CENTRO UNIVERSITRIO SANTANNA

CURSO: Msica Licenciatura

Professor: Hilton Valente

TDE Modinha e Lundu

Ailton Junior dos Santos R.A.: 02620/11-8

3 Semestre - Matutino

So Paulo/SP Abril, 2012

Modinha e Lundu
Aps a corte real portuguesa se instalar no Brasil em 1808, houve um grande crescimento da populao e o incio da formao de centros urbanos (principalmente no Rio de Janeiro e Salvador), e com isso influencias portuguesas e novos entretenimentos voltados s classes abastadas foram se intensificando. Os saraus feitos eram formas de lazer e de divulgao da cultura europia, local onde msicos (amadores ou profissionais) se reuniam para tocar e cantar suas msicas favoritas, era tambm o local onde as moas poderiam demonstrar suas habilidades musicais, j que era vedado a elas a oportunidade de tocar em locais pblicos que no fosse o lar e acompanhada dos pais ou maridos. O negro mesmo vivendo em pssimas condies cultivava a msica, seja de forma religiosa ou como diverso nos terreiros e senzalas, e assim foi-se construindo um caminho musical medida que as cidades se desenvolviam. nesse ambiente que, nos ltimos anos do sculo XVIII, surge modinha, um tipo especial de cano que ser cultivada tanto em Portugal quanto no Brasil. No Brasil, o termo moda era empregado a qualquer tipo de cano (assim como em Portugal) e tambm a moda de viola, forma de cano muito popular em Minas Gerais, a modinha acaba por absorver certas caractersticas meldicas, caracteriza-se por ser mais curta, delicada e por possuir temas amorosos, composta com melodias sincopadas e subdiviso quaternria, caractersticas estas que foram passadas a ritmos afro-brasileiros que se destacariam aproximadamente um sculo depois, como o maxixe, choro e posteriormente o samba. Inicialmente, era popular nas mais altas classes sociais, mas aos poucos vai se popularizando at se tornar um veculo da cultura brasileira. Foi herdada, com certeza as melodias europias, porm o estilo sincopado traz um carter muito particular que pode perfeitamente ser associada aos batuques da msica e dana dos negros escravos.

Neste mesmo perodo, entre a comunidade negra surge o lundu, que era inicialmente uma dana popular inspirado na umbigada africana, com vrios elementos da cultura negra. O lundu era danado, tendo como acompanhamento o batuque dos negros e instrumentos j ocidentais, como a viola. Esta dana era considerada pelas tradicionais famlias europias como sendo indecente, porm a convivncia destes negros com a corte e as classes dominantes nos centros urbanos acabou aproximando o lundu e a modinha, devido a este fenmeno se atribui o carter sincopado da modinha, e o lundu aos poucos vai tomando formas musicais da modinha o que gerou o lundu-cano, porm, diferentemente da modinha geralmente tinha um ar cmico, de brincadeira ou letras de duplo sentido. Estes processos so exemplo de fuso cultural entre a cultura europia e africana ocorrida neste perodo dando origem a muitos fenmenos culturais que viriam posteriormente. O lundu-dana j era utilizado em espetculos para divertir a corte (leia-se os homens que ficavam fascinados pelo requebrado sensual das negras), porm, devido a seu carter indecente, no era possvel que entrasse nos lares e na corte, mas com certeza influenciou musicalmente vrios compositores. possvel caracterizar o lundu, com sendo composta para uma ou duas vozes, em compasso de acento binrio, melodias geralmente sincopadas, e compostas sobre motivos curtos, e predominantemente em tonalidades maiores. Fica claro que mesmo estas manifestaes culturais terem iniciado em culturas e classes sociais diferentes, com a modinha sendo praticada nos nobres sales da corte e lares das famlias mais privilegiadas financeiramente, e o lundu sendo de origem escrava, a convivncia de todas estas pessoas nestes novos centros urbanos e as vrias formas de expresso cultural desta populao ocasionou uma fuso que os tornam manifestaes nicas, de posterior aceitao mtua na cultura de um povo que a prpria miscelnea de vrias outras culturas. possvel perceber a msica europia mesclada a tambores e batuques afro-brasileiros, certamente dando origem aclamada e reconhecida mundialmente msica

brasileira, to rica e diversificada que ao longo dos anos incorporou tantas formas e possibilidades. Quem bebeu desta fonte musical certamente foram os compositores de choro e maxixe. Chiquinha Gonzaga foi um exemplo disso, ela transportou harmonias da msica erudita europia para o piano da msica popular agregando o ritmo sincopado danante afro-brasileiro, provando que esta mistura perpetuou na msica e cultura brasileira. Podemos dizer ento que independentemente de origem, tanto a modinha quanto o lundu so as primeiras manifestaes de msica popular genuinamente brasileira, que conseguiu ser aceita em todas as camadas sociais deste perodo.

Bibliografia
ANDRADE, M. de. Dicionrio Musical Brasileiro. Belo Horizonte: Itatiania, 1989. LIMA, E. de. As modinhas do Brasil. So Paulo: Edusp, 2001.