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UM DISCURSO SOBRE AS CINCIAS

Boaventura de Sousa Santos

Aluna: Fernanda Machado Amarante


fernanda_machado_amarante@hotmail.com

BIOGRAFIA
nasceu em Coimbra, a 15 de Novembro de

1940. Curso de licenciatura em Direito, na Faculdade de Direito da Universidade de Coimbra, ingresso em 1958 e concluso em 1963. Professor assistente na Faculdade De Direito da Universidade de Coimbra, de 1964 a 1969. Dcada de 60: ditadura portuguesa, Guerra Fria e Marxismo influncia no pensamento

BIOGRAFIA (cont.)
Morou no Rio de Janeiro em 1972. Doutor em Sociologia do Direito pela

Universidade de Yale (1973). Professor Catedrtico Jubilado da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra, Distinguished Legal Scholar da Universidade de Wisconsin-Madison e Global Legal Scholar da Universidade de Warwick. Recebeu diversos prmios, dentre eles: Prmio Penclub Portugus (1994); Ttulo de Cidado Paulistano (1996); Grande oficial da Ordem do Rio Branco (1996); Prmio Jabuti (2001).

OBRAS

Publicou trabalhos versando sobre

globalizao, sociologia do direito, epistemologia, democracia e direitos humanos, tanto em portugus, como em espanhol, ingls, italiano, francs e alemo.

OBRAS (cont.)
- Portugal. Ensaio contra a autoflagelao. - Para uma revoluo democrtica da justia. - Renovar a teoria crtica e reinventar a emancipao social. - Frum Social Mundial: Manual de Uso. - A Universidade no Sc. XXI: Para uma Reforma Democrtica e Emancipatria da Universidade. - Democracia e Participao: O Caso do Oramento Participativo de Porto Alegre.

OBRAS (cont.)
- A Crtica da Razo Indolente: Contra o Desperdcio da Experincia. - Reinventar a democracia. Lisboa - Pela Mo de Alice: O Social e o Poltico na Ps-Modernidade, Porto: Afrontamento - Estado e Sociedade em Portugal - Introduo a uma Cincia Ps-Moderna. Porto: Afrontamento - Um Discurso sobre as Cincias.

UM DISCURSO SOBRE AS CINCIAS


Este

texto uma verso ampliada da Orao de Sapincia proferida na abertura solene das aulas da Universidade de Coimbra, no ano letivo de 1985/86

PONTOS CENTRAIS DA OBRA


Ruptura com o paradigma dominante. Cincia e senso comum ampliao do acesso ao conhecimento. Cincia ps-moderna voltar-se para e tornar-se senso comum.

Introduo
Final do sculo XX fase de transio; Ambigidade e complexidade;

Progressos cientficos;
Cincia diminuir o fosso na nossa sociedade

entre o que e o que aparenta ser;


Crtica ao positivismo.

Introduo (cont.)

[...]

possvel

dizer

que

em

termos

cientficos vivemos ainda no sculo XIX e que o sculo XX ainda no comeou, nem talvez comece antes de terminar. (p. 6)

1 parte: O paradigma dominante


Revoluo cientfica: ruptura com o que

precedeu;
Serena arrogncia;

Racionalidade;
Domnio das cincias naturais; Matemtica: instrumento a favor da cincia; Rigor cientfico: medies;

1 parte: O paradigma dominante (cont.)


Conhecer: dividir + classificar. Objeto: quantificvel x qualificvel;

Formulao de leis;
Idia de mundo-mquina; Determinismo mecanicista;

1 parte: O paradigma dominante (cont.)


Empirismo baconiano + Racionalismo cartesiano

Positivismo oitocentista

1 parte: O paradigma dominante (cont.)

Cincia moderna influncia no campo do comportamento social

Leis da natureza e leis da sociedade

1 parte: O paradigma dominante (cont.)


Sc. XIX emergncia das cincias sociais;

adoo da metodologia das cincias naturais Durkheim 2 modelos adoo de metodologia prpria Max Weber

1 parte: O paradigma dominante (cont.)


Crtica aos modelos: ambos valorizam as cincias naturais em detrimento das sociais.

[...] ambas as concepes de cincia social a que aludi pertencem ao paradigma da cincia moderna, ainda que a concepo mencionada em segundo lugar represente, dentro desse paradigma, um sinal de crise e contenha alguns componentes da transio para um outro paradigma cientfico. (p. 23)

2 parte: A crise do paradigma dominante


A crise resulta das seguintes condies

tericas:
1. teoria da relatividade, de Einstein; 2. mecnica quntica, de Heisenberg e Bohr; 3. incompletude da matemtica, demonstrada por Gdel; 4. ordem a partir da desordem; de Prigogine

2 parte: A crise do paradigma dominante (cont.)


EINSTEIN:
- Teoria da relatividade; - Simultaneidade de

eventos (no mesmo local e em locais diferentes); - Concepes de tempo e espao (de Newton) reformuladas - Leis da fsica: locais

MECNICA QUNTICA + PRINCPIO DA INCERTEZA (HEISENBERG E BOHER): Interferncia no objeto observado; Leis da fsica: probabilidade; Mecanicismo: inviabilidade Complexidade da diviso sujeito/objeto

2 parte: A crise do paradigma dominante (cont.)


GDEL: - Questionamento ao PRIGOGINE:

- Ordem atravs das

rigorismo matemtico; - Proposies indecidveis; - Leis da natureza rigor: matemtica carncia de fundamento.

flutuaes; Histria x eternidade; Determinismo x imprevisibilidade; Mecanicismo x interpenetrao; Ordem x desordem; Necessidade x criatividade e acidente.

2 parte: A crise do paradigma dominante (cont.)


A crise resulta das seguintes condies

sociais: 1. Reflexo proposta pelos prprios cientistas;


[...] nunca houve tantos cientistas-filsofos como actualmente, (p. 30)

2. A reflexo abrange questes que antes eram deixadas aos socilogos;


[...] papel de relevo na reflexo epistemolgica. (p. 30)

3 parte: O paradigma emergente


Via especulativa;
paradigma de um conhecimento prudente

para uma vida decente (p. 37)


Paradigma cientfico e social

3 parte: O paradigma emergente (cont.)


Todo o conhecimento cientfico-natural

cientfico-social:

Colapso das distines dicotmicas; Orgnico x inorgnico; Distino corpo x alma, natureza x cultura, natural x artificial, mente x matria, observador x observado; Cincias naturais e cincias sociais aproximao das humanidades; Valorizao dos estudos humansticos.

3 parte: O paradigma emergente (cont.)


Todo o conhecimento local e total

Cincia moderna: especializao do conhecimento segregao; Paradigma emergente: conhecimento total totalidade universal pensamento ilustrado; Fragmentao temtica; Ampliao do objeto e avano do conhecimento; Conhecimento determinstico e descritivista x conhecimento sobre as condies de possibilidade; Pluralidade de mtodos transgresso metodolgica. Transdisciplinaridade.

3 parte: O paradigma emergente (cont.)


Todo o conhecimento auto-

conhecimento

Homem: sujeito epistmico x sujeito emprico; Valores humanos e religiosos; Antropologia e sociologia; Regresso do sujeito conhecimento cientfico ressubjetivado; Deus pode estar em vias de regressar. Regressar transfigurado, sem nada de divino seno o nosso desejo de harmonia e comunho com tudo o que nos rodeia. (p. 52) A cincia autobiogrfica; Sobreviver x saber viver.

3 parte: O paradigma emergente (cont.)


Todo o conhecimento cientfico visa

constituir-se em senso comum


Senso comum: superficial, ilusrio e falso? Senso comum: enriquecer a relao com o mundo; Conhecimento cientfico x conhecimento pelo senso comum; Conhecimento e auto-conhecimento; Tecnologia e sabedoria;

3 parte: O paradigma emergente (cont.)

A condio epistemolgica da cincia repercute-se na condio existencial dos cientistas. Afinal, se todo o conhecimento auto-conhecimento, tambm todo o desconhecimento auto-desconhecimento. (p. 58)

PONTOS POSITIVOS DA OBRA


Redao simples e objetiva fcil acesso

ao contedo;
Democratizao do conhecimento;
Interdisciplinaridade.

PONTOS NEGATIVOS DA OBRA


Seria um discurso demaggico?

QUESTES PARA DEBATE


Crtica ao positivismo. Tanto nas sociedades capitalistas como nas

sociedades socialistas de Estado do leste europeu, a industrializao da cincia acarretou o compromisso desta com os centros de poder econmico, social e poltico, os quais passaram a ter um papel decisivo na definio das prioridades cientficas. (p. 34)
Colapso das distines dicotmicas: reflexo na

dicotomia clssica direito pblico x direito privado.


Ensino e a idia da cientificidade natural modelo de

verdade e valorizao das cincias naturais e cincias sociais;

Referncias
DUARTE, caro de Souza; CRUZES, Maria Soledade

Soares. A metodologia da pesquisa no direito e Boaventura de Sousa Santos. in PAMPLONA FILHO, Rodolfo; CERQUEIRA, Nelson (coord.). Metodologia da pesquisa em direito e a filosofia. So Paulo: Saraiva, 2011. pp. 164-180.
SANTOS, Boaventura de Sousa. Um discurso

sobre as cincias. 7. ed. Porto: Edies Afrontamento, 1987.


http://www.boaventuradesousasantos.pt/pages/pt/ho

mepage.php, acesso em 23 de ago. de 2011.