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Musa

Musa
As musas eram entidades mitolgicas a quem era atribuda, na Grcia Antiga, a capacidade de inspirar a criao artstica ou cientfica. Na mitologia grega, eram as nove filhas de Mnemosine e Zeus. O templo das musas era o Museion, termo que deu origem palavra museu nas diversas lnguas indo-europeias como local de cultivo e preservao das artes e cincias.

Hesodo e a musa, por Gustave Moreau, (1891), Museu de Orsay

As nove musas
As nove musas
Musa Calope Clio Kleio Erato Euterpe Significado do nome Bela voz A Proclamadora Arte ou Cincia Eloqncia Histria Representao (Atributo) Tabuleta e buril Pergaminho parcialmente aberto

Amvel

Poesia Lrica

Pequena Lira Flauta Uma mscara trgica, uma grinalda e uma clava

A doadora de prazeres Msica Tragdia

Melpmene A poetisa Polmnia A de muitos hinos Polyhymnia Tlia Thaleia Terpscore Urnia

Msica Cerimonial (sacra) Figura velada

A que faz brotar flores Comdia

Mscara cmica e coroa de hera ou um basto

A rodopiante A celestial

Dana Astronomia e Astrologia

Lira e plectro Globo celestial e compasso

Musa

Origem mitolgica
Aps a vitria dos deuses do Olimpo sobre os seis filhos de Urano, conhecidos como tits, foi solicitado a Zeus que se criassem divindades capazes de cantar a vitria e perpetuar a glria dos Olmpicos. Zeus ento partilhou o leito com Mnemsine, a deusa da memria, durante nove noites consecutivas e, um ano depois, Mnemsine deu luz nove filhas em um lugar prximo ao monte Olimpo. Musas danam com Apolo, por Baldassare Peruzzi Criou-as ali o caador Croto, que depois da morte foi transportado, pelo cu, at a constelao de Sagitrio. As musas cantavam o presente, o passado e o futuro, acompanhados pela lira de Apolo, para deleite das divindades do panteo. Eram, originalmente, ninfas dos rios e lagos. Seu culto era originrio da Trcia ou em Pieria, regio a leste do Olimpo, de cujas encostas escarpadas desciam vrios crregos produzindo sons que sugeriam uma msica natural, levando a crer que a montanha era habitada por deusas amantes da msica. Nos primrdios, eram apenas deusas da msica, formando um maravilhoso coro feminino. Posteriormente, suas funes e atributos se diversificaram. Calope (bela voz), a primeira entre as irms, era a musa da eloqncia. Seus smbolos eram a tabuleta e o buril. representada sob a aparncia de uma jovem de ar majestoso, a fronte cingida de uma coroa de ouro. Est ornada de grinaldas, com uma mo empunha uma trombeta e com a outra, um poema pico. Foi amada por Apolo, com quem teve dois filhos: Himeneu e Ilemo. E tambm por Eagro, que desposou e de quem teve Orfeu, o clebre cantor da Trcia. Clio (a que confere fama) era a musa da Histria, sendo smbolos seus o clarim herico e a clepsidra. Costumava ser representada sob o aspecto de uma jovem coroada de louros, tendo na mo direita uma trombeta e na esquerda um livro intitulado "Tucdide". Aos seus atributos acrescentam-se ainda o globo terrestre sobre o qual ela descansa, e o tempo que se v ao seu lado, para mostrar que a histria alcana todos os lugares e todas as pocas. Euterpe (a que d jbilo) era a musa da poesia lrica e tinha por smbolo a flauta, sua inveno. Ela uma jovem, que aparece coroada de flores, tocando o instrumento de sua inveno. Ao seu lado esto papis de msica, obos e outros instrumentos. Por estes atributos, os gregos quiseram exprimir o quanto as letras encantam queles que as cultivam. Tlia (a festiva) era a musa da comdia que vestia uma mscara cmica e portava ramos de hera. mostrada por vezes portando tambm um cajado de pastor, coroada de hera, calada de borzeguins e com uma mscara na mo. Muitas de suas esttuas tm um clarim ou porta-voz, instrumentos que serviam para sustentar a voz dos autores na comdia antiga. Melpmene (a cantora) era a musa da tragdia; usava mscara trgica e folhas de videira. Empunhava a maa de Hrcules e era oposto de Tlia. O seu aspecto grave e srio, sempre est ricamente vestida e calada com coturnos. Terpscore (a que adora danar) era a musa da dana. Tambm regia o canto coral e portava a ctara ou lira. Apresenta-se coroada de grinaldas, tocando uma lira, ao som da qual dirige a cadncia dos seus passos. Alguns autores fazem-na me das Sereias. rato (a que desperta desejo) era a musa do verso ertico. uma jovem ninfa coroada de mirto e rosas. Com a mo direita segura uma lira e com a esquerda um arco. Ao seu lado est um pequeno Amor que beija-lhe os ps.

Musa

Polmnia (a de muitos hinos) era a musa dos hinos sagrados e da narrao de histrias. Costuma ser apresentada em atitude pensativa, com um vu, vestida de branco, em uma atitude de meditao, com o dedo na boca. Urnia (celeste) era a musa da astronomia, tendo por smbolos um globo celeste e um compasso. Representam-na com um vestido azul-celeste, coroada de estrelas e com ambas as mos segurando um globo que ela parece medir, ou ento tendo ao seu lado uma esfera pousada uma tripea e muitos instrumentos de matemtica. Urnia era a entidade a que os astrnomos/astrlogos pediam inspirao. Suas moradas, normalmente situadas As musas Clio, Euterpe e Talia, por Eustache Le Sueur prximas fontes e riachos, ficavam na Pieria, leste do Olimpo (musas pierias), no monte Helicon, na Becia (musas becias) e no monte Parnaso em Delfos (musas dlficas). Nesses locais danavam e cantavam, acompanhadas muitas vezes de Apolo Musagetes (lder das musas - epteto de Apolo). Eram bastante zelosas de sua honra e puniam os mortais que ousassem presumir igualdade com elas na arte da msica. O coro das musas tornou o seu lugar de nascimento um santurio e um local de danas especiais. Tambm frequentavam o monte Hlicon, onde duas fontes, Aganipe e Hipocrene, tinham a virtude de conferir inspirao potica a quem bebesse suas guas. Ao lado das fontes, faziam gracioso movimentos de uma dana, com seus ps incansveis, enquanto exibiam a harmonia de suas vozes cristalinas. Na mitologia grega, as musas (em grego ) eram, segundo os escritores mais antigos, as deusas inspiradoras da msica e, segundo as noes posteriores, divindades que presidiam os diferentes tipos de poesia, assim como as artes e as cincias. Originalmente foram consideradas Ninfas inspiradoras das fontes, prximas das quais eram adoradas, e levaram nomes diferentes em distintos lugares, at que a adorao tracio-becia das nove musas se estendeu desde Becia ao resto das regies da Grcia e ao final permaneceria geralmente estabelecida. Ainda que na mitologia romana terminaram sendo identificadas com as Camenas, Ninfas inspiradoras das fontes, na realidade pouco tinham a ver com elas. Genealogia

Musa

4 A genealogia das musas no a mesma em todas as fontes. A noo mais comum que eram filhas de Zeus, rei dos Olmpicos, e Mnemsine, deusa da memria, e que nasceram em Pieria na Trcia, ao p do monte Olimpo, pelo qual s vezes lhes chamavam Olmpicas, mas alguns autores como Alcmn, Mimnermos e Praxila as consideravam mais primordiais, filhas de Urano e Gaia. Pausnias explica que havia duas geraes de musas, sendo as primeiras e mais antigas filhas de Uranos e Gaia e as segundas de Zeus e Mnemsine. Eram belas e sempre conseguiam o que elas queriam. Outras verses afirmavam que eram filhas:
Atena junto s musas, de Frans Floris (c. 1560).

De Apolo;lonis De Zeus e Plusia; De Zeus e Atena; De Urano e Gaia; De Peros e uma ninfa pimpleia ao qual Cicern chama Antope (pelo qual s vezes lhes chamam Pirides, Pimpleias ou Pimpledes); De Zeus e Mnemsine ou Mnemea de onde so chamadas Mnemondes. Moneta provavelmente uma simples traduo romana dessas deusas. Considerava-se Eufeme a ama-de-leite das musas e ao p do monte Helicn sua esttua aparecia junto de Linos.

Sobre seu nmero


Por Pausnias, sabemos que originalmente se adoravam a trs musas no monte Helicn, na Becia: Meletea ("meditao"); Mnemea ("memria"); Aedea ("canto", "voz"). Dizia-se que seu culto e nomes haviam sido introduzidos pela primeira vez pelos Alodes: Efialtes e Otos. Juntas formavam o retrato completo das pr-condies para a arte potica nas prticas religiosas. Tambm se reconheciam a trs em Sicin, onde uma delas levava o nome de Polimata, e em Trs musas em um baixo-relevo de Mantineia atribudo ao escultor de Praxteles, Delfos, onde seus nomes eram idnticos aos sculo IV a. C. das trs cordas da lira, ou seja, Nete, Mese e Hpate, ou Cefisos, Apolonis e Boristenis, que eram os nomes que as caracterizavam como filhas de Apolo. Como filhas de Zeus e Plusia se acham menes a cinco musas:

Musa Meletea ("praticar"); Menme ("recordar"); Telxnoe ("tocar"); Aedea ("cantar"); Arkhe ("glorificar").

Algumas fontes, na qual por sua vez so consideradas filhas de Peros, mencionam sete musas chamadas Pirides: Neilos, Tritone, Asopos, Heptapora, Aquelois, Tipoplos e Rhodia, e por ltimo outras mencionam oito, que tambm se diz que era o nmero reconhecido em Atenas.

As nove musas cannicas


Finalmente, consolidou-se em toda a Grcia o nmero de nove musas. Homero menciona algumas vezes uma musa e outras vezes vrias musas, mas somente uma vez a Odisseia cita que eram nove. No entanto, no menciona nenhum de seus nomes. Hesodo, na Teogonia, o primeiro que d os nomes das nove, que a partir de ento passaram a ser reconhecidas. Plutarco afirma que em alguns lugares as nove eram chamadas pelo nome comum de Mneae ("recordaes"). As nove musas cannicas so: Calope (, "a de bela voz") Clio (, "a que celebra") Erato (, "amorosa") Euterpe (, "deleite") Melpmene (, "cantar") Polmnia (, "muitos hinos") Tlia (, "florescer") Terpscore (, "deleite da dana") Urnia (, "celestial")

Apesar da difundida crena, no havia correlao entre as artes tradicionais (que eram seis) e as musas, sendo tal associao uma inovao posterior.

Representaes artsticas
Nas obras de arte mais antigas se encontram somente trs musas e seus atributos so instrumentos musicais, tais como o aulos, a lira ou a viola. Na arte romana, renascentista e neoclssica, cada uma das nove musas recebiam, ao serem representadas em esculturas ou pinturas, atributos e atitudes diferentes, em funo da disciplina artstica ou cientfica com a qual eram associadas, o que permitia distingui-las: Calope (poesia pica) aparece com uma tabuleta e um estilete, e s vezes com um pergaminho. Clos (histria) aparece sentada, com um pergaminho aberto ou um cofre de livros. Erato (poesia ertica) leva uma lira. Euterpe (poesia lrica) leva uma flauta. Melpmene (tragdia) com uma mscara trgica, a cabea rodeada de folhas de parreira e levando coturnos. Polimnia (poesia sacra e geometria) aparece com gesto srio. Tala (comdia) aparece com uma mscara cmica. Terpscore (dana e canto) aparece com um instrumento musical de corda (a lira ou a viola) e s vezes bailando. Urnia (astronomia e astrologia) com um compasso e um globo celeste.

Em algumas representaes as musas aparecem com plumas sobre suas cabeas, aludindo a competio com as sereias. Tambm apareciam em ocasies acompanhadas de Apolo.

Musa

Mitologia
Nos poemas homricos considera-se as musas deusas da msica e da poesia que vivem no monte Olimpo. Ali cantam alegres canes nas reunies dos deuses, e no funeral de Ptroclo cantaram lamentos. Da estreita relao existente na Grcia entre a msica, a poesia e a dana pode tambm inferir-se que uma das ocupaes das musas era o baile. Como lhes adoravam no monte Helicn eram naturalmente associadas com Dioniso e a poesia dramtica, e por isto eram descritas como suas acompanhantes, companheiras de jogo ou amas-de-leite. O poder que lhes atribuem com mais freqncia o de trazer a mente do poeta mortal os sucedidos que h de relatar, assim como outorgar-lhe o dom do canto e dar-lhe elegncia ao que recitar. No h razo para duvidar de que os poetas mais antigos eram sinceros em sua invocao s musas e que realmente se crem inspirados por elas, mas em pocas posteriores, igualmente na atualidade, tal invocao uma mera imitao. Ao ser deusas do canto, esto naturalmente relacionadas com Apolo, o deus da lira, que tambm instrua aos bardos e era mencionado junto a elas incluso por Homero. Em pocas posteriores, Apolo muito situado em uma estreita relao com elas, pois lhe descrevem como chefe do coro das musas com o epteto Apolos Musagetes (). Outra caracterstica das Musas seu poder proftico, que lhes pertence em parte porque eram consideradas como ninfas inspiradoras e em parte por sua relao com Apolos, o deus proftico de Delfos. Da que instruram, por exemplo, a Aristeu na arte da profecia. Como os poetas e os bardos obtinham seu poder das musas, e ainda que a idia mais geral de que, como as demais Ninfas, eram divindades virginais, alguns eram com freqncia chamados seus discpulos ou filhos: Linos chamado filho de Anfmaros e Urnia, ou de Apolos e Calope, ou de Terpscore. Jacintos, filho de Peros e Clos. Orfeus, de Calope ou Clos. Tamiris, de Eratos. Ainda que as musas no tenham ciclo legendrio prprio, lhes atribuem alguns mitos menores: Mrsias era um pastor frgio (em outras verses, um stiro que desafiou Apolo a um concurso de msica. Havia encontrado um aulos inventado por Atena que esta havia jogado porque lhe fazia inchar suas bochechas. Apolo tocou sua lira e Mrsias esta flauta, e ambos o fizeram to bem que nem as musas puderam decretar um vencedor. Ento Apolo desafiou a Mrsias a tocar o instrumento ao contrrio: ele girou sua lira e tocou, mas o aulos no podia ser tocado ao contrrio. Ento as musas declararam vencedor a Apolo. Apolo, para castigar a Mrsias por sua soberba e audcia ao desafiar a um deus, lhe atou a uma rvore e o esfolou vivo, dando seu sangue origem ao rio Mrsias (em outras verses, os stiros e as drades lhe choraram tanto que foram suas lgrimas as que geraram o rio). As pirides eram sete donzelas filhas do rei Peros de Pieria, na Trcia, muito hbeis na arte do canto que, orgulhosas de seu talento, desafiaram as musas. As ninfas do Parnasos foram nomeadas como juzas, e como era de esperar falaram a favor das musas. Estas castigaram as pirides transformando-as em urracas, mudando assim suas vozes em grasnidos.

Musa lendo um pergaminho (talvez Clio), Becia, c. 435-425 a.C. , no Museu do Louvre

Aps ser assassinado pelas mnades, servas de Dioniso, as musas recolheram os destroos do cadver de Orfeu, filho de Calope, e os enterraram ao p do sagrado monte Olimpo, onde diz-se desde ento que os rouxinis cantam com mais doura que em nenhum outro lugar.

Musa Tamiris, legendrio cantor filho de Filamon e da ninfa Argope, desafiou as musas, exigindo ao sair vencedor unir-se sucessivamente com as nove. As musas venceram, e cegaram Tamiris por sua Hibris. As sereias, filhas de Calope ou Terpscore com o rio Aqueloos, igualmente se atreveram a competir com elas, foram privadas das plumas de suas asas, que as prprias musas puseram como adorno.

Funes na sociedade
A palavra grega mousa um substantivo comum alm de um tipo de deusa: significa literalmente "cano" ou "poema". A palavra deriva provavelmente da raz indo-europeia men, que tambm a origem do grego Mnemsine, do latim Moneta, e das palaras "mente" e museu. Ou, alternativamente, de mont, "montanha", devido a sua residncia no monte Helicn, que menos provvel em significado, mas mais provvel lingisticamente. As musas eram, portanto as personificaes e as patrocinadoras das representaes de discursos em verso ou mousike, "arte dasmusas" (de onde provm "msica"). No perodo arcaico, antes de que os livros estivessem amplamente disponveis, isto inclua quase todas as formas de ensinamento: o primeiro livro grego de astronomia, por Tales de Mileto, estava escrito em hexametros dactlicos, igual que muitas outras obras da filosofia pr-socrtica. Tanto Plato com os pitagricos incluam explicitamente a filosofia como um subgnero de mousike. Herdoto, cujo principal meio de expresso era a recitao pblica, chamou a cada um dos nove livros de suas Histrias com o nome de uma musa diferente. Para o poeta e legislador Soln, as musas era "a chave da boa vida, pois traziam tanto a prosperidade como a amizade. Soln buscou a perpetuao de suas reformas polticas atravs do estabelecimento da declamao de sua poesia (completada com invocaes as suas "musas prticas) por parte de jovens atenienses nos festivais de cada ano.

Funes na literatura
As musas so invocadas tipicamente ao princpio, ou prximo, de um poema pico ou histria clssica grega. Serviam de ajuda a um autor, ou como autntico orador do qual o autor no era mais que a voz. Originalmente a invocao as musas era uma indicao de que o orador se movia na tradio potica, de acordo com as frmulas estabelecidas. Alguns exemplos clssicos so:
Conta-me, musa, a histria do homem de muitos senderos, que, depois de destruir a sacra cidade de Troia, andou peregrinando largussimo tempo.

Homero, na Odisseia I

Conta-me, musa, as causas; ofendido que numen ou dolida por que a rainha dos deuses a sofrer tantas penas empurrou a um homem de notvel piedade, a fazer frente a tanto incomodo. To grande a ira do corao dos deuses?

Virglio, Eneida I

Oh musas, oh altos gnios, ajuda-me! Oh memria que aponta o que vi, agora se ver tu autntica nobreza!

Dante Alighieri, A Divina Comdia, Inferno II

Canta celeste Musa a primeira desobedincia do homem. E o fruto daquela rvore proibida cujo funesto manjar trouxe a morte ao mundo e todos nossos males com a perda do den, at que um Homem, maior, reconquistou para ns a manso bem-aventurada

John Milton, O Paraso Perdido I

Musa

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Quem me dera uma musa de fogo que os transporte ao cu mais brilhante da imaginao; prncipes por atores, um reino por teatro, e reis que contemplem esta cena pomposa.

William Shakespeare, prlogo de Enrique V

Esta, que me ditou, rimas sonoras, culta sim, ainda que buclica, Tala.

Lus de Gngora, primeiros versos da Fbula de Polifemos e Galateia

Culto s musas
A adorao das musas surgiu originalmente na Trcia e na Pieria sobre o monte Olimpo, de onde foi levado Becia, de forma que os nomes das montanhas, grutas e fontes relacionados com seu culto foram igualmente transferidos do norte ao sul. Prximo do monte Helicn, dizia-se que os Aladas: Efialtes e Otos lhes ofereceram os primeiros sacrifcios, e no mesmo lugar havia um santurio com suas esttuas, as fontes Hipocrene e Aganipe (pelo qual s vezes eram chamadas Hipocrendes e Aganpedes), e sobre o monte Leibethrion (Leibethriondes), que est relacionado com o Helicn (Heliconades), havia uma gruta consagrada a elas. Dizia-se que Peros, um macednio, foi um dos primeiros em introduzir a adorao das nove musas da Trcia a Tspias, ao p do Helicn. Ali havia um templo e esttuas, e os tspios celebravam um solene festival das musas no Helicn, chamado Museia (). O monte Parnaso estava de igual forma consagrado a elas, com a fonte de Castalia, prxima da qual tinham um templo, e a cova Coricia, pelo qual eram s vezes chamadas Castlides, Corcides ou Coricias. Da Becia, que se tornou portanto o centro de adorao das nove musas, se estendeu mais tarde s demais regies da Grcia. Por isto existe um templo das musas na Academia de Atenas. Ofereciam-lhes sacrifcios em Esparta antes de ir batalha; em Trecn, onde seu culto foi introduzido por Ardalos, lhes ofereciam sacrifcios junto com Hipnos, o deus do sono; em Corinto tinham consagrada a fonte Pirene (Pirendes), a fonte de Pgasos; em Roma tinham um altar em comum com Hrcules, que tambm era considerado um Musagetes, e possuam um templo em Ambracia adornado com suas esttuas. A adorao s musas podia estar tambm relacionado com o culto herico de poetas: tanto a tumba de Arquloco em Tasos como as de Hesodo e Tamiris na Becia acolhiam festivais no qual as declamaes poticas eram acompanhadas de sacrifcios s musas. Os sacrifcios que lhes ofereciam consistiam em libaes de gua ou leite e de mel. Os diversos eptetos com os quais eram designadas pelos poetas procedem em sua maior parte dos lugares que lhes estavam consagrados ou nos quais eram adoradas, ainda que alguns aludissem doura de suas canes. Quando Pitgoras chegou a Crotona, seu primeiro conselho aos crotonienses foi construir um altar s musas no centro da cidade, para impulsionar a harmonia cvica e a aprendizagem.
Tlia, musa da comdia, segurando uma mscara - detalhe de Muses Sarcophagus, as nove musas e seus atributos; mrmore, sculo II, Via Ostiense, Museu do Louvre

Musa A biblioteca de Alexandria e seu crculo de investigadores se formaram ao redor de um Mousaion ("museu" ou "altar das musas") prximo tumba de Alexandre, o Grande. Muitas figuras do Iluminismo buscaram restabelecer um "Culto s musas" no sculo XVIII. Uma famosa loja manica na Paris pr-revolucionria era chamada Les Neuf Surs ("nove irms", ou seja, nove musas), e a ela estavam presentes Voltaire, Benjamin Franklin, Danton e outros personagens influentes da poca. Um efeito secundrio deste movimento foi o uso da palavra "museu" (originalmente, "lugar de culto as musas") para referir-se a um lugar destinado a exibio pblica de conhecimento.

Miscelnea
A poetisa Safo de Lesbos foi recompensada com o compromisso de ser chamada "a dcima Musa" por Plato. A constituio de 1920 de Gabriele D'Annunzio para o Estado Livre de Fiume estava embasado em torno s nove musas e invocava a Energeia ("energia") como "a dcima musa". Agostinho de Hipona escreve sobre a origem da lenda das nove musas em sua obra "A doutrina crist"(Livro II, captulo 17) e explica uma refutao de Varro. Em Nova Orlees h nove ruas em honra das musas. A palavra musa se usa figurativamente para referir-se a algum que inspira um artista. A palavra musa deu origem palavra "msica".

As musas na arte
Monte Parnaso de Rafael Sanzio

Bibliografia
Revista Esfinge [1] nm 19, pg 12-19

Ver tambm
Histrias (Herdoto) Safo

Ligaes externas
As musas [2] (em espanhol)

References
[1] http:/ / www. revistaesfinge. com. br [2] http:/ / clio. rediris. es/ clionet/ fichas/ ant_musas. htm

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