Universidad de Palermo

El "David", de Miguel ngel1

"Ogn'ira, ogni miseria e ogni forza, chi d'Amor s'arma, vince ogni fortuna."2 Michelangelo Buonarotti

Por Adriana Almeida

En 1936, Walter Benjamin escribe "La obra de arte en la era de la reproductibilidad tcnica", considerando que la evolucin tecnolgica destruy los elementos bsicos que caracterizaban la belleza de una obra de arte: el aura, el valor de culto y la autenticidad. Segn este autor, el aura en la obra de arte, elemento que determina el valor de culto de una obra, entr en decadencia despus del desarrollo de tcnicas de reproduccin que transformaron la obra original en elemento secundario, superado por las copias que no solamente pueden ser recreadas en varios medios, sino tambin que son ms valoradas por las masas deseosas de acercarse y de apropiarse de las obras. Sin embargo, no hay cmo negar la fascinacin que el "David" de Michelangelo nos causa hasta hoy, quinientos aos despus de su emplazamiento en la Piazza della Signoria en la ciudad de Florencia. El visitante que va a la Galleria dell'Accademia y se encuentra con "Il Gigante" de mrmol, no puede dejar de impresionarse con la fuerza de esta figura, con el aura que rodea una escultura digna de culto permanente a la belleza, obra prima de juventud del artista polmico y genial que fue Michelangelo Buonarotti. A los 12 aos, Michelangelo fue alumno de Ghirlandaio. A los quince, empez a estudiar escultura en el Jardn de los Mdicis, bajo la proteccin de Lorenzo, il Magnfico, donde convivi con los filsofos Marsilio Ficino y Pico della Mirandola, y con el poeta Poliziano. El joven artista fue un profundo admirador de Dante y Petrarca, de pintores como Giotto y Masaccio, de escultores como Donatello y Jacopo della Quercia, y no dej de influenciarse por la filosofa neoplatnica, transformndose en "el nico artista que adopt el neoplatonismo (...) como justificativa de s

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Parte del trabajo presentado a la Lic. Cora Dukelsky, noviembre de 2004. in: ARGAN & CONTARDI, p. 57.

mismo".3 Esa filosofa le hace creer que las ideas preceden a la materia y que su trabajo como escultor, como le gustaba definirse, era el de sacar al bloque de mrmol lo que le era superfluo. De esa manera, consideraba que la materia -el mrmol- ya tena en s mismo toda la idea, y que a l le caba solamente sacar del mrmol la idea que ste contena a travs de su intelecto, como escribe el artista: "Non ha l'ottimo artista alcun concetto Ch'un marmo solo in se non circoscriva Col suo soverchio, et solo quello arriva La man, che ubbidisce all'intelletto."4

Adems, lo que se sabe de Michelangelo es que ya en sus primeras obras se vea en el artista "las tendencias opuestas de su personalidad: la contemplativa, por la que trataba de evocar la imagen interna de la belleza, y la activa, que le impulsaba a encarar en figuras las turbulentas fuerzas de su temperamento".5 En su obra "Vida de los artistas", Vasari insina que Michelangelo volvi a Florencia, despus de haber estado en Roma, donde hizo la Piet del Vaticano, por ejemplo, porque algunos de sus amigos le escribieron comentando que la gran pieza de mrmol abandonada por Agostino di Duccio en 1463/64, habra sido ofrecida a Leonardo Da Vinci y a Andrea Contucci. En realidad, lo que se sabe es que Michelangelo fue contratado en agosto de 1501, exactamente a los doce das de la proclamacin de la Repblica Fiorentina, que haba sufrido mucho con un largo perodo de inestabilidad poltica y de constantes amenazas de confronto. La obra fue encomendada por el gremio "Arte della Lana", responsable por el mantenimiento y la ornamentacin de la Catedral Florentina. Por eso se dice que el encargo fue de la "Opera del Duomo". Antes de evaluar el "David", es necesario tener en cuenta que la obra est interrelacionada con otras obras del propio Michelangelo. La primera de ella es un "Hrcules" (1492-1494), de lo cual existe solamente un dibujo de Rubens en el Museo del Louvre, y que "aunque relajada, expresa la potencialidad de la accin".6 La figura est inspirada en la antigedad y es considerada una "autntica prefiguracin del David de mrmol, que tendra una postura invertida, como si se tratase de una imagen vista en un espejo."7 Adems, en su pasaje por Bologna en 1495, Michelangelo realiza 3 figuras para la Tumba de Santo Domingo, obra inacabada de Niccolo dell'Arca. En la figura de San Prculo se ve la "furiosa indignacin" que anticipa el "David" florentino. Segn la crtica especializada, esta obra recuerda al famoso San Jorge de Donatello.

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PANOFSKY, E. in: "Il movimento neoplatonico e Michelangelo", p. 243 in: ARGAN & CONTARDI, p. 14. 5 TOLNAY, p. 10 6 TOLNAY, p. 13 7 TOLNAY, p. 13

De esa manera, Michelangelo empieza a trabajar el 13 de septiembre de 1501. De a poco, el mrmol, que muy probablemente habra sido un "David" hecho por las manos de Duccio y, ms tarde, de Antonio Rossellino, que tambin abandon la pieza, empez a tomar forma. Hasta que en abril de 1504 la obra fue terminada. El artista haba trabajado solo en un taller detrs de la catedral de Santa Maria del Fiore y mucho se habl de la sorpresa y admiracin de los florentinos en su inauguracin. Vasari afirma que "nadie vio la escultura hasta que Michelangelo la llev a la perfeccin."8 Luca Landucci cuenta que ' Il Gigante di mrmol' sali a la calle el da 14 de mayo de 1504" y que "fueron necesarios ms de 40 hombres para llevarlo hasta el local de su emplazamiento"9. La obra fue inaugurada el 8 de septiembre de 1504. Sobre la obra, el propio Michelangelo escribe en su diario: "Insist para que la figura quedara en la Piazza della Signoria, en frente al Palazzo Vecchio, como smbolo de nuestra Repblica. Venc. Arcadas fueron derrumbadas, calles fueron ampliadas. Fueron necesarios cuarenta hombres y cinco das para llevarla hasta su lugar final. Instalada, toda la ciudad de Florencia qued sin palabras. Un hroe cvico, l estaba ah para advertir a qualquiera que viniera a gobernar Florencia (...). Los ojos atentos...el cuello de un toro... las manos de un asesino... el cuerpo, un reservatorio de energa."10 La figura del "David" es, sin duda, la encarnacin de la "fortezza", una virtud cvica en la Repblica Fiorentina. Es, juntamente con Hrcules, smbolo y protector de Florencia. Al mismo tiempo que uno lo ve tranquilo, la imagen est llena de tensin, llena de contrastes, principalmente entre el peso del cuerpo sobre la pierna derecha - totalmente vertical - y el lado izquierdo - con el brazo levantado y la pierna izquierda que da un paso adelante -, mientras la mano derecha sostiene una piedra. Vale decir que J. Wilde cree que "este contraste guarda relacin con una distincin moral establecida en la Edad Media entre los dos lados del cuerpo humano: el derecho, bajo proteccin divina y dotado de una seguridad plena; el izquierdo, vulnerable y expuesto a las fuerzas del mal".11 El espectador no se cansa de admirar toda la riqueza de detalles del cuerpo desnudo y harmnico de "David". Se puede ver cada hueso, cada muslo, cada vena del "cittadino guerrero". Los rganos estn en reposo, pero presentan la accin en potencia. Tambin es muy impresionante la mirada del "David", cuyos ojos son ventana de su alma, puerta para llegar a su corazn. La mirada es de preocupacin y, aunque el joven atltico sea un modelo de coraje, est concentrado para una posible lucha. Mira a la distancia como si pudiera sentir la presencia de su enemigo. Su rostro expresa la "terribilit", tpica en las obras de Michelangelo.

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VASSARI, p. LANDUCCI, L. in: "Diario Fiorentino dal 1450 al 1516", cit. in : www.zoomedia.it/Firenze 10 MICHELANGELO, cit. in: www. michelangelo.com 11 WILDE, J. cit. in TOLNAY, C., p. 18.

Seguramente, el artista us el "David" como expresin de sus sentimientos patriticos. "En ese perodo, Florencia estaba viviendo un momento difcil y sus ciudadanos deberan estar alertas y mobilizados para afrontar las amenazas permanentes. Michelangelo presenta el "David" como un modelo de coraje heroico, con la esperanza de que los florentinos entendieran su mensaje. El joven hroe bblico demostr que su fuerza espiritual interior pudo ser ms efectiva que las armas. Su creencia en Dios le posibilit superar a los enemigos de Israel, usando solamente un tirador, lo que es el nico elemento en la composicin que nos permite identificarla como la figura de David."12 Nuevamente, vale citar a Vasari para entender el significado que el "David" pudo tener en la Repblica Fiorentina: "Si come egli (David) haveva difeso il suo popolo e governatolo con giustizia, cos chi governava quella citt dovesse animosamente difenderla e giustamente governarla". ("De igual modo que l (David) defendi a su pueblo y lo gobern con justicia, as quienes rigen los destinos de esta ciudad deben defenderla con arrojo y gobernarla con justicia").13 Con relacin a los aspectos fsicos de la obra, es importante decir que el "Proyecto Michelangelo", desarrollado por la Universidad de Stanford de Nueva York y auspiciado por la "Interval Research Corporation" y por la "Allen Foundation for the Arts" nos trae nuevas informaciones. El proyecto dirigido por el Dr. Marc Levoy, profesor asociado de Informtica e Ingeniera Elctrica en la Universidad de Stanford, comenz el 15 de febrero de 1999. La idea era escanear el "David" con un escner especialmente construido para el proyecto, usando una tecnologa exclusiva para obtener informaciones que la simple observacin y la tecnologa usada hasta el momento eran incapaces de concebir. El trabajo dur 4 semanas y la primera sorpresa del equipo se dio cuando el escner proyectado con la altura de 434 cm no fue suficientemente alto para alcanzar la parte superior de la cabeza del "David". El Dr. Levoy cuenta que el escner fue desarrollado usando las medidas que constaban en el compendio de Charles Tolnay sobre Michelangelo, hasta entonces fuente para todos los libros de historia del arte. Segn Tolnay, el "David" meda 434 cm. Sin embargo, el equipo del Dr. Levoy descubri que el "David" mide 517 cm sin base. Otra informacin importante es que "prcticamente toda la estatua est pulida, pero muchas marcas de cincel pueden ser vistas, as como la ptina y los efectos de las lluvias y de la corrosin."14 Actualmente, ya se puede visitar la obra despus de la polmica limpieza terminada en el ao 2003.15 En cuanto a la ubicacin, ya mencionamos que el emplazamiento en la Piazza della Signoria en frente al Palazzo Vecchio fue idea del propio Michelangelo. Se sabe que entre la comisin organizada para decidir dnde se pondra el "David", estaban artistas como Leonardo da Vinci,
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in: www. michelangelo.com VASSARI, in: ARGAN & CONTARDI, p. 18. 14 LEVOY, M. in: "We finish scanning the David" 15 in: Revista Veja, "Um banho providencial", 24/09/2003.

Fillipino Lippi y Botticelli. Leonardo sugiri, por ejemplo, que la obra fuera ubicada en la Loggia
16 dell'Orcagna con un nicho por detrs en forma de "cappeluzza" , lo que no le gust para nada al

escultor. Acatando el deseo de Michelangelo, la comisin decidi que la obra reemplazara al grupo "Judith y Holofernes", de Donatello, hecha para Cosimo di Mdici. Se sabe tambin que el gobierno florentino quiso levantar una segunda estatua frente al Palazzo della Signoria que formase pareja con el David. Probablemente sera un Hrcules, tambin hecho por Michelangelo, pues tanto el "David" como el "Hrcules" eran emblemas del Palazzo. El proyecto es de 1525, pero no se realiz. En 1527 se rompi el brazo izquierdo del "David" y, posteriormente, uno de los dedos de la mano derecha. En 1873, il Gigante fue trasladado a la Accademia delle Belle Arti di Firenze, donde est hasta hoy. En la Piazza della Signoria hay una copia, que no deja de llamar la atencin de los turistas, pero que tampoco llega a robar la admiracin de la obra original en la Accademia. Vale agregar an que el encargo del "David" puede ser considerado "una forma de confrontarse con el tema humanstico del hroe". Segn Alberti en el tratado "De Statua", "el Quattrocento haba concebido la estatua como celebracin del hombre y de la accin en la historia y en el mundo."17 Michelangelo no nos decepciona y nos ofrece una obra inigualable, una belleza nica. Ya en su poca, "el artista prob que poda superar no solamente a sus contemporneos, sino tambin a los artistas griegos y romanos, combinando belleza y poder de expresividad en una misma figura." 18 Como dice Michelangelo en una de sus poesas,
"Ogn'ira, ogni miseria e ogni forza, chi d'Amor s'arma, vince ogni fortuna."
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ARGAN & CONTARDI, p. 7 ARGAN & CONTARDI, p. 7 18 in: www.michelangelo.com 19 in: ARGAN & CONTARDI, p. 57.

BIBLIOGRAFA ARGAN, Giulio C. & CONTARDI, Bruno. Michelangelo. Roma: Giunti, ART DOSSIER n 9 HEUSINGER, Lutz. Miguel ngel. Florencia: Editoriale Scala/Riverside, 1989. NRET, Gilles. Miguel ngel. Kln: Benedikt Taschen Verlag, 2000. PANOFSKY, Erwin. "Il movimento neoplatonico e Michelangelo". in: Studi di iconologia: i temi umanistici nell'arte del Rinacimento. Roma: Einaudi, 1975. (p. 236-273) TOLNAY, Charles de. Miguel ngel. Escultor, pintor y arquitecto. Madrid: Alianza Editorial, 1999. (3 reimpresin) VASSARI, Giorgio. The Lives of the Artists. Einar Rud: 1965. WUNDRAM, Manfred. La pintura del Renacimiento. Kln: Benedikt Taschen Verlag, 1997.

SITIOS EN INTERNET: www.stanford.edu/projects/mich/more-david.html - Sitio de la Universidad de Stanford, NY LEVOY, Marc. "We finish scanning the David" SALISBURY, David. "Il Progetto Michelangelo Digitale: creando la scultura virtuale" www.michelangelo.com - Sitio oficial www.progettomose.it - Sitio del Projecto de Restauracin del "Moiss", de Michelangelo www.zoomedia.it - Sitio de la ciudad de Florencia "I primi 500 anni del David di Michelangelo"