Cronograma - Atos dos Apstolos Captulo 17 Glossrio Bblico: ><> [Anfpolis] Cidade da Macednia, capital de um dos distritos dos

seus quatro distritos; ><> [Apolnia] Cidade da Macednia, localizada entre Anfpolis e Tessalnica; ><> [Tessalnica] Capital da provncia Romana da Macednia, regio que hoje faz parte da Grcia; ><> [Sinagoga] Casa de orao dos judeus, que comeou a existir, provavelmente, durante o cativeiro. As sinagogas se espalharam pelo mundo bblico. Nelas, adultos e crianas adoravam a Deus, oravam e estudavam as Escrituras. A doutrina crist se espalhou entre os judeus por meio das sinagogas, cuja organizao e forma de culto foram adotadas pelas igrejas crists; ><> [Jasom = Cura] Cristo que abrigou Paulo e Silas em Tessalnica; ><> [Epicureu] Seguidor do filsofo Epicuro, que morreu em 270 a.C. Ele ensinava que o maior bem da vida a felicidade, entendida como a libertao do medo; ><> [Estico] Seguidor do filsofo grego Zenon, que morreu em 265 a.C. Zenon ensinava que o mais alto objetivo do ser humano viver de acordo com a sua razo e praticar virtude. Esta consiste em dominar as paixes, em no sentir-se atrado pelo prazer e em no se deixar vencer pelo sofrimento; ><> [Arepago] Tribunal de Atenas que funcionava nessa colina. Esse tribunal tratava das leis, religio e educao. Paulo e Silas em Tessalnica (At: 17, 1 - 9) Nessa poca, Tessalnica possua uma populao de 200.000 habitantes e era a capital provincial da Macednia. Ao chegarem, Paulo foi sinagoga dos judeus para com eles arrazoar (argumentar ou conversar) acerca das Escrituras expondo e demonstrando ter sido necessrio que o Cristo padecesse e ressurgisse dentre os mortos, e este era o Cristo Jesus que anunciava. Alguns da sinagoga dos judeus foram persuadidos (convencidos), bem como numerosa multido de gregos piedosos e muitas distintas mulheres. Porm, os judeus desobedientes, movidos de inveja, trazendo consigo alguns homens maus (perversos) dentre a malandragem (vadiagem), e ajuntando a turba (povo ou multido), alvoroaram a cidade e, assaltaram a casa de Jasom (pois Jasom havia hospedado Paulo e Silas) e o arrastaram junto com alguns irmos perante as autoridades e procuravam trazer Paulo e Silas para o meio do povo (pois os acusavam de procederem contra os decretos de Csar, afirmando Jesus ser outro rei), mas no os encontraram. As autoridades ficaram agitadas ao ouvirem estas palavras; contudo, soltaram Jasom e os demais irmos, aps terem recebido deles a fiana estipulada. Paulo e Silas em Beria (At: 17, 10 - 15) [Beria] Cidade da Macednia onde Paulo fundou uma igreja em sua segunda viagem missionria. Durante a noite, os irmos enviaram Paulo e Silas para Beria, ao chegarem, dirigiram-se sinagoga dos judeus. Os crentes de Beria eram mais nobres que os de Tessalnica; pois receberam a Palavra com toda a avidez (desejo), examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram de fato assim. Muitos deles creram mulheres gregas de alta posio e no poucos homens. Porm, logo que os judeus desobedientes de Tessalnica souberam que a Palavra estava sendo anunciada por Paulo tambm em Beria, foram l excitar e perturbar o povo. Com isso, os irmos promoveram sem detena (demora), a partida de Paulo para os lados do mar. Porm, Silas e Timteo continuaram em Beria. Paulo foi a Atenas e enviou ordens a Silas e Timteo para que, o mais depressa possvel, fossem ter com ele. O discurso de Paulo em Atenas (At: 17, 16 - 31) [Atenas] Nos tempos antigos a capital da tica, um dos estados gregos. A cidade foi construda ao redor de uma colina rochosa chamada Acrpole. Atenas era um famoso centro de cultura. Paulo a visitou durante a segunda viagem missionria. Chegando a Atenas, Paulo teve seu esprito revoltado ao perceber que a cidade estava entregue dominao da idolatria (havia esttua de deuses no Partenon e em outros templos da Acpole, assim como nos edifcios pblicos, comerciais e templos da cidade), e por isso dissertava na sinagoga entre os judeus e os gentios piedosos, tambm na praa, todos os dias, entre os que se encontravam ali. Alguns dos filsofos epicureus e esticos contendiam com Paulo, e julgavam ser ele um tagarela e pregador de estranhos deuses, pois pregava a Jesus e a ressurreio, o que para eles era uma "nova doutrina", algo estranho. Mas Paulo afirmava que lhes pregava aquele que eles adoravam sem conhecer, como estava inscrito num altar: AO DEUS DESCONHECIDO (At: 17, 24 - 31). Deus levou em considerao as limitaes do conhecimento deles a seu respeito, mas agora, atravs do Esprito Santo e da pregao da Palavra, Paulo revelou-lhes a verdadeira verdade com relao ao Deus vivo, a fim de que todos eles fossem chamados ao arrependimento. Uns zombam, outros crem (At: 17, 32 - 34) [Dmaris ou Damris = Bezerra] Mulher ateniense que se converteu com a pregao de Paulo. Quando Paulo falou acerca da ressurreio dos mortos, uns escarneceram, e ento Paulo se retirou do meio deles. Houve, porm os que creram.