LA SOCIEDAD DENTRO DEL ESTADO 1.

CONCEPTO DE SOCIEDAD La sociedad es un conjunto de individuos que comparten una cultura con sus conductas y fines, y que interactan entre s para formar una comunidad. Aunque las sociedades ms desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se encargan ciencias sociales como la sociologa y la antropologa), tambin existen las sociedades animales (estudiadas por la sociobiologa o la etologa social). Las sociedades humanas son formadas por entidades poblacionales cuyos habitantes y su entorno se interrelacionan en un proyecto comn que les otorga una identidad de pertenencia. El concepto tambin implica que el grupo comparte lazos ideolgicos, econmicos y polticos. Al momento de analizar una sociedad, se tienen en cuenta factores como el grado de desarrollo, la tecnologa alcanzada y la calidad de vida. La sociedad existe desde la propia aparicin del hombre, aunque su forma de organizacin se fue modificando a lo largo de la historia. La sociedad del hombre prehistrico se encontraba organizada en forma jerrquica, donde un jefe (el ms fuerte o sabio del grupo) ocupaba el poder. A partir de la Grecia antigua, la tendencia absolutista del poder empez a variar, ya que los estamentos inferiores de la sociedad pudieron llegar a ciertos sectores de importancia en la toma de decisiones a travs de la democracia. 2. LA SOCIEDAD Y SUS ELEMENTOS Materiales - Territorio: espacio fsico en que radica la sociedad (pas).

- Poblacin: constituida por las personas que forman parte de la sociedad; hombres y mujeres de distintas razas y edades.

Espirituales - Instinto: en los animales el instinto es una fuerza ciega, una inclinacin hacia algo. El hombre es por instinto o naturaleza, un animal social.

- Inteligencia: la inteligencia es la facultad que permite al hombre conocer los fines de la vida social, desearlos y aceptarlos.

- Sentimiento: el sentimiento es la base de la cooperacin, en especial, la simpata.

- Voluntad: la voluntad lleva a la cooperacin y cumplimiento de los deberes, respecto a las normas del grupo.

La sociedad es la ms importante de las instituciones humanas, pues el hombre por naturaleza es un animal social; sera imposible que una persona viva aislada de las dems; muy por el contrario, desde inmemoriales tiempos el ser humano busc asociarse con otros de tal forma a sobrevivir, perpetuar la especie y conseguir la satisfaccin de sus necesidades en grupo. La sociedad tiene dos elementos fundamentales que la forman cuales son: Elemento personal, que es la interaccin de personas y grupos Elemento real, que es el ambiente donde el hombre crece y se desarrolla. 3. LAS CAUSAS Y LAS SOCIEDADES: La causa final de la sociedad Al igual que ocurre con la moral individual, la causa final de la sociedad es el bien de la comunidad. Esta aspiracin a un fin comn confiere unidad a la multitud dispersa y material de los individuos. Este bien comn tendra una doble vertiente: 1. El bien trascendente, Dios, como causa de todas las cosas. 2. El bien inmanente o humano, que consiste en el bien de la sociedad que a todos se comunica y del que todos participan. Una sociedad ser ms perfecta cuanto ms autosuficiente sea con respecto a los bienes necesarios para la vida, incluidos los bienes materiales, corporales y espirituales. Para el bien comn de una sociedad, segn Toms, se requieren tres cosas: * La unin de todos los miembros en una amistad sincera y verdadera. * La unin de la fuerza de todos los integrantes para colaborar en el bien comn. * La abundancia suficiente de bienes materiales y espirituales.

La causa material de la sociedad La causa material de la sociedad consiste, simplemente, en la multitud y en la pluralidad de los individuos aislados, con cualidades diversas y distintas capacidades para satisfacer sus necesidades y las necesidades de otros. As, la sociedad conyugal se compone de marido y mujer; la paternal, de padres e hijos; la heril, de amos y esclavos. Y la familiar consiste en la agrupacin de las tres antecedentes. De la agrupacin de varias familias surge una aldea, y de la agrupacin de varias aldeas, el municipio, la ciudad y, finalmente, el Estado. La causa formal de la sociedad Mas la simple agrupacin de individuos no hace una sociedad: una multitud no es una comunidad. Tiene que bastarse a s misma, disponer de un proyecto comn y, como causa formal que organiza esta materia, requiere el principio de autoridad. Una autoridad que unifique y estructure las fuerzas sociales y las disponga en orden al bien comn. Qu mantiene unidad a una sociedad En conclusin, obedeciendo a la Teora de las Cuatro Causas de Aristteles, Santo Toms analiza la formacin de la sociedad, atendiendo a cada una de las causas: 1. Causa eficiente. Qu aportan los individuos unos a otros, tanto biolgica como culturalmente? 2. Causa final. Cul es el proyecto comn que articula esta agrupacin de individuos en la forma de una sociedad? 3. Causa material. En qu entorno ecolgico y econmico nace la asociacin? De qu dependen y cmo se desarrollan las capacidades de explotacin de los recursos? Cmo se distribuyen? 4. Causa formal. Qu estructura tiene la autoridad en una sociedad dada? Unifica la autoridad a todo el colectivo? Aunque ya no creamos en la teora aristotlica de las cuatro causas, ciertamente se trata de una interesante herramienta de anlisis poltico, para entender por qu las sociedades son como son, por qu unas se mantienen y por qu otras se destruyen. 4. SOCIEDAD Y POLITICA

Esta ponencia tiene un doble propsito: por un lado, revisar el concepto de lo poltico elaborado durante veinticinco siglos por la tradicin filosfica de Occidente, a la luz de los cambios sociales que estn teniendo lugar en las

ltimas dcadas y que han dado origen a la sociedad global; por otro lado, reflexionar sobre esta nueva sociedad, que es la nuestra, a partir de la experiencia histrica y de los instrumentos tericos que hemos heredado del pasado. Para cumplir con este doble propsito, se siguen cuatro pasos: primero, se enuncian los presupuestos tericos que van a guiar toda la exposicin; despus, se hace un breve balance de la filosofa poltica occidental, tomando como hilo conductor la dialctica entre el concepto restringido y el concepto generalizado de poltica, es decir, entre los procesos histricos de despolitizacin y repolitizacin de los diversos campos de la vida humana; a continuacin, se postula un nuevo concepto de lo poltico, capaz de dar cuenta de los grandes movimientos de repolitizacin que han tenido lugar en los dos ltimos siglos; finalmente, se esbozan los rasgos principales de la naciente sociedad global, considerada como un nuevo rgimen histricopoltico, y los difciles retos que plantea a la reflexin y a la accin ticopoltica.

Los cambios sociales actuales nos obligan a revisar las categoras filosficas del pasado y a reconocer sus lmites histricos; pero, al mismo tiempo, la revisin de esas categoras y de la experiencia histrica condensada en ellas, nos permite tomar cierta distancia con respecto a nuestro propio presente, juzgarlo con una mirada crtica y distinguir lo que hay en l de viejo y de nuevo, lo que es vestigio de un pasado ya conocido y lo que es inicio de un desconocido porvenir.

5. La influencia de las sociedades en el estado El desarrollo poltico de una nacin se alcanza a travs de la construccin de un Estado en el cual el conjunto de sus instituciones operan en beneficio del inters general. El escenario de la democracia permite que esta operacin se efecte contando con la voz mayoritaria de los ciudadanos y con la opinin que ellos tienen acerca de los problemas y asuntos prioritarios por atender. Se registra con persistente frecuencia una tendencia a la distorsin del escenario democrtico por la corrupcin de las instituciones pblicas mediante mecanismos que las ponen al servicio de intereses privados y sectoriales. Cuando ello ocurre, y sobre todo cuando ocurre de manera excesiva, la democracia se desvirta absolutamente. En estas condiciones, se transforma en una fachada para legitimar prcticas generalizadas de corrupcin. Esto sucede en condiciones de un muy precario desarrollo poltico de una nacin, y tiene la perversidad de constituir un escenario que se retroalimenta y agrava hasta cuando un verdadero mecanismo de ruptura radical rompe el crculo vicioso de su reproduccin. Por otra parte, la capacidad de interaccin a nivel internacional y, en ltima instancia, la soberana de una nacin, dependen de la existencia de instituciones

legtimas, dentro de las cuales se garantice la sucesin de gobiernos legtimos, la existencia de instituciones parlamentarias respetables y la continuidad de una justicia operante.

Las carencias o distorsiones en uno o varios de estos aspectos generan una situacin de debilidad -que puede llegar a ser extrema-, en la cual la soberana se ve profundamente afectada por las presiones externas o por la incapacidad de ejercer una interlocucin adecuada con los otros actores del sistema internacional.

De acuerdo con lo anterior, el aprovechamiento de los recursos naturales, la creacin de ventajas comparativas en los mercados internacionales, la distribucin de la riqueza, -concebida esta distribucin como igualdad en las oportunidades de educacin, de salud, de empleo, de bienestar-, la interaccin internacional y en general, la movilizacin de una sociedad a travs de sus instituciones en la bsqueda del beneficio general, tienen como requisito el desarrollo poltico, entendido ste como el adecuado funcionamiento de las instituciones pblicas, liberadas de los nocivos mecanismos de corrupcin antes descritos.