A.- Explicar los trminos sociolgicos encontrados en 1 Corintios captulo 1.Asimilacin: 1 Cor. 1:2.

los santificados en Cristo Jess, llamados a ser santos Grupo social primario, por la reducida cantidad de congregantes, se conocan todos y permanentemente se reunan, compartan una misma doctrina y unidos en la intimidad, tenan la conciencia de ser llamados a la salvacin en Cristo Jess. Toda vez que este grupo de personas fueron puestos aparte para el servicio de Dios, o propsito de Dios, la Iglesia de Corinto cumplan sus roles y tenan un control social para el desempeo de los mismos como cristianos, en su propio sistema de creencias controlndose a s mismos. Los miembros del cuerpo de Cristo, esos hombres que han tenido acceso a la revelacin del misterio oculto en Dios, se ven empujados por el dinamismo irresistible de su fe a anunciar la Buena Nueva de la salvacin en Jesucristo, nuestro Seor. Contracultura: 1 Cor. 1:10... que hablis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estis perfectamente unidos en una misma mente en un mismo parecer Corinto era una ciudad cosmopolita de mucha inmoralidad, era famosa por sus templos de deidades paganas con numerosas sacerdotisas prostitutas, tenan una economa prospera con un gran centro comercial y exista por lo menos una sinagoga juda. Es as que la iglesia tena una serie de divisiones, divergencias entre griegos y judos, celos entre judos creyentes y no creyentes, El Reino de Dios ha llegado a vosotros, esta realidad dinmica afectaba en todos los aspectos de la vida, incluyendo sus relaciones sociales econmicas en medio de los contextos paganos y judos en que se encontraban, en ningn lugar se not esta dinmica de la actualidad vivencial del reinado de Dios, como en esta transformacin revolucionaria, Pablo les peda unin a los corintios en una misma mente y en un mismo parecer, . No ha judos ni griegos; no ha esclavo ni libre; no hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess (Gal. 3:26-28). Discriminacin: 1 Cor. 1:11.Porque he sido informado ., por los de Clo La informacin concerniente a las divisiones en la iglesia de los corinitos llego a Pablo por los de Clo, pues no sabemos su identidad, presumiblemente, ella era una cristiana prominente. Los representantes de su casa (donde se encontraba la iglesia) probablemente eran siervos o parientes cercanos, tal vez hijos, es posible que fueran los mismos Estfanas, Fortunato y Acaico (16:17). La palabra divisiones significaba luchas, discordias, contenciones o rias y el problema se originaba alrededor de prominentes lderes cristianos: Pablo, Apolos y Pedro. La situacin discriminada de la mujer respecto al varn, que encontramos en la Biblia, constitua una institucin social ms de las muchas que regulaban la vida familiar, poltica y religiosa del pueblo judo. En el seno de estas instituciones naci la iglesia, y en el contexto de ellas tienen sentido estas admoniciones

referente a la mujer que hallamos en el texto bblico. No tenemos derecho de traer con nosotros una hermana por mujer como tambin los otros apstoles, y los hermanos el Seor, y Cefas? (9:5). Etnocentrismo: 1 Cor 1:12... dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; yo de Cristo. La opinin de que solo existan tres partidos, y que las palabras y yo de Cristo, representaban la posicin de Pablo, es contraria al contexto. Al parecer, el partido de Cristo era un pequeo grupo que crean que Cristo perteneca exclusivamente a ellos. Solo podemos imaginar cmo eran estas cuatro facciones, cules seran sus distintivos, aunque Pedro y Pablo eran Apstoles primeramente a los judos y los gentiles, respectivamente, el partido de Cefas no era necesariamente pro judo y el partido de Pablo no era necesariamente pro gentiles. Los antecedentes alejandrinos de Apolos y su elocuencia pueden implicar que el partido que l encabezaba, estaba orientado a la sabidura. Hay que destacar que los lideres en esta poca, tenan que luchar contra la tentacin de considerar su propia estructura cultural como normal o superior para realizar el trabajo de la evangelizacin en forma objetiva. Status alcanzado: 1 Cor 1:12.Pablo haba fundado la iglesia de Corinto durante su segundo viaje misionero, su visita inicial dur un ao y seis meses. Apolos fue a Corinto por recomendacin de los cristianos de Efeso (Hch. 18:27), antes que Pablo volviera a Efeso de palestina, Lucas dice que Apolos fue de gran provecho a los que por la gracia haban credo, pues con vehemencia refutaba pblicamente a los judos, demostrando por las escrituras que Jess era el Cristo (Hch. 18:27, 28). Si Pedro fue alguna vez a Corinto es incierto, sin embargo, la lgica favorece la suposicin de que ayudo en Corinto, lo cual no habra sucedido si no hubiera estado all. como vieron que me haba sido encomendado el evangelio de la incircuncisin, como a Pedro para el apostolado de la circuncisin (Gal. 2:7). Y reconociendo la gracia que me haba sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a m y a Bernab la diestra en seal de compaerismo, para que nosotros fusemos a los gentiles, y ellos a la circuncisin (Gal. 2:9). Esto denota el posicionamiento que tenan los lideres en las iglesias primitivas.

Rol Forzado 1 Cor. 1:13,28.Acaso est divido Cristo? .. O fuiste bautizados en el nombre de Pablo?. Cualesquiera que fuesen las opiniones, las cuatro facciones estaban a punto de dividir el cuerpo de Cristo: La Iglesia. El verbo traducido dividido tambin significa distribuido, que es lo que parece significar el versculo 13. Pablo identifica a los cristianos de Corinto como templo de Dios, y les advierte severamente sobre destruir el templo de Dios. Fue crucificado Pablo por vosotros?, considerando que la muerte de Cristo por los pecadores y su resurreccin son la esencia del evangelio, exaltar a Pablo o a cualquier

otra persona, era una afrenta a Cristo y una negacin de su nico Seoro. Ser bautizados en el nombre de Pablo contrasta con su bautismo en el nombre de Cristo, aunque Jess instruyo a sus discpulos a que bautizaran en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo (Mt. 28:19). Pablo se congratula de haber bautizado pocos convertidos en Corinto. Contrariamente a la opinin de ciertos grupos de la iglesia, el bautismo no es un aspecto del evangelio, cuando Pablo dice: Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio. El bautismo proclama al mundo que las personas que son bautizadas se han identificado a s mismas con Cristo. Pablo tenia la intensin que los corintios tengan un comportamiento similar, sin divisiones, que la iglesia se ajuste a los caminos del Seor, que la sabidura de Dios es la nica, es generosa y unificadora, y lleva al orden en las relaciones humanas, y que la sabidura del mundo no daba la salvacin, que el rol principal era predicar a Cristo crucificado, mas para los llamados . Cristo poder de Dios, y sabidura de Dios (1:24). Destaca que la vocacin de los hermanos de Corinto no es la sabidura de la carne, sino que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte; lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, todos los que han experimentado el efecto transformador de la vida que tiene el evangelio saben que es cierto que representa poder y sabidura de Dios. Las palabras de Jess pueden parecer duras para algunos: cuando hayis hecho todo lo que os ha sido ordenado, decid: Siervos intiles somos, pues lo que debamos hacer, hicimos (Lc. 17:10). Amn.

B.- Observar: De cuantos grupos sociales se compone su iglesia o congregacin? Cules son y como lo sabe? Explique en detalle. Definicin: El grupo social es todo conjunto de personas que comparten un inters objetivo en comn e interactan para alcanzarlo y posee una relacin reciproca y continua. Aplicamos el Estudio de Observacin para determinar cuntos grupos sociales tenemos en nuestra iglesia: Presentacin: Iglesia de la Asamblea de Dios Boliviana en el Ministerio del Gran Chaco de Tarija, compuesta de 5 anexos, distribuidos en: Iglesia Agape (Central), Getseman y Nuevo amanecer, en Yacuiba, la Iglesia de Villamontes, la Iglesia de Tiguipa y la Iglesia de Boyuibe, estas conforman nuestra congregacin dirigida a realizar una obra consagrada al Seor. Desarrollo: En base a esta definicin podremos decir que la iglesia en su conjunto es un grupo social, Asamblea de Dios Boliviana, Ministerio del Gran Chaco, pues todos los miembros estamos identificados y nos diferenciamos de los dems por la congregacin a la que pertenecemos y por las doctrinas que profesamos. Todos los miembros tienen sus roles definidos, los cuales son desarrollados dentro del grupo, la iglesia tiene el mismo inters objetivo en comn e interactuamos para alcanzarlo, pues estamos todos dedicados a consagrar a Dios y lograr una vida dentro los cnones de la palabra del Seor, con valores y normas de comportamiento. En muchas oportunidades trabajamos unidos para lograr metas definidas comunes, congresos de jvenes, congresos de mujeres, estudios bblicos y otros, de acuerdo a una planificacin y conformando un gran grupo liderado por una Autoridad Carismtica, que sera el Pastor Presidente del Ministerio. Dentro de este gran grupo, estamos diferenciados por los que asistimos a la Iglesia Agape en particular, que es el templo en el que nos reunimos, existen otros anexos de la misma congregacin diferenciados por el nombre del templo (grupos pares). Cada anexo tiene su propia estructura, con sus propios lderes como el Pastor, Presbteros, Diconos, etc., que si bien tenemos el mismo objetivo, las interrelaciones son ms directas y podrimos decir que estamos comprendidos como un grupo social primario, donde los roles asignados a cada miembro son movidos por intereses y objetivos particulares. Tenemos la Escuela Dominical, el Centro de Apoyo Integral, Consejera y otras instancias menores organizadas donde se desempean roles significativos para el funcionamiento y desarrollo de la comunidad, cotidianamente y comprometidos a la creacin de valor como beneficio de las relaciones con todo el grupo. Todos los roles tienen un propsito definido y claro, las acciones se las realizan distribuyendo las tareas de acuerdo a las aptitudes de cada miembro, con un fin de servicio y devocin. Estas tareas sin embargo, no son realizadas por todos los miembros de la comunidad, hay miembros que solamente tienen roles de

asistencia y participacin en la comunidad, no realizan tareas definidas, pues los obreros, que son el grupo social diferenciado, prestan las labores de servicio dentro del templo y estn organizados en una jerarqua de acuerdo a las funciones y dirigida por un lder, si bien estos grupos son de pertenencia, pues uno elige pertenecer a l, son grupos planeados y creados para seguir una meta especifica, el mantenimiento, la evangelizacin y el funcionamiento de toda la congregacin es responsabilidad de este grupo. Los grupos etarios, que forman un estrato social importante dentro de la iglesia, son los jvenes que estn organizados bajo el liderazgo de un presidente y realizan labores importantes. Tienen un reglamento y normas que los rige y determinadas tareas de servicio a la comunidad, es necesario destacar que este grupo constituye una unidad funcional en la prestacin del servicio comunitario y la satisfaccin de las necesidades comunes, en toda organizacin de eventos se constituyen en el eje principal de organizacin, y lo ms importante que es la enseanza de la palabra de Dios. El grupo de gnero, constituidas por las mujeres, que desarrollan tareas sociales y de servicio comunitario, de la misma forma lideradas por una presidenta, al igual que el anterior grupo, es de importancia su existencia para la sociedad, sus tareas son devocionales muy destacadas, esencialmente como maestras en las enseanzas espirituales y la palabra de Dios, las metas que persiguen estn definidas en accin social y apoyo a las clases necesitadas de la sociedad, es nuestro deber destacar este grupo al que siempre las teoras clsicas de las ciencias sociales, han descartado y presentan diversas desigualdades vinculadas a la estructura social. Finalmente la familia como grupo primario, es probablemente el ms importante e influyente en la persona, en la iglesia los lazos familiares son muy estrechos, la unidad familiar es lo que prevalece y determina la conducta de los miembros, al ser el grupo ms importante nos reservamos la necesidad de hacer un anlisis pormenorizado del grupo, detallando los casos de acuerdo al ncleo y la forma de relacionamiento. Sabemos que, como en todos los grupos, hay diferencias entre los miembros por ms que tengan los mismos valores y normas de comportamiento. Podemos hablar de familias nucleares, es decir los padres y los hijos que viven juntos, o extendida, que es la nuclear a la cual se unen otros parientes como los abuelos, tos y los llamados polticos, incluso en este caso se da que todos vivan en el mismo lugar o en la misma vivienda. La situacin de la persona dentro del ncleo familiar ha llevado al concepto de Ciclo de vida familiar sirve para aplicarlo como segmento de anlisis en el grupo, por ejemplo: Tenemos jvenes solteros que no viven con sus padres, son personas que estn comenzando su carrera profesional sus ingresos son relativamente bajos, sin embargo, tienen la posibilidad de independizarse, son personas que se dedican a sus labores dentro la iglesia con mayor inters. Tenemos jvenes recin casados, sin hijos, disponen de renta y tienen total independencia, su mayor preocupacin es disponer de una casa y la compra de bienes duraderos, al igual que los anteriores ponen empeo en su participacin dentro los roles de la comunidad. Tenemos matrimonios con uno, dos o ms hijos hijos, generalmente la mujer por las tareas domesticas ha dejado de trabajar, el desarrollo como miembro de la comunidad es limitado por el tiempo libre del cual disponen.

Tenemos matrimonios con hijos mayores, estudiantes universitarios en muchos casos, en esta situacin los miembros se interesan, ambos, en asuntos de la iglesia y su participacin es preponderante. Tenemos mujeres madres solteras o viudas, ellas son el segmento vulnerable del grupo, pues requieren el apoyo de toda la comunidad. Tenemos miembros de la tercera edad, que no poseen rentas ni ingresos suficientes, constituyendo otro de segmentos vulnerables que requieren de apoyo. Conclusin: Las categoras en las que se dividen los grupos son dos: grupos adscritos y grupos adquiridos, el primero es aquel al que el individuo pertenece automticamente. Por ejemplo, nace en una familia que pertenece a cierto nivel en la estructura de clases. El segundo, es aquel al cual la persona desea pertenecer activamente y se ha hecho miembro del mismo, este es el grupo al cual nos referimos en este trabajo. Amn.

C.- INVESTIGAR 1. Del entorno en el cual reside investigar: Como est estructurada la sociedad, los grupos o clases sociales que la conforman. Averige sus costumbres, sus creencias, sus formas de vestir, comer, trabajar, sus lenguas nativas o aprendidas y otros. Adems cuales y que tipos de necesidades atraviesan. Presentacin.Nos encontramos en la Ciudad de Yacuiba, Regin Autnoma del Gran Chaco Departamento de Tarija, poblacin con 150.000 habitantes aproximadamente, ubicada al sur del pas, en el lmite fronterizo con la Republica Argentina, ciudad cosmopolita donde habitan gran cantidad de inmigrantes de las diferentes regiones del Estado Plurinacional de Bolivia, distribuidos en distintas actividades socioeconmicas. Por esta migracin tenemos una sociedad multicultural, donde tenemos mestizos, quechua, aimaras, guaranes y por la zona, se encuentran las poblaciones indgenas originarias de los Weenhayek, que viven y comparten el territorio con todos los pobladores de la ciudad, constituyendo un grupo social importante. Definicin Terica.Tratar de establecer una caracterizacin de las clases sociales en Yacuiba, resulta en extremo difcil, debido a que en una sociedad como la nuestra el fenmeno de movilidad social existe y es evidente, aunque podemos sealar algunas diferencias de tipo econmico y cultural que dividen a nuestra sociedad. Un individuo puede nacer y morir perteneciendo una clase social, no obstante es posible realizar una clasificacin bsica de estas clases. Clase Social; es una forma de estratificacin social en la cual un grupo de individuos comparten una caracterstica comn que los vincula socioeconmicamente, sea por su funcin productiva o social, poder adquisitivo o econmico o por la posicin dentro de la burocracia en una organizacin destinada a tales fines. Estos vnculos pueden generar o ser generados por intereses u objetivos que se consideran comunes y que refuercen la solidaridad interpersonal. La formacin de un sistema de clases depende del hecho de que sus funciones sociales sean, independientes de la existencia de una vinculacin orgnica, mutuamente dependientes a un marco social mayor. En este estudio, la sociedad de clases constituyen una divisin jerrquica basada en la diferencia de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales, aunque las clases no son grupos cerrados y, como dijimos, un individuo puede moverse de una clase a otra, este sistema est relacionado con el sistema productivo y es el tpico sistema de estratificacin de las sociedades actuales en Latinoamrica. La estratificacin social; es una conformacin de grupos horizontales, diferenciados verticalmente de acuerdo a criterios establecidos y reconocidos, da cuenta o es un medio para representar la desigualdad social de una sociedad en la distribucin de los bienes o atributos socialmente valorados. Dentro de las formas de estratificacin veremos solamente la de clases sociales.

Por lo que podemos concluir, que un estrato social est constituido por un conjunto de personas, agregados sociales, que comparten un sitio o lugar similar dentro de la jerarquizacin o escala social, donde comparten similares creencias, valores, actitudes, estilos y actos de vida y se caracterizan por su relativa cantidad de poder, prestigio o privilegios que poseen. El eje de estratificacin que usaremos es el siguiente: Ingresos: Distribucin de la Renta y Consumo. Prestigio: Estatus Social y Estructura Social. Poder: Poder Poltico, Burocracia y Lucha de Clases.

Clasificacin de las clases sociales en Yacuiba.Dentro de la definicin de los conceptos anteriores y a rasgos generales, tomando solo parmetros socioeconmicos, podemos clasificar en las siguiente:

a) Clase Alta: Pertenecen a esta los propietarios de los medios de produccin y de capital, se caracterizan por el prestigio y costumbres sociales definidas; tienen el sentido de solidaridad de clase y difcilmente aceptan nuevos integrantes. b) Clase Media: Sus integrantes son profesionales, gerentes, comerciantes, una gran parte de la burocracia y trabajadores calificados, que aunque no poseen el medio de produccin tienden a imitar el modo de vida de la clase alta. Se caracterizan por ser una clase conservadora de valores, como la religin, la moral y convencionalismos sociales, an cuando han surgido nuevos grupos econmicamente superiores a profesionistas y burcratas, situacin que es preciso considerar al definir las clases sociales. c) Clase Baja: Pertenecen a ella los trabajadores manuales, obreros y campesinos que tienen ingresos econmicos bajos, y que, por tanto, su nivel de vida solo es de subsistencia, pues carecen de servicios bsicos, alimentacin adecuada y educacin.

Clase Alta A

Clase Media ByC

Clase DyE

Clase Baja D

Aunque a nadie le gusta etiquetar a la gente con base a sus ingresos, los nmeros son fros y podemos clasificar 4 niveles socioeconmicos en Yacuiba, cada uno de los cuales con diferentes ingresos y hbitos de consumo (datos comparados con los del INE y Gobernacin de Yacuiba, aunque el estudio de la ltima Institucin es anterior al ao 2004 y el libro Clases Sociales en Bolivia publicado por Ricardo Catoira Marn). Nivel A -Rica- Clase Alta.Ingresos superiores a $us 50.000.- anuales o superiores a $us 4.000.- mensuales. Este es el estrato que contiene a la poblacin con el ms alto nivel de vida e ingresos, en este segmento los jefes de familia promedio tienen un nivel educativo de licenciatura o superior, son grandes ganaderos, empresarios (ramos de la construccin o servicios petroleros) y gerentes de Empresas Petroleras que radican en la localidad.

Perfil del hogar.Los hogares de las personas que pertenecen al nivel A (clase alta) son casas propias grandes de lujo con ms de 4 habitaciones con baos privados y materiales especializados, generalmente cuentan con propiedades en Santa Cruz, Tarija u otra ciudad del interior del pas y en algunos casos, propiedades en la Republica Argentina, en una gran mayora poseen fincas o quintas en el campo. En este nivel las amas de casa, cuentan con una o ms personas a su servicio, ya sean con vivienda incluida o de entrada por salida. Los hijos de estas familias estudian en colegios particulares del interior y asisten a universidades en el extranjero y como mnimo, estudian otra lengua extranjera que en su mayora es ingles. En estos hogares los miembros mayores de 18 aos tienen sus propios automviles de lujo, casi siempre son del ao y nuevos. Las personas de este nivel aparte de tener casas de campo, van de vacaciones a lugares tursticos de lujo, visitando por lo menos una vez al ao el extranjero. Su religin generalmente es la catlica, salvo algunas excepciones, no tienen la costumbre de congregarse a ninguna iglesia, espordicamente asisten los domingos a las iglesia catlica de San Pedro.

Nivel B -Alta- Clase Media.Ingresos alrededor de los $us 30.000.- anuales o $us 1.500 a los 3.000.- mensuales, ligeramente superiores al nivel medio, en este nivel los jefes de familia por lo general son profesionales destacados con estudios universitarios con nivel de licenciatura, son Empresarios de pequeas compaas o comercios medianos y profesionales independientes. Perfil del hogar.Las viviendas de las personas en este nivel social, son casas o departamentos propios, de relativo lujo por lo menos con dos baos, una habitacin tipo suite y una o dos habitaciones ms pequeas, cuentan con personal de servicio, al menos una persona, cama adentro o de entrada por salida. Los hijos son educados en colegios privados, tanto en primaria como secundaria y asisten a universidades del interior del pas, tambin privadas, generalmente salen profesionales a nivel licenciatura. Son comerciantes medianos del interior del pas, hablan el aimara o el quechua. Casi todos los hogares poseen al menos un automvil del ao, o por lo menos de lujo, cambindolo cada dos aos, posiblemente poseen dos automviles, uno de ellos familiar y otro compacto. Es su hogar tiene todas las comodidades y algunos lujos; ms de dos aparatos de televisor, video cable y gran variedad de aparatos domsticos. Las personas de este nivel, toman vacaciones al interior del pas, en hoteles de ms de tres estrellas y a lo mucho salen al exterior una vez al ao. En su gran mayora son catlicos, romanos, asisten con regularidad a la iglesia y por lo general son devotos de algn santo o virgen, cada ao festejan a este su santo con fiesta que dura tres das, especialmente los comerciantes prsperos de esta clase social. Nivel C Media- Clase Media.En este segmento se consideran a las personas con ingresos de nivel o vida medio. Sus ingresos son alrededor de $us. 12.000 anuales o salario entre $us 500 a 1.000.- mensuales. El jefe de familia de estos hogares normalmente tiene un nivel educativo de tcnico superior y mano de obra califica, empleado de la burocracia del estado, pequeos comerciantes, maestros de escuela y otras carreras tcnicas. Este es uno de los grupos ms numerosos, que congrega el mayor nmero de personas, al ser una regin de comercio principalmente, el pequeo comerciante ha emigrado del interior a esta zona con la finalidad de mejorar sus expectativas de vida, prosperando y subiendo de nivel. En este grupo es en el que se da con mayor frecuencia el fenmeno de la movilidad, pues de clase baja ascienden a clase media baja, o de clase media baja descienden a clase baja,

dependiendo de la situacin econmica del pas, son muy vulnerables y sus ingresos no le permiten tener una estabilidad o panorama econmico claro. Perfil del Hogar.Los hogares de las personas que pertenecen a este nivel C, son casas o departamentos propios o rentados, sencillos, con un solo bao ni mayores comodidades, cuentan con todos los servicios bsicos y servicio de seguro medico. Si poseen automviles son muy austeros, uno de cada tres lo tiene, cuentan con los electrodomsticos necesarios para facilitar las tareas del hogar, no tienen servidumbre o generalmente contratan personas que colaboran en lavar la ropa y otras tareas duras. Los hijos estudian en colegios fiscales y algunas veces llegan a realizar su educacin bsica en colegios particulares, teniendo la educacin superior en universidades o institutos pblicos, no tienen otro idioma que el espaol, con pocas excepciones que aun conservan sus lenguas de origen como el aimara o el quechua. Entre sus pasatiempo estn las telenovelas y la televisin en general, si viajan de vacaciones una vez al ao lo hacen donde algn pariente al interior del pas donde puedan llegar sin mayores gastos de hospedaje, practican deportes en los polideportivos estatales o municipales. En este nivel social, la gente es religiosa creyente, asisten con regularidad a las iglesias, ya sean evanglicas, en su gran mayora, como tambin catlicas, si bien estos ltimos no son tan dedicados o devotos a sus creencias. La necesidad prioritaria de esta clase social es la seguridad ciudadana, el estado no protege sus pocos bienes y son los que sufren los embates de la delincuencia con mayor fuerza. Nivel D Pobre- Clase Baja.Est compuesto de personas con un nivel de vida austero y bajos ingresos, no mayores a $us. 3.000.- al ao o de un salario mnimo a los $us 500 como mximo, mensuales. Son jefes de familia con nivel de educacin primaria o secundaria completa, tienen actividades tales como obreros, empleados de mantenimiento, empleados de mostrador, choferes pblicos, taxistas, mensajeros, cobradores, suelen existir dentro de esta categora jefes de familia con mayor escolaridad pero por la crisis perdieron el empleo y ahora se dedican a trabajar en la economa informal, es el grupo social que ocupa el segundo lugar en nmero de personas, dentro de estos estn los campesinos productores que viven en el campo, circundante a la ciudad, su calidad de vida es muy bajo. Perfil del Hogar.Los hogares de las personas que pertenecen a esta categora, son viviendas en su mayora muy modestas y de su propiedad, aunque en algunos casos son rentados, poseen

escasamente los servicios bsicos de agua, alcantarillado y energa elctrica, muy pocos poseen gas domiciliario y se encuentran alejados de los centros poblacionales en barrios marginales y solo acceden a los hospitales pblicos y el servicio mdico municipal, los jefes de familia de estos hogares en promedio cuentan con un nivel de escolaridad de primaria o secundaria incompleto, son en gran parte comerciantes ambulantes. No cuentan con automviles y su principal medio de locomocin es el transporte pblico, escasamente poseen un televisor y uno que otro electrodomstico como licuadora, plancha y una radio grabadora. Sus hijos asisten a las escuelas pblicas y en muy raras ocasiones logran acceder a la educacin media o superior, hablan solamente el espaol. Entre sus diversiones estn el deporte en complejos pblicos y la televisin, generalmente no toman vacaciones, cuando son empleados estas las dedican a los quehaceres de sus hogares. Las necesidades son grandes, no tienen acceso a la saludad, los medios de locomocin y el transporte masivo es de mala calidad, en este grupo se encuentran los hogares de extrema pobreza que no llegan a ganar ms de un salario mnimo, no cuentan con educacin adecuada y se produce la gran desercin escolar debido a que los nios y adolecentes tienen que trabajar para ayudar a generar ingresos en los hogares. Amn. 2. Existen grupos de poder o familias que domnenla sociedad en que usted reside. Cmo lo sabe? Qu instrumentos de poder utilizan para ello, el econmico, influencias, etc.? Desde el ao 1999, ao en que gobernaba el MNR con la presidencia de Gonzalo Sanchez de Lozada, sali elegido el seor Adolfo Fito Reynoso como alcalde de Yacuiba, desde esa fecha la familia se ha afincado en la alcalda y la Subprefectura, ahora Gobernacin regional. El seor Reynoso estuvo como alcalde hasta el ao 2004, el 2005 sali elegido Nues, que con habilidades polticas lo hicieron renunciar y se quedo en su lugar el seor Carlos Bru, cuado de Reynoso, desde fines del 2005 hasta la fecha esta como alcalde de Yacuiba Carlos Bru. Reynoso despus de dejar la alcalda fue nombrado, el ao 2005, Subprefecto de la provincia Gran Chaco, ejerciendo ese cargo hasta el ao 2010, ao de elecciones ganndole el seor Rengifo con el partido de gobierno. Hay que hacer notar que Bru Cavero se ha aliado con el partido de gobierno a fin de conseguir apoyo poltico para quedarse en la alcalda, su partido o coalicin con la que se present a las elecciones es el PAN, actualmente aliado al MAS. Los instrumentos que usa la familia Reynoso y Bru, es el gran poder econmico que tienen y la influencia familiar que tienen en la regin, son familias fundadoras del pueblo y terratenientes de la zona. Amn y Amn.