EN EL NOMBRE DE DIOS, EL EXALTADO, EL ALTSIMO La fuente de todo bien es la confianza en Dios, sumisin a Su mandato y complac encia con Su santa

voluntad y agrado. La esencia de la sabidura es el temor a Dios, terror a Su azote y castigo, y a ceptacin de Su justicia y decreto. La esencia de la religin es atestiguar lo que el Seor ha revelado, y seguir lo que l ha ordenado en Su poderoso Libro. La fuente de toda gloria es aceptar todo aquello que el Seor ha conferido y co ntentarse con lo que Dios ha ordenado. La esencia del amor es que el hombre dirija su corazn hacia el Amado, y se des prenda de todo menos de l, y no anhele nada que no sea el deseo de su Seor. El verdadero recuerdo es hacer mencin del Seor, el Todo Alabado y olvidar todo lo que no sea l. La verdadera confianza es que el siervo ejerza su profesin y vocacin en este mu ndo, se aferre al Seor y no busque nada salvo Su favor, puesto que en Sus manos e st el destino de todos Sus siervos. La esencia del desprendimiento es que el hombre dirija el rostro hacia las co rtes del Seor, entre en Su Presencia, contemple Su Semblante y presente testimoni o ante l. La esencia del entendimiento es atestiguar nuestra propia pobreza y someterno s a la Voluntad del Seor, el Soberano, el Benvolo, el Todopoderoso. La fuente del valor y del poder es la promocin de la Palabra de Dios y la cons tancia en Su Amor. La esencia de la caridad es para el siervo expresar las bendiciones de su Seor y darle gracias en todo momento y bajo todas las circunstancias. La esencia de la fe es la escasez de palabras y la abundancia de hechos; aque l cuyas palabras exceden a sus hechos, sabed en verdad que su muerte es mejor qu e su vida. La esencia de la verdadera seguridad es guardar silencio, mirar el fin de las cosas y renunciar al mundo. La magnanimidad comienza cuando el hombre gasta su fortuna en s mismo, en su f amilia y en los pobres entre los hermanos de su Fe. La esencia de la riqueza es el amor a M; aquel que Me ama es el poseedor de to das las cosas y aquel que no Me ama es, en verdad, de los pobres e indigentes. E sto es lo que el Dedo de Gloria y Esplendor ha revelado. La fuente de toda maldad es que el hombre se aleje de su Seor y ponga su corazn en cosas profanas. El fuego ms ardiente es cuestionar los signos de Dios, disentir en vano de lo que l ha revelado, negarle y mostrarse orgulloso ante l. La fuente de toda erudicin es el conocimiento de Dios, exaltada sea Su Gloria, y ello no puede ser alcanzado sino por el conocimiento de Su Divina Manifestacin . La esencia de la bajeza es abandonar el amparo del Misericordioso y buscar el abrigo del Malvado. La fuente del error es no creer en el _nico Dios verdadero, confiar en lo que no sea l y huir de Su Decreto. Verdadera prdida es la de aquel que ha pasado sus das en extrema ignorancia de su propio yo. La esencia de todo lo que hemos revelado para ti es la Justicia, que el hombr e se libere de la ociosa fantasa y la imitacin, discierna con el ojo de la unicida d Su gloriosa obra e investigue todas las cosas con ojo escrutador. De este modo te hemos instruido y te hemos manifestado Palabras de Sabidura, p ara que ests agradecido con el Seor, tu Dios, y te glores de ello entre todos los p ueblos. "Incumbe a todos observar los santos mandamientos de Dios, puesto que son el manantial de vida para el mundo. El cielo de la divina sabidura es iluminado por las dos luminarias de la consulta y la compasin y el dosel del orden mundial desc ansa sobre los dos pilares de la recompensa y el castigo".

"Oh pueblo de Bah! Cada una de las ordenanzas que hemos revelado es una firme f ortaleza para la proteccin del mundo de la existencia. Verdaderamente, este Agrav iado no desea nada sino vuestra seguridad y elevacin". "Las ordenanzas de Dios han sido enviadas desde el cielo de Su muy augusta Re velacin. Todos deben observarlas diligentemente. La distincin suprema del hombre, su verdadero progreso, su victoria final, siempre han dependido y continuarn depe ndiendo de ellas. Quien guarde los mandamientos de Dios alcanzar la felicidad ete rna". "Pesa una doble responsabilidad sobre el que ha reconocido el Sol de la Unida d de Dios y ha admitido la verdad de Aquel que es la Manifestacin de Su unicidad. La primera es constancia en Su amor: una constancia tal que ni el clamor del en emigo ni las vanas pretensiones de los simuladores puedan impedirle adherirse a Aquel que es la Eterna Verdad; una constancia que no los tenga en cuenta para na da. La segunda obligacin es observancia estricta de las leyes que l ha prescrito: leyes que l siempre ha ordenado y continuar ordenando para los hombres, y mediante las cuales se distingue y separa la verdad de la falsedad". "Cuando el Sol de la Sabidura apareci en el Horizonte de la Santa Dispensacin de Dios, proclam estas gloriossimas palabras: Quienes poseen riqueza y estn investido s de autoridad deben mostrar el mximo respeto por la religin. En verdad, la religin es una luz radiante y una fortaleza inexpugnable para la proteccin y el bienesta r de los pueblos del mundo, ya que el temor a Dios induce al hombre a sujetarse a lo que es bueno y rehuir todo lo malo. Si se oscureciere la lmpara de la religin , se seguirn el caos y la confusin, y cesarn de brillar las luces de la equidad y l a justicia, de la tranquilidad y la paz. De esto dar testimonio todo hombre de en tendimiento". "El propsito del nico Dios verdadero, exaltada sea Su gloria, al revelarse a lo s hombres, es poner al descubierto las gemas que se hallan ocultas en la mina de su verdadero e ntimo ser. El que nunca se permita a las diversas comuniones de l a tierra y a los mltiples sistemas de creencias religiosas fomentar sentimiento d e animosidad entre los hombres es en este Da parte esencial de la Fe de Dios y Su Religin". "La religin es verdaderamente el instrumento principal para el establecimiento del orden en el mundo y de la tranquilidad entre sus pueblos. El debilitamiento de los pilares de la religin ha fortalecido a los necios, los ha envalentonado y los ha hecho ms arrogantes. Verdaderamente digo: Cuanto ms declina la religin, tan to ms grave es la desobediencia de los impos. Esto al final slo puede conducir al c aos y la confusin. Odme, oh hombres perspicaces, y que os sirva de advertencia a lo s que estis dotados de entendimiento!". "El propsito de la religin, revelado desde el cielo de la santa Voluntad de Dio s, es establecer la unidad y concordia entre los pueblos del mundo; no la convir tis en la causa de disensin y lucha. La religin de Dios y Su divina ley son los ins trumentos ms eficaces y los ms seguros de todos los medios para que aparezca la lu z de la unidad entre los hombres. El progreso del mundo, el desarrollo de las na ciones, la tranquilidad de los pueblos y la paz de todos los que habitan en la t ierra, estn entre los principios y ordenanzas de Dios. La religin le confiere al h ombre el ms precioso de todos los dones, le ofrece la copa de la prosperidad, le concede la vida eterna y derrama beneficios imperecederos sobre la humanidad. I ncumbe a los jefes y gobernantes del mundo, y en particular a los Fideicomisario s de la Casa de Justicia de Dios, esforzarse todo lo que puedan por proteger su rango, promover sus intereses y exaltar su posicin a la vista del mundo". "Aprestad vuestros esfuerzos, oh pueblo de Bah, para que tal vez sea acallado el tumulto de la disensin y lucha religiosas que agitan a los pueblos de la tierr a, a fin de que se borre completamente toda huella de las mismas. Por el amor de Dios y de quienes Le sirven, levantaos a ayudar a esta muy sublime y trascenden

tal Revelacin. El fanatismo y odio religiosos son un fuego que devora el mundo, c uya violencia nadie puede aplacar. Slo la Mano del poder divino puede librar a la humanidad de esta desoladora afliccin..." Bien podra definirse la religin como el divino sistema de educacin que fluye de Dios, el Creador, al hombre, Su criatura, a travs de Sus Profetas. Las enseanzas b ah's sobre la Divinidad son exhaustivas y profundas; Bah'u'llh vuelve una y otra vez sobre este tema fundamental en Sus oraciones, en Sus meditaciones y en Sus tabl as. ORACIN Dios atestigua la unidad de Su Divinidad y la singularidad de Su propio Ser. Sobre el trono de la eternidad, desde las alturas inaccesibles de Su posicin, Su lengua proclama que no hay Dios sino l. l mismo, independiente de todo, siempre ha sido testigo de Su propia unicidad, revelador de Su propia naturaleza y glorifi cador de Su propia esencia. l es, en verdad, el Todopoderoso, el Omnipotente, el Bellsimo. Soberano sobre Sus siervos, reina por encima de Sus criaturas. En Su mano est el origen de la autoridad y de la verdad. l da vida a los hombres con Sus signos y con Su ira, les hace morir. Sobre sus hechos no ha de ser inquirido y Su fuerz a est a la altura de todas las cosas. l es el Potente, el que Todo lo Subyuga. En Su puo est el dominio de todo y en Su mano derecha est el Reino de Su Revelacin. Su poder, en verdad, abarca la creacin entera. Suyas son la victoria y la soberana; S uyas toda fuerza y dominio, toda gloria y grandeza. l es de verdad el Todo Glorio so, el Poderossimo, el Libre. Alabanzas sean para Ti, oh Seor mi Dios! Atestiguo que T eres Dios y que no exis te otro Dios fuera de Ti. Desde la eternidad has sido inmensurablemente exaltado por encima de la alabanza de cualquiera que no seas T, muy por encima de la desc ripcin de cualquiera de Tus criaturas. Todas las cosas creadas han dado testimoni o de Tu unidad y todo habitante de Tu reino ha confesado Tu unicidad. La esencia de la comprensin de los firmes entre Tus criaturas jams podr alcanzarte y las prec iosas expresiones con las que Tu pueblo Te ha alabado y glorificado nunca tendrn esperanza de ascender a la atmsfera de Tu santidad. Pues la comprensin que los hom bres tienen de Ti no es sino la comprensin de Tu propia creacin. Cmo puede llegar ha sta Ti? Y toda humana alabanza y glorificacin a Ti pertenecen a Tus siervos. Cmo pu eden ser consideradas dignas de la corte de Tu unicidad? Juro por Tu gloria! La quintaesencia del conocimiento es incapaz de comprender Tu naturaleza y la ms recndita realidad de toda alabanza a Ti no puede alcanzar l a sede de Tu gran gloria y de Tu poder todo compelente. Toda palabra que procura describirte y todo conocimiento que trata de comprenderte, no es sino una expre sin de Tu propia creacin, y est engendrado por Tu voluntad y es formado en conformi dad con Tu propsito. "Una gota del ondeante ocano de Su misericordia infinita ha adornado toda la c reacin con el ornamento de la existencia y un hlito exhalado desde Su incomparable Paraso ha investido a todos los seres con el manto de Su santidad y gloria. Una pequea gota del insondable mar de Su soberana voluntad que todo lo penetra ha eng endrado de la nada absoluta una creacin infinita en su alcance y eterna en su dur acin. Las maravillas de Su munificencia nunca podrn cesar, ni la corriente de Su m isericordiosa gracia podr jams ser detenida. El proceso de Su creacin no ha tenido principio ni puede tener fin". "Desde toda la eternidad T has reinado sobre la creacin entera y continuars para siempre ejerciendo Tu dominio sobre todo lo creado". "Oh mi Dios, Dios de munificencia y misericordia! T eres aquel Rey cuya palabra imperativa ha hecho surgir toda la creacin; T eres aquel Ser Todo Generoso a Quie n las acciones de Sus siervos nunca han impedido demostrar Su gracia, ni han fru

strado las revelaciones de Su munificencia". "Mi Dios, T a Quien venero y adoro, T que eres el Ms Poderoso! Atestiguo que ning una descripcin de cosa alguna creada podra nunca revelarte y ninguna alabanza que ser alguno pronuncie podr jams expresarte. La comprensin de nadie en toda la tierr a, ni la inteligencia de ninguno de sus pueblos pueden, en modo que sea digno de Ti, ser admitidos en la corte de Tu santidad o desentraar Tu misterio". "Alabado seas, oh mi Dios! Este siervo Tuyo atestigua que nada que no seas T po dr jams expresarte, ni podrs ser descrito por nadie salvo por ti mismo. Los pensami entos de quienes han reconocido Tu realidad, por mucho que asciendan hacia el ci elo de Tu alabanza, no tendrn jams esperanza de sobrepasar los lmites que, por Tu o rden y decreto, han sido fijados en sus propios corazones. Cmo puede la criatura, que es como una nada, comprender a Aquel que es el Anciano de los Das o lograr de scribir, en toda su magnitud, Su soberana, Su gloria y Su grandeza? No, y de esto T mismo das testimonio, oh T que eres el Gobernante de las naciones! Toda cosa cre ada ha reconocido su propia impotencia y la fuerza de Tu poder y ha confesado su propia humillacin y Tu gran gloria". El fruto de la existencia terrenal del hombre, afirma Bah'u'llh, es el reconoci miento del nico Verdadero Dios. ORACIN Magnificado sea Tu nombre, oh Seor mi Dios! T eres Aquel a Quien todas las cosas adoran y Quien no adora a ninguna. Quien es Seor de todas las cosas y no es vasa llo de ninguna, Quien conoce todas las cosas y no es conocido por ninguna. T dese aste darte a conocer a los hombres; por eso, mediante una palabra de Tu boca, hi ciste la creacin y formaste el universo. No hay otro Dios ms que T, el Formador, el Creador, el Todopoderoso, el Omnipotente. Te imploro, por esa misma palabra que ha resplandecido sobre el horizonte de Tu voluntad, que me permitas beber hasta saciarme de las aguas vivas con que has vivificado los corazones de Tus amados y hecho revivir las almas de quienes Te aman, para que, en todo momento y en todas condiciones, vuelva mi rostro complet amente hacia Ti. T eres el Dios de poder, de gloria y munificencia. No hay Dios fuera de Ti, el Soberano Supremo, el Todo Glorioso, el Omnisciente. Sin embargo, a pesar de Sus grandes alabanzas a la inaccesible y exaltada nat uraleza de la Divinidad, Bah'u'llh nos conduce a travs de las refulgentes efusione s de Sus palabras, acercndonos cada vez ms a una comprensin de nuestro Creador y de nuestra relacin con l: "No hay Dios sino T, el Todopoderoso, el Todo Generoso. No hay Dios sino T, el Ordenador, tanto en el principio como en el fin. Oh Dios, mi Dios! Tu perdn me ha infundido valor y Tu misericordia me ha fortalecido, Tu llamamiento me ha desper tado y Tu gracia me ha levantado y me ha conducido hacia Ti. De no ser as, quin soy yo, para atreverme a permanecer ante la puerta de la ciudad de Tu cercana o fija r mi rostro en las luces que brillan en el cielo de Tu voluntad? T ves, oh mi Seor , a esta desdichada criatura llamando a la puerta de Tu gracia y a esta alma efme ra anhelando el ro de vida eterna de manos de Tu generosidad. Tuyo es el mando en todo tiempo, oh T Quien eres el Seor de todos los hombres, y ma es la resignacin y v oluntaria sumisin a Tu voluntad, oh Creador de los cielos!". "T eres Aquel, oh mi Dios, Quien se ha llamado a S mismo el Dios de la Miserico rdia, el Ms Compasivo". "T no decepcionas a nadie que Te haya buscado, ni impides acercarse a T a quien Te ha deseado".

"Lejos est de nosotros el que desesperemos en algn momento de los incalculables favores de Dios, pues si fuera Su deseo l podra hacer que un simple tomo se transf ormara en un sol y una mera gota en un ocano. l abre miles de puertas, mientras qu e el hombre no es capaz de concebir siquiera una". No obstante, a pesar de tales promesas, Bah'u'llh nos hace una seria advertenci a, advertencia que en estos da de creciente agnosticismo puede que rara vez nos p asara por la mente. "Has de saber con certeza que quien no cree en Dios no es ni fiable ni veraz. .. Nada podr disuadir a tal hombre del mal, nada podr impedirle que traicione a su prjimo, nada podr inducirle a ser honrado". Cun increblemente serias son estas palabras: tan serias realmente que estamos t entados de no hacer caso de ellas. Pero cuando pasamos a considerar Sus graves a dvertencias en torno al estado de la sociedad humana y a lo que puede conducir s u delincuencia generalizada, empezamos a captar las sutiles profundidades de est e enunciado y entramos en un campo que merece profunda contemplacin, pues analiza y explica el perodo en que nosotros mismos estamos viviendo, haciendo advertenci as y profecas acerca de l. "Este es el Da en el que todo hombre huir de s mismo; cunto ms de sus parientes, si pudierais percibirlo..." Personalidades divididas? Hogares destrozados, divorcio, sociedades destruidas? "Este el Da en que los ojos alzarn la vista con terror, Da en que temblarn los corazones de los que viven en la tier ra..." Un hongo gigantesco en el aire? El ruido de bombas y caones? "Mirad los disturbios que en muchos, largos aos, han afligido a la tierra y la perturbacin que se ha apoderado de sus pueblos. Ha sido arrollada por la guerra o atormentada por sbitas e imprevistas calamidades. Aunque el mundo est rodeado de miseria y afliccin, con todo, ningn hombre se ha detenido a reflexionar sobre cul puede ser la causa de ello. Cada vez que el Verdadero Consejero pronunciaba una palabra de amonestacin, todos le denunciaban como un promotor de maldad, rechazan do sus afirmaciones. Qu desconcertante, cun incomprensible es semejante comportamie nto! No se hallan dos hombres de los cuales pueda decirse que estn unidos exterio r e interiormente. Las evidencias de la discordia y la malevolencia estn patentes por doquier, aun cuando todos fueron creados para la armona y la unin".

"Hasta cundo persistir la humanidad en su descarro?", pregunta Bah'u'llh. "Hasta cu o continuar la injusticia? Hasta cundo va a reinar el caos y la confusin entre los h ombres? Hasta cundo la discordia agitar la faz de la sociedad?... Los vientos de la desesperacin, soplan, ay!, desde todas direcciones, y la lucha que divide y aflig e a la raza humana crece da a da. Se pueden distinguir ya los signos de convulsion es y caos inminentes, ya que el orden actual resulta ser lamentablemente defectu oso". "Efectivamente, las acciones del hombre mismo generan una profusin de energa sa tnica. Ya que si los hombres acataran y observaran las enseanzas divinas, sera borr ado de la faz de la tierra todo rastro de maldad. Sin embargo, las grandes difer encias que existen en la humanidad y el predominio de la sedicin, la disputa, el conflicto y cosas semejantes son los principales factores que provocan la aparic in del espritu satnico. Con todo, el Espritu Santo siempre ha evitado tales cosas. U n mundo en que no se percibe ms que lucha, peleas y corrupcin est destinado a conve rtirse en la sede del trono, en la metrpolis misma, de Satn". "Tan ciego se ha vuelto el corazn humano que ni el desmembramiento de las ciud ades, ni la reduccin de las montaas a polvo, ni an el hundimiento de la tierra pued en hacerle sacudirse el adormecimiento... Presenciad cmo el mundo est siendo aflig ido diariamente por una nueva calamidad. Su tribulacin se ahonda continuamente". Bah'u'llh vincula esta condicin con el repudio a Su Mensaje, anunciado en 1863, y l a proclamacin de su propsito y enseanzas de ste, a los reyes, sacerdotes y gobernant

es del mundo durante ms de dos dcadas antes de que falleciera en 1892. El resultad o de haberse apartado de Aquel que es el "Verdadero Mdico", Quien tiene el remedi o divino para los males que aquejan al hombre, es que el mundo no ha tenido tran quilidad ni los corazones de su pueblo han estado nunca en paz desde ese da hasta hoy. "El polvo de la sedicin", asevera, "ha obnubilado los corazones de los homb res y ha cegado sus ojos. Dentro de poco percibirn las consecuencias de lo que su s manos han forjado..." Dirigiendo Sus palabras a los "Miembros de la raza human a" les advierte sin ambigedad del peligro en que se hallan, : "La civilizacin, tan frecuentemente encomiada por los sabios exponentes de las artes y las ciencias, acarrear gran dao a los hombres si se le permite sobrepasar los lmites de la moder acin. As os lo advierte Quien es el Omnisciente. Si es llevada a exceso, la civili zacin resultar ser una fuente tan fecunda en males como lo fuera en bien cuando es taba sujeta al freno de la moderacin. Meditad sobre esto... Se aproxima el da en q ue su llama devorar las ciudades..." "Encontramos a algunos hombres que desean la libertad, enorgullecindose de ell o. Tales hombres estn en las profundidades de la ignorancia. La libertad lleva fi nalmente a la sedicin, cuyas llamas nadie puede apagar... La encarnacin de la libe rtad y su smbolo, es el animal. Lo que conviene al hombre es someterse a aquellos frenos que han de protegerle de su propia ignorancia y resguardarle del dao del malicioso. La libertad hace que el hombre sobrepase los lmites de la decencia y v iole la dignidad de su posicin. Lo rebaja a un nivel de extrema depravacin y perve rsidad... La verdadera libertad consiste en la sumisin del hombre a Mis mandamien tos... Si los hombres observasen lo que les hemos enviado desde el Cielo de la R evelacin, ciertamente alcanzaran la perfecta libertad... La libertad que os aprove cha no se halla sino en la completa servidumbre a Dios..." "Todo lo que sobrepase los lmites de la moderacin cesar de ejercer influencia be neficiosa. Considerad, por ejemplo, cosas tales como la libertad, la civilizacin y otras semejantes. Aun cuando los hombres de entendimiento las consideren muy f avorablemente, si son llevadas a un extremo, ejercern influencia perniciosa sobre los hombres". "Los das se aproximan a su fin y, sin embargo, los pueblos del mundo estn sumid os en grave desatencin y perdidos en manifiesto error. Se aproxima la hora en que aparecer la convulsin ms grande. Juro por Aquel que es la Verdad! Har que la separac in aflija a todos, an a aquellos que giran en torno a M. Di: Oh concurso de los desa tentos! Juro por Dios! El da prometido ha llegado, da en que pruebas atormentadoras se cernirn sobre vuestras cabezas y bajo vuestros pies, diciendo: Gustad lo que v uestras manos han forjado! Ha llegado el momento de la destruccin del mundo y de sus pueblos. Aquel que es el Preexistente ha venido para conferir vida sempitern a, conceder eterna salvacin y conferir lo que conduce a la verdadera vida. Se ace rca el da en que su llama (de la civilizacin) ha de devorar las ciudades, en que l a Lengua de la Grandeza ha de proclamar: El Reino es de Dios, el Todopoderoso, el Todo Alabado! Oh vosotros que estis privados de entendimiento! Una severa prueba os sigue y se abatir sobre vosotros repentinamente. Moveos para que tal vez pase sin haceros dao. Oh pueblos del mundo! Sabed, en verdad, que una calamidad imprevi sta os sigue, y que os espera un castigo doloroso. No pensis que los hechos que h abis cometido se han ocultado a Mi vista. Oh desatentos! Aun cuando las maravillas de Mi misericordia han envuelto a todas las cosas creadas, tanto visibles como invisibles, y aunque las revelaciones de Mi gracia y munificencia han penetrado todo tomo del universo, con todo, la vara con que puedo castigar a los malvados e s dolorosa y la furia de Mi ira contra ellos es terrible. No te aflijas por aque llos que se han ocupado en las cosas de este mundo, olvidando el recuerdo de Dio s, el Ms Grande. Por Aquel que es la Verdad Eterna! Se acerca el da en que la encon ada ira del Todopoderoso se habr apoderado de ellos. l verdaderamente es el Omnipo tente, el Sometedor de Todo, el Ms Poderoso. l limpiar la tierra de la mancha de su corrupcin y la dar en herencia a aquellos de Sus siervos que estn cerca de l. Pront o se oir, proveniente de todos los pases, el grito: 'S, s, aqu estoy, aqu estoy'. Ya q ue nunca ha habido ni podr haber jams para nadie otro refugio adonde huir. Y cuand

o llegue la hora sealada, aparecer sbitamente lo que har temblar los miembros de la humanidad. Entonces, y slo entonces, ser desplegado el Estandarte Divino y el Ruis eor del Paraso entonar su meloda". "En el comienzo de toda Revelacin han prevalecido las adversidades, las que po steriormente se han convertido en prosperidad. Di: Oh pueblo de Dios! Cuidado, no sea que los poderes de la tierra os alarmen o que os debilite la fuerza de las naciones o que os desanime el tumulto de la gente de la discordia o que os entri stezcan los exponentes de gloria terrenal. Sed como una montaa en la Causa de vue stro Seor, el Todopoderoso, el Todo Glorioso, el Libre". La raza humana ha pasado por la infancia, la niez y la adolescencia. Est ahora entrando en la edad adulta; los primeros pasos en direccin a la madurez son agita dos e inseguros. Aquello que ha sido profetizado en trminos simblicos como el tiem po del fin, el Da del Juicio, el Da de la Resurreccin, es en realidad el da del cern ido, el da de la unificacin, el da de la construccin. Al aceptar el plan de Dios -el reino de Dios en la tierra, el da del cumplimiento- experimentaris la resurreccin, no de un cuerpo desde su tumba, sino de la sociedad desde las cenizas muertas d el pasado. "Todas las cosas creadas proclaman las evidencias de esta regeneracin mundial... los consejos que ha revelado la Pluma de este Agraviado constituyen e l supremo poder animador para el adelanto del mundo y la exaltacin de los pueblos ", afirma Bah'u'llh. Al rehusar ir hacia adelante, ser parte de la regeneradora pr imavera universal de Dios en este Da tanto tiempo prometido, ustedes se precipita rn al fuego de la ilusin, el prejuicio, el odio, la discordia y la lucha. Es se el juicio que vemos suceder ante nuestros propios ojos. Las naciones y pueblos del mundo an estn separados como lingotes de hierro fro q ue por mucho que se junten, no se unen. Pero hay una fuerza que puede hacer fund irse los trozos separados de hierro y es el fuego. Para transformarlos en un tod o nico deben colocarse al fuego. Entonces pueden forjarse hasta transformarse en una sola unidad. Dios, con las fuerzas formadoras de que dispone, puede crear y crear una nueva humanidad, un nuevo mundo, un nuevo Orden, mediante trastornos po lticos, econmicos y religiosos; mediante la guerra, el hambre, las plagas, los ter remotos, las inundaciones, que son todos Sus instrumentos. "El equilibrio del mundo ha sido trastornado por la vibrante influencia de es te ms grande y nuevo Orden Mundial. La vida ordenada de la humanidad ha sido revo lucionada por mediacin de este Sistema nico y maravilloso, nada semejante al cual han presenciado ojos mortales". En otras palabras, la aparicin de esta nueva Revelacin proveniente de Dios ha a sestado un fuerte golpe, haciendo aicos formas obsoletas y cristalizadas, lo que ser seguido por una amplia restitucin de valores esenciales y eternos; habr amaneci do el Da del Seor. Pero, en palabras de Bah'u'llh, no sin un trastorno formidable: " Tan pronto como fue expuesta esa Revelacin a los ojos de los hombres, aparecieron las seales de discordia universal entre los pueblos del mundo, los habitantes de la tierra y del cielo se conmovieron y fueron sacudidos los cimientos de todas las cosas. Las fuerzas de la disensin fueron liberadas" y "Se hizo arder el Infie rno". Un orden viejo, obsoleto y corrupto habra de ser arrancado para que se esta bleciera un nuevo orden, digno de la llegada a la mayora de edad de la humanidad; habran de descubrirse ante los ojos de los hombres "las delicias del Paraso"; qui enquiera que se volviese a la refulgente luz de esta nueva verdad sera baado por s u resplandor y ay de aquel que la negase!, pues la oscuridad sera su parte. "Los pueblos del mundo estn profundamente dormidos", afirma Bah'u'llh. "Si despe rtasen de su sueo, se apresuraran con ansias a ir hacia Dios, el Omnisciente, el S apientsimo. Desecharan todo cuanto poseen, as fuesen todos los tesoros de la tierra , para que su Seor les recordara aunque no fuese sino para dirigirles una sola pa labra... Tan perplejos se encuentran en la embriaguez de sus malos deseos, que s on impotentes para reconocer al Seor de toda la existencia, cuya voz clama desde

toda direccin: 'No hay otro Dios fuera de M, el Poderoso, el Sapientsimo'". "Di: No os regocijis de las cosas que poseis; esta noche son vuestras, maana otr os las poseern. As os advierte Aquel que es el Omnisciente, el Informado de Todo. Di: Podis sostener que lo que poseis es duradero o seguro? No! Por M mismo, el Todo M isericordioso. Los das de vuestra vida se escapan como un soplo de viento; vuestr a pompa y gloria sern recogidas como la pompa y la gloria de aquellos que se han ido antes de vosotros. Reflexiona, oh pueblo!, qu ha sido de vuestros das pasados, v uestros siglos perdidos? Felices los das que han sido consagrados al recuerdo de Dios y benditas las horas pasadas en alabanza de Aquel que es el Sapientsimo. Por Mi vida! No perdurar la pompa del poderoso, ni la riqueza del rico, ni an el desce ndiente del impo. Todos perecern, por una sola palabra proveniente de l. l es, verda deramente, el Omnipotente, el que Todo lo Compele, el Todopoderoso. Qu provecho ha y en las cosas terrenales que los hombres poseen? Aquello que les aprovecha lo h an descuidado por completo. Dentro de poco, despertarn de su sueo y se encontrarn i ncapaces de obtener lo que se les ha escapado en los da de su Seor, el Todopoderos o, el Todo Alabado. Si lo supieran, renunciaran a todo lo que tienen, para que su s nombres fueran mencionados ante Su trono. Ellos son, ciertamente, contados ent re los muertos". Si Bah'u'llh predijo el castigo, l tambin profetiz el cumplimiento: "Cun amplio es l tabernculo de la Causa de Dios! Ha cubierto con su nombre a todos los pueblos y linajes de la tierra y dentro de poco reunir a toda la humanidad bajo su amparo" . La grandeza y significado de este Da en que estamos viviendo -el perodo de una nueva Dispensacin Divina- y el poder y bienaventuranza inherente a esta Causa de Dios que Bah'u'llh ha revelado son expuestas por Su pluma con majestad y claridad. l da testimonio a Dios de que en este Da: "el ro que es en verdad la vida ha manad o de los dedos de Tu munificencia y la primavera de Tu revelacin y Tu presencia h a aparecido a travs de Tu manifestacin para todos los que estn en Tu cielo y todos los que estn en Tu tierra". "Este es el Da", afirma, "en que el Ocano de la misericordia de Dios ha sido ma nifestado a los hombres, Da en que el Sol de Su bondadoso afecto ha derramado sob re ellos su resplandor, Da en que las nubes de Su munfico favor han cubierto a tod a la humanidad. Grande en verdad es este Da! Dan testimonio de su grandeza las alu siones que a l se han hecho en todas las sagradas Escrituras. Las Escrituras de p asadas Dispensaciones alaban el gran jubileo que necesariamente debe saludar a e ste Da de Dios, el ms grande. En este Da hay una puerta abierta ms ancha que el ciel o y la tierra. El ojo de la misericordia de Aquel que es el Deseo de los mundos est vuelto hacia todos los hombres". "Por la rectitud de Mi propio Ser! Grande, inmensamente grande es esta Causa! I mportante, inconcebiblemente importante es este Da! Es de hecho bienaventurado el hombre que ha abandonado todas las cosas y ha fijado sus ojos en Aquel cuya faz ha vertido iluminacin sobre todos los que estn en los cielos y todos los que estn en la tierra. Este Da es el Da de Dios y esta Causa es Su Causa. Este Da es diferen te de otros das y esta Causa, diferente de otras causas. Ojal se hallara un alma sa gaz e imparcial que reconociese las maravillas de esta Revelacin... y la grandeza de su poder!". "Oh vosotros que juzgis con equidad! Si esta Causa ha de ser rechazada, entonces qu otra causa en este mundo puede ser defendida o considerada digna de aceptacin? ", pregunta Bah'u'llh. "Venid y probad", dice l, "la dulzura del descanso" en el seno de esta "vasta Revelacin y a la sombra de Su suprema e infalible autoridad", pues la Causa de Ba h'u'llh es, como sealara Shoghi Effendi, la flor y fruto de todas las Revelaciones anteriores. "En esta mayor Revelacin", afirma Bah'u'llh mismo, "todas las Dispensac

iones del pasado han alcanzado su ms alta y final consumacin". Todo hombre, afirma l, ha sido dotado con la capacidad de "apreciar la Belleza de Dios, el Glorifica do. Si no hubiese sido dotado con tal capacidad, cmo habra de llamrsele a responder por su omisin? Si a algn hombre se le preguntare en este Da: 'Por qu no has credo en M i belleza y te has apartado de Mi Ser?' y respondiere: 'Ya que todos los hombres han errado, sin que haya encontrado ninguno dispuesto a volver su rostro a la V erdad, tambin yo, siguiendo su ejemplo, he fallado gravemente al no reconocer la Belleza del Eterno', tal excusa sin duda ser rechazada. Pues la fe de ningn hombre no puede ser condicionada sino por l mismo". Grande es en verdad la alabanza que se rinde a quienes no han sido ciegos ant e la Revelacin de Bah'u'llh. En una oracin da testimonio ante Dios del mrito de aquel los a quienes l llama los amados de Dios que han aceptado Sus afirmaciones: "T ver daderamente has revelado Tu Causa, has cumplido Tu Convenio y has abierto de par en par la puerta de Tu gracia a todos los que habitan en el cielo y en la tierr a. Bienaventuranza y paz, salutacin y gloria sean para Tus amados, a quienes los cambios y azares de este mundo no les han impedido volverse hacia Ti y quienes h an dado todo lo que tenan, con la esperanza de obtener aquello que es Tuyo". En toda Dispensacin es muy grande la posicin de quienes aceptan la Manifestacin de Dios y Le siguen en Su propia poca. Bah'u'llh ha hecho algunas sorprendentes afi rmaciones sobre este tema. Vean estas palabras: "...cun superior ha de ser el destino del verdadero creyente, cuya existencia y vida deben considerarse como el propsito que origina toda la creacin*. As como la concepcin de la fe ha existido desde el principio que no tiene principio y perdu rar hasta el fin que no tiene fin, de la misma manera el verdadero creyente vivir y perdurar eternamente. Su espritu siempre girar en torno a la Voluntad de Dios. Du rar tanto como dure Dios mismo. Es revelado por la Revelacin de Dios, y es ocultad o por Su mandato. Es evidente que las ms sublimes mansiones en el Dominio de la I nmortalidad han sido destinadas para que en ellas habiten quienes verdaderamente han credo en Dios y en Sus signos. La muerte nunca podr invadir ese sitio sagrado . As te hemos confiado los signos de Tu Seor, para que perseveres en tu amor a l y seas de aquellos que comprenden esta verdad". "Oh amigos!", se dirige l a Sus seguidores: "No descuidis las virtudes con que h abis sido dotados, ni seis negligentes con vuestro alto destino... Sois las estrel las del cielo del entendimiento, la brisa que sopla al amanecer, las fluyentes a guas de las cuales debe depender la vida misma de todos los hombres, las letras inscritas en Su sagrado pergamino. Oh pueblo de Bah! Sois las brisas primaverales que se esparcen por el mundo. Por medio de vosotros hemos adornado el mundo de l a existencia con el ornamento del conocimiento del Ms Misericordioso. Por medio d e vosotros ha sonredo el semblante del mundo y ha brillado el resplandor de Su lu z. Asos a la Cuerda de la constancia, de modo tal que todas las vanas imaginacion es desaparezcan completamente... Cuidad de que nada os impida observar lo que ha prescrito para vosotros la Pluma de Gloria... Oh pueblo de Bah! El ro que es la Vi da misma ha fluido en verdad por vosotros. Bebed en Mi nombre, a pesar de quiene s no han credo en Dios, el Seor de la Revelacin. Bienaventurado es el pueblo de Bah! D ios es Mi Testigo! Ellos son el solaz del ojo de la creacin". "Los compaeros de Dios", afirma Bah'u'llh acerca de Sus seguidores, "son en este da la masa que debe leudar a los pueblos del mundo. Deben demostrar tal honradez , tal veracidad y perseverancia, tales hechos y tal carcter, que toda la humanida d obtenga provecho de su ejemplo". Nunca ha dejado a la vez de animar y amonestar a quienes Le han aceptado, sie ndo honrados con el ttulo de "pueblo de Bah". "El primero y principal deber prescrito a los hombres", afirma, "despus del re conocimiento de Aquel que es la Eterna Verdad, es el deber de la constancia en S u Causa. Adhirete a ella y s de aquellos cuyas mentes estn fijas y fundadas firmame

nte en Dios. Ningn acto, por meritorio que sea, se ha comparado ni podr jams compar arse con se. Es el rey de todos los actos y de l dar testimonio tu Seor, el Altsimo, el Ms Poderoso..." Sabiendo bien las presiones a que son sometidos quienes aceptan a cualquier P rofeta en Su propio Da, l asegura a Sus seguidores: "Bienaventurados son los constantes; bienaventurados son los que estn firmes e n Su Fe". "Que sus corazones, oh mi Dios, sean transportados por Tu recuerdo, sus almas enriquecidas por Tu riqueza y sus voluntades fortalecidas para proclamar Tu Cau sa entre Tus criaturas. T eres verdaderamente el Gran Dador, el Siempre Perdonado r, el Ms Compasivo". "Incumbe al pueblo de Bah hacer victorioso al Seor mediante el poder de sus pal abras y amonestar a la gente con sus buenas obras y carcter, ya que las obras eje rcen mayor influencia que las palabras". "Ensead la Causa de Dios, oh pueblo de Bah, pues Dios ha prescrito para cada un o el deber de proclamar Su Mensaje y lo considera como la ms meritoria de todas l as acciones". s: Cuntas oraciones Suyas son dirigidas al Todopoderoso en favor de Sus seguidore

"Te ruego, oh T que eres el Seor de todos los nombres y el Gobernante tanto del cielo como de la tierra, que concedas que todos los que Te son queridos lleguen a ser, cada uno de ellos, un cliz de Tu misericordia en Tus das, para que vivifiq uen los corazones de Tus siervos". "Negars, oh mi Dios, a quienes te aman, las maravillas de Tu dominio y triunfo? Destruirs las esperanzas que quienes estn consagrados a Ti han puesto en Tus mltipl es mercedes y dones? Apartars, oh mi Dueo, a quienes Te han reconocido desde las pl ayas de Tu santificado conocimiento; o cesars de hacer caer sobre los corazones d e aquellos que te desean las lluvias de Tu trascendente gracia? No, no, y de ello Tu gloria da testimonio! Atestiguo en este mismo momento que Tu misericordia ha superado a todas las cosas creadas y Tu bondadoso afecto ha envuelto a todos lo s que estn en el cielo y a todos los que estn en la tierra. Desde siempre han esta do abiertas a la faz de Tus siervos las puertas de Tu generosidad, las suaves br isas de Tu gracia han soplado sobre los corazones de Tus criaturas y las rebosan tes lluvias de Tu munificencia han cado sobre Tu pueblo y los habitantes de Tu do minio". "Oh pueblo de Dios!, nos advierte, "no os ocupis de vuestros propios intereses; centrad vuestros pensamientos en aquello que ha de rehabilitar el destino de la humanidad y santificar los corazones y almas de los hombres. La mejor manera de lograrlo es mediante hechos puros y santos, mediante una vida virtuosa y un buen comportamiento. Los actos de valor asegurarn el triunfo de esta Causa y un carcte r santo reforzar su poder. Adheros a la rectitud, oh pueblo de Bah! Es ste, verdadera mente, el mandamiento que os ha dado esta Agraviado y lo primero que Su libre Vo luntad ha elegido para vosotros". "Quienquiera que en este Da se levante para ayudar a Nuestra Causa, pidiendo e l apoyo de las huestes de un carcter loable y recta conducta, la influencia que e mana de tal accin ciertamente se difundir por todo el mundo". El reconocer, creer, aceptar, permitir que Sus enseanzas calen hondo y transfo rmen el carcter personal no es sin embargo, suficiente en esta hora de cambio en el mundo. Debemos, aclara Bah'u'llh, irradiar Su luz, dar a otros Su mensaje, comp artir la esperanza y conviccin que a travs de Su Revelacin hemos encontrado, con nu estros semejantes, nuestra propia generacin, que como nosotros viven horas de pru

eba y metamorfosis que afligen al mundo entero, pero que, a diferencia de vosotr os, no ven ni un atisbo de promesa para el futuro y estn llenos de desesperanza. "Este es el da para hablar. Incumbe al pueblo de Bah esforzarse, con mxima toler ancia, por guiar a los pueblos del mundo hacia el Horizonte Ms Grande. Todo cuerp o pide a gritos un alma. Las almas celestiales deben necesariamente vivificar, c on el hlito de la Palabra de Dios, los cuerpos muertos con un nuevo espritu. Dentr o de cada palabra se oculta un nuevo espritu. Dichoso es el hombre que lo alcanza , habindose levantado para ensear la Causa de Aquel que es el Rey de la Eternidad. Di: Oh siervos! El triunfo de esta Causa ha dependido, y seguir dependiendo, de l a aparicin de almas santas, de la demostracin de buenas obras y la revelacin de pal abras de consumada sabidura. Concentrad vuestras energas en la propagacin de la Fe de Dios. Quien sea digno de tal alta vocacin, que se levante y la promueva. Quien no pueda hacerlo, es su deber designar a quien en su lugar proclame esta Revela cin cuya potencia ha hecho temblar los cimientos de las ms grandes estructuras, ha triturado toda montaa y ha hecho enmudecer a toda alma". "Que vuestra principal ocupacin sea la de rescatar al cado del abismo de la ext incin inminente y ayudarle a abrazar la antigua Fe de Dios. Vuestro comportamient o para con vuestro prjimo debera ser tal que manifestara claramente los signos del nico y verdadero Dios, pues vosotros sois, entre los hombres, los primeros en se r creados de nuevo por Su espritu, los primeros en adorarle y arrodillarse ante l, los primeros en circundar Su trono de gloria". "Oh amados de Dios! No reposis en vuestro lecho, sino que moveos tan pronto com o reconozcis a vuestro Seor, el Creador, y oigis acerca de lo que Le ha acontecido, y corred a ayudarle. Desatad vuestra lengua y proclamad Su Causa sin cesar. Est o ser para vosotros mejor que todos los tesoros del pasado y del futuro, si sois de aquellos que comprenden esta verdad. Juro por Aquel que es la Verdad! Dentro d e poco Dios adornar el principio del Libro de la Existencia con la mencin de Sus a mados que han sufrido tribulaciones en Su sendero y han viajado por los pases en Su nombre y para Su alabanza. Quien haya llegado a su presencia se gloriar de enc ontrarlos y todos los que habitan en cada pas sern iluminados por su recuerdo. Com petid unos con otros en el servicio de Dios y de Su Causa. Esto es realmente lo que os aprovecha en este mundo y en el que ha de venir". "El mismo movimiento de lugar en lugar, al efectuarse por amor a Dios, siempr e ha ejercido influencia en el mundo y puede ahora ejercerla. En los Libros de a ntao se ha expuesto y consignado la posicin de quienes han viajado por todas parte s con el fin de guiar a los siervos de Dios". "Juro por Dios! Tan grandes son las cosas ordenadas para los constantes, que s i fuesen reveladas, en la medida del ojo de una aguja, todos los que estn en el c ielo y en la tierra quedaran atnitos, con excepcin de aquellos a quienes Dios, el S eor de todos los mundos, ha querido eximir. Juro por Dios! Lo que ha sido destinad o para aquel que ayude a Mi Causa supera los tesoros de la tierra. Quien despegu e sus labios en este da y haga mencin del nombre de su Seor, descendern sobre l las h uestes de Divina inspiracin desde el cielo de Mi nombre, el Omnisciente, el Sapie ntsimo. Descender tambin sobre l el Concurso de lo Alto, llevando en alto cada uno d e ellos un cliz de luz pura. As ha sido preordenado en el dominio de la Revelacin d e Dios, por mandato de Aquel que es el Todo Glorioso, el Omnipotente. Si alguien se levantare para defender, en sus escritos, la Causa de Dios contra sus atacan tes, tal hombre, por pequeo que fuere su aporte, ser tan honrado en el mundo venid ero que el Concurso de lo Alto envidiara su gloria. Ninguna pluma puede retratar la sublimidad de tal posicin, ni puede lengua alguna describir su esplendor". "Plegue a Dios que seis todos fortalecidos para llevar a cabo aquello que es l a Voluntad de Dios y seis ayudados por gracia a apreciar el rango conferido a aqu ellos de Sus amados que se han levantado para servirle y magnificar Su nombre. Oh pueblo de Bah! El que no haya nadie que pueda rivalizar con vosotros es un signo de misericordia. Bebed del Cliz de la Munificencia el vino de la inmortalidad, a

pesar de aquellos que han repudiado a Dios, el Seor de los nombres y el Hacedor de los cielos. Juro por el nico y verdadero Dios! Este es el da de aquellos que se han desprendido de todo salvo l, el da de quienes han reconocido Su unidad, el da e n que Dios crea, con las manos de Su poder, seres divinos y esencias impereceder as, cada uno de los cuales echar tras s el mundo y todo cuanto en l hay, y se har ta n firme en la Causa de Dios que se maravillar todo corazn sabio y comprensivo". Bah'u'llh pone en nuestra boca palabras de accin de gracias por haber sido bende cidos por Dios en el reconocimiento de l en Su Da. ORACIN Glorificado seas T, oh mi Dios! Te doy gracias por haberme hecho conocer a Aque l que es la Aurora de tu misericordia, el Alba de tu gracia y el Receptculo de tu Causa. Te imploro por tu Nombre por el cual los rostros de quienes estn cerca d e Ti se han esclarecido y los corazones de aquellos que estn consagrados a Ti han emprendido su vuelo hacia Ti que me permitas asirme a tu cordn en todo tiempo y en toda condicin, estar libre de toda atadura a cualquiera fuera de Ti y pueda m antener mis ojos dirigidos hacia el horizonte de tu Revelacin y cumplir lo que T m e has prescrito en tus Tablas. Atava, oh mi Seor, mi ser interior y exterior con la vestidura de tus favores y tu cariosa bondad. Protgeme entonces de todo lo que sea detestable y a m y a mis p arientes aydanos benignamente a obedecerte y a eludir todo lo que pueda provocarn os un deseo malo y corrupto. T verdaderamente eres el Seor de toda la humanidad y el Poseedor de este mundo y del venidero. No hay Dios sino T, el Omnisciente, el Sapientsimo. Pero, qu Le ocurri a Bah'u'llh mismo, el eje de este punto central en la historia del mundo? l nos ha participado Su experiencia proftica de cuarenta aos, la cual co menz en 1852, cuando por orden del Shh de Persia fue encerrado en una mazmorra sub terrnea en Tehern. "Fuimos recludos", escribi, "durante cuatro meses en un lugar pes tilente ms all de toda comparacin. [...] El calabozo estaba envuelto en profunda os curidad y el nmero de nuestros compaeros de prisin llegaba casi a ciento cincuenta almas: ladrones, asesinos y salteadores de caminos. Atestado como estaba, no tena otra salida que el pasadizo por el cual entramos. No hay pluma que pueda descri bir aquel lugar, ni lengua alguna expresar su repugnante hedor". Su cuello estab a irritado e hinchado por el pesado collar de acero que llevaba, cuyas marcas du raron hasta el fin de Su vida. En una de Sus Tablas a un sacerdote musulmn, Bah'u' -llh escribi: "Si alguna vez por casualidad visitas la mazmorra de Su Majestad el Shh, pide al alcaide y carcelero principal que te muestre esas dos cadenas, una d e las cuales es conocida como Qar-Guhar y la otra, como Salsil... durante cuatro m eses este Agraviado fue atormentado y encadenado con una u otra de ellas". Mas a Su Dios Bah'u'llh Le clama: "La garganta que T acostumbraste al roce de la seda, al final la has apretado con fuertes cadenas, y el cuerpo que cubriste de brocado y terciopelo lo has sometido a la humillacin de una mazmorra". Si estas palabras nos parecen sorprendentes, debemos recordar que Bah'u'llh, al igual que B uda, era descendiente de un antiguo linaje de reyes y hasta los 35 aos vivi en un ambiente de riqueza y prominencia; fue entonces realmente grande el contraste en tre Su juventud y la incesante persecucin -encarcelamiento, exilio, humillacin y c ruel pobreza- que por lo general hubo de soportar hasta el fin de Su vida. Con t odo, fue en aquella mazmorra donde l experiment lo que Shoghi Effendi describiera tan bellamente como "los primeros atisbos de la Revelacin de Dios dentro de su al ma". "Durante los das en que yac en la prisin de Tehern, a pesar de que el mortifica nte peso de las cadenas y la atmsfera hedionda slo Me permitan dormir un poco, aun en esos infrecuentes momentos de adormecimiento Yo senta como si algo fluyera des de la corona de Mi cabeza sobre Mi pecho, como un poderoso torrente que se preci pitara sobre la tierra desde la cumbre de una elevada montaa. Como consecuencia d

e ello, cada miembro de Mi cuerpo se encenda. En esos momentos Mi lengua recitaba lo que ningn hombre soportara or". En otro pasaje testifica: "Yaca dormido en Mi le cho, oh mi Dios, cuando, he aqu, pasaron sobre m las tranquilas brisas de Tu graci a y Tu bondadoso afecto, me despertaron por el poder de Tu soberana y Tus dones y me ordenaron levantarme ante Tus siervos, para pronunciar Tu alabanza y glorifi car Tu palabra". En forma muy conmovedora, como si estuviese sorprendido por la reaccin de los hombres frente a Su Divina Revelacin, l contina diciendo: "En seguida la mayora de Tu pueblo me insult. Juro por Tu gloria, oh mi Dios! Nunca pens que ma nifestaran tales acciones, sabiendo que T mismo les has anunciado esta Revelacin en los Rollos de Tu mandamiento y las Tablas de Tu decreto, y has hecho con ellos un convenio acerca de este joven en toda palabra enviada por Ti a Tus criaturas y a Tu pueblo". Muchos escritos de Bah'u'llh estn destinados directamente al Amado de Su corazn, a Su Dios. Quejumbrosamente pero sin reproche Le recuerda: "Loado sea Tu nombre, oh mi Dios! T ves cmo he sido penosamente afligido en medi o de Tus siervos y ves las cosas que me han acontecido en Tu sendero. Sabes muy bien que no he hablado palabra alguna si no es con Tu permiso, que mis labios no se han despegado salvo por Tu mandato y de acuerdo con Tu voluntad, que cada su spiro que he exhalado ha estado animado con Tu alabanza y Tu recuerdo, que he ll amado a todos los hombres slo hacia lo que han sido llamados Tus elegidos a travs de toda eternidad..." Pero por momentos la naturaleza terrible e inacabable de Sus aflicciones pare ce haber vencido a Bah'u'llh y clama a Su Amado en las alturas, expresando lo ms pr ofundo de Su corazn: "T sabes y ves y oyes, oh mi Seor, que ante cada rbol me siento movido a alzar m i voz hacia Ti y ante cada piedra me veo impulsado a suspirar y lamentarme. Ha si do Tu propsito al crearme, oh mi Dios, darme tribulaciones o permitirme manifesta r Tu Causa en el reino de Tu creacin?". "T oyes, oh mi Dios, mis suspiros y mis quejidos y ves mi impotencia, mi pobre za, mi miseria, mis penas y mi desgracia. Juro por Tu poder! He llorado con tal l lanto que no he podido hacer mencin de Ti ni ensalzarte y me he lamentado con tan amargo lamento que toda madre en su duelo quedaba desconcertada y olvidaba su p ropia angustia y los suspiros que haba proferido". "T ves y oyes el suspirar de este Agraviado, en este oscuro pozo que han const ruido las vanas imaginaciones de Tus adversarios y en este tenebroso hoyo que ha n cavado las ociosas fantasas de los malvados entre Tus criaturas... No, no estoy impaciente por las penas que me afligen en mi amor a Ti, ni en las adversidades que sufro en Tu sendero. Es ms, por Tu poder las he elegido para m mismo y me glo ro de ellas..." "Para quienes estn dotados de discernimiento", testifica Bah'u'llh, "no es un se creto el hecho de que he estado, la mayor parte de los das de Mi vida, como un es clavo, sentado debajo de una espada que pende de un hilo, sin saber si tarde o t emprano habra de caer sobre l. Y, no obstante todo ello, damos gracias a Dios, el Seor de los mundos". "Te doy gracias, oh mi Dios, por haberme hecho el blanco de los dardos de Tus adversarios en Tu camino. Te ofrezco elevadsima alabanza, oh T que eres el Conoce dor de lo visible y lo invisible y Seor de toda la existencia, por haberme permit ido ser encarcelado por amor a Ti y haberme hecho beber la copa del dolor, para que revele Tu Causa y glorifique Tu palabra". No obstante, a medida que pasaban los largos aos de exilio y de prisin, la carg a se haca ms difcil de soportar y Su fortaleza y aguante eran minados cada vez ms te rriblemente:

"Las crueldades causadas por Mis opresores Me han agobiado y han enblanquecid o Mi cabello", clama en una Tabla a uno se Sus seguidores. "Si te presentases an te Mi trono, no reconoceras a la Antigua Belleza, pues se ha alterado la frescura de Su semblante y se ha apagado Su brillo, a causa de la opresin de los infieles . Juro por Dios! Se han fundido Su corazn, Su alma y Sus rganos vitales! Cada pedazo de pan que parte la Antigua Belleza trae aparejado el ataque de una nueva aflic cin, y cada gota que bebe es acompaada por la amargura de la ms dolorosa de las pru ebas. Cada paso que da es precedido por un ejrcito de calamidades imprevistas, mi entras que por detrs Le siguen legiones de angustiosas desgracias". Sin embargo, en uno de Sus actos de comunin con Dios, Bah'u'llh deja bien claro que el ser perseguido en Su sendero es el ms caro deseo de Su corazn: "Qu dulce es p ensar en Ti en momentos de adversidad y prueba, qu delicioso glorificarte al ser rodeado por los vendavales de Tu decreto! T sabes muy bien, oh mi Dios, que sopor to pacientemente todo lo que me aflige en Tu camino. Es ms, siente que todos los miembros y extremidades de mi cuerpo ansan la tribulacin, para que manifieste yo T u Causa... y el fuego de mi recuerdo de Ti me ha inflamado ante todos los que es tn en el cielo y en la tierra. Grande es mi bienaventuranza y grande la bienavent uranza de este fuego cuya llama exclama: 'No hay Dios sino T, que eres el Objeto d e la adoracin de mi corazn y la Fuente y Centro de mi alma!'... Si todos los que e stn en los cielos y todos los que estn en la tierra se unieran tratando de impedir me que Te recordara y celebrase Tu alabanza, ciertamente no tendran sobre m ningn p oder y no lograran su propsito". Y en metforas grficas y candentes testifica hasta q u punto le puede llevar Su amor y fidelidad a los deseos de Su Seor: "Y si los inf ieles me diesen muerte, mi sangre alzara su voz, por orden Tuya, proclamando: 'No hay Dios fuera de Ti, oh T que eres el Deseo de mi corazn!' Y si mi carne fuese he rvida en la caldera del odio, el olor que despidiera se elevara hasta Ti exclaman do: 'Dnde ests, oh Seor de los mundos, T el _nico Deseo de quienes Te han conocido!' Y si fuese arrojado al fuego, mis cenizas -juro por Tu gloria- declararan: 'El Jo ven ha alcanzado, verdaderamente, lo que haba suplicado a su Seor, el Todo Glorios o, el Omnisciente...' Tal es mi amor por Ti que no temo a nadie, aunque las fuer zas de todos los mundos estuviesen formadas para atacarme. Solo y sin ayuda me h e levantado, por la fuerza de Tu poder, para proclamar Tu Causa, sin temor a la hueste de mis opresores". "A todos los que habitan en la tierra clamo diciendo: 'Temed a Dios, oh sierv os de Dios, y no os permitis ser apartados de este Vino puro que ha manado de la diestra del trono de la misericordia de vuestro Seor, el Ms Misericordioso. Juro po r Dios! Lo que l posee es mejor para vosotros que todas las cosas que poseis y las cosas que habis buscado y ahora buscis en esta vida vana y vaca. Abandonad el mund o y volved vuestros rostros hacia el Horizonte glorioso. Quien haya participado del vino de Su recuerdo olvidar todo otro recuerdo y quien Le haya reconocido se librar de todo apego a esta vida y a todo cuanto a ella pertenece'". "En el amor que Te tengo, oh mi Seor, mi corazn Te ansa con tal anhelo como ningn corazn ha reconocido. Aqu estoy con mi cuerpo entre Tus manos y mi espritu ante Tu rostro. Haz con ellos lo que Te plazca, por la exaltacin de Tu palabra y la reve lacin de lo que ha sido guardado en los tesoros de Tu conocimiento". Su nico deseo, afirma Bah'u'llh, "es la regeneracin del mundo entero y el estable cimiento de la unidad de sus pueblos y la salvacin de todos los que en l habitan. P or la rectitud de Dios, mi Bienamado!", testifica l, "nunca he aspirado a lideraz go mundano. Mi nico propsito ha sido el de entregar a los hombres lo que me ha ord enado impartir Dios, el Benvolo, el Incomparable, para que los haga desprenderse de todo cuanto pertenece a este mundo y los lleve a alcanzar alturas tales que n i las pueden concebir los impos, ni imaginar los dscolos". Aunque Sus obras estn llenas de alabanzas a Dios Padre, Bah'u'llh, con todo, nos recuerda constantemente que ningn hombre puede alcanzar el conocimiento del Crea

dor si no a travs de Su Intermediario, Su Manifestacin. La intimidad que el Profet a tiene con Dios -lejos, muy lejos de nuestra humana comprensin- se clarifica en muchos pasajes: "Nada ms me mueve", asevera l firmemente, "sino los vientos de Tu voluntad y no pronuncio palabra salvo las palabras que, con Tu permiso y por Tu inspiracin, soy impulsado a pronunciar". Este papel de Intermediario es, sin emba rgo, supremo; de hecho, es el eje mismo de la vida espiritual del hombre en este planeta: "Quien no Me tiene est privado de todas las cosas. Apartaos de todo cuanto hay en la tierra y no busquis a nadie sino a M. Soy el Sol de la Sabidura y el Ocano de l Conocimiento. Animo a los desfallecidos y hago revivir a los muertos. Soy la L uz de gua que ilumina el camino. Soy el Halcn real en el brazo del Todopoderoso. Y o despliego las alas marchitas de toda ave abatida y le ayudo a levantar su vuel o". Bah'u'llh, el "Halcn en el brazo del Todopoderoso"! "Aquel que bebe de las aguas de Mi Revelacin", dice, "gustar de todas las incorruptibles delicias ordenadas por Dios desde el principio que no tiene principio hasta el fin que no tiene fin", palabras que son en realidad "el arroyo del verdadero conocimiento". Refirindose a S mismo, Bah'u'llh afirma categricamente: "...a nadie le es dado el derecho de cuestionar Su autoridad o decir por qu o para qu... l ha venido del ciel o invisible, portando el estandarte de 'l hace todo cuanto es Su voluntad...'". "Considerar la misericordia de Dios y Sus dones. l os ordena aquello que os ap rovecha, aunque l mismo bien puede prescindir de Sus criaturas. Vuestras malas ac ciones no podrn jams daarnos, ni podrn beneficiarnos vuestras buenas obras. Os llama mos totalmente por amor a Dios. Esto lo testifica todo hombre de entendimiento y perspicacia". Este es el Bah'u'llh a quien sigue "el pueblo de Bah": a la vez el Amado, el Ama nte, el Legislador. En estos das de creciente oscuridad en el mundo, cuando una vez ms los fuegos d e una persecucin implacable consumen a nuestros compaeros bah's, especialmente en Pe rsia, la Cuna de nuestra Fe, cuando ante nuestros propios ojos hombres heroicos y unas pocas -aunque aumentan cada vez ms- mujeres heroicas ofrendan sus vidas an tes de renegar de su fe, ganando con ello el ms alto honor que puede el hombre ga nar en este mundo, la corona de mrtir, necesitamos calmar nuestros agitados coraz ones y mentes febriles, llenas de agravio y pesar, con las propias palabras de B ah'u'llh acerca del sacrificio, persecucin, firmeza y recompensa. Necesitamos compr ender la gnesis de tal persecucin y su causa y recordar Sus mandamientos para el p ueblo de Bah y su obediencia que finalmente lo guan, si es preciso, a someterse a una muerte injusta con mansedumbre y conformidad de veras radiante. En todo momento debemos recordar la continuidad con que se desenvuelve la Rev elacin Divina; debemos recordar que Bah'u'llh ha aparecido a propsito, en el eterno esquema de las cosas, en aquel punto del destino de los hombres que seala la lleg ada de la humanidad a su madurez, cuando ha de unirse este planeta y ha de estab lecerse la paz universal. Debemos entender que todos los Profetas rompen el viej o orden de Su da cuando afirman Su origen Divino y Su derecho Divino a renovar el templo de la verdad, que con el correr de los siglos se ha cubierto de polvo y ha sido oscurecido por las mezquinas mentes de los hombres, y a aplicar las nuev as leyes y principios sociales necesarios para el desenvolvimiento de una nueva p oca y el ulterior desarrollo de la humanidad. A quines afecta ms este proceso? Obvi amente al poderoso y atrincherado clero de las rdenes religiosas pasadas. "Los jefes de la religin", afirma Bah'u'llh, "han impedido en toda poca a su pueb lo alcanzar las orillas de la salvacin eterna, ya que mantenan las riendas de la a utoridad en su fuerte puo. Algunos por afn de liderazgo, otros por falta de conoci miento y comprensin, han sido causa de la privacin del pueblo". Qu indecibles cruel

dades, sigue diciendo, han infligido a "esas Joyas de la virtud Divina", como ll ama a los Profetas de Dios. Ampliando Su tema, Bah'u'llh declara que los pueblos d el mundo, "ignorando a Dios por completo..., se han puesto a s mismos sin reserva s bajo la autoridad de esos jefes ostentosos e hipcritas, pues no tienen ni vista , ni odo, ni corazn propios para distinguir entre la verdad y la falsedad". Testif ica que "Ni un solo Profeta de Dios se ha manifestado sin que fuese vctima del odi o implacable, de la censura, negacin y execracin de los clrigos de Su da!". A pesar del hecho de que muchos de los ms distinguidos mrtires de la Fe Bah' han salido, y s alen an, ahora, de las filas del mismo clero, la acusacin que contra ellos en gene ral hace Bah'u'llh es en realidad terrible: "La fuente y el origen de la tirana han sido los sacerdotes". Ellos "se consideran los mejores de todas las criaturas", dice, pero ante Su vista son los ms viles, porque, aunque "ocupan los asientos d el conocimiento y del saber", llaman a la ignorancia conocimiento y justicia a l a opresin y "no adoran a Dios alguno sino su propio deseo" y "no guardan lealtad a nada que no sea el oro. Tal es el dominio de sus deseos, que en sus corazones se ha apagado la lmpara de la conciencia y la razn. Los sacerdotes paganos y los e clesisticos judos y cristianos cometieron las mismas cosas que han cometido, y an c ometen, en esta Dispensacin, los sacerdotes de la poca. Es ms, stos han mostrado una crueldad ms severa y una malevolencia ms feroz". Tan terrible es la situacin de los mismos clrigos en nuestros das, tan grande la babel de sectas de nuestro mundo actual, que en cualquier religin que miremos ve remos que sus sacerdotes han llegado a un punto tal que "No se hallan dos que es tn de acuerdo en una misma ley, pues ellos no buscan a ningn Dios que no sea su pr opio deseo y no hallan ningn camino sino el camino del error". Desde el comienzo de la Fe Bah' el objetivo declarado del clero musulmn ha sido extinguirla. Sin embargo, esa perversidad no se limita al clero: "En verdad hemo s anunciado a los hombres esta Revelacin Ms Grande", declara Bah'u'llh, "y no obstan te la gente se halla en un estado de extrao estupor". El clero militante, y el pbli co indiferente no han mostrado ningn cambio en el siglo transcurrido desde que l e scribiera esas palabras! No cabe duda de que el tiempo se est acabando y deben tomarse -todos los hombr es- decisiones finales. Para algunos de nosotros incluso la decisin definitiva en tre una vida con deshonor o una muerte con honor. En una poca en que Persia haba p resenciado un recrudecimiento del holocausto de los aos 1850, poco antes de falle cer, Bah'u'llh se dirigi, con palabras mordaces, a uno de los enemigos inveterados de Su Fe. "Los compaeros de Dios..., en su mayor parte, han sufrido el martirio. Sin emb argo, t an ests vivo. Cmo es que se te ha perdonado la vida? Juro por Dios! Es a causa de tu negacin, en tanto que el martirio de las almas benditas se debi a su confes in. Toda persona justa e imparcial dar testimonio de ello, puesto que la causa y e l motivo de ambos casos son claros y evidentes como el sol". En una de Sus ms bellas Palabras Ocultas expresa el gran misterio del rescate carmes, es decir, la sangre del mrtir: OH HIJO DEL HOMBRE! Escribe con la tinta de la luz, en la tabla de tu espritu, todo lo que te hemo s revelado. Si no est en tu poder hacerlo, entonces, haz tu tinta de la esencia d e tu corazn. Si no puedes hacerlo, entonces, escribe con aquella tinta carmes que ha sido derramada en Mi sendero. Esto, en verdad, es ms grato para M que todo lo d ems, que su luz perdure para siempre. "Esta es una Revelacin en la que, si un hombre derramare por su causa una sola gota de sangre, miradas de ocanos sern su recompensa". l nos asegura que "Si quisieras calcular los mrtires en el camino de Dios, no p odras contarlos... meditad sobre la penetrante influencia de la Palabra de Dios.

A cada una de esas almas se le orden primero blasfemar y maldecir su fe, mas no s e hall ninguna que prefiriese su propia voluntad a la Voluntad de Dios". "Este pueblo", dice, refirindose a Su propio pueblo, el pueblo de Bah, ha pasad o ms all de los angostos estrechos de los nombres y ha armado sus tiendas en las p layas del ocano del desprendimiento. Gustosos ofrendaran una mirada de vidas antes de pronunciar la palabra deseada por sus enemigos. Se han adherido a lo que comp lace a Dios y estn completamente desprendidos y libres de las cosas que pertenece n a los hombres. Han preferido que les corten la cabeza a decir una sola palabra indecorosa. Pondera en tu corazn. Me parece que han bebido hasta ms no poder del ocano de la renunciacin. La vida de este mundo no ha logrado impedirles sufrir el martirio en el sendero de Dios". Y contina para afirmar: "Este pueblo no necesita armas de destruccin, puesto que se ha aprestado para reconstruir el mundo. Sus h uestes son las huestes de las buenas obras y sus armas las armas de una conducta recta y su comandante el temor de Dios. Bienaventurado aquel que juzga imparcia lmente. Por la rectitud de Dios! Tal ha sido la paciencia, la calma, la resignacin y el contento de este pueblo que han llegado a ser los exponentes de la justici a y tan grande ha sido su conformidad que han permitido que los maten antes de m atar. Y ello a pesar de que aquellos a los que el mundo ha agraviado, han soport ado tribulaciones como las que la historia del mundo jams ha registrado, ni han p resenciado los ojos de nacin alguna. Qu pudo haberlos hecho reconciliarse con esas dolorosas pruebas, rehusando extender la mano para rechazarlas? Qu pudo haber caus ado tal resignacin y serenidad? La verdadera causa se encuentra en la prohibicin q ue la Pluma de Gloria ha decidido, da y noche, imponer..." Para comprender estas palabras debe uno recordar que Bah'u'llh prohibi a Sus seg uidores tomar represalias contra sus enemigos; ellos no se retractaban ni luchab an por su vida: "...ninguno de los creyentes", afirma, "transgredi Mi mandamiento , ni alz la mano para resistirse. Pasara lo que pasase, rehusaron permitir que su s propias inclinaciones sustituyeran lo que el Libro ha decretado... en aos recie ntes varios de los creyentes, en la mayora de las ciudades de Persia, han permiti do ser muertos antes que matar; sin embargo, el odio que arde en algunos corazon es se ha encendido ms violentamente que antes". Bah'u'llh mismo sufra horriblemente por el derramamiento de la sangre de Su inoc ente pueblo, atestiguando que "Ningn hombre puede calcular, ni lengua alguna rela tar, lo que ha sobrevenido a Tus escogidos durante todo este tiempo". En muchos pasajes trat de consolar a Sus seguidores. En una de Sus oraciones invoca una inc reble bendicin de Dios para Sus mrtires: "Bendice, asimismo, tanto como Tu propio S er perdure y permanezca Tu propia Esencia, a aquellos que han sufrido el martiri o en Tu camino". "Oh mis siervos!" nos dice Bah'u'llh, "No os apenis si, en estos das y en este pla no terrenal, cosas contrarias a vuestros deseos han sido ordenadas y puestas de manifiesto por Dios, ya que das de dichosa alegra, de delicia celestial, ciertamen te os esperan. Mundos santos y espiritualmente gloriosos sern descubiertos a vues tros ojos. Estis destinados por l, en este mundo y en la otra vida, a participar d e sus beneficios, a compartir sus alegras y a obtener una parte de su gracia sust entadora. A todos y cada uno de ellos llegaris sin duda". Bah'u'llh mismo es Quien testifica en favor de los mrtires: "Todos ellos fueron guiados por la luz del Sol de la Revelacin Divina, confesa ron y reconocieron Su verdad. Tal era su fe que la mayora de ellos renunciaron a sus bienes y familia, adhirindose a la complacencia del Todo Glorioso. Ofrendaron su vida por su Bienamado, renunciando a todo en Su camino. Sus pechos fueron bl anco de los dardos del enemigo y sus cabezas adornaron las lanzas de los infiele s. No qued pas que no bebiera la sangre de estas encarnaciones del desprendimiento , ni espada que no hiriera sus gargantas. Sus hechos testifican por s solos la ve rdad de sus palabras. No es suficiente para la gente de este da el testimonio de e

stas almas santas que tan gloriosamente se han levantado a ofrendar su vida por su Amado, que el mundo entero ha quedado maravillado por la forma de su sacrific io?". Dirigindose a uno de los enemigos de Su Fe, Bah'u'llh exclama: "Oh perverso odiad or! Imaginaste que el martirio podra humillar esta Causa? No, por Aquel a Quien Di os ha hecho el Depositario de Su Revelacin, si eres de los que comprenden". Por u na parte, las resplandecientes huestes de mrtires marchando con cabezas erguidas a enfrentarse con su destino; por otro lado, la perversa ceguera de sus enemigos , los clrigos, y el fanatismo igualmente depravado de la gente que ellos dominaba n. "Los cambios y azares del mundo, y el poder de las naciones no pueden frustra r a Dios", afirma Bah'u'llh; "l hace lo que l desea y ordena lo que es Su voluntad p or la fuerza de Su soberana". Bah'u'llh nos asegura: "Con qu amor, devocin, exultacin y santo arrobamiento sacrif icaron su vida en el camino del Todo Glorioso! Todos atestiguan la verdad de est o. Y, sin embargo, cmo pueden despreciar esta Revelacin? Ha presenciado poca alguna p ruebas tan trascendentales? Si estos compaeros no son de los que verdaderamente s e esfuerzan por llegar a Dios, a quin se le puede llamar por ese nombre? Han sido e stos compaeros buscadores de poder o gloria? Han anhelado la riqueza? Han abrigado otro deseo que no sea la complacencia de Dios? Si, con todos sus maravillosos te stimonios y asombrosas obras, estos compaeros son falsos, quin entonces es digno de reclamar para s la verdad? Juro por Dios! Sus mismas acciones son testimonio sufi ciente y una prueba irrefutable para todos los pueblos de la tierra, si los homb res sopesaran en su corazn los misterios de la Revelacin Divina. 'Y aquellos que a ctan injustamente pronto sabrn qu suerte les espera!...'". "Considera estos mrtires de sinceridad incuestionable, cuya veracidad atestigu a el texto explcito del Libro, y todos los cuales, como lo has presenciado, sacri ficaron su vida, sus bienes, sus esposas, sus hijos, todo lo que posean, y ascend ieron a los ms sublimes aposentos del Paraso. Es lcito rechazar el testimonio que es tos seres desprendidos y exaltados dan de la verdad de esta preeminente y Glorio sa Revelacin, y considerar aceptables las acusaciones que han sido proferidas en contra de esta resplandeciente Luz por esa gente descreda, que por el oro han ren unciado a su fe, y que por el afn del mando han repudiado a Aquel que es el Prime r Conductor de toda la humanidad? Y esto a pesar de que su carcter ha sido ahora revelado a toda la gente que los ha reconocido como quienes de modo alguno renun ciarn a una pizca o pice de su autoridad temporal en aras de la santa Fe de Dios; cunto menos a su vida, sus posesiones y cosas similares". ORACIN Glorificado eres, oh Seor mi Dios! T eres Aquel, el fuego de cuyo amor ha inflam ado los corazones de quienes han reconocido Tu unidad y los esplendores de cuyo semblante han iluminado los rostros de quienes se han acercado a Tu corte. Cun abu ndante es, oh mi Dios, el torrente de Tu conocimiento! Cun dulce, oh mi Amado, es el dao que, en mi amor por Ti y en aras de Tu complacencia, sufro por los dardos de los obradores de maldad! Cun gratas son las heridas que, en Tu camino y por pro clamar Tu Fe, recibo de las espadas de los infieles! Te suplico, por Tu nombre mediante el cual transformas la inquietud en tranqu ilidad, el temor en confianza, la debilidad en fortaleza y la humillacin en glori a, que por Tu gracia nos ayudes a m y a Tus siervos a exaltar Tu nombre, a entreg ar Tu Mensaje y a proclamar Tu Causa, de manera tal que permanezcamos impasibles ante los ataques de los transgresores y la ira de los infieles, oh T que eres mi Bienamado! Yo soy, oh Mi Seor, Tu sierva que ha odo Tu llamada y ha corrido hacia Ti, huye ndo de s misma y poniendo en Ti su corazn. Te imploro, oh mi Seor, por Tu nombre de l cual han sido sacados a la luz todos los tesoros de la tierra, que me protejas de las insinuaciones de quienes no han credo en Ti y han repudiado Tu verdad. Poderoso eres T para hacer lo que deseas. T eres, en verdad, el Omnisciente, el

Sapientsimo. "Cuntos fueron", dice Bah'u'llh, "aquellos corazones puros y bondadosos que refle jaron fielmente la luz de ese eterno Sol y cun numerosas las emanaciones de conoc imiento provenientes de ese Ocano de divina sabidura que envolvi a todos los seres! En cada ciudad, todos los eclesisticos y dignatarios se levantaron para contener los y reprimirlos, y se armaron de malevolencia, de envidia y tirana para suprimi rlos. Cun grande fue el nmero de aquellas almas santas, aquellas esencias de la jus ticia, que fueron muertas, acusadas de tirana! Y cuntas personificaciones de la pur eza, que no mostraron sino verdadero reconocimiento y hechos inmaculados, padeci eron angustiosa muerte! No obstante todo esto, cada uno de estos seres santos, h asta su ltimo momento, pronunci en Nombre de Dios, remontndose hasta el dominio de la sumisin y resignacin. Tal fue la potencia e influencia transmutadora que l ejerc i sobre ellos, que cesaron de abrigar deseo alguno sino Su voluntad, uniendo su a lma a Su recuerdo". "Reflexiona: Quin puede en este mundo manifestar tan trascendente poder, tan pe netrante influencia? Todos estos corazones inmaculados y almas santificadas han respondido con absoluta resignacin al llamamiento de Su decreto. En lugar de quej arse, dieron gracias a Dios y en medio de la oscuridad de su angustia no revelar on sino radiante conformidad con Su voluntad. Es evidente cun implacable fue el o dio y cun enconada la malevolencia y enemistad que guardaban todos los pueblos de la tierra hacia estos compaeros. La persecucin y el dolor que causaban a estos se res santos y espirituales eran considerados por ellos como un medio de salvacin, prosperidad y xito eterno. Ha presenciado el mundo, desde los das de Adn, tal tumult o, tan violenta conmocin? A pesar de toda la tortura que padecieron y las mltiples aflicciones que soportaron, se convirtieron en objeto de oprobio y execracin gen eral. Me parece que la paciencia slo fue revelada en virtud de su fortaleza y la fidelidad misma fue engendrada slo por sus hechos". En uno de los perodos de grave prueba para Sus seguidores, Bah'u'llh testifica e n una oracin testifica acerca de ellos: "T sabes, oh mi Dios, que no se halla nadi e sobre la faz de la tierra que Te recuerde, salvo ellos. T ves cmo los opresores entre Tus criaturas se han apoderado de ellos. Algunos, oh mi Dios, han derramad o su sangre en Tu camino; otros han abandonado sus hogares... mientras que otros ms han sido encarcelados y se hallan a merced de los obradores de iniquidad". "Alabado seas, oh T que prestas odo a los suspiros de quienes se han librado de todo apego a alguien que no seas T y que escuchas la voz de la lamentacin de quien es estn completamente dedicados a Ti! T ves todo lo que les ha acontecido a manos de aquellas criaturas que han transgredido y se han revelado contra Ti. Tu poder me atestigua, oh T que eres el Rey de los dominios de la justicia y el Gobernante de las ciudades de la misericordia! Las tribulaciones que han debido soportar s on tales que ninguna pluma, en toda la creacin, las puede calcular. Si alguien tr atara de hacer mencin de ellas, se hallara incapaz de describirlas". "Sin embargo, como estas tribulaciones fueron sufridas en Tu camino y por amo r a Ti, quienes fueron afligidos por ellas Te dan gracias, en todas condiciones, diciendo: Oh T que eres el Deleite de nuestros corazones y el objeto de nuestra a doracin! Si las nubes de Tu decreto dejasen caer sobre nosotros los dardos de la afliccin, renunciaramos, en nuestros amor a Ti, a ser impacientes. Te ofreceramos a labanza y accin de gracias, pues hemos reconocido y estamos convencidos de que T h as ordenado slo lo que ser mejor para nosotros. Si a veces nuestros cuerpos estn ag obiados por la afliccin, empero nuestras almas se regocijan con extraordinaria al egra. Juramos por Tu poder, oh T que eres el Deseo de nuestros corazones y la Exalt acin de nuestras almas! Toda afliccin que nos llega en nuestro amor a Ti es una mu estra de Tu cariosa misericordia; toda terrible prueba un signo de la brillantez de Tu luz; toda calamitosa tribulacin un trago refrescante; todo trabajo agotador , un dichoso descanso; toda angustia una fuente de alegra".

"Quienquiera que sea impaciente, oh mi Seor, en las tribulaciones que le sobre vienen en Tu camino, no ha bebido de la copa de Tu amor ni ha gustado la dulzura de Tu recuerdo. Te imploro, por Aquel que es el Rey de todos los nombres y su S oberano, Quien es el Revelador de todos los atributos y su Creador, y por aquell os que se han remontado y se han acercado a Ti y han alzado el vuelo hasta la at msfera de Tu presencia y han soportado la mortificacin de las cadenas por Tu amor, que concedas que todo Tu pueblo sea bondadosamente ayudado para que reconozca a Aquel que es la Manifestacin de Tu propio Ser, Quien, ha sido exiliado y reducid o a prisin por cuanto llam a la humanidad hacia Ti,". "La benignidad de Tu misericordia, oh mi Seor, excede la furia de Tu ira y Tu gracia supera Tu justicia. Sostn, mediante Tus maravillosos favores y mercedes, l as manos de Tus criaturas y no les permitas que sean separados de la gracia que T has ordenado ser el medio por el que ellos pueden reconocerte". En innumerables oraciones Bah'u'llh pone en nuestros labios palabras que suplic an fortaleza para los momentos de prueba, constancia en Su camino, consagracin a Su Causa. "Haz que me cuente, oh mi Seor, entre quienes han sido tan conmovidos p or las suaves fragancias que han sido esparcidas en Tus das, que han ofrendado su vida por Ti y han corrido al escenario de su muerte en su anhelo por contemplar Tu belleza y en sus ansias por alcanzar Tu presencia. Y si, en el camino, algui en les preguntase 'Adnde vais?', diran: 'Hacia Dios, el que Todo lo Posee, el que Ay uda en el Peligro, Quien Subsiste por S Mismo!'". ORACIN Gloria sea a Ti, oh mi Dios! Te ruego por Tu nombre, el Ms Misericordioso, que protejas a Tus siervos y a Tus siervas cuando pasen por encima de ellos las temp estades de las aflicciones y los acosen Tus mltiples pruebas. Permteles, oh mi Dio s, buscar de tal manera refugio en la fortaleza de Tu amor y de Tu Revelacin, que ni Tus adversarios ni los obradores de maldad entre Tus siervos, quienes han qu ebrantado Tu Convenio y Tu Testamento y con el mayor desdn se han apartado de la Aurora de Tu Esencia y del Revelador de Tu gloria, puedan triunfar sobre ellos. Ellos mismos, oh mi Seor, han esperado a la puerta de Tu gracia. brela ante sus rostros con las llaves de Tus munficos favores. Potente eres T para hacer Tu volu ntad y ordenar lo que deseas. Estos son, oh mi Seor, quienes han dirigido sus ros tros hacia Ti y se han vuelto hacia Tu morada. Trtalos, por tanto, como conviene a Tu misericordia, que ha sobrepasado los mundos". Muchos de nosotros, por naturaleza, no somos fuertes ni heroicos; podemos inc luso ser dbiles y tmidos. Para tales personas Bah'u'llh tiene muchas palabras de ali ento y consuelo que fortificarn su constancia y el desarrollo de su capacidad par a elevarse, con Su ayuda, a grandes alturas espirituales: "...esparce, desde el cielo de Tu bondadoso afecto, la fragancia de la certez a sobre los necesitados entre Tus amados, en estos das en que las tempestades de las aflicciones los han rodeado por todos lados y los han atacado tan dolorosame nte, en que las almas de los hombres han sido perturbadas y los cimientos de tod os los seres han temblado por lo que les ha sido enviado desde el cielo de Tu ir revocable Propsito". "T eres Aquel que convierte, por Su mandato, la humillacin en gloria, la debili dad en fortaleza, la impotencia en poder, el temor en calma y la duda en certeza . No hay Dios sino T, el Poderoso, el Benfico". "Te imploro, oh mi Dios y mi Dueo, por Tu palabra mediante la cual aquellos qu e han credo en Tu unidad se han remontado hasta la atmsfera de Tu conocimiento y q

uienes estn dedicados a Ti has ascendido al cielo de Tu unicidad, que inspires a Tus amados lo que asegure sus corazones en Tu Causa. Dtalos de tal constancia que nada en absoluto les impida volverse hacia Ti". "Las virtudes y atributos pertenecientes a Dios son todos evidentes y estn pue stos de manifiesto, y han sido mencionados y descritos en todos los Libros celes tiales. Entre ellos est la honradez, la veracidad, la pureza de corazn al comulgar con Dios, la tolerancia, la resignacin, la gratitud en medio de la tribulacin y l a completa confianza en l en todas las circunstancias. stas figuran, de acuerdo co n la estimacin de Dios, entre las ms sublimes y loables de todas las acciones". "Aquel que se entrega completamente a Dios, Dios ciertamente estar con l; y aqu el que pone toda su confianza en Dios, Dios verdaderamente, le proteger de todo c uanto pueda daarle y le resguardar de la maldad de todo tramador de mal". "...permtenos ser los ayudantes de Su Causa y los que dispersan a sus adversar ios. Potente eres T para hacer lo que Te place. No hay Dios fuera de Ti, el Todopo deroso, el Todo Glorioso, Aquel cuya ayuda es pedida por todos los hombres!". Sin embargo, a pesar de todas estas promesas, Bah'u'llh no ha descuidado el adv ertirnos de los peligros que hemos de afrontar dentro de nosotros mismos: "Di: Oh pueblo de Bah, cuidado con que los fuertes de la tierra os despojen de vuestra fuerza o que aquellos que gobiernan el mundo os llenen de temor. Poned vuestra confianza en Dios y dejad vuestros asuntos a Su cargo. l verdaderamente o s har victoriosos mediante el poder de la verdad y l verdaderamente es capaz de ha cer Su voluntad y en Su puo sostiene las riendas de omnipotente poder. Juro por Mi vida! Nada que no sea lo que les aproveche puede suceder a mis amados. Esto lo atestigua la Pluma de Dios, el Poderossimo, el Todo Glorioso, el Ms Amado. Que los acontecimientos del mundo no os apenen. Juro por Dios! El mar del jbilo anhela al canzar vuestra presencia, pues toda cosa buena ha sido creada para vosotros y os ser revelada de acuerdo con las necesidades de los tiempos". "Quien Me haya reconocido se levantar y Me servir con tal determinacin que los p oderes de la tierra y del cielo no podrn desbaratar su propsito". ORACIN Glorificado seas T, oh Seor, mi Dios! Todo hombre de discernimiento confiesa tu soberana y tu dominio. Y todo ojo perspicaz percibe la grandeza de tu majestad y la fuerza compelente de tu poder. Los vientos de las pruebas son impotentes para impedir que aquellos que gozan de tu cercana vuelvan sus rostros hacia el horizo nte de tu gloria. Y las tempestades de las tribulaciones no podrn alejar ni imped ir acercarse a tu corte a quienes acatan completamente tu voluntad. Pienso que la lmpara de tu amor arde en sus corazones y la luz de tu ternura e st encendida en sus pechos. Las adversidades son incapaces de alejarlos de tu Cau sa y las vicisitudes de la suerte jams podrn desviarlos de tu agrado. Te imploro, oh mi Dios, por ellos y por los suspiros que exhalan sus corazone s en su separacin de Ti, que los protejas del mal de tus adversarios y que alimen tes sus almas con lo que T has ordenado para tus amados, a quienes no sobrevendr t emor ni dolor alguno. ORACIN Oh T, cuyas pruebas son la curacin para quienes estn cerca de Ti, cuya espada es el deseo ardiente de todos los que te aman, cuyo dardo es el ms caro deseo de los corazones que te anhelan, cuyo decreto es la nica esperanza de quienes han recon ocido tu verdad! Yo te imploro, por tu divina dulzura y por los resplandores de la gloria de tu rostro, que nos enves desde tus aposentos de lo alto aquello que nos haga acercarnos a Ti. Haz, entonces, que nuestros pies sean firmes en tu Cau

sa, oh mi Dios. Ilumina nuestros corazones con el resplandor de tu conocimiento y alumbra nuestros pechos con el brillo de tus nombres. * Volver a las Palabras Ocultas de la pgina 18 y leer nuevamente: "Am tu creacin, p or eso te cre...", etc. ?? ?? ?? ?? EL DESEO DEL MUNDO 63 62