A Vida da Igreja

por Stephen Kaung

Nota de traduo Essa mensagem foi ministrada pelo irmo Stephen Kaung em 30 de abril de 1994. Nessa mensagem o irmo Stephen Kaung compartilha a respeito da vida da igreja. Quais os aspectos da vida da igreja, como podemos entender e praticar a vida da igreja. A ministrao foi extrada de mensagem em udio sob o ttulo original Church's Life, que est disponvel no site http://www.christiantapeministry.com/searchpage.php?searchquery=church%C2%B4s+life Esta traduo foi feita primando a fidelidade mensagem falada original. possvel que o texto necessite de correo gramatical. Os ttulos foram acrescentados traduo.

Texto inicial das escrituras Vamos abrir, por favor, no livro de Atos captulo 2 versculo 42. E eles perseveravam no ensino e comunho dos apstolos, no partir do po e oraes. tudo o que vamos ler por hora. Relembrando mensagem anterior sobre igreja Quantos lembram o que compartilhamos a mais ou menos seis meses atrs. Quando estivemos juntos naquela ocasio, ns consideramos juntos a respeito da Igreja. Seu nascimento, seu significado e sua expresso. Igreja no conceito humano Ns mencionamos que a igreja no um conceito de homens. Tambm no um produto da histria, porque igreja algo concebido na mente de Deus mesmo antes da fundao do mundo. E a igreja est sendo preparada pelo Filho de Deus, nosso Senhor Jesus. Ele veio a esse mundo, ele se tornou homem. E do seu lado perfurado saiu gua e sangue. E o seu sangue e gua que se tornam a matria prima da igreja. Porque o seu sangue nos lava de todos os nossos pecados e a gua representa a Sua vida. A Sua vida derramada por ns e para ns. E por causa da sua morte ns somos redimidos e somos trazidos para a igreja. E no dia de pentecostes que o Esprito Santo desceu sobre aqueles 120 que estavam reunidos naquela sala no andar superior. E em um esprito eles foram batizados em um corpo. E ns sabemos que a igreja o corpo de Cristo. a plenitude daquele que cumpre tudo em todos. Igreja universal e local A igreja tem a sua expresso universal e local. H apenas uma igreja, a igreja universal. E inclui todos os que crem no Senhor. Desde primeiro que creu no Senhor Jesus, at ao ltimo que cr. Atravs dos 20 sculos, em toda a terra, todos os que so do Senhor, eles so membros deste corpo de Cristo. Isso a igreja universal. E essa igreja universal tem a sua expresso local. Primeiro foi manifestada em Jerusalm, e mais tarde foi manifestada na Judia. E ento foi manifestada em Samaria. E depois foi manifestada em Antioquia e ento cruzou o mar Egeu para a Europa. E a encontramos em Filipos, encontramos na Macednia e finalmente encontramos em Roma. Mas no parou em Roma. E vemos que em qualquer lugar onde o evangelho pregado, e em qualquer lugar onde pessoas crem no Senhor Jesus, eles se tornam uma expresso do corpo de Cristo naquela localidade. O que igreja? 3

O que a igreja? A bblia diz que a igreja o Cristo. o Cristo. Cristo em sua expresso corporativa. isso que a igreja realmente , e graas a Deus ns fomos chamados, fomos escolhidos, e somos trazidos para a igreja de Deus. isso que ns compartilhamos juntos mais ou menos seis meses atrs. Dessa vez ns gostaramos de continuar a edificar sobre esse fundamento. Sabe, quando ns mencionamos o nascimento da igreja, seu significado e a sua expresso, essas so verdades fundamentais da igreja. E agora ns queremos edificar sobre essa fundao. E ns queremos entrar mais no aspecto subjetivo da igreja. A vida da igreja Ento, se o Senhor quiser, hoje ns queremos compartilhar sobre a igreja, a sua vida. A vida da igreja. E se o Senhor permitir amanh queremos compartilhar sobre a funo da igreja. A igreja um organismo vivo Irmos e irms ns sabemos que a igreja o corpo de Cristo e esse corpo inclui muitos e muitos membros. um organismo vivo. Voc no se junta igreja, e voc no pode se retirar da igreja. Se a igreja for uma organizao ento voc precisa se juntar (ou filiar) para ser um membro, e se voc no est satisfeito com ela voc pode se retirar daquela organizao. Mas a igreja um corpo! um organismo. A nica forma de voc se juntar a esse organismo por nascimento, e no h forma de voc se retirar desse corpo. Uma vez tendo crido no Senhor Jesus, voc nasce do alto, e voc nasce no corpo de Cristo. Freqentemente pensamos em crer no Senhor Jesus como algo pessoal. Ns sempre temos para ns que crer no Senhor Jesus uma coisa pessoal. verdade! Cada um de ns tem que crer pessoalmente no Senhor Jesus. E cada um deve ser nascido do alto, ningum pode fazer isso por voc. Voc tem que crer por voc mesmo. E ao crer voc se torna um filho de Deus, voc se torna um membro da famlia de Deus. E mais do que isso voc se torna membro do corpo de Cristo. Ns sabemos que cremos no Senhor Jesus, ns sabemos que somos salvos, ns sabemos que somos nascidos de novo, graas a Deus por isso! Mas irmos e irms, muitas vezes ns no sabemos que no momento em que ns nascemos do alto, no momento em que a nova vida de Deus vem a ns, ns tambm somos nascidos no corpo de Cristo. Ns nos tornamos um membro do corpo de Cristo. Ns compartilhamos uma vida, temos um cabea que o Senhor Jesus, e cada um de ns um membro em particular. Ento crer no Senhor Jesus mais do que uma questo pessoal, uma questo corporativa. Uma vez tendo crido no Senhor Jesus voc pertence famlia de Deus. Voc no est sozinho, voc no pode ser independente. Voc no pode dizer: - eu vou crer no Senhor Jesus, mas vou manter apenas pra mim - eu vou buscar o Senhor, mas eu no preciso de nenhum irmo ou irm. 4

Voc no pode fazer isso porque voc pertence famlia de Deus, voc um membro do corpo de Cristo. Conscincia de corpo H uma conscincia de corpo, acho que isso pode ser facilmente ilustrado. Quando voc cr no Senhor Jesus, voc tem uma conscincia de Deus. Antes, Deus para voc era um Deus distante. Talvez voc cria que Ele podia existir, mas Ele no tinha relacionamento com voc. Mas no momento em que voc cr no Senhor Jesus, no momento em que voc nasce do alto, imediatamente um relacionamento estabelecido entre voc e Deus. Deus no mais um Deus distante e desconhecido. Deus se torna o teu Pai celestial. Ento a bblia diz que o Esprito Santo testifica com o nosso esprito que ns somos filhos de Deus e ns clamamos Aba Pai. H uma conscincia de que ns pertencemos a Deus, Ele o nosso Pai, h um relacionamento ntimo. Isso acontece quando ns cremos no Senhor Jesus. Mas ao mesmo tempo outra conscincia vem a ns; no momento em que ns cremos no Senhor Jesus, ns comeamos a nos tornar conscientes dos outros membros da famlia. Quando voc encontra outro crente, talvez voc o esteja encontrando pela primeira vez, e, contudo, quando voc descobre que ele um crente imediatamente voc percebe que h como que um amor por aquela pessoa. Parece haver um fluir entre vocs dois. Voc sente que voc pertence a ele e ele pertence a voc, porque vocs so de uma famlia. Vocs esto no mesmo corpo. Ento irmos e irms, ns que cremos no Senhor Jesus, ns no temos apenas uma conscincia de Deus, ns temos uma conscincia de corpo, porque ns pertencemos um ao outro. Viver a vida da igreja Por causa disso, ns precisamos fazer uma pergunta muito importante, considerando que pertencemos ao mesmo corpo, como podemos viver a vida de corpo? Considerando que estamos na igreja de Deus, como podemos viver a nossa vida da igreja? Infelizmente ns vemos que muitos do povo de Deus, mesmo que eles tenham uma conscincia de corpo, mas eles no sabem como viver aquela vida de corpo. Ainda que eles pertenam a igreja, contudo eles no sabem o que a vida da igreja. Cristos, um modo de vida Irmos e irms, ns nos chamamos de cristos, na verdade o nome cristo no existia no incio. Se voc ler o livro de Atos voc vai encontrar que no incio foi dito eles so aqueles que crem, os crentes, os discpulos, as pessoas do caminho. O nome cristo no ocorre at ao dcimo - primeiro captulo do livro de Atos. No captulo 11:26, os discpulos foram chamados cristos em Antioquia. Porque no incio as pessoas no sabiam como cham-los, ento eles apenas 5

diziam aqueles que crem no Senhor Jesus, eles eram crentes. Eles eram discpulos do Senhor Jesus. E o mundo percebeu que eles tinham um modo de caminhar (viver) diferente das outras pessoas, ento eles foram chamados de as pessoas do caminho. um modo diferente de vida. Mas a palavra cristo s ocorre mais tarde, porque no incio eles pensavam que cristianismo era apenas uma seita do judasmo, porque no incio aqueles crentes eram judeus; mas em Antioquia a maioria dos crentes eram gentios. Ento o mundo no sabia como cham-los, mas eles perceberam que estes eram homens de cristo. Essas pessoas pertencem a Cristo. Eles se renem em nome de Jesus Cristo. Eles pregam Cristo Jesus. Eles oram a Cristo Jesus. Eles adoram Cristo Jesus. Eles testemunham Cristo Jesus. Eles vivem para Cristo Jesus. Eles so homens de Cristo, isto , cristos. Ento irmos e irms, cristo um modo de vida. H um modo de vida cristo. Todo cristo vive esse tipo de vida. No possvel um cristo viver um modo de vida e outro cristo viver outro modo de vida. Todos os cristos, todos os que crem no Senhor Jesus, eles andam do mesmo modo. Eles vivem o mesmo modo de vida, totalmente diferente do mundo, o modo de vida cristo, a vida da igreja, a vida de corpo. isso que ns vemos. A vida da igreja no incio Ento quando voc l logo no incio do livro de Atos, no incio da igreja, como eles viviam? Se voc abrir em Atos captulo 2 vers. 44: e todos os que criam estavam juntos. Voc v, aqueles que criam no Senhor Jesus estavam juntos! Eles estavam juntos no apenas fisicamente, eles estavam juntos espiritualmente. Eles eram de um esprito, uma alma, uma mente, um amor. E tinham todas as coisas em comum, em outras palavras, eles estavam livres de serem possessivos. Voc sabe, ns temos um impulso muito grande por possuir coisas, isso meu, isso pertence a mim, voc no tem parte nisso, isso natural! At mesmo com crianas voc pode ver isso. Quando eles esto brincando com brinquedos e comeam a dizer isso meu, isso meu, em outras palavras, h a um sentimento de posse. E esse sentimento de posse nos divide; mas no incio da igreja aqueles que criam no Senhor Jesus, eles estavam to libertos do individualismo, to libertos deste sentimento de posse que eles compartilhavam tudo com todos. E ento no versculo 46: e todos os dias no templo com um mesmo corao. Voc percebe que eles eram muito prximos. Eles se reuniam todos os dias no templo com um mesmo corao. Eles eram de uma mesma mente, a mente de Cristo. Eles viam Cristo uns nos outros e eles amavam uns aos outros. E eles partiam o po em casa, e em algumas verses dito que eles partiam o po de casa em casa. Toda a vez que eles tinham uma refeio eles se lembravam do Senhor partindo o po. Eles recebiam o que o Senhor lhes dava com aes de graas. E eles se lembravam do Senhor a cada refeio. E eles eram pessoas que louvavam a Deus. Eles eram um povo adorador. E tinham favor de todos. Agora vamos abrir no captulo 4 e versculo 32 e a mente e alma da multido daqueles que criam era uma, e ningum dizia que aquilo que possua era seu, mas tinham todas as coisas em comum. E com grande poder os 6

apstolos testemunhavam da ressurreio do Senhor Jesus. E havia grande graa sobre todos. Ento irmos e irms, vemos desde o incio que aqueles que crem no Senhor Jesus vivem uma vida de igreja. Eles vivem como um corpo. Eles so membros uns dos outros. Eles amam uns aos outros. E eles cuidam uns dos outros. Eles so um. Isso a vida da igreja. Isso vida do corpo. E isso a vida que Deus quer que ns vivamos. A vida da igreja nos enriquece Irmos e irms a vida da igreja enriquece a nossa vida pessoal e a nossa vida familiar. Voc sabe, ns pensamos muito sobre a nossa vida pessoal: Como posso viver plenamente? E tambm cuidamos da nossa famlia: Como nossa famlia pode ser abenoada pelo Senhor? H uma vida pessoal que cada um de ns tem que viver, e h uma vida familiar que todos ns vivemos. Agora, a vida da igreja no est em oposio a nossa vida pessoal. No est em oposio com a nossa vida familiar. Ela enriquece a nossa vida pessoal e a nossa vida familiar. Eu creio que cada um de ns tem vivido a vida pessoal, e eu creio que todos ns temos vivido a vida familiar. Mas voc tem vivido a vida de igreja? Voc tem vivido a vida do corpo? No que se refere verdade, voc est na famlia de Deus, voc no est sozinho. No que se refere verdade de Deus, voc est no corpo, voc membro do corpo. Mas quando vamos a experincia, na nossa prtica diria, ser que temos uma vida de igreja? Ser que temos uma vida de corpo? Estamos vivendo na igreja? Estamos vivendo no corpo? E essa uma pergunta que devemos fazer a ns mesmos. Nos domingos ns vamos reunio da igreja e gastamos uma hora l para ter entretenimento, e ento s!? isso vida da igreja? isso vida de corpo? Pense no teu corpo, se um membro do teu corpo viver dessa forma como ficar o corpo? Ser que ns realmente sabemos o que a vida da igreja? Ser que ns realmente sabemos como viver a nossa vida de corpo? Para que possamos viver como aqueles que criam no Senhor no incio? Eles perseveravam em quatro coisas Para colocar de uma forma bem simples, vida de igreja ou vida de corpo expressa naquele versculo que ns lemos bem no incio. Em Atos cap. 2 vers. 42 diz eles perseveravam, mas quem so eles? Eles referem-se no apenas aos 120 crentes. Voc sabe, os 120 crentes seguiam o Senhor Jesus, eles viram o Senhor Jesus crucificado, eles viram Ele ressurreto, e eles o viram ascender ao cu. Eles se reuniram naquela sala no andar superior por 10 dias, orando juntos com um s corao. At que o Esprito Santo veio e eles foram batizados em um corpo. Eles estavam l, mas o eles inclui mais do que os 120. Porque no dia de Pentecostes 3 mil vieram ao Senhor, ento o eles refere-se no apenas aos 120, que chamaramos de crentes muito espirituais, que tinham uma histria longa, mas eles inclui os 3 mil crentes recm nascidos. 7

No importa se voc j cr no Senhor Jesus por muito tempo ou voc cr a pouco tempo no Senhor Jesus. Voc encontra o eles juntos. Eles perseveravam, eles continuavam nisso. No era apenas uma questo de dias, uma questo de horas. Voc descobre que eles perseveravam, eles continuavam, eles estavam ocupados com isso. Todos os dias eles estavam ocupados com quatro coisas. Eles continuavam nessas quatro coisas. Eles perseveravam no ensino e na comunho dos apstolos, no partir do po e oraes. Ento voc encontra quatro coisas aqui. Estas quatro coisas explicam a vida do corpo, vida da igreja. As duas primeiras so uma dupla, o ensino e a comunho dos apstolos, que est relacionado com a verdade. E as duas outras coisas formam outra dupla, eles colocam a verdade em prtica. Ento irmos e irms vamos olhar para essas quatro coisas. A doutrina (ou o ensino) dos apstolos O que vida da igreja? Primeiro apstolos. Agora o que o ensino dos ensinos dos apstolos, os muitos ensinos tendo o seu prprio ensino. Mas diz o apstolos. H muitos apstolos, mas apstolos. ns perseveramos no ensino dos apstolos? Note aqui que no os dos muitos apstolos, cada apstolo ensino no singular, o ensino dos apenas um ensino, o ensino dos

O que o ensino dos apstolos? Agora, qual o ensino dos apstolos? O ensino dos apstolos, se voc abrir em Atos captulo 13 vers. 12, na ltima sentena: maravilhado com a doutrina (ou ensino) do Senhor. Ento aqui voc descobre que o ensino dos apstolos no outro a no ser o ensino do Senhor. De onde vem o ensino dos apstolos? Se voc abrir no evangelho de Joo, captulo 14 vers. 26: mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito. Quando o Senhor estava com esses apstolos, Ele os ensinou muito, eles poderiam no ser capazes de lembrar de tudo. Mas quando o Esprito Santo veio, Ele vai lembr-los daquilo que o Senhor os ensinou, e Ele os ensinar em todas as coisas. Ento em outras palavras, o ensino dos apstolos no outro a no ser o ensino do Senhor. Pedro no tem o seu prprio ensino, Joo no tem o seu prprio ensino, Tiago no tem o seu prprio ensino, Paulo no tem o seu prprio ensino. Todos eles ensinam o que o Senhor os ensinou. E voc pode dizer: Bem, Paulo veio ao Senhor depois que o Senhor ascendeu. De onde vem o seu ensino? Se voc ler 1 Corntios captulo 11 vers. 23, Porque eu recebi do Senhor o que tambm vos entreguei. E em Glatas captulo 1 versculo 12 porque eu no o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante revelao de Jesus Cristo. Ento voc descobre que [de] todos esses apstolos, voc sabe o mistrio de Deus foi revelado aos apstolos e profetas, e deles ns recebemos o ensino do Senhor. Ento o ensino dos apstolos no outro a no ser o ensino do Senhor. 8

Um nico ensino Sabe, s vezes porque ns no entendemos, ns pensamos que o ensino de Paulo e o ensino de Tiago so opostos um ao outro. Ns pensamos que Romanos e Glatas so opostos a epstola de Tiago. Ns pensamos que Paulo pregou justificao pela f e Tiago pregou justificao pelas obras, ento eles se opem. Voc tem o ensino de Paulo, e voc tem o ensino de Tiago. E alguns dizem eu sou por Paulo, e outros dizem eu sou por Tiago, e ento nos dividimos!? Mas se conhecemos a palavra de Deus voc descobre que eles completam um ao outro. Eles no esto um contra o outro. Porque Tiago disse que pela obra da f, voc justificado pela obra da f. E Paulo cr que ns somos justificados pela f, mas depois de sermos justificados deve haver obra. Em Efsios captulo 2 ns somos nova criao de Deus, e somos salvos pela graa atravs da f, e ento devemos fazer boas obras. Ento voc descobre que h apenas um ensino, o ensino dos apstolos. Voc no escolhe eu vou receber apenas o ensino que vem de Paulo e eu vou rejeitar o ensino que vem de Tiago. Se voc fizer isso voc divide o corpo de Cristo, porque seja vindo de Paulo, seja vindo de Tiago, o ensino do Senhor. Ns precisamos receber tudo o que ensinado por eles. Isso vida do corpo. De outra forma ns dividimos o corpo, de outra forma ns no temos a vida da igreja. Ento, primeiro de tudo, h o ensino dos apstolos. o ensino do Senhor. Em tudo o que o Senhor nos ensinou atravs dos seus apstolos ns perseveramos e nos ocupamos. A comunho dos apstolos Ento voc descobre que no h apenas o ensino dos apstolos, h tambm a comunho dos apstolos. Ento h a comunho dos apstolos, comunho est no singular e apstolos est no plural. Em outras palavras todos os apstolos pertencem a uma nica comunho. Em I Corntios captulo 1 versculo 9, Fiel Deus, pelo qual fostes chamados para a comunho do Seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor. Ns somos chamados para a comunho do Filho de Deus, Jesus Cristo. E ento voc abre em I Joo captulo 1 vers. 3, Aquilo que vimos e ouvimos tambm vos anunciamos para que tenhais comunho conosco, e a nossa comunho com o Pai, e com o Seu Filho Jesus Cristo. O ns aqui refere-se aos apstolos, o apstolo Joo e os outros apstolos. Ele diz o que ns temos visto e ouvido vos anunciamos para que tenhais comunho conosco, a comunho dos apstolos, e a nossa comunho com o Pai e com o Seu Filho Jesus Cristo. A comunho divina Irmos e irms, existe uma comunho divina. a comunho entre o Pai e o Filho, no Esprito Santo. a comunho mais exclusiva que h em todo o universo. Somente essas trs pessoas na supremacia de Deus compartilham essa comunho. Mas ento Deus em Seu amor, atravs do Seu Filho Jesus 9

Cristo, estendeu essa comunho para incluir a ns que cremos no Senhor Jesus. E ns somos chamados para a comunho do Filho de Deus, Jesus Cristo. Sua comunho com o Seu Pai, agora Ele a compartilha conosco. Seu Pai o nosso Pai. Seu Deus o nosso Deus. Ento voc descobre que o nosso Senhor Jesus compartilha o Seu Pai conosco, e o Seu Pai compartilha Seu Filho conosco, e tudo no Esprito Santo. Ento todos ns somos chamados para a comunho do Filho de Deus Jesus Cristo. Ns pertencemos a essa comunho, a comunho mais exclusiva que h, porque a menos que voc seja nascido do alto voc no pode se juntar a ela. E no importa quanto dinheiro voc tem, voc no pode se juntar a ela. No importa que posio voc tenha no mundo, voc no pode se juntar a ela. somente pela graa atravs da f. Ento a comunho mais exclusiva que h, e, contudo por outro lado, a comunho mais inclusiva que h, porque inclui todo o povo de Deus. Queridos irmos e irms, um corpo, uma comunho. Todos os membros do corpo tm comunho uns com os outros, mas no h comunho entre o corpo e o mundo exterior. Nenhuma partcula estranha pode entrar no corpo, o corpo ir rejeit-la. Porque a comunho mais exclusiva que h, e, contudo a mais inclusiva que h. Uma nica comunho Irmos e irms, ns pertencemos a essa comunho. No existe tal coisa como esta comunho ou aquela comunho, nem tal coisa como a comunho do apstolo Paulo e a comunho do apstolo Joo. H apenas uma comunho, a comunho do Filho de Deus, Jesus Cristo. E essa a comunho dos apstolos, a que ns todos pertencemos. Ento essa a razo pela qual a bblia diz, ns precisamos receber tudo o que Cristo tem recebido, no importa quo diferente ns somos. Ns recebemos tudo o que Cristo tem recebido. Porque ns pertencemos a essa comunho nica. Isso a vida do corpo. Isso a vida da igreja. O partir do po No que se refere verdade ns devemos receber o ensino dos apstolos, e receber a comunho dos apstolos. Isso nos faz um corpo e nos capacita a viver a vida do corpo. E ento duas outras coisas seguem, colocando a verdade em prtica. Uma o partir do po. Isso te surpreende? Voc sabe, hoje na cristandade, no se tem considerao elevada pelo partir do po, a to chamada de comunho. Voc descobre que a cristandade de hoje no honra isso como deveria. Alguns grupos talvez nunca tem o partir do po. Por exemplo, os quackers, eles no crem no partir do po. Em alguns lugares encontramos os que tm a chamada comunho talvez uma vez por ms. Talvez algumas pessoas vo ter a comunho duas vezes por ano, no natal e na pscoa. Ns no entendemos. Ns consideramos apenas como um ritual ou uma cerimnia. Mas irmos e irms o partir do po uma expresso viva da vida do corpo. Porque na noite em que foi trado nosso Senhor Jesus amou os seus 10

tanto, que ele tomou o po, ele o abenoou, ele o partiu. Ele deu aos seus discpulos, ele disse tomai em memria de mim. E depois disso ele tomou o clice, ele o abenoou e ele disse bebei dele, esse o sangue da nova aliana, fazei isso em memria de mim. O que partir o po? O que o partir do po? Primeiro uma lembrana do Senhor. Lembrar recordar o passado. Ns lembramos como o Senhor nos amou, como Ele sacrificou a Si mesmo por ns. Isso lembrar. O partir do po tambm uma comunho, em I Corntios captulo 10, ns estamos em comunho com o Seu sangue, ns estamos em comunho com o Seu corpo. Agora, comunho presente! Lembrana recordar o passado. Comunho algo que est no presente, pela f, quando ns tomamos o clice ns estamos em comunho com o sangue de Cristo. Ns experimentamos vividamente, o frescor da purificao dos nossos pecados. E quando ns comemos o po, ns estamos em comunho com o corpo de Cristo. Pela f ns vivemos pela Sua vida. Ns no vivemos a nossa prpria vida, Ele o po da vida. Ento ns vivemos pela Sua vida. E ao mesmo tempo, mesmo sendo muitos ns somos um po, um corpo. Ns estamos em comunho com todos os irmos e irms. O partir do po tambm uma antecipao, porque o Senhor disse que ns partimos esse po at que Ele venha. Ento quando partimos o po estamos antecipando o seu retorno (ou em expectativa pelo seu retorno). Por lembrar-se dele nosso amor ser renovado, ns seremos constrangidos pelo Seu amor, e ns vamos retornar para o nosso primeiro amor. Em comunho com Ele a nossa f aumenta. E esperando pelo seu retorno a nossa esperana cresce. Ento irmos e irms, na igreja primitiva eles partiam o po em todas as refeies. Porque o amor deles pelo Senhor to forte. Eles tem uma tamanha f nEle. E eles esto esperando o seu retorno. Bem, mais tarde, eles no podem mais fazer a toda refeio. Ento no primeiro dia da semana, eles se reuniam para partir o po. Ento na histria voc descobre que a igreja realiza o partir do po atravs dos 20 sculos. Porque uma expresso da nossa comunho e do ensino do Senhor. Espero que voc d mais ateno para o partir do po. Se ns sabemos que isso uma expresso da vida do corpo. E essa a razo porque to srio! Em I Corntios captulo 11 diz que se ns tomamos o po e bebemos o clice de modo indigno ns estamos bebendo a nossa prpria condenao. Ns devemos discernir o corpo, isto , quando ns partimos o po ns devemos ver atravs disso o que o corpo de Cristo. Antes de partimos o po, temos um nico po. Isso representa o corpo de Cristo e cada um de ns parte um pedao. Ele morreu por cada um de ns. Depois que ns tomamos (comemos), voc no v o po no prato, porque voc tem um pedao e eu tenho um pedao. Mas quando Deus olha do cu, Ele v o po. No apenas uns poucos que esto partindo; quando eles esto partindo o po inclui todo o povo de Deus. Ento irmos e irms, isso uma expresso viva da vida do corpo. 11

Oraes E ento em quarto, diz oraes. Agora, oraes aqui mais do que apenas as suas oraes pessoais. claro, como cristos, ns temos que orar. Em nossa vida pessoal ns devemos ter nossa vida de orao. Porque orao uma expresso de que ns somos dependentes dEle. Voc no vai orar se voc se considera auto-suficiente. Ns oramos porque ns sabemos que ns somos insuficientes. Orao expressa a nossa dependncia do Senhor. Quanto ns precisamos dEle! E orao tambm mostra que ns queremos mesmo buscar a Sua vontade. Se ns fazemos coisas sem orao, mostra que ns estamos fazendo a nossa prpria vontade, demonstramos que no nos importamos com qual a vontade de Deus. Mas como filhos de Deus ns realmente nos importamos com a vontade de Deus. Ns queremos fazer a vontade de Deus. E, portanto, ns devemos orar. Mas as oraes aqui so mais do que as oraes pessoais, fala especialmente de orao corporativa. O povo de Deus precisa se reunir e orar. Sabe, em alguns grupos cristos eles no tem reunies de orao. E em outros grupos voc v que no dia do Senhor [domingo] o lugar est lotado, e durante a reunio de orao 3 a 5 pessoas. As pessoas no se renem para orar!? Como vocs podem viver uma vida de corpo se vocs no orarem juntos? Aqueles que oram juntos permanecem juntos! E eles edificam juntos! Se dois concordarem Ento voc descobre que o nosso Senhor Jesus disse, em Mateus captulo 18, se dois de vs concordarem sobre a terra, pedindo qualquer coisa, o Pai celestial vos responder, porque onde dois ou trs estiverem reunidos em nome a estou eu no meio deles. O que ligardes na terra ser ligado no cu. O que desligardes na terra ser desligado no cu. Isso orao corporativa. Dois de vs concordarem, a palavra concordar no grego significa sinfonizar como uma orquestra, h instrumentos diferentes. Mas eles sinfonizam juntos e apresentam uma msica, e esta a palavra concordar. No que eu concordo com voc e voc concorda comigo, todos ns concordamos com o nosso cabea. E quando ns todos concordamos com o nosso cabea que Cristo, e ns oramos a vontade de Deus, Deus vai responder as nossas oraes. Ele vai desligar e vai ligar, esse o ministrio da igreja. Essa a expresso viva da vida do corpo. Ento irmos e irms, se voc nunca experimentou a beno do partir do po. Se voc nunca experimentou a beno da orao corporativa voc no sabe o que a vida da igreja. Voc no pratica a vida da igreja. Ento queridos irmos e irms, graas a Deus ns somos chamados em um corpo, a uma igreja, a uma comunho. E agora ns precisamos viver essa vida. Ento s vezes ns dizemos: Cristo a nossa vida, mas a igreja o nosso viver. E eu acho que isso verdadeiro. Ento que o Senhor possa nos ajudar, vamos orar. 12

Orao final Querido Pai celestial ns te louvamos e agradecemos porque tu nos chamaste em um corpo, uma igreja, uma comunho. Ns te agradecemos pois pela graa que nos trouxeste ao corpo, igreja, comunho. E Pai, o desejo do nosso corao que ns possamos viver de acordo. Nos ajuda a ver como ns devemos amar uns aos outros, cuidar uns dos outros. Como ns devemos orar juntos, adorar juntos, lembrar de Ti juntos. Senhor ns oramos para que nos livre de nos separarmos uns dos outros. Para que ns possamos diligentemente manter a unidade do Esprito no vnculo da paz. Ns pedimos no nome do nosso Senhor Jesus. Amm.

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