PROVA por Leonardo Marques dos Reis

Prova apresentada em comprimento s exigncias da disciplina Panorama do Novo Testamento do curso de Teologia ministrado pelo Pr. Domingos Alves.

Seminrio Batista do Nordeste Paulista 1 Semestre de 2012 Ribeiro Preto

1. Na sua opinio qual a importncia do estudo do Novo Testamento para o cristianismo na atualidade?
Creio que a principal importncia do estudo do Novo Testamento o de compreender por completo (em sua plenitude) o plano de Deus de demonstrar a Sua glria para a sua criao atravs do nascimento, morte e ressurreio de Jesus Cristo. Entendendo que o Novo Testamento ou A Nova Aliana atravs do sangue de Cristo (Lc 22:20), promessa que Deus revelava constante e progressivamente desde o princpio. Trazendo salvao a todo aquele que cr e condenao aquele que no cr (Jo 3:18), sendo a f o nico parmetro para que seja concedida a salvao ao homem (Ef 2:8). Mas alm deste contexto teolgico, tambm existe a importncia pratica, pois com o estudo do Novo Testamento aprendemos com os ensinos de Jesus Cristo a respeito da correta interpretao da Lei, mostrando que o amor a Deus e ao prximo o que baseia toda a Lei (Mt 22:36-40); Aprendemos que sem Ele nada podemos fazer (Jo 15:5); como devemos orar, jejuar, administrar nosso dinheiro, como aquietar nossa ansiedade, como sermos prudentes, e muito mais (Mt 6-7). No entanto, a importncia do estudo do Novo Testamento essencial para todo homem que teme a Deus, para que tendo o manual prtico (que a Bblia) possa compreender o motivo pelo qual pratica (teologia), e como deve praticar (exemplo de Cristo).

2. Por que o conhecimento do perodo grego, macabeu e romano, importante para uma melhor compreenso dos Evangelhos?
No s estes perodos, mas todo o Antigo testamento importante para a compreenso completa da Bblia. Porm, compreendendo o perodo grego, macabeu e romano, podemos ver claramente como Deus preparou a terra para receber o Rei, que Jesus Cristo. Com o perodo grego, atravs do helenismo Deus preparou o mundo para falar a lngua grega (que na poca de Cristo era lngua comumente usada no comrcio e na diplomacia), facilitando a propagao do evangelho aps a ascenso de Cristo. Com o helenismo tambm houve a adeso do pensamento grego, que era o racionalismo, este foi se enchendo cada vez mais com a ajuda do silencio proftico; fazendo com que o mundo estivesse com sede de espiritualidade junto com racionalidade, e no um ou outro. Com o perodo macabeu, observamos a origem de dois grupos grandemente combatidos por Jesus no Novo Testamento, os fariseus e os saduceus. Ambos os grupos que surgiram neste perodo macabeu so dois grandes exemplos de cristos que compem nossas igrejas, os que brigam por legalismo (fariseus) e

os que mudam a doutrina (saduceus). Foi com a existncia destes dois grupos na poca de Cristo, que Deus pode ensinar a igreja de hoje e sempre sobre o correto proceder mediante estes assuntos. Com o perodo romano, temos a organizao de Roma como repblica, a expanso do territrio romano, a conhecida Pax Romana que concedia paz dentro do territrio romano, e a criao de estradas que interligavam todo este territrio romano. Estes aspectos polticos, fsicos e de paz, facilitaram muito a pregao do evangelho aps a ascenso de Cristo. Portanto Deus preparou o mundo em seus aspectos lingusticos, psicolgicos, racionais, espirituais, fsicos e polticos. Neste caso, importante conhecermos estes perodos no s para entender os evangelhos em seus devidos contextos, mas tambm o prprio Deus em sua completa soberania.

3. Por que quatro evangelhos, e de que modo eles se completam?

So quatro evangelhos porque so quatro que tratam a respeito da vida de Jesus Cristo; trazendo o evangelho, ou seja, as boas novas, de que o prometido Messias, o esperado filho de Deus, havia chegado na terra para cumprir o propsito do Pai. Os quatro evangelhos se completam pois cada um trata um aspecto especfico que o autor quis ressaltar a respeito da vida e ministrio de Jesus Cristo. Em Mateus o autor ressalta a vida de Jesus como Rei, j em Marcos o autor mostra Jesus Servo, em Lucas encontramos o Jesus como Homem Perfeito e em Joo, Jesus como Deus.