Algumas notas sobre astrologia

Se existe uma arte mal compreendida pela grande maioria da humanidade essa arte sem dvida a astrologia. Velha companheira da Humanidade (o desde quando no ser discutido neste post), sobre ela HPB disse: "A astronomia e a astrologia so irms gmeas, igualmente respeitadas e estudadas na antiguidade. Foi recentemente que a arrogncia dogmtica dos astrnomos ocidentais reduziram a sua irmo mais velha posio de Cinderela no domnio da Cincia" (Collected Writings,vol.VI, pp.346-7). Efectivamente at ao sec. XVII a astrologia era vista como uma arte respeitvel e muitos dos seus antigos mestres tinham altos conhecimentos cientficos, dominando as restantes das chamadas artes liberais como a aritmtica, a geometria, a astronomia, a msica, a retrica e a gramtica. Para os estudiosos da histria da cincia mais puristas dever ser doloroso ver nomes como Ptolomeu ou Kepler ligados astrologia. Este ltimo d at o nome a uma instituio norte-americana, localizada em Seattle que ensina astrologia, o Kepler College. Com a substituio do modelo ptolemaico, que colocava a Terra numa posio central, pelo modelo heliocntrico, a astrologia foi perdendo terreno, sendo progressivamente afastada das universidades onde era ensinada. Com a quase ausncia de grandes praticantes da arte, arrastou-se penosamente at aos incios do sec. XX, perdendo-se muito do conhecimento que vinha j de tempos remotos. Alan Leo, um teosofista ingls, acaba por ter um papel importante no reaparecimento da astrologia, juntamente com Walter G. Old (que escrevia sob o pseudnimo Sepharial), este ltimo membro do grupo mais restrito de estudantes que aprenderam com Helena Blavatsky, nos ltimos anos de vida da Velha Senhora. A partir da outros nomes importantes apareceram como o de Charles E. O. Carter e particularmente o de Dane Rudhyar, que acabaria por influenciar o curso da astrologia no que restou do sc. XX, com o aparecimento da chamada astrologia psicolgica, que muito deve ao cruzamento da viso de Carl Jung com os escritos de Rudhyar sobre a Astrologia Humanista, destacando-se a importncia do seu livro Astrologia da Personalidade publicado em 1936. No final do sculo XX outro movimento comea a surgir, ligado recuperao da Astrologia dita tradicional. Obras em latim, rabe e em grego comeam a ser traduzidas por astrlogos com slida formao acadmica e os clssicos voltam ordem do dia. Embora a astrologia

psicolgica mantenha o seu predomnio, a astrologia tradicional vai ganhando cada vez mais adeptos, que fascinados pela sua maior conciso e suporte metafsico tentam extrair o que h de mais valioso nos antigos livros e misturar com o que de positivo apareceu nos ltimos 100 anos no domnio da astrologia. Questes centrais continuam a intrigar o meio: possvel a astrologia ocidental e a vdica serem ambas vlidas, quando existem divergncias nos fundamentos? Robert Hand, aborda aqui o aspecto histrico desta questo. E o sistema de casas? Vrias verses, nenhuma unanimidade. At que ponto temos livre arbtrio? A viso da astrologia moderna contrasta fortemente com a da astrologia tradicional Como se v, no faltam temas para reflectir dentro da astrologia. Para terminar o post, um excerto de um dos mais conhecidos textos de HPB sobre a astrologia, que pode ser encontrado nos seus Collected Writings (vol. VI, pp. 227-30): () A ideia comum parece ser que os planetas e as estrelas exercem uma certa influncia sobre o destino do homem e que a cincia da astrologia pode determinar; e que existem meios ao alcance dessa cincia que podem ser usados para aplacar as estrelas malficas. Esta noo rudimentar, no entendida filosoficamente, conduz a duas falcias no cientficas. Por um lado d origem a uma crena na doutrina do fatalismo, que diz que o homem no tem livre arbtrio, na medida em que tudo predeterminado, e por outro lado leva a que se suponha que as leis da Natureza no so imutveis, dado que certos rituais podem mudar o normal curso dos acontecimentos.() Apesar do estudo desta cincia poder permitir a determinao do futuro curso de acontecimentos, no se pode da depreender que os planetas exercem algum tipo de influncia sobre esse curso. O relgio indica; no influencia o tempo. E um viajante de longe muitas vezes tem de acertar o seu relgio de forma a que ele indique correctamente as horas do local que ele visita. Portanto, apesar dos planetas poderem no ter um papel na alterao do destino do homem, a sua posio pode indicar como ser o destino() O que o destino? Tal como entendido pelo Ocultista, meramente a cadeia de causao produzindo as seus correspondentes sries de efeitos.() a nossa actual encarnao, com todas a suas condies, a rvore que cresceu a partir do que semeamos em encarnaes passadas. A relao entre astrologia e teosofia um assunto que levanta acesas discusses, principalmente por parte de alguns astrlogos, mas quem quiser saber o que HPB escreveu sobre astrologia, pode adquirir um

pequeno livro que compila o que Blavatsky escreveu sobre o tema, chamado Astrology of the Living Universe, de Henk J. Spierenburg.
publicado em http://lua-em-escorpiao.blogspot.pt a 2 de Dezembro de 2011