y Hera pasa a ser la reina indiscutible del Olimpo. Todos los dioses acudieron a la boda con valiosos presentes. Gea le regal a Hera un rbol con manzanas de oro que conferan la inmortalidad. Este matrimonio se vio salpicado de numerosos conflictos, debidos casi siempre a las continuas infidelidades de Zeus. En una ocasin, harta de las aventuras de Zeus, lo abandon y se fue a vivir a la isla de Eubea. Zeus hizo toda clase de intentos para que regresara al Olimpo, pero todo fue en vano. Por fin conociendo el carcter celoso de Hera, mand hacer una hermosa estatua, a la que puso un vestido de boda y la coloc en un carro con heraldos, que anunciaban su prximo enlace con Zeus. Hera enfurecida, salt al carro para agredir a su rival y descubri el engao, pero tuvo que reconocer sus sentimientos y regresar al Olimpo con Zeus. Hera es madre de Ares, Hebe, Ilitia y Hefesto. Cuando naci Hefesto se sinti tan disgustada por su deformidad, que lo arroj del Olimpo para no verlo. Ya de adulto, para vengarse de su madre, Hefesto construy un hermoso trono de oro que mand como presente para Hera. Cuando Hera se sent en l, qued apresada por unas cadenas y as permaneci hasta que Dionisio embriagndolo, consigui que la soltara. Demostr una fidelidad ejemplar a su esposo y persigui a sus rivales con atroz ferocidad. Suele aparecer como una diosa celosa y vengativa, que se muestra despiadada con cualquiera que represente un peligro para ella. Convirti en serpientes los cabellos de la hija de Laomedonte, Antgona, por presumir de tener unos cabellos mas hermosos que los de la diosa. Volvi locas a las hijas del rey de Argos por hablar despectivamente de una estatua suya. Dej ciego a Tiresias por dar la razn a Zeus en una discusin que el matrimonio mantena. Sobre todo se muestra implacable con las amantes de Zeus y los descendientes que tiene con stas. Se veng finalmente de las traiciones de Zeus al darle por hijo al horrible monstruo Tifn (segn algunos autores), al que Zeus no pudo exigirle sumisin. Se la representaba como una mujer de majestuosa belleza vestida con una maravillosa tnica y ceida con un cinturn de oro macizo. Sobre una carroza tirada por pavos reales y con uno de estos a su lado. Hercules (Heroe y dios) Ascendientes: Zeus y Alcmena.Descendientes: muchos.Hijo de Alcmena y de Zeus. Naci en Tebas pero sus ancestros procedan de Argos, tierra que siempre consider como su patria. Su padre mortal era Anfitrin, el esposo de su madre. Una noche en que Anfitrin se encontraba ausente, Zeus tomando la forma de Anfitrin se uni con Alcmena. De esta unin se concibi a Heracles. Horas ms tarde Anfitrin regres, se uni a Alcmena y juntos concibieron a ficles, el hermano gemelo de Heracles. Por pertenecer Heracles a la raza argiva y ser su madre descendiente de Perseo, Zeus en una ocasin se jact de haber engendrado al prximo rey de Argos. Hera irritada por la infidelidad de su esposo, se las arregl para que pronunciase las siguientes palabras, "El nio que va a nacer hoy en una familia que lleva mi sangre ser el seor de todos los que habiten en torno a l". Despus Hera, aconsejada por Ate, envio a Ilitia para que adelantara el parto de Menipe, esposa de Estnelo, este ultimo tambin era descendiente de Perseo. Luego Ilitia retras cuanto pudo el nacimiento de Heracles, pudiendo ste por fin nacer gracias a la intervencin de Galantis. As que gracias a los manejos de Hera, Euristeo naci antes que su primo Heracles y en virtud al juramento de Zeus, recibi la corona de Argos. Zeus decidido a favorecer a su descendiente, orden a Hermes que pusiera al infante en el regazo de Hera, mientras ella dorma, para que este tomase leche de su pecho y se convirtiese en inmortal. La diosa se despert sobresaltada y un chorro de leche escap de su pecho formndose con l la Va Lctea. Como hemos visto, desde su nacimiento Heracles se gan el odio de la que siempre fue su implacable enemiga, Hera. Cuando el hroe contaba apenas unos meses, la reina del Olimpo envio dos serpientes a la cuna que comparta con su gemelo ficles. Demostrando una fuerza poco comn, Heracles mat a los animales antes de que los gritos de ficles alertasen a Anfitrin y acudiese a socorrer a los nios. urito, le ense el manejo del arco; Cascor, le instruy en las armas; Autlico le entren en el arte del pugilato; con Anfitrin aprendio a conducir carros; y Lino le enseaba msica hasta que en un arranque de clera Heracles lo mat. A los dieciocho aos acometi la cacera de un len que asolaba las tierras de Anfitrin y de su vecino el rey Tespio. La cacera dur cincuenta das durante los cuales el hroe se hosped en la casa de Tespio. ste tena cincuenta hijas, noche tras noche el rey las introduca en el lecho de Heracles para obtener descendientes de l. De estas noches nacieron los cincuenta Tespadas. Cuando regresaba a Tebas despus de matar al len, Heracles se top con unos emisarios de Orcmeno a los que Tebas deba pagar un tributo por una antigua disputa. El hroe les cort las orejas y la nariz y los envio de regreso a su patria. La respuesta de Ergino, soberano de Orcmeno, no se hizo esperar y pronto apareci con la intencin de invadir Tebas. Heracles le derrot y a partir de aquel momento Orcmeno tuvo que pagar el doble del tributo antes establecido para Tebas. En agradecimiento al servicio prestado a la ciudad, Creonte, rey de Tebas, cas al hroe con Mgara, su hija mayor y a ficles con su hija pequea. Los doce trabajos Hera deseaba que Heracles abandonase Tebas y fuese a Argos para rendir vasallaje a Euristeo. As que la diosa provoc un acceso de locura al hroe durante el cual asesin a sus hijos y a los de ficles. Cuando recuper la razn repudio a Mgara entregndosela a su sobrino Yolao y parti para encontrar expiacin a sus crmenes. Se dirigi a Delfos donde la Pitia le aconsej que primero se cambiase el nombre. Al nacer nuestro a hroe le pusieron como nombre Alcides, que significa descendiente de Alceo. Fue a partir de este momento y no antes cuando se le llam Heracles, que significa gloria de Hera. Si no hemos mencionado antes este dato ha sido para no confundir al lector.

Heracles

Despus deba encaminarse a Argos y ponerse al servicio de Euristeo. Tras terminar unos trabajos que ste le impondra se considerara purificado y se le concedera la inmortalidad. Antes de ponerse al servicio de Euristeo, Heracles fue convenientemente equipado por los dioses. Atenea le regal una tnica, Hefesto una armadura, Hermes una espada, Poseidn caballos y Apolo un arco y unas flechas envenenadas. Aunque los regalos eran magnficos, Heracles generalmente utiliza como toda arma una clava y un arco que se fabric el mismo y se cubre con la piel de un len. Adems del ya mencionado, han llegados hasta nosotros otros motivos por los que Heracles habra aceptado someterse a las pruebas que le impona Euristieo, un hombre al que consideraba muy inferior a l. Algunas versiones cuentan que lejos de sentir aversin por Euristeo, estos trabajos fueron realizados para demostrar su amor por l, ya que eran amantes. O que con ellas, Heracles pretenda obtener el perdn para su padre que permaneca en el destierro. Por una razn u otra, en este punto comienzan las hazaas que ms renombre le han dado a nuestro hroe. 1 El len de Nemea Su primer trabajo consisti en dar caza al len de Nemea. ste era hijo de Ortro y Equidna. Se trababa de una fiera enorme con una piel tan dura que resultaba invulnerable a las armas. Habitaba en la regin de Nemea devorando a sus gentes, a los ganados y destrozando las cosechas. Cuando Heracles se diriga a cazar al len se hosped en casa de Morloco, despus parti hacia la guarida de la fiera. Al principio intent abatirlo con sus armas, pero no lo consigui. La morada del animal tena dos entradas, Heracles lo azuz hasta que el animal penetr en ella. Despus tapon una de las entradas y acorralndolo por la otra lo atrap y estrangul. Como trofeo le arranc la piel, con ella se visti a partir de entonces, ya que esta piel era invulnerable a las armas y al fuego.Acudio a Micenas con su botn, pero Euristeo se asust tanto al verlo, que le orden que en lo sucesivo dejase sus trofeos a las puertas de la ciudad. 2 La hidra de Lerna Acabar con este animal fue el segundo trabajo que le impuso Euristeo. El monstruo era hijo de Tifn y Equidna, fue criado por Hera para se enfrentase con Heracles. Se trataba de una serpiente con innumerables cabezas que se reproducan al ser cortadas y que exhalaban un vaho mortal. Para matar a este monstruo que asolaba la zona, Heracles iba cortando las cabezas del engendro, mientras Yolao quemaba los cuellos cercenados, para que la carne quemada no se pudiese regenerar y producir otra cabeza. Se dice que una de las cabezas era inmortal, por lo que Heracles tras cortarla la sepult bajo una enorme piedra. Adems Hera haba enviado un gigantesco cangrejo para ayudar a la hidra. Cuando este mordio el pie del hroe, l lo aplast de un solo golpe. Con la sangre de la hidra Heracles envenen sus flechas. Euristeo se neg a contabilizar este trabajo porque el hroe haba contado con la ayuda de su sobrino Yolao. 3 El jabal de Erimanto En esta ocasin Euristeo orden al hroe que capturase vivo a un enorme jabal que devastaba los bosques de Erimanto. Cuando iba en pos del animal, Heracles se hosped con el centauro Folo y se vio obligado a participar en una refriega con los centauros. Despus continu su bsqueda, persigui al animal hasta que consigui agotarle dndole caza en una zona nevada, all lo at con cadenas, se lo carg en los hombros y regres a Micenas. Euristeo aterrorizado ante la vista del jabal, corri a refugiarse en una jarra que tena para tal fin. 4 La cierva de Cerinia Su cuarto trabajo consisti en apoderarse de una de las cinco ciervas con pezuas de bronce y cuernos de oro consagradas a Artemisa. Las otras cuatro haban sido capturadas por la diosa y tiraban de su carro, pero sta ltima fue ayudada a escapar por Hera para que sirviese de prueba a Heracles. Tan solo tocarla constitua un sacrilegio, por lo que Heracles para no daarla la persigui durante un ao hasta el pas de los Hiperbreos. All consigui atraparla hirindola levemente con una flecha tras lo cual la at las patas, se la carg en los hombros y la llev ante Euristeo. Otra versin, cuenta que era un animal gigantesco que asolaba la zona al que Heracles mat y despus consagr su cornamenta en honor a Artemisa Enoatis. 5 Las aves del lago Estnfalo Despus Euristeo le mand expulsar del lago Estnfalo a unas aves con pico, garras y plumas de bronce. Atacaban a los humanos lanzndoles desde el aire sus plumas de bronce. Haban crecido tanto en numero que resultaban una verdadera plaga para los pases vecinos. La dificultad consista, en hacerlas salir del tupido bosque que rodeaba la zona pantanosa de Arcadia donde las aves habitaban. Heracles las hizo salir con ayuda de unas castauelas que le dio Atenea y que haban sido elaboradas por Hefesto. Cuando las aves levantaron el vuelo fueron abatidas en gran numero por el hroe. Las que se salvaron huyeron hacia el mar Negro, donde ms tarde las encontraron los argonautas Se piensa que estas aves pudieron ser una bandada de ibis que emigraron desde Arabia. Otra versin dice que estas aves eran realmente mujeres, las hijas de un tal Estfalo a las que Heracles mat por negarle hospitalidad.

6 Los establos de Augas Augas posea un rebao de animales que ni enfermaban, ni mal paran. Por eso su nmero era gigantesco. Pero jams haba limpiado sus establos, por lo que el pas se vea infectado por un hedor insoportable, adems no se poda cultivar debido a la gruesa capa de estircol que cubra la tierra. Heracles le prometi a Augas limpiar sus establos en un solo da, si a cambio l le daba la dcima parte de su ganado o le entregaba parte de su reino segn otras versiones. Una vez cerrado el trato, ayudado por de Yolao derrib las paredes de los establos y despus desvio las corrientes de los ros Alfeo y Peneo, que con sus aguas arrastraron el estircol. Sin embargo Augias se neg a pagarle, por lo que ms tarde Heracles le declar la guerra. Para colmo Euristieo no contabiliz el trabajo arguyendo que haba realizado la hazaa para percibir un salario. 7 El toro de Creta El sptimo trabajo que le impuso Euristeo consista en atrapar vivo al toro de Creta. La mitologa lo identifica con dos toros con leyendas distintas. Uno era el toro que haba surgido del mar y con el que Pasfae haba concebido al Minotauro. Otras versiones, que no aceptan la metamorfosis de Zeus en toro, cuentan que ste fue el toro que llev a Europa hasta las costas de Creta. Recorra Creta exhalando fuego por las narices y destruyendo todo a su paso. Tras una ardua lucha, Heracles lo apres y traslad vivo a Micenas. Euristeo quiso dedicrselo a Hera, pero como la diosa no acept la ofrenda, el animal fue puesto en libertad y lleg al tica, donde Teseo lo encontr en la llanura de Maratn. 8 Las yeguas de Diomedes Para realizar el octavo trabajo Heracles se desplaz hasta Tracia. Las yeguas de Diomedes que tenia que atrapar se llamaban: Podargo (veloz), Lampn (resplandeciente), Janto (alazana) y Deino (terrible). Estos animales se alimentaban de carne humana. Heracles se las arregl para que devoraran a su propio dueo. Despus de comer las yeguas se volvieron mansas y el hroe pudo uncirlas al carro de Diomedes y trasladarse de esta manera a Micenas. Otra versin cuenta que Heracles se dirigi a Tracia con un pequeo ejrcito, y que fue a un tal Abdero al que devoraron los animales, en su honor Heracles fund una ciudad en las cercanas. 9 El cinturn de Hiplita Para regalrselo a su hija Admete, Euristeo pidi a Heracles que le trajese el cinturn de la reina de las amazonas. Era un cinturn de oro, que Ares le haba regalado a su hija Hiplita y que simbolizaba el poder de esta reina sobre las amazonas. La leyenda tiene multitud de variantes, la versin ms extendida cuenta como el hroe arrib en el puerto de Temiscira acompaado de otros hroes entre los que se encontraban Yolao, Telamon, Peleo y Teseo. La reina prendada de Heracles accedi a entregarle el cinturn como prenda de amor. Pero Hera metamorfoseada en amazona inici una disputa entre ambos bandos. Heracles creyndose traicionado, mat a Hiplita. En su camino de regreso Heracles hizo un alto en Mariandino, donde particip en unos juegos fnebres en honor a Priolao, un hermano del rey Lico. Durante un combate de pugilato mat a Ticia, campen de la ciudad. Como compensacin, libr una serie de batallas contra los enemigos de Lico. Pero apenas el hroe abandon Mariandino, el rey mico les arrebat los terrenos que para ellos haba ganado Heracles. Despus pas por Troya, donde liber a Hesone de un monstruo al que iba a ser sacrificada. Por la importancia de este episodio, le dedicaremos un apartado propio bajo el nombre de "Heracles en Troya". Por fin Heracles consigui llegar a Micenas donde entreg el cinturn. 10 Los bueyes de Gerones Gerones era hijo de Crisaor y Calrroe. Tenia tres cabezas, seis brazos y tres cuerpos unidos por la cintura, adems se le consideraba el hombre ms fuerte del mundo. Posea en la isla de Eritia, una manada de bueyes rojos que eran pastoreados por un hijo de Ares llamado Euritin y por el perro bicfalo Ortro, hijo de Tifn y Equidna. Heracles en este trabajo deba robar los bueyes de Gerones. Para llegar a la isla de Eritia oblig a Helios, amenazndole con sus flechas, a que le prestara la copa con la que el dios se trasladaba cada noche de Occidente a Oriente. Una vez en tierra, abati primero a Ortro y despus a Euritin con sus flechas. Menetes, pastor que guardaba los rebaos de Hades, presenci la reyerta y avis a Gerones de lo acontecido. ste tambin cay bajo las flechas del hroe. Heracles se embarc de nuevo en la copa, esta vez con los bueyes. Durante este viaje Heracles realiz numerosas hazaas. Construy las famosas columnas de Hrcules, situadas una en el Pen de Gibraltar y otra en el de Ceuta. Luch con Monstruos. Fue asaltado por bandidos. En Ligurgia, capitaneados por Ligis, fue atacado por tal numero de indgenas que se qued sin flechas, Zeus para ayudarle hizo caer una lluvia de piedras. Tambin en Ligurgia tuvo que enfrentarse con los bandidos Alebin y Drcino, que intentaron en vano robarle la manada. En Regio uno de los bueyes huy y lleg al pas de los limos, donde el rey rix intent quedarse con el animal, muri a manos de Heracles mientras Hefesto le cuidaba el resto de la manada. Ya en la ribera helnica, Hera envio unos tbanos que atacaron a los bueyes, enfurecidos se dispersaron por los montes tracios. El hroe se dispuso a buscarles, mientras lo hacia se top con el ro Estrimon que estorb su camino, por lo que llen el cauce del ro de piedras. A pesar de su empeo solo pudo recuperar parte de los animales. Al llegar a Micenas, Euristeo sacrific lo que quedaba de la manada en honor a Hera. 11 El can Crbero Esta fue la empresa ms difcil que encomendaron a Heracles. Crbero era un perro con tres cabezas y cola de serpiente que guardaba la entrada del Hades. El hroe deba llevar al can a Micenas. Para prepararse para este trabajo Heracles tuvo que ser iniciado en los misterios de Eleusis, Museo ejerci de padrino. Antes de bajar al Hades Eumolpo le inform de que el dios de los infiernos le permitira llevarse al perro si consegua dominarlo sin ayuda de armas.

Acompaado por Atenea y Hermes penetr en el mundo de los muertos. Las almas huan a su paso, solo Meleagro y Medusa le hicieron frente. Hermes le convenci de que no atacase a Medusa, pues solo era un espectro. Con Meleagro estuvo charlando un rato y tan desdichada le pareci su historia, que para compensarlo le prometi casarse con la hermana de este, Deyanira. Despus se top con Teseo, Pirtoo y Ascfalo. Logr liberar a Teseo y a Ascfalo pero se le prohibi liberar a Pirtoo. En su recorrido por el Hades observo la sed que padecan los condenados, que solo poda ser saciada con sangre, para remediar su mal mat a varias vacas del rebao del Hades. A Menetes, un pastor que intent detenerlo, le rompi las costillas. Por fin lleg a presencia del soberano del Hades, que le concedi permiso para llevarse al animal. Como haba prometido, Heracles atrap al animal con la nica ayuda de sus manos y lo llev a Micenas. Euristeo al verlo corri aterrorizado a refugiarse en su jarra. No sabiendo que hacer con l Heracles devolvio al perro a su legitimo dueo, que lo restituy en su puesto. 12 Las manzanas de oro del jardn de las Hesprides En su ltimo trabajo se le encomend robar las manzanas de oro que nacan de un rbol regalado por Gea, a Hera, con motivo de sus esponsales con Zeus. Estas manzanas ureas proporcionaban la inmortalidad. La diosa haba plantado el rbol en un jardn divino que se hallaba en la ladera del monte Atlas. Las Hesprides se encargaban de cuidar el rbol. Para proteger el rbol y vigilar los posibles hurtos de las Hesprides, Hera situ al dragn Ladn junto al rbol. La primera dificultad con la que se top el hroe fue averiguar dnde se encontraba el famoso jardn. Para ello primero se dirigi hacia Macedonia, donde luch y venci a Cicno. En Iliria consult a unas ninfas que le indicaron que solo Nereo podra desvelarle la situacin del jardn. Le llevaron ante Nereo y aunque el dios para desasirse del abrazo de Heracles se metamorfose de mil maneras diferentes, el hroe no consinti en soltarle mientras no le mostrase el camino que deba seguir. Camino del jardn luch con Busiris. En Asia mat a Ematin. Y a su paso por el Cucaso liber a Prometeo, con el consentimiento de Zeus, matando con una flecha al guila que todas las maanas le roa el hgado. En agradecimiento Prometeo le aconsej que no arrancase las manzanas con sus propias manos. Una vez en el jardn de las Hesprides, siguiendo el consejo de Prometeo, le pidi a Atlante que cogiese las manzanas, mientras l sujetaba la bveda terrestre en lugar del titn. Cuando Atlante tuvo las manzanas, comunic al hroe, que l mismo llevara las manzanas a Micenas. Heracles utilizando la astucia, se mostr de acuerdo, pero le pidi al titn que sujetase durante un momento la bveda mientras el se colocaba una almohada para estar ms cmodo. Una vez que el cndido titn tom de nuevo el peso sobre sus hombros, Heracles cogi las manzanas y ech a correr. Otra versin cuenta que Heracles consigui las manzanas sin la ayuda de Atlante. Mat o durmi a Ladn y las Hesprides fueron transformadas en rboles. Una vez en Micenas, Euristeo devolvio las manzanas a Hera, que las puso de nuevo en el jardn. Aventuras en el reino de rfale Libre ya del vasallaje hacia Euristeo, nuestro hroe se dirigi a Eucalia donde el rey urito haba prometido la mano de su hija a quien le venciese a l y a sus hijos en una prueba de arco. Heracles gan, pero el rey temiendo que se repitiese su acceso de locura, le neg el premio. Ofendido, el hroe prometi vengarse. Al partir, se llev consigo algunas yeguas del soberano. fito, uno de los hijos de urito, sali en su busca para recuperar los animales y Heracles lo mat. Entonces el hroe busc purificacin de este asesinato en la corte del rey Neleo, pero este se la deneg. acudi despus a Amiclas donde fue purificado del asesinato por el rey Defobo Una vez purificado, se dirigi al orculo de Delfos en busca de ayuda para curase de sus accesos de ira. Se le dijo que deba venderse como esclavo durante tres aos y entregar el dinero de la venta a la familia de fito. Fue vendido por Hermes a la reina de Lidia, nfale. En este periodo, Heracles se enfrent a los cercopes mellizos Pasalo y Acmn, que transformados en moscas le impedan dormir con su incesante zumbido; luch contra Sileo, que obligaba a los extranjeros a trabajar en sus tierras; arras la ciudad de los lidios, cuando stos comenzaron a saquear el territorio de nfale; venci al rey Litierses de Celenes en una competicin, en la que el rey decapitaba a los perdedores; junto al ri Safaris, mat a una gigantesca serpiente que atacaba a los sirvientes y a las cosechas de nfale. Con esta reina Heracles tuvo a Lamo, a Agelao y a Laomedonte. Transcurrido el tiempo pactado y despus de librar las posesiones de la monarca de bandidos y monstruos, la reina lo liber muy satisfecha de l colmndole de regalos a su partida. Heracles en Troya Para comprender los acontecimientos posteriores, primero explicaremos que Apolo, Poseidn y Hera en una ocasin se rebelaron contra el poder de Zeus intentando derrocarlo. Debido a este hecho, Apolo y Poseidn fueron castigados por Zeus a trabajar para el rey Laomedonte de Troya. Por encargo del rey, los dos dioses junto con aco, construyeron las magnificas murallas que protegan Troya. Una vez finalizado el trabajo, el monarca se neg a pagarles el salario que anteriormente haban convenido, incluso amenaz con cortarles la nariz y los expuls de sus dominios. Cuando Apolo y Poseidn, una vez terminado el castigo, recobraron sus prerrogativas de dioses, se dispusieron a vengarse. Apolo envio una peste a la ciudad y Poseidn un monstruo marino que atacaba a sus gentes. Mientras retornaba a Micenas para entregar el cinturn de Hiplita, en el noveno trabajo, Heracles pas por Troya. En ese momento Hesone, hija de Laomedonte, iba a ser entregada a la voracidad del monstruo marino, para aplacar la ira de los dos dioses. El hroe prometi al desconsolado padre salvar a la muchacha, a cambio de los caballos que un da Zeus le entreg a Laomedonte, como compensacin por el rapto de Ganmedes. Una vez muerto el engendro, el rey intent engaarlo entregndole otros caballos. Heracles se march prometiendo vengarse. Una vez terminados los doce trabajos y la servidumbre hacia nfale, reuni un ejercito para asaltar Troya. Llevaba a Telamn, rey de Salamida, como lugarteniente. Tom la ciudad y mat a Laomedonte junto a sus hijos con excepcin de Hesone y de Podarces, el pequeo. Hesone fue entregada en matrimonio a Telamn y Podarces fue salvado de la esclavitud por su hermana, que lo pidi como regalo de bodas. Desde ese momento el pequeo cambi su nombre de

Podarces, a Pramo, nombre con el que luego se ha hecho famoso. Heracles al marcharse, dej el trono de la ciudad en manos de Pramo. La Gigantomaquia Durante la lucha de los olmpicos contra los gigantes, el orculo manifest que los primeros ganaran la contienda siempre que un mortal fuera su aliado. As pues, el elegido fue Heracles. Atenea se encarg de llevarlo hasta Flegas, escenario de la batalla. El hroe junto con Apolo hiri a Efialtes en un ojo. Despus a travs con una fecha al cabecilla de los gigantes, Alcioneo, pero ste se levant con fuerzas renovadas. Advertido por Atenea de que el gigante sacaba su energa de la tierra y que por lo tanto en su tierra no podra vencerle, lo llev en hombros hasta Beocia donde lo mat. Remat a Porfirin, a quien Zeus ya haba alcanzado con su rayo. La guerra contra Augas Tras limpiar los establos del rey Augas, ste se neg a pagarle el salario convenido y despus lo expuls de la lide. Para vengarse, Heracles reuni un ejercito formado por arcadios y se lanz contra la lide. Pero fue derrotado por los molinidas, unos sobrinos de Augas llamados urito y Ctato a los que el soberano haba situado al frente de su ejercito. En la batalla Ificles fue herido de gravedad y Heracles puesto a la fuga. Ms tarde el hroe prepar una emboscada a los molinidas y los mat. Despus organiz otra expedicin en la que tom la ciudad, mat al rey Augas y puso en el trono a Fileo. Tras esta expedicin Heracles instituy los Juegos Olmpicos y construy en el recinto sagrado de Olimpia un santuario dedicado a Plope. La expedicin contra Pilos Heracles estaba resentido con el rey de Pilos, Neleo, porque se haba negado a purificarle de la muerte de fito. Neleo tena doce hijos, el mayor se llamaba Periclmeno y el pequeo Nstor. Periclmeno haba pedido a su padre la expulsin del hroe, mientras que Nstor apoy su peticin de purificacin. Heracles atac la ciudad y mat a Neleo y a todos sus hijos con excepcin de Nstor. Lo ms relevante de este episodio, es la lucha que el hroe mantuvo con Periclmeno, que como descendiente de Poseidn tena la facultad de metamorfosearse. Para desaparecer de la vista de Heracles se transform en una abeja, pero Atenea le avis de la transmigracin y ste le mat. La guerra contra Esparta En Esparta reinaba Hipocoonte junto a su numerosa prole, los hipocoontidas, que haba expulsado del trono a los legtimos herederos Icario y Tindreo. Encontramos tres posibles motivos para esta empresa. Segn unos, Heracles deseaba restituir el trono a Icario y Tindreo. Otras versiones relatan que se trat de un desquite por la ayuda que Hipocoonte prest a Neleo. O que con esta guerra vengaba a un familiar suyo llamado Eono, muerto a manos de los Hipocoontidas. Con un ejrcito de arcadios y la ayuda del rey Cefeo y sus hijos, Heracles atac Esparta. En la batalla perecieron Cefeo, sus hijos e ficles. Heracles fue herido en una mano y curado por Asclepio. A pesar de todo venci y entreg el trono a Tindreo. Al finalizar esta guerra erigi un templo en honor a Atenea y otro en honor a Hera, para agradecerle no haberle perjudicado en esta ocasin. Las guerras de Tesalia Heracles abandona el Peloponeso, donde hasta ahora se haban desarrollado sus aventuras y se dirige a Tesalia. Por encargo del rey Egimio, organiz una campaa contra los lapitas. Haban acosado hasta tal punto al soberano, que ste prometi al hroe la tercera parte de su reino si le libraba de ellos. Tras su victoria, Heracles renunci al premio a favor de los heraclidas. Luego emprendi una venganza contra los driopes. Su animadversin contra este pueblo, se deba a que cuando Heracles y Deyanira fueron expulsados de Calidn junto a su hijo Hilo, pidieron comida al rey Tiomante y ste se la neg. Heracles tom entonces uno de los bueyes del rey y lo sacrific para comerlo. Llegaron los hombres de Tiomante y se entabl una lucha en la que particip la propia Deyanira, siendo herida en el pecho. Tiomante muri en el enfrentamiento. Cuando Heracles se enfrent nuevamente a los driopes mat a su nuevo rey, Lagoras. Despus Heracles tom la ciudad de Orminio y mat a su rey Amintor. Segn unas versiones, esta campaa la inici el hroe debido a que este rey le neg el paso por su territorio. O quizs porque Heracles haba tenido la osada de solicitar la mano de Astidama, hija de Amintor, a pesar de estar ya casado con Deyanira. En esta versin de la leyenda, Heracles se llev como botn a la muchacha y con ella engendr a Ctesipo. Resurreccin de Alcestis Segn una de las versiones, cuando Heracles iba en busca de las yeguas de Diomedes, pas por palacio del rey Admeto justo el da en que Alcestis, la esposa del rey, acababa de morir. Pero el soberano que no deseaba faltar a las leyes de la hospitalidad, le ocult la desgracia y le festej como se mereca. Cuando el hroe se enter de la triste noticia, baj a la cmara donde se encontraba Alcestis, apres al genio de la muerte, le oblig a soltar el alma de la reina y as le devolvio la vida. La muerte de Busiris Busiris era el rey de Egipto, para garantizar la prosperidad de su pueblo, anualmente sacrificaba en honor a Zeus a un extranjero. A su paso por Egipto, Heracles fue elegido como vctima propiciatoria. En el momento en el que el rey le iba a clavar el cuchillo ceremonial, el hroe rompi las ligaduras que lo sujetaban al altar y mat a Busiris. Combate con Anteo Anteo era un gigante, hijo de Gea, que habitaba en el istmo de Corinto. Desafiaba a un combate a muerte a los extranjeros que se cruzaban en su camino. Era invencible, pues cuando caa a tierra su madre le insuflaba nuevas energas y se levantaba del suelo como si acabase de comenzar la lid. Cuando Heracles se dio cuenta, lo levant por los aires y all lo ahog. Deyanira y la muerte de Heracles

Tal y como Heracles haba prometido a Meleagro en el Hades, se dirigi a Calidn donde cortej a Deyanira. Deyanira era hija de Dionisio y de Altea, la esposa de Eneo. Eran muchos los pretendientes que llegaban a la corte de Calidn, solicitando al rey Eneo la mano de la hermosa muchacha. Todos se retiraron ante las aspiraciones del dios fluvial Aqueloo y de Heracles. Aqueloo tena la facultad de aparecer con forma de toro, de serpiente moteada o de hombre con cabeza de toro. Por indicacin de Eneo, los pretendientes se enzarzaron en una lucha para conseguir la mano de la muchacha. A pesar de la ventaja que le otorgaban sus transformaciones a Aqueloo, Heracles venci y se cas con la doncella. Ella era muy habilidosa conduciendo carros y una excelente luchadora. Las aventuras en la que aparece Deyanira acompaando y luchando junto al hroe son numerosas. Engendraron a Hilo, a Macaria, a Odites y a Gleno. En una ocasin llegaron a la orilla del ro Eveno, donde el centauro Neso se ofreci a transportar a Deyanira al otro lado, a cambio de una pequea recompensa. Cuando Neso se vio solo con la chica intent violarla. Sus gritos alertaron a Heracles, que desde el otro lado del ro a travs al centauro con una de sus flechas. Neso arranc la flecha de su pecho y le dijo Deyanira, "Si mezclas el semen que he derramado en la tierra con la sangre de mi herida, le aades aceite de oliva y untas secretamente la camisa de Heracles con la mezcla, no volvers a tener motivos para quejarte de su infidelidad". Deyanira haba soportado siempre con paciencia las frecuentes infidelidades de su esposo, pero cuando Yole se cruz en el camino del hroe, Deyanira ya no era tan joven. Temiendo que la repudiara, impregn una camisa que Heracles le haba pedido, para realizar un sacrificio en honor a Zeus, con el ungento que le indic el centauro Neso. Cuando la camisa entr en contacto con la piel se peg a ella producindole tal dolor, que al intentar arrancrsela, con ella se arrancaba la piel dejando al descubierto los huesos. Al descubrir Deyanira lo que haba hecho se suicid. Heracles dispuso sus ultimas voluntades, pidi a su concubina Yole que cuidase de su hijo Hilas y a Hilas que se casase con Yole cuando tuviese edad sufriente. Despus subi al monte Eta, donde levant una enorme pira en la que se encaram pidiendo a sus criados que la encendiesen. Como ninguno se atreva, finalmente la encendio Filoctetes, que como compensacin recibi el arco y las flechas del hroe. Mientras las carnes mortales se consuman se escuch un trueno, una nube envolvio la pira y el cuerpo desapareci. Heracles haba alcanzado la inmortalidad, una vez en el Olimpo se reconcili con Hera y le fue entregada Hebe como esposa. (personajes mitolgicos) Ascendientes: Heracles (Hercules).Descendientes: Todos los descendientes de Heracles, hasta la ltima generacin.-

Heraclidas

Hermafrodito (personaje mitolgico)

Ascendientes: Hermes y Afrodita.Descendientes: Joven de gran belleza que inspir una gran pasin en Salmcide, ninfa de una fuente. Salmcide vindose rechazada por el joven, un da que ste se baaba en las aguas de su fuente, se abraz a l fuertemente a l pidiendo a la vez a los dioses que sus cuerpos nunca se separasen. El deseo fue concedido y as apareci un ser de doble naturaleza. Se le suele representar con atributos de su doble naturaleza: como un hermoso joven con los pechos desarrollados o como una Afrodita con genitales masculinos.

Hermes Mercurio (Dios mayor, Olimpico de Segunda generacin)

Ascendencia: Zeus y la joven plyade Maya.Descendencia; Hermafrodito y Pan son los mas famosos.Dios de la Agricultura Animal, Caminos y Viaje, Heraldos, Comerciantes y Ladrones, Idioma y Escritura, Persuasin y Astucia, Concursos Atlticos y Gimnasios. Dios mediador, sus principales cualidades son la astucia y la movilidad. Es un dios inventor y bienhechor, amigo de los hombres y mensajero de los dioses, en especial de Zeus. llev alas en sus sandalias y en su casco inventa el dinero y es el dios de los comerciantes y de los ladrones, y l mismo roba cosas a los otros dioses, el cetro a Zeus, el tridente a Poseidn, el arco y las flechas a Apolo, el ceidor a Afrodita y las tenazas a Hefesto, por estos delitos fue arrojado del Olimpo, yendose a vivir en Tesalia donde se dedic al pastoreo donde rob las vacas de Apolo de rebaos del rey Admito, que este cuidaba y cre la primera lira, que luego cedi a Apolo, para reconciliarse con l. Ms tarde invent la siringa o flauta, que tambin adquiri Apolo a cambio del cayado con el que cuidaba de sus rebaos. Cierto da Hermes separ a dos serpientes que luchaban. Estas una vez amansadas, se entrelazaron en torno al cayado, lo que dio lugar al caduceo que todo lo convierte en oro, en Grecia es el smbolo de los embajadores y los heraldos. Como emisario divino comunica el ultimtum de Zeus a Prometeo; lleva a Afrodita, Atenea y Hera ante Paris, para que ste emita su juicio; le regala a Nfele el cordero con un velln de oro, que ms tarde iran a buscar los Argonautas. Como heraldo de los dioses aparece en numerosos mitos. Convertido en mensajero de Zeus, cumpli delicadsimas tareas: durmi y dio muerte a Argos, confiado a la custodia de la vaca Io; recogi a Dionisios al nacer ste; liber a Ares, prisionero de las Aladas, etc... Dios, asimismo, de los viajeros, condujo por el Hades las almas de los muertos. Su prole y amoros son nmerosos, de sus amores con Afrodita naci un hermoso ser: Hermafrodito. Tambin fue el padre de Pan, nacido como l en Arcadia. Se le vener en Grecia como el protector de las ovejas y de los rebaos as como de los viajantes y comerciantes.

(personaje mitolgico) Ascendientes: Helena y Melenao.Descendientes: Tismeno.Se cas con Neoptlemo aunque estaba prometida a Orestes. Hermone acusaba a Andromaca, concubina de su esposo que ya le haba dado un hijo, de producir esterilidad en su matrimonio a base de hechizos. Para averiguar si esto era verdad, Neoptlemo acude al orculo de Delfos donde se encuentra con Orestes que le da muerte. Posteriormente Hermone se casa con Orestes y tiene a Tismeno. (Ninfas) Ascedientes: Nix, o Atlas (Atlante) y Hespride (Hespero) etc...Diosas o Ninfas de la tarde y del ocaso dorado. Segn el autor son consideradas hijas de Nicte, de Zeus y Temis, de Forcis y Zeto o de Atlante con Hespride (Hespero) que es la estrella de la tarde y les da el nombre. Normalmente son tres: Egle, la brillante; Eritia, la roja y Hesperaretusa, la Areusa del poniente estos son nombres que hacen alusin a al puesta de sol, aunque algunos autores dicen que son siete. Viven en un jardn maravilloso, dedicado a Hera, repleto de fuentes de las que mana ambrosa. Su misin es cuidar, junto al dragn Ladn, de unas manzanas de oro que proporcionan la inmortalidad y que han sido regaladas a Hera por Gea, con motivo de los esponsales de Hera con Zeus. Este jardn estaba situado cerca de las islas de los Bienaventurados, al pie del monte Atlas o en el pas de los hiperbreos, segn las distintas versiones. En ocasiones se les ha representados como unas islas que muy bien podran ser las Canarias.

Hermone

Hesprides

Hestia Vesta (Diosa menor)

Ascendencia: Cronos y Rea.Descendencia: Permaneci virgen.Diosa del hogar. En un principio formaba parte de los doce dioses principales del panten griego, posteriormente le cedi su silla a Dionisio y ella pas a ocupar un lugar ms modesto. Permanece inmvil en el Olimpo sin participar en ninguna leyenda, no obstante esta diosa tena su importancia, pues se le renda culto en todas las casas y en los distintos templos. Fue cortejada por Apolo y por Poseidn, pero ninguno la consigui, pues Zeus le concedi que conservase la virginidad eternamente. En Grecia tena templos en Atenas, Delfos y Hermione. (Monstruo) Ascendencia: Tifn y Equidna.Descendencia: Era un monstruo, hermana de Cancerbero, con muchas cabezas, siete, nueve, cincuenta o cien segn las versiones. Habitaba en los terrenos patanosos de Lerna. Tena el hlito venenoso. Las heridas producidas por flechas envenenadas por flechas envenenadas con la sangre de Hidra, eran incurables. Paris muri herido por una flecha envenenada asi, que lanz Filoctetes. Hrcules mat a Hidra, y este fue el segundo de los doce trabajos del hroe.

Hidra de Lerna

Higia Salus (diosa menor)

Ascendientes: Asclepio y Epione.Descenientes: Diosa que simboliza la buena salud, de su nombre se deriva higiene. Sirviente de Asclepio y Afrodita. Originariamente era un epteto de Atenea(Dios menor) Ascendencia: Apolo y la musa Caliope, o de Dionisos.Descendecia: Dios de las bodas. Es la personificacin del canto ritual que se efectuaba en los casamientos. Existen varios mitos, muy dispares entre s, que explican el origen del dios. Una de las leyendas le hace hijo de Apolo o de Dionisio, en este relato, Himeneo fallece el da de su boda y posteriormente es resucitado por Asclepio. Otra versin cuenta que perdi la voz en la boda de Dionisio y Ariadna, mientras cantaba para ellos el canto ritual. Tambin se le supone enamorado de una doncella de mayor rango que l, a la que salv junto a sus compaeras de unos piratas. Por esta hazaa fue premiado con la mano de la muchacha. Se le representa como un dios alado con una flauta, una antorcha y una corona de flores. Durante los esponsales se le ofreca vino, leche y una torta.

Himeneo

Himero (Dios menor)

Ascendientes: Afrodita.Descendientes: Dios del deseo sexual. Era uno de los dioses del amor alados conocido como Erotes.-

Hiperenor (personaje mitolgico)

Ascendientes: Naci al sembrar los dientes de una serpiente descendiente de Ares.Descendientes: Uno de los Espartoi. En la fundacin de Tebas por Cadmo, una serpiente mat a muchos de los compaeros de este. Cadmo la mat y Atenea le aconsejo que plantase sus dientes. De los dientes sembrados surguieron los Espartoi, que significa hombres sembrados. Cadmo tir piedras entre ellos, los Espartoi comenzaron a acusarse los unos a los otros y se entabl entre ellos una lucha a la que solo sobrevivieron cinco: Udeo, Ctonio, Equin, Hiperenor y Pelor. Posteriormente ayud a Cadmo a fundar Tebas.-

Hiperin (Titn, deidad preolmpica)

Ascendientes: Urano y Gaya (Gea).Descendientes: Helio, Selene y Eos.Dios de la luz. Representa el fuego Astral. Su nombre significa el que va por encima de la Tierra el que vive arriba o el que mira desde arriba. Es considerado a menudo el dios de la observacin. Homero lo confunde con Helio al que llama Helios Hyperion, pero normalmente se les separa , de hecho algunos traducen su nombre como el que sale antes del Sol. Su descendencia crea enlace entre las generaciones divinas. (Personaje mitolgico) Ascendientes: Dnao.Descendientes: Abante.La nica de las cincuenta danaides que no mat a su marido, Linceo, la noche de bodas.

Hipermestra

Hipnos Somnus (deidad menor)

Ascendientes: Erebo y Nicte (Nix).Descendientes: los Oneiros.Personificacin del sueo. Hermano gemelo de Tanato (la muerte). Es uno de los auxiliares de Hades. Su palacio era una cueva oscura donde el sol nunca brillaba. A su entrada crecan amapolas y otras plantas hipnticas. Segn algunas fuentes, viva junto con Tnatos en un palacio subterrneo cercano al de Nix. Segn otras, lo haca en una cueva bajo una isla griega, a travs de la cual flua Leto, el ro del olvido. Su descendencia la formaban las cosas que ocurran en sueos, los Oneiros. Los tres ms importantes aparecan en los sueos de los reyes: Morfeo, Iquelo (tambin llamado Fobetor) y Fantaso. Endimin recibi de Hipnos el poder de dormir con los ojos abiertos, para poder as vigilar constantemente a su amada Selene

Horas Horae (agrupacin de Deidades menores)

Ascendencia: Zeus y Temis.Descendencia: Diosas de tiempo y de las estaciones del ao. Rigen el orden social y el orden de la naturaleza. Hermanas de las Moiras. Originalmente personifican a la primavera, al verano y al invierno, ms tarde evolucionaron hasta ser asociadas con las horas del da. Habitualmente se las conoce como a tres hermanas: Eunoma, orden; Dice, justicia e Irene, paz. Desempean diversas funciones. Cran a Hera, aparecen en el squito de Afrodita, acompaan a Persfone y al dios Pan, enganchan y desenganchan los caballos del carro del sol, custodian las puertas del Olimpo, acumulan o disipan las nubes con lluvia. Recibieron el encargo de Zeus de impedir que Pandora llevara la perdicin al gnero humano. Se las representa como a unas doncellas con largas tnicas que sujetan con una mano, mientras bailan, a menudo con las Crites.

Horco (dios menor)

Ascendientes: Eris o Eter y Gea.Descendientes: Personificacin de los castigos a los perjuros y la falta a los juramentos. Compaero punitivo de Dike.

Hysmina, Hysminae Pugna (dioses menor)

Ascendientes: Eris, o Eter y Gea.Descendientes: Personificacin de la lucha y el combate. Se distingue de Makhai que este era la lucha en el campo de batalla y los Hysminae es la lucha no marcial, aunque hay versiones que no los distingue.-

Icaro (personaje mitolgico)

Ascendientes: Ddalo y Nucrate. Descendientes: Segn cierta tradicin fue el primer hombre que trabaj la madera. Fue encerrado en el laberinto construido por su padre para encerrar al Minotauro junto a su padre, de donde pudieron salir gracias a que ste fabric para ambos unas alas con plumas y cera. Debido al impulso de sus pocos aos, Icaro no pudo sustraerse al vrtigo de la velocidad y de poder volar a su antojo por el cielo, lo que provoc que al volar demasiado cerca del sol, la cera se derritiese. Finalmente muri al precipitarse sobre el mar de Icaria.

ficles (personaje mitolgico)

Ascendientes: Anfitrin y Alcmena.Descendientes: Yolao.Hermano gemelo de Heracles, con el particip en muchas de sus aventuras. Muri luchando con su hermano contra Hipocoonte. Tuvo a Yolao con su primera esposa Automedusa.

Ifigenia (personaje mitologico)

Ascendientes: Agamenon y Clitemnestra.Descendientes: Segn la tradicin ms extendida, Ifigenia era la primognita de Agamenn y Clitemestra. La desdicha estaba marcada en el destino de Ifigenia desde su nacimiento, pues su padre prometi sacrificar en honor a Artemisa lo ms hermoso que naciese ese ao. Lo ms hermoso que naci fue Ifigenia, pero Agamenn incumpliendo su promesa sacrific en su lugar un animal. Otras fuentes sealan que el motivo del enfado de Artemisa con Agamenn, fue que el rey en una cacera se jact de tener mejor puntera que la diosa. Sea por una razn u otra, Artemisa aprovech la expedicin de los aqueos hacia Troya para castigar a Agamenn. La flota de los aqueos se hallaba reunida en ulide, pero una prolongada calma en el mar, provocada por Artemisa, los impeda zarpar. La diosa exige para calmar su ira la inmolacin de Ifigenia en su honor. Agamenn resignado a perder a su hija, manda llamar a Ifigenia con el pretexto de casarla con Aquiles. Una vez en ulide la muchacha es informada de su verdadero destino, al que se somete sin protestas por el bien de la expedicin. En algunas versiones Ifigenia muere en el sacrificio, en otras Artemisa finalmente se compadece de la muchacha. Y en el momento de su inmolacin envuelve a la doncella en una nube, que impide ver a los presentes como Ifigenia es salvada del fuego. La diosa la transporta al pas de los Tauros y la convierte en sacerdotisa del templo de Artemisa Taurpola. Los extranjeros que se aventuraban en este pas eran capturados, decapitados y sus cabezas expuestas en estacas. Si los intrusos eran de sangre real la sacerdotisa de Artemisa los degollaba personalmente. Aqu lleg Orestes con el encargo de apoderarse de la imagen de la diosa. Ifigenia reconoce a su hermano Orestes y comunica que Orestes y Plades son vctimas impuras, al pesar un delito de sangre sobre sus espaldas. Para que el sacrificio sea aceptado, la sacerdotisa propone sacrificarlos en el mar. Aprovechando esta estratagema Ifigenia huye con los prisioneros y la imagen de la diosa. La tradicin ms extendida cuenta que Ifigenia estableci un nuevo santuario con la imagen de la diosa en Braurn y que all muri, de nuevo como sacerdotisa de Artemisa.

(Diosa menor) Ascendencia: Zeus y Hera.Descendencia: Diosa de los alumbramientos. No tiene mito propio y cuando aparece lo hace sirviendo de criada para su madre. Por orden de Hera retrasa el nacimiento de Apolo y de Heracles. A veces se habla de las Ilitias como una pluralidad de la diosa.
Ilitia en el nacimiento de Atenea

Ilitia

Ilo (personaje mitolgico)

Ascendientes: Tros y Calorre.Descendientes: Laomedonte y Temiste.Fund Troya de la que es el hroe epnimo ya que en su fundacin de llam Ilio o Ilin (de ah el nombre de Iliada que dio Homero a su obra).

Desde su Trade natal, Ilo acudi a Frigia para participar en unos juegos deportivos que all se celebraban. Sali vencedor de una lucha cuerpo a cuerpo, como premio recibi cincuenta esclavos, cincuenta esclavas y una vaca. El orculo indic a Ilo que deba seguir a la vaca y fundar una ciudad donde ella se acostase. La vaca se par cerca del ro Escamandro y de la ciudad de Drdano, en un sitio llamado la colina de Ate. All Ilo fund Ilin, la ciudad que conocemos como Troya. El hroe solicit de los dioses una seal, que le indicase si su eleccin del emplazamiento para la ciudad, haba sido acertada. Como respuesta, Ilo recibi cada del cielo una estatua de Palas Atenea, conocida con el nombre de Paladio. Construyeron un templo que cobijase la estatua, que a partir de aquel momento fue considerada protectora de la ciudad. Segn el orculo, Troya no podra ser tomada mientras el Paladio permaneciese en ella. Ilo se cas con Eurdice. Juntos tuvieron a Laomedonte y a Temiste. Algunas tradiciones relatan que Ilo se enfrent con Tntalo o quizs con su hijo Plope, a quienes habra expulsado del monte Spilo. (personaje mitolgico) Ascendientes: El dios-rio Inaco y la Oceanide Melia.Descendientes: pafo.Ya fuera por la belleza de la muchacha o por la intervencin de Iinge, que le dio al dios un filtro amoroso, Zeus se enamor perdidamente de Io. Durante un sueo o Zeus transformado en nube, Io recibi la orden de trasladarse a las orillas del lago Lerna y all entregarse a Zeus. La doncella le cont el sueo a su padre, que lo consult con los orculos de Delfos y Dodona. Ambos le aconsejaron que obedeciese para evitar el enfado del dios. Mientras Zeus e Io se encontraban ocupados en sus juegos amorosos, apareci Hera, con la intencin de sorprender al dios en una de sus frecuentes infidelidades. Zeus para proteger a la muchacha, la transform en una hermosa vaca de inmaculada blancura. Hera fingiendo admirar el magnifico animal, exigi a su marido que se lo entregase como presente. Despus la diosa confi la vigilancia de la vaca a Argo Panoptes, el de los cien ojos. Pero Zeus decidido a devolver su verdadera forma a Io, envi a Hermes para que recobrase el animal. Para realizar la empresa que le haban encomendado, Hermes, durmi a Argo con una meloda y despus Io,Hermes y Argos lo mat con su cimitarra.Hera enterada de lo ocurrido, envi un tbano para que picase sin descanso a la vaca. Io furiosa por los picotazos emprendi una veloz carrera, primero pas por Dodona, cruz el Bsforo, que quiere decir paso de la vaca, recorri Asia Menor, la India, Arabia y por fin lleg a Egipto, donde Zeus le devolvi la forma humana. En Egipto rein y fue venerada bajo el nombre de Isis, tambin se le atribuye la fundacin de Menfis. Una vez recuperada su forma humana dio a luz un hijo de Zeus, pafo.

Io

Irene, Eirene (deidad menor)

Ascendientes: Zeus y Temis.Descendientes: Era una de las Horas, significaba la Paz. (Diosa menor) Ascendencia: Taumante y la Oceanide Electra.Descendencia: Hermana de las Harpias. Personificacin del arco iris. Diosa mensajera. Simboliza la unin entre el cielo y la tierra y la comunicacin entre dioses y hombres. Junto a Hermes es la mensajera por excelencia. Transmite sobre todo los mensajes de Hera, para quien ejerce las funciones de criada. Es la esposa de Cfiro, el viento ligero y la madre de Eros. Aparece en numerosos mitos realizando las funciones propias de su cargo. Se le considera esposa de Cfiro.Se la representa con un tenue velo irisado, alas de oro en la espalda y un caduceo.

Iris

Jpeto, Yapeto (Titn, deidad preolmpica)

Ascendientes: Urano y Gaya (Gea).Descendientes: Atlas, Prometeo, Epimeteo y Menecio.Dios de la vida mortal. Doto a los humanos de su porcin de vida finita. Se uni a su sobrina, la Ocenide Asia o quizas Climene. Este titn esta relacionado con el origen de los humanos y su descendencia actuarn de mediador entre los hombres y los dioses.

Jason (heroe, personaje mitologico)

Ascendientes: Eson y Alcimeda.Descendientes: Pelias, hermanastro de Esn, lo derroc del trono de Yolco. Y Alcmena para proteger al muchacho lo envio a estudiar con el centauro Quirn. Cuando Jasn se hizo hombre, regres a Yolco para recuperar la corona que le corresponda por herencia. Apareci en Yolco vestido con una piel de pantera y una sola sandalia calzando sus pies. Segn una de las versiones, el hroe haba perdido la otra sandalia al cruzar un ri con una anciana sobre sus hombros, que resulto ser Hera y que a partir de entonces fue su aliada. Cuando el muchacho reclam su trono, Pelias, con la intencin de librarse del muchacho sin mancharse las manos de sangre, le propuso un trato. l le cedera el trono, si Jasn lograba traer de la Clquida el famoso vellocino de oro. Otra versin, cuenta que el orculo haba advertido a Pelias que se cuidase del hombre de una sola sandalia. Cuando el rey vio aparecer a Jasn, le pregunt que hara contra un hombre que fuese un peligro para la corona. Jasn le respondio que le enviara a buscar el vellocino de oro y as fue el mismo quien ide la prueba que deba cumplir. De una manera o de otra, Jasn acept el reto. As que mandaron heraldos a recorrer toda Grecia, alistando a los hroes griegos de ms vala para llevar a cabo la empresa. Alrededor de cincuenta hroes griegos de entre los ms afamados participaron en la expedicin. Y todos ellos, con Jasn a la cabeza, fueron llamados los argonautas. Su nombre lo deben a que su nave fue llamada Argo, que significa rpido. El nombre de la nave fue puesto en honor a su constructor, Argo. En la proa de la nave, Atenea coloc un madero parlante, por lo que la nave est provista de voz. Reunidos todos los argonautas y dispuesta la nave, los hroes se hacen a la mar desde el puerto de Pgasas. - Su primera escala la hicieron en Lemos, donde solo haba mujeres. Ya que por negarse a rendirle culto a Afrodita, sta las castig haciendo que desprendiesen un hedor insoportable. Por este hecho los hombres las rehuan, razn por la cual ellas mataron a todos los varones del pas. Cuando llegaron los argonautas, la reina Hipspila les permiti arribar a cambio de que se unieran a ellas. Los argonautas aceptaron y despus de un tiempo prosiguieron su camino. - Despus desembarcaron en el pas de los doliones, donde el rey Ccico, los recibi hospitalariamente. Pero una vez que parten, ya en alta mar, una tormenta los lleva de regreso al mismo puerto. Los doliones creyendo que se trata de un ataque de sus enemigos los pelasgos, atacan duramente a los argonautas. - La siguiente parada los llev a la costa de Misia, donde fueron recibidos con honores. Pero Hilas, uno de los argonautas, se ahog mientras recoga agua para aprovisionar al barco. Heracles se rezag buscando al muchacho y el Argo zarp sin l. - En el pas de los bbrices, el rey mico mataba a los extranjeros retndolos a un combate de pugilato. Combati contra Plux y el dioscuro gan la contienda. - Despus arribaron en Salmideso, donde libraron a Fineo del acoso al que le tenan sometido las Harpias. En agradecimiento, Fineo les desvel cmo a travsar con el Argo las rocas Ciareas. stas eran unas rocas de tonalidad azulada que chocaban entre s cuando un navo intentaba franquearlas y de esta manera destrozaban el barco. Por fin, los argonautas llegaron a la Clquida. All gracias a la ayuda de Medea, que se enamora perdidamanete de Jason, lograron escapar con el vellocino de oro. El rey promete entregrselo, si Jasn supera ciertas pruebas que le impondr y que Eetes considera insuperables: - Primero debe uncir a un yugo unos toros con pezuas de bronce y aliento de fuego. Jasn pasa la prueba, gracias a que Medea le proporciona una pcima que lo hace invulnerable durante un da. - Despus ha de sembrar los dientes del dragn de Cadmo o en otras versiones, los dientes del dragn que protege el vellocino. Medea le informa que cuando siembre los dientes nacern de ellos unos guerreros, los espartoi. Le aconseja que en ese momento tire piedras entre ellos, pues as se pondrn a luchar y se mataran los unos a los otros. Una vez superadas la pruebas, Eetes se niega a cumplir su palabra. Por lo que Jasn, toma el vellocino por la fuerza y escapa en su nave llevndose a Medea. El rey sali tras ellos, pero Medea haba raptado a su hermano Apsirto. Lo mat, lo descuartiz y fue tirando al mar trozos del muchacho. Que su padre se detena a recoger. De esta manera lograron los argonautas sacar ventaja y escapar a las iras del soberano. Ya en el viaje de regreso, nuestros hroes se enfrentaron a nuevas aventuras. Enojado Zeus, por los mtodos de los que se haban servido para zafarse de las iras de Eetes. Mand una tempestad que los apart de su camino. Argo, el navo parlante, les comunica que la clera de Zeus no cesar hasta que los argonautas no sean purificados por Circe. - As pues nuestros hroes ponen camino hacia la isla de Eea, donde habita Circe. La maga les purifica y prosiguen su camino. - Al pasar por el mar de las sirenas Orfeo entona una cancin, que al ser ms hermosa que las de las sirenas. Les libra del deseo de precipitarse hacia las rocas donde estn y perecer contra ellas. - Ms tarde consiguen a travsar las rocas errantes con ayuda de Tetis y las nereidas, por indicacin de Hera. - Despus llegan a Corcira. Antes que ellos, haba llegado una comitiva de Eetes solicitando la ayuda de del rey Alcnoo y la reina Arete para que los argonautas devolviesen a Medea. El rey se comprometi a ayudar a la comitiva de Eetes, si Medea an era virgen. Pero si Jasn y Medea ya hubieran yacido juntos, los dejara libres. Arete se apresur a comunicar a la pareja la decisin de su esposo. Ellos consumaron su unin y pudieron seguir su camino. - Su siguiente desembarco lo hacen en una isla que surge sbitamente del agua y que ellos bautizan como nafe.

- En Libia los argonautas se ven obligados a cargar con su navo sobre los hombros hasta el lago Tritonis. All Tritn, les indica una salida al mar. - En Creta se topan con Talo, el autmata de Minos que hubiera acabado con ellos sino es por las artes de Medea. Llegados a nafe los argonautas erigen un altar en honor de Apolo que los haba guiado a travs de un mar de tinieblas. Tras todas estas peripecias, los argonautas lograron por fin llegar a su destino. Una vez terminado el viaje, Jasn condujo la nave Argo hasta Corinto, donde fue consagrada a Poseidn. Ya de regreso en Yolco, Medea con sus brujeras consigue que las propias hijas de Pelias, asesinen a su padre. Como consecuencia de ese crimen Jasn y Medea se ven obligados a huir de Yolco. Se refugian en Corinto donde viven felices hasta que Jasn abandona a Medea, para casarse con Glauce. Medea como venganza, le regala a Glauce un vestido impregnado con una sustancia que la abrasa a ella al probrselo y a su padre al intentar ayudarla. Como an no haba satisfecho su sed de venganza, acto seguido Medea asesina a los hijos nacidos de su unin con Jasn. Despus la maga huye. Finalmente Jasn regresa junto a su nave y muere al desplomarse el Argo sobre l. (agrupacin de deidades menores) Ascendientes: Nix.Descendientes: Divinidades que personificaban la muerte violenta. Unas de las deidades que escoltaban a Ares en las batallas. Eran negros espritus alados de muerte y fatalidad, espritus vengativos de los muertos.

Keres, las, Ker

Laomedonte (personaje mitologico)

Ascendientes: Ilo y Euridice.Descendientes: Titono, Lampo, Clitio, Hicetan, Hesone, Cila, Pramo y Astoque. Segn versiones tambien Ganmedes.Mand construir las murallas que rodeaban Troya. Para ello cont con la ayuda de Apolo, de Poseidn y de aco, que edific la nica parte de las murallas que era expugnable. El rey haba prometido pagarles por sus servicios, pero una vez terminado el trabajo se neg a retribuirles lo pactado. Para vengarse, Apolo envi a la ciudad una peste y Poseidn un monstruo que asolaba el territorio. El orculo dictamin que su hija Hesone, deba ser expuesta a la voracidad del monstruo, para aplacar a los dioses. Presionado por su pueblo, Laomedonte accedi al sacrificio. En el momento de la inmolacin pas por all Heracles, que se mostr dispuesto a matar al engendro, a cambio de los caballos divinos que posea Laomedonte. Estos corceles fueron un regalo de Zeus, para compensar a la familia de Ganimedes por su rapto. El rey acepta, pero al ir a pagar al hroe, intenta engaarle entregndole unos caballos cualquiera en lugar de los prometidos. Como represalia por el engao, tiempo ms tarde Heracles invade Troya. Con la ayuda de Telamn mata a Laomedonte y a parte de hijos. La tumba de Laomedonte se encontraba fuera de la ciudad, frente a la puerta Escea. Segn un orculo, la ciudad sera inexpugnable mientras la tumba permaneciese intacta.

Lquesis (Deidad menor)

Ascendientes: Zeus y Temis.Descendientes: Unas de las Tres Moiras. Era la suerte.

Len de Nemea (monstruo)

Ascendientes: Ortro y Equidna.Descendientes: Era un len de gran tamao con una piel invulnerable a las armas y el fuego. Fue el primero de los doce trabajos que realiz Heracles. Para acabar con el lo acorral en su guarida y lo estrangulo. A partir de entonces, el hroe utiliz la piel del animal para vestirse.

Lethe (diosa menor)

Ascendientes: Eris sola o Eter y Gaia.Descendientes: Carites? y Dionisos?.Era la personificacin del olvido. La opuesta a Mnemosina.

Leto Letona (diosa menor)

Ascendientes: Los titanes Ceo y Febo.Descendientes: Apolo y Artemisa.Fue amante de Zeus por lo que tuvo que padecer la persecucin de Hera, que prohibi que nadie del diese cobijo, y la oblig a huir buscando un lugar seguro para dar a luz. Fue perseguida a travs de tica, Eubea, Tracia, las islas A Leto se la rechazaba en todas partes. Agotada por esta inquina, pidi

ayuda a su hermana en la isla de Ortigias que era una isla errante que flotaba en el mar Egeo. Tras nueve das y nueve noches de dolores, dio a luz a rtemisa y Apolo. La isla de Ortigia, hasta entonces a la deriva y estril, qued fijada a los fondos marinos por cuatro columnas. Tom el nombre de Delos, que significa <<la aparente>>. Tambin se cuenta que Zeus fue el que la hizo aparecer esta isla errante para que Hera no pudiese localizarla. En algunas leyendas se cuenta que Poseidn levant una bveda de agua que no dejaban pasar los rayos del sol, y as pudiesen nacer los gemelos, ya que Hera prohibi que diese a luz donde diese la luz del sol. Leto tuvo que seguir huyendo de pas en pas, pues la ira de Hera no se aplacaba. Incluso suscit contra su rival la pasin ardiente del gigante Tritn, que intent violarla pero no lo consigui porque rtemisa y Apolo la protegieron llevando a su madre a un lugar seguro. Segn otra versin, fue Zeus quien acab con Tritn y lo hundi en los infiernos.

Limos, las limusinas Fames (Dioses menores)

Ascendientes: Eris.Descendientes: Personificacin del hambre y la inanicin. Era la opuesta a Demeter que representaba la comida.

Linceo (personaje mitolgico)

Ascendientes: Egipto.Descendientes: Abante.Uno de los cincuenta hijos de Egipto que se casaron con las Danides, y el nico que se salv de morir a manos de su esposa Hipermestra, quien desobedeciendo a su padre, Dnao, no lo mat. Huyo de la ciudad, y no volvi hasta que su esposa le hizo seales con una antorcha. Finalmente fue aceptado por su to Dnao, y lo sucedi en el trono de Argos.
(dioses menores) Ascendientes: Eris.-

Makhai

Descendientes: Personificacin de la Batalla y el combate. Pueden ser varios Homados (sonido de batalla), Alala (lamento de guerra), Proioxis (avalancha), Palioxis, Kydoimos (la confusion). Se distingue de Las Hysmina en que esta es la lucha no marcial.-

Maya (personaje mitolgico)

Ascendientes: Atlas y Plyone.Descendientes: Hermes.Una de las Plyades. Fue una de las amantes de Zeus. (maga, personale mitolgico) Ascendientes: Aetes y la oceanide dia.Descendientes: Varios con Jason y con Egeo tuvo a Medo.Hechizera hija de Aetes, rey de Clquida, nieta de Helio y sobrina de Circe. Como sus tas Circe y Pasfae, forma parte de la lite de magas y hechiceras Cuando el hroe Jasn lleg a Clquida en busca del vellocino de oro, Medea se sinti perdidamente enamorada de l, al que presto una ayuda vital para que este consiguiese el vellocino de oro, que posea el padre de esta, a cambio de que se casase con ella. Permaneci con l hasta que este la repudi para casarse con Glauce, hija de Creonte rey de Corinto, y en venganza regala a la novia un traje que al ponrselo muere abrasada, provocando tambin la muerte de Creonte, igualmente mata a los hijos que tuvo con Jasn. A continuacin huye en un carro de fuego regalo de su abuelo Helio, dirigindose a Atenas donde se cas con Egeo el rey, con quien tuvo a Medo. All al regreso de Teseo intent matarlo por lo que tuvo que huir regresando a la clquida con su hijo Medo, donde restituy en el trono a su padre al que se lo haba arrebatado su hermano Perses. En otras versiones es Medo el que toma el trono tras matar a Perses. Entre otros prodigios devolvi la juventud a Esn, su suegro, introducindolo en un caldero de agua hirviendo con yerbas o drogas medicinales. Segn versiones aparece como esposa de Aquiles en los Campos Eliseos. (Monstruo) Ascendientes: Descendiente: Pegaso y Crisaor.Una de las tres Gorgonas. Se la representa con la cabeza llena de serpientes, enormes colmillos, manos de bronce, alas de oro y unos ojos llameantes con los que tenan el poder de convertir en piedra a quien las mirara . La parte izquierda de Medusa posea un virulento y veneno mientras que la derecha resucitaba a los muertos, circunstancia que utiliz Asclepio para hacerlo.

Medea

Medusa

Medusa a diferencia de sus hermanas era mortal y muri a manos de Perseo. El hroe penetr en la morada de las Gorgonas y cercen la cabeza de Medusa (que se encontraba embarazada de Poseidn, y al morir naci Pegaso y Crisaor), aprovechado que las tres hermanas estaban dormidas. Esteno y Eurale despertaron tras la decapitacin y salieron volando en pos de Perseo, pero tuvieron que desistir de la persecucin, al desaparecer Perseo utilizando el casco de Hades, que confera la invisibilidad. Perseo ofreci la cabeza de Medusa a Atenea que la coloc en su escudo. La sombra de medusa lleg al reino de Hades donde aterroriza a los muertos.

Megapentes (personaje mitolgico)

Ascendientes: Preto y Estenabea.Descendientes: Primo de Perseo con el que intercambio el su reino (Tirinto) el de de Argos, al cumplirse la profeca en que Perseo mat a su abuelo (Acrisio) y no querer gobernar all por lo sucedido.-

Menelao (personaje mitolgico)

Ascendientes: Atreo, Aerope Descendientes: Junto con su hermano Menelao se refugi en la corte de Tindreo, rey de Esparta, al tener que huir de Argos porque Tiestes y su hijo Egisto haban asesinado a Atreo. Desde all prepararon un ejrcito y fueron a expulsar a los usurpadores. Alli se caso con Helena, de una esplndida belleza, cortejada por todos los prncipes de Grecia, Helena, la segunda hija de Tindreo. Deseoso de granjearse la amistad de Tindreo, aconsej al rey que exigiese a los pretendientes que hiciesen un juramento en virtud del cual todos se comprometan a respetar la eleccin de la novia y a ayudar al novio contra quien se la disputase. Dndose cuenta Tindreo, que este juramento le pondra a salvo de la ira de los numerosos desdeados, acept de buen grado y en agradecimiento se le concedi la mano de Penlope. Finalmente el Atrida Menelao fue el elegido por Helena. Cuando Pars rapt a Helena, Agamenn fue nombrado jefe para conducir la Menelao lucha contra Paris expedicin hacia Troya con el fin de rescatar a la muchacha y salvar el honor de los griegos, que se haba comprometido por un juramento a respetar los derechos de Menelao como marido como marido. En base a esto se produjo la guerra de Troya. Lucho valientemente en la guerra, donde hubo un momento en que se llego al acuerdo en que mantendra un combate personal con Paris, que deberia haber acabado la guerra, en la que hubiese matado al principe troyona de no ser por al intervencin de Afrodita que lo ayudo a huir de la lucha. Fue uno de los que entro en el Troya en el Caballo, y al finalizar la guerra Helena regreso con l.(personaje mitolgico) Ascendientes: Atlas y Plyone.Descendientes: Glauco, rnito, Tersandro y Halmo.Una de las Plyades. La nica invisible avergonzada de ser la nica que se cas con un mortal (Ssifo).

Mrope

Merote (deidad menor)

Una de las Heliades.(diosa menor) Ascendientes: Ocano y Tetis.Descendientes: Atenea.Diosa de la sabidura y pensamientos, Consejera de los dioses. Primera esposa de Zeus. Zeus recibi el aviso de Gea, de que metis, le dara primero una hija y despus un hijo, que lo destronara, para evitarlo, Zeus se trag a Metis, cuando esta estaba embarazada de Atenea. Atenea ms tarde naci saliendo de la cabeza de Zeus. Tambien fue Metis, quien proporciono a Zeus, la pcima que tom Cronos y que le hizo vomitar a su prole. (personaje mitolgico) Ascendientes: Gordias y Cibeles o una de las profetisas de Telmiso.Descendientes: Litierses.Rey de Frigia en Macedonia. Una vez presto su hospitalidad a Sileno, tutor de Dionisio, que se encontraba borracho, y en agradecimiento el dios le concedi un deseo, siendo este que todo lo que tocase se convirtiese en oro. Pronto se cans de esto ya que no poda comer ni beber, ya que tambin se convertan en oro, por lo que pidi que se le quitase el poder, y Dionisio le dijo que se lavase en el ro Pactolo el cual desde entonces arrastra pepitas de oro. Una vez hizo de juez en una contienda musical entre Pan y Apolo, dando como ganador a Pan, lo que enfad a Apolo que le puso orejas de burro. Se las ocult con un gorro, y solo conoca su secreto el barbero al cual matara si lo desvelaba. El

Metis

Midas

barbero no poda contener las ganas de decirlo e hizo un agujero en la tierra y lo dijo dentro de este, de la arena que lo tap nacieron unas caas, que al moverse con el viento se escuchaba una voz decir Midas tiene orejas de asno. Ante tal vergenza Midas se envenen con sangre de toro.

Minos (personaje mitolgico)

Ascendientes: Zeus y Europa.Descendientes: Catreo, Deucalin, Glauco, Androgeo, cale, Jendice, Ariadna y Fedra. Soberano de Creta, trono al que lleg tras conseguir que Poseidn hiciese salir del mar un hermoso toro blanco con la excusa de que lo sacrificara en su honor, no cumpli su palabra y sacrific otro toro, lo que enfad a Poseidn e hizo que el toro vagase salvaje por la isla y ademas provoc que la su esposa se enamorase del toro, de donde naci el Minotauro que luego matara Teseo. Encarg a Ddalo la construccin del laberinto para encerrar al Minotauro. Su esposa Pasfae, que era una mujer extremadamente celosa, no soportaba las continuas humillaciones a las que se vea sometida debido a la promiscuidad de su marido. As que para evitar que siguiera engandola, hechiz a Minos de manera que todas las mujeres que se unan a l moran devoradas por serpientes que salan
Minos, Radamantis y Eaco

de su cuerpo. De esta maldicin le libr Procris, que posea una hierba, recibida de Circe, que deshizo el maleficio. Minos rein en Creta con bondad y justicia. Les dio a los cretenses unas leyes tan acertadas, que se consideraban inspiradas por Zeus. Una de las leyendas, relata como Minos acuda cada nueve aos a una cueva donde reciba instrucciones de Zeus. Por la sabidura demostrada durante su vida, en su muerte, es nombrado por Zeus juez de los muertos junto a Radamantis y a aco. Aparece en numerosas leyendas

Minotauro (Monstruo)
Ascendientes: El toro blanco de Creta y Pasifae Descedientes: Hijo del toro blanco de Creta y Pasfae, reina de Creta y esposa del rey Minos. Tena cuerpo de hombre y cabeza de toro. Su nombre realmente era Asterio. Estaba encerrado en el Laberinto, construido para l por Ddalo, por orden de Minos el soberano de Creta. De este monstruo poco ms se puede comentar adems de lo dicho anteriormente, ya que aparece como un elemento secundario al servicio de otros ms importantes. Aparece en la leyenda de Teseo quien acaba con l. (Titanide, deidad preolmpica) Ascendientes: Urano y Gea.Descendencia: Las musas.Se uni a su sobrino Zeus. Juntos engendraron a las nueve Musas. Es la personificacin de la memoria, la victoria del espritu sobre la materia y la instauracin de la inteligencia en un mundo brutal. Invento las palabras y el idioma.

Mnemsine

Moiras Parcas o Fatos (Agrupacin de Deidades menores)

Ascendencia: Zeus y Temis.Descendencia: Personalizacin del destino. Moira significa "la porcin asignada". Reparten al azar las dichas y desgracias que le corresponden a cada persona a lo largo de su vida. Son hijas de Zeus y Temis o segn otras versiones de Nicte, la Noche. Hermanas de las Horas. Al ser deidades antiguas no reconocen la autoridad de los Olmpicos. En su origen eran unos espritus relacionados con el nacimiento. En ese momento, decidan cual iba a ser la vida del nacido y predestinaban sus actos y el momento de su muerte. Posteriormente evolucionan hasta convertirse en tres hermanas: Cloto, la hilandera; Lquesis, la suerte y tropo, la inflexible. Las tres miden la vida con un hilo de lana que la primera hila, la segunda devana y la tercera corta. Tanto hombres como dioses estaban sometidos a ellas, solo Zeus poda retrasar pero no impedir el los dictados de las Moiras. Se las representa como a tres viejas hilanderas o como a unas melanclicas doncellas. Sus atributos son un cesto con husos, el huso, la rueca y tijeras o cuchillos. No tienen mito propio. Son smbolos de una concepcin del mundo.

Momo (dios menor)

Ascendencia: Nix y Erebo.Descendencia: Dios del Sarcasmo, la burla, y la broma. Se burl de Hefesto por haber fabricado a los hombres sin puertas en sus pechos a travs de las que poder ver sus pensamientos. Incluso se burl de Afrodita, aunque todo lo que pudo hallar fue que era parlanchina y llevaba sandalias chirriantes. Debido a sus constantes crticas, fue exiliado del Monte Olimpo. Se le representaba con una mscara que levantaba para que se le viera la cara, y con un mueco en la mano, smbolo de la locura. (deidad menor) Ascendientes: Hipnos o Nix.Descendientes: Eran el lider de los Oneiros (espiritus de los sueos). Se le aparecia a los reyes y gobernantes con apariencia humana, como mensajero de los dioses.-

Morfeo

Moros (divinidad)
Ascendientes: Nix y Caos.Era el destino, la suerte. Es una divinidad ciega. Estn sometidas a l las dems divinidades. Los cielos, la tierra, los mares y los infiernos forman su imperio. Las leyes de Moros estn escritas, a lo largo de la eternidad, en un lugar al que pueden acudir los dioses para consultarlas. Sus ministras son la tres Moiras (las parcas romanas) y se encargan de ejecutar sus rdenes. Solamente los orculos pueden entrever y revelar aqu abajo lo que est escrito en el libro del destino.

Musas Camenas (Agrupacin de Deidades menores)

Ascendencia: Zeus y Mnmosine (Mnemosina).Descendencia: de Talia y Apolo nacen los coribantes, de Melpmene nacen las Sirenas.Protectoras e inspiradoras de todas las manifestaciones de la inteligencia: elocuencia, sabidura, matemticas, historia, arte, etc. Su genealoga vara segn el autor, son hijas Zeus y Mnmosine, de Urano y Gea o de Harmona y Epicarmo. Despus de la derrota de los titanes, los dioses pidieron a Zeus que crease divinidades que pudiesen celebrar la victoria de los dioses en el Olimpo. Entonces pens en Mnmosine, cuyo lecho visit durante nueve noches consecutivas. Menmosine trajo al mundo nueve hijas, las musas. En Grecia en un principio haba una nica musa, pero Pausanias nombra tres, segn Cicern las musas son cuatro y en Lesbos veneraban a siete. Tanto el nmero como el nombre de las musas varan segn el autor a travs del cual han llegado a nuestros das. En sus orgenes eran consideradas solo espritus de las aguas, relacionadas con los ros y las fuentes. Se les atribuyen dones profticos. Nacen en Pieria, en Macedonia, por lo que se las llama Pirides. Viven en el monte Helicn, por lo que se las denomina Heliconias. Pertenecen a la corte de Apolo, aunque a veces tambin se las relaciona con la corte de Dionisio. Estn presentes en todas las grandes fiestas de los dioses. No poseen leyendas propias, pero aparecen frecuentemente en leyendas ajenas. Cantaron en los funerales de Odisea (Ulises). Pegaso les serva de cabalgadura. Su lugar preferido de residencia era el monte Helicn, donde Pegaso, golpeando con sus cascos, heba hecho brotar una fuente que otorga la inspiracin a los poetas. La ms famosa clasificacin de musas nos la da Hesodo, segn l las musas son nueve: Calope- Musa de la poesa pica. La mas augusta de las nueve. Atributos: la trompeta, la tablilla de escritura y estilo, los libros. Lleva una corona de laurel. Clo- Musa de la historia. Atributos: los libros, el rollo de pergamino, la tablilla de escritura y estilo, el cisne y la trompeta. Lleva una corona de laurel. Erato- Musa de la lrica coral y poesa amorosa. Atributos: el tamboril, la lira, la viola y a veces el cisne. Euterpe- Musa de la msica. Atributos: la flauta simple o doble principalmente, tambin la trompeta u otro instrumento musical. Melpmene- Musa de la tragedia y el arte lrico.

Atributos: la mscara de tragedia, la trompa musical, la espada y el cetro a sus pies. Lleva corona. Polimnia- Musa de la pantomima. Atributos: pequeo rgano u otro instrumento musical. Tala- Musa de la comedia. Atributos: rollo, mscara de comedia, viola u otro instrumento musical. Terpscore- Musa de la danza y la poesa lrica Atributos: viola, lira o instrumentos musicales de cuerda. Urania- Musa de la astronoma. Atributos: la esfera y el comps. Lleva una corona de estrellas. Otras agrupaciones de Musas fueron: Segn las Prusianas Meletea, Mnemea y Adea.Segn el culto helionico Nete, Mese e Hipate consideradas personificaciones de las tres cuerdas de la lira de Apolo.Tzetzes hablaba de otras tres hijas de Apolo Cefiso, Apolonis y Boristenis.En Sicilia y la Isla de Lesbos describian 7 que coincidian con las de Hesiodo menos Clio y Urania, aunque en otras versiones estas siete eran Tritone, Neilo, Asopo Heptapora, Achelois, Tipoplo y Roda.

Narciso (personaje mitologico)

Ascendientes: El rio Cefiso y la ninfa Liriope: Descendientes: Eco es una ninfa enamorada de Narciso, dado que l es un joven de gran belleza, y muchas mujeres sienten amor por l, pero l rechaza a todas. Eco que haba incurrido en el desagrado de Hera, y que haba sido condenada por la diosa a nunca hablarle a alguien a menos que repitiera lo que a ella le dijeran. Por consiguiente Eco era incapaz de decirle a Narciso acerca de su amor, pero un da cuando Narciso estaba caminando por el bosque, fue apartado de sus compaeros. Cuando l grit : "esta alguien aqu?" incapaz de verla oculta en medio de los rboles, Eco respondi alegremente: "aqu, aqu...", luego Narciso llor y dij: "ven" y de regres le respondi: "ven, ven". Entonces Eco dio un paso adelante del los rboles que la escondan con los brazos abiertos. Narciso rechaz cruelmente el amor de Eco. Ella estaba tan humillada que se escondi en una cueva. Para castigar a Narciso, la diosa Nmesis hiz que Narciso se enamorara de si mismo cuando l mir su reflejo en un estanque. Como l contemplaba en facinacin, incapaz de remover su propia imagen, l gradualmente falleci. Otro mito suyo cuenta mito que Narciso tiene una hermana. Son mellizos y exactamente iguales. Se quieren mucho, ella muere. Y l, un dia que se inclina sobre el agua de un charco, cree ver en el agua el rostro de su hermana y lo que ve es su propio rostro reflejado. Y por ver a su hermana pasa muchos ratos mirando el agua, donde ve si saber lo que es, su propio rostro. De esta primitiva versin nace otra posterior en la que Narciso se mira en el agua porque est enamorado de s mismo.

Nyades (Ninfas)
Ascendientes: Personifican el agua de manantiales, lagos y fuentes. Se les considera hijas de Zeus, de Ocano o del dios del ro a la que sus aguas se unen. Son divinidades menores femeninas. Como todas las ninfas poseen una gran longevidad, pero son mortales. Se les atribuyen cualidades curativas bebiendo o bandose en sus aguas. Aunque en ocasiones, baarse en las aguas de una Nyade se considera un sacrilegio, y las Ninfas tomaban represalias contra el ofensor. Verlas tambin poda ser motivo de castigo. Normalmente por esta falta, las Nyades provocaban la locura del infortunado testigo. Las leyendas de las Nyades son innumerables, pues todas las fuentes y manantiales clebres tienen su Nyade con leyenda propia, a veces hay varias Nyades, en estos casos se consideran hermanas entre s. Son jvenes y hermosas, amantes de la danza y de la msica. Frecuentemente las encontramos unidas a dioses o Stiros, dan origen de genealogas como la de Icario, Erictonio o Tiestes. *Segn donde se busque hay confusin sobre que personificaban en al confudirse estos con las Nereidas y las Nyades, al ser las tres personificaciones de elementos liquidos.

Nectar
Bebida de los dioses. Otorgaba la juventud eterna. Altercatio (deidad menor) Ascendientes: Eris o Eter y Gea.Descendientes: Personificacin masculina de las rias, feudos y agravios.-

Neikea

Invidia, Rivalitas (Diosa menor) Ascendientes: Ocano y Nicte.Descendientes: Diosa de la venganza. Su nombre significa, "la que distribuye conforme al reparto establecido". Es una deidad antigua por lo que no est sometida a los dictmenes de los olmpicos. Es una de las calamidades contra los mortales. Castiga sobre todo la desmesura. Sus sanciones tienen, sobre todo, la intencin de dejar claro a los hombres, que debido a su condicin humana, no pueden ser excesivamente afortunados, ni deben trastocar con sus actos, ya sean buenos o malos, el equilibrio universal. Un claro ejemplo lo encontramos en Creso, que al ser demasiado dichoso, fue arrastrado por Nmesis a una expedicin contra Ciro que provoc su ruina. Nmesis dirigido los asuntos humanos de tal una manera acerca de mantiene el equilibrio. Felicidad y la infelicidad estaba moderada por ella, con el cuidado de que la felicidad no era demasiado frecuente o demasiado excesivo. Si esto pasara, el Nmesis podra provocar las prdidas y sufriendo. Ella era una personificacin del resentimiento despertada en los hombres por aqullos que los crmenes cometidos con una impunidad clara, o quin tena la fortuna buena inmoderada. Zeus la persigui incansablemente intentando hacerla suya. Nmesis para evitar el abrazo del dios se metamorfose de mil maneras distintas. Finalmente se transform en una oca y Zeus transmutado en cisne logr alcanzarla. Fruto de esta unin, la diosa puso un huevo que fue recogido por unos pastores y entregado por ellos a Leda. sta es una de las versiones del origen de Helena y los Dioscuros. Se la representa con una corona y a veces con un velo que la cubre la cabeza, lleva una rama de manzano en una mano y una rueda en la otra.

Nemesis

Neoptolemo (personaje mitolgico)

Ascendientes: Aquiles y Deidama.Descendientes: Moloso.Cuando naci fue llamado Pirro, que significa rubio y hacia referencia a la famosa cabellera de su padre. Posteriormente es llamado Neoptlemo, que significa en griego joven guerrero, para indicar la temprana edad con la que se uni al sitio de Troya. Se cas con Hrmione. Fue un guerrero de gran vala, entr en la ciudad dentro del caballo de Troya y mat a Pramo. Entre su botn de guerra le toc a Andromaca, viuda de Hector, con la que tuvo a Moloso. Hermone acusaba a Andromaca, concubina de su esposo que ya le haba dado un hijo, de producir esterilidad en su matrimonio a base de hechizos. Para averiguar si esto era verdad, Neoptlemo acude al orculo de Delfos donde se encuentra con Orestes que le da muerte. Posteriormente Hermone se casa con Orestes

Nereidas (Ninfas)
Ascendientes: Nereo y Dride.Descendientes: Ninfas del mar Mediterrneo, Personifican las olas del mar. Nietas de Ocano. Su numero varia entre cincuenta y cien. Viven con su padre en un palacio que se encuentra en los abismos marinos. Se sientan en tronos de oro y pasan el da hilando, cantando o nadando. En general actan como un conjunto, por ejemplo cuando le informan a Heracles de donde poda encontrar a Nereo, o cuando piden a Poseidn que castigue a Casiopea. Pero hay ocasiones en las que aparecen como una individualidad, como en el caso de Tetis , de Anftrite o de Galatea. Se las representa como jvenes de gran belleza, con largas cabelleras nadando y jugando entre delfines y Tritones. Normalmente van vestidas con un quitn corto o una tnica larga y con un himatio. Tocadas con saccos, especie de redecillas que sostienen el cabello, y engalanadas con joyas diversas. Se las representaba a veces mitad mujer y mitad pez, aunque esta representacin se dej ms tarde para las sirenas. *Segn donde se busque hay confusin sobre que personificaban en al confudirse estos con las Oceanides y las Nyades, al ser las tres personificaciones de elementos liquidos.

Nereo (Deidad menor, Preolmpica)

Ascendientes: Gaya (Gea) y Ponto.Descendientes: las Nereidas.Es un viejo dios marino, pacfico y bondadoso, lleno de sabidura y cordura, que representa el mar en calma. Viva en el mar Egeo, rodeado de sus cincuenta hijas, las Nereidas, que le recreaban con sus cantos y sus danzas y su esposa Doris, ninfa del mar. Tiene el poder de metamorfosearse en animales y objetos.-

Neso (personaje mitologico)

Ascendientes: Ixion y Nefele.Descendientes: Era un centauro se encontraba en la orilla del rio Aveno para ayudar a cruzar sobre su lomo a quien se lo pedia previo pago. En una ocasin, intento violara Deyanira, la esposa de Heracles, esta grito y el heroe la escucho desde el otro lado del rio lanzando una certera flecha de las envenedadas con la sangre de la Hidra de Lerna que hirio mortalmente al centauro. Aun as mientras agonizaba, en venganza, convenci a Deyanira de que si mezclaba su sangre con el semen derramado en el suelo, y se lo untaba una prenda de ropa de Heracles este, formara un filtro mgico que le hara recuperar su amor. Deyanira preocupada por va envejeciendo y harta de las infidelidades de su marido, lo cree, poniendo lo que ella cree un filtro de amor en una camisa de Heracles, provocando la muerte de este.

Victoria (diosa menor) Ascendencia:Zeus o el titan Palas y Estigia.Descendencia: Diosa del triunfo y del xito. Era capaz de correr y volar a gran velocidad, aparte de lo cual no se le atribuan otras cualidades extraordinarias. Se la consideraba simplemente como portadora de buena suerte, y sola estar asociada con algn otro dios. De hecho, se le representaba a menudo con una pequea escultura alada en la mano de otro dios ms importante, como Zeus o Atenea. Se la consideraba hija de Zeus, no obstante tras la batalla de Salamina (480 adC) a menudo se la asociaba y se le crea idntica a Atenea, siendo Nik un apodo suyo que significa victoriosa. Otra versin la haca hija del titn Palas y de Estigia, siendo hermana entonces de Ba (la Violencia), Zelo (el Fervor) y Cratos (la Fuerza). Destaca su templo en la Acrpolis de Atenas. Suele aparecer representada con alas y portando una palma o una guirnalda de laurel.

Nike o Nice

Ninfas (Agrupacines de deidades menores)

Personifican la fuerza de la fecundidad en la Naturaleza. Son divinidades secundarias. A ellas estn dedicados los nifeos, pequeos templos donde se les ofrecen las primicias de las cosechas, all se les dedican plegarias para que las cosechas sean propicias. Pasan la vida cantando y bailando. Forman parte del cortejo de dioses como Artemisa, Dionisio, Pan o incluso de otras ninfas de ms alto rango como Calipso. Frecuentemente encontramos a ninfas enredadas en amoros con dioses y hombres. Se las representa como jvenes desnudas o semidesnudas bellas y alegres. Su vida llega a tener una gran longevidad, pero son mortales. Segn donde habiten, son llamadas de una forma u otra, lo que las hace dividirse en diversos grupos, incluso con subdivisiones. Seguidamente nombramos alguno de estos grupos: Orades- ninfas de las montaas. Nereidas- ninfas del mar Mediterraneo. Nyades- ninfas de las corrientes de agua dulce. Potameides- ninfas de los rios. Crnides- ninfas de las fuentes. Napeas- ninfas de los valles. Antrades- ninfas de las cuevas. Hamadrades- ninfas de los rboles. Alsedes- ninfas de los bosques. Melades- ninfas de los fresnos. Drades- ninfas de los robles. Agrnomos- ninfas de los campos. Limnides- ninfas de los prados.

Perimlides- ninfas del ganado menor. Epimlides- ninfas de las ovejas. Hesprides- ninfas del ocaso. Ocenides- ninfas de los mares y oceanos.

Nox (Diosa primordial) Ascendientes: naci del Caos primordial Descendientes: ter (el cielo superior, el aire puro) y Hmera (la luz del da) con Erebo, Ttano (la muerte natural), Hipno (el sueo), Moros (el destino), las keres (seres femeninos que representan la muerte violenta y la destruccin), Momo (el sarcasmo), Nmesis (la venganza), Oizs (la angustia), ride (la discordia), Geras (la vejez), las tres moiras (las parcas en latn), Apate (engao), Filotes (ternura), las Hesperides.Es la personificacin de la noche. Nix eligi como morada el extremo del mundo occidental, ms alla de las columnas de Hrcules, concretamente el pas conocido como Hesperia. Segn algunos autores se considera hijas de la noche a las hesprides, las famosas guardianas de las manzanas de oro. Se uni a su hermano Erebo con quien tuvo a Eter y Hmera.

Nix o Nicte

Notos Auster (dios menor)

Ascendencia: Astreo y Eos.Descendencia: Representaba el viento del Sur y tambien era el dios del otoo. Uno de los Anemos direccionales. ena su casa en el sur de Etiopia, o bajo el dominio del dios Eolo de los vientos.-

Oceanidas (Ninfas)
Ascendientes: Ocano y Tetis.Descendietes: Eurnome tuvo con Zeus las Crites (Gracias).Eran ninfas de los mares, eran tres mil. Alguna de las mas famosas eran stige, Asia, Pleone, Electra, Dride, Dione, Perse, Pluto, Clmene, Clitie, Mentis, Eurinome, Filira etc. *Segn donde se busque hay confusin sobre que personificaban en al confudirse estos con las Nereidas y las Nyades, al ser las tres personificaciones de elementos liquidos. los rios (Deidades menores) Ascendientes: Ocano y Tetis.Descendientes: Eran los dioses fluviales que representan a los ros, eran tres mil. Algunos de los ms famosos eran el Nilo, el Eridano, El Aquello, el Haliacmn, el Grnico, el Simunte, el Sangario y el Escamandro.

Oceanides

Ocano (Titn, Deidad preolmpica)

Ascendientes: Urano y Gaya (Gea).Descendientes: Todos los dioses y ninfas de los ros, de los lagos, de los mares, incluidas las tres mil oceanides.Es el primognito de los Titanes. Representa el agua que rodea el mundo. No se trata de una entidad geogrfica, si no de una fuerza csmica que personifica el concepto de los antiguos sobre su mundo. La tierra habitada, era una isla rodeada de esta agua primordial. Coloc los cuerpos celestes (Sol, Luna y Estrellas), haciendo un ciclo a traves de su reino acuso en los confines de la tierra. De el vienes todas las aguas dulce, los rios incluyendo pozos, agua de lluvia etc, que distribuyo su mujer Tetis. Se uni con su hermana Tetis. Esta unin dio como resultado 3000 hijos varones, los Ros. Alguno de los ms famosos son: el Nilo, el Erdano, el Aqueloo, el Haliacmn, el Grnico, el Simunte, el Sangario y el Escamandro, entre otros muchos. Tambin engendraron 3000 hembras que fueron llamadas Ocenides. Las ocenides personifican arroyos, fuentes, lagos, etc. Entre ellas estn: stige, Asia, Pleone, Electra, Dride, Dione, Perse, Pluto, Clmene, Clitie, Mentis, Eurnome, Flira, etc. Su esposa y el no se unieron al resto de titanes en la guerra contra Zeus y su vida fue apacible.

Odiseo Ulises (heroe)

Ascendientes: Laertes (o Ssifo) y Anticlea.Descendientes: Telmaco, Telegono, Odiseo ha pasado por ser el prototipo de hombre juicioso y prudente (durante el sitio de Troya se distingui como un valiente guerrero y un hbil diplomtico). Tambin aparece como el ms humano de los hroes helenos, compaginando una faceta cobarde (intentando zafarse de la guerra troyana) y vengativa (tomando represalias contra Palamedes por obligarle a participar en la guerra de Troya), con otra de astuto (idea el caballo de Troya), valiente y esforzado (su azaroso regreso a taca). Algunas tradiciones lo consideran discpulo del Centauro Quirn. Particip con su abuelo Autlico en una cacera en el monte Parnaso, en ella un jabal le hiri dejndole una cicatriz gracias a la cual fue reconocido a su regreso a taca, tras la guerra Troyana. Acudi a Mesenia como emisario para pedir una compensacin por unas ovejas que haban sido robadas. En Lacedemonia es husped de fito. Con l intercambia regalos de buena voluntad. Odiseo le da una espada y una lanza e fito, le entrega el arco con el que aos ms tarde Odiseo mata a los pretendientes de Penlope, despus de su regreso de Troya. Durante un viaje a fira, Odiseo intenta que Ilo le proporcione uno de sus famosos venenos para sus flechas. No lo consigue aqu, pero s en Tafos, donde le provee Anqualo. Una vez que Odiseo llega a la edad viril, Laertes le entrega el trono de taca. Nuestro hroe pasa a ser un soberano rico, justo, hospitalario y respetuoso con los dioses, en especial con Zeus y Atenea. Esta ultima ser su constante bienhechora. Como casi todos los caudillos griegos, Odiseo solicita la mano de la bellsima Helena. Pero desanimado al ver la cantidad de pretendientes, renunci a Helena en favor de una prima de esta, Penlope. Deseoso de granjearse la amistad de Tindreo, aconsej al rey que exigiese a los pretendientes que hiciesen un juramento en virtud del cual todos se comprometan a respetar la eleccin de la novia y a ayudar al novio contra quien se la disputase. Dndose cuenta Tindreo, que este juramento le pondra a salvo de la ira de los numerosos desdeados, acept de buen grado y en agradecimiento se le concedi la mano de Penlope. Finalmente el Atrida Menelao fue el elegido por Helena. Odiseo disgustado con la idea de partir a la guerra de Troya, puso en marcha un plan para que creyndole loco, le dispensaran de acudir a Troya. Todos los das el hroe araba la playa y plantaba sal en los surcos. Pero Palamedes intuyendo la treta, puso al pequeo Telmaco delante del arado. Odiseo desvio la trayectoria de arado para no herir al nio y as se descubri su artimaa. A partir de entonces particip de forma activa en los preparativos de la expedicin. Actu como emisario reclutando ms caudillos griegos. Acompa a Menelao a Delfos para consultar el orculo. Tambin fue a Troya como embajador solicitando la devolucin de Helena y los tesoros robados. En Delfos el orculo haba predicho que la ciudad no seria tomada sin Aquiles. Pero Tetis, la madre de Aquiles, sabedora de que su hijo no regresara de esta guerra, haba ocultado al muchacho disfrazado de mujer con el nombre de Pirra, en la corte del rey Licomedes. Durante su estancia, Aquiles engendr junto a Deidama, a Pirro, que ms tarde fue llamado Neoptlemo. Para descubrir a Aquiles, Odiseo se disfraz de mercader y entr en los aposentos de las doncellas. Mientras las muchachas revolvan la telas, Aquiles se fij en las armas, con lo cual descubri su verdadera personalidad. Una vez reunido el contingente aqueo bajo el mando supremo de Agamenn, hubo una primera expedicin que desembarc en Misia. Las razones del desembarco pudieron ser que los aqueos no conocan el camino a Troya o que deseaban destruir a los misios, posibles aliados de los troyanos. El caso es que los misios con Tlefo a la cabeza, infligieron un grave dao en las filas aqueas y el desastre pudo haber sido total si Aquiles no hubiese herido en un muslo a Tlefo. Al abandonar las costas misias, una tormenta desperdig las fuerzas griegas que quedaban. Tras la fallida expedicin, ocho aos ms tarde los griegos reunieron un nuevo ejercito en el puerto de ulide. All acudi Tlefo, cuya herida no curaba, para pedir ayuda pues un orculo le haba revelado que la herida solo la curara lo que la haba herido. Fue Odiseo quien interpret que era la lanza que le infligi la herida, y no el propio Aquiles, quien poda curarle. Una vez sanado, Tlefo les indic el camino de Troya. Durante el trayecto Odiseo, con o sin la ayuda de Diomedes, segn las distintas versiones, mata al rey Filomelides de Lesbos. En una escala que hicieron en Lemnos, Odiseo y Aquiles se enzarzan en una disputa. Agamenn toma la ria como un buen presagio, pues el orculo haba predicho que Troya caera cuando la discordia apareciese en tropas aqueas. Antes de desembarcar en tierras troyanas, los aqueos an enviaron otra embajada desde Tnedos solicitando la devolucin de Helena, junto a los tesoros que ella y Paris se haban llevado de Esparta. Lejos de atender la peticin, Menelao y Odiseo tuvieron que salir huyendo, pues Antmaco, sobornado por Paris excit al pueblo contra la embajada aquea. Si pudieron salvarse, fue solo debido a la intervencin de Antenor. Despus de este episodio, la guerra fue ya inevitable. Diez largos aos dur el asedio de los aqueos a la ciudad de Troya. Durante el sitio, Odiseo se condujo con prudencia y valenta. Fue apreciado como consejero y como embajador. - Encabez la comitiva que puso paz entre Agamenn y Aquiles. Enfrentados porque, para que cesara la peste que Apolo haba mandado a los griegos, Aquiles haba obligado a Agamenn a devolver a la esclava Criseida. Odiseo fue el encargado de llevar a Criseida con su padre, el sacerdote de Apolo ,Crises. - Reprimi el motn que Tersites intent alzar entre los soldados contra los generales griegos, hartos los soldados de los largos aos de lucha sin ningn resultado.

- Concert junto a Agamenn, el combate entre Menelao y Paris. Este enfrentamiento debiera haber decidido la guerra, pero en el ultimo momento Afrodita salv a Paris envolvindole en una niebla que le permiti huir. - Acudi a Delos solicitando de Anio la ayuda de sus hijas para abastecer al ejercito griego. Ya que las hijas de Anio tenan el poder de producir cuantos cereales, aceite y vino quisieran. - Como el adivino Calcante comunica, que la ciudadela no ser tomada sin las armas de Heracles, que estaban en poder de Filoctetes, acude a la isla de Lemnos a recoger al hroe, que haba sido abandonado all por instigacin del propio Odiseo. - Tambin Calcante, revela que solo Heleno conoce los orculos secretos que protegen Troya. Por lo que Odiseo captura a Heleno, que se haba refugiado con Crises en el templo del Apolo Timbreo tras una disputa con Pramo. Heleno descubre a los griegos los orculos secretos, ofendido por que tras la muerte de Paris a manos de Filoctetes, Pramo entrega a Helena como esposa, a Defobo, en lugar de drsela a l. Los orculos que deban cumplirse para la toma de Troya eran: - Que cierto hueso de Plope deba ser llevado Troya. Agamenn envio una embajada en busca del omoplato de Plope. - Que Neoptlemo, hijo del entonces fallecido Aquiles, deba participar en la contienda. Odiseo y Fnix acuden a la corte de Licomedes para buscar a Neoptlemo, que entonces tenia unos doce aos. - Mientras el Paladio permaneciese en Troya, la ciudad seria inexpugnable. Odiseo y Diomedes se encargaron de sustraerlo. Durante el robo del Paladio, la versin ms extendida relata como tras el hurto de la imagen, Odiseo intenta matar a su amigo Diomedes para llevarse todo el merito de la expedicin, cosa que no consigui. A Odiseo se atribuyen otras acciones, como la captura de Doln y la de Reso. La muerte de Palamedes ha pasado a la historia como la muerte injustificada por excelencia. Fue lapidado como consecuencia de una trampa que le haba preparado Odiseo, bajo la falsa acusacin de traidor. El motivo de esta venganza, fue que Palamedes descubri al hroe fingindose loco, para no participar en la guerra de Troya. Adems durante el sitio de Troya, Palamedes acus a Odiseo de ineptitud por no conseguir vveres en Tracia, empresa que ms tarde Palamedes realiz con xito. Se le suele atribuir a Odiseo la estratagema del caballo de Troya. Entre veinte y cincuenta hroes griegos, entre los que se encontraba Odiseo, se introdujeron a travs de una escala en el vientre del caballo. Entre su botn Odiseo recibi las armas de Aquiles y a Hcuba, que muri lapidada por los griegos con la participacin de Odiseo, a pesar de que ella le haba perdonado la vida en una ocasin en la que fue descubierto dentro de la ciudad. El regreso a taca - Con sus doce naves, Odiseo emprende la vuelta al hogar y realiza su primer desembarco en el pas de los Ccones, donde toma la ciudad de smaro. Solo perdon la vida de uno de sus habitantes Marn, que en agradecimiento le regal un vino que le fue muy til en la tierra de los Cclopes. - En el pas de los Lotfagos, se les obsequi con el loto, un fruto exquisito que provocaba el olvido. Odiseo tuvo que llevarse a la fuerza a los marineros que lo haban probado. -Luego arribaron en la tierra de los Cclopes. All Polifemo sorprendi a Odiseo y a algunos de sus compaeros dentro su gruta y los captur taponando la entrada con una enorme piedra. Para escapar, Odiseo emborrach a Polifemo con el vino que le haba regalado Marn y despus le ceg su nico ojo. A los gritos de Polifemo aparecieron otros Cclopes, pero como Odiseo le haba dicho que se llamaba "Nadie", cuando los otros Cclopes le preguntaban que le pasaba, l les responda que le haba cegado "Nadie". Por lo que pensaron estaba loco y se marcharon. Despus, todos los marineros salieron colgados de la parte inferior de las ovejas que el Cclope tenia en su cueva y a las que dejaba salir a pastar de una en una palpndoles los lomos, para que no se escapasen los prisioneros, aprovechndose de la ceguera que le haban provocado. Una vez en el barco, en un acto de orgullo, le grit a Polifemo que haba sido burlado por Odiseo de taca y el Cclope invoc a su padre, Poseidn, pidiendo que castigase al hroe. Por lo que a partir de aquel momento Odiseo se gan el odio del dios del mar. - En Etolia, fueron agasajados por olo, dios del viento. Les entreg un odre que contena los vientos, pero la tripulacin pensando que se trataba de tesoros, abri el odre. Se desencaden una ventisca que les arroj de nuevo a las costas de Etolia, pero avisado de la oposicin de los dioses, olo se neg a ayudarles otra vez. - Despus llegaron a la tierra de los Lestrgones, que eran antropfagos. Este pueblo, con el rey Lamo a la cabeza, destruy once de las doce naves de Odiseo. - Luego la nica nave que le quedaba a Odiseo arrib en la isla de Eea, donde la maga Circe, metamorfoseaba en animales a todos los extranjeros que llegaban a sus dominios. Con ayuda de una hierba que le da Hermes, Odiseo consigue que Circe devuelva su verdadera forma a sus compaeros. Se une a Circe, con la que tiene a Telgono. Por consejo de Circe, acude al bosque de Persfone para consultar al alma de Tiresias el futuro. Una vez all, siempre segn las instrucciones de Circe, sacrifica a un carnero joven y a una oveja negra. Las nimas acuden a beber la sangre del sacrificio, pero Odiseo no les permite beber hasta que llega Tiresias. El adivino le comunica lo que le depara el futuro y despus tiene tiempo de hablar con el alma de su madre, de Agamenn, de Aquiles y de otros compaeros. Vuelve a Eea, donde le rinde honras fnebres a Elpenor. Despus parte hacia taca, no sin que antes Circe le aconseje como enfrentarse a los monstruos que le esperan a lo largo del camino, las Sirenas, Escila y Caribdis. - Las Sirenas eran monstruos mitad mujeres, mitad aves, con sus cantos atraan a los marineros hasta unas rocas donde los barcos se estrellaban y los navegantes eran devorados por las Sirenas. Odiseo, segn las indicaciones de Circe, tapon los odos de sus hombres con cera de modo

que no oyeran los mgicos cantos. Solo l, que deseaba orlas, no se les tapon, pero tom la precaucin de pedir a la tripulacin que le atase fuertemente al mstil. La leyenda cuenta que tras este fracaso las Sirenas se sumergieron en el mar. - Despus llegaron al estrecho de Mesina, en uno sus lados habitaba Escila, en el otro Caribdis. La primera era un monstruo con la parte superior de mujer y una parte inferior de la que le salan seis medios perros. Para evitar a Caribdis, se acercaron demasiado a Escila y el engendr consigui capturar y devorar a seis de los hombres de Odiseo. Luego a travsaron las rocas errantes, que permanecan quietas desde que las haban logrado cruzar los Argonautas. - Arribaron en Sicilia, donde pastaban los rebaos de Helio. El adivino Tiresias, haba advertido al hroe que no tocasen las vacas del sol. Sin embargo el hambre hizo que la tripulacin desobedeciese a Odiseo y, mientras su jefe dorma, matasen a unas cuantas. - Cuando se hicieron de nuevo a la mar Helio se haba quejado a Zeus, que como castigo les envio directos a las fauces se Caribdis. Esta ultima, provocaba un inmenso remolino que todo lo succionaba, regurgitndolo despus. Solo Odiseo, que no haba probado las vacas de Helio, se salvo de ser engullido. Permaneci el hroe durante nueve das asido a un trozo de mstil, navegando a la deriva. - Nuestro naufrago lleg a la isla de Ogigia, donde habitaba Calipso. Enamorada de l, lo retuvo durante aos hasta que apareci Hermes con el encargo de Zeus, de que dejase partir al hroe. Con ella engendr a Naustoo y a Nausnoo. - Por desgracia, las iras de Poseidn contra el hroe no haban cesado. El dios del mar provoc una tempestad que destroz la embarcacin de Odiseo y hubiese perecido, si no hubiera contado con la ayuda de la diosa marina Leuctea. Esta diosa, transformada en gaviota, le entreg un velo con el que Odiseo se envolvio y que le mantuvo a flote. - Desnudo y agarrado a un madero, arrib en las costas de Esqueria, la actual Corf. Fue descubierto por Nauscaa, hija de los reyes feacios Alcnoo y Arete. Estos soberanos, compadecidos por las peripecias del hroe, enviaron un navo hasta la cercana taca para llevar a Odiseo de regreso a su patria. Una vez en taca, los marineros depositaron dormido a Odiseo en la paya, junto a los valiosos regalos de Alcnoo. Poseidn molesto con los feacios por la hospitalidad que mostraron a Odiseo, convirti al barco junto a sus tripulantes en piedra. Incluso se deca que haba taponado los puertos de Esqueria, arrojando una montaa entre ellos y el mar. Tras veinte aos de ausencia cuando Odiseo despert, al principio no reconoci su pas natal. Despus Atenea le indica que se dirija a la casa del porquero Eumeo. Telmaco aparece en la cabaa de Eumeo y los tres se ponen de acuerdo para expulsar a los pretendientes de Penlope. Disfrazado de mendigo, Odiseo acude a su palacio. En el camino se topa con el cabrero Melancio, que le propina un puntapi a Odiseo, por prudencia el hroe no responde. Solo su perro Argo, lo reconoce, pero muere a sus pies al verlo. Por indicacin de Atenea, Odiseo se mezcla entre los pretendientes pidiendo limosna para conocer sus corazones. Ellos se burlan de l y Antnoo, le incita a luchar con el mendigo Iro, para ganarse un puesto en el banquete. Odiseo le vence de un solo golpe. Cuando los pretendientes se retiran, Telmaco y su padre esconden las armas de la sala. Al saber que en su palacio hay un mendigo extranjero, Penlope le llama por si puede darle noticias de su esposo. Ella no le reconoce, pero si la vieja nodriza de Odiseo, Euriclea, pues descubre la cicatriz que el hroe se hizo durante una cacera con su abuelo, Autlico. Con una seal, Odiseo, le ordena que guarde silencio. Al da siguiente, Telmaco anuncia que su madre se casar con aquel que emule una hazaa realizada por su padre tiempo atrs. La prueba consiste hacer pasar una flecha a travs de doce anillos de hacha, con el arco que fito le regal a Odiseo en su juventud. Solo Odiseo logr repetir la proeza, los pretendientes ni siquiera lograron tensar el arco. Despus Odiseo, Telmaco, Eumeo y Filecio se enfrentaron a los pretendientes matndoles a todos menos al heraldo Medonte y al bardo Femio. Luego Odiseo colg a las mujeres del palacio que se haban deshonrado con los pretendientes y corto a Melancio, la nariz, las manos, los pies y los genitales arrojando los trozos a los perros. Por fin Odiseo se rene con Penlope y con su padre Laertes, retirado en el campo desde su partida. Pero aparecen los familiares de los retendientes, pidiendo justicia. Surge Atenea y pone paz entre ambas partes.

Oizis Miseria (Deidad menor preolimpica)

Ascendientes: Nix.Descendientes: Personificacin de la angustia, miseria, pena, dolor y sufrimiento.Somniun (deidades menores) Ascendientes: Nix o Hipnos.Descendientes: Eran los espiritus de los sueos, las cosas que pasaban en ellos. Salian cada noche del Erebo y atravesaban una de las dos vallas, una de hecha de cuerno que eran los sueos profeticos enviados por los dioses y la segunda hecha de marfil que eran los sueos falsos, sin sentido. Algunas versiones ponen al Morfeo como lider de los Oneiros.-

Oneiros

Orestes (heroe, personaje mitologico)

Ascendientes: Agamenon y Clitemnestra.Descendientes: Tisameno.Muerto Agamenn a manos de su mujer y el amante de esta, Egisto, Electra temiendo por la vida de su hermano Orestes se lo entrega a su to Estrofio, rey de la Fcide, para que lo oculte. Orestes es criado en la corte de su to, junto a su primo Plades, del que se hace inseparable. Mientras tanto Electra es maltratada y humillada en su propia casa. A travs de los

aos va madurando su venganza, hasta que un da en que visita la tumba de su padre coincide all con Orestes. Electra lo reconoce y entre los dos trazan un plan para vengarse de los asesinos. Un da Orestes y Plades aparecen en palacio con unas cenizas anunciando que son las de Orestes, muerto al participar en unos juegos deportivos. En medio del regocijo que la noticia produce en los amantes, Orestes lleva a cabo su venganza matando a su madre Clitemestra y al amante de sta, Egisto. Segn algunas versiones Electra termina casndose con Plades con el que tiene dos hijos. La leyenda de Orestes apenas comienza en este punto. Despus de ajusticiar a Clitemestra y a Egisto, las Erinias lo persiguen implacablemente hasta que lo hacen enloquecer. Orestes y Electra son acusados de parricidio y juzgados por el tribunal de Arepago, donde se salvan por la eficaz defensa que les brinda Apolo y Atenea. En otra versin, Orestes es obligado por su abuelo Tindreo a comparecer ante la asamblea de Argos, donde de nuevo es salvado por Apolo y otras versiones dicen que los votos resultan empatados, y slo la diosa Atenea lo exculpa deshaciendo con su voto de calidad el empate. Absuelto de su culpa ante los hombres, Orestes consulta el orculo de Delfos buscando una purificacin que le libre de la locura. El orculo le ordena que vaya a Turide, al santuario de Artemisa Taurpola y que robe la imagen de la diosa. Como en todos sus viajes Orestes es acompaado por Plades. Una vez que ambos llegan a Turide las versiones del mito divergen de nuevo. En unas Orestes muere a manos de su hermana Ifigenia. En otra Ifigenia le reconoce y huye con l llevndose la imagen de la diosa. Tras esto las Erinias lo dejan en paz. En esta ultima a su llegada a Micenas Orestes mata a Aletes, hijo de Egisto, que ahora ocupa el trono. De esta manera Orestes conquista el trono de Micenas. Orestes estuvo primero casado con Ergone, hija de Egisto, pero esta huyo tras denunciar a su marido por matar a sus padres, y quedar absuelto o se suicido segn versiones. Y ms tarde tras matar a Neoptlemo se cas en la esposa de ste, Hermone, con la que Orestes haba estado comprometido con anterioridad. Segn versiones Orestes se hizo con el trono de Argos y Mecenas, cuando muri Tindreo, fue tambin rey de Esparta, y ms adelante engrandeci su reino al conquistar una parte importante de la Arcadia. Eurpides en "Orestes" nos ofrece otra variante del mito. Al regresar de Troya Helena y Menelao pasan por Argos, donde Orestes est siendo juzgado. Orestes pide ayuda a su to, Menelao se la niega porque sus tropas estn exhaustas. Entonces Orestes mata a Helena y cuando iba a matar a Hermone, hija de Menelao y Helena, Apolo aparece en escena, salva a Hermone, proclama que Helena ser llevada a morar con los dioses y concierta el matrimonio entre Orestes y Hermone para conciliar a las dos partes de la familia. Orestes muri a causa de la mordedura de una serpiente y fue enterrado en Tegea, en Arcadia.

Orfeo (Heroe)
Ascendientes: Eagro y la Musa Caliope.Descendientes: Orfeo es un msico muy famoso. Inventa la ctara y aade dos cuerdas a la lira, que tena siete y con las dos que le aade Orfeo tiene nueve, en honor a las nueve musas. Un da Orfeo conoce ala ninfa Euridice. La ama apasionadamente desde el primer momento, y ya nunca podr olvidarla ni amar a otra mujer. Euristeo es un pastor rival de Orfeo en el amor de Eurdice. Orfeo y Eurdice se casan, y el mismo da de la boda Euristeo intenta raptar a Eurdice. Ella huye y en su carrera pisa una vbora que le muerde e l pie. Y Eurdice muere. La desesperacin de Orfeo despus de la muerte de Eurdice ha sido un tema potico de todos los tiempos. Tiene toda la grandeza de las pasiones invencibles. Orfeo sabe que su amada est en el Hades y decide ir a buscarla. Pide a Caronte que le pase al otro lado de la laguna Estigia. Caronte se niega, Orfeo empieza a tocar su lira y Caronte escucha la msica embelesado. Pide a Orfeo que siga tocando y Orfeo le pone una condicin: que le lleve a la otra orilla, Caronte accede. En la otra orilla Orfeo convence con la msica a Cancerbero y consigue que le abra las siete puertas del infierno, una despus de otra. Orfeo consigue enternecer con su msica a los dioses infernales Hades y Persfone. Hades accede a devolver a Eurdice, pero pone una condicin: que Orfeo no vuelva el rostro para ver a Eurdice hasta que los dos estn fuera del infierno. Orfeo avanza hacia la salida del infierno con Eurdice detrs, a la que no ha visto. Y cuando llega a la ltima puerta, antes de cruzarla vuelve el rostro para ver a Eurdice, y no tiene tiempo de verla, cuando le es arrebatada hacia adentro y l empujado violentamente hacia afuera. Las puertas del infierno se cierran tras l y as queda separado ya definitivamente de su amada Eurdice. Orfeo lleva desde entonces una vida solitaria, entregada a sus recuerdos. Las mujeres de Tracia le quieren, porque es bello y es poeta. Orfeo las desprecia, se encierra con amigos en un templo y all se dedican a los placeres de la msica. Despechadas las mujeres e incapaces de admitir que los hombres pueden gozar sin ellas, se ocultan en los alrededores del templo. Observan cmo los hombres, antes de entrar en el templo se descuelgan las armas y las dejan junto a la puerta. Ellas se apoderan de las armas, y cuando ellos salen les atacan, caen en tropel sobre Orfeo, le cortan la cabeza y le despedazan. Arrojan al ro Hebros (el Maritzia actual) la cabeza y la lira de Orfeo. La cabeza flota ro abajo con el agua durante mucho tiempo y se conserva bella y con la sangre fresca. Un pescador la encuentra cerca de Lesbos y all se levanta un templo a Orfeo, considerado ya como semidis. Nunca se permiti la entrada a las mujeres de este templo, consagrado a la msica y al poesa. Orfeo, como

poeta, es el inventor del hexmetro, el verso que us Homero en sus poemas. Segn el mito, Orfeo no consigui este verso sino despus de muchos aos de elaboracin. En Tesalia existi la tumba de Orfeo, y el rastro de aquella tumba se perdi como consecuencia de un hecho prodigioso. Un pastor se durmi dentro del recinto de la tumba. Orfeo se le apareci en sueos y el pastor enton las ms bellas canciones. Todo en sueos, sin despertar. Los otros, al oir la voz que cantaba tan maravillosamente, pensaron que Orfeo haba resucitado dentro de su tumba. Dieron la voz y todo el mundo acudi. Tanta gente se concentr dentro del recinto de la tumba, que las columnas cedieron, el mausoleo se derrumb y despus, cuando se disolvi la multitud, habin desaparecido todas las piedras y no quedaba rastro de la tumba, cuya situacin exacta ya no pudo ser localizada. Tambin particip en la expedicin de los Argonautas, y fue l que con su musica, consigui vencer a las Sirenas, que avergonzadas se suicidaron. De su culto nace unas nuevas versiones sobre la mitologia Griega

Ortro (Monstruo)
Ascendiente: Tifn y Equidna.Descendientes: el Len de Nemea y Esfinge.Hermano de la Hidra de Lerna, de la Quimera y de Crbero. Unindose a su madre engendr a la Esfinge (segn alguno autores) y al Len de Nemea. Custodiaba los rebaos de Gerones. Muri de un mazazo que le asest Heracles, cuando el hroe acudi a robar el ganado que vigilaba Ortro. Aunque su descripcin vara, lo habitual es considerarle un perro con dos cabezas.

Palas (Titan, Dios menor)

Ascendencia: Crio y Euribia.Descendencia: Nike, Cratos, Zelo y Bia.Era el dios de la destreza militar, y de la sabidura. Marido de Estigia. Representa una estrella de temporada igual que su hermano Perses Palas era tambin un epteto de Atenea, de quien a veces se piensa que fue hija suya. En una historia, Palas intent violarla ella le mat, le despellej, e hizo una coraza (egida) con su piel. Silvano, Fauno (Dios menor) Ascendientes: Zeus y Calisto? Descendencia: Inx o Iinge, Yambe y Epigan, Sileno. Dios del pastoreo. Su genealoga es confusa. Segn la versin, encontramos que es hijo de Zeus y Calisto, de Zeus e Hibris, de Hermes y Driope, de ter y noe, de Cronos y Rea, de Urano y Gea o de Cratis y una cabra. An podemos encontrar una filiacin ms curiosa, que le hace hijo de Penlope y Hermes o de Penlope con todos sus pretendientes, a los que se habra entregado en ausencia de su esposo Ulises. Su torso es velludo con cuernos pequeos y sus miembros inferiores son los de un macho cabro. Fue educado por las ninfas. En los bosques cazaba y danzaba con las ninfas, protega la seguridad de los rebaos y hacia propicia la caza. Era tambin Dios de la msica, ense a Apolo la ciencia de la adivinacin. A veces se diverta causando terror entre los viajeros que atravesaban bosques y montaas. Goza de una gran agilidad. Posee un desmesurado apetito sexual, persigue incansablemente a ninfas y a muchachos. Cuando fracasa en sus propsitos amorosos, se consuela solo. Tuvo aventuras con numerosas ninfas, una de las ms famosas es Siringe, sta rechaz al dios y cuando estaba a punto de ser atrapada, fue transformada en una caa. Con la caa, Pan construy un instrumento musical al que le di el nombre de la ninfa (siringa). Tambin son muy conocidos sus amores con Eco, con la que engendr a Iinge y a Yambe. A Selene le regal una manada de bueyes blancos a cambio de sus favores. Amo a Pitis metamorfoseada en pino, am a Pito, a Selene (la Luna) a la que atrajo prometindole un bello vellocino de lana blanca y con su amante Ega tuvo a Epigan. Casi todos los amores que tuvo con las ninfas fueron desgraciados. Fue tambien estratega y orden el modo de distribuir las tropas en falanges y dar a los ejrcitos un ala dercha y un ala izquierda. Relaciona el nombre drico Paon (Apacentar) y el adjetivo Pan (el todo), por lo que tena un carcter pastoril y silvestre, llegando a representar el vigor de la naturaleza y su influencia benfica en el ser humano, aunque en ciertos momentos poda provocar un terror especial llamado pnico, por la fuerza e intensidad con que se hace sentir su presencia. Se le representa coronado con ramas de pino y portando el cayado del pastor. Su atributo es la siringa, tambin llamada flauta de pan. Pertenece al cortejo de Dionisio. El cristianismo uso su imagen como la representacin del diablo. Se le empez rindiendo culto en la Arcadia para extenderse por todo el mundo clsico.

Pan

Panacea (diosa menor)

Ascendientes: Asclepio y Epone Descendientes: Diosa de la medicina. Simboliza el remedio a todos lo males, Pertenece al squito de su padre y carece de leyenda propia. (personaje mitolgico) Ascendientes: Fue creada por Hefesto.Descendientes: Pirra.Fue la primera mujer creada por Hefesto a partir de arcilla y le dio vida por orden de Zeus, para vengarse de los hombres, por una astuta estrategia que ideo Prometeo en el sacrificio de los animales, para que los hombres se quedaran la carne de los animales y entregase en ofrenda la grasa y los huesos. Su nombre significa todos los dones, ya que cada dios le otorg un don, y finalmente Hermes le meti la semilla de la maldad. Zeus sabiendo que no engaara a Prometeo se la entreg al hermano de este, Epimeteo. Este acept el obsequio, aunque fue advertido por Prometeo que no se fiase. Epimeteo por encargo de su hermano custodiaba un cofre o vasija donde Prometeo haba conseguido guardar todos los males que azotaban la humanidad. Epimeteo le prohibi a Pandora que no abriese la caja, pero esta picada por la curiosidad la abri dejndolos escapar, quedando en la caja solo la esperanza que Epimeteo logr mantener dentro. Otras versiones dicen que la era una vasija entregada por Zeus conteniendo todos los bienes, que al abrirlo Pandora volvieron al Olimpo.

Pandora

Paris (personaje mitolgico)

Ascendientes: Primao y Hecuba.Descendientes: Tambin llamado Alejandro por Homero. Antes de que naciese, su madre so que daba a luz a una antorcha que incendiaba Troya. Este sueo fue acogido como un mal presagio y Paris fue abandonado en el monte Ida. El muchacho creci entre pastores, se casa con la ninfa Enone. Esta ninfa conoce las virtudes de las plantas y puede curar las enfermedades con ellas. Tienen un hijo. Ya de mayor en una ocasin decidi participar en unos juegos deportivos organizados por su padre. Paris sali vencedor de los juegos y en el transcurso de ellos fue reconocido por su hermana Casandra (o por Hecuba). Pramo estaba tan contento de recuperar a su hijo (ya haban pasado mas de 30 aos y decan que las profecas que no se cumplan en 30 aos ya no tenan efecto) que desoy las voces que le recordaban las razones de su abandono. Paris recuper su rango de prncipe y un da que pastoreaba los rebaos de su padre, se vio obligado a adjudicar la manzana lanzada por ride. En las bodas de Tetis y Peleo, donde Eride, indignada por no haber sido invitada a los esponsales de la nereida y el rey, lanza una manzana entre Hera, Afrodita y Atenea, en la que pone para la ms bella. Inmediatamente surge una disputa entre las tres diosas, pues todas Juicio de Paris creen tener ms derecho a la manzana que sus rivales. Como los dioses no quieren enemistarse con ninguna de ellas, Zeus dispone que el joven y hermoso prncipe troyano Paris, arbitre el litigio. Las tres diosas acompaadas por Hermes se dirigieron al monte Ida, donde se encontraba Paris. Hera le prometi el dominio del universo a cambio de otorgarle la manzana. Atenea sabidura y victoria en sus empresas. Y Afrodita el amor de la mujer ms hermosa de la tierra, la bella Helena. A Paris le sedujo la propuesta de Afrodita, as que a ella le concedi la manzana de la discordia. Concluye as el pleito entre las tres diosas y se inicia en su lugar la guerra de Troya. Pues Helena estaba casada y para tenerla Paris tuvo que raptarla con ayuda de Afrodita. A partir de aqu los acontecimientos se desarrollan con rapidez. A pesar de la oposicin de Casandra, que auguraba grandes males con el viaje. Paris consigue ser incluido en una embajada amistosa enviada a Esparta. Enone ruega a Paris que no emprenda el viaje. Paris no la escucha y marcha a Grecia. Enone se retira a la cumbre del monte Ida y all vive solitaria desde entonces. Una vez all aprovechando la ausencia de Menelao, Paris seduce a Helena su mujer y huye con ella a Troya. Son muy bien recibidos por Pramo, que se enfrenta a los aqueos en la famosa guerra de Troya para proteger a los amantes. El comportamiento de Paris en la contienda no siempre fue victorioso, a menudo sus hermanos se rean de l por sus maneras afeminadas. Al dcimo ao del sitio de Troya, Paris y Menelao entablaron un combate singular cuerpo a cuerpo. Menelao habra logrado fcilmente la victoria si no hubiera intervenido Afrodita, que envolvi a Paris en una nube y lo llev de vuelta a Troya. Fue Pars sin embargo el que logr acabar con Aquiles disparndole a traicin una flecha en el taln, su punto dbil. Poco ms tarde fue abatido por Filoctetes con las flechas envenenadas de Heracles. Antes de la cada de la ciudad y herido mortalmente. Acudi entonces a Enone, para que lo curara con una droga mgica que tena. Ella se neg pero, cuando Paris muri, decidi suicidarse transida de pena.

Pasfae (maga, personaje mitolgico)

Ascendientes: Helio y la oceanide Perseis.Descendientes: Catreo, Deucalin, Glauco, Androgeo, cale, Jendice, Ariadna y Fedra.Como su hermana Circe y su sobrina medea, forma parte de la lite de magas y hechiceras, experta en plantas venenosas.

Esposa de Minos, rey de Creta, harta de las infidelidades de su marido le hizo un hechizo para que todas las mujeres que estuviesen con l murieran devoradas por unas serpientes que le saldran del cuerpo. Se enamor del Toro blanco de Creta, enviando por Poseidn para que su marido lo sacrificase, y consigui estar con l gracias al Ddalo que construy una ternera que pareca real donde Pasifae se meti y fue poseda por el toro, de cuya relacin naci el Minotauro.

Pegaso (Personaje mitolgico)

Ascendencia: Medusa y Poseidn.Descendencia: Es un caballo alado de la mitologa griega. Naci del cuerpo de Medusa, una de las Gorgonas, despus de que el hroe Perseo la hubo decapitado. Representaba el calor moderado y las lluvias de primavera, el auga dulce. Pegaso enseguida despus de nacer, aunque haba nacido en el mar, golpe la tierra, en el monte Helicn, con su casco y all brot una fuente de aguas milagrosas, este se convertira en el lugar preferido de las Musas. Perseo montaba este caballo alado cuando luch con el dragn marino para librar a Andrmeda encadenada a las rocas sobre el mar. Muchos trataron de cogerlo y domesticarlo, pero esto les fue intil, y esto se convirti en obsesin de Beleforonte, prncipe de Corintos. Un adivino le aconsej que pasara una noche en el templo de Atenea. Mientras l dorma, la diosa se le apareci con un frenillo de oro al lado de l y le dijo que esto le permitira atrapar a Pegaso. Cuando Beleforonte despert, l encontr el frenillo de oro al lado de l, y con esto l captur y domestic fcilmente al caballo con alas. Pegaso demostr ser una gran ayuda a Beleforonte y ayud despus de eso al hroe en sus aventuras contra las Amazonas y la Quimera. Beleforonte fue superado por su propio orgullo, sin embargo. Despues Beleforonte quiso llegar hasta el Olimpo montado en Pegaso, pero el caballo sabio lo lanz, y dejando a Beleforonte desconsolado y con una pierna rota, odiado por los dioses. El caballo alado, continuo hasta el Olimpo donde encontr un abrigo en las paredes de este. Zeus le confi traerle su relmpago y sus rayos. Pegaso llego a convertirse en una constelacin, cerca de Andrmeda, de Perseo y de Casiopea. (diosa menor) Ascendientes: Ocano y Tetis.Descendientes: Diosa de la seduccion, la persuasin y la lengua encantadora. En combinacin con Bia representaba el inducimiento poderoso y la violacin. Acompaaba a Afrodita. Se le representaba como una mujer con su mano alzada en la persuasin o huyendo de la escena de una violacin. Sus atributos incluyeron la paloma blanca y una pelota de ligar el bramante.

Peitho

Peleo (personaje mitolgico)

Ascendientes: aco y Endis.Descendientes: Aquiles.Rey de los mirmidones de Tesalia. Tom parte en la caza del jabal de Calidn y en el viaje de los argonautas en busca del vellocino de oro, pero es especialmente famoso por ser el padre de Aquiles, fruto de su matrimonio con Tetis, una de las nereidas, quien estaba destinada a engendrar un hijo ms poderoso que su padre. Aunque Zeus, padre de los dioses, amaba a Tetis, deseaba que se casara con un mortal para que no se cumpliera con l la profeca. Ayudado por los dioses, Peleo se qued esperando a Tetis en la orilla y, a pesar de sus transformaciones en fuego, agua y varios animales salvajes, l consigui sostenerla hasta que recuper su forma original. Todos los dioses esperaban la boda, con excepcin de Eride (Eris), diosa de la discordia y la contienda quien, furiosa por ser
Peleo y Tetis

excluida, arroj en la reunin una manzana de oro que deca "para la ms hermosa". La adjudicacin de la manzana a Afrodita, diosa del amor, por parte del prncipe troyano Paris condujo a la guerra de Troya. Finalmente, Peleo y Tetis fueron a vivir entre las nereidas. Peleo sobrevivi tanto a su hijo como a su nieto Neoptolemo. Al morir, Tetis se lo llev al fondo del mar donde consigui hacerlo inmortal. (Personaje mitolgico) Ascendientes: Tntalo Descendientes: Los gemelos Atreo y Triestes, Alctoo, Pteo y Atisdama.Tambin tuvieron un hijo, Crisipo, con una nifa. Fue descuartizado por su padre siendo muy nio, y su carne, ofrecida a los dioses en un gape. Todos se dieron cuenta y ninguno prob bocado a excepcin de Demter, que estaba distrada; los inmortales, desasosegados por una burla tan monstruosa, devolvieron la vida a Plope. Poseidn se enamor del muchacho y se lo llev para que fuera su copero. Abusando de la posicin privilegiada de su hijo que su hijo ocupaba entre los dioses, Tntalo utiliz al muchacho para que le consiguiera algo de nctar, pero el muchacho fue descubierto y expulsado del Olimpo. Volvi a Frigia nuevamente, pero Tntalo y su familia fueron expulsados. Entonces se dirigi l solo a Grecia. All sedujo a Hipodama, la hija de Enmano, rey de lide. Un orculo haba vaticinado al rey que morira a manos de su yerno, por lo que Enmano rechazaba a todos los pretendientes de su hija. El rey tena unos caballos maravillosos que le haba

Plope

regalado su padre, Ares; un da desafi a los jvenes del reino a una carrera de carro y los venci a todos. Sin embargo perdi cuando se enfrent con Plope porque Hipodama haba manipulado los ejes del carro de su padre; en plena carrera se rompieron y el rey muri en la cada. Plope e Hipodama se casaron; tuvieron muchos hijos. Al enterarse Hipodam del hijo que haba nacido de Plope con una ninfa, se puso furiosa y despert el odio en sus hijos Atreo y Tiestes para que fueran a matar al nio. Sin embargo, Plope desbarat el plan y, lleno de clera, desterr a su mujer y a sus hijos, formulndoles adems la maldicin, origen del horrible destino de los atridas. La pennsula helnica recibi el nombre de Plope ya que Peloponeso, en realidad, significa <<isla de Plope>>.

Pelor (personaje mitolgico)

Ascendientes: Naci al sembrar los dientes de una serpiente descendiente de Ares.Descendientes: Uno de los Espartoi. En la fundacin de tebas por Cadmo, una serpiente mat a muchos de los compaeros de este. Cadmo la mat y Atenea le aconsejo que plantase sus dientes. De los dientes sembrados surguieron los Espartoi, que significa hombres sembrados. Cadmo tir piedras entre ellos, los Espartoi comenzaron a acusarse los unos a los otros y se entabl entre ellos una lucha a la que solo sobrevivieron cinco: Udeo, Ctonio, Equin, Hiperenor y Pelor. Posteriormente ayud a Cadmo a fundar Tebas.(diosa menor) Ascendientes: Descendientes: Era la personificacin de la pobreza. Segn Platn en El Banquete, es madre de Eros junto a Poros. No aparece ascendencia pero se dice hermana de Amekhania y Ptokheia.Luctus (dios menor) Ascendientes: Eter y Gea: Descendientes: Personificacin del luto, lamento y pesar. Posiblemente este incluido en los Algea.-

Penia

Penthos

Persfone Prosperpina (Diosa menor)

Ascendencia: Zeus y Demeter.Descendencia: Zagreb (Yaco) Diosa de los infiernos, consorte de Hades. Tambin simbolizaba el ciclo de la naturaleza. En un principio se llamaba Core, que en griego significa doncella. Cuando se convierte en reina del Trtaro, su nombre es cambiado por Persfone. Hades enamorado de Core, le pidi su mano a Zeus. Zeus tema enemistarse con su hermano dndole una negativa. Pero saba que Demter no aceptara que su hija se viese obligada a vivir en el mundo subterrneo. De manera que Zeus contest que ni dara, ni negara, su consentimiento a la boda. Esto anim a Hades a raptar a la muchacha. Cuando Core recoga flores junto con unas ninfas en el llano de Enna, situado en Sicilia, qued prendada por un narciso, que Gea instigada por Zeus haba hecho brotar. Al cogerlo la tierra se abri y de ella surgi su to Hades, montado en un carro guiado por cuatro corceles negros, que tom a Persfone y la arrastro con l a su reino. Debido al empecinamiento de Demter, Zeus se vio obligado a ordenar a su hermano que devolviese a la doncella. Como nadie que hubiese probado la comida de los muertos poda regresar al mundo de los vivos, Persfone durante su rapto se abstuvo de probar alimento alguno. Por fin Hades accedi a devolver a la muchacha. Pero cuando ya se marchaba, el jardinero Asclafo declar que haba descubierto a la seora comiendo siete semillas de una granada. Para contentar a todos Zeus, dictamin que Persfone a partir de ese momento, deba permanecer seis meses al ao en el Hades junto a su esposo y otros seis con su madre entre los vivos, por lo que tambin se le consideraba diosa de la naturaleza que renace tras el invierno. El matrimonio no tuvo descendencia. Junto a Zeus, Persfone engendr a Zagreo, que por instigacin de Hera fue despedazado y posteriormente resucitado con el nombre de Yaco. Esta diosa aparece en otros mitos como el de Adonis y el de Pirtoo. Su culto tena casi siempre carcter esoterico. Se la representa con un ramo de narcisos o tambin sentada en un trono de bano con una antorcha en la mano. Otras veces la encontramos en un carro tirado por caballos negros, junto a Hades. (hroe, semidis) Ascendientes: Zeus y Dnae.Descendientes: Perses, Alceo, Estnelo, Heleo, Mstor, Electrin y a Gorgofone.Uno de los hroes ms antiguos, sin tacha, protegido por los dioses, que triunfa en todo lo que se propone. Nieto del rey de Argos, Acrisio, el cual haba sido avisado por una profeca que mora, a manos del hijo que tuviese Dnae, por lo que la encerr en una mazmorra, pero Zeus enamorado de ella se convirti en lluvia dorada y consigui yacer con ella.

Perseo

Perseo, Medusa y Atenea

Por esto su abuelo lo encerr con su madre en un cofre y los arroj al mar, donde fueron rescatados por Dictis, que los llev a la isla de Sefiros, donde Perseo se cri. El rey de las islas, Polidectes, quera casarse con Dnae pero ella no lo corresponda, por lo que ide una treta para que Perseo fuese a matar a Medusa, y as dejase sola a su madre. Perseo cont con la ayuda de Hermes y Atenea que les dieron una espada y un escudo pulido como un espejo, hizo que las Grayas les dijesen donde localizar las ninfas del Estigia que le proporcionaron un zurron, unas sandalias con alas y el casco de Hades que le haca invisible. Con esto consigui matar a Medusa cortndole la cabeza que meti en el zurrn. En el camino de vuelta petrific a Atlas con la cabeza de Medusa, por que no le ofreci cobijo, liber a Andrmeda de ser devorada del monstruo que mand Poseidn a Etiopia, con la que se cas, despus petrific a Polidectes y dems que celebraban un banquete, y dio el trono a Dictis. Finalmente participando en unos juegos, lanz el disco que perdi el control y mat a su abuelo Acrisio llevndose a cabo la profeca. Finalmente rein en Tirinto ya que no quiso reclamar el reino de Argos, por lo sucedido Perseo y Andrmeda con abuelo cambindoselo a su primo Megapentes. Se le atribuyen las fortificaciones de las ciudades de Mdea y de Micenas con ayuda de los Cclopes. Segn versiones parte de sus aventuras las hizo montando a Pegaso que naci de la sangre de matar a Medusa, hasta rescatar a Andromeda, y otras que se desplazaba con las sandalias con alas, en las ms generales.

Perses (Titan, dios menor)

Ascendencia: Crio y Euribia.Descendencia: Hecate.Dios de la destruccin, saqueo de ciudades y la quema de cosecha. Representa una estrella de temporada como su hermano Palas. (personaje mitologico) Ascendientes: Estrofio y Anaxibia Descendientes: Medonte y Estrofio.Primo de Orestes con el que se crio y amigo inseparable, al que acompao en muchas de sus aventuras. Plades ayud a Orestes a vengar a su padre, lo acompa a Taride para curar su loquura y se cas con Electra, con la que tuvo a Medonte y a Estrofio.

Pilades

Pirra (personaje mitolgico)

Ascendientes: Epimeteo y Pandora.Descendientes: Anfictin, a Heln, a Melantea, a Pandora y a Protogenia, entre otros.Esposa de Deucalin, con el que se salv del diluvio en el arca, y regenero la humanidad.Fides (diosa menor) Ascendientes: Zeus? .Descendientes: Era la personificacin de la confianza, honestidad, buena fe y honestidad. Posiblemente hija de Zeus aunque no se refleja en ningun sitio.

Pistis

Pitn, la serpiente de delfos (Monstruo)

Ascedientes: Gea Descendientes: Nacida del barro que qued en la tierra despus del gran diluvio. Era una serpiente o un dragn que asolaba la Fcide devorando hombres, animales y contaminando las aguas del lugar. Protega un antiguo orculo que Temis tena en Delfos. A Pitn le haba sido vaticinada su muerte a manos de un hijo de Leto. Por esta razn o quizs por encargo de la celosa Hera, el monstruo intent eliminar a la infortunada Leto, cuando se hallaba embarazada de los gemelos Apolo y Artemisa. Para vengarse, cuando solo contaba con unos pocos das desde su Pitn y Apolo nacimiento, Apolo asete a la serpiente con sus flechas asentndose desde entonces en el orculo. A partir de aquel momento, el emplazamiento pas a ser conocido como el orculo de Apolo en Delfos. Se dice que Apolo enterr las cenizas de la Pitn en Delfos e instaur en honor a la serpiente los juegos Pticos y llam pitonisa a la sacerdotisa que transmitia sus orculos.

Plyades (personajes mitolgicos)

Ascendientes: Atlas y Plyone.-

Descendientes: Eran siete Electra, Maya, Taigete, Alcone, Celeno, Astrope y Mrope. Seis eran visible menos excepto Merop que era invisible avergonzada de ser la nica que se cas con un mortal (Ssifo) el resto se casarn con dioses. En algunas versiones se las hacen servidoras de Artemisa, con la que compartan la aficin a la caza y cierta aversin a los hombres. Fueron perseguidas por el gigante cazador Orin durante cinco aos, y fueron ayudadas por Zeus que las metamorfoseo en una constelacin, o segn otras versiones primero en palomas y luego en estrellas, en el cielo siguen siendo perseguidas por Orin, como constelacin ya que se encuentran proximos. En versiones se dice que murieron de pena por el destino de su padre Atlas o el de sus hermanas las Hiades.

Pluto (Dios menor)

Ascendiente: Demeter y Yason.Descedientes: Es la personificacin de la riqueza y tambin un dios de la agricultura relacionado con la cosecha. Pluto era hijo de Demter y Yasn. Fue cegado por Zeus para que fuera capaz de distribuir sus obsequios sin prejuicios. Est relacionado con Hades y a menudo es retratado con un cuerno de la abundancia (conocido a veces como cornucopia).

Pluto (ninfa, oceanide)

Ascendiente: Ocano y Tetis.Descendientes: Tantalo.Oceanide, hija de Ocano y Tetis. Tuvo de Zeus, o del rey Tmolo de Lidia, un hijo llamado Tntalo, que sera ms tarde uno de los primeros reyes de la tierra. Fue compaera de juegos de las jvenes Persfone, Artemisa y Atenea.

Poliido (personaje mitolgico, adivino)

Ascendientes: Melampo .Descendientes: Poliido es un clebre adivino corintio. Resucit a Glauco, el hijo del rey Minos; cur la locura del rey de Misia, Taumante; purific al rey megarense Alctoo; aconsej a Belerofontes, la captura de Pegaso. Con su esposa Euridama engendr a Eugenor y a Clito, que participaron en la expedicin de los Epgonos y en la guerra de Troya. Siendo Glauco nio se cay en una jarra de miel y se ahog. Cuando Minos lo encontr, le informaron que la persona que describiese mejor el color de una vaca, que todos los das cambiaba de blanca, a roja y despus a negra, podra resucitar al nio. Poliido dijo que la vacar era color mora y fue encerrado con el cadver del nio. Mientras lo velaba, se acerc una serpiente y Poliido, la mat. Poco despus apareci otra serpiente con una hierba en la boca, que resucit a la serpiente muerta. Poliido se apoder de la planta y resucit al nio. Otras versiones dicen que fue Asclepio quien resucit a Glauco.

Plux (hroe, semidis)

Ascendientes: Zeus y Leda.Descendientes: Unos de los Dioscuros (ver).-

Ponos Labor (dios menor)

Ascendientes: Eris.Descendientes: Era la personificacin del trabajo duro y doloroso (Dios primordial) Ascendientes: Gaya (Gea).Descendientes: Nereo Personificacin del mar. En la teogona griega es uno de los elementos primordiales. Era un antiguo dios del mar preolmpico, hijo de Gaia, la Tierra, y hermano de Urano. Hesodo cuenta que Gaia engendr a Ponto por s misma, sin emparejarse. Para l, Ponto parece poco ms que una personificacin del mar. Higino afirmaba que fue hijo de Gaia con ter. Fue padre con Gaia de los ancianos del mar, Nereo y Taumante , de los aspectos peligrosos del mar, Forcis y su esposa y hermana Ceto, y de la fuerte diosa Euribia. Con Talasa fue padre de los Telquines.

Pontos

Pordaces (personaje mitologico)

Nombre original de Priamo.-

Poros (dios menor)

Ascendientes: Metis.Descendientes: Personificacin de la conveniencia, los medios de lograr o proporcionar riquezas. En algunas cosmogonas Poros (el Contriver) y Thetis (la Creacin) era las divinidades primognitas en el universo. Aqu Poros se identific con Khronos. Segn Platn en El Banquete, lo hace padre de Eros junto a Penia. Neptuno (Dios mayor, Olimpico de primera generacin) Ascendencia: Cronos y Rea.Descendencia: Tritn Tode, Bentecisime y muchos ms de relaciones extramatrimoniales.Devorado por su padre, Cronos, al nacer, aunque en las leyendas de Arcadia se cuenta que fue salvado por su madre, Rea que lo cambi por un pollo. Despus de destronar a Cronos, Poseidn, Zeus y Hades dividieron las posesiones de su padre echndolas a suerte en un yelmo. Zeus se qued con el cielo, Hades con el mundo de ultratumba, Poseidn con el mar y la tierra pas a ser propiedad de los tres. Poseidn es el dios de mar y del elemento lquido en general. Es intrigante y pendenciero, Poseidn y Anfitrite iguala a Zeus en dignidad, pero no en poder. Ni siquiera es el primer dios del mar, antes que l hubo otros como Nereo. Poseidn est casado con la nereidaa Anfitrite. Con ella tuvo a: Tritn, Rode y Bentesicime. Su prole y aventuras igualan a las de su hermano Zeus. Vive en las profundidades del mar Egeo, donde ha construido un hermoso palacio con torres blancas, grandes puertas en forma de arcos e incrustaciones por doquier de conchas y corales. Se desplaza en un carro tirado por seres que son mitad corceles, mitad serpientes y acompaado por un corte de nereidas, delfines, tritones y tambin por Proteo. Tiene muchos hijos y algunos de ellos son seres dainos y monstruosos, como el clebre Tritn, mitad hombre mitad pez, cuyo atributo fue una resonante caracola; en el estrecho de Mesina habitaba Caribdis y Escila. La primera, hija de Poseidn y Gea, representaba un precipicio que engulla a las naves tres veces al da, y la otra, Escila fue transformada por Circe en un monstruo de seis cabezas espantosas, que emergan de las olas dispuestas a devorar a los navegantes. Poseidon es un dios codicioso, frecuentemente intenta agrandar sus posesiones proclamndose patrono de esta o aquella ciudad, por lo que a menudo se enfrenta con otros dioses y sale perdedor. Famosa es su disputa con Atenea por Atenas. Zeus dictamin que la ciudad sera del que le hiciese el regalo ms til a la ciudad. Poseidn le regal un caballo, smbolo de guerra y Atenea un olivo, que les ense a utilizar. Atenas fue concedida a Atenea por hacer el regalo ms til. Durante la guerra de Troya, a pesar de las prohibiciones de Zeus, Poseidn intervino tomando partido a favor de los griegos: envi un monstruo marino que devor a Hesone, la hija de Laomedonte, y acos a los troyanos en todos los combates. Pero ante las actitudes de los griegos en el saqueo a la, y despus de yax violara a Cassandra en el templo de Atenea, la situacin se invirti y Poseidn decidi no ayudarles nunca ms. Ulises que sufri la clera ms furibunda del dios por haber dejado ciego a Polifemo, hijo de Poseidn. sta fue la razn por la que tard tanto en volver a taca. Poderoso hizo temblar a Hades cuando se inmiscuy en la batalla de los Titanes, haciendo que el suelo se resquebrajara a sus pies al abrirse los techos de los infiernos; extremadamente irritable, disput con Ateneas por las ciudades de Atenas y de Trecn; con Hera, por Argos; con Helios, por Corinto, de la que solamente obtuvo, gracias al arbitraje de Briareo, el istmo baado en ambas costas por el mar. Se veng de Minos por haberse negado a sacrificar para l un toro magnfico salido del mar, despertando en Pasfae, la mujer de Minos, una tremenda pasin por el animal. Ulises slo logr apaciguarlo cuando, siguiendo los consejos del alma de Tiresias, ofreci al dios un sacrificio en un pas en el que los habitantes desconocieran los remos que l llevaba sobre su hombro. Desec Tesalia; salv a Ino y Melicertes, que se haban arrojado al mar; regal caballos a sus hroes favoritos: Plope, Idas, Reso y Peleo. Como otras deidades marinas tiene el poder de metamorfosearse pero adems de transformar a los humanos. Se le representa como un anciano con barba, desnudo y con un tridente en la mano, suele estar acompaado por un pez.

Poseidn

Pothos (dios menor)

Ascendientes: Cefiro e Iris o Afrodita.Descendientes: Dios de la pasion, del anhelo sexual. l era uno de los dioses del amor alados conocidos como Erotes.-

Preto (personaje mitolgico)

Ascendientes: Abante y Aglaya.Descendientes: Megapentes y tres hijas (las Prtides).-

Abante leg su reino a sus dos hijos ordenando que gobernasen alternativamente. Pero una vez terminado su periodo de reinado, Acrisio se neg a entregar el trono y expuls a su hermano gemelo Preto del pas. Con ayuda de Ybates, Preto organiz un ejrcito y se lanz contra Argos. La batalla fue sangrienta, pero como ninguno de los dos bandos pudo obtener la victoria sobre el otro, finalmente decidieron partir la herencia, de manera que Acrisio rein a partir de entonces en Argos y Preto en Tirinto. Cuando el hroe Belerofontes pas por Tirinto, fue acusado falsamente por la reina Estenebea de intentar seducirla. Para vengar el honor de su esposa, Preto envi al hroe a la corte de su suegro, con instrucciones para que fuera eliminado. Su suegro, Ybates, encarg a Belerofontes que matase a la Quimera, seguro de que el hroe morira en el intento. Con Estenebea tuvo un varn llamado Megapentes y tres hijas, que fueron denominadas Prtides. Megapentes y Perseo intercambiaron sus tronos, reinando el primero en Argos y el segundo en Tirinto

Priamo (personaje mitologico)

Ascendientes: Laodemonte y Leucipe.Descendientes: Esaco, Hector, Paris, Casandra, Heleno, Deifobo, Troilo, Laodice, Polixena, Melanipo, Gorgition, Filemon, Mestosetc.Cuando Heracles tom Troya dio muerte a sus soberanos y todos sus descendientes con excepcin de Hesone y Podarces. Hesone le fue dada en matrimonio a Telamn, amigo de Heracles. La muchacha como regalo de bodas pidi a su hermano cautivo. Y de esa manera Podarces cambio de nombre para llamarse Pramo, que significa comprado mediante rescate. Heracles puso a Pramo al frente de su Troya natal. Rein con benevolencia y justicia, sobre una cada vez ms prspera ciudad. Se cas en primeras nupcias con Arisbe. Con ella tuvo a saco. Aunque a veces se dice que la madre de saco fue la Ninfa Alexrroe, una hija del dios-ro Grnico. Tras abandonar a su esposa se cas con Hcuba, con la que engendr una numerosa progenie. Algunos de sus vstagos ms famosos son: Hctor, Paris, Hleno, Defobo, Troilo, Casandra, Ladice y Polxena, entre otros muchos. Tambin han llegado hasta nosotros, nombres de los hijos que este soberano tuvo junto a sus concubinas, como Melanipo, Gorgition, Filemon y Mestos. Luch contra las Amazonas a orillas del ro Sangario, pero es famoso por ser el soberano de Troya en la contienda que la ciudad sostuvo con los aq ueos debido al rapto de Helena. Durante el conflicto, Pramo asume el papel de bondadoso anciano que frecuentemente se deja llevar por la opinin de otros, en especial la de Hctor. Ve, sin poder evitarlo, como van cayendo sus hijos. Cuando muere Hctor, Priamo, Aquiles y Hector muerto se humilla ante Aquiles para recuperar el cadver de su hijo. En el momento en el que Troya es invadida, Pramo pretende tomar las armas. Pero es detenido por Hcuba, que lo arrastra hasta un altar para ponerse bajo la proteccin de los dioses. All ve como Neoptlemo mata a su hijo Polites. Sin poder contenerse ataca a Neoptolemo (hijo de Aquiles), este lo agarra por el cabello y lo deguella. (Dios menor) Ascendencia: Dionisio y Afrodita.Descendencia: Dios rstico de la fecundidad, protector de huertos y jardines. Es un dios deforme, con un enorme falo siempre erecto. Pertenece a la corte de Dionisio. Segn una de las versiones del mito, Prapo era hijo de Afrodita y Zeus. Hera celosa de su relacin, toc el vientre de su rival mientras estaba embarazada. Debido a esto, el nio naci deforme. Afrodita temerosa de las burlas de los dems dioses le abandon en el monte. All lo recogieron unos pastores que lo criaron y veneraron como a un dios. Enamorado de la ninfa Lotis, aprovech la nocturnidad para acercarse a ella, pero un asno se puso a rebuznar, lo que descubri su maniobra. Al darse cuenta de la presencia de Prapo, la ninfa huy. El desgraciado cogi tal odio a los asnos que exiga que se los ofrecieran en sacrificio. Otra leyenda explica de otra manera el odio por los asnos al parecer por un desafio a propsito del tamao respectivo del falo de Prapo y de un asno, dotado de palabra por Dionisos, del que Prapo no sali bien parado de la comparacin. Es portador de buena suerte y anula los maleficios de los que intentan perjudicar las cosechas. Sus ritos estn relacionados con los asnos a los cuales se coronaba de flores en sus festividades. Sus atributos son los instrumentos de jardinera, sobre todo la podadera.

Prapo

Prometeo (titn, deidad menor)

Ascendencia: El titn Jpeto y Clmene.Descendencia: Era el dios de la providencia y el consejo astuto, principal benefactor de la humanidad, algunos lo consideran dios del fuego. De un poco de arcilla mezclada con agua, Prometeo cre al primer hombre. Despus rob una chispa del carro del Sol y se la ofreci a los humanos, en contra de la voluntad de Zeus, que desde su marcha se haban multiplicado. Este fuego no solo era una cuestin fsica sino que simbolizaba la inteligencia y el progreso (cocinaba alimentos, coca vasijas de barro, funda metales etc). Siempre estuvo del lado de los seres humanos no dudando, para protegerlos, en engaar al mismo Zeus. Entrego a su hermano Epimeteo el famoso cofre o vasija con todos los males, para que lo protegiese y que Pandora abri.

Igualmente ayuda a su hijo Deucalin, indicndole la creacin del arca que lo protegiese del diluvio enviado por Zeus. En cierta ocasin se celebr un festn y los humanos, aconsejados por Prometeo, hicieron un montn muy grande con los huesos, pieles y grasa del animal sacrificado y otro montn ms pequeo con los trozos de carne ms magro. Le dejaron escoger a Zeus, que opt por la parte mayor y, al darse cuenta, se sinti ofendido y decidi vengarse. A los seres humanos les envi a Pandora (una mujer bellsima creada por Hefesto), que abri su famoso cofre, del que salieron todos los males que all estaban contenidos, y a Prometeo lo llev con Hefesto. El divino herrero encaden al rival de Zeus en lo ms alto del monte Cucaso para que padeciera una terrible tortura: todos los das ira un guila a comerle el hgado, que le volvera a crecer por la noche y as a durante los siglos y siglos. Sin embargo Zeus, como haba sido Prometeo quien le advirtiera de que Metis estaba embarazada y podra darle un hijo que lo destronara, se apiad de l. Heracles mat al guila y liber a Prometeo, el cual enseguida obtuvo la inmortalidad que le cedi el centauro Quirn al cual Heracles haba herido accidentalmente con una de sus flechas envenenadas, lo que le provocaba gran sufrimiento por lo que pidi dejar de ser inmortal cedindosela a Prometeo.

Proteo (dios menor)

Ascendencia: Poseidn y Tetis.Descendencia: Es un dios marino hijo de Poseidn, parecido a Nereo, con el que algunas veces se confunde. Tena dones adivinatorios y para librarse de los que le acosaban con sus preguntas, tomaba formas distintas y aparece convertido en len, en jabal, en rbol y hasta en forma de agua y de fuego. Proteo, Nereo y Glauco, otro dios marino, son tres divinidades muy parecidas. Fue pastor de los rebaos de focas de Poseidn y forma parte de su cortejo. Cada da Proteo, al medioda asciende del mar y duerme en la sombra de las rocas de la isla de Faros en la desembocadura del Nilo. Quien quera saber algo sobre su futuro tena que visitarlo al medioda, a al hora de la fiesta. La interrupcin de su descanso la enfureca y entonces se metamorfoseaba en una seria de monstruos a cual ms espantoso. Haba llegado el momento de formularle la pregunta, pues era la manera de aliviarlo y de que volviera a tomar su forma primitiva. En agradecimiento consenta en hablar. Menelao supo por l cmo volver a su patria y, gracias a l, Aristeo pudo repoblar sus colmenas destruidas por las drades. En otra versin, en la que Helena nunca llega a Troya, lo hace rey de Menfis, y en su palacio se encontraba Helena hasta que su esposo la reclama. (diosa menor) Ascendientes: Descendientes: Hedone.Diosa del alma y esposa de Eros. Ella era originalmente una princesa mortal que, despus de sufrir la persecusion manos de Afrodita, se concedi la inmortalidad por los dioses. La leyenda de Eros y Psyque es una de las mas hermosas.

Psyque

Ptokheia (diosa menor)

Ascendientes: Descendientes: Personificacin femenina de la mendicidad. Era una compaera de Penia (la Pobreza) y Amekhania (Quiere de Recurso). Sus nmeros opuestos eran Ploutos (la Riqueza) y Euthenia (la Prosperidad).

Ptonos (Deidad menor)

Ascendientes: Erebo y Nix.Descendientes: Personificacin de los celos y la envidia. Tuvo muchas esposas, termino matandolas a todas sospechando de su adulterio.-

Quimera (Monstruo)
Ascendencia: Tifn y Equidna.Descendencia: Monstruo con cabeza de len, cuerpo de cabra y parte trasera de serpiente. Vomitaba fuego. Aterrorizaba a Licia, una regin de Asia Menor. Muri a manos del hroe Belerofontes con ayuda del caballo alado Pegaso. Belerofontes, introdujo en la boca de la Quimera un trozo de plomo, que con las llamas que sta lanzaba, se derriti, abrasndole las entraas.

Quirn (personaje mitolgico)

Ascendientes: Cronos y la oceanide Flira.Descendientes: El ms ilustre de los centauros. A diferencia del resto de centauros fue celebre por su sabidura, adiestro a numerosos hroes y semidioses, como Palanades, Aquiles, Jasn, Eneas, Asclepio, y segn versiones a Heracles. Ayud a Peleo indicando como atrapar a Tetis para casarse con ella, con quien tuvo a Aquiles. Era inmortal pero por accidente Heracles le hiri con una flecha envenenada con la sangre de la Hidra de Lerna, lo que le provocaba enormes dolores, por lo que tras nueve das de sufrimiento pidi a los dioses que le quitasen la inmortalidad cedindosela a Prometeo. Tras esto Zeus se apiad de l y lo mand al cielo convirtindose en la constelacin de Sagitario.

Radamantis o Radamanto (personaje mitologico)

Ascendientes: Zeus y Europa.Descendiente: Hermano de Minos, rey de Creta y Sarpedn. Fue criado por Asterin. Tras proclamarse Minos rey de Creta, Radamantis fue designado por Poseidn juez de la isla. Fue tan acertado el cdigo que desarroll, que le fue entregado el gobierno de las isla Cclades para evitar que los cretenses lo prefirieran en el trono. Expulsado de Creta por su hermano, Minos, que estaba celoso de su popularidad, huy a Beocia, donde se cas con Alcmena al final de su vida. De acuerdo con leyendas posteriores, a causa de su inflexible integridad fue uno de los jueces de los muertos en el Hades, junto con aco y Minos. Se supona que juzgaba las almas de los asiticos, mientras aco haca lo propio con los europeos, teniendo Minos el voto decisivo Opis, a veces Cibeles (Titnide, deidad preolmpica) Ascendencia: Urano y Gea.Descendencia: Hestia, Remeter, Hera, Hades, Poseidn y Zeus.Diosa de la fertilidad de la mujer. Su nombre significa Flujo (menstrual), o facilidad (para el parto) Se uni a su hermano Cronos. Se la denomina "la gran madre". Con su esposo Cronos ocup el trono divino hasta que fueron sustituidos por sus hijos, Zeus y Hera. Salv de ser devorado por Cronos, a Zeus al igual que sucedi con sus hermanos, engandolo al entregarle una piedra envuelta en paales, para que este le devorara. Posteriormente ayudo a Zeus hasta que este destrono a Cronos. En las leyendas de Arcadia tambien cuentan que igualmente salv a Poseidn de ser devorado cambindolo por un pollo. Muy venerada en Creta, Frigia (donde se le asimilaba a Cibeles) y Arcadia. En Roma se le asimil con Opis diosa de la abundancia.(Ninfa, personaje mitolgico) Ascendientes: Descendientes: Ninfa de una fuente que enamor locamente de Hermafrodito. Salmcide vindose rechazada por el joven, un da que ste se baaba en las aguas de su fuente, se abraz a l fuertemente a l pidiendo a la vez a los dioses que sus cuerpos nunca se separasen. El deseo fue concedido y as apareci un ser de doble naturaleza.

Rea

Salmcide

Stiros Faunos (Agrupacin de deidades menores)

Ascendientes: Los cinco hijos de Hectero.Descendientes: Genios de la Naturaleza. Son manifestaciones primitivas del culto que se otorgaba a la Naturaleza. Su representacin ms frecuente les pinta con la parte superior del cuerpo con forma humana, aunque con unos cuernecillos de cabra y orejas puntiagudas, patas de macho cabrio, larga cola y un miembro viril siempre erecto, de desproporcionado tamao. Suelen desplazarse sobre asnos. Con carcter lascivo y desvergonzado. La iconografa cristiana de los demonios est claramente inspirada en los Stiros. Poseen un desenfrenado apetito sexual, que les obliga a estar siempre al acecho de ninfas y doncellas. Les gusta el vino, la danza y la msica. Pertenecen a la corte de Dionisio. Cuando son viejos se les llama Silenos. Meramente acompaantes de los dioses, rara vez desempean un papel predominante en las leyendas, aunque hay excepciones como la de Marsias, que era un Sileno. No eren inmortales, envejecan y algn da les llegaba la muerte.

Selene Luna (Diosa menor)

Ascedientes: El titn Hiparin y la titanide Ta.Descendencia: Herse y Pandia, con Endimin tuvo 50 hijos.Hermana de Helio y de Eos. Personificacin de la luna. Es clebre por sus amores. Con Zeus tuvo a Pandia. Fue amante de Pan, que la regal una manada de bueyes blancos. Pero sus amores ms famosos los tuvo con Endimin, un pastor de gran belleza del que se enamor Selene al verle dormir. Prendada de esa imagen, pidi a Zeus que le mantuviese eternamente dormido pero con los ojos abiertos, el dios se lo concedi. Con l se acostaba todas las noches, juntos engendraron cincuenta hijos, que corresponden a las 50 lunas que se sucedan entre cada una de las fiestas de Olimpia. Se la representa como una hermosa joven montada en un carro de plata, que recorre el firmamento tirado por dos caballos.

Sileno (Dios menor)

Ascendencia: Pan (o Hermes) y una ninfa. Descendencia: El centauro Folo.Dios de las fuentes y los manantiales. Es feo, viejo, tiene la nariz chata y una gran barriga. Habitualmente va montado sobre un asno. Posee una gran sabidura, es un borrachn impenitente y goza de un gran apetito sexual. Tiene el don proftico, pero solo cuando esta borracho. Pertenece al cortejo de Dionisio, al que cri cuando era un nio. En una ocasin, por culpa de la embriaguez, se apart del cortejo de Dionisio. Unos campesinos le encadenaron y le llevaron ante el rey Midas. Este rey, que haba sido instruido en los misterios de Dionisio, lo reconoci y se ofreci a ayudarlo a reunirse con el squito del dios. Cuando dieron con l, Dionisio agradecido concedi un deseo a Midas. Este pidi que todo cuanto tocase se transformase en oro. Pasado algn tiempo, cuando el rey se dio cuenta que ni siquiera poda comer, pidi que se le retirase el don. Anhelo que le fue otorgado. Entre los hijos del Sileno se encuentra el centauro Folo. Los stiros viejos son llamados Silenos. (Monstruos) Ascendientes: Aquello o forcis, y una musa.Descendientes: Generalmente son consideradas hijas del dios-ro Aqueloo, aunque a veces se nombra al dios marino Forcis como su padre. Tambin hay disparidad de opiniones respecto a quien fue su madre, suele ser unnime la idea de que descienden de una Musa, pero los autores no se ponen de acuerdo sobre cual, pudo ser, Melpmene, Terpscore o quizs Calope. En un principio no se trata de monstruos marinos sino terrestres con la mitad superior con forma de mujer y la mitad inferior con forma de ave y que habitaban en islotes, posteriormente de les atribuyo la mitad inferior de pez. Su nmero vara segn las versiones. En un principio eran dos y se llamaban Aglope y Telxope, posteriormente fueron aadidas Teles, Redne, Molpe, Pisnoe, Partnope, Leucosia y Ligia. Posean una maravillosa voz con la que osaron retar a las Musas. La competicin fue vencida por las Musas, que como castigo a su osada, arrancaron las plumas a sus rivales. Avergonzadas, las Sirenas se retiraron a las costas Sicilianas, cerca del estrecho de Mesina. Con sus cantos atraan a los incautos marineros, que incapaces de resistirse, chocaban irremediablemente contra las rocas. Tras el naufragio, los navegantes eran devorados por las Sirenas. Cuando Ulises pas cerca de ellas, logr evadir el peligro gracias a los consejos de Circe. El hroe tapon los odos de su tripulacin con cera, pero como l deseaba or tan hermosos cantos, orden que lo atasen al mstil del barco. De esta manera consigui sustraerse al influjo de las mgicas melodas. Tambin los argonautas pasaron cerca de las Sirenas, sobreviviendo al intento. Cuando estaban junto a ellas, Orfeo enton tan bellas canciones, que los argonautas no se sintieron embrujados por el canto de las Sirenas. Solo Butes se arrojaron al mar en su intento de alcanzarlas, pero fue salvado por Afrodita. Segn un orculo, las Sirenas pereceran cuando un mortal pudiese sustraerse al hechizo de sus cantos. Por lo que existe una leyenda que relata como las Sirenas se sumergieron en el mar despus de que lograse pasar Ulises, y tras la derrota que les infligi Orfeo, se suicidaron. Estos monstruos femeninos estaban situados en los lmites del mundo conocido y simbolizan la advertencia de los peligros que pueden acechar a los que pretendan traspasar esta frontera. La idea del cambio de un mundo, a otro desconocido, deriv en una asociacin de la Sirenas con el mundo de los muertos. De manera que son finalmente consideradas divinidades de ultratumba. Cantaban para los bienaventurados y representaban la armona celestial. Por lo que frecuentemente podemos encontrarlas representadas en sarcfagos.

Sirenas

Ssifo (personaje mitolgico)

Ascendientes: olo y Enreta.Descendientes: Glauco, a rnito, a Tersandro y a Halmo. Hay versiones que lo hacen padre de Odiseo (Ulises).El mas astuto de los hombres famoso por los quebraderos de cabeza que produjo a los dioses. Fund fira que despus se llam Corinto. Fue promotor de la navegacin y el comercio, pero tambin avaricioso y mentiroso. Recurri a medios ilcitos, entre los que se contaba el asesinato de viajeros y caminantes, para incrementar su riqueza Se cas con la pleyade Mrope. Se entretena robando a viajeros que pasaban por su ciudad. Con una treta descubri a Autlico (hijo de Hermes), que le robaba el ganado, en algunas versiones este le entreg a su hija Anticlea, de cuya unin nacera Odiseo (Ulises). En otra ocasin consigui vengarse de su hermano Salmoneo, que le haba usurpado el trono de Tesalia, provocando su destierro, seduciendo a su sobrina Tiro, ya que el orculo le vaticino que podra vengarse con los hijos que tuviese con ella, pero ella al descubrir las intenciones de este mat a los dos hijo que tuvo con el. No obstante consigui vengarse con ellos ya que culp a Salmoneo del hecho diciendo que eran hijos de l con su hija y los mat para ocultar el incesto. Vio como Zeus raptaba y seduca a Egina y fue a decrselo al padre de esta Asopo (Dios Fluvial) a cambio de que hiciese brotar un manantial de agua en Corinto, e hizo brotar el manantial Pirene, y Ssifo delat a Zeus. Esto hizo enfurecer a Zeus por lo que envi a Tnato con la intencin de mandarlo al Tartaro, pero una vez Ssifo se vali de su astucia y consigui encadenar a Tanato durante varios das en los que no muri nadie, hasta que intervino Zeus. Una vez liberado el primero en morir fue Ssifo que fue conducido al Hades. Pero nuevamente Ssifo, que haba aleccionado a su esposa Mrope, para que no le tributase los honores fnebres correspondientes, y convencin a Hades, que le haba recriminado que su familia no los realizase, de que le dejase volver con los vivos para recriminar a su esposa no haber cumplido con sus deberes, con lo que volvi con los vivos y solo volvi al Tartar a una avanzada edad arrastrado por Hermes, donde como castigo, los jueces de los muertos le impusieron un castigo ejemplar, que lo mantuviese continuamente ocupado y no le dejase tiempo para idear nuevas artimaas. Ssifo fue condenado a empujar una enorme piedra hasta lo alto de una pendiente, pero apenas la roca tocaba la cima, rodaba hasta su primera posicin y el hroe se vea obligado a comenzar de nuevo.

Taigete (personaje mitolgico)

Ascendientes: Atlas y Plyone.Descendientes: Una de las Plyades. (deidad primaria) Ascendientes: Eter y Hemera.Descedientes: Telquines, Halia y los Peces, Afrodita.Era una diosa primordial del mar, hija de ter y Hemera. Era la personificacin del mar Mediterrneo. Fue madre con Ponto de los nueve Telquines, de la ninfa Halia y de los peces del mar. Tambin fue madre de Egen, la personificacin del mar Egeo. A veces se le consideraba madre de Afrodita con Urano, pues cuando Crono castr a ste, sus genitales cayeron al mar.

Talasa

Tnato (Dios menor)

Ascendencia: rebo y Nicte.Descendencia: Hermano gemelo de Hipno. Personificacin de la muerte o su mensajero. No tiene mito propio. Acude a buscar a los mortales cuando su tiempo ha expirado. Corta al difunto un mechn de pelo, que le entrega a Hades. Despus acompaa al finado hasta su prximo destino. Su toque era suave, como el de su hermano gemelo Hipnos, el sueo. Era una criatura de una oscuridad escalofriante. Homero y Hesodo le hacan hijo de Nix, la noche, y gemelo de Hipnos, insinuando que ambos hermanos discutan cada noche quin se llevara a cada hombre. Juega un papel pequeo en los mitos, pues qued muy a la sombra de Hades, el seor de la muerte. Se le representa como a un joven con alas, una espada en el costado y las piernas cruzadas.

Tntalo (personaje mitolgico)

Ascendientes: Zeus y Pluto.Descendientes: Plope.Reinaba en el monte Spilo. Era bienamado por Zeus y era amigo de los dioses, pero cometio diversos delitos contra ellos. El ms grave de ellos fue descuartizar a su hijo Plope y servirlo como comida a los dioses para poner a prueba la sabidura de los dioses. Otros se dice que fueron robar el nctar y la ambrosa de los dioses y drselo a probar a los hombres, tambien divulg los secretos que los dioses haban comentado en su presencia, igualmente neg haber haber recibido de Pandaro un perro de oro que perteneca a Zeus desde su niez. Fue duramente castigado, siendo enviado al tartaro siendo sumergido en el agua hasta el cuello bajo un arbol de deliciosos frutos, que cuando iba a comerlos se apartaban y cuando iba a beber el agua esta se retiraba. Segn otras versiones el castigo consisti es que sobre su cabeza penda una enorme piedra que amenazaba con caer. (Deidad preolimpica) Ascendientes: Caos Es la regin mas profunda del mundo, situada debajo de Erebo/ Hades, pero a gran distancia de l. Lugar rodeado por una muralla triple y una torre, con una puerta inexpugnable, hasta para los dioses. Aqu, mandan los dioses a los que los ofenden. En el Trtaro moran los Titanes, donde los arrojaron los Olmpicos, tras vencerlos en la Titanomaquia. Este lugar es temido hasta por los dioses Olmpicos. Tambin fueron enviados ah entre otros Ssifo y Tntalo. (Deidad preolimpica) Ascendientes: Gea y Ponto.Descendientes: Iris, Arce, Las Harpias, Hidaspes.Dios marino de las maravillas del mar. Se uni a la oceanide Electra.-

Trtaro

Taumante

Temis (Titnide, deidad preolmpica)

Ascendientes: Urano y Gea Descendientes: Las Horas, las Moiras, las Astreas, las Hesperides y Astrea Pertenece a la raza de los titanes. Diosa de la ley y la justicia, su nombre significa Ley de la naturaleza mas que Autoridad humana. La diosa de orden pblico divino - esas reglas de conducta primero establecidas por los dioses. En este papel, ella era la voz divina que primero instruy la humanidad en las leyes originales de justicia y moralidad, como los mandatos de piedad, las reglas de hospitalidad, gobernacin buena, la conducta de asamblea, y ofrendas pas a los dioses. Es la segunda esposa de Zeus. Con l engendr a la Horas, a las Moiras, a las Hesprides y a Astrea que es la personificacin de la justicia. Vive en el Olimpo, cosa poco comn en una deidad preolmpica. Invent los orculos, los ritos y las leyes. Posea dotes profticas y presida el orculo de Delfos antes de ser desplazada por Apolo, al que ense el arte de la adivinacin. Durante la Titanomaquia se puso de parte de los Olmpicos. Ella fue quien aconsej a Zeus que se vistiese con la piel de la cabra Amaltea y la utilizase como armadura para protegerse en su lucha contra los Gigantes. Por estos hechos viva en el Olimpo respetada y considerada por los Olmpicos. Tambin advirti a Atlas, que un hijo de Zeus robara las manzanas de oro que vigilaban las Hesprides. As mismo anunci, que el hijo nacido de Tetis seria ms poderoso que su padre. Tambin dio a Deucalin y Pirra la posibilidad de una nueva generacin de la humanidad despus del diluvio.

Teseo (heroe, semidis)

Ascedientes: Poseidn / Egeo y Etra.Descendientes: Hiplito, Melanipo, Acamante y Demofonte.Teseo es el hroe nacional ateniense, igual que Heracles es el hroe dorio por antonomasia. Su leyenda corre paralela a la de Heracles, de quien es contemporneo y amigo. Etra es hija de Piteo, rey de Trecn y nieta de Plope. La joven estaba prometida al hroe Belerofonte, cuando el rey Egeo acert a pasar por su corte. Temiendo Piteo, que Belerofonte no regresase, no desaprovech la oportunidad de emparentar con el seor del tica. Cuando dedujo por las palabras de la Pitia, que la prxima mujer en unirse a Egeo se quedara encinta, emborrach al rey y lo uni con su hija Etra. Pero segn la leyenda, Atenea inspir en la muchacha el deseo de ir a una isla vecina para hacer un sacrificio en honor a Espero. As que Etra, abandon el lecho de Egeo y se dirigi a la isla de Esferia, donde se encontr con Poseidn y yaci con l. Razn por la cual, se considera que Teseo tiene una doble paternidad y es hijo tanto del dios, como del rey. A la maana

siguiente Egeo parti, pero antes de marchar le indic a Etra que si tenia un varn, no le dijese el nombre de su padre hasta que fuese capaz de levantar una piedra bajo la que l haba ocultado unas sandalias y una espada. Una vez superada esta prueba, deba enviarlo en su busca. Creci sin saber que era hijo de un rey. Cuando cumpli los diecisis aos su madre lo llev a una cueva donde su padre haba escondido sus sandalias y su espada. Teseo la empu, descubri las pruebas que demostraban su origen y decidi reunirse con su padre. En Epidauro se top con su primer enemigo, Perifetes. Un descendiente de Hefesto, que tena por costumbre atacar a los caminantes con una enorme maza. Teseo se enfrent a l, lo mat y se qued con la maza, que a partir de entonces pas a ser un atributo Teseo abandonado Ariadna suyo. Despus mat a un bandido llamado Sinis y posteriormente se uni a Perigone, una hija de ste, con la que tuvo a Melanipo. Ms tarde acab con Escirn, que arrojaba a los viajeros por las rocas Escironias. En Eleusis pele con el rey Cercin, matndole. Luego en Erineo termin con un gigante llamado Procustes. Antes de proseguir su camino acudi al ri Cefiso, donde fue purificado de sus asesinato. Satisfecho de tener un digno heredero, Egeo repudi a su esposa, Medea, que, viendo que el trono se desvaneca para su hijo, intent envenenar a Teseo. Sabedores los palantidas (los cincuenta hijos de Palas, hermano de Egeo) de que Teseo sera oficialmente nombrado Heredero, se sublevaron. Teseo no slo los venci, sino que los masacr. Despus, deseoso de librar a Atenas de del tributo anual de siete muchachos y siete muchachas que la ciudad deba pagar a Minos para entregrselos al Minotauro. Teseo se dirigi a Creta. Gracias a la ayuda de Ariadna (hija de Minos), que se enamor de el, consigui introducirse en el laberinto, acabar con el monstruo y volver a salir. De regreso a Atenas, Teseo olvid que su padre le haba pedido que a su vuelta llevara izadas velas blancas en seal de victoria. Egeo, cuando vio aparecer por el horizonte unas velas negras, se arroj desde lo alto de la Acrpolis, convencido de la muerte de su hijo. Proclamado rey, Teso incorpor a su reino todas las aldeas que se haban formado en los alrededores de Atenas. Asegur as la unidad de la ciudad, a la que dio un gobierno estable que promulg las leyes sociales. Pero nuevas hazaas le quedaban todava por cumplir. Teseo parti con los Argonautas en busca del vellocino de oro; particip en la caza del jabal de Calidn; rapt a Antope, la reina de las Amzonas, cuando las aguerridas guerreras acosaron Atenas (de esta unin naci Hiplito). Otra versin cuenta que Teseo acompa a Heracles al pas de las amazonas, para que el hroe dorio robase el cinturn de la reina Hiplita. Durante la aventura raptaron a Antope, hermana de Hiplita. Con Antope, Teseo tuvo un hijo, Hiplito. La invasin del tica por parte de las amazonas, se debi, a que Teseo al cabo de un tiempo abandon a Antope para casarse con Fedra. El da de los esponsales, las amazonas atacaron Atenas y la boda no pudo celebrarse, hasta que las amazonas fueron vencidas y su comandante Antope, eliminada. Intervino en Tebas, despus de la derrota de los siete jefes, obligando a Creonte a que diera sepultura honorable a los muertos Arginos. Cuando abandon a Ariadna, Teseo se cas con la hermana de esta, Freda, que le dio dos hijos: Acamante y Demofonte. En ausencia de Teseo, que haba ido a consultar el orculo de Delfos, Fedra le confes a Hiplito la pasin que senta por l. El muchacho la rechaz con desprecio y Fedra se quit la vida, pero dej una carta para Teseo en la que acusaba a Hiplito de haber querido violarla. Cuando Teseo volvi, maldijo a su hijo, que muri arrastrado por los caballos de Poseidn. Otras versiones cuentan siendo Hiplito un adolescente regresa a Atenas. Afrodita, que estaba enojada con el muchacho porque siendo cazador adoraba a Artemisa y despreciaba el culto a la diosa del amor, inspira en Fedra una pasin incontenible por su hijastro. Fedra intenta seducir al muchacho, pero es rechazada. Loca de rabia, acusa al chico de intentar violarla. El enojo de Teseo es tan grande, que pide a su padre Poseidn que mate a Hiplito. Como Poseidn haba prometido a su hijo concederle tres deseos y an le quedaba uno de ellos, accedi y mand un monstruo marino que acab con Hiplito, mientras ste paseaba con su carro cerca del mar. Al enterarse de la noticia, Fedra presa de los remordimientos se suicida. Una vez ocurridas estas tragedias, la propia Artemisa comunica a Teseo la inocencia de su hijo Llegan los criados con el cuerpo de Hiplito todava con vida, y Teseo tiene tiempo de pedirle perdn y de escuchar como el hijo moribundo le perdona. Entonces Teseo promete vengarse de Afrodita provocando la muerte de su amado Adonis. Teseo y su amigo Pirtoo, Rey de Tesali, ambos viudos, acordaron ayudarse mutuamente para conquistar sendas mujeres dignas de ellos. Teseo escogi a Helena, que, como slo tena doce aos, fue confiada a Etra, la madre de Teseo, hasta que tuviera edad suficiente para casarse. Pirtoo eligi a Persfone, la mujer de Hades. Ambos reyes bajaron a los infiernos para apoderarse de ella, pero Hades, que aparentemente los recibi con cortesa, los encaden a sus asientos y con un hechizo hizo que olvidaran quines eran. Pirtoo permaneci en la silla del olvido eternamente; a Teseo lo liber Haeracles cuando baj a los infiernos en busca de Cerbero. Al regreso de Teseo a Atenas, los Dioscuros, hermanos de Helena, haban invadido el tica con el fin de rescatar a su hermana y Menesteo ocupaba el trono. Teseo fue obligado a exiliarse y se retir a la isla de Esciros con el rey Licomede. Este rey fingi al principio amistad por l, pero ms adelante, y con traicin lo empuj desde lo alto de un acantilado, ya que comenz a temer que le arrebatase el trono. (Nereida, Ninfa del mar) Ascendientes: Nereo y Dride.Descendientes: Aquiles.Nereida de singular belleza, de la que enamoraron tanto Zeus como Poseidn. Quienes sin embargo renunciaron a casarse con ella por temor a que se cumpliera el anuncio del orculo. Vaticinaba ste que el hijo que de ella naciera sera muy superior a su padre.

Tetis

Dicho vaticinio resultaba muy peligroso para Zeus quien haba desalojado del poder a su padre, Cronos. En compensacin Tetis se cas con el ms justo de los hombres, Peleo, con quien fue la madre de Aquiles. Por mltiples medios (segn algunas versiones). Para ello lo untaba con ambrosa todas las maanas y lo cubra con brasas todas las noches para acabar con su lado mortal. Peleo la sorprendi una noche cuando estaba apunto de mete al nio en el fuego y le arranc a su hijo de las manos. Furiosa por la intromisin de un mortal en sus actos, abandon a Aquiles y se volvi al mar. Segn Homero, para conseguir que Aquiles fuera inmortal, Tetis lo sumergi en el ro de los infiernos, las aguas de la laguna Estigia, pero el taln por el que lo sujet qued vulnerable, lo que permiti a Paris ms tarde matar a Aquiles con una flecha. Es su boda con Peleo, Eride que no haba sido invitada lanz la manzana de oro que origin el juicio de Paris, para elegir a la mas bella de entre Hera, Afrodita y Atenea. (Titanide, deidad preolmpica) Ascendientes: Urano y Gea.Descendientes: los Oceanides y las Oceanidas.Es la ms joven de las Titnides. Representa la fecundidad de las aguas. Diosa de las fuentes subterrneas de agua dulce, as como la diosa patrona de la lactancia del joven. Fue matrona de su sobrina Hera. Su morada se sita ms all del pas de las Hesprides. Se uni a su hermano Ocano. Esta unin dio como resultado 3000 hijos varones, los Ros. Alguno de los ms famosos son: el Nilo, el Erdano, el Aqueloo, el Haliacmn, el Grnico, el Simunte, el Sangario y el Escamandro, entre otros muchos. Tambien engendraron 3000 hembras que fueron llamadas Ocenides. Las ocenides personifican arroyos, fuentes, lagos, etc. Entre ellas estn: stige, Asia, Pleone, Electra, Dride, Dione, Perse, Pluto, Clmene, Clitie, Mentis, Eurnome, Flira, etc.

Tetis, Tethys

Teucro (heroe, personaje mitologico)

Ascendientes: Telamon.Descendientes: Tuvo fama de ser un hbil arquero en la guerra de Troya, siempre al lado Ayax. Junto con su medio hermano Ayax Telamonio, eran llamados los Ayaces. A su regreso al hogar, Telamn le reprochaba de no haber vengado la muerte de Ayax. Si bien Teucro alegaba que su hermano se haba suicidado y no haba en quien vengarse, el padre inisti tanto que Teucro tuvo que embarcarse a la mar en busca de una nueva patria. Segn la leyenda, arrib a las costas costas gallegas, fundando una colonia a la que llam Helenes (la actual pontevedra).

Teucro (personaje mitolgico)

Ascendientes: Escamandro y la ninfa Idea.Descendientes: BatieaAunque existen varias versiones sobre su procedencia, normalmente se le considera hijo del dios-ro frigio Escamandro y la Ninfa del monte Ida, Idea. En el mito de Teucro, el Escamandro adquiere unas caractersticas muy humanas, ya que en una de sus versiones, Teucro emigra junto a su padre de Creta o de tica hasta Trade. Al iniciar su viaje, el orculo les haba indicado que se estableciesen en aquel lugar en el que fuesen atacados por "los hijos del suelo". Cierta noche una invasin de ratones roy las cuerdas de sus arcos y sus espadas. Recibieron sto como una seal, fundaron un templo en honor de Apolo Esminteo, que significa "Apolo de los ratones" y se establecieron en Trade. De esta manera Teucro fund la familia real troyana. Acogi a Drdano y lo cas con su hija Batiea, tambin llamada Arisbe.

Ta o Tea (Titanide, deidad preolmpica)

Ascendientes, Urano y Gea.Descendencia: Helio, Selene y Eos.Su nombre significa la divina. Diosa de la vista, dotaba al oro, plata y metales de su brillo. Los griegos pensaban que la vista era una especie de rayo por eso no es de extraar que se le haga madre con Hiparion de Helio, Selene y Eos. Se uni a su hermano Hiperin.

Tieste (personaje mitologico)

Ascendientes: Pelope e Hipodamia.Descendientes.- glao, Calileonte, Orcmeno y Egisto Una de las versiones de la leyenda cuenta como Atreo y Tiestes, instigados por Hipodama, mataron a su hermano Crisipo. Al enterarse Plope los desterr. Los dos hermanos gemelos huyeron a Micenas donde fueron acogidos por el rey Estmelo. A la muerte de Estmelo, el orculo hizo saber que el heredero de Micenas deba ser un hijo de Plope. Se iba a coronar a aquel de los dos que poseyese un vellocino de oro, considerado un emblema monrquico. Atreo posea el velln, pero su esposa Arope lo rob para entregrselo a su amante Tiestes. Tiestes present el vellocino de oro y fue coronado

rey de Micenas. Esa noche, Zeus envio a Atreo un mensaje a travs de Hermes. En nombre de Zeus Atreo propuso una prueba, si al da siguiente se pona el sol por el Este, Atreo seria el soberano, si se pona por donde siempre, el soberano seria Tiestes, ese da el sol cambio su curso habitual. Quedando clara la preferencia de los dioses, Atreo fue coronado rey de Micenas. Una vez coronado, Atreo expuls a Tiestes y arroj al mar a Arope, con la que haba tenido a Agamenn, a Menelao y a Anaxibia. Tiempo ms tarde fingiendo reconciliarse con Tiestes, lo mand llamar y en su honor celebr un banquete en el que la comida eran los tres hijos de Tiestes: glao, Calileonte y Orcmeno. Tiestes no se dio cuenta de lo que coma hasta que finalizado el banquete, Atreo le mostr las cabezas de los nios. Tiestes loco de rabia, solo pensaba en la venganza. Por medio del orculo se enter de que solo podra vengarse a travs de un hijo concebido por l con su hija Pelopia. As que protegido por la noche viol a Pelopia. sta durante la agresin consigui arrebatar la espada a su violador. Ms tarde Atreo se cas con su sobrina Pelopia y adopt a Egisto, fruto de la violacin de Pelopia. Egisto fue criado como un hijo ms de Atreo, cuando se hizo mayor su madre le entreg la espada que le haba hurtado a su violador. Mientras tanto Agamenn y Menelao trajeron a Micenas a su to Tiestes, por encargo de Atreo. Tiestes fue juzgado y sentenciado a muerte. El verdugo designado para ejecutar la sentencia fue Egisto, pero en el momento de ejecutarla Tiestes reconoci su espada y le cont a Egisto la verdad. Egisto relat a su madre la historia que le haba contado Tiestes y Pelopia horrorizada por el incesto, se suicid. Egisto por su parte mat a Atreo y coron en su lugar a Tiestes, su padre. (Monstruo) Ascendientes: Gea y Trtaro o Hera sola.Descendientes: Cerbero, Esfinge, Ortro, Escila (segn algunos autores) Representaba las tormentas destructivas. Existen varias versiones sobre su nacimiento, la ms extendida lo hace hijo de Gea y Trtaro. Segn algunas tradiciones, Gea, buscando venganza por la derrota que Zeus haba infringido a los Gigantes, calumni a Zeus ante su esposa Hera. Hera indignada pidi consejo a Cronos para vengarse. Este le entreg dos huevos impregnados con su semen que una vez enterrados daran lugar al nacimiento de un ser capaz de destronar a Zeus, Tifn. Otra leyenda relata como Hera dio a luz a Tifn sin intervencin masculina, despus entreg su vstago a la serpiente Pitn de Delos para que ella lo criase. Tifn era un ser monstruoso, ms alto que cualquier montaa. En vez de dedos tenia cabezas de dragn, de cintura hacia abajo estaba formado por serpientes, posea alas y sus ojos despedan fuego y vboras. Como este engendro ambicionaba el dominio del mundo, atac el Olimpo. Cuando los dioses lo vieron, huyeron despavoridos a Egipto, donde se ocultaron bajo la forma de diversos animales. Apolo se transform en Milano, Ares en pez, Dionisio en macho cabrio, Hermes en ibis, etc. Solo Atenea y Zeus hicieron frente al engendro. En el monte Casio se entabl una feroz contienda entre Zeus y Tifn. Aunque al principio pareca que Zeus llevaba ventaja, finalmente Tifn consigui arrancar al seor del Olimpo la hoz con la que le atacaba y armado con ella, cercen los tendones de su oponente, hacindole perder toda su fuerza. Despus Tifn meti los tendones dentro de una piel de oso y llev el paquete a Cilicia. El paquete fue guardado en un lugar que llamado "gruta Coricia", bajo la custodia de la dragona Delfine. Hermes y Pan rescataron los tendones y se los devolvieron a Zeus, consiguiendo de esta forma que el dios recuperase su fuerza. Montado en un carro con caballos alados, Zeus emprendio la bsqueda de Tifn. Una vez localizado se reanud la lid. Durante este enfrentamiento, Tifn se dirigi al monte Nisa, donde las Moiras le haban informado que existan unos frutos mgicos que le proporcionaran fuerza. Zeus sali tras l y la batalla continu hasta que Zeus lanz contra Tifn el monte Etna. Segn unas versiones, an se oyen los lamentos del monstruo atrapado bajo el monte. Segn otras, Tifn muri al ser aplastado por el Etna y su cadver fue arrojado al Trtaro. En algunas tradiciones se le denomina el desnacido, al ser entregado de nuevo al seno de su madre Gea, la tierra.

Tifn

Tindreo (personaje mitolgico)

Ascendientes: balo y Gorgfone.Descendientes: Castor, Plux, Helena, Clitenmestra (estos cuatro nacieron juntos de dos huevos de los que al menos uno era de la relacin de Leda con Zeus), Timandra y Filnoe.A la muerte de su padre fue expulsado del reino por su hermano Hipocoonte. Se refuji en la corte del rey Testio y se cas con su hija Leda, all permaneci hasta que Heracles venci a Hipocoonte y le devolvio Esparta. Con Leda tuvo a Cstor, Plux, Helena, Clitenmestra, Timandra y Filnoe. Como casi todos los caudillos griegos, Odiseo solicita la mano de la bellsima Helena. Pero desanimado al ver la cantidad de pretendientes, renunci a Helena en favor de una prima de esta, Penlope. Deseoso de granjearse la amistad de Tindreo, aconsej al rey que exigiese a los pretendientes que hiciesen un juramento en virtud del cual todos se comprometan a respetar la eleccin de la novia y a ayudar al novio contra quien se la disputase. Dndose cuenta Tindreo, que este juramento le pondra a salvo de la ira de los numerosos desdeados, acept de buen grado y en agradecimiento se le concedi la mano de Penlope. Finalmente el Atrida Menelao fue el elegido por Helena. Cas a Clitenmestra con Agamenn. Sobrevivi a la divinizacin de sus hijos Cstor y Plux (los Dioscuros) y leg su reino en vida a Agamenn. l acus a su nieto Orestes ante el Arepago de la muerte de Clitenmestra. Tidnreo fue uno de los hroes resucitado por Asclepio.

Tiqu o Tik Fortuna (diosa menor)

Ascendientes: Ocano y Tetis o Hermes y Afrodita.Descendientes: Era la personificacin del destino y de la fortuna en cuanto diosa que rega la suerte o la prosperidad de una comunidad. Muchas ciudades de la Grecia antigua tenan su propia representacin de la diosa coronada con los muros de la ciudad. Dependiendo de los autores se le atribuan distintas genealogas. As, algunos la consideraban una de las ocenides, hija de Ocano y Tetis, mientras que otros la hacan hija de Hermes y Afrodita o de Zeus Pndaro. Tiqu poda decidir cual era la suerte de cualquier mortal, y lo haca de una forma aleatoria, junto con su ayudante, el dios Pluto. Se le representaba jugando con una pelota, a veces arriba, a veces abajo, como smbolo de la inseguridad de sus decisiones. Por eso nadie deba vanagloriarse de sus riquezas ni dejar de agradecrselo a los dioses, pues esto poda provocar que interviniera la diosa Nmesis para ponerle en su sitio. De hecho, Tiqu estaba muy relacionada, por sus atributos, con Nmesis, y con Agathos (el espritu del bien). Su equivalente en la mitologa romana era la diosa Fortuna. No tena una historia propia, ni se le renda culto alguno. De hecho, su figura como personaje fue desapareciendo y pas a ser meramente una abstraccin del destino. (Deidades preolmpicas) Ascendencia: Urano y Gea Descendencias: Se les denomina as a doce de los hijos engendrados por Urano y Gea. Estos vstagos estn compuestos por seis hijos llamados Titanes y seis hijas a las que tambin se las llama Titnides. El tamao de los Titanes era gigantesco. Habitaban en lo alto del monte Otris. Los Titanes son: Ocano, Ceo, Cro, Hiperin, Jpeto y Cronos Las Titnides son: Febe, Mnemsine, Rea, Temis, Tetis y Ta. Los Titanes son seres que generalmente representan fuerzas elementales de la naturaleza. A travs de estas fuerzas rudimentarias y brutales la mitologa evoluciona dando lugar a una generacin de fuerzas ms depuradas, representadas por los dioses Olmpicos. Ante las cuales, los dioses primitivos se repliegan. Segn la leyenda, Urano cubra constantemente a Gea. Impidiendo que los hijos de ambos saliesen del seno de su madre. Gea convenci a Cronos, el pequeo de los Titanes, para que se levantara contra su padre. Bajo las indicaciones de su madre, Cronos castr a Urano. Tras este episodio, Cronos se hizo con el poder, pero result ser un tirano an mayor que su progenitor. Cronos se uni a su hermana Rea, pero para evitar que uno de sus hijos le destronase, devoraba a sus descendientes a medida que iban naciendo. Rea desesperada solicit ayuda de Urano y Gea. Con la cooperacin de Gea, Rea ocult a su ltimo vstago y le dio a Cronos una piedra para que se la tragara, en lugar del pequeo Zeus. Ya de adulto Zeus inici una guerra que fue llamada Titanomaquia. En sta, los Titanes (excepto Prometeo, hijo de Japeto que apoyo a Zeus y Ocano y Helios que se mantuvieron neutrales) liderados por Cronos se enfrentaron a los Olmpicos, a los Hecantoquiros y a los Cclopes. El bando de los Olmpicos sali vencedor y Zeus obtuvo el trono divino. Los Titanes fueron desterrados al Trtaro, donde eran custodiados por los Hecantoquiros. Los Titanes aparecen tambin en el mito de Zagreo. Por orden de Hera, los Titanes raptaron a Zagreo y lo despedazaron. Como castigo, Zeus los fulmin con su rayo y de sus cenizas surgi la raza Humana. Esta es una de las leyendas sobre la aparicin de los humanos. Tambin aparece que Zeus con el tiempo se reconcilio con los Titanes y Cronos fue nombrado gobernante de la edad de oro. (perosonaje mitolgico) Ascendientes: Laomedonte y Estrimo.Descendientes: Ematin y Memnn.Hijo de Laomedonte y de Estrimo, soberanos de Troya. La diosa Eos se enamor de l y solicit para su amante la inmortalidad. Le fue concedida, pero Eos olvid pedir tambin la eterna juventud. Eos contemplaba cada maana como iba envejeciendo cada vez ms su querido Titono. Titono envejeci y se encogi hasta que no poda moverse. Eos lo recluy en sus habitaciones y se marchaba muy temprano todas las maanas para no aguantar su presencia, lo coloc en una cesta y se dice que finalmente lo transform en una cigarra. Juntos tuvieron dos hijos Ematin y Memnn.

Titanes y Titanides

Titono

Triptlemo (personaje mitolgico)

Ascendientes: Cleo y Metanira.Descendientes: Hroe eleusino por excelencia. En Elusis, Demeter entra al servicio del rey Cleo y su esposa Metanira. Agradecida por la hospitalidad de stos, decide hacer inmortal a Demofonte, infante al que ella serva de nodriza. Pero mientras practicaba los ritos necesarios, fue interrumpida por Metanira y el nio falleci. Como compensacin Demter otorg grandes dones a Triptlemo, hermano del fallecido. Le concedi un carro con dragones alados, le ense el arte de la siembra y le mand a recorrer el mundo

difundiendo sus conocimientos. Carnabn, rey de los getas, mat a uno de los dragones, pero Demter lo sustituy por otro. En Patras, Angias intent sembrar l mismo con el carro de Triptlemo, mientras el hroe dorma, pero cay del carro y muri. En su honor Triptlemo y Eumelo, padre del fallecido, fundaron la ciudad de Antea. Se le atribuye la fundacin en Atenas de la Tesmosforias, fiestas en honor a Demter.

Tritogenia
Epteto de Atenea. Hay divergentes versiones sobre la procedencia del nombre, una de ellas es nacida al lado del rio Triton.

Tritn (Dios menor)

Ascendencia: Poseidn y la nereida Anfitrite.Descendencia: Semidis marino. Tena cuerpo de hombre hasta la cintura y de cintura hacia abajo, cola de pez o doble cola de pez. Acompaa a Poseidn con su cortejo y anuncia la llegada de ste, haciendo sonar una caracola marina. En pocas posteriores aparecen los tritones como una pluralidad de la divinidad marina. Conocido por desatar el diluvio y por calmar las tormentas levantadas contra Eneas. Tambin indico el camino correcto a los argonautas.

Tros (personaje mitolgico)

Ascendientes: Erictonio y Astoque.Descendientes: Cleopatra, Ilo, Asraco y Ganmedes.Hroe epnimo de la comarca de Troade (donde reino) y la ciudad de Troya que fundara su hijo Ilo. Se cas con Calorre. Su importancia radica principalmente su descendencia, ya que Ilo fundara Troya, Ganmedes fue raptado por Zeus enamorado de su belleza, recibiendo Tros a cambio unos caballos divinos que saldrn en distintas leyendas y de Asraco desciende Eneas.

Udeo (personaje mitolgico)

Ascendientes: Naci al sembrar los dientes de una serpiente descendiente de Ares.Descendientes: Uno de los Espartoi. En la fundacin de tebas por Cadmo, una serpiente mat a muchos de los compaeros de este. Cadmo la mat y Atenea le aconsejo que plantase sus dientes. De los dientes sembrados surguieron los Espartoi, que significa hombres sembrados. Cadmo tir piedras entre ellos, los Espartoi comenzaron a acusarse los unos a los otros y se entabl entre ellos una lucha a la que solo sobrevivieron cinco: Udeo, Ctonio, Equin, Hiperenor y Pelor. Posteriormente ayud a Cadmo a fundar Tebas.-

Urano Coelus (Dios primordial)

Ascendientes: Gaya Descendientes: los Titanes, los Cclopes, los monstruos Hecatonquiros, las Ernias, los terribles gigantes, las Melades y Afrodita (?). Personificacin del cielo. Fue creado en el principio del mundo. Dios masculino hecho a la imagen de su madre. Fue el primer soberano del cielo. El mito de la creacin olmpico, Urano acuda cada noche a cubir la tierra y unirse a Gaia Sinti odio por sus hijos desde el primer da, por lo que los hunda en el centro de la tierra sin dejarlos que vieran la luz. Gaya implor ayuda a sus hijos y le dio a Cronos, el ltimo de los Titanes,la hoz para que mutilara a su padre. Protegido por la noche Urano se dispona a penetrar en Gaya en ese momento, cuando Cronos cort con su hoz el sexo de su padre. Pero los pedazos fertilizaron una vez ms a Gaya y de las salpicaduras nacieron las poderosas Erinias (las furias), los terribles gigantes y las Melades (las ninfas de los fresnos). Algunos trozos del sexo de Urano cayeron al mar formaron una blanca espuma de la que se form Afrodita. De la hoz tambin tirada al mar, surgi la isla de Corf.

Yaso (diosa menor)

Ascendientes: Asclepio y Epione.Descendientes: Diosa que simboliza la curacion. No tiene leyenda propia. (personaje mitolgico) Ascendientes: Meneceo.Descendientes. Edipo, Eteocles, Polinices, Antigona y Ismene.-

Yocasta

Hermana de Creonte y de Hipnome. Se cas en primeras nupcias con Layo, soberano de Tebas, con el que tuvo a Edipo. Ms tarde cumplindose una maldicin que pesaba sobre la familia, que deca que el hijo que tuviese este matrimonio, matara al padre y se casara con su hijo con quien tendra mas hijos, se cas sin saberlo con Edipo, al que se la ofrecieron junto con el reino por acabar con el monstruo Esfinge. Con l engendr a Eteocles, a Polinices, a Antgona y a Ismene. Cuando se enter del incesto que haba cometido, se suicid. Yocasta tambin es conocida con el nombre de Epicaste.

Yolao (heroe, personaje mitolgico)

Ascendientes: ficles y Automedusa.Descendientes: Leipfile.Sobrino, auriga y amigo predilecto de Heracles. Acompa al hroe en casi todas sus aventuras, como al matar a la Hidra del Lerna, o limpiar los establos de Augas, o en busca del cinturn de Hiplita. Una vez muerto Heracles se erigi en protector de los heraclidas. Se cas con Mgara, despus de que Heracles la repudiara. Con ella tuvo Leipfile.

Yolao, La Hidra y Heracles

Zelo (Dios menor)

Ascendencia: El Titan Palas y Estigia.Descendencia: Era la personificacin del fervor y la dedicacin o de la rivalidad y la discordia. Era hijo de Estigia y del titn Palas, y hermano por tanto de Nik (la Victoria), Crato (la Fuerza) y Ba (la Violencia), formando con ellos parte del squito de Zeus. Era representando como un sacerdote con una lmpara en una mano y un ltigo en la otra. Posteriormente la Iglesia catlica adapt esta personificacin a su doctrina (considerando slo su aspecto relacionado con el fervor religioso), dotando a Zelo de alas y sustituyendo la lmpara y el ltigo por un evangelio y una espada de fuego. Jpiter (Dios mayor, Olmpico de primera generacin) Ascendencia: Cronos y Rea.Descendencia: Muy numerosa.Es el dios ms importante del Olimpo, tiene el titulo de padre de los dioses. Zeus es el dios de la Luz. Personifica el Cielo con todo su podero, es el smbolo de la lluvia, el viento, las tormentas, del ciclo de las estaciones y de la sucesin de la noche y el da. Su misin es mantener el equilibrio del Universo y proteger los privilegios de los dioses. El poder de Zeus es grande pero limitado, pues l tambin est sometido a las leyes del Destino. Segn la leyenda, Cronos devoraba a todos sus hijos para que ninguno de ellos le destronase, ya que al ser sus vstagos inmortales no tenia otra forma de hacerlos desaparecer. Rea, para evitar que Cronos devorase a Zeus, di a luz en secreto y entreg a su esposo una piedra envuelta en paales. Cronos engaado devor la piedra. Zeus fue criado por las ninfas y amamantado con la leche de la cabra Amaltea. Cuando creci, cuando Cronos fue vencido y arrojado del Olimpo por Titn, intervino restableciendo a su padre en el trono. Con ayuda de su madre fue nombrado copero de Cronos y en una de las bebidas, mezcl una pcima que Metis le haba proporcionado. Al beber, Cronos vomit a todos sus hijos, empezando por la piedra y siguiendo por Hades, Poseidn, Demter, Hera y Hestia. Un Orculo inform a Cronos que Zeus haba nacido para dominar el universo, y ste busc los medios de perderlo. Entonces se desat la Titanomaquia. As se denomina a la guerra entre los Titanes por un lado y los Olmpicos, Cclopes y Hecantoquiros, por el otro. Dur esta guerra diez aos y di como resultado la victoria de los Olmpicos. Al finalizar la Titanomaquia, Zeus fue nombrado Seor de los dioses y los Olmpicos se repartieron el universo. Zeus se qued con el cielo, Poseidn con el mar, y Hades con la Zeus y Ganimedes ultratumba. Pero el creciente orgullo y mal genio de Zeus provoc que Hera, Poseidn y Apolo se rebelasen contra l. Zeus fue encadenado y cuando sus captores decidanquin ocupara su lugar, Tetis, previendo una guerra civil, busc a Briareo que lo liber con facilidad. Hera, que haba encabezado la revuelta, fue colgada por las muecas del firmamento con un pesado yunque atado a cada pie. Poseidn y Apolo fueron enviados Mas tarde, los Olmpicos se vieron envueltos en una guerra con los Gigantes, a esta guerra se la llam Gigantomaquia. De nuevo triunfaron los Olmpicos. Aunque Zeus tuvo varias esposas y numerosos amantes, su esposa legtima es Hera, una de sus hermanas, que reina con l en el Olimpo. Para seducir a muchas de sus amantes lo hacia transformndose en animales u otras formas como por ejemplo con forma de toro para Europa, con la de cisne para Leda, en lluvia dorada para Dnae, o en el marido de Alcmena, Anfitrin con quien tuvo a Heracles (Hrcules).

Zeus