Rome 3 juin 2012 A tous les membres de la Famille Vincentienne.

Que la grce et la paix de Notre Seigneur Jsus-Christ demeurent en vos curs maintenant et toujours! Chaque anne, comme vous le savez, nous proposons un thme de rflexion et d'tude, en tant que Famille, en lien avec les clbrations de notre saint fondateur. L'anne dernire, nous avons considr les fruits que cette clbration du 350me anniversaire avait suscits en nous, au plan local, en tant que branche de la Famille vincentienne ainsi qu'au niveau gnral de cette mme Famille. Nous pouvons dire que les diffrentes expriences vcues ensemble, fruit de notre crativit, nous ont normment enrichis, en tant que Famille :

les relations mutuelles se sont renforces, dautres relations avec de nouvelles

formes d'expression spirituelle proche de la ntre ont vu le jour,

la formation vincentienne a t approfondie, la crativit a permis des expressions diffrentes de clbrations sur le plan
culturel et artistique, notre vocation vincentienne s'est affermie, notre dimension spirituelle a grandi, la recherche de proximit avec les pauvres sest intensifie, la dimension missionnaire s'est fortifie.

Voici donc quelques uns des fruits qui ont t partags, suite l'invitation de l'anne dernire. Cette anne, dans la ligne de la mystique de notre Famille, je vous invite approfondir la Collaboration Vincentienne. Dans ce but, je vous propose comme thme : Collaboration et Evanglisation, et comme slogan : "Travaillons ensemble pour partager la Bonne Nouvelle et communiquer la vie aux pauvres". Permettez-moi de commencer par voquer un vnement bien connu de tous, mais qui est au commencement de tout pour nous. De mme que nous disons au sujet de Jsus "tout a commenc en Galile", pour Vincent, nous pouvons dire : "tout a commenc Folleville et Chatillon". Comme la confession de ce paysan qui, aprs le Sermon de 1617 Folleville, ouvre les yeux de Vincent la misre humaine dans toutes ses dimensions, ainsi l'exprience solidaire suscite Chatillon, aprs avoir racont les besoins d'une famille, lui rvle la ncessit d'une action organise face aux besoins des personnes. C'est de la mme manire que nous sommes ns en tant que Famille, une famille qui veut aider les pauvres dans leurs besoins matriels immdiats, mais aussi s'occuper de leurs besoins spirituels qui les rendent encore plus pauvres. Je dirais mme : une Famille qui interpelle et dnonce par son style de vie les structures qui appauvrissent.

Par le baptme, nous sommes partie prenante d'un projet, le projet de Dieu, rvl par son Fils Jsus-Christ et que les vangiles relatent clairement : il s'agit du Royaume et de sa Justice. En tant que Famille vincentienne, nous avons le privilge et c'est une bndiction, d'avoir une spiritualit qui nous permet de vivre aujourd'hui ce projet de Vie, la spiritualit qui vient d'un homme qui se demandait chaque jour : Que ferait le Fils de Dieu dans cette situation ou dans cette autre? Cependant, cette Famille se trouve plonge dans un monde qui, de jour en jour, s'loigne du concept de famille et lui prfre un style de vie individualiste, comptitif et gocentrique, cest--dire inhumain, car l'tre humain, dans son sens le plus profond n'a pas de sens, sans l'Autre. En rponse cela, nous avons une proposition alternative ce monde-l. Non seulement parce que notre manire de vivre cherche transformer ce monde pour quil devienne une bonne nouvelle pour l'tre humain, transformation qui se ralise par lannonce de la Bonne Nouvelle aux pauvres, mais aussi parce que nous pouvons et nous voulons tre une rfrence par notre faon de travailler en quipe. Chaque branche est trs diffrente, cela nous enrichit, mais notre fil conducteur est Jsus-Christ et chacune vit cela de manire diffrente. Celle-ci dure depuis quatre cents ans : c'est le style vincentien, cest--dire : "Jsus-Christ ici et maintenant". Dans la pratique, je vous invite : 1. renforcer les organisations locales et rgionales qui font de nous une Famille. S'il n'y en a pas, il faut prparer le terrain pour les crer, 2. renforcer les projets pour les pauvres, projets engags en tant que Famille. Les projets auxquels chaque branche travaille sont bons, mais si nous faisons des projets en commun, ce sera encore mieux, 3. organiser des espaces de clbration et de prire ensemble, en tant que Famille, en profitant des diffrents vnements locaux et rgionaux : anniversaires, jubils, ftes vincentiennes, entre autres. Je sais que chaque branche, de mme que la Famille en gnral, passe par diffrentes situations qui, bien souvent dcouragent les membres et certains moments peuvent rendre le travail difficile. Parfois, ils sont mme tents de suivre les projets inhumains dont nous avons parls prcdemment. Cependant, les Vincentiens ne sont pas ns pour cela, ils sont ns pour engendrer la Vie et comme dirait le Matre : "la vie en abondance". C'est pourquoi, je voudrais que nous nous arrtions aux qualits que chaque branche et que chaque membre possdent. Si nous unissons ces qualits, nous pouvons faire du beau travail, nos matres en bnficieront.

Pour terminer, j'aimerais que nous rflchissions sur cette mtaphore que, srement, beaucoup d'entre vous connaissent, mais chaque fois que nous y repensons, nous pouvons la concevoir diffremment. Assemble dans une menuiserie Dans une menuiserie il y eut une runion trange, les outils tinrent conseil pour rsoudre diffrents problmes au sujet de leurs diffrences. Le marteau fut le premier exercer la prsidence, mais l'assemble lui fit savoir qu'il devait donner sa dmission, il faisait trop de bruit, il passait son temps donner des coups. Le marteau reconnut sa faute, mais il demanda que l'crou soit expuls car il fallait faire trop de tours pour qu'il serve quelque chose. L'crou accepta de se retirer, mais son tour il demanda l'expulsion du papier de verre, il tait trop rude dans sa relation et il faisait toujours des frictions aux autres. Le papier de verre fut d'accord si toutefois il en tait de mme pour le mtre, il passait son temps mesurer les autres, comme s'il tait parfait. Sur ce fait, le menuisier entra, il mit son tablier et commena travailler, en se servant tour de rle du marteau, du papier de verre, du mtre et de l'crou. A la fin le morceau de bois tait devenu un meuble trs joli. Quand la menuiserie revint son silence, l'assemble continua la dlibration. La scie intervint : "Messieurs, il est bien clair que nous avons des dfauts, mais le menuisier travaille avec nos qualits. C'est bien cela qui nous donne de la valeur. Alors oublions nos faiblesses et regardons nos vertus". L'assemble trouva que le marteau tait fort, l'crou unissait et donnait de la solidit, le papier de verre limait les asprits et le mtre tait prcis et exact. Ils se sentirent comme une quipe capable de faire de beaux meubles et leurs diffrences passrent au second plan. L'Eglise existe pour vangliser, cest--dire pour rpandre la Bonne Nouvelle. Dans notre spiritualit vincentienne, cette Bonne Nouvelle est pour les pauvres. Que Dieu nous accorde la grce de continuer tre cette Bonne Nouvelle, afin que nos Matres en Jsus-Christ aient la Vie et qu'elle soit abondante. Votre frre en Saint Vincent

G. Gregory Gay, C.M. Suprieur gnral