Principio de equidad

La equidad (del latn "aequitas", de "aequus", igual; del griego "sisiksid", virtud de la
justicia del caso en concreto), segn la definicin de la Real Academia Espaola, la cual
posee diferentes definiciones que a continuacin se le muestran:
En donde el gnero(sea hombre o mujer) no tiene mucho que ver, ya que tanto el
hombre y la mujer son capaces de hacer las mismas tareas ya que los dos tienen
el mismo nivel de inteligencia y en una sociedad de equidad no hay nada
plasmado que diga que la mujer esta destinada a hacer ciertas tareas o que el
hombre tiene la capacidad de hacer tambin ciertas tareas, en la sociedad con
equidad no importa sexo, raza o religin para llevar a cabo algn deseo.
Bondadosa templanza habitual. Propensin a dejarse guiar, o a fallar, por el
sentimiento del deber o de la conciencia, ms bien que por las prescripciones
rigurosas de la justicia o por el texto terminante de la ley.
Justicia natural, por oposicin a la letra de la ley positiva.
Moderacin en el precio de las cosas, o en las condiciones de los contratos.
Disposicin del nimo que mueve a dar a cada uno lo que merece.
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Este ideal est
ntimamente enlazado con el precepto exclusivamente jurdico de Ulpiano en sus
"Tria Praecepta Iuris" (tres principios del derecho), el suum cuique tribuere (dar a
cada uno lo suyo).
Principio del respeto
En toda accin e intencin, en todo fin y en todo medio, trata siempre a cada uno - a ti
mismo y a los dems- con el respeto que le corresponde por su dignidad y valor como
persona.
Todo ser humano tiene dignidad y valor inherentes, solo por su condicin bsica de ser
humano.
El valor de los seres humanos difiere del que poseen los objetos que usamos. Las cosas
tienen un valor de intercambio. Son reemplazables. Los seres humanos, en cambio,
tienen valor ilimitado puesto que, como sujetos dotados de identidad y capaces de elegir,
son nicos e irreemplazables.
El respeto al que se refiere este principio no es la misma cosa que se significa cuando
uno dice ?Ciertamente yo respeto a esta persona?, o ?Tienes que hacerte merecedor de
mi respeto?. Estas son formas especiales de respeto, similares a la admiracin. El
principio de respeto supone un respeto general que se debe a todas las personas. Dado
que los seres humanos son libres, en el sentido de que son capaces de efectuar
elecciones, deben ser tratados como fines, y no nicamente como meros medios. En
otras palabras: los

Principios de convivencia
En el desarrollo del trabajo, la interaccin con padres de familia, nios, nias y comunidad
se han definido algunos principios para la convivencia:
Disfrutar del sol, de la lluvia, del viento, del trueno, de la niebla, de los colores del
arco iris, de la noche y el da
Sentir que mi amigo, mi amiga es mi hermano y mi hermana, mi padre y mi
madre
No llevar por encima de tu corazn a nadie, ni le hars mal alguno en sus cosas o
en su persona, aunque piense o diga diferente (principio Way)
Cuidar y mantener la alegra para que cada da y a cada instante nazca una flor en
cada rincn del planeta.
Cuidar el aire, el agua, los bosques, las plantas, y respirar a plenitud, con cada
latido de la Pacha Mama.
Reconocernos distintos y complementarios.
Mantener la identidad como pueblo, integrado a otros pueblos y culturas.
Sentir que: Somos,-en cada instante-, un delgado hilo en el complejo entramado
de la vida y el cosmos
Multitnica
Las sociedades multitnicas, a diferencia de las sociedades nacionalistas, integran
diferentes grupos tnicos, sin importar diferencias de cultura, raza e historia, bajo una
identidad social comn mayor que la nacin en el sentido convencional. Todas las
grandes ciudades pueden ser consideradas sociedades multitnicas, incluso aqullas en
las que intolerancia tnica es frecuente.
Tambin, muchas naciones que todava hoy son consideradas monotnicas tienen sus
orgenes en un proceso ms o menos violento de fusin o mezcla.
Hay una distincin entre una sociedad, una nacin, un pueblo y un estado. Vase estado
multinacional para los matices polticos y militares de dicha tipologa estatal. Sin embargo,
existe bastante solapamiento entre la cuestin de dirigir un estado, y la de encontrar una
identidad comn como nacin.
Multilinge
La palabra multilingismo describe el hecho de que una persona o una comunidad sea
multilinge, es decir sea capaz de expresarse en varias lenguas. En particular se habla de
bilingismo, o incluso de trilingismo cuando dos lenguas o incluso tres vuelven a entrar
en consideracin.
El multilingismo es percibido por los que lo defienden como una solucin al problema de
la desaparicin de las numerosas lenguas. Este problema amenaza la diversidad cultural
del mundo, dedicando a la desaparicin un gran nmero de lenguas, que consisten con
todo en tantas maneras diferentes de ver, comprender, clasificar y establecer relaciones
entre las cosas. Se sabe en efecto que un 90% de las lenguas estn en amenaza de
extincin y que podran desaparecer en unos 50 aos.
Intercultural
La interculturalidad es el proceso de comunicacin e interaccin entre personas y grupos
humanos donde se concibe que ningn grupo cultural est por encima del otro,
favoreciendo en todo momento la integracin y convivencia entre culturas. En las
relaciones interculturales se establece una relacin basada en el respeto a la diversidad y
el enriquecimiento mutuo. Sin embargo, no es un proceso exento de conflictos, estos
pueden resolverse mediante el respeto, la generacin de contextos de horizontalidad para
la comunicacin, el dilogo y la escucha mutua, el acceso equitativo y oportuno a la
informacin pertinente, la bsqueda de la concertacin y la sinergia. Es importante aclarar
que la interculturalidad no se refiere tan solo a la interaccin que ocurre a nivel geogrfico
si no ms bien, en cada una de las situaciones en las que se presentan diferencias.
La interculturalidad est sujeta a variables como: diversidad, hegemona cultural, poltica y
econmica de pases y regiones, definicin del concepto de cultura, obstculos
comunicativos como el idioma, polticas integradoras e integracionistas de los Estados,
jerarquizaciones sociales, sistemas econmicos exclusionistas y que sustentan
hegemonas ideolgicas mediante la discriminacin, as como diferentes niveles de
desconocimiento entre grupos culturales de los mecanismos sociales y polticos para el
ejercicio de derechos civiles, como diferencias en el ejercicio de los derechos humanos y
de gnero.