LEITURA E ENSINO: DEVER OU PRAZER Maria Cristina Lrio Gurgel (UERJ)

Esta comunicao objetiva apresentar os princpios que devem orientar o trabalho com leitura em sala de aula, exemplificando, atravs de textos em linguagem verbal e no-verbal, as atividades de que o professor dispe para desenvolver em seus alunos o prazer e o gosto pela leitura. A partir da anlise crtica dos Parmetros Curriculares de Lngua Portuguesa - 5 a 8 sries do ensino fundamental, nos quais a leitura considerada sob o aspecto discursivo e com base no princpio bakhtiniano de que na leitura h o encontro de dois textos - do que est sendo lido e do que o leitor elabora medida que l - e, portanto, o encontro de dois autores (Bakhtin, 1992), pretende-se refletir sobre leitura como construo de subjetividades, como possibilidade de provocar questionamentos, dvidas - ler sair do espao do conhecido, ousar - e como trabalho, produo. Leitor e literatura: representaes Segundo Rubem Alves (2002: 45) ensinar uma tarefa mgica, capaz de mudar a cabea de pessoas, bem diferente de dar aulas. Mas possvel ensinar leitura? No apenas dar aulas sobre a decodificao das palavras - ensinar a ler - como se costuma dizer, empregando mal a palavra ensino, porque na verdade este no um ato que prenuncia a mudana, como deveria ser. Pennac (1995: 41-2) descreve o momento mgico em que um menino descobre a leitura e a escrita da palavra mame:
Com uma voz meio incerta, no comeo, ele balbucia as duas slabas, separadamente: Ma-me. E, de repente: - Mame! Esse grito de alegria celebra o resultado da mais gigantesca viagem intelectual que se possa conceber, uma espcie de primeiro passo na lua, a passagem da mais total arbitrariedade grfica significao mais carregada de emoo! Pontezinhas, curvas, redondos, nuvem leve... e mame! Escrito l, diante de seus olhos, mas dentro dele que a coisa explode! Aquilo no uma combinao de slabas, no uma palavra, no um conceito, no uma mame, a sua mame, a dele, uma transmutao mgica que fala infinitamente mais do que a mais fiel das fotografias. Nada mais do que uns redondos, uma pontezinhas... mas que de repente - e para sempre - deixaram de ser eles mesmos, de serem nada, para se tornarem essa presena, essa voz, esse perfume, essa mo, esse corpo, essa infinidade de detalhes, esse todo, to intimamente absoluto e to absolutamente estranho ao que est traado ali, sobre os trilhos da pgina, entre as quatro paredes da sala...

A pedra filosofal. Nem mais nem menos. Ele acabara de descobrir a pedra filosofal.

Interessante observar o que nos diz Pennac ao narrar este processo mgico em que a palavra, tal qual um casulo, se metamorfoseia, deixa de ser a palavra mame para se transformar na prpria me. Bakhtin (Volochinov, 1929) ressalta que a palavra, para o falante nativo, no se apresenta como um item de dicionrio, na medida em que no so palavras o que ele pronuncia ou escuta, mas verdades, mentiras, coisas boas ou no. A palavra est sempre carregada de um contedo de vida. Na verdade, lembra-nos Bakhtin (opus cit: 108) ,
...a

lngua no se transmite (...). Os indivduos no recebem a lngua pronta para ser usada; eles mergulham na corrente de comunicao verbal e somente quando isto ocorre que tomam conscincia de si e do mundo que os cerca.

Voltando ao momento mgico de que nos fala Pennac, depois de reconhecer as palavras, de descobrir o que elas encerram de, sendo coisa, personificarem idias, sentimentos, pessoas - contedos de vida - o que ocorre com o aluno em relao leitura? Manoel de Barros, na obra Exerccios de ser criana (1999), nos apresenta um personagem, a quem chama menino. Bem diferente da maioria dos alunos, o personagem, sem nome ou sobrenome, menino apenas, sobretudo poeta:
O menino aprendeu a usar as palavras. Viu que podia fazer peraltagens com as palavras. E comeou a fazer peraltagens. Foi capaz de interromper o vo de um pssaro botando ponto no final da frase. Foi capaz de modificar a tarde botando uma chuva nela. O menino fazia prodgios. At fez uma pedra dar flor! A me reparava o menino com ternura. A me falou: Meu filho, voc vai ser poeta. Voc vai carregar gua na peneira a vida toda. Voc vai encher os vazios com as suas peraltagens. E algumas pessoas vo te amar por seus despropsitos .

Mas onde est a capacidade dos alunos de perceber, de admirar (mirar alm) a poesia, o encanto, a magia que h nos textos? Por que os alunos no gostam de ler? Muito se tem falado sobre o fracasso do ensino da leitura e sobre a ntima relao entre leitura e cidadania, o que vem aumentar nossa preocupao. Trata-se no somente de leitores, mas de cidados que possam participar da histria de nosso pas. Mas de que forma o conceito de leitura se relaciona questo da cidadania? Leitura, escola e cidadania Quando lemos, estabelecemos nexos, elos, entrelaamos malhas no texto (do latim textum, que significa tecido). Nesse sentido, segundo Barthes (1977), o leitor uma aranha: ao mesmo tempo em que tece, segrega a substncia com a qual vai tecendo sua teia. Ou seja, o leitor projeta sobre o texto seu conhecimento de mundo, seu conhecimento linguageiro (referente lngua em funcionamento, linguagem) e seu conhecimento textual, por isso a relao entre leitura e cidadania. Leitura como construo de subjetividades, envolvendo preferncias, escolhas e, como diz Pennac, direitos: de pular pginas, de no ler, de ler primeiro o fim e depois o comeo, de ler este e no aquele livro, etc. Rubem Alves diz que a escola insiste em estragar a leitura. Que ela deve ser uma coisa solta, vagabunda, sem relatrios e que o professor deve, antes de tudo, seduzir. E por que a necessidade de seduo? Porque ningum nasce gostando de ler. O prazer esttico, ou seja, o gosto pela leitura despertado em ns por algum. Ele no nasce conosco. Na vida dos leitores, h sempre algum em especial que nos seduz para a leitura, algum que poderamos considerar uma espcie de Sherazade, por isso a importncia do professor no processo ensino-aprendizagem da leitura. Luft (1997: 157), ao relatar a histria de seus mestres inesquecveis, descreve o poder de seduo que o professor exerce sobre o aluno:
Ele me ensinou quase tudo que sei: no s o tesouro oculto nas pginas de cada livro fechado, no s a maravilha de cada pequena ou grande descoberta, no s a comunho com autores e leitores, mas a sabedoria da vida cotidiana. (...)

Esse o verdadeiro mestre: o que no castiga mas impele, o que no doutrina mas desperta a curiosidade e a acompanha, o que no impe mas seduz, o que no quer ser modelo nem exemplo mas companheiro de jornada...

Nesse sentido, refletindo sobre a histria de Sherazade, pergunta-se: qual ser o caminho para a seduo? Ou seja, como seduzir os alunos? Conta a histria que Sherazade lera livros de toda a espcie, que havia memorizado grande quantidade de poemas e narrativas, que decorara os provrbios populares e as sentenas dos filsofos. Mas a paixo do sulto por ela no se deve beleza fsica de Sherazade: ele tinha as mulheres mais lindas do reino; nem s histrias com as quais Sherazade tentava encant-lo. Ele era sbio, certamente perceberia a estratgia para distra-lo; foi a linguagem, transformada em pele, com a qual Sherazade roou o sulto, que o fez se apaixonar. como se ela tivesse palavras em vez de dedos, ou dedos nas pontas das palavras. Barthes (1985) teoriza sobre esta transmutao da escrita em sujeito quando aborda em Fragmentos de um discurso amoroso - a emoo do duplo contato da palavra:
... de um lado, toda uma atividade do discurso vem, discretamente, indiretamente, colocar em evidncia um significado nico que eu te desejo e liber-lo, aliment-lo, ramific-lo, faz-lo explodir (a linguagem goza de se tocar a si mesma); por outro lado, envolvo o outro nas minhas palavras; eu o acaricio, o roo, prolongo esse roar, me esforo em fazer durar o comentrio com o qual submeto a relao.

Ou seja, quando lemos no interagimos com o texto enquanto objeto, porque o texto, o bom texto, ultrapassa a escritura e se transforma em sujeito. Sujeito com o qual interagimos em um enlace de prazer, de fruidez, tal qual o sulto que, encantado com as histrias de Sherazade, vai adiando por mil e uma noites, eternamente e um dia mais, a deciso de decapit-la. Mas na escola o que ocorre diferente. E por que a diferena? Ei, voc a que est falando... continua a leitura! Tal atitude, mesmo sem querer, com o objetivo de envolver o aluno na atividade de leitura, mostra que leitura castigo. E as famosas provas de leitura? Questes que o aluno responde para que o professor possa certificar-se de que a leitura do livro foi feita, mais do que as descobertas e o prazer que ele, livro, provocou no aluno. Na abordagem de textos, comum o professor perguntar ao aluno: o que o texto quis dizer? Quando a pergunta deveria ser: o que voc tem a dizer sobre o texto?

Trabalhando a leitura na escola Os Parmetros Curriculares Nacionais abordam a importncia da escuta de textos orais e escritos. A escola, no entanto, no prepara a leitura. Poucas so as atividades de leitura dramatizada, desenvolvidas em sala de aula. No se fala aqui de dramatizao de texto, mas da possibilidade de o aluno preparar a leitura que vai realizar em sala de aula. Uma atividade interessante - depois da leitura expressiva do texto pelo professor, e do debate com a turma sobre as idias daquele texto e de outros textos com os quais ele se relaciona pelas semelhanas ou diferenas - a diviso do texto em personagens, narrador para que os alunos preparem uma leitura significativa, selecionando, inclusive, sons que vo compor a sonoplastia do texto. E depois, a escuta! O prazer de ler, de partilhar descobertas, de comungar... Um movimento que ultrapassa a prpria sala de aula, quando se transforma em uma histria contada no recreio: Hoje minha professora deu uma atividade maneira: meu grupo ensaiou o texto e foi to legal! Todo mundo caiu na risada com a voz que eu fiz pro meu personagem. Maneiro! E a sonoplastia? A, leitura prazer! Prazer que deve ser renovado a cada dia. Por isso no se deve falar em hbito de leitura. Hbito implica repetio freqente de um ato. E ningum l hoje porque leu ontem, assim como ningum ama hoje porque amou ontem. O amor e a leitura, porque tm em comum o prazer, requerem um exerccio dirio de conquista, de envolvimento, de dilogo com o outro, de seduo. E este princpio contraria a crena, partilhada por muitos de ns, de que existe um leitor formado. Contrapondo-se a essa crena, est a leitura como um processo de produo de sentidos que envolve um tornarse leitor e um tornar-se texto. Ou seja, diariamente o sujeito se constri enquanto leitor, quando l sua volta o mundo que o cerca e, nesse mundo, os textos com os quais vai compondo suas histrias de leitura. Como exemplo, a propaganda de produtos Diet - adoante FINN e Diet Shake veiculada em um encarte dos Supermercados Zona Sul,em 20 de fevereiro de 2002. No nvel do dito, a propaganda traz escrita a frase: Trazemos a pessoa amada em 7 dias. Pea hoje mesmo pelo Zona Sul Atende e, no nvel do no-dito, a propaganda faz referncia atravs da imagem - trata-se de um cartaz colado em uma parede - queles papeizinhos que as cartomantes distribuem. Da relao entre o dito e o no-dito advm o sentido: voc vai ficar, em uma semana, elegante, e a pessoa amada vir a seu encontro.

Assim, ao ler essa propaganda, o leitor projeta no texto o seu conhecimento de mundo - as cartomantes so pessoas capazes de adivinhar o futuro e possuem poderes, podem realizar mgicas, revertendo a m sorte no amor, nos negcios, transformando a tristeza em felicidade. Por outro lado, o conhecimento de mundo do leitor lhe diz que Zona Sul o nome de um supermercado no qual os produtos diet so vendidos. E a esse conhecimento se articula outro: esses produtos fazem emagrecer (ser elegante sinnimo, em nossa cultura, de ser atraente).O conhecimento linguageiro do leitor tambm o faz identificar a frase Trazer a pessoa amada em 7 dias como a linguagem utilizada pelas cartomantes. Articulado a esses diversos tipos de conhecimentos, o conhecimento textual permite ao leitor verificar que se trata de uma aluso aos famosos papeizinhos que as cartomantes mandam distribuir para atrair clientes; o veculo da mensagem - um cartaz colado em uma parede - atesta isto. A propaganda que as cartomantes distribuem na rua constitui, inclusive, um material interessante de anlise lingstica. Para efeito de anlise, reproduzimos a seguir o contedo de uma delas.

TENDA DO ORIENTE ENSINA-SE SIMPATIA DO AMOR PARA FRIEZA SEXUAL E PARA TODOS OS FINS Prof. Vitria faz cura espiritual atravez dos CRISTAIS Procure Prof. Vitria ela resolver com preciso os fatos importantes de vossa vida. Ela no s desvenda a vida do cliente como tambm se encarrega de fazer qualquer trabalho. Amigo, quer saber a origem de seus fracassos, problemas no lar, dificuldade em arrumar bom emprego, no tem tido sorte no comrcio, no amor, enfim de que tratar ela indicar a remoo. Os fatos mais importantes de tua vida como sejam: Frigidez sexual, quedas de lavoura, vicio de embriaguez. Dvidas, viagens, negcios embaraados, sofrimentos material e espiritual, demanda, vidas amorosas, descobrir alguma coisa que te preocupa, fazer voltar a tua companhia algum que tenha largado, e destruir algum mal que te preocupa, alcanar bom emprego e prosperidade, facilitar um casamento difcil e seus trabalhos so rpidos e garantidos.

Pode-se observar, a partir da anlise lingstica, as estratgias de persuaso utilizadas, atravs da mistura de tratamentos - do tratamento cerimonioso resolver os fatos importantes de vossa vida - ao coloquial: Amigo, quer saber a origem de seus fracassos... . O tratamento cerimonioso (vs) mostra a preocupao com a linguagem culta. Escrever bem marca de status, de poder. O tratamento coloquial utilizado para envolver, falar mais de perto ao corao desejoso de felicidade.

Do ponto de vista lingstico, ressaltam-se, ainda, as expresses populares, tais como: Os fatos mais importantes de tua vida como sejam: frigidez sexual, quedas de lavoura (...) sofrimentos, (...) demanda, ....; fazer voltar a tua companhia algum que tenha largado ...). Observa-se que a expresso quedas de lavoura est sendo utilizada em sentido figurado, uma vez que esta propaganda foi distribuda em um bairro da Zona Norte e certamente no se refere colheita, mas a prejuzo nos negcios. E demanda? Geralmente esta palavra refere-se a algo. Assim como oferta, demanda um termo usado pelos economistas, j incorporado linguagem do dia-a-dia. E a expresso algum que tenha largado merece a pergunta: largado quem? Alm destas questes, pode ser observada a grafia de palavras como atravez (atravs), vicio(vcio), dificil (difcil) e a pontuao. Outro material bastante interessante para o trabalho de leitura a charge. Veiculadas diariamente pelos jornais, enquanto gnero textual, as charges trazem como especificidades a intertextualidade, ou seja, o texto em linguagem no-verbal - a imagem faz referncia a outros textos; e a crtica social a fatos que esto ocorrendo na atualidade. Como se observa na charge de Ique, veiculada pelo JB em 27 de julho, que traz meninos de morro soltando pipas, em uma referncia explcita ao trfico de drogas. Em uma delas, v-se a imagem do Secretrio de Segurana do estado do Rio de Janeiro. Este assunto pode ser motivo de debate em sala de aula, no que concerne ao envolvimento cada vez maior de crianas no crime organizado e s atitudes tomadas pelo Secretrio de Segurana que, segundo a viso do chargista, est servindo ao trfico mais do que o combatendo. Um outro trabalho que a escola pouco desenvolve a leitura de imagens - fotos de jornais, de revistas, da famlia dos alunos, etc. No entanto, a imagem tambm se constitui uma unidade de significado. E texto. Uma atividade bastante criativa, que desenvolve a coerncia textual e a capacidade de o aluno produzir sentido a que prope a criao de textos, a partir de imagens. Segundo os Parmetros Curriculares Nacionais,
... se os sentidos construdos so resultado da articulao entre as informaes do texto e os conhecimentos ativados pelo leitor no processo de leitura, o texto no est pronto quando escrito: o modo de ler tambm um modo de produzir sentidos. (PCN - Lngua Portuguesa, p. 70-1)

Os Parmetros Curriculares Nacionais reiteram tambm a importncia de o professor desenvolver prticas leitoras com textos de diferentes gneros e recomendam a necessidade de, na seleo, serem priorizados textos que circulam socialmente. Neste ponto, cabe ressaltar que os livros didticos, embora incluam textos de diversos gneros, ignoram as especificidades e submetem todos os textos a um tratamento uniforme. Como exemplo, a proposta de exerccios sobre o vocabulrio, em que o aluno d sinnimos para palavras ou expresses. Em um texto literrio, no se devem substituir palavras. Elas compem um campo de significao que representativo. Alm disso, esta atividade pouco contribui para o desenvolvimento da capacidade de inferncia do leitor. Por outro lado, Ler por si s j um trabalho, no preciso que a cada texto lido se siga um conjunto de tarefas a serem realizadas. (PCN - Lngua Portuguesa, 199: 72). O importante que se tenha em mente a necessidade de trabalhar oralmente a linguagem dos textos, como diz Caetano Veloso, roo minha lngua na lngua de Cames. preciso usufruir o prazer deste beijo. Consideraes finais: Esta reflexo nos permitiu verificar, na prtica, a importncia de um trabalho significativo com leitura para a formao de leitores crticos que participem da realidade scio-histrica em que se encontram inseridos. Reiterando o pensamento bakhtiniano de que a palavra no pode ser desvinculada de seu contedo de vida, necessrio que o professor selecione textos que circulem socialmente, trazendo para a sala de aula a realidade viva, pulsante. Por outro lado, que sejam, tambm, objeto de leitura os textos literrios, que podem surpreender, encantar, seduzir. Bartolomeu Campos Queirs (1999:23) lembra que a iniciao leitura transcende o ato simples de apresentar ao sujeito as letras, ou seja, formar leitores vai alm de se propor a leitura de textos. preciso, sobretudo, convocar o homem para tomar sua palavra, para inscrever-se entre as palavras do outro:
Desconheo liberdade maior e mais duradoura do que esta do leitor ceder-se escrita do outro, inscrevendo-se entre as suas palavras e o silncio. Texto e leitor ultrapassam a solido individual para se enlaarem pelas interaes. Esse abrao a partir do texto soma das diferenas, movida pela emoo,

estabelecendo um encontro fraterno e possvel entre leitor e escritor. Cabe ao escritor estirar sua fantasia para, assim, o leitor projetar seus sonhos.

Bibliografia ALVES, Rubem. S aprende quem tem fome. In: Nova Escola. So Paulo, N 152, p. 457, maio de 2002. BAKHTIN, M. Esttica da criao verbal. Trad. de Maria Ermantina Galvo Gomes. So Paulo : Martins Fontes, 1992. _____. (Volochinov, 1929). Marxismo e filosofia da linguagem. Trad. de Michel Lahud e Yara Frateschi Vieira. 3.ed. So Paulo : Hucitec, 1986.

BARROS, Manoel de Barros. Exerccios de ser criana. Rio de Janeiro : Salamandra, 1999. BARTHES, Roland. Fragmentos de um discurso amoroso. 5.ed. Trad. Hortnsia dos Santos. Rio de Janeiro : Francisco Alves, 1985. BARTHES, Roland. O prazer do texto. Trad. J. Guinsburg. So Paulo : Perspectiva, 1977. GURGEL, Maria Cristina Lrio. Aula de leitura: o discurso pedaggico e suas crenas. Tese de doutorado, mimeo. LAEL, PUC/SP, maio de 1997. IQUE. Jornal do Brasil. Rio de Janeiro, sbado, 27 de julho de 2002. 1 caderno, Opinio, p. A-14. LUFT, Lya. Lembro-me dele. In: ABRAMOVICH, Fanny. (Org.) Meu professor inesquecvel: ensinamentos e aprendizados contados por alguns dos nossos melhores escritores. So Paulo : Gente, 1997, p. 151-9. PARMETROS CURRICULARES NACIONAIS: terceiro e quarto ciclos do ensino fundamental: lngua portuguesa / Secretaria de Educao Fundamental. Braslia : MEC/SEF, 1998. PENNAC, Daniel. Como um romance. Trad. de Leny Werneck. Rio de Janeiro : Rocco, 1993. QUEIRS, Bartolomeu Campos. O livro passaporte, bilhete de partida. In: PRADO, J. e CONDINI, P. (Org.). A formao do leitor: pontos de vista. Rio de Janeiro : Argus, 1999, p. 23-4.