Carlos augusto da roCha Freire

PRESIDNCIA DA REPBLICA Presidente Luiz Incio Lula da Silva MINIStRIo DA JuStIA Ministro Tarso Genro FuNDAo BANCo Do BRASIL Presidente Jacques de Oliveira Pena Diretores Executivos Jorge Alfredo Streit Dnis Corra Gerente de Educao e Cultura Marcos Fadanelli Ramos Assessoria tcnica Juliana Mary M. Ganimi Fontes FuNDAo NACIoNAL Do NDIo - FuNAI Presidente Mrcio Augusto Freitas de Meira MuSEu Do NDIo Diretor Jos Carlos Levinho Servio de Administrao Rosilene de Andrade Silva SoCIEDADE DE AMIGoS Do MuSEu Do NDIo SAMI Presidenta Bruna Franchetto Diretora Executiva Valria Luz da Silva Diretor Financeiro Jos Ribamar Bessa Freire

PRoDutoRA CuLtuRAL Abravideo Concepo, texto e Imagem Carlos Augusto da Rocha Freire Coordenao Geral Elizabete Braga Coordenadores de Pesquisa Carlos Augusto da Rocha Freire Denise Portugal Lasmar Auxiliares de Pesquisa Antonio Venncio Cleide Rodrigues Fabio Maciel Lucas Zelesco Patricia C. Grigrio Rodrigo Piquet S. Mello Rossana C. Leone Anlise de Produto Simone Melo Reviso de texto Cely Curado Veridiana Steck Pesquisa de Imagens Denise Portugal Lasmar Design Grfico Ruth Freihof | Passaredo Design Christiane Krmer Giovana Zuccari tratamento de Imagem Trio Studio Superviso Geral Ruy Godinho

Freire, Carlos Augusto da Rocha F866r Rondon: a construo do Brasil e a causa indgena. / Carlos Augusto da Rocha Freire. Braslia : Abravideo, 2009. ISBN 978-85-61467-05-0 1. Cndido Rondon. 2. Linhas telegrficas. 3. Histria do Brasil. 4 Indigenismo. I Ttulo. CDD 918.1

Imagem de capa Rondon apresenta um relgio aos ndios Kahyana/Cena do filme Parima | Luiz Thomaz Reis | Acervo Museu do ndio/ Funai

sumrio
Apresentao Introduo Rondon o que era o Positivismo? O Positivismo no Brasil Rondon e o Positivismo A linha telegrfica de Cuiab ao Araguaia A comisso de linhas telegrficas em Mato Grosso (1900-1906) A Comisso Rondon (1907-1915) A expedio cientfica Roosevelt-Rondon os trabalhadores das linhas telegrficas os cientistas da Comisso Rondon Rondon e o SPILtN Rondon e as revoltas militares de 1924-25 A inspeo de fronteiras Revoluo de 1930 A comisso mista de Letcia Marcha para oeste CNPI Rondon e as terras dos ndios do Paran Escola Santa Claudina o projeto do Parque Indgena do Xingu Rondon e o caso Diacu Museu do ndio A consagrao Prmio Nobel da Paz Falecimento Homenagens pstumas A FuNAI e o indigenismo do estado brasileiro Projeto Rondon Cronologia Cndido Mariano da Silva Rondon Pranto geral dos ndios 5 7 9 10 11 13 16 22 34 58 62 66 70 80 86 94 96 98 100 102 105 106 109 113 116 121 122 125 126 126 129 132

apresentao
Neste ano, em sua 12. edio, o Projeto Memria homenageia Cndido Mariano da Silva Rondon, o Marechal Rondon, um dos mais importantes nomes na defesa da questo indgena e da integrao nacional. Com a misso de trabalhar no desenvolvimento da infraestrutura no Pas, Rondon abraou a defesa dos Direitos Humanos e lutou pelo respeito e pela proteo dos povos indgenas brasileiros. Assim, o projeto, mais uma vez, resgata e valoriza a histria de um personagem pouco lembrado e pouco estudado, cujo nome deu origem denominao do Estado de Rondnia. Todo o trabalho desenvolvido pelo Projeto Memria baseia-se em dados histricos livros, documentos e iconografia. So feitas pesquisas em importantes acervos documentais. Com seriedade e comprometimento com uma informao de qualidade, espera-se que o pblico aprenda mais sobre o homenageado. A questo indgena, por exemplo, esteve e est sempre em voga, presente na mdia, nas discusses polticas e acadmicas, entre ndios e no ndios. Rondon, por sua vez, era descendente de ndios Guan, Terena e Bororo. Nascido em maio de 1865, em Mimoso, prximo a Cuiab, nunca deixou de lutar por seus ideais. Aos sete anos, mudou-se para Cuiab, onde tornou-se soldado, com a inteno de cursar a Escola Militar da Praia Vermelha no Rio de Janeiro. Em 1884, matriculou-se na Escola Militar; no ano seguinte, ingressou na Escola Superior de Guerra, onde, em 1890, tornou-se engenheiro-militar e bacharel em Matemtica e Cincias Fsicas e Naturais. Formava, assim, a base para sua histria. O segundo passo foi a adeso ao Positivismo e aos ideais republicanos. Foi com essa bagagem ideolgica e cultural que, em 1889, foi trabalhar na construo da linha telegrfica que ia de Cuiab ao Araguaia. A partir da, Rondon tambm desenvolveu seu interesse e suas habilidades na pacificao e defesa dos ndios. No incio do sculo XX, chefiou a Comisso de Linhas Telegrficas Estratgicas do Mato Grosso ao Amazonas, denominada Comisso Rondon. Em sua companhia, seguiram cientistas, pesquisadores e fotgrafos, que catalogaram espcies animais e vegetais e realizaram levantamentos cartogrficos e geogrficos. Um pouco de toda essa histria pode ser visto aqui, no livro fotobiogrfico, uma das cinco peas do Projeto Memria, interligadas mesma temtica e distribudas em alcance nacional: videodocumentrio, conjunto pedaggico (Almanaque Histrico, Guia do Professor e DVDROM), exposio itinerante e stio na internet www.fundacaobancodobrasil.org.br (Programas e Aes/Educao/Projeto Memria). O Projeto Memria 2009 uma parceria entre a Fundao Banco do Brasil e a Sociedade de Amigos do Museu do ndio (SAMI) e traz tona histrias de valorizao do cidado brasileiro e de defesa dos Direitos Humanos, direitos que devem ser iguais para todos.

introduo
O alvorecer do ano de 1865 via o exrcito paraguaio invadir a vila de Corumb, na Provncia de Mato Grosso. Desde novembro de 1864, o Paraguai agredia o Brasil naquela regio. Com grande facilidade, diante de uma Provncia pouco povoada, com escassas defesas militares e sem comunicao telegrfica com a Corte, o exrcito paraguaio avanava sobre o sul de Mato Grosso, saqueando propriedades e afugentando a populao brasileira. O conflito estabelecido envolvia inmeros interesses polticos e econmicos em jogo e deu origem Guerra do Paraguai, que at hoje mobiliza interpretaes polmicas sobre a sua violncia e as consequncias que atingiram todos os pases nela envolvidos. Entretanto, o ano de 1865, na Provncia de Mato Grosso, tambm ficaria marcado pelo nascimento de um personagem da nossa histria.
Guerra do Paraguai. Esquadra e tropas de vrias naes, 1866. | Cndido Lopez | Museu Nacional de Bellas Artes de B. Aires ndios Terena trajando uniforme militar da Guerra do Paraguai | Luiz Thomaz Reis | Acervo Museu do ndio/Funai 7

rondon
Descendente de ndios Guan, Terena e Bororo, Cndido Mariano da Silva nasceu a 5 de maio de 1865, em Mimoso, distrito do Municpio de Santo Antnio de Leverger, prximo a Cuiab (MT). O sobrenome Rondon ser acrescentado em 1890, em homenagem ao tio Manoel Rodrigues. Seu pai, Cndido Mariano da Silva, morreu alguns meses antes do seu nascimento. Sua me, Claudina Lucas Evangelista, faleceu quando Rondon tinha dois anos e meio de idade. Rondon foi criado pelo av materno, em Mimoso, at os sete anos, quando foi levado pelo tio Manoel Rodrigues da Silva para estudar em Cuiab. No distrito de Mimoso, havia aprendido as primeiras letras. Em Cuiab, aps terminar o primrio e o curso normal, tornou-se soldado com a inteno de cursar a Escola Militar da Praia Vermelha no Rio de Janeiro. Entretanto, j no Rio, precisou revalidar os exames da escola normal para ter acesso ao curso superior. Finalmente, em 1884, matriculou-se na Escola Militar, sendo promovido, em 1888, a alferes-aluno. No ano seguinte, foi transferido para a Escola Superior de Guerra, encerrando o curso de Estado Maior e Engenharia em 1890. Promovido a tenente, formou-se engenheiro-militar e bacharel em Matemtica e Cincias Fsicas e Naturais. Rondon casou-se, em 1892, com Francisca Xavier, com quem teve sete filhos: Helosa Aracy, Bernardo Tito Benjamin, Clotilde Teresa, Marina Sylvia, Beatriz Emlia, Maria de Molina e Branca Luiza. S possvel compreender sua trajetria, uma longa vida pblica, se lembrarmos a influncia que o Positivismo teve em sua vida, direcionando suas iniciativas e sua viso de mundo.
Rondon com esposa, filhas, genro e netos | Acervo Maria Beatriz Rondon Amarante O jovem Rondon | Acervo Museu do ndio/Funai A carreira militar | Alberto Brand | Acervo Museu do ndio/Funai 9

o que era o positivismo?

A doutrina positivista tinha por base a razo e o esprito cientfico. Seu criador, o filsofo francs Auguste Comte, elaborou uma filosofia da histria a partir de uma lei fundamental da evoluo social. Segundo Comte, haveria uma ordem social natural, tendo a experincia humana que passar por trs estados: a) o estado teolgico, com trs perodos, segundo o qual os ndios do Brasil seriam associados ao perodo fetichista; b) o estado metafsico; c) o estado positivo. No estado teolgico, predominariam as explicaes sobrenaturais dos fenmenos fsicos. No metafsico, a f se sobreporia razo, enquanto no positivo, finalmente, prevaleceria o pensamento cientfico. Comte prestigiava o estudo da Engenharia e da Matemtica por indivduos esclarecidos, uma elite que dirigiria a sociedade ao progresso social. A doutrina positivista regeria o comportamento moral das pessoas, valorizando a fraternidade humana. Comte tambm criou a Religio da Humanidade, para difundir as ideias positivistas, levando sentimento cincia. A busca de um pacto entre classes sociais que associasse empresrios e proletrios permitiria a unificao da sociedade na humanidade, substituindo Deus na crena dos positivistas. A Religio da Humanidade destacou personalidades histricas, elaborou um calendrio prprio e valorizou as mulheres no culto religioso, veneradas por serem transmissoras das crenas positivistas. Na Frana e no resto do mundo, inclusive no Brasil, o Positivismo dividiu seus seguidores entre os religiosos
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e os que adotaram a parte cientfica de sua doutrina.

o positivismo no Brasil
Dois positivistas brasileiros, Miguel Lemos e Raimundo Teixeira Mendes, ao estudarem na Frana, aproximaram-se dos positivistas religiosos deste pas. De volta ao Brasil, instalaram, no Rio de Janeiro, em 1881, uma Igreja Comtiana, o Apostolado Positivista do Brasil. Adaptando algumas determinaes dos positivistas franceses, os brasileiros do apostolado homenagearam patriarcas da histria do Brasil, como Tiradentes e Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Os positivistas queriam influenciar nossa histria, agindo como um quadro tcnico de vanguarda. No plano poltico, atacavam a escravido e propagandeavam o regime republicano o caminho para o progresso e o melhor regime de transio para a etapa positiva da humanidade. Ao defender o progresso cientfico, a industrializao e a modernizao do Brasil, o iderio positivista alcanava as camadas mdias urbanas, principalmente os militares, os engenheiros, os professores e os mdicos. Para reformar o Brasil sem violncia, a Igreja Positivista, por intermdio de artigos de opinio divulgados na imprensa, desejava construir um projeto poltico baseado em um poder executivo centralizado num ditador republicano, que governaria sem apoio parlamentar. O ditador contaria com o patriciado uma elite esclarecida , que guiaria o proletariado para a sociedade positiva. Apesar do carter hierrquico da doutrina, os positivistas defendiam liberdades civis e religiosas, alm do casamento e do Estado laico. Os positivistas do Apostolado adotavam posturas rigorosas e seguiam um cdigo moral extremamente rgido. Aps participarem da Proclamao da Repblica, conseguiram influenciar algumas decises do novo regime, como a separao do Estado da Igreja Catlica e a escolha dos novos smbolos cvicos, principalmente a Bandeira Nacional. Entretanto, os projetos republicanos positivistas no predominaram na primeira Constituio Republicana do Brasil (1891). Miguel Lemos e Teixeira Mendes participavam dos mais importantes debates nacionais. Durante a polmica da campanha de vacinao obrigatria, posicionaram-se contra a iniciativa sanitria do governo. Desde o projeto constitucional de 1891, argumentavam que os brasileiros tinham uma dvida a ser saldada com os indgenas brasileiros. No final, a criao do Servio de Proteo aos ndios (SPI), em 1910, foi um dos poucos projetos positivistas vitoriosos.
Auguste Comte (1798-1857) e Folheto positivista | Reproduo | Acervo Museu do ndio/Funai 11

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rondon e o positivismo
Reconhecido como um dos grandes divulgadores do Positivismo no Brasil, Benjamin Constant foi quem apresentou a doutrina a Rondon. Em 1885, Constant era professor de matemtica na Academia Militar, onde aproximou Rondon dos ideais republicanos. Num contexto em que as ideias positivistas predominavam na academia, seus alunos se envolviam com o ensino cientfico, deixando em segundo plano o aprendizado de tcnicas militares. Rondon comear a forjar a sua viso de mundo, consolidada com a adeso ao Apostolado Positivista em 1898. Sua gerao de engenheiros-militares ir trabalhar no desenvolvimento da infraestrutura do Pas. A subordinao moral positivista para servir Ptria e, consecutivamente, famlia e humanidade encontrou, na transmisso do progresso cientfico, a contrapartida do comportamento religioso. Ao acreditar nos benefcios do progresso, os positivistas defendiam a universalizao de povos e indivduos. Assim, era preciso forjar a Ptria e estender o alcance do Brasil republicano, trabalhando para a superao do estado metafsico. O ataque ao Positivismo revelaria os adversrios dos ideais rondonianos: o clero e os missionrios, os militares belicistas e os polticos catlicos. A determinao pelo cumprimento do dever delimitaria seus aliados: os oficiais positivistas das Comisses de Linhas Telegrficas, os cientistas naturalistas. Em campo, o proselitismo positivista de Rondon revelava-se na compulso cvica hasteamento dirio da bandeira, canto do Hino Nacional, discursos comemorativos , que promovia a integrao nacional, construindo o Brasil republicano.

Folhetos positivistas | Acervo Museu do ndio/Funai Prottipo da Bandeira Nacional | Elizabete Braga | Acervo Igreja Positivista do Brasil 13

Escola Militar da Praia Vermelha, Rio de Janeiro | Marc Ferrez | Acervo Inst. Moreira Salles Igreja Positivista do Brasil, Rio de Janeiro | Elizabete Braga Benjamin Constant | Fundao Getlio Vargas/CPDOC

a linha telegrFiCa de CuiaB ao araguaia

Em dezembro de 1889, Rondon havia sido designado ajudante do major Antnio Ernesto Gomes Carneiro na Comisso de Linhas Telegrficas de Cuiab ao Araguaia. Enquanto trabalhava em Mato Grosso, foi nomeado professor-substituto na Escola Militar, cargo que assumiu por pouco tempo, optando por continuar o trabalho nas linhas telegrficas de Mato Grosso, a convite de Gomes Carneiro. A organizao da Comisso Construtora da Linha Telegrfica de Cuiab ao Araguaia, em 1890, seguia a estratgia de fortalecimento defensivo da Provncia de Mato Grosso, estabelecida desde o final da Guerra do Paraguai. Centenas de quilmetros de linhas telegrficas tinham que ser instaladas numa regio habitada por ndios Bororo, ainda hostis ao contato com regionais. Para realizar o trabalho, Gomes Carneiro optou por no agredir os ndios e proibiu os soldados de atirar neles. Rondon lembrava que essa atitude de respeito aos ndios permitia a realizao das instalaes. Essa resoluo e suas consequncias marcaram definitivamente a figura de Rondon, que passaria a vida lembrando a influncia de Gomes Carneiro no seu destino.

Rondon na colnia de Sangradouro | Acervo Museu do ndio/Funai Inaugurao da estao Capim Branco. Gomes Carneiro e Rondon esto na foto | Acervo Museu do ndio/Funai 16 Trabalhador abrindo picada | Acervo Museu do ndio/Funai

A finalizao dos trabalhos celebrou a ligao de Cuiab ao Rio de Janeiro, via Uberaba (MG). Entretanto, a m qualidade dos materiais empregados na instalao imps a necessidade da reconstruo da linha. Entre 1892 e 1898, Rondon serviu como engenheiro-chefe do 16. Distrito Telegrfico, inspetor dos destacamentos militares e da linha telegrfica existente entre Uberaba e Cuiab. As linhas telegrficas eram, para Rondon, as sondas do progresso. Estendendo sua ao pacificadora aos ndios, ele adotou nos trabalhos das linhas o lema Morrer se preciso for; matar, nunca!.

Expedicionrios na colnia de Sangradouro | Acervo Museu do ndio/Funai Rondon e Gomes Carneiro no Araguaia | Acervo Museu do ndio/Funai Major Antonio Ernesto Gomes Carneiro | Reproduo Joo Domingos Lamnica |
Acervo Museu do ndio/Funai

Pg. 20-21 | ndios Bororo que trabalharam na construo das linhas telegrficas. |
Luiz Thomaz Reis | Acervo Museu do ndio/Funai

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a Comisso de linhas telegrFiCas em mato grosso (1900-1906)

Os principais objetivos estratgicos da instalao das linhas telegrficas em Mato Grosso eram a vigilncia e a colonizao de regies remotas das fronteiras com a Bolvia e o Paraguai. Entretanto, tais metas enfrentavam doenas como o impaludismo, que grassavam durante os trabalhos de instalao das linhas telegrficas em reas alagadas. Junto com as deseres, o quadro de pessoal apto construo foi reduzido a menos da metade. O convvio com os Bororo na reconstruo da linha de Cuiab ao Araguaia, durante a ltima dcada do sculo XIX, possibilitou a Rondon aprender a lngua indgena daquele povo. Os Bororo auxiliavam na instalao do telgrafo sempre que havia mortes, doenas ou deseres de soldados. Foram os Bororo de duas aldeias do Alto So Loureno que, entre 1901 e 1902, ajudaram nos trabalhos nas linhas telegrficas. Rondon conseguiu que dividissem as atividades de limpeza das picadas aps a derrubada
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das matas.

Rondon (de p) realiza observaes tcnicas | Alberto Brand | Acervo Museu do ndio/Funai Estao Telegrfica de Margarida | Alberto Brand | Acervo Museu do ndio/Funai 23

Pg. 24-25 | Homens caminhando prximo a acampamento do Porto Murtinho, durante trabalho nas linhas telegrficas de Mato Grosso | Luiz Leduc | Acervo Museu do ndio/Funai Pg. 26-27 | Contingente de trabalhadores em Bela Vista | Alberto Brand | Acervo Museu do ndio/Funai Mapa da Aldeia do Ipegue demarcada por Rondon | Acervo Museu do ndio/Funai ndios Terena na dana do Bate-Pau | Harald Schultz | Acervo Museu do ndio/Funai

Rondon

procurava

retribuir

aos

ndios

colaborao efetiva nas linhas, sem a qual a sua misso no chegaria a bom termo. A participao dos Bororo foi essencial quando os soldados adoeceram de impaludismo e polinevrite. Entretanto, das centenas de ndios envolvidos nessas atividades, muitos morreram numa epidemia de sarampo aps contgio em rea urbana prxima aos trabalhos nas linhas telegrficas. Na dcada de 1920, os Bororo ainda construram a linha telegrfica entre Rondonpolis e a Povoao Indgena de So Loureno. A participao dos Bororo fez Rondon acreditar na viabilidade da incorporao dos ndios civilizao. A iniciativa dos Bororo foi identificada como sendo de espontnea brasilidade. Segundo Rondon, buscar afeio e colaborao era o caminho para a civilizao dos indgenas. Diversos rios foram explorados durante o reconhecimento de mais de 4 mil quilmetros de terras em Mato Grosso. De 1900 a 1906, foram inauguradas 16 estaes, num trecho de linha construdo de 1.667 quilmetros, sendo realizados, tambm, estudos geogrficos, cartogrficos, zoolgicos, botnicos e geolgicos nos pantanais de Mato Grosso.

ndios Bororo | Heinz Forthmann | Acervo Museu do ndio/Funai

O sentimento de fraternidade motivou Rondon a se envolver na demarcao das terras da aldeia dos ndios Terena do Ipegue, diante do quadro de perseguio e misria por ele encontrado. Rondon combateu as fraudes dos fazendeiros nos marcos divisrios existentes, conseguindo que o governo estadual reconhecesse legalmente as terras como pertencentes aos indgenas das aldeias de Ipegue e Cachoeirinha. Seus esforos possibilitaram, ainda, a salvaguarda de um grupo de ndios Ofais que estava sendo dizimado por um fazendeiro. Durante os trabalhos nas linhas telegrficas no incio do sculo XX, Rondon defendia que os ndios tinham direito propriedade das terras que habitavam e deviam ter garantidos seus hbitos e costumes e sua organizao social. Entretanto, em vrias ocasies, pouco conseguiu diante do mpeto assassino de alguns fazendeiros. Uma dessas carnificinas foi documentada por Rondon. Ele no conseguiu convencer os fazendeiros do Tabco e da Serra de Maracaju (MT) a estabelecerem relaes de comrcio e amizade com os ndios Uachiri (Guachi). Homens, mulheres e crianas foram trucidados muitos degolados; outros, aprisionados para serem escravizados. Estes ltimos foram encontrados por Rondon em regime de servido. Rondon trabalhando tambm para encontrou fazendeiros. ndios Um Terena regime

permanente de dvidas e submisso fazia com que fossem explorados, criando, segundo Rondon, uma nova espcie de escravido. Os ndios que fugiam eram agredidos ou mortos. No contato com os ndios nos sertes, os relatos que ouvia de esbulhos e massacres aproximaram Rondon do drama indgena.

Rondon com oficiais da Comisso de Linhas Telegrficas de Mato Grosso. | Alberto Brand | Acervo Museu do ndio/Funai 33

a Comisso rondon (1907-1915)

No incio de 1907, Rondon foi convocado pelo Presidente Afonso Pena para conhecer um novo plano governamental que tinha por objetivo ligar, pelas linhas telegrficas, a vasta regio do Acre, Alto Purus e Alto Juru ao restante do Brasil. Era importante consolidar a ocupao daquele territrio, antes pertencente Bolvia e recm-conquistado pelo Tratado de Petrpolis (1903), regio de grande significado econmico durante o ciclo da borracha na Amaznia. Ao mesmo tempo, todo o oeste de Mato Grosso seria cortado pelas linhas telegrficas e novas estradas, ampliando as comunicaes e possibilitando a instalao de ncleos de povoamento ao longo das linhas. Alm disso, seria realizado o mapeamento cientfico da flora, da fauna, do territrio e das populaes indgenas envolvidas pelos trabalhos estratgicos da nova Comisso.

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Caderneta de campo de Rondon |Acervo Museu Histrico do Exrcito Mquina fotogrfica da Comisso Rondon | Acervo Museu Histrico do Exrcito Aparelho topogrfico da Comisso Rondon | Acervo Museu Histrico do Exrcito ndio no marco da Comisso Rondon/Posto Bacairi | Photo Wulfes | Acervo Museu do ndio/Funai Trajetos percorridos pela Comisso Rondon conforme indicao de cor |
O Acervo Imagtico da Comisso Rondon, Denise Portugal Lasmar, p. 26

Pg. 36-37 | Para facilitar o trnsito dos integrantes da Comisso sobre os iguaps, foram construdos pontilhes |
Joaquim de Moura Quineau | Acervo Museu do ndio/Funai

Pg. 38-39 | Turma da construo reunida sobre a ponte feita por eles | Joaquim de Moura Quineau | Acervo Museu do ndio/Funai

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Assim, em maro, Rondon foi nomeado para chefiar a Comisso de Linhas Telegrficas Estratgicas do Mato Grosso ao Amazonas (CLTEMTA), doravante conhecida como Comisso Rondon. Os trabalhos nas linhas telegrficas foram divididos em trs sees: A. Construo de um ramal entre as cidades de So Lus de Cceres e Mato Grosso, na fronteira da Bolvia; B. Construo do ramal da linha tronco que ligaria Cuiab a Santo Antnio do Madeira; C. Na terceira seo, chefiada pelo prprio Rondon, a expedio procederia ao reconhecimento dos sertes para determinar o traado da linha tronco at Santo Antnio do Madeira. Havia vrios problemas para o estabelecimento da linha tronco. A regio, desconhecida, era marcada pela presena de povos indgenas hostis invaso de seus territrios tradicionais. Preocupado com o contato com os ndios e suas consequncias, Rondon reforou a Comisso, criando os servios sanitrio, meteorolgico e astronmico, e utilizou a infraestrutura da empresa seringalista existente na regio dos ndios Paresi para iniciar os trabalhos de desbravamento. As atividades da Comisso seriam ampliadas com a criao da seo de Histria Natural e a participao de vrios naturalistas do Museu Nacional, entre outros cientistas. Rondon chegou ao territrio Paresi no incio dos trabalhos da CLTEMTA. No auge da febre da borracha, os ndios estavam dominados por seringalistas, que espoliavam as suas terras e exploravam a sua mo-de-obra. Como os Paresi mantinham contato e comrcio com os regionais desde o sculo XVIII, Rondon no teve dificuldade em conseguir guias e trabalhadores indgenas para as linhas telegrficas. Junto a esses ndios, inaugurou a 1. estao construda pela Comisso Rondon, a Estao Pareci. Novas estaes surgiram no territrio dos Paresi Ponte de Pedra, Aldeia Queimada e Utiariti , possibilitando o crescimento de pequenos ncleos urbanos. Em alguns deles, a Comisso Rondon instalou escolas, enquanto os ndios trabalhavam na pacificao de grupos hostis, na conservao das linhas ou mesmo nas estaes telegrficas.
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Pg. 40-41 | Rondon com ndios Paresi na cachoeira de Utiariti | Luiz Thomaz Reis | Acervo Museu do ndio/Funai Pg. 42-43 | Rondon e expedicionrios no rio Juruena |
Luiz Leduc | Acervo Museu do ndio/Funai

Acampamento da Comisso Rondon |

Acervo Museu do ndio/Funai

Rondon com seu cachorro Cahy | Benjamin Rondon | Acervo

Museu do ndio/Funai

Pg. 46-47 | Thomaz Reis entre os Paresi | Luiz Thomaz Reis |

Acervo Museu do ndio/Funai

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Na primeira expedio, em 1907, dirigida para alcanar o desconhecido rio Juruena com um pequeno grupo de homens, Rondon conviveu com ndios Paresi de vrias aldeias. Para chegar ao Juruena, o grupo deixou o territrio Paresi para trs, percorrendo a regio dos ndios Nambiquara at o rio. Durante a expedio, os homens foram atacados por esses ndios. As flechas que foram atiradas contra Rondon passaram perto de sua cabea e uma delas atingiu a bandoleira de couro de sua espingarda. Rondon reagiu disparando a esmo, afugentando os ndios e impedindo que fossem perseguidos pelos demais expedicionrios. No ano seguinte, Rondon chefiou uma segunda expedio de explorao da linha tronco, com a inteno de chegar ao rio Madeira. Dessa vez, contava com um numeroso contingente de trabalhadores e soldados bem equipados, demonstrando fora e vigilncia para evitar os ataques de ndios hostis. A ordem para os integrantes da expedio era que nenhuma represlia fosse realizada em caso de ataque, pois os ndios defendiam suas terras e famlias.

Hora do rancho num acampamento | Luiz Leduc | Acervo Museu do ndio/Funai 48 Acampamento em Rosrio | Luiz Leduc | Acervo Museu do ndio/Funai

A expedio instalou um destacamento militar no Juruena, tendo percorrido mais de 400 quilmetros antes de retornar base em Cceres. A terceira expedio, em 1909, tinha por objetivo alcanar finalmente o rio Madeira, explorando o rio Jaci-Paran. Os expedicionrios cruzaram muitas aldeias indgenas abandonadas. No final, a coluna comandada por Rondon chegou ao rio Madeira, atravs do rio Jamari, sem ter entrado em conflito com grupos indgenas, embora muitas vezes estes fugissem, deixando suas terras. Um ano depois, Rondon foi recebido festivamente no Rio de Janeiro. O trabalho dos fotgrafos da Comisso, divulgando imagens das florestas, dos ndios e dos trabalhos nas linhas telegrficas para o pblico das metrpoles brasileiras contribuiu para a sua progressiva consagrao. No Rio de Janeiro, Rondon preparou os relatrios das expedies e, em agosto daquele ano, foi nomeado diretor do recmcriado Servio de Proteo aos ndios e Localizao dos Trabalhadores Nacionais (SPILTN). Em 1911, retomou o trabalho nas linhas telegrficas. Inaugurou estaes e realizou estudos e exploraes at 1912. Aps inspecionar a Seo Norte da linha tronco, em 1913, assumiu a chefia da instalao das linhas da Seo Sul.

Rondon ao lado de tapiri para atrair ndios | Benjamin Rondon | Acervo Museu do ndio/Funai Rondon tomando nota entre os ndios Kepkiriwt | Rondon e Cap. Tibrcio em marco de fronteira |
Emanuel Silvestre do Amarante | Acervo Museu do ndio/Funai Benjamin Rondon | Acervo Museu do ndio/Funai

Rondon entre ndios Jari | Jos Louro | Acervo Museu do ndio/Funai Almoo dos expedicionrios | Luiz Leduc | Acervo Museu do ndio/Funai Pg. 52-53 | Sala de Transmisses em Vilhena |
Luiz Thomaz Reis | Acervo Museu do ndio/Funai

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Estao Telegrfica Jamary | Jos Louro | Acervo Museu do ndio/Funai Estao Telegrfica Juruena | Jos Louro | Acervo Museu do ndio/Funa Estao Telegrfica Presidente Pena | Jos Louro | Acervo Museu do ndio/Funa Grupo de ndios Nambiquara | Jos Louro | Acervo Museu do ndio/Funa Sala da Comisso Rondon na Exposio do Centenrio da Independncia (1922) | Luiz Thomaz Reis |
Acervo Museu do ndio/Funai

ndios Paresi cabeceando a bola no jogo do zicunati | Jos Louro | Acervo Museu do ndio/Funai

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Rondon em conferncia no Palcio Monroe, revista O Malho, n. 447, 1911 | Acervo Fundao Casa de Rui Barbosa ndio olhando foto de Rondon | Photo Wulfes | Acervo Museu do ndio/Funai Charge da revista Careta, n. 316, 1914 | Acervo Fundao Casa de Rui Barbosa Rondon e a Repblica, caricatura da revista O Malho, n. 387, 1910 | Acervo Fundao Casa de Rui Barbosa 57

a expedio CientFiCa roosevelt-rondon

Rondon, Roosevelt e seu filho Kermit estavam frente da equipe expedicionria que desceria o rio da Dvida, composto em sua maioria por soldados e trabalhadores. A travessia do rio da Dvida cheio de correntezas, com diversos tipos de quedas dgua foi uma tragdia que resultou em duas mortes, alm da perda de equipamentos e de boa parte das amostras coletadas. O impaludismo e a fome atingiram todo o grupo, que, no final da expedio, foi socorrido por seringueiros. Tomado pela febre e com ferimentos, por pouco Roosevelt no morreu no percurso. Em pssimas condies de sade, o grupo expedicionrio chegou a Manaus em maio de 1914. Seus naturalistas conseguiram catalogar milhares de espcies, entre aves, mamferos, peixes e rpteis, que integrariam as colees do Museu de Histria Natural de Nova York e do Museu Nacional do Rio de Janeiro. A expedio fez, ainda, o levantamento geogrfico de vrios rios, alm do rio da Dvida, renomeado, desde ento, de rio Roosevelt. No exterior, mais precisamente em Londres e Nova York, Roosevelt divulgou os resultados da expedio, elogiando o trabalho de Rondon nas selvas brasileiras. Seus artigos foram publicados no livro Through the Brazilian Wilderness (Atravs do Serto do Brasil), enquanto o filme da viagem e os filmes da Comisso Rondon eram exibidos em Nova York. Rondon ganhou consagrao internacional com essa expedio cientfica, recebendo o prmio Livingstone da Sociedade de Geografia de Nova York. Ainda em maio do mesmo ano, deixou sua equipe em Manaus e seguiu para o rio Jamari, para inspecionar os trabalhos da Seo Norte e a instalao dos ltimos postos das linhas telegrficas. Em 1. de janeiro de 1915, Rondon inaugurou a linha tronco entre Cuiab e Santo Antnio do Madeira. Incluindo os ramais, foram instalados 2.270 quilmetros de linhas telegrficas e construdas 32 estaes de telgrafo. Milhares de ndios foram pacificados e atrados para as proximidades das estaes telegrficas ou dos postos indgenas, onde se pretendia consolidar o desenvolvimento de ncleos de povoamento e centros agrcolas. Todo o levantamento geogrfico dos rios e as pesquisas de histria natural foram editados pela Comisso Rondon numa srie de publicaes iniciadas na dcada de 1910

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e reeditadas pelo Conselho Nacional de Proteo aos ndios (CNPI) na dcada de 1940. De 1915 at sua extino, em 1930, os trabalhos da Comisso de Linhas Telegrficas abrangeram a explorao de inmeros rios em Mato Grosso, as atividades de levantamento cartogrfico e geogrfico e a manuteno das linhas e dos postos instalados. Nesse perodo, Rondon tambm inspecionou as obras contra as secas no Nordeste e foi nomeado diretor de Engenharia do Exrcito, comandando a construo de unidades militares at 1925.

As refeies eram servidas no couro estendido no cho | Joo Salustiano Lyra | Acervo Museu do ndio/Funai Roosevelt e Rondon com o produto da caada | Joo Salustiano Lyra | Acervo Museu do ndio/Funai Pg. 60 | Detalhe retrato de Theodore Roosevelt, ex-presidente dos EUA | Acervo Museu do ndio/Funai Pg. 60-61 | Inaugurao do marco do rio Roosevelt, antigo rio da Dvida. Da esquerda para a direita, George Cherrie, naturalista americano, Ten. Lyra, Cap. Mdico Dr. Cajazeira, Roosevelt, Rondon e o engenheiro Kermit, filho de Roosevelt | Antonio Pyrineus de Souza | Acervo Museu do ndio/Funai 59

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os traBalhadores das linhas telegrFiCas

Desde o incio, a instalao das linhas telegrficas pela Comisso Rondon dependeu da sua capacidade de arregimentao de trabalhadores civis e da incorporao de praas. Como ocorreu com Rondon, indivduos de origem humilde buscavam na carreira militar a possibilidade de ascenso social e uma forma de sobrevivncia. Entretanto, os soldados que eram deslocados dos batalhes militares para os servios nas linhas telegrficas eram considerados os piores do seu contingente, sendo estigmatizados como indisciplinados. J os civis tinham que se adequar disciplina, ao regime militar adotado nos trabalhos de desbravamento e de fixao dos postes telegrficos. Os civis tinham diversas origens: podiam ser trabalhadores regionais, pees de fazendas e at presos comuns ou polticos, engajados compulsoriamente nas linhas. Esse era o grupo com que Rondon contava alm dos seus oficiais. Restava introduzi-los numa rgida rotina de trabalho, torn-los teis ao projeto das
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linhas e transform-los em elementos produtivos.

A reao a essa realidade deu origem a vrias rebelies de soldados e civis. Havia fugas, deseres e at tentativas de assassinato, uma das quais enfrentada por Rondon. Nas comisses, a represso aos atos de rebeldia era rigorosa desde o final do sculo XIX. Nessa poca, Rondon ainda empregava o castigo fsico, logo abandonado. A inteno era disciplinar e desestimular as rebelies, disseminando o temor da represso entre os rebeldes. Esta podia envolver servios pesados e prises. A Comisso Rondon recebeu como trabalhadores inmeros presos polticos da Revolta da Chibata, deportados para a Amaznia no vapor Satlite. O nvel de tenso nos acampamentos propiciava a circulao de ideias conspiratrias. Entretanto, a principal causa das rebelies devia ser buscada nas condies de vida e de trabalho enfrentadas por soldados e civis. dura rotina de trabalhos pesados associavam-se a alimentao precria e a insalubridade, com a disseminao de doenas palustres. No havia condies ideais de infraestrutura nas linhas; sempre se enfrentavam carncias de alimentos, roupas, remdios e assistncia sanitria. Algumas exploraes geogrficas foram suspensas devido desarticulao provocada pela fome, por doenas e pelas mortes de seus integrantes. Mesmo nas estaes telegrficas consolidadas, ocorriam surtos de doenas e ataques de ndios, resultando na morte de trabalhadores. Pequenos cemitrios ficaram dispersos pela floresta no caminho das linhas. Rondon sempre se lembrou dos sacrifcios ocorridos nesses trabalhos. No discurso pronunciado durante a sesso cvica da Comisso Mista Peru-Colmbia, no Ministrio das Relaes Exteriores, em 1938, Rondon recordou que mais de 650 indivduos, entre oficiais, soldados e civis, morreram por doenas, acidentes ou ataques de ndios durante os trabalhos de instalao e conservao das linhas telegrficas.

O esticamento do fio telegrfico | Joaquim de Moura Quineau | Acervo Museu do ndio/Funai Trabalhadores executando o esticamento do fio telegrfico | Luiz Leduc | Acervo Museu do ndio/Funai O esticamento do fio telegrfico | Joaquim de Moura Quineau | Acervo Museu do ndio/Funai Pg. 64-65 | Acampamento no rio Jamari | Joaquim de Moura Quineau | Acervo Museu do ndio/Funai

os Cientistas da Comisso rondon

O que diferenciou a Comisso Rondon das demais comisses de linhas telegrficas foi a importncia dada ao desenvolvimento de atividades de pesquisa cientfica. A Comisso Rondon foi concebida de forma a valorizar a explorao cientfica junto com os trabalhos de instalao de linhas telegrficas e de ocupao do territrio nacional. Isso foi determinado pelo prprio ministro da Indstria, Viao e Obras Pblicas, engenheiro Miguel Calmon du Pin e Almeida. Como projeto de Estado, a Comisso props o inventrio dos recursos naturais de forma sistemtica, agregando especialistas aos trabalhos de campo das expedies desbravadoras. Para Rondon, os territrios seriam efetivamente incorporados civilizao por meio da explorao cientfica. Ele prprio se responsabilizaria por estudos etnogrficos e pela coleta de vocabulrios de inmeros povos indgenas. As iniciativas cientficas, nas expedies do sculo XIX, estavam relacionadas a atividades econmicas agrcolas preocupadas em avaliar a potencialidade dos solos. Com as linhas telegrficas do incio do sculo XX, ganhou maior nfase o conhecimento dos recursos geogrficos do Brasil. As exploraes cientficas envolveram trabalhos de Zoologia, Botnica, Geologia, Cartografia e Etnografia. Tais atividades eram inicialmente fotografadas, sendo criada, em 1912, uma seo cinefotogrfica da Comisso, dirigida pelo major Thomaz Reis. Enquanto se construa a linha telegrfica, abriam-se estradas, instalavam-se povoaes, lavouras e ncleos de pecuria. Trabalhava-se, tambm, nos levantamentos geogrficos e minerais. O potencial do solo e a riqueza da fauna e da flora foram estudados por naturalistas originrios, em sua maioria, do Museu Nacional do Rio de Janeiro.

Alpio Miranda Ribeiro, zologo do Museu Nacional | Acervo Museu do ndio/Funai Joo Geraldo Kulhmann, cientista do Museu Nacional | 66
Acervo Museu do ndio/Funai

Frederico Carlos Hoehne, botnico do Museu Nacional | Acervo Museu do ndio/Funai Edgard Roquette-Pinto com crianas Nambiquara | Arquivo da Academia Brasileira de Letras

Nesses trabalhos, destacaram-se os zologos Alpio de Miranda Ribeiro e Arnaldo Santana, os gelogos Ccero de Campos e Euzbio de Oliveira e os botnicos Frederico Carlos Hoehne e Joo Geraldo Kuhlmann, alm de oficiais da Comisso, como os tenentes Pyrineus de Souza e Jlio Caetano Horta Barbosa. Foram inmeras as conquistas cientficas no territrio percorrido. Apenas o botnico Frederico Hoehne investigou mais de 7 mil quilmetros de matas e campos para coletar espcies para o Museu Nacional. A descoberta de rios possibilitou tambm a correo de erros cartogrficos. Segundo Alpio Ribeiro, todo o patrimnio recolhido ao Museu Nacional em oito anos de trabalhos nas expedies da Comisso Rondon superava proporcionalmente os 100 anos anteriores de constituio de acervo. Havia mais diversidade e variao de exemplares no material recolhido pela Comisso: 8.837 exemplares botnicos, 5.676 espcimes zoolgicos e 3.380 artefatos indgenas. Desde 1910, comearam a ser publicados relatrios e artigos sobre os resultados da Comisso. Os relatrios de campo elaborados por Rondon eram fartos em informaes cientficas. Alguns especialistas se debruaram sobre esse acervo da Comisso Rondon Carlos Moreira, Adolpho Lutz, Alberto Betim Paes Leme, entre outros , publicando artigos cientficos e realizando conferncias. A divulgao do trabalho dos naturalistas brasileiros contribuiu para ampliar a institucionalizao dessas reas de conhecimento. O Museu Nacional se encarregou de homenagear Rondon com uma srie de conferncias pblicas, cujos oradores foram Alpio Ribeiro, Alberto Sampaio e Edgard Roquette-Pinto. Antes mesmo de viajar Serra do Norte, em 1912, o mdico e antroplogo Roquette-Pinto defendeu, no ano anterior, perante a comunidade cientfica, no Congresso Internacional das Raas, o trabalho indigenista desenvolvido por Rondon. Roquette-Pinto viajou com a Comisso Rondon, em 1912, para estudar os ndios Nambiquara. O resultado do seu trabalho est no livro Rondnia, publicado em 1917, que apresenta um dirio de campo com artefatos, vocbulos e canes daquele povo. Tambm positivista, Roquette-Pinto, no incio das conferncias do Museu Nacional, props a denominao Rondnia para toda a regio desbravada por Rondon, homenagem s institucionalizada em 1956.

Rondon com Roquette-Pinto, Alpio Miranda Ribeiro, Helosa Alberto Torres e outros na porta do Museu 68 Nacional | Acervo Museu Nacional

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rondon e o spiltn
No incio do sculo XX, denncias sobre escravido e massacre de ndios revelavam a necessidade do estabelecimento de uma poltica governamental para os povos indgenas. Na ocasio, surgiram posies polmicas, como a do diretor do Museu Paulista, Herman Von Ihering, que acreditava que os ndios eram um empecilho ao progresso econmico do Pas. No debate pblico, por meio da imprensa e de revistas especializadas, diferentes vozes se faziam ouvir: os catlicos queriam que a catequese religiosa continuasse a civilizar os ndios, independentemente da separao entre Igreja e Estado estabelecida pela Constituio de 1891; indivduos, como a professora Leolinda Daltro, que desenvolvia trabalhos educacionais com os ndios, propunham a incorporao destes sociedade por intermdio da educao leiga; e naturalistas do Museu Nacional repudiavam as ideias de Von Ihering, mobilizando-se para cobrar iniciativas do governo.
Medalha do SPI com efgie de Jos Bonifcio | Reproduo Joo Domingos
Lamnica | Acervo Museu do ndio/Funai

Irms salesianas educam crianas Bororo | Acervo Museu Histrico Nacional Abaixo | O encarregado do posto de pacificao do rio Ipixuna trabalhando com os meninos Parintintin | Meninos Parintintin na oficina de alfaiate da Escola de Aprendizes Artfices de Manaus - Meninos Parintintin na oficina de ferreiro da Escola de Aprendizes Artfices de Manaus |
Anastcio Queiroz | Acervo Museu do ndio/Funai

ndios Bororo trabalhando em oficina do posto So Loureno | Photo Wulfes |

Acervo Museu do ndio/Funai

Pg. 72-73 | Pai e filho Terena costurando roupas, ofcio ensinado pelo SPI, posto indgena Cachoeirinha (MS) | Photo Wulfes | Acervo Museu do ndio/Funai ndia Jamamadi costurando roupa, posto indgena do Tuin (AM) | Anastcio
Queiroz | Acervo Museu do ndio/Funai

74-75 | ndios da banda de msica de Utiariti | Jos Louro | Acervo Museu do

ndio/Funai

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Rondon e outros positivistas entraram no debate defendendo propostas para a formulao de uma poltica indigenista. Baseado na experincia dos trabalhos das linhas telegrficas em Mato Grosso e nas ideias de Jos Bonifcio de Andrada e Silva, o grupo positivista articulou redes sociais envolvendo instituies como o Museu Nacional, o Ministrio da Agricultura, Indstria e Comrcio (MAIC) e o Apostolado Positivista. O objetivo era criar uma agncia indigenista leiga, de mbito nacional, com a finalidade, entre outras coisas, de garantir a sobrevivncia fsica das populaes indgenas e de estabelecer contatos pacficos com os ndios hostis, fixando esses grupos terra, tornada produtiva, enquanto, gradualmente, os indgenas adotariam os hbitos da civilizao. Isso seria obtido pela agncia indigenista pelo ensino e pela difuso de tecnologias agrcolas. O confronto contribuiu para o governo de Nilo Peanha decidir implementar, no MAIC, um servio de civilizao dos ndios. Graas experincia adquirida nos trabalhos das linhas telegrficas e s ideias

Escola indgena Paresi | Acervo Museu do ndio/Funai O chefe Kaingang Vahuin, enrolado na bandeira brasileira, com a esposa. direta da foto, a intrprete Kaingang Vanuire | 76
Acervo Museu do ndio/Funai

positivistas de progresso econmico j adotadas pelo governo, Rondon foi convidado para dirigir a nova instituio. O SPILTN (Servio de Proteo aos ndios e Localizao dos Trabalhadores Nacionais) foi criado em 20 de junho de 1910, renomeado apenas SPI (Servio de Proteo aos ndios) a partir de 1918. O Estado brasileiro passaria a se responsabilizar pelas aes frente s populaes indgenas, instituindo cdigos legais reguladores da ao indigenista, implementadas por uma nova malha administrativa baseada em postos indgenas e inspetorias. O SPI adotou normas sobre atrao e pacificao de povos indgenas desenvolvidas por Rondon e seus colaboradores. O contato pacfico tinha vrias etapas: do uso de intrpretes fase de troca de presentes, o namoro. O primeiro teste envolveu os ndios Kaingang, de So Paulo, e a construo da estrada de ferro Noroeste do Brasil. Depois de trs anos de tentativas, servidores do SPI e ndios Kaingang j pacificados atraram para o posto um grupo de ndios liderados pelo cacique Vauhin. Logo os demais grupos vieram morar no posto. Entretanto, em pouco tempo, os Kaingang comearam a ser dizimados por doenas, enquanto eram deslocados de suas terras originais por fazendeiros. Com dificuldades, a Inspetoria do SPI conseguiu instalar dois postos de proteo para assistir aos sobreviventes. Nas diretrizes para o SPI, Rondon questionou prticas equivocadas de catequese desenvolvidas pelas misses salesianas de Mato Grosso. Alm de no definir o territrio indgena, os padres tornavam os ndios dependentes das misses, ao mesmo tempo em que impunham novas crenas. A legislao que regulava as prticas indigenistas garantia a liberdade de crena. Essa legislao, que estabeleceu a tutela dos ndios pelo Estado brasileiro, encerrava a definio legal de ndio, tipos de ndios, direito terra, assistncia econmica e educacional etc. Assim, abrangia os regulamentos do SPI, o Cdigo Civil de 1916, o Decreto-Lei 5.484, de 1928, e as Constituies Federais de 1934 e 1946.

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Charge ironiza trabalho indigenista de Leolinda Daltro, revista O Malho, n. 339, 1909 | Acervo Fundao Casa de Rui Barbosa Ata de instalao do SPILTN |Acervo Museu do ndio/Funai 79

rondon e as revoltas militares de 1924-25

A dcada de 1920 foi marcada por rebelies militares no Brasil. Do governo de Epitcio Pessoa at a Revoluo de 1930, havia intensa agitao poltica, com confrontos, entre outros, de setores do Exrcito contra oligarquias regionais. Um dos opositores ao regime, o marechal Hermes da Fonseca, foi preso, em julho de 1922, aps criticar iniciativas do governo. A reao a esse ato foi um movimento comandado por tenentes, quando algumas guarnies militares rebelaram-se, passando a combater tropas legalistas. Nessa ocasio, ocorreu o episdio dos 18 do Forte. Os revoltosos acabaram mortos ou feridos. Candidato do governo sucesso, Artur Bernardes ganhou a eleio e tomou posse sob estado de stio. A agitao poltica continuou em 1923, no Rio Grande do Sul, enquanto o governo federal intervinha em governos estaduais dissidentes. Aumentaram as tenses entre setores do exrcito e o governo federal na poca do julgamento dos rebeldes de 1922. Dois anos depois da revolta, irrompeu, em So Paulo, outro movimento militar dos tenentes contra o governo federal e estadual. Rondon foi designado por Artur Bernardes para chefiar o combate aos revoltosos. Sempre agindo como um pacificador de renome internacional, o positivista viveu um drama particular ao ir guerra. A sada foi enfrentar o confronto tambm como pacificador, diminuindo o nmero de vtimas, enquanto restaurava a ordem poltica.

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A 25 de setembro de 1924, Rondon foi nomeado comandante-em-chefe das foras governamentais que atuavam no Paran e em Santa Catarina. Inicialmente, Rondon contava com 12 mil homens das diversas tropas legalistas contra 3 mil rebeldes no Paran. Logo surgiriam outras foras revolucionrias, no Rio Grande do Sul, que se uniriam aos rebeldes. Entrincheirados na regio de Catanduvas, no Paran, os militares rebeldes foram cercados pelas foras legalistas. Aps concentrar tropas para o combate, Rondon dividiu seus comandados em colunas para envolver os flancos do inimigo. Utilizava principalmente os efetivos dos regimentos de polcia estaduais, pois suspeitava da simpatia dos quadros do Exrcito pela rebelio. Catanduvas caiu aps intenso bombardeio legalista. O general Isidoro Dias Lopes, comandante revolucionrio, retirou-se com o que restou das tropas para Foz do Iguau. Luiz Carlos Prestes, chefiando a coluna rebelde originria do Rio Grande do Sul, foi ao encontro de Isidoro para demov-lo do exlio, mas s conseguiu incorporar sua coluna tropas remanescentes de Catanduvas. Prestes saiu, ento, de Foz do Iguau na tentativa de combater Rondon pela retaguarda, enquanto este mandava as tropas
Rondon e seu estado-maior no Paran, durante o combate aos rebeldes de 1924-25 | Luiz Thomaz Reis | Acervo Museu do
ndio/Funai

Integrantes da Coluna Prestes em Gois, 1925 | Fundao Getlio Vargas/CPDOC

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legalistas cercarem os rebeldes em Foz do Iguau, desconhecendo o movimento de Prestes. Ao mesmo tempo, o governo de Bernardes explorava politicamente a vitria em Catanduvas. A manobra de Prestes fracassou, obrigando os rebeldes a escaparem do cerco de Rondon fugindo para o Paraguai, de onde voltariam ao Brasil por Mato Grosso. Rondon se equivocara, pois havia comunicado a Artur Bernardes que no acreditava na continuao da rebelio. Reconheceu depois no ter conseguido evitar a fuga dos militares revolucionrios. Ao mesmo tempo em que Bernardes comemorava a vitria
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final em mensagem enviada ao Congresso, a coluna Miguel Costa-Prestes entrava em Mato Grosso.

A luta de Rondon se encerrou, a 12 de junho de 1925, com a extino do comando militar que combatera os rebeldes. Aps o conflito, o general chegou a pensar em se recolher vida familiar. Nas suas memrias, disse que se sentiu feliz ao pacificar o Pas poupando vidas, embora a luta no Paran e em Santa Catarina tivesse produzido centenas de mortos entre as foras legalistas e rebeldes.
Soldados legalistas no combate aos militares revoltosos de 1924-25 | Luiz Thomaz Reis | Acervo Museu do ndio/Funai Pg. 84-85 | Rondon, oficiais e tropas que combatiam os militares revoltosos de 1924-25 | Acervo Museu Histrico do Exrcito 83

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a inspeo de Fronteiras
Em janeiro de 1927, Rondon foi nomeado para dirigir os trabalhos de inspeo de mais de 10 mil quilmetros de fronteiras do Brasil. O ministro da Guerra, general Nestor Passos, ordenou que o trabalho de avaliao do povoamento e das condies de segurana das fronteiras fosse efetuado at o fim do governo do presidente Washington Lus. Para realizar a tarefa, Rondon convocou militares experientes nas atividades das antigas Comisses de Linhas Telegrficas. O estudo geogrfico das fronteiras enfrentaria problemas pendentes em diferentes regies, questes relativas a tratados ou acordos ainda no definitivamente formalizados. Rondon comeou a organizar as expedies de 1927 pela fronteira Norte, com duas reas de ao: a) trs turmas atuariam nas fronteiras do Par com as Guianas, estudando percursos terrestres e fluviais para povoamento e incremento econmico; b) cinco turmas explorariam as fronteiras do Amazonas, realizando levantamentos geogrficos com a mesma finalidade. Algumas turmas tinham que identificar os marcos de limites existentes e restaur-los. No final dos trabalhos, as turmas do Par e do Amazonas haviam percorrido mais de 12 mil quilmetros. Em julho de 1928, comeou a segunda campanha de inspeo das fronteiras. Uma turma comandada pelo major Boanerges Lopes de Souza seguiu para a fronteira da Venezuela, via Manaus. O grupo chefiado por Rondon embarcou, em agosto, para a fronteira da Guiana Holandesa. Penetrando os rios Trombetas e Cumin, Rondon se dirigia para a Cordilheira do Tumucumaque, at ento vista como inacessvel pelo lado do Brasil. A turma de Rondon teve que enfrentar inmeras corredeiras e cachoeiras, alm do forte impaludismo que atingia o baixo Trombetas. Em Cucu, na fronteira com a Venezuela, o grupo de Boanerges Souza fotografou os marcos de limites. Logo seguiriam para o rio Xi, at chegar ao rio Negro, alcanando o Iana, o Uaups e o Querari, na fronteira com a Colmbia. Rondon atingiu o cume da Cordilheira Tumucumaque, na fronteira com a Guiana Holandesa, s no final de dezembro. Um marco de limite foi lavrado para ser fincado em 1. de janeiro de 1929, em cerimnia cvica com o hasteamento da bandeira. Ao seu lado, foi enterrada uma garrafa contendo as informaes da campanha, identificando a fronteira e a posse brasileira. Da mesma forma, dez dias depois, ele colocou um segundo marco de limite nas cabeceiras do ribeiro Mani. Alm do levantamento geogrfico e fotogrfico, Rondon conseguiu recolher para o Museu Nacional urnas funerrias e louas indgenas valiosas. Na terceira campanha de inspeo, iniciada ainda em 1929, Rondon se dirigiu para as fronteiras Oeste e Sul do Brasil, inspecionando limites territoriais com a Venezuela, o Peru, a Bolvia, o Paraguai e a Argentina. Viajando em direo ao Amazonas, Rondon aproveitou para inspecionar as atividades do SPI, seguindo pelo interior do Brasil via rio Araguaia at Belm e, da, at Manaus. No trajeto, visitou os ndios Karaj, na Ilha de Bananal, e conheceu um posto indgena de atrao dos ndios Paracan em Pucuru (PA). Esses ndios vinham sofrendo violncias e sendo espoliados por castanheiros. Antes de alcanar Manaus, Rondon conheceu a coleo arqueolgica recolhida pelo etnlogo Joo Barbosa Faria aps os trabalhos da segunda inspeo de fronteiras. Rondon encontrou os militares do contingente de fronteira com a Venezuela trabalhando em pssimas
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condies, sem qualquer possibilidade de patrulhar e fiscalizar com eficcia aquela regio. Na Cordilheira

Parim, na Pedra de Cucu, a turma de Rondon deixou gravadas inscries sobre a faanha expedicionria, tendo conseguido produzir fotografias e filmes, alm de inmeras informaes geogrficas. Da Venezuela, Rondon voltou a Manaus, viajando, ento, ao Solimes para inspecionar o contingente da fronteira do Peru. Da, dirigiu-se para o Alto Acre e o Noroeste de Mato Grosso, fiscalizando os limites com o Peru e a Bolvia. Rondon conheceu, na regio do Guapor, estabelecimentos instalados no lado boliviano da fronteira que mantinham ndios escravizados. Mesmo assim, Rondon conseguiu repatriar ndios que viviam no Brasil. Na viagem, conviveu com ndios Pacaa Nova, num posto de atrao e pacificao, e encontrou com os Nambiquara da regio de Vilhena. Refez os marcos de limites na regio de Rio Verde, destrudos por seringueiros, tendo encontrado bolivianos vivendo no Brasil e alegando ocupar terra boliviana. Rondon percorreu milhares de quilmetros de fronteiras verificando os limites geogrficos, realizando censo e defendendo os ndios. Depois da Bolvia, inspecionou as fronteiras do Brasil com o Paraguai e a Argentina, reavivando marcos e assinalando um ano de trabalhos ininterruptos at ser detido, em outubro, por militares rebeldes que comeavam a Revoluo de 1930. Encerrava, assim, trs anos de trabalho, durante os quais levantou as potencialidades econmicas de algumas regies, colaborando com estudos cientficos e com a documentao cinefotogrfica do interior do Brasil.

Pg. 87 | Rondon ao lado de marco da inspetoria de fronteiras | Benjamin Rondon | Acervo Museu Histrico do Exrcito Pg. 88 | O trabalho etnogrfico de Rondon | Acervo Museu do ndio/Funai Pg. 89 | Rondon apresenta um relgio aos ndios Kahyana | Benjamin Rondon | Acervo Museu Histrico do Exrcito Pg. 90-91 | Rondon, equipe e ndios no cume do Monte Roraim | Benjamin Rondon | Acervo Museu Histrico do Exrcito Pg. 92-93 | Rondon, ao lado do filho Benjamin, e demais militares, ndios e trabalhadores no marco de identificao 88 da fronteira entre o Brasil e a Guiana Holandesa, rio Curipini | Benjamin Rondon | Acervo Museu Histrico do Exrcito

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revoluo de 1930
Rondon foi detido pelo general Miguel Costa no trem em que viajava, ao chegar estao de Marcelino Ramos, no Rio Grande do Sul. Levado a Porto Alegre, ficou detido num hotel por vrios dias at ser liberado pelo governo provisrio da Revoluo de 1930. Ainda em Porto Alegre, Rondon tomou conhecimento da reportagem em que o tenente Juarez Tvora o acusava de dilapidador dos cofres pblicos. Em resposta, Rondon pediu a sua reforma ao governo provisrio. Ao contrrio de Juarez Tvora, Getlio Vargas reconheceu os servios de Rondon ao Pas e solicitou-lhe a preparao dos relatrios das expedies de inspeo de fronteiras. Vargas impediu que Rondon fosse julgado por qualquer tribunal. Entretanto, este teve o dissabor de ver a extino das atividades da Comisso de Linhas Telegrficas em Mato Grosso.

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Rondon comenta sua priso em 1930, Correio do Povo, 09/10/1930 | Acervo Museu do ndio/Funai Rondon detido pelos revolucionrios de 1930, Dirio de Notcias, 14/10/1930 | Acervo Museu do ndio/Funai 95

a Comisso mista de letCia

Em 1922, uma questo de limites entre a Colmbia e o Peru foi resolvida por um tratado que estabeleceu que o porto fluvial da Vila de Letcia ficaria pertencendo ao territrio colombiano. Entretanto, em 1932, peruanos descontentes com o tratado invadiram a vila armados para controlar o porto. Com o acirramento do conflito, o Brasil se ofereceu como mediador, propondo aos dois pases um Protocolo de Amizade e Cooperao, firmado a 24 de maio de 1934. O artigo 4. do Protocolo assinalava que o Peru e a Colmbia adotariam acordos especiais sobre alfndega, comrcio e livre navegao dos rios. Para velar pelo cumprimento desse artigo, foi nomeada uma Comisso Mista composta por representantes do Peru, da Colmbia e do Brasil, arbitrada por este ltimo. Como a comisso internacional no se baseava na fora coercitiva, e sim na autoridade moral, e seria instalada numa regio da Amaznia com condies precrias de subsistncia, Getlio Vargas optou por indicar Rondon para a chefia da delegao brasileira. Em Letcia, a Comisso principiou seus trabalhos visitando as populaes colombianas e peruanas dos rios da regio. Rondon determinou o levantamento geogrfico e censitrio da rea aos delegados brasileiros. Atividades de assistncias mdica e sanitria, chefiadas pela Comisso, estabeleciam a paz. A cordialidade adotada trazia xito s reunies e aes assistenciais. Concludos os acordos do Protocolo, Rondon deu por encerrados os trabalhos da Comisso Mista em 1938. Sem se afastar da
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regio durante quatro anos, Rondon foi afetado com glaucoma, perdendo a viso de um dos olhos.

Rondon teve uma recepo apotetica ao voltar ao Rio de Janeiro. As mais altas autoridades militares e civis, o prefeito do Rio, ministros e representantes de instituies cientficas vieram recepcion-lo. Uma multido lotou a Avenida Rio Branco para acompanhar o cortejo comemorativo, enquanto centenas de vozes regidas pelo maestro Villa-Lobos cantaram, entre outros, o hino Heris do Brasil. O Itamaraty organizou uma sesso para homenagear a obra e a pessoa de Rondon. Uma enorme resenha dos servios prestados por ele ao Pas foi apresentada na ocasio. Agradecendo as homenagens, Rondon pediu justia para seus antigos companheiros de jornada, importantes colaboradores nos trabalhos das linhas telegrficas e no SPI. Lembrando a situao vivida pelos ndios da Amaznia, citou, especialmente, todos os que contriburam para o estabelecimento da paz em Letcia.

Rondon e integrantes da Comisso Mista celebram acordo |Acervo Museu Histrico do Exrcito Hino Heris do Brasil, de Villa-Lobos | Acervo Museu Villa-Lobos Publicao sobre o conflito em Letcia , jornal A Nota, 13/5/1936 | Acervo Museu do ndio/Funai 97

marCha para oeste

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Aps a Revoluo de 1930, intensificou-se a interferncia do Estado na ocupao do territrio brasileiro. Ao deixar de privilegiar a imigrao estrangeira, o governo Vargas valorizava o trabalhador nacional como agente de desenvolvimento do interior do Brasil, mo-de-obra desejada para os novos projetos de colonizao em gestao. O dirigismo burocrtico-estatal dos projetos governamentais consolidou-se com o centralismo poltico e econmico do Estado Novo. At as tenses internacionais impulsionavam deslocamentos populacionais: no perodo entre guerras, era preciso reduzir a cobia de naes superpovoadas e fortalecer o projeto nacionalista. Vargas lanou, em 1938, a Marcha para Oeste, projeto governamental de colonizao que visava ampliar as fronteiras econmicas e consolidar o mercado interno brasileiro. Em 1943, surgiu a Fundao Brasil Central (FBC), responsvel pela execuo do programa da Marcha para Oeste. No mesmo ano, foi criada a Expedio Roncador-Xingu, organizada para estabelecer vias de comunicao e povoamento no Brasil Central. Em meados da dcada de 1940, Rondon celebrou a colaborao da FBC com o SPI como uma reconstituio do projeto republicano de criao do Servio de Proteo aos ndios e Localizao dos Trabalhadores Nacionais, que existiu entre 1910 e 1918. Com a atuao conjunta FBC-SPI, havia a esperana de que os ndios e seus descendentes, os caboclos, identificados como trabalhadores nacionais, povoassem o Brasil Central. A cooperao entre os rgos possibilitou assistncia mdica e agrcola aos povos indgenas do Alto Xingu. A FBC deveria garantir a sobrevivncia fsica dos ndios, evitando confrontos com grupos hostis, como os Xavante. Ao defender a Marcha para Oeste, Rondon afirmou que Vargas pretendia proteger os ndios e suas terras. Rondon combatia o loteamento das terras indgenas, tendo que negociar com o Interventor do Estado de Mato Grosso a garantia das posses indgenas frente especulao imobiliria regional. A defesa da demarcao de terras para os ndios, conforme estabelecia a Constituio em vigor (1934), possibilitaria a progressiva adaptao dos ndios civilizao, sem reduzi-los a meros objetos de explorao e produo.

Getlio Vargas com ndio Caraj, publicao oficial do DIP s.d.| Acervo Museu do ndio/Funai , Frase de Rondon na manchete do jornal O Radical, 04/9/1940 | Acervo Museu do ndio/Funai Getlio Vargas com criana Caraj, publicao oficial do DIP s.d. | Acervo Museu do ndio/Funai , 99

Cnpi
No final de 1939, o governo Vargas criou o Conselho Nacional de Proteo aos ndios (CNPI) e comeou a reestruturar o SPI. Vargas indicou Rondon para presidir o CNPI. O Conselho tinha por competncia estudar e sugerir polticas para o trabalho de assistncia e proteo dos costumes indgenas. Indivduos de ilibada reputao, dedicados a iniciativas para a integrao dos ndios, os Conselheiros eram oriundos de vagas institucionais SPI, Museu Nacional, Servio Florestal ou escolhidos para as vagas avulsas. A se destacaram, dentre outros, os antroplogos Edgard Roquette-Pinto e Helosa Alberto Torres e os militares Jlio Caetano Horta Barbosa e Raimundo Vasconcelos Aboim. Rondon dirigiu mais de 200 sesses do CNPI entre 1940 e 1954. A maioria das sesses eram demandas originrias do SPI, envolvendo problemas relativos s terras dos ndios, conflitos entre ndios e regionais, atividades de atrao e pacificao de grupos indgenas, atuao das misses religiosas perante os ndios, divulgao da cultura indgena, estabelecimento de relaes com agncias indigenistas interamericanas e autorizao, financiamento ou acompanhamento de expedies cientficas e/ou desbravadoras aos territrios indgenas.

Rondon centralizava as incumbncias deliberativas do Conselho, assumindo iniciativas doutrinrias para que as atividades do CNPI fossem fiis s diretrizes do indigenismo brasileiro. Os discursos retricos de Rondon em datas comemorativas e homenagens pstumas eram, sobretudo, declaraes de f de ofcio. A prpria composio do Conselho, integrado por vrios positivistas, estimulava a busca de consenso nas resolues baseadas numa hierarquizao da experincia indigenista, em que a ltima palavra era de Rondon. Excepcionalmente, s em casos polmicos, essa unidade era rompida. Durante a gesto Rondon, o CNPI procurou se aproximar do Instituto Indigenista Interamericano (I.I.I.) e das diretrizes que se estabeleciam para o indigenismo latino-americano. O intercmbio, iniciado com a participao de Roquette-Pinto no 1. Congresso Indigenista Interamericano (Ptzcuaro, Mxico, 1940), possibilitou a institucionalizao do Dia do ndio trs anos depois, no Brasil, e a filiao do SPI ao I.I.I. Em conjunto com a Seo de Estudos (SE) do SPI, o CNPI promoveu expedies etnogrficas a diversas regies de Mato Grosso, entre as quais a expedio cientfica e documentria que explorou, em 1944, os rios Culisevu e Culuene, no Alto Xingu. Aps receber, em 1942, o acervo da Comisso Rondon, o CNPI iniciou a reedio das publicaes cientficas e dos relatrios dessa Comisso, ampliando o trabalho de divulgao cultural desejado por Rondon. Em 1946, o SPI e o CNPI comemoraram os primeiros contatos amistosos entre ndios Xavante e integrantes da frente de atrao do Posto Indgena Pimentel Barbosa. Ao discursar numa sesso do CNPI, Rondon assinalou a eficcia dos mtodos de pacificao que fez adotar pelo SPI, consagrando uma tcnica desenvolvida por Gomes Carneiro, baseada nos ensinamentos de Jos Bonifcio de Andrada e Silva.

Reunio na sala do CNPI, com o general Rondon cabeceira da mesa | Heinz Forthmann | Acervo Museu do ndio/Funai Conselheiros do CNPI, entre os quais o Gal. Vicente de Paulo Vasconcelos, Gal. Rondon, Gal. Manoel Rabelo e Helosa Alberto Torres |
Acervo Museu Histrico do Exrcito

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rondon e as terras dos ndios do paran

Em junho de 1947, o CNPI recebeu para anlise uma proposta de acordo do governo do Estado do Paran relativa s terras indgenas reservadas naquele Estado. A proposta visava diminuir o espao dos ndios, privilegiando os colonos. Cada famlia indgena ganharia a propriedade de uma rea. Rondon discordou da iniciativa, afirmando que os ndios do Paran mantinham sua organizao fetichista e reiterou o entendimento que orientou a institucionalizao do SPI: no se transforma rapidamente a organizao da vida indgena. Enfatizando que no existia propriedade individual de terras entre os ndios, apenas posse tribal, Rondon notou que as tradies indgenas, a terra sagrada dos antepassados, os arraigavam ao solo que habitavam, local que, ao contrrio do proposto, podia necessitar de ampliao com o desenvolvimento da tribo. Dentro do Conselho, Rondon combateu o acordo, pois o considerava uma violncia contra os ndios e um atentado liberdade e independncia da tribo, defendendo o direito dos ndios s terras.

Indios Kaingang do posto indgena Apucarana (PR), 1947 | Heinz Forthmann | Acervo Museu do ndio/Funai Mulheres Kaingang reunidas em um engenho de moer cana-de-acar, no posto indgena Apucarana (PR), 1920-1929 | 102
Acervo Museu do ndio/Funai

O CNPI aprovou, por unanimidade, um parecer contrrio ao acordo. Um ano depois, o projeto foi reapresentado, agora com o endosso do diretor do SPI, Modesto Donatini. Rondon voltou a reafirmar o direito dos ndios posse da terra que habitavam, mas foi derrotado na votao interna do Conselho. A proposta implementada pouco diferia daquela recusada pelo CNPI. S em 1951, na gesto de Jos Maria da Gama Malcher no SPI, Rondon conseguiu que fosse revisto e denunciado o acordo. Decorridos poucos anos, o governo do Paran j havia cedido para uma sociedade de direito privado as reas das antigas reservas indgenas. Com o apoio de Rondon, Malcher recuperou para os ndios uma parcela da rea doada Fundao Paranaense de Colonizao e Emigrao. O projeto colonizador, envolvido permanentemente por denncias de irregularidades e conflitos fundirios, atingiu no Paran as reservas indgenas de Apucarana, Queimadas, Iva, Faxinal, Rio das Cobras e Mangueirinha. O governo do Paran ainda tentou transformar em projeto nacional, aplicvel a todas as reas indgenas, o projeto estadual de fracionamento das terras, mas foi derrotado por um parecer do SPI. Desde o final dos anos 1940, Rondon defendia, quando era possvel, o afastamento dos ndios do contato com a sociedade nacional. Nessa perspectiva, o objetivo do SPI era garantir a integridade das terras dos ndios, base de sua sobrevivncia fsica e cultural.

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a esCola santa Claudina

Com os vencimentos que obtivera durante a Comisso Mista (Letcia), Rondon realizou seu sonho de construir uma escola na sua cidade natal, Mimoso (MT), onde inclusive sepultara os restos exumados de sua me. A 8 de agosto de 1947, numa missa campal com a presena de autoridades estaduais, foi lanada a pedra fundamental da escola. Menos de um ano depois, a 13 de junho de 1948, era inaugurada a Escola Santa Claudina, batizada em homenagem Claudina Evangelista, me de Rondon.

Inaugurao da Escola Santa Claudina, 1948 | Heinz

Forthmann | Acervo Museu do ndio/Funai

o proJeto do parque indgena do xingu

A cooperao entre as agncias indigenistas e a Fundao Brasil Central (FBC) foi consolidada no final da dcada de 1940. A vanguarda da Expedio Roncador-Xingu, chefiada pelos irmos Orlando, Cludio e Leonardo Villas Bas, contatou pacificamente grupos indgenas xinguanos, instalando um posto indgena de assistncia. Tais iniciativas aproximaram os irmos Villas Bas de Rondon e do CNPI. Os irmos comearam a enviar a Rondon inmeros artefatos indgenas, ao mesmo tempo em que consolidavam uma correspondncia regular de estmulo e aconselhamento. Servidores da FBC, os irmos Villas Bas foram nomeados delegados no remunerados do SPI, no Alto Xingu, cuja funo era controlar o acesso s reas indgenas. Na correspondncia trocada com Rondon, os irmos revelavam as dificuldades que enfrentavam, entre elas, principalmente, a presso de missionrios que desejavam se instalar no Xingu. Escrevendo para Rondon, em 1951, Orlando Villas Bas denunciava que o governo de Mato Grosso havia liberado requerimentos de terras na zona de influncia dos ndios do Alto Xingu. Villas Bas cobrava uma iniciativa urgente do SPI antes que os ndios fossem desalojados de suas terras. A direo do SPI respondeu propondo a ampliao da assistncia, iniciando o registro da reserva indgena do Xingu, enquanto proibia a circulao de pessoas estranhas aos ndios nessa rea. Desde o final dos anos 40, circulavam entre indigenistas, cientistas e jornalistas algumas ideias a respeito da criao de uma reserva indgena para os ndios do Alto Xingu. Rondon solicitara ao general Jaguaribe de Mattos que procurasse ouvir Orlando Villas Bas para estabelecer uma proposta de reserva. O vice-presidente da Repblica, Caf Filho, j havia viajado ao Xingu e conhecia o problema. No incio de 1952, ele convocou uma mesa redonda de indigenistas, cientistas e militares para debater o problema.

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Nessa ocasio, consolidou-se a ideia de Parque Indgena, tendo Caf Filho sugerido a formao de uma comisso para elaborar um anteprojeto de lei que criaria o Parque Indgena do Xingu. Essa comisso, formada por Darcy Ribeiro e Orlando Villas Bas, entre outros, em abril de 1952, encaminhou a Caf Filho e a Rondon a proposta de anteprojeto de lei. Rondon j aplaudira, com entusiasmo, o surgimento da denominao Parque Indgena para enquadrar as novas finalidades da entidade inclusive a preservao da flora e da fauna frente ao SPI. Para Rondon, era um projeto grandioso, baseado na cincia e na experincia anterior de proteo aos ndios, devendo ser desenvolvido com cautela para que os ndios no fossem prejudicados e de modo que se possibilitasse o incremento de sua evoluo natural e gradativa. Em maio de 1952, Rondon e Caf Filho, acompanhados de indigenistas e antroplogos, foram recebidos por Getlio Vargas para solicitar as medidas constantes do anteprojeto, principalmente a criao do Parque Indgena do Xingu. Rondon no veria o estabelecimento do Parque no projeto encaminhado por Vargas ao Congresso Nacional, pois aquele s seria criado em 1961, trs anos aps sua morte, com o nome de Parque Nacional do Xingu.
Getlio recebe do Vice-pres. Caf Filho o projeto do Parque do Xingu. Estavam presentes na cerimnia o antroplogo Darcy Ribeiro, Rondon, o diretor do SPI Jos Maria da Gama Malcher, o sertanista Orlando Villas Bas e a Diretora do Museu Nacional Helosa Alberto Torres | Arq. Pblico do Estado de So Paulo Orlando Villas Bas ao lado do jipe da FBC | Helmut Sick | Acervo Museu do ndio/Funai 107

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rondon e o Caso diaCu

Em 1952, Rondon foi envolvido pelos Dirios Associados nas manchetes sensacionalistas de inmeros jornais e revistas. Era o Caso Diacu, debate pblico sobre a permisso do SPI para a realizao do casamento da ndia Diacu, do povo Kalapalo (MT), com o sertanista da FBC Ayres Cmara Cunha. Havia casos de relacionamento entre sertanistas e ndias durante os trabalhos da Expedio RoncadorXingu. Alguns casos que chegaram ao CNPI receberam de Rondon deciso favorvel ao casamento. O caso da ndia Diacu tornou-se pblico porque envolvia interesses econmicos contrariados na regio do Alto Xingu: os irmos Villas Bas divergiam das polticas de loteamento das terras dos ndios impulsionadas pelo governo de Mato Grosso e pela direo da Fundao Brasil Central. Solicitados a dar um parecer a respeito do pedido de casamento do sertanista Ayres, os conselheiros do CNPI requereram a assessoria de vrios cientistas sociais. Todos foram contrrios ao casamento, entendendo que tal fato contribuiria para a desarticulao (destribalizao) do povo Kalapalo. Pela imprensa, Rondon teve que desmentir, vrias vezes, afirmaes a ele atribudas. Rondon lamentava o exibicionismo e o sensacionalismo que faziam com a ndia. No final, apoiou a posio do CNPI contrria ao casamento. Entretanto, o ministro da Agricultura, Joo Cleofas, autorizou as npcias. Com o presidente dos Dirios Associados, Assis Chateaubriand, como padrinho, o casamento de Diacu e Ayres foi realizado na Igreja da Candelria, evento que emocionou a populao do Rio de Janeiro.

Encontro de Rondon com Diacu antes do casamento, Dirio da Tarde, 25/11/1952 | Acervo Museu do ndio/Funai Jornal denuncia conflito envolvendo o casamento Ayres-Diacu, Folha da Noite, 28/11/1952 | Acervo Museu do ndio/Funai Rondon denuncia manipulao de informao no caso Diacu, ltima Hora, 27/11/1952 | Acervo Museu do ndio/Funai 109

Ainda em 1952, Rondon lanou a 1. edio da nova carta de Mato Grosso. O trabalho, coordenado pelo general Francisco Jaguaribe Gomes de Mattos, era produto das informaes geogrficas levantadas por militares e civis ao longo das comisses dirigidas por Rondon. A nova carta iria retificar erros e revelar a localizao de inmeras aldeias indgenas e acidentes geogrficos omitidos na carta de Mato Grosso elaborada pelo gegrafo Pimenta Bueno em 1880.

Trecho da Carta de Mato Grosso, editada pelo Gal. Jaguaribe de Mattos | Acervo Museu do ndio/Funai 111

museu do ndio
A 19 de abril de 1953, Dia do ndio, Rondon inaugurou, no Rio de Janeiro, o Museu do ndio, rgo cultural da Seo de Estudos (SE) do SPI. Desde sua criao, em 1942, a SE tinha como atribuio o recolhimento de acervos etnogrficos e da documentao sonora, lingustica e cinefotogrfica dos povos indgenas. A partir desse material, seria criado um museu etnogrfico. A concepo do Museu era inovadora, voltada para a divulgao da cultura de diversos povos de forma a aproximar o pblico urbano da realidade indgena. Chefiando a SE na poca, o etnlogo Darcy Ribeiro divulgava o Museu do ndio como um museu contra o preconceito, enquanto Rondon acreditava que a nova instituio daria maior brilho s comemoraes do Dia do ndio. Desde 1944, Rondon celebrava o Dia do ndio com discursos em que reiterava que o carter de reparao s injustias histricas sofridas pelos indgenas orientava a poltica indigenista oficial. As comemoraes eram realizadas junto s esttuas do lder indgena Asteca Cuauhtemoc, no bairro do Flamengo, ou do lder indgena Temimin Arariboia, no centro de Niteri (RJ). A realizao de exposies e palestras e a exibio de filmes, na Associao Brasileira de Imprensa (ABI) e em outras instituies, caracterizavam, desde 1945, a programao do Dia do ndio. Com a inaugurao do Museu do ndio, as comemoraes foram centralizadas nesse rgo cultural. Alm do acervo de artefatos indgenas e do bibliogrfico, o Museu do ndio herdou grande documentao imagtica e textual produzida pela Comisso Rondon. Filmes, fotografias e documentos raros das expedies e dos trabalhos nas linhas telegrficas foram salvos e preservados pelos tcnicos do museu. Sobre Rondon e a Comisso Rondon, no Rio de Janeiro h ainda material preservado no Museu do Exrcito (Forte de Copacabana/RJ) e no Arquivo Histrico do Exrcito (Palcio Duque de Caxias/RJ). Em agosto de 1954, Rondon participou como presidente de honra do 31. Congresso Internacional de Americanistas, realizado em So Paulo. O etnlogo Herbert Baldus, secretrio-geral da Comisso Executiva do Congresso, identificou Rondon como o maior protetor do ndio brasileiro. Na sesso de encerramento, Rondon agradeceu a homenagem com uma mensagem na qual reconheceu a dedicao de todos os seus colaboradores militares e civis na obra da Comisso de Linhas Telegrficas. Rondon comparou os objetivos cientficos da Sociedade de Americanistas aos do CNPI, envolvendo estudos sobre as origens e a evoluo dos povos indgenas e do continente americano.

O antigo Museu do ndio, em prdio no bairro do Maracan |

Acervo Museu do ndio/Funai

O Museu do ndio contemporneo, em Botafogo |

Roberto Beckert | Acervo Museu do ndio/Funai

Esttua de Cuauhtemoc localizada no bairro do Flamengo |

Heinz Forthmann | Acervo Museu do ndio/Funai

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Rondon conversa com o antroplogo Darcy Ribeiro | Acervo Museu Histrico do Exrcito Rondon com autoridades, inclusive o prefeito Jnio Quadros, nas comemoraes do 4. Centenrio de So Paulo 114 (1954), quando foi realizado o Congresso dos Americanistas | Folha Imagem

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a Consagrao
Baseado na Lei n. 2.409, de 27 de janeiro de 1955, o Congresso Nacional, em sesso conjunta da Cmara e do Senado, outorgou a patente de Marechal do Exrcito Brasileiro a Cndido Mariano da Silva Rondon, a 5 de maio de 1955, data em que completava 90 anos. Tambm em 1955, o CNPI terminou a publicao da srie de trs lbuns fotogrficos produzidos por Rondon, intitulados ndios do Brasil. O primeiro lbum, sobre os ndios de Mato Grosso, foi editado em 1946. O segundo, dedicado aos ndios da bacia do rio Xingu, do rio Araguaia e do Oiapoque, foi publicado em 1953. O ltimo abrangeu, principalmente, os povos dos vales dos rios Trombetas, Cumin, Jar, Negro, Uraricora, Branco e Uaups. Ainda em vida, Rondon foi homenageado com a criao do Territrio de Rondnia, nova denominao do Territrio do Guapor. Este havia sido constitudo por reas dos Estados do Amazonas e de Mato Grosso, pelo Decreto-Lei n. 5.812, de 13 de setembro de 1943. Abrangendo a regio que o antroplogo Edgard Roquette-Pinto havia denominado Rondnia, territrio desbravado por Rondon, a nova denominao foi consagrada, a partir de 17 de fevereiro de 1956, pela Lei n. 2.731. Postos telegrficos instalados pela Comisso Rondon haviam crescido, tornando-se importantes ncleos populacionais nessa regio.

Rondon com o Pres. Getlio Vargas | Arq. Pblico do Estado de So Paulo 116 Rondon com o Pres. Juscelino Kubitschek | Arq. Pblico do Estado de So Paulo

Rondon no lanamento do livro ndios do Brasil |

Acervo Museu Histrico do Exrcito

Rondon com o Pres. Caf Filho; | Arq. Pblico do Estado de So Paulo Rondon recebe a divisa de Marechal | Arquivo Nacional

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Publicaes de autoria de Rondon | Acervo Museu do ndio/Funai

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prmio noBel da paZ

Ao se despedir de uma viagem ao Brasil, em 1925, o fsico Albert Einstein dirigiu uma carta ao Comit Nobel, indicando o general Rondon para o Prmio Nobel da Paz. No obteve xito. Anos depois, em 1953, uma segunda indicao foi feita pelo escritor francs Henri Charles Badet, autor do livro Rondon, Charmeur dIndiens, em uma mensagem ao Comit Nobel de la Paix. Criados por Alfred Nobel, os diferentes prmios consagravam escritores e cientistas. J o prmio da paz tinha um perfil distinto, permitindo homenagear qualquer indivduo ou organizao que tivesse trabalhado para a fraternidade das naes, contra a guerra e pela paz. Imediatamente, algumas personalidades pblicas, alm de organizaes brasileiras e internacionais, aderiram indicao de Rondon, enquanto este declarava em entrevistas ter apenas cumprido o seu dever. Entretanto, sem uma coordenao de campanha, a indicao de Rondon ao Nobel da Paz de 1953 fracassou. Foi laureado o general George Marshall, dos Estados Unidos, pelo plano Marshall de socorro Alemanha no ps-guerra. Em 1957, o Explorers Club de Nova York assumiu a nova indicao de Rondon ao Prmio Nobel da Paz. Logo surgiram moes de apoio internacional, da Universidade de Columbia, do Instituto Indigenista do Mxico, da Universidade de Coimbra e da Sociedade Sua de Americanistas, entre outros. No Brasil, diversas instituies abonaram a escolha de Rondon, baseadas na importncia do seu trabalho na questo geogrfica, na construo de linhas telegrficas, no contato com os povos indgenas e na pesquisa em Histria Natural. Entre as instituies brasileiras, estavam o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, a Academia Brasileira de Cincias e a Academia Brasileira de Letras. Rondon faleceu antes da deciso. O Prmio Nobel da Paz de 1957 foi entregue a Lester Bowles Pearson, canadense, presidente da 7. sesso da Assembleia Geral da Organizao das Naes Unidas, envolvido na pacificao da crise de Suez.

Rondon por Portinari | Acervo Maria Luisa Rondon da Rocha Miranda Jornal comenta em 1953 a candidatura de Rondon ao prmio Nobel, A Gazeta, 05/05/1953 | Acervo Museu do ndio/Funai 121

FaleCimento
Rondon faleceu a 19 de janeiro de 1958. Vinha com o organismo debilitado e, nas suas ltimas semanas de vida, contraiu pneumonia. O marechal foi velado no Clube Militar por altas autoridades militares e civis, inclusive o presidente da Repblica, Juscelino Kubitscheck. O corpo, a caminho do cemitrio, foi homenageado por seus pares positivistas, em cerimnia na Igreja Positivista. Enterrado com honras de chefe de Estado, Rondon foi homenageado pelo antroplogo Darcy Ribeiro por meio de um necrolgio apresentado durante a cerimnia. O antroplogo, ao relembrar as condies de vida e de trabalho do marechal, assinalou os quatro princpios formulados por Rondon para a poltica indigenista brasileira: 1. 2. 3. 4. Os brasileiros no devem revidar os ataques defensivos dos ndios, mas buscar a paz: Morrer se preciso for; matar, nunca!; Deve-se respeitar as tribos indgenas como povos independentes, permitindo sua evoluo sem quaisquer presses; necessrio assegurar aos ndios a posse de suas terras; O Estado deve garantir a assistncia aos ndios.

Na ocasio, Darcy Ribeiro destacou que, mesmo quando Rondon estava vivo, mais de 80 povos indgenas j haviam sido extintos desde o incio do sculo XX.

Manchete sobre a morte de Rondon, O Globo, 20/01/1958 | Acervo Museu do ndio/Funai O Pres. Juscelino Kubitschek no velrio de Rondon |
Arquivo Nacional

Cerimnia de enterro de Rondon | Arquivo Nacional 122

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homenagens pstumas
Pelo Decreto n. 51.960, de 26 de abril de 1963, o Marechal Rondon foi agraciado com o ttulo de Patrono da Arma de Comunicaes do Exrcito Brasileiro. Em 27 de abril de 1971, Rondon foi reconhecido como Patrono das Comunicaes Nacionais e o dia do seu nascimento, 5 de maio, tornou-se o Dia Nacional das Comunicaes. Desde sua morte, Rondon vem sendo lembrado em inmeros monumentos, nomeando lugares, cidades e unidades do Exrcito Brasileiro. Seu nome j esteve presente em premiaes, em selos e na cdula de mil cruzeiros, lanada pela Casa da Moeda, em 1990, no Museu do ndio.

Rondon em quadrinhos | Acervo Museu do ndio/Funai Cdula lanada em 1990 homenageando Rondon | Acervo Museu do ndio/Funai Selos homenageando Rondon | Acervo Museu do ndio/Funai 125

a Funai e o indigenismo do estado Brasileiro

Em 5 de dezembro de 1967, pela Lei n. 5.371, foram extintos o Parque Nacional do Xingu, o CNPI e o SPI, sendo criada a Fundao Nacional do ndio (FUNAI). A instituio manteve objetivos semelhantes ao SPI: a tutela dos ndios e o respeito sua cultura, associados aculturao e progressiva integrao do ndio na sociedade brasileira. O Estatuto do ndio (Lei n. 6.001), sancionado a 19 de dezembro de 1973, regulou a vida dos ndios e de suas comunidades at a Constituio de 1988, novo marco no estabelecimento de direitos indgenas. Desde a morte de Rondon, as mudanas que ocorreram na poltica indigenista brasileira no alteraram o lugar central dos quatro princpios bsicos rondonianos. Hoje, a poltica de assistncia do Estado Nacional busca o contato pacfico com os ndios, respeitando as suas culturas, conforme determina a atual Constituio, enquanto procura assegurar aos povos indgenas a posse de suas terras.

proJeto rondon
Pelo Decreto n. 62.927, de 28 de junho de 1968, o governo brasileiro criou o Projeto Rondon, tendo por finalidade a promoo de estgios para os estudantes universitrios, por meio de prestao de servios s reas e s populaes carentes de recursos no Brasil. Na prtica, essas atividades comearam, em 11 de julho de 1967, com a primeira viagem de um grupo de estudantes e professores a Rondnia, local escolhido para o incio da operao de assistncia social. Desativado no final dos anos 80, aps treinar milhares de estudantes, o Projeto Rondon foi reativado em 2005 com as mesmas finalidades.

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Os ndios Kamaiur esto escutando msica | Heinz Forthmann | Acervo Museu do ndio/Funai

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Cronologia Cndido mariano da silva rondon

5 de maio de 1865 nasce em Mimoso Distrito de Santo Antnio de Leverger (Mato Grosso). 1878 conclui o primrio na Escola Pblica do Mestre Chico. 1881 termina o curso normal. 1884 matricula-se na Escola Militar. 1885 conhece a doutrina positivista por intermdio de Benjamin Constant. 1888 promovido a alferes-aluno. 1889 transferido para a Escola Superior de Guerra. Em dezembro, nomeado ajudante do major Antnio Ernesto Gomes Carneiro. 1890 recebe o ttulo de engenheiro militar e o diploma de bacharel em Matemtica e Cincias Fsicas e Naturais. 1891 assume o cargo de professor na Escola Militar. 1892 casa-se com Francisca Xavier, no Rio de Janeiro. nomeado chefe do 16. Distrito Telegrfico e Inspetor Geral dos destacamentos do Serto, em Mato Grosso, chefiando a reconstruo da linha telegrfica de Cuiab ao Araguaia. 1898 ingressa na Igreja Positivista, no Rio de Janeiro. 1899 nomeado tcnico da Intendncia Geral da Guerra. 1900 a 1906 nomeado chefe da Comisso Construtora de Linhas Telegrficas no Estado de Mato Grosso. 1907 nomeado engenheiro-chefe da Comisso Construtora de Linhas Telegrficas Estratgicas de Mato Grosso ao Amazonas. 1910 nomeado o 1. diretor do recm-criado Servio de Proteo aos ndios e Localizao de Trabalhadores Nacionais. 1913-1914 organiza e chefia a Expedio Cientfica Roosevelt-Rondon. 1915 inaugura a linha tronco de Cuiab a Santo Antnio do Madeira, com 2.270 quilmetros de linhas telegrficas e 32 estaes de telgrafo.

Rondon com criana indgena | Acervo Museu do ndio/Funai

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1916 homenageado pelo Museu Nacional com uma srie de conferncias. 1917 o antroplogo Edgard Roquette-Pinto denomina Rondnia a regio do Noroeste de Mato Grosso. 1919 promovido a general de brigada e nomeado diretor de engenharia do Exrcito. 1921-1922 serve Misso Militar Francesa. 1922 inspeciona as obras contra a seca no Nordeste. 1923 promovido a general de diviso. 1924-1925 nomeado para reprimir os militares rebeldes que, sob o comando de Isidoro Dias Lopes, combatiam o governo federal nos Estados do Paran e de Santa Catarina. 1925 trabalha na inspeo das linhas telegrficas. 1927-1930 designado para realizar a inspeo das fronteiras do Pas, estudando seu povoamento e segurana, enquanto mantm a inspeo das linhas telegrficas. 1930 com a Revoluo de 1930, solicita passagem para a reserva do Exrcito. 1931-1934: prepara os relatrios da inspeo de fronteiras. 1934-1938 chefia a Comisso Mista Peru, Colmbia e Brasil, destinada a solucionar os conflitos na regio de Letcia. 1939 nomeado presidente do Conselho Nacional de Proteo aos ndios. 1943 o Dia do ndio institudo no Brasil. 1948 constri em Mimoso, com recursos prprios, as Escolas Reunidas Santa Claudina. 1952 encaminha ao presidente da Repblica o projeto de criao do Parque do Xingu, elaborado por antroplogos e indigenistas. 1953 junto com Darcy Ribeiro, inaugura o Museu do ndio. 1955 lana o ltimo volume da sua obra ndios do Brasil. 1955 recebe a patente de Marechal do Exrcito brasileiro, outorgada pelo Congresso Nacional. 1956 o territrio de Guapor renomeado Rondnia. 1957 surge, no exterior e no Brasil, um movimento apresentando a sua candidatura ao Prmio Nobel da Paz. 1958 com 92 anos, falece a 19 de janeiro em sua residncia no Rio de Janeiro.

Acampamento do crrego Uailein, Rondon recebe a visita de Andr, chefe dos ndios Taulipang |
Benjamin Rondon | Acervo Museu Histrico do Exrcito

Pg. 132-133 | ndios Umutina | Jos Louro | Acervo Museu do ndio/Funai Pg. 134-135 | Rondon apresenta um relgio aos ndios Kahyana. Cena do filme Parima |
Luiz Thomaz Reis | Acervo Museu do ndio/Funai

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pranto geral dos ndios

Chamar-te Mara Dyuna Criador seria mentir pois os sres e as coisas respiravam antes de ti mas to desfolhados em seu abandono que melhor seria no existirem As naes erravam em fuga e terror Vieste e nos encontraste Eras calmo pequeno determinado teu gesto paralisou o mdo tua voz nos consolou, era irm Protegidos de teu brao nos sentimos O akangatar mais prpura e sol te cingira mas quiseste apenas nossa fidelidade Eras um dos nossos voltando origem e trazias na mo o fio que fala e o fste estendendo at o maior segrdo da mata A piranha a febre a queixada a cobra no te travavam o passo militar e suave Nossas brigas eram separadas nossos campos de mandioca marcados pelo sinal da paz E dos que se assustavam pendia o punho fascinado pela fra de teu bem-querer Rondon, trazias contigo o sentimento da terra Uma terra sempre furtada pelos que vm de longe e no sabem possu-la terra cada vez menor onde o cu se esvazia de caa e o rio memria de peixes espavoridos pela dinamite terra molhada de sangue e de cinza estercada de lgrimas e lues em que o seringueiro o castanheiro o garimpeiro o

bugreiro colonial e moderno celebram festins de extermnio No nos deixastes ss quando te fste Ficou a lembrana, r pulando ngua Do rio da Dvida: voltarias? Os amigos que nos despachaste contavam de ti sem luz antigo, entre pressas e erros, guardando em ti, no teu amor tornado velho o que no pode o tempo esfarinhar e quanto nossa pena te doa Afinal j regressas. janeiro, tempo de milho verde. Uma andorinha um brto de buriti nos anunciam tua volta completa e sem palavra A coisa amarga girirebboy circula nosso peito e karori a liblula pousando no silncio de velhos e de novos como o fim de todo movimento A manada dos rios se cala Um apagar de rastos um sossgo de errantes falas saudosas paz coroada de flhas nos roa e te beijamos como se beija a nuvem na tardinha que vai dormir no rio ensangentado Agora dormes Um dormir to sereno que dormimos nas pregas de teu sono Os que restam da glria velha feiticeiros oleiros cantores bailarinos extticos debruam-se em teu ombro ron don ron don repouso de felinos toque lento de sinos na cidade murmurando Rondon Amigo e pai sorrindo na amplido Carlos Drummond de Andrade Publicado no Correio da Manh de 21 de janeiro de 1958.

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Impresso e acabamento: Athalaia Grfica e Editora Capa e miolo em papel Couch Fosco 150g Guarda em papel Offset 180g Impresso em 2010

ISBN 978-85-61467-05-0

9 788561 467050