EDEP YA HU!

Mehmed Zah d Kotku

Cennet Yollar

Kilim Matbaaclk Litros Yolu Fatih San. Sit. No: 204 Topkap / stanbul Tel: (0212) 612 95 59

Bask / Cilt

Basm Tarihi Haziran 2011 Tasarm rfan Gngrr Kapak Tasarm Sena zgi VUSLAT Eitim-Yardmlama Dostluk ve evre Vakf ems-i Tebrizi Mah. stanbul Cd. No: 149 Karatay / Konya Tel: 0332 350 64 99

Tm yayn haklar VUSLAT VAKFIna aittir. Kaynak gsterilerek iktibas yaplabilir.

Mehmed Zah d Kotku

CENNET YOLLARI

stanbul - 2011

NDEKLER

Seyy d Mehmed Zah d Kotku (ks) Hazretler Hakknda Ksa B lg ler .........................................................................................9 MUKADDME ...............................................................................39 1- Tevekkl........................................................................................47 2- Haya ve man...............................................................................50 3- l m: ..............................................................................................53 a- lm ehl ne retmen n nem .....................................................54 b- Cehlet n get rd felketler ........................................................55 4- slamn hayat veren esaslarna sarlmak .......................................57 a- Namaz klmak ..............................................................................58 b- Zekt vermek................................................................................61 3- Oru tutmak ................................................................................62 d-Harp gan metler n n Allah yolunda taks m :................................65 5- Allaha Kulluk ve badet .............................................................66 a-Allaha badet etmek ......................................................................67 b- Kuran- Ker me smsk sarlmak ................................................69 c- Mslman olan ull-emre tat: ..................................................70 6- Ahsb ve Ensr- K rma hrmet ve ballk ..............................70 7- Kanaat ve tek gnlllk ............................................................73 8- rkten uzak gerek tevh d ...........................................................77 9- Tevbe ve Allaha ruc: ..................................................................77 A- Gnahlardan ve zell kle k den uzak durmak: ........................80 a-k mm n kes n kes n feraset krelt r .......................................82 b- k n n haram klnnn h kmetler ............................................84 c- k btn ktlkler n kaynadr. .............................................88 d- k n n get rd felketler ............................................................99 B- l m cennete g den en ksa yol ...................................................106

Cennet Yollar
6

1- l m renme ve renmen n nem .........................................106 2- l m mm n n kaybolmu maldr, nerede bulursa almaldr....118 3- l m slmn hayat, mann d re d r.........................................132 4- l m badetten, l m b dden stndr......................................134 5- Allah korkusu ve l m .................................................................139 6- l mler n cem yet er s ndek yer ve deer .............................160 7- l mler n cem yet ndek yer ..................................................165 8- Fkh b lmen n zaruret ..............................................................168 9- l m sormakla ren l r. ..............................................................175 l m renmek steyenlere hrmet etmek ve yardmc olmak .......182 l mde asl olan kalb ve yakn l md r. .............................................185 l m ve kyamet ...............................................................................188 l m ve kymet (cehlet ve b lg s zl kle gelen kymet) .................190 Kuran- Ker m n yce em rler ne hrmet gstermek .................197 Kuran- Ker m n yce em rler ne hrmet gstermek....................199 l m renenler n lah mjdeler.................................................202 l m renmek erkek-kadn her mslmann lk vaz fes d r. .........208 Fkh lm n b lmen n zarret ........................................................214 Rzk hell nden kazanp, hell yerler harcamak ............................216 l m badetten, l m b dden stndr. .........................................220 Allahtan korkmak ve hayetullah ...................................................224 Kuran- Ker m n hayat veren em rler ne smsk sarlmak ............227 Cennet d leyen mm nde bulunmas gereken zell kler ..............231 l m badetten, l m b dden stndr ..........................................234 Kuran- Ker m n stnl ve Onu renmen n lzumu ..........242 ocuklara ve gelecek nes llere Kuran- Ker m retmen n faz let ..............................................................................................244 Hz. Peygamber n (s.a.v.) d l nden renc lere mjdeler................247 lm ya renen yada reten ol.....................................................250 Cem yet eytandan ve eytan tuzaklardan korumann yolu l md r. .............................................................................................251 l mlere uymak ve onlarn sohbetler nden ayr kalmamak ...........253

Mehmed Zah d Kotku l m renenler n lah mjdeler.................................................255 l m renenler n lah mjdeler.................................................257 l m ve hlas.....................................................................................261 Fkh lm n b lmen n zaruret ........................................................270 lm ktye kullanmaktan kanmak .............................................276 Nefs , mal ve can le Allah yolunda c had....................................280 l m ve zhd: ...................................................................................283 l me ve l m erbabna hrmet etmek gerek r: ..............................286 Nefs , mal ve can le Allah yolunda c had....................................294 Gven l r, emn ve zararsz b r ahs yete sh p olmak....................297 Mm nler arasnda efkat ve tennd............................................300 Had s- er fler renmen n faz let : ..............................................306 l m ve hlas.....................................................................................309 Had s- er fler renmen n faz let ...............................................313 Hz. Peygamber n (s.a.v.) d l nden renc lere mjdeler ...............316 lm ktye kullanmaktan kanmak .............................................321 Had s- er fler renmen n faz let ...............................................329 Hazret Peygamber n d l nden renc lere mjdeler......................332 Kuran okuyanlarda bulunmas gereken rza..................................349 Had s- er fler renmen n faz let ...............................................353 lm ktye kullanmaktan kanmak: ............................................354 Mslman darec ler bana get rmek........................................354 l m ve z k r: ....................................................................................358 Fkh lm n b lmen n zaruret ........................................................361 l m ve kyamet ...............................................................................364 Mm nler arasnda efkat ve tesand .............................................369 Kuran- Ker m n yce em rler ne hrmet gstermek...................371 Kuran- Ker m n sh b ne efat ..................................................373 Gven l r, emn ve zararsz b r ahs yete sah p olmak....................374 Reslllah (s.a.v.)e kaytsz artsz ballk .....................................376 Al me ve l m erbabna hrmet etmek gerek r ...............................380 Mslman darec ler bana get rmek........................................382
7

Cennet Yollar
8

lm ktye kullanmaktan kanmak .............................................385 t kat ve badette gerek tevh de ermek..........................................387 Gven l r, em n ve zararsz b r ahs yete sah p olmak....................394 lm ktye kullanmaktan kanmak .............................................406 Gven l r, em n ve zararsz b r ahs yete sah p olmak....................412 lm ehl ne retmen n nem .......................................................415 Mslman darec ler bana get rmek .........................................416 l m ve kyamet ..............................................................................418 Gven l r, em n ve zararsz b r ahs yete sah p olmak....................425 Fkh lm n b lmen n zaruret ........................................................427 l m sormakla ren l r ...................................................................428 l m mm n n kaybolmu maldr nerede bulunursa almaldr.....430 Davranlarda orta yolu tutmak .....................................................432 B datlardan uzak durmak ..............................................................435 l m ve kyamet ...............................................................................436 Rzk helal nden kazanp, hell yerde harcamak ............................439 l m ve kyamet ...............................................................................440 Al me ve l m erbabna hrmet etmek gerek r ...............................443 lm ktye kullanmaktan kanmak .............................................444 l m badetten, l m b dden stndr ..........................................445 Allah da ma z kretmek ..................................................................447 LM VE ULEM LE LGL HADSLER...............................453

Seyy d Mehmed Zah d Kotku (ks) Hazretler Hakknda Ksa B lg ler

Dnyaya b r gz atnz. Huzur ve mutluluk adna neler gryorsunuz? nsan huzur ve mutluluu nasl yakalayacak? Bu konu oumuzun b ld b r gerek k , huzur ve mutluluun merkez , t kat, amel- sal h ve y ahlak le Allah sevg s dolu b r kalbd r. Allah (CC)n yce el s (sav) yle buyuruyor: Dikkat ediniz! nsan vcudunda yle bir et paras vardr ki, o iyi olursa btn vcut iyi olur. Eer kt olursa, btn vcut bozulur. te, o et paras kalbdir. (Buhar ) Kalb, yle har kulde zell klere sah p k ... Ancak Rabb m ze ynelmekle huzur buluyor. nk kalb n yaratcs Allah- Tel... Rabb m z yle buyuruyor: D kkat ed n z! Kalbler ancak Allah (CC) anmakla huzur ve skna kavuur. (Rd:28) Allah (CC)a ynelen b r kalb n sah b nde sevg , merhamet, y l k, hogr g b ulv duygular gel r. lem zeng nle r. Gnl lem nde nur meydana gel r ve sonunda huzur ve mutluluk kl m ne yelken aar. Kalb n bu ulv yksekl e ulamas n eh l klavuzlara ht ya vardr. Kend s bu noktaya ulatktan sonra, bakalarn da ykselteb lecek kemlt ehl ne... Bu gnl m marlarndan b r de Gmhanel Derghnn postn nler nden

Cennet Yollar
10

S ls le- Zehebdek Mr d- Km l Mehmed Zah d Kotku rahmetullah aleyht r. Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler n n naklett kler ne gre babalar Ona: Olum Mehemmed! d ye h tap ederm . Soyadlarnn mtevaz manasna geld nfus czdannn bana not ed lm d . Tevelltler ; h cr 1315, m ld 1897 ylnda Bursa ehr nde, kale nde Trkmenzde kmazndak baba ev nde vak olmutur.

A les
Babalar ve anneler Kafkasyadan 1297de g eden mslmanlardandr. Dedeler Kafkasyada rvana bal esk b r hanlk merkez olan Nuhadandr k buras da ete nde, pek l kle mehur, ahal s mslman, hlen Azer Trkes konuulan b r yerd r. Babalar brah m Efend , Bursaya 16 yalarnda ken gelm , Hamza Bey Medreses nde tahs l grm, muhtel f yerlerde mamlk yapm, Hazret- Peygamber (sav) slles nden b r Seyy d ve mutasavvftr. 1929da 76 yalarnda ken Bursa Ovasndak zvat Kynde vefat etm ve oraya defnolunmutur. Anneler Sabre Hanm da Seyy ded r. Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler 3 yalarnda ken muhterem anneler yen b r karde dnyaya get rm ve lohusalk hal devam ederken eh t olmulardr. Bursada bulunan Pnarba Kabr stanna defned lm lerd r. Mehmed Efend (ks) Hazretler n n muhterem anneler le lg l hafzalarnda kalan tek ey; muhterem babalarnn b r bayram nces eve gel rken yannda b r ft pabu get rmes ve Olum Mehemmed, annen sana bunlar cennetten gnderd demes d r.

Mehmed Zah d Kotku

Bu anne ve babadan doma aabeyler Ahmed k r (1308 1335) subaylk yapm, Kudste ve anakkalede bulunmu, s perlerde hastalanm ve 28 yalarnda ken vefat ed p, Stleme mezarlna defnolunmutur. Ayn anneden b r kk kardeler daha olmusa da ok yaamam ve b rka aylk ken vefat etm t r. Babalarnn k nc evl l y ne Dastan muhac rler nden, Fatma Hanmladr. Ondan doma kz kardeler olmutur. Bunlardan Pak ze Hanmn efend s de, Bursa Ulu Cam mamlarndan ve sma l Hakk Tekkes eyhler nden merhum Ahmet Efend (ks)d r. Bugnk anlamda pek bcek l zanaatn Kafkasyadan Bursaya dedeler get rm lerd r. Kend ler ok kkl ve zeng n b r a leye mensup olmakla b rl kte tamamen zhd er s nde yaamay ar ed nm lerd .

11

Tahs l
Mehmed Zah d Efend (ks) Hazretler lk mekteb Oru Bey bt ds nde okumular, ardndan Maksemdek ddye devam etm ler, sonra da Bursa Sanat Mekteb ne g rm lerd r. Bu esnada B r nc C han Harb dolaysyla 19 yalarnda ken 27 N san 1916da askere alnmlar, senelerce askerl k yapp, b rok hastalklar atlatmlardr. Ordunun Sur yeden ek lmes nden sonra, b nb r glkle stanbula dnmlerd r. 23 Temmuz 1919 Cuma gnnden t baren 25. Kolordu 30. ubede yazc olarak vaz feye devam ett kler , 1922 Martnda hala bu vaz fede olduklar hatra defter nden anlalmaktadr.

Tasavvuf ve D n H zmetler
Hoca Efend Hazretler (ks) stanbulda bulunduu esnada e tl d n toplantlara, derslere, cam lerdek vaazlara de-

Cennet Yollar
12

vam etm lerd r. B lhassa Seyd eh rl Abdullah Feyz Efend (ra)y ok sevd kler anlalyor. 29 Temmuz 1920 Cuma gn, Cuma namazn Ayasofya Cam nde eddan sonra V layet nnde bulunan Fatma Sultan Cam yanndak Gmhnel Tekkes ne g derek Dastanl mer Z ydd n Efend (ks)ye nt sb eyley p gnden gne ahval n terakk ett rm lerd r. mer Z ydd n (ks) Hazretler n n, 18 Kasm 1921 (H cr 1339) Cuma gn vefatndan sonra postn n- rd olan Tek rdal Mustafa Feyz (ks) Efend n n yannda tahs lkemlta devam etm ler, b rok defalar halvete g rm ler, 27 yalarnda h lfetnmeyle b rl kte Rmuzl-Ehad s, H zbAzam ve Del ll-Hayrt czetnmeler n de alarak Beyazt, Fat h ve Ayasofya Cam ve Medreseler nde derslere devam etm ler, bu esnada hafzlklarn da tamamlamlardr. Ayn zamanda hocasnn aret zere muhtel f kasaba ve kylerde d n h zmetler fa etm lerd r. Mustafa Feyz (ks) Hazretler n n vefatndan sonra Bursaya dnerek yerlem ler ve evlenm ler, 1929da vefat eden babalarnn yer ne Bursa Ovasndak zvat Kynde 1516 sene kadar mamlk yaptktan sonra, Bursada nce b r mddet Veled Vez r Cam s nde fahr hat pl k yapmlar, daha sonra, ftade Cam er f n n mam-hat pl ne tay n ed lerek, eh rde h sar ndek baba ev ne yerle p, burada, 1945den 1952ye kadar h zmet etm lerd r. 1952 Aralk aynda, Gmhanel Dergh Postn n esk tekke arkada Kazanl Abdlaz z (ks) Hazretler n n vefat zer ne onun h zmet ett Zeyrek v c zade Cam s nde h zmete balamlar ve burada 1/10/1958 tar h ne kadar vaz fe yapmlard. Daha sonra skenderpaa Cam er f ne

Mehmed Zah d Kotku

nak l olunmular ve vefatlarna kadar da bu cam de vaz fel olarak kalmlardr.

13

Ah rete rt haller
Hocamz Mehmed Zah d (ks) Hazretler , vefatndan takr ben b r sene kadar nce rahatszlanmlard. ddetl arlarndan srekl olarak muzdar plerd ve zor ayakta durab l yorlard. 1979 yaznda uzun zaman kalmak zere g tt kler H cazdan, ar hasta olarak 1980 ubatnda dnmek zorunda kalmlard. 7 Mart 1980de amel yata g rd ler ve m deler n n te k s alnd. Amel yattan sonra tedr cen dzeld ler. Hatta 1980 Ramazannda h aksatmadan oru tuttular, hat mle terav h kldlar, vaaz ett ler, Hac mevs m gel nce de son haclarna g tt ler. Orada rahatszlklar y ce nksetm t . Hacc glkle fadan sonra, 6 Kasm 1980de stanbula dndler. 13 Kasm 1980de (5 Muharrem 1401), Perembe gn gzyalar le uyur g b b r halde ken ah rete rt hal eyled ler. Cenaze namazlar 14 Kasm 1980 Cuma gn Sleyman ye Cam nde muhteem, mahzun, vakur ve edepl b r cemm- gaf r tarafndan klnarak, mbarek vcutlar, Sleyman ye Cam haz res nde, kend s nden feyz ald hocalar ve stadlarnn yanndak st rahatghlarna defnolundular. Vefatlar slm lem nde byk zntye yol am, Suud Arab standa, Kbede, Kuveytte ve daha pek ok eh rde gyablarnda cenaze namaz klnmtr. Vefat tar h olan 13 Kasm 1980 tar hl takv m yapraklarnda ok man dar bareler yer alyordu. Mesel bunlarn b r ndek u nazm yn- taaccbdr:

Cennet Yollar
14

Arkamdan Alama
ldm gn tabutum yrynce Bende bu dnya derdi var sanma! Bana alama,Yazk, yazk! Vah, vah! deme! eytann tuzana dersen vah vahn sras o zamandr. Yazk yazk asl o zaman denir. Cenazemi grdn zaman Elfirak, elfirak! deme! Benim bulumam asl o zamandr. Beni mezara koyunca elveda demeye kalkma! Mezar cennet topluluunun perdesidir. Mezar hapis grnr amma, Aslnda cnn hapisten kurtuluudur. Batmay grdn ya, domay da seyret! Gnele aya batmadan ne ziyan gelir ki? Sana batma grnr amma Aslnda o domadr, parlamadr. Yere hangi tohum ekildi de yetimedi? Neden insan tohumu iin Bitmeyecek, yetimeyecek zannna dyorsun? Hangi kova suya salnda da dolu olarak ekilmedi? Can Yusufun kuyuya dnce niye alarsn? Bu tarafta azn yumdun mu, o tarafta a! nk artk hay-huyun, meknszlk leminin boluundadr.

em l- er f
Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler uzunca boylu, r kem kl , yaplca, heybetl , pehl van g b b r zatt. Beyaz tenl , dolgun pembe yanakl, uzunca ak sakall, gen alnl, aralkl kal, r ce bal, gl yzl, sev ml , alml b r k mse d ler. Genken zayf olduklarn, kszlkte yemek yer ne yu-

Mehmed Zah d Kotku

murta vererek byle r vcutlu olduklarn glerek anlatrlard. lk grte nsanda sevg ve sayg uyandran b r haller vard. Tandna tanmadna selm ver r, gler yz gster r, gnl alrlard. lk nazarda koyu kestane renkl grnen, fakat d kkatle baklmas mknsz, esrarl ve der n manal gzler vard. Gzler nde krmzlk, srtlarnda ve karnlarnda se avu kadar r b r ben mevcuttu. Hafzalar ok kuvvetl d , konumalar tatl ve sf yne d .

15

ahs yetler
Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler , ok kere halk telaffuzu kullanr, karsndak ne sz frsat tanr, ok y b ld b r ey b le sank lk defa duyuyormu g b yumuak b r tavrla d nler, manal ve nktel cevaplar ver rlerd . Sohbetler ho, hutbeler fevkalde celll olurdu. Hutbe esnasnda sesler n ykselt r, ordu nndek b r komutan g b celdetle ve rt calen konuurlard. Kerametler n g zler, kend ler n h bell etmez, k msen n kusurunu yzne vurmaz, mtevaz , gler yzl, baklaryla nsann n okur, herkes n hal ne gre konuur, k n n b lmed ey sorup mahcup etmezlerd . Talebeler ne ve nsanlara kar alak gnll davranr, onlara b r karde g b muamele ederlerd . yle k , bu duruma aldanan nsanlar, kend ler n nerede se b r arkada g b grrd. ok tem z ve t t zlerd . nne b r ey damlasa eyvah kabahat ettik derlerd . ou zaman sofralarnda m saf r bulunurdu. H b r zaman h b r k mseye em r vermezlerd . Zeng n fak r demez, herkes n davet ne g der, gnl yaparlard. Bazen de davets z g der, fak r yahut hastann gnln alr, dua ederlerd . Skldklarn h bell etmezlerd . Aman sakn bir kalp krmayn, krarsanz o size yeter de artar derlerd . Dost-

Cennet Yollar
16

larna vefalar emsals z d ; onlar z yaret eder, arar, sorarlard. Akrabalarna kar vaz feler nde kusur etmez ve onlara kar h b r yardm es rgemezlerd . nsanlarla konuurken, glmseyerek sz sylerler, k mseye dorudan yle yap, yle yapma demezler, m le, m salle, dolayl yoldan arzularn anlatrlard. D n mevzularda olmayan suallere net cevap vermezlerd . zel hayatlarnda ev halkna kar mf k ve lat fel davranr, onlara dorudan doruya b r ey emretmez, bir ay olsa ieriz g b tab rler kullanrlard. Hocamz (ks) Hazretler , da ma telm h ve m le sylerler, anlalmazsa sabrederlerd . M deler n n te k s alnacak hale geld nde b le, hastalklarndan h b r kyette bulunmamlard. Rahatsz olduklar, hac annem z tarafndan ksa st rahatlar srasnda kardklar haf f sesle anlalab lm t . Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler k mseye sert muamele etmezler ve k msen n gnln krmazlard. Kend ler slama aykr olmayan hemen her tekl fe pek derlerd . Gereklemes mmkn olmayan tekl flere b le pek dem ler, vefatlarndan ksa b r zaman nce de Siz peki demesini renesiniz diye, olur olmaz tekliflerinize peki diyorum buyurmulardr. Pekey demesini renmek lzm ve Arkadalk pekey demekle kaimdir szler mehurdur.

Tevzu ve Tesl m yetler

Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler o kadar byk b r tevazu sah b ve kend s n g zlemekte o kadar mah r d ler k ; en y b ld kler b r mevzuyu dah , muhataplar, Hocamz Mehmed Efend (ks)n n b lmed kler zann le uzun uzun zah ederken, Hoca Efend (ks) Hazretler h sesler n karmadan, onu sonuna kadar d nlerlerd . Z yaretler nde bu-

Mehmed Zah d Kotku

lunmu b r yabanc, Hocamz (ks)n tevazusunu r yaya kamayan b r tevazu olarak n telend rm t r. Kend ler ; kerametler zah r byk b r mr d- km l ve zamann kutbu olmalarna ramen, makamn ve kemltn g zlerler, normal nsanlardan b r g b grnrlerd . Talebeler kend ler n n bu hal nden ou zaman aldanr ve edebe muhal f laubal l e deb l rlerd . Gene bu tevazu sebeb yle nsanlar Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler n cana yakn bulur, kend s nden ek nmez ve Ona yaklar, sted sual nden veya dndan sorard. Sualler n cevaplar, soran mesul mevk de brakmamak n net olmaz, dolayl olurdu. Tasavvufu ok y b l yor, ne muazzam mutasavvf, ne kadar stn b lg l adam, denmes n h m h stemezlerd . B len b lmeyen herkese kaplarn ak tutmak n tevazuyu h terk etmem lerd . Her gren n Onu b r ky mam zannetmes ne baylrlard. Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler n n zamann kutbu olduklar, pek ok k n n har kulade haller ne ah t olmalar le son zamanlarnda anlalab lm t r. Seyy d olduklar se ancak vefatlarndan sonra ren leb lm t . Da ma herkese kaplar akt. Gnn be vakt Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler n greb lmek Onun sohbet nde bulunab lmek mmknd. H b r k msey kaplarnda bekletmem ler ve kaplarndan ger ev rmem lerd . Kend s ne ulaamayan fakat b r ey sormak steyen veya b r mkl olana da, onu h krmadan, ona en ufak b r klfet vermeden ulamasn b l rler, bunu da byk b r g zl l k nde yaparlard k bunlarn ou vefatlarndan sonra ortaya kmtr. B r n d nlemekte, madd ve manev derd ne are aramakta ok cmert olmakla beraber, fevkalade madd skntlar nde olduklarnda dah , ht yalarn h k mseye syle-

17

Cennet Yollar
18

mem lerd . K mseden, k mse n de para ve d er yardmlar hususunda arac rolne g rmem lerd . K msen n ne, e ne, ana, mesle ne, mereb ne, gel r ne, g der ne, ev ne barkna, vastasna, makamna, mansbna, g y m ne, kuamna, varlna, yokluuna ne karr ve ne de zen rlerd . B r keres nde Mekke- Mkerremede kend s ne sadaka vermek steyen b r yabancnn verd paray kabul etm ler ve yaknlar hayretle neden n sorduunda biz o paray almasaydk, o kii her sadaka veriinde acaba reddedilir miyim diye tereddt edecekti buyurmular, o srada oradan geen b r ht ya sah b ne, parann zer ne b rka m sl n de koyarak tasadduk etm lerd r. Kskanlk ve ekememezl k sank lgatler nden tamamen s l nm t . Ben falancadan ders almak st yorum d yene de lt fatkr davranarak o k mseye nasl ulaacan nce nce ve zevkle anlatrlard. Da ma gnllere Allah (CC) sevg s naketmey gaye ed nd kler , her tavrlarndan anlalyordu. Hanmlara ders tar f yapmaktan son derece ek nm lerd . Zaruret haller nde ancak kar-kocaya, baba-kza veya yannda muhterem val dem z bulundurarak odann dnda oturan b r hanma ders tar f ett kler ne rastlanmt. Sen bu tarif ettiklerimizi hanmna da anlat, o da derslere devam etsin ded kler de olmutu. Hanmlara c had olarak; kocalarna h zmet etmey ve evler ne sah p kmay, ocuklarn y b r mslman olarak yet t r p terb ye etmey , ded kodulardan son derece uzak durarak, c varna slam yaymaya almay tavs ye ederlerd .

Snnete Olan Ballklar

Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler h zmetler ve sohbetler yle olduu kadar yaantsyla da nsanlara slam b r

Mehmed Zah d Kotku

hayatn nasl olmas gerekt n gsterm lerd . Muhterem Al Ulv Kurucu Rahmetullah Aleyh, Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler n n kend s n en ok etk leyen ynn Snnetler hya etmek, Peygamber g b yaamak... Yan hal ve hareketler n Efend m z (sav)e uydurmak... ekl nde anlatyordu. Sank Rasulullah (s.a.v) gryor da, O nasl hareket ed yorsa yle hareket ed yorlard d yordu. Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler , kend stadlarna fevkalde saygl ve bal d ler. Kadm dostlar, stadlarnn mecl s ne g tt kler nde Hoca Efend (ks) Hazretler n n d z st oturup, ba e p h ayak de t rmeden edeple oturduklarn anlatrlar. Bu ballkla lg l olarak, Az z Efend Hazretler (ks) 1950 senes nde aadak menkbey aktarmlardr: ki arkada vard, bunlar Cuma namazlarn Hocalar Mustafa Feyzi (ks) Hazretlerinin kld camide klmak isterlerdi. O Hazret de Cumay ya Beyazt, ya da Ayasofya Camiinde klard. Bu arkadalar Cuma vakti, nce Beyazt Camiine gelirler, kapdaki deri perdeyi kaldrp ieriyi koklarlar, Hocalarnn kokusunu alrlarsa ieri girerler yoksa Ayasofyaya giderlerdi. Bu k arkadatan b r n n Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler olduu b l nmekted r. N tek m Rasulullahla (sav) rabtal olanlara has olan bu koku, Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler nden de yaknndak ler tarafndan defaten duyulmutur. Gece ve sabah badetler ne ok r ayet ederler, talebeler n de bunlara tev k ederlerd . Z yaretler ne gelene sormadan cevabn ver r, stemeden ht ya sah b n n muhta olduu ey balarlard. Gnllere ve ryalara Allahn zn le tasarruflar vard. Bereket g tt kler yere yaar; bolluk Onunla beraber gezer, en cra, en ktlk yerlere O gel nce n met dolard. Beraber nde seyahat edenler, tevafuklara, tecell lere, madd

19

Cennet Yollar
20

ve manev hallere ve kramlara gark olur, hayretlere derler, parmaklarn srrlard. Btn hvan nde belk de kend ler n en y anlayan ve ona gre davranan da muhterem eler Hac Annem z Hazretler olmutur. Gnlk oturduklar m ndere b r kez b le -velev k ocuk dah olsa- bakasn oturtmaz, Hoca Efend (ra) hakknda fevkalade t t zlen r, bakalar tarafndan -ok yakn a le b reyler de olsa- zel eyalarnn kullanmna z n vermezlerd . Hoca Efend Hazretler ne (ra) ve hvana kar cans perane h zmet badet b l rler, yaz-k souk-scak demeden her gelene yemek hazrlarlar, kahvalt kram ederlerd . ayn o kutlu hanede ka kez demlend b l nmezd . Bunlar yaparken zell kle 1960 yllarnda her gn darda maltz yaklr, yemekler orada p er, ay orada demlen rd . mrler boyunca evlatlar ve torunlar tarafndan muhterem Hac Annem z Hazretler n n b r kez yattklar, uyuduklar grlmem t r. B r kez b le olsa yoruldum, b tt m g b b r kyetler ne ah t olunmamtr. Bunlar burada b r vefa rne olsun d ye arz etmey bor b l r z. unu da kanaat ac zanem z olarak uygun bulduk k byle b r mr d n arkalarnda onlara h zmet ve vefada sank b r Hat ce- Kbra val dem z n 20. asrdak ruhdan grdk demek abartl olmasa gerekt r.

Talebeler n Yet t rme Tarzlar

Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler gerekten m llet m ze Mr d- Kam ll k rne gstermek zere yet t r lm g b , faal yetler n lfet n tes s n srdrmlerd . Var gc le enan yet terke, her eyde Allah (CC)n rzasn arayarak Onun sevg l b r kulu olmaya, ded kodu ve gybet et-

Mehmed Zah d Kotku

memeye, m llet n b rl ve beraberl n almaya kararl b r ek lde h b r nefes n boa ge rmeden gece gndz gayrete soyunmulard. Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler ders n d nleyenlere yen b r ey anlatyorsa, sank kend ler de yen renm g b anlatrlar ve bugn bir eserde yeni bir eye rastladm derlerd . Bylece d nleyenler n tatb k hususunda ge kalnmadn, bu yalarnda olmalarna ramen kend ler n n de yen rend kler n st kapal olarak sylem olur ve bu hl zere talebeler n e t rlerd . Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler , ele ald b r k msey terb ye ed p yola get r nceye kadar byk b r sabrla alrlard. lk zamanlarda kusurlarna msamaha ederler, yllarca alr, yar yolda bkp brakmazlard. nsanlar slahn bir ka lfla ve mnakaa ile deil, hl ile ayrca sabr ve almakla olacan buyurmulard. Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler n n sohbetler ndek bululara teb hlere hayran kalmamak mmkn olmazd. ok uzun ve der n dnrler, b r ayet n, b r had s n zer nde haftalarca, aylarca durup konutuklar olurdu. 1980 senes nde tedav grmekte olduklar kum havuzunun er s ndeyken sylem olduklar u szler, sl k n Allah (CC) yolundak grev n har kulade b r tasv rle anlatmaktadr: Sluktan murad, er t mertebede s ne n kanadna demeyen dnya ve ndek mlevvesl kten uzak olmak kayd le mster h b r zevkle yaarken, vasl olamad mertebeler n te u kum taneler aded nce gam ekmekten barett r. Bu yolun lme dayandnn uuru nde kesb ve vehb l mlerde z rveye er m lerd . N tek m b r talebes ne Evladm, ite bu Kuran- Kerim bize tam 30 ylda sure sure deil,

21

Cennet Yollar
22

sayfa sayfa deil, yet yet deil, kelime kelime yutturuldu. buyurduklar nakled lmekted r Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler , en kat kalpl b r k mseye dah nazar etseler veya o k mse vaaz ett kler cam ye ya da sofrasna olsun, b r kerec k get r lse, kalb yumuard.

Sosyal ve Ekonom k Yaamdak Etk ler

Mehmed Zah d Efend (ks) Hazretler yalnz gnller sultan de ld . O ayn zamanda gzel lkem z n manev ve madd kalknmasn ve glenerek slam lem ne rnek olmasn steyen ve bunu can gnlden tev k eden b r dava adam d . B reysel kazanmlarn b r araya get r lerek toplum yararna yatrmlara dntrlmes n aret ve tev k ederlerd . Bu kapnn nnde cemaat n d zd otomob llerden rahatsz oluyorum, rahatsz oluyorum! ... Yabanc d yarlara ekmek paras n g den ler n o d yarlara g tmemes var ken buna mecbur kalnmas ben zyor. O get r len otomob ller n yer ne atlyeler, fabr kalar kurulsa ve a susuz vatandalara bulunsa, hem onlar slam d yarnda yaama mkn bulur, hem de b z, yabanclarn kles olmazdk buyurmulard. B rok konumalarnda, Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler , ekonom k ynden, zel kle de kk sanay ve ar sanay de, darya baml olmamak n sanay lemek gerekt n d le get r yorlard. Trk yen n ekonom k bamllnn, kltrel bamll get rece n m sallerle zah ed yor ve bunun da Batya tutsaklk anlamna geld n n uuru le mslmanlarn kalknmas n b rlemey , b r badet g b alglamalarn st yor ve teebbsler, irketleerek yaplrsa daha kalc, daha gl, daha heybetli ve daha gzel olur d yorlard.

Mehmed Zah d Kotku

Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler n n Trk yen n sorunlarna get rd kler zm ner ler , sadece dnce dzlem nde kalan f k rler de ld . Mesel m ll sanay m z n kurulmasn gndeme get rm ler, b lhare ncelemelerde bulunmak zere yurt dna kmlar ve bylece b r tabu g b grnen yerl sanay n n kurulmasyla lg l korkularn almasna yardmc olmulard. B zzat tev kler yle kurulan ve zamannda Avrupann en byk fabr kalar olan tes sler bu balamda gzel, canl b rer rnekt r. Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler , mevk , makam ve para tutkunu olmaktan kurtarmaya alt nsanlar b r yandan da Trk yen n ynet m ne tal p olmaya ynlend r yorlard. nk gzel yurdumuzun ancak mevk ve makam dkn olmayan nsanlar el yle kalkndrlab lece ne nanyorlard. Ahlkyla, yaantsyla, tebessmyle, yaratlan Yaratandan dolay seven ve kucaklayan felsefes yle gnller fetheden Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler , hayatn her anna nancn hk m olmas n almlar, ger ye mzal mzasz b rok eser brakmlardr. Vakflar, dernekler, t car kurulular, e tl yaynlar, her kademeden talebeler... Hocamz (ks) Hazretler n n, vefatlarndan b r hafta nce, hacdan dnerken Med ne- Mnevverede yaptklar b r konumadak u szler Onun yaam felsefes n n hem b r zet , hem de sevenler ne brakt m rasdr: Ne dervilikte, ne eyhlikte, ne imamlkta i yok. , Allah (CC)n rzasn kazanabilmekte. , Allah (CC) n rzasn kazanabilmekte... , Allah (CC)a sevgili kul olabilmekte.

23

Cennet Yollar
24

Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler nden Nas hatler

Sen amellerin ilendii ve fakat hesap sorulmad u zamanda frsat eline gemiken deerlendirmeye bak. Amel ilemenin mmkn olmad, orada ilense de be para etmeyecei, pimanlklarla yerin gn inleyecei ve fakat hesap sorulaca, hesap grlecei, dn olmayan ahiret meknna doru gidiyorsun. uurlu ol, akll ol. Akln gzel iler yapmakta kullanmaya bak. Byklerimizden ibret al. Boa zaman geirme ey aziz karde nsan dakikada ortalama 18 defa nefes alyor. Her nefesinde Allah (CC)a kar zimmetlenmi olur. Kalp atlar ise normal olarak dakikada 72 adettir. u halde sen ey karde, her dakika 72 kere sana bu at temin eden Rabbini anmaya mecbur deil misin? Bu uurda yaamalsn. Bir gnde 24 saat ve 1440 dakika var. u hale gre gnde 26,000 defa Allah diyesin ki nefeslerinin kart kadar Rabbini zikretmi olasn. Kalbinin atlarn dnecek olursan gnde 104,000 defa Rabbini anabilmelisin. Biz yle veliler tanyoruz ki Rabbimizin yeryznde Rahmet olarak vazifelendirdii peygamberler adedinden fazla Allah demeyi kendi nefislerine bor bilmiler, yani gnde 125,000 defa Rablerini anmlar. te bunlarn dualar sayesinde bu lkenin pek ok yerine kfirler girememi, karlarnda hibir fiziki ve maddi g olmamasna ramen, korkularndan lkeye girmelerine frsat bulamadan def olup gitmilerdi. anakkale niin geilemedi bir dn. Karlarnda daima ehl-i zikrin dualar vard. Her dua kfirin tepesinde mermi gibi ilem grmedi mi? te bu zikirler seni yle bir sevgili kul haline getirir ki 4 dakikada

Mehmed Zah d Kotku

bir derece yani takriben saatte 1700 km hzla dnen u dnek dnya senin ayaklarnn altnda dner de sen dnmezsin aziz dostum, sen dndrlmezsin aziz karde. Herkes dnek olsa da gene sen dnek olamazsn. Yalan dnya iindekilerle dne dne mrn yitirir de sen dnmezsin! Sen dnmezsin! Rabbinin sevgili kulu olarak u fni dnyada kimseye zarar vermeden mrn tamamlar, arkandan dualar edilen biri olur gidersin. Allah (CC) seni ya Allah demen veya birine Allah dedirtmen iin yarattn hi hatrndan karmamalsn. Sen byle olmaya devam edebilsen, Rabbin senin ayan dnyaya bastrmaya kyamaz. unu hatrndan karma ki Cenab- Hakkn gizledii sm-i Azam senin iindedir. Bul onu kar. Greyim seni. Bu Rabbimin taahhddr. smi Azam senin iinde olur da hi Rabbim seni incitir mi? Senin burnunu bile kanatmayaca gibi... Ya Sriye! le-l Cebel! dediinde 1500 km mesafeden sesini duyurur. te meydan! nsanlarla iyi geinmek istiyorsan kimseyi tenkit etme! Fakir zengini, zengin fakiri tenkit etmeye kalkmasn. Halkn sevdiini halka ikyet etmeyin. (Halk kandranlarn halka anlatlmas ise ibadettir). Kimsenin iine, gcne karma! Dedikodu yerlerinde bulunma! Kardelerinizi sk sk ziyaret ederek acaba hangi hizmetinde bulunabilirim, hangi iine yarayabilirim dncesini sakn terk etmeyin. Bu dnce, sizin muhabbetinizi artracaktr Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler n n, 1980dek son haclarnda Mekke- Mkerremede b r veda h tabet n tel tayan u konumas ok man dardr: Buralarda bin sevap ileniyor. Bir taraftan da bin gnah ileniyor. Hlbuki bir anlk cihad krk hacdan efdaldir.

25

Cennet Yollar
26

Bir anlk nefis ile mcahede (byk cihad) ise seksen nafile hacdan efdldr. Byk cihad ise ancak halvetlerle olur. Allah demekten daha byk ibadet mi olur? Halvette her nefeste Allah deme alkanl edinirsin. Halvet cami, mescid gibi yerlerde olduu gibi evde de olur. Buralara gelmek yerine ylda defa, yani Ramazann son on gnnde, Zilhiccenin arife gn dhil on gnnde, Muharremin ilk on gnnde halvet usullerine uygun olarak bir yerde geirmenizi, orada ne yapacanz da Gmhaneli Ahmed Ziyddin Efendi Hazretlerinin (ra) eserlerini okuyarak renmenizi tavsiye ediyorum. Bir daha toplu olarak buralara gelemeyiz. Toplu olarak da bulunacamz zannetmiyorum. Ne dervilikte ne imamlkta, ne eyhlikte i yok, i Allah (CC)n rzasn kazanabilmekte, i Allah (CC)n sevgili kulu olabilmekte. Allah (CC)n rzas ise devaml gnahlardan kaarak ve ibadetlerle renilir. ok bilmek hner deil. Her ilmin stnde ilim vardr. ok parann da hesab oktur. Kuvvete sahip olmak da hner deil, hner o kuvveti, o ilmi, o paray Allah (CC)n emrinde kullanabilmektedir. lim, edeb ve takvay beraber yrtn. Gnlnze eytan sokmamaya aln, karmas ok zordur. Gmhanevi (ks) Hazretleri, gnahlar ihtiva eden kitaplarn -Necatl Gfilni- her salike 1000 defa okuturlard. Siz de okuyun. Buralara farz hac iin veya baka maksatla gelinecekse, ceplerinizi iyice doldurarak gelin. Sakn kimseye snmayn. Onun bunun yardm ile hac etmeye kalkmayn. Yerlerde srnr gibi hac yapmayn. badetiniz bitince de hemen memleketinize dnn.

Mehmed Zah d Kotku

Evrad- er f n nas
Aziz Kardelerim! Bu gne kadar pek ok dua kitaplar yaynlanmtr. Abdlkadr Geylni, Ahmed Rufi, Hasan- azeli, Muhammed Bahaddin Nakibend Hazretleri gibi daha nice byklerin tertip ettikleri gnlk, haftalk evrd kitaplar inceden inceye tetkik edilerek u an evlerde, mescitlerde takip edilmekte olan evrad- erf meydana gelmitir. Bu tarzdaki yedi gnlk evrd bir daha meydana getirmek imknszdr. Bu Kuran evradna ilaveten; Buhari, Tirmizi, Camius-sagir, Ramuz ve dier hadis kitaplarndaki Peygamber Efendimiz (sav)in mbarek dudaklarndan dile gelmi zikir ve dualarla stad- muhteremimiz Ahmed Ziyaeddin Gmhanevi (ks)nin tertip ve bizlere emanet ettikleri iki binden fazla sayfalk kitaptan seme dua ve zikirler alnmtr. Dikkat etmelisin ki senin oradan buradan duyarak biimlendirdiin dualar bunlarn yerini tutmaz. Sen bu evraddaki dualar usulne uyarak oku. Cenab- Hak muhta olduun ve olacan her eyi bilir. Onlar diledii zaman sana ihsan eder. Her kim ki bu evrad salih bir niyetle, ihlsla okusa, Allah (CC)n izni ile muradna kavuur. Bu evrad- erifi gn gnne ve Allah (CC)dan midini kesmeden srekli olarak okumaya devam etmelisin. Niyetinin halis ve saf olmasna dikkat et. Allah (CC), can gnlden okuyacanz evrad- erifin feyiz ve bereketini sizden ve bizden eksik etmesin. Bu evrad- erif ile beraber; Allah (CC) bizlere mslman olarak yaamay, mslman olarak lmeyi sonsuza kadar cennette sdt efendilerimiz ile beraber kalmay nasib etsin. Mehmed Zah d Kotku (ks)

27

Cennet Yollar
28

stadmz Mehmed Zah d Efend (ks) Hazretler , tert b ett bu muazzam eser olan Evrad- er f le b r k msen n laveten hang namazlar klacan, namazlardan sonra hang sureler okuyacan, hang z k rler yapacan, rabta e tler n anlatmtr. Kend s , k msen n b r kel me dah ekleyemeyece zarafette, sank Hal d yye ye merbut yepyen b r Zah d yye n n karkasn tek l ederces ne, efradn cam , ayarn man olan bu Evrad- er f na etm lerd .

Mehmed Zah d Kotku

Mehmed Zah d Kotku (ks) Hazretler n n Altn S ls le- er fler

S ls le- Zeheb 1. Bamzn tac, gnller m z n tab b , dnya ve ah ret efaat m z, h dayet m z n, gzler m z n ve let f m z n nuru, yaratlmlarn en stn: Seyy d- Ka nat Hz. Muhammed Mustafa (sas) Sddkiyye 2. Peygamber Efend m z (sav) n en sadk ve maara arkada, ashabn en stn, Sddkyyen n kurucusu: Hz. Ebubek r Sddk (ra) 3. Peygamber Efend m z (sav) n kend a les ne severek dh l ett : Hz. Selman el-Far s (ra) 4. mamlarn mam: Hz. Kasm bn- Muhammed (ra) 5. mamlarn rehber : Hz. Cafer- Sadk (ra) Tayfuriyye 6. Kutuplarn kutbu: Hz. Beyaz d el-Bestam (ks) 7. Evl yalar kutbu: Hz. Ebul-Hasen l-Harakan (ks) Haceganiyye 8. Kutuplarn kutbu: Hz. Eb Al el-Faremed (ks)

29

Cennet Yollar
30

9. Kutuplarn kutbu: Hz. Yusuf el-Hemedan (ks) 10. Kutuplarn kutbu: Hz. Abdlhalk el-Gcdvan (ks) 11. Evl yann kutbu: Hz. Ar f er-R vger (ks) 12. Evl yann kutbu: Hz. Mahmud nc r el-Fanev (ks) 13. Evl yann kutbu: Hz. Al Ram ten (ks) 14. Evl yann kutbu: Hz. Muhammed Baba es-Semmas (ks) 15. Evl yann kutbu: Hz. Em r Kll (ks) Nakibendiyye 16. mamlarn mam, kutuplarn kutbu, S ls le- Zeheb n srekl dzenley c s , Abdlhalk el-Gcdvan n n kabr er fler nden tar katn btn boyutlarn ve zell kle hf z kr n n ncel kler n tahs l eden, srekl fey z ve nur kayna Hz. ah- Nakbend Muhammed Bahadd n veys el-Buhar (ks) 17. Nak bend Hazretler n n damad er f ve evl yann kutbu Hz. Aledd n Attr (ks) 18. Evl yann kutbu: Hz. Yakub el-erh (ks)

Mehmed Zah d Kotku

19. Evl yann kutbu: Hz. Ubeydullah Ahrr (ks) 20. Evl yann kutbu: Hz. Muhammed Zah d (ks) 21. Evl yann kutbu: Hz. Muhammed Derv (ks) 22. Evl yann kutbu: Hz. Haceg el-Emkeneg (ks) 23. Evl yann kutbu: Hz. Muhammed Bak (ks) Mceddidiyye 24. k nc b n yl yen ley c s , evl yann kutbu, tar kat er attan her boyutu le ayrmadan; yen den rk, d l, coraf tm farkllklar slama endeksleyerek projelend ren: Hz. mam Rabban Mcedd d- Elf- San Ahmed Faruk es-Serhend (ks) 25. mam- Rabban n n olu, evl yann kutbu, urvetlvska: Hz. Muhammed Masum (ks) 26. Evl yann kutbu: Hz. eyh Seyfdd n (ks) 27. Evl yann kutbu: Hz. Seyy d Nur Muhammed el-Bedvn (ks) 28. Evl yann kutbu: Hz. emsdd n Cn- Cnn Mazhar (ks) 29. Evl yann kutbu: Hz. eyh Abdullah ed-Dehlev (ks)

31

Cennet Yollar
32

Halidiyye 30. Evl yann kutbu, ak ve g zl l mlerde k kanat sah b , efend m z, rabta eyh m z, hf z k rler n tmn yen den tanz m eden: Hz. Mevln Z ydd n Hal d el-Badad (ks) 31. Mevln Z ydd n Hal d el-Badad n n zel olarak yet t rd , tar katlarn efend s , kutuplarn kutbu: Hz. Ahmed bn- Sleyman Hal d Hasen e-am (ks) Ziyaiyye 32. Evl yann ve ar fler n kutbu, yardmcs ve eller nden tutan, kend s ne ulaanlarn, kend s nden ne zaman olursa olsun yardm bekleyenler n rehber , yol gster c s , Rahmnn ahlk le teh z ed lm , Kurann terb ye ett , Rasulullahn snnet n ve yolunu yaayan ve gsteren, l m ve rfan kayna her trl olgunlua, kemal n z rves ne yerlet r lm ve genell kle Byk eyh Efend d ye anlan: Hz. Ahmed Z yedd n el-Gmhanev (ks) 33. Byk eyh Efend den (ks) zel olarak rehberl k e t m le teh z ed lm , S ls le- Zehebde Allah (CC)a dayanmann, ynelmen n st kamet nden zerre m ktar sapmayan, tm evl yann, ar fler n, l mler n kutbu olmasn b len: Hz. Hasan H lm el-Kastamon (ks) 34. Byk eyh Efend den (ks) zel olarak rehberl k e t m le teh z ed lm , evl ya ve ar fler n kutbu, g zl ve ak l mler n k kanad: Hz. sma l Necat ez-Zaferanbol (ks)

Mehmed Zah d Kotku

35. Byk eyh Efend den (ks) zel olarak rehberl k e t m le teh z ed lm , evl yann, ar fler n, l mlerden tar kata muhabbet besleyenler n kutbu, ar f yet t rmekte Byk eyh Efend ye en yakn h zmetkr, Kuran, Had s hafz: Hz. mer Z ydd n ed-Dastan (ks) 36. Byk eyh Efend den zel olarak rehberl k e t m le teh z ed lm bulunan, evl yann, ar fler n, kemal olanlarn ve s ls leye muhabbet besleyenler n kutbu: Hz. Mustafa Feyz bn- Emrullah et-Tekfurda (ks) 37. Mustafa Feyz Hazretler nden ok zel e t mle fey z yollarn renen, kutublarn, ar fler n kutbu: Hz. Has b es-Serez (ks) (Vefat: 15/05/1949) 38. Mustafa Feyz Hazretler nden ok zel e t m gren kutuplarn, ar fler n, kemal sah pler n n kutbu ve yol gster c s Hz. Abdlaz z el-Kazan (ks) (Vefat: 02/11/1952) Zahidiyye 39. Mustafa Feyz Hazretler tarafndan ok zel b r e t mle yet t r lm olan, Kuran ve Had s hafz olmakla beraber, Seyy dl n g zleyeb len, kutublarn, ar fler n, hocalarn, keml sah pler n n kutbu, s ls leye muhabbet besleyenler n yol gster c s , z kr ve rabtalar ve hatta Hatm Hacey ok bas tlet rerek tasavvufta lerlemek steyenler n ayrt etmeden el nden tutan, yardma ht yac olana Allah (CC)a bor ver r g b koan Hz. Mehmed Zah d bn- brah m el-Bursev (ks) (Vefat: 13/11/1980)

33

Cennet Yollar
34

Silsile-i Zehebde bulunanlarn bariz vasflar nasld? Onlar Allah ve Rasulne ve s ls ledek bykler ne saygl, anlay yksek, kavray es z k mselerd . Kalpler nden dnya sevg s ktktan sonra, Let fler ndek tm k rl l kler tevf k nurlarnn sprges le tem zlenm t . Onlar; mr dl kten, ar fl e, ebrarla, zh dl e, sah b- ahvle ok sratle gelm k mselerd . Onlar erba n frnlarnda, st far ate nde tevf k alev le h dayet scaklnda srat- mstak m mayasyla p r lm k mselerd . Onlar yal derv n , kal derv n kollarnn arasnda muhabbet ate nde p r p hl derv ne dndrmek n alr Allah dostlar le. Ebbekir (ra) buyurdular ki: lm her an hatrlayalm. Allah ve Rasulnn saknlmasn emrett kler ne yaklamayalm. Dnyada, nef sler m z Rabb m z n reh n ald uuru nde olalm. Eceller m z gelmeden, dnyada ah ret n yaralm. Selman (ra) buyurdular ki: Selman (ra)n son nefes ne yakn b r halde eller n yzne kapayp hkrklar nde alarken Sd b n Eb Vakkas (ra) z yaret ne gelm ve n n bu kadar alyorsun? dem t . Selman (ra) da: Rasulullahn huzuruna g derken nasl alamayaym. Vas yet n tutamam b r mmet olarak utanyorum. O Rasul bana buyurmutu k : Sizin dnyadaki aznz, binek bir hayvann stnde yolculuk etmekte olann yanndaki az kadar olmaldr Ben alamayaym da k m alasn be karde m d ye cevap verd ler.

Mehmed Zah d Kotku

Cafer-i Sadk (ra) buyurdular ki: Yaratlmayann pe ne dp de harap olmayalm. Onun pe ne dersen yorulursun fakat gene de ona kavuamazsn. Ya eyh, Rabb m z n yaratmad ned r? Dnyada mslman n rahatlktr. Gel u yaratlmayan rahatln pe ne taklmayalm. Abdulhalk el-Gcdvani (ra) buyurdular ki: nsanlarn hor grmes n , rabet ve tevecchne terc h edel m. Dnyaya aldanmayp, lme hazrlkl olalm. Ah ret lm n dnya b l m ne, ah ret tm le dnyaya terc h edel m. Allahn rzka kef l olduunu h hatrdan karmayalm. ok glerek kalb ldrmeyel m. Allahtan gayr h b r eyden ve k mseden korkmayalm. ah Nakibend (ra) buyurdular ki: Dnyann hret nden, zzet nden l m z kesel m. Halkn t barndan ve verece mertebelerden vazgeel m. Bakalarnn mptel olduu dnyaln b zden uzaklamasndan dolay Rabb m ze kr artralm. B ze ver lmeyece n b ld m z b r eye kar hr olduumuzu, ver lmes n ok sted m z ey n se kles olduumuzu h hatrmzdan karmayalm. Bu yolda vcud perdes nden daha byk ve daha gl perde olmadn dnel m.

35

Cennet Yollar
36

Kend can ve c sm m ze kar muhabbet s lel m. Dnyay ebed hayatn saadet ne ves le klmak, ah ret n tarlas hal ne get rmek suret yle yaanmaya deer mr ge rmek mmkndr. Ameller m zde srekl azmet seel m. Farz ve snnetlere, naf lelere btn gcmzle sarlalm.

mam Rabbn (ra) buyurdular ki: Allaha kar yalvarc, kalb krk ve Ona her an snc olalm. Nefs m ze byklk ve stnlk pyes vermeyel m. Dnya sevg s btn hatalarn badr. Dnya adamlarndan, onlarla sohbetten uzak duralm. Gybetten, kt zandan, kend nefs ne bakasnn kt zan beslemes nden olab ld nce uzak duralm. Gnah ve mekruhlardan gze gelen s ms yah ualar sen nle Rabb n n arasn aar. O halde gz haram ve mekruhlarn her trlsnden koruyunuz. Dnyay ebed hayatn saadet ne ves le klmak, ah ret n tarlas hal ne get rmek suret yle yaanmaya deer yapya kavuturmak mmkndr. Mevlna Halid (ra) buyurdular ki: Dnyada mr srerken lm, ah ret haller n ve bunlarn gerek sah b n hep hatrda tutalm. Allahn honut olduu evl yann kalpler nde yer edenler byk devlete konmutur. Beden beslemeye alandan, makam ve mevk sah b olmak steyenden, b dat sah pler nden, gster e kaplanlardan mmkn mertebe uzakta bulunalm.

Mehmed Zah d Kotku

Fkh ve lm- sah h le srekl lg lenel m. Bakasna h b r ek lde yk olmayalm.

37

Gmhaneli Ahmed Ziyaeddin (ra) buyurdular ki: hls le slh etmek dnya sevg s n n terk ne baldr. sraftan ve sraf edenlerden uzak duralm. Yksek ve grkeml b nalara, nsanlarn zend b neklere, ar her trl z ynete t bar etmey n z. D yar kffara a t kefere szlere, kaplara, g y m kuama, y yeceklere, ev eyalarna zenmeyel m. l m ve ebeveynden gayr s n n el n pmeyel m. K mseye boyun emeyel m. ht yacmz k mseden talep etmeyel m. Mehmed Zahid (ks) buyurdular ki: darec l kte u hususa d kkat edel m: Da ma adaletle muamele ed n z. Mav rler Allaha taat edenler n arasndan se n z. Emanet , Allah ve Rasulne taat edenler arasndan eh ller ne ver n z. Allaha kulluktan alkoyan her ey dnyadr. Dnyay sevmek demek, zevk ve sefa lemler ne dalarak mptel olmak demekt r. Bykler m z dnyada ss, saltanat, her trl z ynet eyalarnn h b r ne lt fat etmem lerd r. Dnyann aldatc caz beler ne kaplp da gzel amellerden, badet ve taatten mahrum b r ek lde yaamaktan u ac z canmz korumalyz. Dnyada evl ya g b yaamak st yorsan:

Cennet Yollar
38

Merhamet sah b olmalsn. Selmet- sadr sah b olmalsn. Sehavet - nef s sah b olmalsn. Def- mefs d, celb- menf den evldr. B r k msen n mlknde Onun zn olmakszn tasarruf etmek ca z olmadna gre ve mlk Allahndr d yorsak, Onun mlknde Ona syan ederek, Ona taat etmeyerek yaamak h m h ca z de ld r. S ls le- Zehebdek ler; Rabta e tler G zl z k r e tler lm sohbetler ve radlar lm r saleler, lm k taplar ve evrd le almalarn srdrdler.

Allah-u Tel ve Tekaddes Hazretler , Hocamz Mehmed Efend (ks) Hazretler n n derectn uly eyley p, b z ac z- nc zler de fyzat ve efaatndan fey zyab-u nas bdr buyursun... m n, b hrmet Seyy d l-Mrseln ve al h ve sahb h ve men teb ahm b hsn n l yevm d-dn, vel-hamd l llh rabb l-lemn.

MUKADDME

Cenb- Hakk cmlem z fadl u kerem yle ve lutf u nyet yle cennetl k kullarndan eyles n. m n. Bu da ancak ve ancak Hakk Sbhneh ve Telnn Mm n, mvahh d, Mslman kullarna b r bah d r. B zler Allah (c.c.)a kr, man ve slamla merref sek de nefs n, ehvet n, eytann, mnafklarn ve kf rler n el nden kurtulup da, o canm cennet kazanmak mmkn olamaz. Olsa olsa Cenb- Hakkn lutf ve hsanyla olur. B zler her ne kadar gnahkr da olsak, manmz da her ne kadar zayf da olsa Eb Zerr (R.A.) hazretler n n r vayet etm olduu tebrat- Peygamberde b ld r ld g b , rk komayan k mseler n cennete velev k b r mddet cehennem grdkten sonra da olsa- y ne cennete g rece , Msl m had s le beyan buyrulmu olmakla, Cenab- Hakkdan h b r vech le md m z kesmemektey z. Y ne nallah bu m dler m zle de, kend st hkakmz olarak de l de, Hakk Sbhaneh ve Telnn ltfu olarak cennet m d eder z.

Lgatler: Eti: ler de, st kbalde gelmek, y; mtekell m zam r olup, yn h rette ben gel r m, bab; kap demekt r el-cenne: Malm olan h rettek Mm nler n hazrlanm olan mkfat ev k ; yle gzel yer ne gzler grmtr, ne de kulaklar tm t r, ne de nsanlarn hatrlarna geleb lm t r. O kadar mstesna gzell kler hav olan cennet kapsna gel r m. Yevm: Gn. Kyamette ve h rette grlecek olan hesap gn. f tak p edatdr. stefteha: st fl babndan. Asl fet ht r. Talep mns mevcuttur. Yn ; kapnn almasn talep eder m. k nc f de manasz olup, feyeklu kle f l n n f l- muzar d r. Hazin; Cennet bek s n n sm d r. O da der k : Men ente: Sen k ms n? Feekl: Ben de derim ki, Muhammed (s.a.v.), Ben ahir zaman Peygamberi Muhammed (Aleyhisselm).

Cennet Yollar
42

O zaman melek der k : Ben de senden evvel kimseye amamak zere emrolunmutum. Malmdur k ; Peygamber m z (S.A.V.) h r zaman Peygamber d r. Peygamberler n sonuncusudur. Halbk lk halk olunan ruh da, Peygamber (S.A.V.) n ruhudur. H kmetlh ye kt zs peygamberler n evvel dem (Aleyhisselm)dr. Ebul-beer tesm ye olunmutur. Btn nsanlarn babas mesabes nded r. Btn nsanlar da Ondan trem t r. Havva val dem zle Arafatta bulumular ve Kbe- Muazzamay, melekler n ett kten sonra ve y ne melekler vstas le yerler n tesp t ed p, lk n eden dem (Aleyhisselm)dr. k nc Ebul-beer Nh (Aleyhisselm)dr. Tufandan sonra k nc hayat Nh (Aleyhisselm)dan sonra balamtr. brah m (Aleyhisselm) da btn d ndarlar, Onu peygamberler n dedes olarak tanmlardr. Kend kend n seksen yanda ken lk snnet eden brah m (Aleyhisselm)dr. Putlar krp Allah Tely tantan ve Nemrut tarafndan atee atld halde yanmayan ve bu ves le le de b r anda Allah Tely halka tantp, Nemrutun yanl yolundan kurtarandr. Nemrut, brah m (Aleyhisselm)n atete yanmadn grnce: Senin Allah (c.c.)na yzlerce kurban keseceim dey nce; brah m (Aleyhisselm) da: Binlerce kurban kessen, iman olmadka Allah Tel bunlarn hi birisini kabul etmez dem t . En evvel man y renmel , Allah Telya Mslmanlarn nandklar g b nanmadka h b r hayr ve amel kabul olunmaz. Onun n en evvel man y ren p Allah Telnn varln, b rl n btn esmas le b rl kte sfat- zat ye ve sbt yes ne tam b r hls le man ett kten sonra, em r

Mehmed Zah d Kotku

buyurduklarn yapmaa almak ve yapma ded kler yasak ve gnah ve haram olan her eyden son derece saknmakla man tekemml eder. nsan da beer yete yararl ve vaat olunan cennete de namzet olur. te o cennet k , oraya lk g ren Peygamber b z m Peygamber m z (S.A.V.) olaca g b , lk g ren mmet de y ne Peygamber m z n (S.A.V.) mmet olan Mslman ve Mm nler olacaktr. Ms (A.S.) Tevratn sah b , s (A.S.) nc l n sah b . Ms (A.S.) akan sular Allah Telnn zn yle durdurup sudan hl olan yerden ordusu le gem , F ravun da o suda ordusu le boulup helak olmutur. s (A.S.) se; ller d r lten b r peygamber olduu halde, cennete lk g rmek eref ve devlet y ne son Peygamber Muhammed Mustafa (S.A.V.)e nas p olacaktr. te b z bu ah r zaman peygamber (s.a.v.)n n mmet y z. Onun yolunda ve z ndey z. Dnya ve h ret n btn saadet ve selmetler de, bu Peygamber- ah r zamana man le beraber olacaktr. Onun yolunda cann, ban, varn, younu Ona feda ederek Fedake eb ve mm ya Reslllah d yeb lmekt r. Yan ; Anam babam sana feda olsun. Cenab- Feyyaz- mutlak Hazretler , Cmle mmet- Muhammed Cenb- Peygamber (s.av.) n get rd (inzal olunan) Kuran- Ker m n yolundan ve Peygamber(s.a.v.) n de snnet nden, yan , yolundan ayrmasn, m n. Bi hrmeti seyyidil mrselin salevatullahi ve selmuhu aleyhi ve aleyhim ecmain. O cennet k ; Kuran- Az mann hemen her sures nde ayr ayr vasflar le n metler n n da m olmas le ve hem de her sten len ve hatta gnlden ge r len her ey n hemen ve dak kasnda ve hatta san yes nden daha az zamanda yannda bulunduu g b , her keder, hzn ve gamdan azade btn rahatszlklardan azade ve em n olunduu Cennet n en g-

43

Cennet Yollar
44

zel hur ler le k , nsan kat yen rahatsz ed p nc tmezler ve kzlar da ma bak olup kocamazlar, erkekler de kezal k kocamaz ve ht yarlamaz ve yorulmaz ve takats zl k g b h b r ey olmaz. Cennet hakknda u yazdm ayetler n tefs r n de sen b r zahmet Trke tefs rlerden oku ve bunlarla mest ol. Fakat dnyadak cennetlere g rmeyen zavalllarn hl ne olacak, b lemem. Bursal sma l Hakk Hazretler der k : Cennet ikidir. Birisi dnyada, birisi de hirettedir. Dnyadaki cennet irfan meclisleridir. Bu irfan meclislerinden nasip alamayan zavalllar, acaba hirette hangi cennete gireceklerdir? Dnyada cennet baheler ne uradnz vak t, onun meyveler nden st fde ed n, fermanna kar: O cennet bahesi neresidir ve nerededir? dem ler. Cevaben; Cennet baheler n n z k r mecl sler olduu b ld r lm t r. B naenaleyh g zl ve a kr rast geld m z yerde, hemen b zler de t rak ed p onlara lt hak edel m. Z k r mecl sler Kuran okumak veya d nlemek ve vaaz u nas hat d nlemek ve sylemek, tesb h ekmek ve tevh d ekmek, Allah (c.c.) demek, tefekkr etmek, derslere almak, hatta let k taplarn (arapa reten k taplar) okumak k ; Kuran ve had sler n manalar ancak byle anlalr. Had s- er fler n mtalas, heps z k r mecl s demekt r. Hemen, Allah Tel cmlem z , dnya ve ah rette menfaat veren l mler ve kend s nden havf ve hayette olanlarn lm nden ve gnller m ze mr fetullah tohumlarn ekmek suret yle kend s n lyk- veh le b lmek ve ona gre hareket edeb lmek eref ve devlet ne na l buyursun, m n. Eer Kuran- Az man okuyab l yorsanz, oradak Cennet ayetler n n manalarna baknz. Yzlerce ayet- ker me cennet ne gzel anlatmaktadr. Akl ve f kr n b lme-

Mehmed Zah d Kotku

d en gzel vasflar ve n metler hep bu nsana Mslmanlk n met n n mkfat olarak hazrlanm, saadet ve selmet ev nded r. Amma dnyadak g b de l; derts z meakkats z, gam ve kederden hl alma, yorulma, para kazanamamak, ev k ras, bor, dnce, ye s, hzn h b r s yok. Bunlarn yer ne her gn, hatta her saat, hatta her dak ka ayr b r zevk, ayr b r nee, ayr b r srr, gayet de gzel ve pek nad de, her zaman kzlklar bak , nsan baktka hayran olduu cennet hur ler , kend ler ne doyum olmayan o bak re kzlar sted n z kadar her zaman em rler n ze amade; zmezler, krmazlar, sz d nlememek yapmazlar. Eer b r evlt stersen z hemen saat nde evlt olur ve hemen byr, kucanza atlr. Az z karde, sen cennet ne sanyorsun, bak, orada cennet ehl n n en ufak b r dereces ne na l olab len k mseye tam 80.000 h zmetkr, ver lecek. Ayrca 72 cennet hatunlar, hur ler ver lecek. Evler yle b z m evler g b tatan, topraktan, mentodan, dem rden de l. nc ler n en gzeller , zeberced den len ok pahal ve kymetl talardan ve b r de yakut den len o kymetl cevah rden yaplm, o yakutun b r paras, b z m Dolmabahes ndek mzede pek mstesna b r yerde ve pol sler n nezaret altnda cameknlar er s nde gster lmekted r. te o kymetl cevah rden yaplan cennet evler b zler n hazrlanm olmakla, orada asl olan Cemal-i lhiyen n mahede olunaca b r mekn- mahsus olup z yafet- lah yeler de burada olacaktr. Cennet n cennetl paha b lmez b r durumdadr. Cenab- Hak cmlem z fazl u kerem yle ve ltf nyet yle cennetl k kullarndan eyles n, m n. Bu da ancak ve ancak Hakk (Sbhanehu ve Tel)nn Mm n, muvahh t, Mslman kullarna b r bah d r. B zler - lehlhamd - man ve slmla merref sek de, nefs n,

45

Cennet Yollar
46

ehvet n, eytnn, mnafklarn, kf rler n el nden kurtulup da, o canm cennet kazanmak mmkn olamaz. Olsa olsa Cenab- Hakkn ltuf ve hsanyla olur. B zler her ne kadar gnahkr da olsak, y ne her ne kadar manmz da zayf se, Ebzer (r.a.) hazretler n n r vayet etm olduu teb rt- Peygamberde, b ld r ld g b rk komayan k mseler n cennet me velev k b r mddet cehennem grdkten sonra da olsa y ne cennete g rece , Msl m had s le beyan buyrulmu olmakla, Cenab- Hakktan h b r veh le m d m z kesmemektey z. Y ne, nallah bu m tler m zle de kend st hkakmz olarak de l de Hak Sbhaneh ve Telnn lutfu olarak Cennat- l yatn ve hem de Cennet- F rdevs m t eder z. Cennet den l nce, grmed m z, b lmed m z b r ey tar f etmek elbette kolay b r ey de ld r. md y oku, bak, cennette b r memba vardr. Ba b rd r. Fakat drt kola ayrlr. Her b r s n n tad, kokusu, lezzet ayrdr. Bu nasl olur dersen, ben der m k , te Cennet byle olur. Hakkn kudret n n tecell s ne akl erd rmek h mmkn olur mu? Bunun b r s n n; tadna doyum olmaz, gayet saf, berrak, tertem z h m krobu olmayan pek gzel b r su. k nc s de; en gzel kardan ak, katksz yal b r st deres . arl arl akmakta. Herkes mest etmekte. eb ld n kadar , dokunmaz. Karnn rmez. Tad damandan g tmez, tkenmez. Hem de stel k bedava, parasz, sted n soukluktadr. ncs se; nsanlar h b r zaman sarho etmez, akllar g tmez t ke ece gel r. Zevk stne zevk, nee stne nee.

Mehmed Zah d Kotku

Drdncs de; bal nehr d r. Arsz, her te ayr tat. eb ld n kadar . Y yeb ld n kadar ye. Her e t meyve de nnde hazr. Koparr koparmaz orada b r yen s daha b ter. Her lokmada ayr b r tat. te cennet n gzell kler nden b rka. Bunlar, cehennem n o ate , zakkumu, kaynar sular, r nler , m kroplar, ylanlar, yanlar le mukayese olunab l r m ? Ehl- cennet cenette da m b r srurda; ehl- cehennem de da m b r azap ve kencede. Tevekkl brah m (Aleyhisselm)n atee atld zaman son syled sz;

47

Hasb yallah ve n mel vek l olmutur. brah m (Aleyhisselm)n menakb ok gen t r. Zamanndak hkmdarn mnecc mler , bu sene b r ocuun doup, onun el nden saltanatn alacan sylemeler zer ne, o hkmdar da erkeklerle kadnlar ayrmak suret yle bu n nne ge lece zannna zh b olarak kadnlar kocalarndan ayrp b rok da muhafzlarla bunu nlemee alm se de; Hakkn kudret n n nne gemek mmkn olamam ve b r frsat, babas annes yle buluarak, anne brah m (Aleyhisselm)a hm le kalm; fakat gaddar hkmdar o sene doan ocuklarn ldrlmes n emreder; amma y ne Hakkn kudret galebe ederek, brah m (Aleyhisselm)n dnyaya ter f etm t r. annes Onu g zl ce uzakta b r maaraya saklam ve y ne Allah Telnn g zl ltuflar le brah m (Aleyhisselm) orada bym-

Cennet Yollar
48

tr. Ve n hayet halk arasna karp, onlarn k l selerdek ay nler n ve putlara badetler n tenk de balam ve b r yortu veya panayr gnnde halk eh rden uzaklam ve bu frsattan st fade eden brah m (Aleyhisselm) putlar gzelce krp dkm, baltay da byk putun boynuna asm. Halk akamst evler ne dndkler zaman vakaya vkf olmular, bunun k m n yaptn aratrmaa balamlar ve n hayet brah m (Aleyhisselm) yakalamlar. Evvel brah m (Aleyhisselm)a; Bunu sen mi yaptn? Deyince; onlar kendi kendileriyle ilzam etmek iin; Balta kimin boynunda ise ona sorun, demi. Onlar da: Sen bilmez misin, onlar konuamazlar. Aatr, tatr, udur, budur, deyince: yle ise, sizlerde hi akl yok demek, byle ellerinizle yaptnz heykellere, putlara tapyorsunuz, dem . ares z kalnca da zorbala bavurup; Bunu atete yakalm da, bunun Allah (c.c.) onu kurtarsn grelim d ye byk b r ate yakp b r de mancnk denen let vastasyla atee atlmak sten ld zaman b rok melekler Hz. brah m n mdadna gelerek, Rzgr mele ; Emret ya brahim (Aleyhisselm), bu atei dataym dem , Yamur Mele ; Emret ya brhaim (Aleyhisselm), bulutlar sevk edip bu atei sndreyim, dem ler. brah m (Aleyhisselm) bunlarn h b r s ne lt ft etmey p mancnkla atlm, havada g derken b r melek; Emrine amadeyim. Ne istersin? deyince; Allah Teala benim durumumu bilmiyor mu?

Mehmed Zah d Kotku

Evet, hi phesiz biliyor, deyince; yleyse O bana kfidir. Sizlere hibir ihtiyacm yoktur ve O ne gzel bir vekildir. Kulunu elinde zayi etmez. Demes yle, ate te, Hakkn emr ve zn yle gl-gl stanlk olur, kf r ve d ns z hkmdar bu hal grnce y ne mana gelmem ama halk b r anda Mslman oluverm t r. H kyes uzundur. Tefs rlerde daha gen malmat vardr. B naenaleyh man Cenab- Hakkn kullarndan sted kler ne h dayet buyurduu b r nurdur. Allah Tel b z de o nur-u lh yey yaayp o, nur-u man le h rete gen ve Hakkn namtenah n metler ne mazhar olan sevg l ve raz olduu kullarndan eyles n, m n! Bihrmeti seyyidil mrselin, salavatullahi ve selmh aleyhi ve aleyhim ecmain. B r de, Mekke kf rler Bed r gazasnda aldklar malub yet n ahn karmak n b rok kab leler de kend ler ne yardmc yaparak, Med ne- Mnevvereye gel p Peygamber m z (s.a.v.)e kar korkun b r sava hazrlna balyorlar 5. kol faal yet ded kler baz bozguncular Mslmanlara b r korku vermek n; ne yapacaksnz bakalm; yle kesecekler, byle asacaklar d ye b r takm hezeyanlar savurmakta ken, Mslmanlarn bunlara kar cevab da pek ksa ve vec z b r ek lde; brah m (Aleyh sselm)n ded g b hasbnallah ve nimel vekil d ye cevap verm lerd r. Yan Ne kadar kalabalk ve ne kadar kuvvetli olursa olsunlar, bize Allah (C.C.) kfidir ve O ne gzel bir vekildird ye onlar susturmulardr. Hak katen o byk ordular, h b r zafer elde edemeden per an b r ek lde defolup g tm lerd r. Sure- Tevben n sonundak 129. ayette yle buyruluyor;

49

Cennet Yollar
50

Ey Resulm, eer senden yz ev r rlerse (yan sana man etmezler, em rler n d nlemezlerse) de k ; Bana Allah (c.c.) yeter. Ondan baka ilh yoktur, ben ancak Ona gvenirim ve o Allah (c.c.) byk arn sahibidir. Evet, muhterem kardeler m, Mm n muvahh d n de her zaman ve her yerde sz bu olmaldr. Ancak o bykler n by olan Allah (c.c.)a dayanmaldr; Esselt vesselm aleyke ya Resulallah bunun sz kolaydr; fakat manda tekemml etm k mseler de bunu syley p Hakka dayanmalar pek de kolay b r ey de ld r. man kemle ulanca, her ey tab hal ne rc eder. Cenab Hakk bu kemale ulaan kullarndan eyles n, m n.

Hay ve man
Adem (Aleyhisselm)dan t baren btn peygamberlerden b ze m ras olan, hed ye ed len sz;

Haydan mahrum olduun vak t, cannn her sted ey b l perva lemekte sen n n artk b r mahzur yoktur. Z ra hay mann cabdr. Zaten hay le man b r karn karde d r. mann olduu yerde hay muhakkak vardr. man yoksa hay yoktur. Hay da yoksa man da yok demekt r. Bugn bu hl ortada, apak kend n gstermekted r. manszlarn yaptklar c nayetlere, felketlere hep m z her gn ah t olmaktayz. Ehl- mannda md ye kadar her trl felket ve kencelere kar b r mukabelede bulunma-

Mehmed Zah d Kotku

m olmalar, y ne hep m z n gzler nnde cereyan eden had selerdend r. Ehl- man hem sabrl, hem de devlet ne kar taatl d r. Her ne kadar zarar da grse y ne devlet ne kar kmaz. Bu korkaklndan veya beceremed nden de l; yalnz d ne ball ve devlet ne ve m llet ne kar saygl olduundandr. Hay hakknda daha gen zahlar yaplacaktr. Yalnz unu b lmek gerekt r k ; man le hay b rb r nden ayrlmayan b r btndr; Yalnz adlar ayrdr. man neredeyse hay da oradadr. B naenaleyh haynn olmad yerde, man da yok demekt r. Btn bunlarla b rl kte man ayr b r eyd r. man: Allah Telnn varlna, b rl ne, k taplarna, peygamberler ne, h ret gnne, cennet ve cehenneme, hesap-m zan olduktan sonrak d r lmee ve Hakk (Sbhanehu Tel)nn Sfat- Zatye ve Subtyes ne nanp man etmekten baret se de; hay da, mann b r sfat oluyor ve onsuz yaamas mmkn olmuyor, demekt r. Zat ayr sfat da ayr se de; aynada kend n gren nsan Ben buyum d yemez, Bu da ben deilim d yemez. Hlbuk aynadak res m baka, ahsn kend de bakadr. O ben deilim, fakat o benim resmimdir, oraya aksetmitir. te man da yled r. Hay onun tam b r sfatdr. Ondan h b r vak t ayr olamaz. B naenaleyh ehl- man da ma hayldr. nk mann efdal ; k n n Allah Telnn da ma kend s le beraber olduunu b lmes d r. Bu kemal hak katen tahakkuk ett an, o Mm nde nur-u man, nur-u rfan, nur-u muhabbet, havf ve hayet de tezahr eder. Artk Hal kn da m surette huzurunda bulunan Mm n muvahh dde haydan baka b r ey grlemez. Artk o zat Hakk yolunda, maln da, cann da feda etmekte h b r zaman tereddt etmez. te hay, nsan nsan eden ve onu kemal- nsan yete ulatran b r n met, b r

51

Cennet Yollar
52

devlet, b r saadet kaynadr, te bu man ve hay devlet nden mahrum olan gen erkek ve kadnlarmz hatta kzlarmza baknz, ne halded rler? Kf rler n, d ns zler n yaptklarn b z de m yapalm? te o zaman Fesna ma ite emr tecell eder. slmdan, nsanlktan, kemalden mahrum, sfl b r hayat, hem slmn, hem akl- sel m n stemed sfl yan , hayvan b r hayat; gnah tanmaz haram b lmez; badetle de h lg s yoktur, o zaman bel hm edalle srr zuhur ed p, mertebe- hayvanyeden daha aa dlr. Artk o hayata hayat demek de ca z olmaz. Mmkn de de ld r. nk sted g b yaamak, bakalarnn hak ve hrr yetler ne r ayet etmemek, hrmet etmemek, sayg gstermemek, sted n vurup ldrmek nsann de l, ancak hayvanlarn d r. nk nsan b r man ve b r nan sah b d r. Hakszla, saygszla, hele vurup ldrmee h b r rzas yoktur. nk yarn onun mesul yet nden korkar. te mslman byle b r hesabndan korkar, mesul yet tamaktadr. B naenaleyh mesul yet tayan ve tanyan ve d Allah (c.c.) korkusu le dolu olan b r k mse le hak gzetmeyen ve Allah (c.c.)dan uzak olacan b lmeyen veya alakadar olmayan nsanla havf ve hayetten bhaber, vurdum duymaz b r k mse b r olur mu? Ne kadar byk b r adam olursan ol ve ne kadar zeng n olursan ol, hayl km l b r mana sah p olmadka, ne bu dnyada, ne de yarn k lmden sonra olacak olan h rette de; ne rahat ve ne huzur ne saadet ve ne selmet bulmak mmkndr. Hayyn ve l yemut olan Allah Tel Hazretler cmlem z hayl, edepl , terb yel , olgun, km l Mm nlerden ve kend s n n raz olduu sevg l ve baht yar kullarndan eyles n, m n Salavatllahi ve selmh aleyhim ecmain.

Mehmed Zah d Kotku

l m:

53

l m hadd zatnda en ulv ve en kuts b r n mett r. Cenab- Hakkn Kuran- Ker m nde ulemy vmes ve peygamberler ne l m hsan ett ve lm n sfat- lh yeden olduunu ve ayn zamanda peygamberlerden b ze m ras olarak kald dnldnde ehemm yet daha y anlalr. Bu l m sayes nded r k , bugnk meden yet ded m z dev rde gzler kamatracak kadar sratle lerlemeler, hatta aylara kadar g d p gelmeler hep bu lm n sonulardr. Asl olan l m peygamberler vastasyla b zlere gel p er en lmKuran ve lm- had st r. Z ra btn l mler n net ces dnyada gz yumuncaya kadar st fade ed l r. ldkten sonra se, onun vebal n , acsn eker z. Z ra l m ancak Cenab- Hakk b lmek ve Ona kulluk etmek n lzmdr. Bundan mahrum olup ancak dnya ler ne hasred l nce Kulum, Ben sana bu kadar ilim verdim de sen Beni neden tanmadn ve Bana kulluk etmesin? dey nce, acaba nsan ne d yecekt r? Onun n Peygamber m z (sallallh aleyh ve selem) n Fayda vermeyen ilimden sana snrm buyurmas ne kadar vec zd r. stanbul mfts rahmetl mer Nash Efend den sormular: Bu elektrii icat edip bizleri nura gark eden ve btn ilerimizde saysz nimetlere nail olmamza vesile olan falan falan kfirler de, falan kimseler de cehenneme gidecekler mi? Beeriyete bu kadar hizmetleri var efendim, ded kler nde; Evet evltlarm, belki onlarn azab iki kat olacaktr. nk Allah Telnn onlara vermi olduu mstesna bilgiden

Cennet Yollar
54

istifade etmesini bilmemiler ve btn zeklarn dnya bilgisine hasredip hasretd dnya vel hire olmutur. lmi ehline retmenin nemi l m k n n z ynet , servet , saadet d r. Dnyas da, ah ret de y ne l mle ka md r. l ms z olan k mseler n dnyas da yoktur, h ret de. te bu lm ren p belled kten sonra, dnya ler ne dalp, ah ret unutmak kadar bel, mus bet, felket olamaz. lm n afet unutmak oluyorsa, onun zay de ehl nden gayr ye l mden bahsetmekt r. Kyl kardee k myadan, naattan, motordan, elektr kten, f z kten, tptan bahsetmek ne kadar yers zse, y ne kyl kardee, sarf u nah vden, mantktan ve sa r l mlerden bahsetmek ne kadar abes se, ehl olmayan ve lyk olmayan k mselere l m retmek ve lm n ncel kler nden bahsetmek o kadar abes ve zay attandr. mr de, vakt de zay ett ne, yazk. Kylye ancak tarladan, baheden, ek mden, aalardan bahsed l rse, onlar onu daha gzel can kula le d nlerler. B naenaleyh her ey yer ne gre harcamak gerek r. N tek m sulak veya batak yerlere tohum atmak aa d kmek ne kadar bo se, ehl nden gayr ye l m retmek de o kadar yanltr. Hatta ek yann el ne s lh vermekten daha tehl kel d r. nk ek ya b rka k ldrse veya onlar soysa, b r gn gel r onu da ldrrler. Fakat lm , ehl olmayana vermek ne kadar tehl kel olduunu s z daha y b l rs n z. B naenaleyh Cenab Hakkn b zlere verd n da ma artrp ehl nden gayr ye zay etmekten korusun. nk Allah (Sbhanehu Tel) Rabbi zidni ilma ferman le b zlere lm renmekle beraber, daha z yade b lg sah b olmay ve stemey temb h ve tavs ye buyururken, b z m bugnk dnya b lg ler ve tekn k bakmdan ne kadar ger kaldmz acnlacak balca hd selerdend r. B r ta-

Mehmed Zah d Kotku

raftan da dmanlarmz ve Allah (c.c.) dmanlarn korkutacak derecede her bakmdan kuvvetl olmamz emrederken, b z bugn adeta y yece m z ekme ve neredeyse ece m z suyu da onlardan stemek durumuna, ac z b r hale gelmem z, ne kadar dorudur ders n z? Bu b ze gster yor k ; demek b z hak k Mslman de l z de bu z llete katlanyoruz. Tab bunun b rok sebepler vardr. Cehletin getirdii felketler Evvela; malub yet n pe nden, l mlere kar tezelzl veya yaltaklanma le beraber, b r de mason localarna kaydolunmaa cret ed p devlet bana geme sevdas Artk sen say. Acaba h b r masonun Mslman olduu grlm mdr? Mason Mslman olmuyorsa, o zaman b r Mslmann mason oluuna ne ders n z? te bu masonlar bana geerse net ce byle olacaktr. Fakat o Mslmanm d ye ge nen zavall Mslmana: daha Mslmanla, Mslman dmann; Mm n le mnaf; y le kty; fayda le zarar; zeh r le fay ayramayan k mseye ne demek lzm b lemem?

55

P r nten baka her eyann hem faydas hem de zarar vardr. y kullanlmas b l nmeyen baz faydal eylerden zarar da geld grlmekted r. Mesela; bal. Bal ok fal b r gdadr. Fakat hadd nden fazla yed n z takd rde baz zararlar ras eder. Yalar, etler yle de l m ? b naenaleyh baz d n l mler nde b r takm zararlar vardr. Mesel; d n y b len ve b zlere de hocalk yapan, reten b r k n n gnahkr oluu, gnah lemes , haramlardan kamamas d ne ok byk zararlar ras eder. Onu gren halk ta

Cennet Yollar
56

gnahlarn daha byn lemee cesaret bulurlar. te o zaman d nden matlub olan gzel net celer, Hakk Telnn rzas g b byk n metler elden g der. Onun n l m (fak h) k mseler son derece mteyakkz olmaldrlar. Gnahlardan ve gnahlar cap ett ren her eyden son derece uzak kalmaa d kkat etmeler lzmdr k , halka rnekt rler. Talebe ve hafzlarn ve mam efend ler n de byle olmas gerekt r. nk halk onlarn medh ve zemm ne pek d kkat ederler. Onlarn da bylece d kkatl olmalar lzmdr k ; d n, afetlerden em n olsun. kincisi; zal m mamlar da d n n pek byk tehl ked r. Onlarn zulm nsanlarn zuafasn d nden soutur. Belk de d nden b le karr. Baz menfaatler dolays le bakarsnz k , o mtedeyy n olan zat, b r gn gel r de o zal m mama yardmc b le olur. te o zaman btn sermayes n kaybeder. nk: Allah Tel Hz. Zal mlere yardm de l; meyletmey n z buyurmaktadr k , bugnk felketler n ou da hep zal mlere yardm etmekten domaktadr. ncs se, cah l olduu halde t hada kalkanlarda d n n byk tehl ke vardr, zarardr. Her zaman grld g b , bugnk b ld kler m z devede kulak kab l nde olduu halde mteh tler beenmeyen ne kadar cah l vardr. Sank b razck Arapa ve Farsa ren nce hemen allme kes l p sted g b fetvalar veren ne kadar l ml k taslayan cah ller vardr k , zararlar pek byktr. Gerek m kroplarn ve gerekse zeh rler n tehl kes byktr. Lk n zararlar ancak musallat olduu k mselered r. Fakat gnahlar leyen l m k msen n, zal m mamlarn, cah l mteh tler n zararlar, bulunduklar kav m ve cemaat n, m llet n topunadr k ; zararlar umum d r. Cenab- Hakk cmlem z byle d n ne, m llet ne kar zararl olmaktan korusun, m n. Bi hrmeti Seyidi-l-Mrselin.

Mehmed Zah d Kotku

slamn hayat veren esaslarna sarlmak

57

Bu had s- er fler Cm ssa r n 6 no.lu had s le de z krolunmaktadr. Cenab- Peygamber (s.a.v.) Efend m z mmet ne merhamet ve efkatle; saadet ve selametler n onlar drt eyle emred p, felketler n muc p olan d er drt eyden de onlar men buyurduklarn beyan saded nde: Evvel yalnz bir olan Allah (Celle ve l)ya iman etmenizi emrederim. Malmdur k ; her n ba kul huvallah ehad de b ld r len b r Allah (c.c.)a mandr. Bu man olmadka d er ameller n h b r kymet olmaz. Ne kadar tem z, terb yel , nezaketl , k bar, b lg l , hnerl mar fetl olursa olsun; zerre kadar nd- lh de b r kymet yoktur. Bu b lg ler, hnerler, terb yeler, nezaketler dnya adamlar yannda geer. Cenab- Hakkn b zden sted ey, mandr. B r ok ayet- ker meler n nde b zlere h tap olunurken; Ey iman edenler d ye h tap etmekted r. Sonra bu man d er ayetlerle ve peygamberler n de aklamas le mann esaslar olan Ament billhi ve meliketihi ve ktbihi ve reslihi velyevmil ahiri ve bil kaderi hayrihi ve errihi min Allahi tel ve-lbs bade-lmevti hak-

Cennet Yollar
58

kun ehed en lilhe illallah ve ehed enne Muhammeden abdhu ve reslh olduunu renm oluyoruz. Allah (Celle ve Ala)ya, melekler ne, k taplarna k ; 4 byk k tap Tevrat, nc l, Zebur ve Kuran- Ker md r. Kuran Ker me man b ze ah rette ldkten sonra d r lmee, hesaba, m zana, srat kprsne, cennete ve cehenneme de man emreder. Ve bunlarda tereddt, ek ve phe kabul etmez. B r nsan her ne kadar kel me- ahadet get rse; ah rete, ldkten sonra d r lmeye, hesaba, m zana cennet ve cehenneme nanmazsa; bu kel me- ahadet onu kurtarmaz. man, kel me- ahadetle beraber nde bulunan btn t kad cm olmakla, bunlar en y ve en gzel b r ek lde kadn-erkek hep m z n renmes farz- ayndr, yan en bata gelen vazz fem zd r. nk bunlarsz man; olmaz. mandan sonra; Namaz klmak Birincisi: Namaz kamed r. Yan sten ld veh le gzel b r ek lde namaz klmaktr. Tab bu da namaz farz, vc b ve snnetler yle lyk- veh le eda etmekle olur. Huzur ve huu da ayr b r mesele.

Mslmann namaz, onun gznn bebe d r. Ayn zamanda d n n de d re d r. Onu eda etmek n b r takm dab ve erkn vardr. Onlardan b r nc s abdestt r. Abdests z namaz olmaz, Namaz varlklarn sah b ve b zler yoktan var eden Allah (c.c.)ya kulunu gnde 5 defa huzuruna davet et-

Mehmed Zah d Kotku

mekted r k ; bu ne byk ltuf ve hsan- lh yed r. Kulunu huzuruna davet ed yor, Allah Allah O nasl kuldur k ; Sah b onu ev ne arsn da, o da gelmes n. Artk ona kul demek lyk olur mu? te hak k kulluunu drak eden baht yar k , bu davete cabet n hazrlanr. stn ban dzelt r, gzelce b r abdest alp gnahla k rlenen azalarn ykar, yan abdest alr, sonra hudu ve huu er s nde, edaya r ayet ederek Rabb s n n davet ne cabet eder. Cm kapsndan sa ayan atarak Esselm leyna ve ala ibadillhis salihin d yerek er ye g rer. G rerken de k msey rahatsz etmeden, nemeden, n safta veya ger saflarda bo bulduu yere oturur. ayet vak t erken se, k rekt tahyyetl mesc t namaz klmak y olur veya vakt n snnet n klp cemaat n toplanmasn bekler. Bu arada k mse le dnya kelm etmemee almaldr. Mmkn mertebe arball le aheste, aheste yrmel ve acele etmemel d r. ayet namaza durulmusa, yet t kadarn cemaatle klar, kalan rektlar mamn selmndan sonra ed eder. Yan , onlar selmn ver rken sen selm vermezs n. Dorudan doruya ayaa kalkar, namazn tamamlamaa alrsn, eer mam efend ye 4. rektta yetm sen, onunla beraber oturur, onlar selm ver rken sen kalkar, b r rekt klp tekrar oturursun, tah yattan sonra kalkp, k rekt daha klp namazn tamamlarsn. le namaznn snnet n klamadan mam efend ye uydu sen, farz namazn b t rd kten sonra, stersen evvelk 4, sonra da son snnet klarsn. Aks de cazd r. Bu suretle cemaat n sevabna na l olursun. Z ra cm ye g derken ve g rerken havf, hzn ve nk sar- kalp lzmdr. Bununla beraber cemaate devama mn h b r zr makbul de ld r. Balar takke, kalpak, sark g b eyler varsa, rtl klmak ak klmaktan efdald r. Bahusus sarkl olmak

59

Cennet Yollar
60

mel ke- k ramn sfatdr. B naenaleyh her ne ek lde ve vaz yette olursan ol; lle namaza ve cemaate muhakkak ve muhakkak devam eyle. B lhassa yats ve sabah namazlarnn zr olmad halde evde klnmas ve cemaat terk etmes de mnafklk alamet d r, buyrulmutur. Sonra namaz klarken de, h acele etmey p ar ar okumal ve namazn adap ve erknna r ayetle rkdak ve secdedek tesb hler gzelce yapmal. Rkdan kalknca h olmazsa: Allahmme Rabbena ve lekelhamd demel . B r nc secdeden sonra da celse den len d nlenme esnasnda: Allahmmafirli verhamni, vecbrni, verzukni ve afini vehdini vafu anni deme unutmamaldr. Bunu okuyamazsan tesb hler n artrmak suret yle de olur. Asl olan bu secde mahall nde tezelll ve tevazuunu Hakka arz ederken Ondan af ve maf ret salh- hl, merhamet ve hayrl rzklarla merzuk etmes n ve af yetle b rl kte h dayette da m eylemes n ve srat mstak mden ayrmamasn talep etmekt r. Fat ha- er fey okurken de ok uyank olup, badet n ancak Allah Telya yaptn ve Ondan yardm sted n ve srat mstak m sted n h unutma ve sonra da gazaba urayan Yahud lerden ve dallette olan Hr st yanlardan ben klma, d ye dua ett n ve sonra da onlarn yolundan, z nden ayrlmadn y dn. Dans, balo, den z hayat, plaklk, sarholuk, kumarbazlk, hrszlk, ekyalk hang nsan ve hang Mslmana yakr? Cenab- Peygamber (s.a.v.), Namaznz ve bahusus rk ve secdeler n z gzel yapnz; tamam yapnz. Saflarnz doru yapnz. Ve saflar arasnda boluk brakmaynz. Sk durunuz d ye b zlere tavs yelerde bulunurken, bundan neler murad ett n h de m dnmyorsunuz?

Mehmed Zah d Kotku

Bu doruluk yalnz saflara m mahsus? Yoksa btn ler m zde de byle doru olmamz lzm de l m ? B r nsan namazn ne kadar gzel ve doru klarsa, d er haller de o lde doru olmas lzmdr. Yoksa namaz d kkats z ve tavuun yem toplad g b yatp kalkmakla eda ett m sanrsa, tab ok aldanr. B r de, namaz klmyorsa artk vay onun hal ne, demekten baka are yoktur. Mslman be vak t namazn klmakla, mtemad yen Cenab- Hakkn saysz ve namtenah g zl ve a kr ltuflarna na l olacan h de unutmamaldr. te bu ltuflar sayes nden dnyada da mutlu, lrken de mutlu ve ah rette de ok mutlu yaar ve namaz hakknda mam Gazal n n hya- Ulmundak dablar oku ve onlar tasd ke gayret eyle. Namaz, Hal k le mahlk arasnda gnde 5 kere tekellmdr. Bu se ne byk b r baht yarlktr. Hal k- Zlcell kulunu brakmyor. Her gn kulunu be defa huzuruna davet ed p onu d nl yor. Sonra da sted kler n ver yor. Aman Yarabb , ne byk devlet ve mazhar yet! Bundan mahrum olanlara acmak lzm gelmez m ? Zekt vermek kincisi de, zektn vermekt r. Bu da Allah Telnn emr d r. Fukarann hakkdr. Bu da cem yet n b r denge tek l ed p, bu sayede zeng n emn yet ers nde, fak r de huzur ers nde yaamaa muvaffak olurlar. Memlekette asay gayet gzel b r ahenk nde devam eder. Vakt- Saadette olduu g b . Zeng n e tl bahanelerle zektn vermez kyl de rn vermezse, tab fukarann gz kalmakla beraber, ah da elbette onlar yakacaktr. Bakarsnz k , bu kadar servet nde ne huzur ve ne de rahatlk vardr. Doktorlara, llara,

61

Cennet Yollar
62

avukatlara bavurmaktan Allah (c.c.) ya badet etmee vakt kalmaz. Bu zarar da ona hem yeter, hem artar. badets z b r vcudun ruhsuz b r cesetten fark yoktur, onun n cah le de l dem ler. Cah l dey nce okumam nsan akla gelmemel d r. K tapta; cahil d ye Allah (c.c.), Peygamber , K tab tanmayan k ye derler. Yoksa ne f lozoflar vardr k Allah (c.c.) tanmadklar n onlara da cah l denm t r.

Oru tutmak
ncs de: Ramazan- er fte b r ay oru tutmaktr. Hasta ve mazur olanlara y olduklar zamanda tutmak zere orularn g zl ce yemeler ne ruhsat ver lm t r. ht yar olup ta tutamayanlar n de, her gn fukaraya b r f tre vermek artyla g zl ce yemeler ne msaade olunmutur. Ramazan- er fte zrsz b r gn oru yese, sonra mr boyunca oru tutsa, o gnk orucun sevabn alamaz. Oru yle korkulacak b r ey de ld r. Shhate en ok faydas olan ey, orutur. Zaten her gn yed m z yemekler b ze ok fazladr, onun n b rok hastalklar ok yemekten meydana gel r. Hlbuk Ramazan- er ften maada, Pazartes , Perembe gnler n ve Arab aynn 13. 14. ve 15. gnler n , Recepten t baren k ay daha oru tutmak, hem dnya, hem ah ret n ok faydaldr. K n n b rok dmanlar olduu g b , bunlarn en mh m m des d r. Batn-lmeri advvh. (K n n karn onun dmandr.) Hlbuk alkla mcadele sddklarn hal d r. Yemee hrs se, sfat- hayvan ye almet d r. ok yemen n sebep olduu kalp kasvet , k y mahede- Hakktan mahrum klar. Bu ceza yetmez m ders n z? Koma ded kler sekerat- mevttek ddet, hayat- dnyann lezzet kadardr. Hkema toklukta 50 kadar zarar saymlardr.

Mehmed Zah d Kotku

1- Arlk, 2- Yorgunluk, 3- Gnl krl, 4- Kasvet, 5- Ruh zaf yet, 6- Korkusuzluk, 7- Hayszlk, 8- Akl zaf yet , 9- krszlk, 10- Ahlkszlk, 11- Huzursuzluk, 12- ehvet n artmas, 13- Haynn kamas,

14- B ld kler n unutmak, 15- lm unutmak, 16- Dnyay ok sevmek, 17- (Bah ll k) sklk, 18- C mr l k, 19- Zulm, 20- eytana uyma, 21- Sabrszlk, 22- Feryat-f gan, 23- H kmetten mahrum yet, 24- Korkaklk,....... ve benzerler g b .

63

B lg , kend s n kemale ulatrmak n de l de, bakalarna faydal olup, dnyalk tem n etmek n se, faydasz b r l md r. Cenab- Hakka faydasz l mden snmak lzmdr. ok glmek k ; kalb ldrr. Kalpte badetler n tadn duyamaz ve vcut ta bu amel lyk ve sev ml bulamaz. nsan pek abuk ht yarlar ve yz buruur. Sev ms z b r hl alr. Hakk (Sbhnehu ve Tel)y lyk- veh le z kredemez ve badet de yapamaz. Ekser ya gster e g der. Verd szlerde duramaz. Vaad n yapamad g b emanetlere de r ayet edemez. O emanetlerden b r s de, bu vcudumuz de l m ? vak tler m z de byle de l m ? hemen hemen hep boa g tmekted r. Kend s ne yak n den len b lg hsl olmaz. Vakt yle badetler n yapamad g b hasedden de kend n kurtaramaz. K b r, gazap ta ekser ya kend s n st l eder. Bu suretle cennetten uzak ve cehenneme de yakn olur. B r de sk

Cennet Yollar
64

sk abdeste kmak mecbur yet hsl olur. Net cede, eytana lokma olup beer yet n mmtaz sfatlarn kaybeder. eytann es r olur, vesselam. B naenaleyh Mm n muvahh de lyk olan yeme azaltmasdr. B r nsana gnde k defa, yemek kf d r. B r sabah, b r de akam vakt k ; yakn zamana kadar b z Trkler n det byle m . Sonra bu Avrupa adetler m ze yerle nce heps g tm . Asl olan toklua devamdan da ma kanmak gerekt r k ; y ne bykler m z shhatin ve hafzann kemal ve gzellii orta bir alkla kaimdir, dem lerd r. Alk den nce frat derece de olan alk de ld r. Kalb n sefas, zeknn gel mes , meakkat n azl kanaat n mknlar, Allah Telnn bel ve azaplarn unutmamak ve lme hazr bulunmak, badete ve abdeste devam daha z yade mmkn olur. Z ra az yed n fuzulat da tab atyla az olacaktr. Arttrdklarn da fukara, zuafa ve m sk nlere vermes mmkn olur. Z ra kyamet gnnde nasn en ok a olanlar dnyada ken karnlarn ok doyuranlar olacaktr. Alardan b r s de, bu dnya ve melekt lem nden Hakkn kelamndan da h haber olmadan gel p-g denlerd r. Z ra her Mm n n b r nuru vardr k ; o nur le lerde olacak had seler anlar ve grr. te boazlarna dkn olanlarn bundan da haberler olmaz. Bak Lokman Hek m ne d yor; Ey oul, karnn tka basa doyurmandan senin fikir kaynaklarn uyur, dnemez hale gelirsin ve senden hikmet denilen nimet kaybolur Azalarn badetten kalrlar. Toklar hellarn etrafn dolarken, muttak ler mesc tler n etrafnda dolarlar. Vakt nden evvel cm ye g r p Hakka yalvarr, tazarru ve n yaz ederler. Bunun hang s n n y olduunu artk sen takd r et. Sonra orucun ve r yazetler n shhate faydas o kadar oktur k ; yazmakla b tmez desek dorudur.

Mehmed Zah d Kotku

Baknz, vakt yle Cezay rde, Franszlarn mstemlekes bulunan bu memlekette b r hastalk km k yakalanan mutlak lyor. Fakat baz Mslmanlar bu hastalktan kurtuluyor. Tetk kata balamlar ve hayvanlar zer nde tecrbelere kalkmlar. Her gn yed rd kler , besled kler hayvanlar m krobu alr almaz h dayanamadan lyorlar. A braktklar d er hayvanlar se m krobu alyorlar fakat ou kurtuluyorlar, o zaman orucun kymet n anlyorlar. Malm ya, vcudumuzda b r ken yalar zamann gemes yle b r mddet sonra zeh r hal ne gel r. Evlerdek yalarmz da yle de l m ? Buzdolaplarnda b r mddet muhafaza ed lseler de, b lahare evsafn kayded p bozulur ve zararl b r hale gel r. te vcudumuza depo ed len bu yalar da, Ramazan- er fte veya sa r orulu olup, a kaldmz zamanlarda vcttak m kroplar b r ken yalar yerler ve bu suretle kend ler nde b r mukavemet hsl olur. B naenaleyh dardan her ne ek lde olursa olsun, yabanc b r m krop g rerse, vcudumuzdak m kroplar bu yabanc ve zeh rl m kroplara hcum ed p ldrrler ve b z de korurlar. Oru tutmayan ve r yazet yapmayan vcutlarn m kroplar, bu zeh rl m kroplarla mcadele edemezler, bu sefer de bu zeh rl m kroplar vcuda yerle p hastalklar meydana get r rler. Bunun net ces de lm olur, vesselam. Mslmanlar da oru sayes nde bu hastalklardan Allah Telnn zn yle masum ve mahfuz kalrlar. Harp ganimetlerinin Allah yolunda taksimi: Drdnc em r de; muharebelerde dmandan alnan gan met malnn bete b r n n Reslullaha (s.a.v.) Al-

65

Cennet Yollar
66

lah (c.c.) n yardm d ye vermekt r. Bu da Allah (c.c.)nn Kuran- Az mann 15. cznn banda b ld r lm t r. yle k ; B l n z k , kf rlerden gan met olarak aldnz herhang b r ey n muhakkak bete b r Allah nd r. O da, Peygambere ve Onun akrabalarna, yet mlere, m sk nlere ve yolda kalmlara a tt r. Eer s z Allaha man etm ve o hak le batln ayrld Bed r gn k ordunun b rb r yle arpt g b , kulumuza HazretPeygambere nd rd m z ayetlere man etm sen z. Allah her eye kad rd r. Bundan sonra, men olunduumuz drt ey beyan hususunda ksaca u drt k kab z kred lm , ve cz n z kr le kl murd olunmutur. k n kullanlan kaplar hurma kkler nden dallarndan ler oyulmu ve lenm kaplar, huntem; ye l b r renkte arap mek n b r nev kap, elmizfit; z tf le svanm b r nev k kab heps n n terk ve dolaysyla k bulundurmamak ve kullanlmasna man olmak n z kred lm t r. Bu em r ve neh yler n muhafazasyla, s zlere de s zden sonra geleceklere de duyurulmasn em r buyurmulardr.

Allaha Kulluk ve badet

Mehmed Zah d Kotku

Bu had s- er fte de Cenab Peygamber (s.a.v.) Hz. mmet n n saadet selamet n 3 ey n men (yaplmamasn) ve d er 3 ey n de yaplmasn em r buyurmaktadrlar. Emr olunan eyler: Allaha ibadet etmek B r nc s : H b r eyle rk etmemek zere Allah Tealaya badet etmey em r buyurmulardr. Bu Emr- Peygamber , Sure- Fat hada her gn okuduumuz yyake nabudu ayet- cel les yle, Sure- Bakarada 21. ve 22. ayetlerle beraber d er b rok ayat- beyy natla b zler Allah (c.c.)ya e tutmamak, rk komamak artyla kulluk vaz fem z badet ve taat gzelce yapmamz tavs ye buyurmaktadr. badet yalnz namaz klmak de ld r. Emrolunduumuz her ey yapmak b r badett r. Hatta evler m z n ht yalarn tem n n ar ve pazarlardak admlarmz b le dereceler m z n artmasna ve maf ret- lh ye ye ves le olacana da mazhar yet vardr. B r bakmdan erke n balca vaz feler nden b r d r. Allah (c.c.) kadn erke n h mayes ne verm t r. Onun el ne f ley ver p ar Pazar dolatrdktan sonra aldklarn ev ne get rece m d ye, yaz gnler ter er s nde, kn yamur amur da o zavalllar altrmak revay- hak mdr? O ev n n h zmet n ocuklarn h zmet n grsn. Bu olacak ey de l. Mslman erkee yakmaz. Onun n, badet btn vaz feler ne alan umum b r kel med r. Ubd yet, tezelll mnasna da gel r. Efend n n ev n n ht yalarn alp get rmes de b r tezelll almet d r. Onlar tamaa tenezzl etmeyenlere mnk r k mse derler k ; en fena b r ahlktr. Ahlk k taplarnda gen malumat vardr. Fakat zeng n b r k msen n ev n n ht yalarn kend n n ta-

67

Cennet Yollar
68

mas ok ayptr, onu b r hamala vermes gerekt r. O fak r de sebeplen r. Para vermemek n kend tarsa c mr den r k ; ah tl b le makbul de ld r. Fakat bu h zmetler fer d r, asl olan Allah (c.c.) nn emrett badetler lyk- veh le yapmaktr. Namazn vakt nde ve cemaatle klnmas emr- lh d r bu h b r eyle de lmez. D er btn h zmetler de bu namaz nd r. Bunu vakt nde klmayanlar ne kadar cmert olsalar ve ne kadar hayrhah olsalar, h kymet yoktur. Mslmanlkta en neml olan vaz fe Hakk (Celle ve Ala)ya kulluk vaz fes n yapmaktr. Onun banda namaz gel r. Basz vcut ne se; namazsz Mslmanlk ta yled r. Cenab- Hakkn sevmed ve stemed eyden b r s de rkt r. rk de pek byk b r gnahtr. Ondan son derece saknmak gerek r. Mezz nler n Cuma gnler B lal- Habe (R.A.) bahusus cemaat n falan mam ve mezz n nde gem ler ne ve de Allah rzas n de fat ha denmes de rkt r. Bu da ca z de ld r. rk b r nev ortaklktr. Allah (c.c.) her bakmdan Vah dd r. H b r suretle ortaklk kabul etmez. Onun n b r ayet ker mede her gnah affed p, rk affetmed n beyan eder. Mutlaka tvbe etmek lzmdr. rk en byk b r zulm olarak vasf ed lm t r. Bugnk nsan b le hep kend n yalnz olarak vasflandrmaa alr. Ben yaptm, ben kurtardm, ben cat ett m g b szlerle nrler. H Allah Tel ortak kabul eder m ? Hr st yanlar Allah (c.c.) b lemed kler nden rke kamlardr. Allah (c.c.)n h- olu d ye sa (A.S.)a, Meryem anaya da h- hanmlk n spet etmek, Meleklere de kzlardr demek, hep rk n kend s d r. Allah (c.c.) cmlem z muhafaza buyursun, bu g b hatalara dmekten dostlarmz da kurtarsn m n.

Mehmed Zah d Kotku

Kuran- Kerime smsk sarlmak k nc s se, Allah Tel Hazretler n n k tabna, yan Kuran- Az mana el b rl yle sarlp muc b le amel etmekt r. Burada habl kel mes olan pten murd, Kuran- Az man olduu b ld r lm t r. B r yere bal olan pe tutunan k , p n bal olduu yere kr de olsa nasl gzelce g deb l rse, Kuran- Az mana yapanlar da ylece Hakka vasl olur ve selmete ererler. Fakat K tabullaha bell b r zmren n yapmas kf gelmed n ey Mslmanlar b rb rler n zden kat yen ayrlmaynz. Bu da pek mh m b r emr- peygamber d r. nk danklk, herkes n b ld g b byk b r felkett r. Dmanlara yem olunur. Toplu olan pl kler ne kadar nce olsa dah koparmak mmkn de ld r. Kadnlarn oraplarn grmez m s n z? ocuun b le koparab lece b r pl k b r yere gel nce kopmas mmkn olmadka, toplu olan pl kler ne kadar nce olursa olsun nsanlar tarafndan koparlmas mmkn olmaz. nsan topluluunun da daha kuvvetl olaca cmlece malumdur. B r byk, ocuklarna vas yet ederken b rok ubuklar get rm onlar b rer b rer krm, sonra onlar b r araya get r p balam, her ne kadar urat se de, b r trl kramam ve ocuklarna; te evltlarm, siz birbirlerinizden ayrlrsanz bu ubuklar gibi yok olursunuz. Toplu yaadnz takdirde ok mesut olursunuz dem t r. Her halde bundan olsa gerek. Esk Osmanl sultanlarnn ocuklarn ldrttkler de mehurdur. Srf k l k olmasndan korkarak, olunu b le feda etm t r. Baz tar h ler bunlar kt z hn yetlere yklemek klfet nde bulunmularsa da asl gaye; b rl k, vahdet, kuvvet n muhafaza olsa gerekt r.

69

Cennet Yollar
70

c- Mslman olan ull-emre itat: ncs de; am rler n em rler ne taat ed p, szler n d nlemekt r. Hkmdardan tut da, mahalle muhtarna, kaymakama kadar uzanan b r z nc rleme tatt r. Yalnz b zler Allah (c.c.)a syan yolundak em rler n d nlemey z; mesel, namaz klmaynz, oru tutmaynz, k n z v.s. g b gnah olan szler d nlenmez. Men olduumuz ve yapmamakla emr olduumuz eylerden, ded kodudan, ok sorgu-sualden, b r de mallar zay etmekten kanmamz tavs ye ed lm t r. Ded kodularn nden hem gybet den len gnah- keb re vardr. Hem de vakt n bo yere zay olmas vardr k ; en byk kayplardan b r d r. Sorgu-sual, ht yacn m ktarnda olursa ne ala. Ekser ya lzumsuz sorulan sualler de kezal k mrn ve vakt n zay demekt r. Maln sraf, o da ayr b r bel. nk mal cann yongasdr, derler. Maln zay cann kayb demekt r, vesselam.

Ahsb ve Ensr- K rma hrmet ve ballk

man almetler nden b r s de Ensar den len Med ne- Mnevvere halkn sevmekt r. nk o ehl- Med ne Peygamber (s.a.v.) n Mekke- Mkerremede tebl - r salet vaz fes n n mkl olduu b r dev rde, Onu bade-liman Med ne- Mnevvereye davet etm lerd r. Peygamber m z (s.a.v.) canlar g b h maye, muhafaza ve mdafaa edecekler ne ve her yardm yapacaklarna sz verm lerd r. H cretten sonra bu verm olduklar szler b l f l fa ve cra etm ler ve Mslmanln gel mes ne ve gen lemes ne sebep olmulardr. Canla bala almlardr. Bu

Mehmed Zah d Kotku

hususta canlarn da, mallarn da, balarn da feda etmekten saknmamlardr ve kamamlardr. Hele b z m Eypte yatan Eyp Sultan (R.A.) Hz.ler hanes nde Resul-u Ekrem (s.a.v.)e kram buyurmu ve alt katta da kend s kalm, Resul-u Ekrem (s.a.v.)e her fedakrl yapmaktan zerre kadar ek nmem t r. Bu gn de memleket m z n medar- ft har ve stanbul Mslman halknn da efaat s olacaktr. Allah (C.C.)n z n ve kerem le Cenab- Hakk Zlcell Hz. b zlere de onlar kadar kymetler n b lmek, da ma z yaretler ne g d p fat halar hed ye etmek suret yle onlarn ruhan yetler nden fey zyb olmak nas p ets n. B zler her zaman Med ne- Mnevvereye g d p Resul Efend m z (s.a.v.) z yaret etmek devlet ve eref nden mahrum sek de, Hakk (Sbhane ve Tel) Hz.ler n n b zlere olan ltuf ve nayet sayes nde bu sultanlar b ze hsan buyurmu olmakla bunlar z yaret de, Peygamber Efend m z (s.a.v.) z yaret etmek kadar makbul ve memduhtur. Hatta baz ecneb k ler ve hatta baz Ermen m llet ne mensup k mseler b le ler ne g derken, Koca Sultan z yaret etmeden gemem ler, d ye r vayet ederler. B naenaleyh gerek Eyp halknn ve gerekse stanbul halknn ve bahusus gerek t caret ve gerek seyahat ve gerekse z yaret n gelenler n mutlaka lk nce Koca Sultan z yaret ed p, sonra ler ne bakmalar ve hatta memleketten ayrlrken de tekrar g d p veda etmeler Allah (c.c.)a smarladk demeler ve ruhuna ve btn ashabnn ruhlarna ve btn Mm n ve Mm neler n de ruhlarna bata Peygamber m z (s.a.v.) ve btn peygamberler de olduu halde hed yeler etmek suret le ayrlanlarn ler ok rast g der. Onlardan uzaklarda olup bu z yaretler yapmaktan mahrum olanlar se; evler nde ve bulunduklar mahalden okuyup ve ruhlarna hed ye etmeler nsanlk ve slmlk bakmndan elzemd r. Hem

71

Cennet Yollar
72

kend ler ne sevap ve hem de o bykler n dnya ve h ret lt fatlarna mazhar olmaa sebep olur. Buradak Ensar kel mes yalnz ehl- Med ne Mslmanlarna muhabbet tahs s etmemel d r. nk ensar kel mes , yardmclar manasna gel r. O zaman Peygamber (s.a.v.)e her k m yardm ederse onlarn heps n sevmek Mslmann borcu oluyor, demekt r. Ehl- Mekke olan muhac r n sevmemek olur mu? Onlar Peygamber m z (s.a.v.) n canlarn feda eden baht yarlar de l m ? Mekkel ler n zulmler ne tahammller kalmad, evvel Habe stana h cret ett ler. Acaba Habe stann Mekkeye ne kadar uzak olduu, h hatrmzdan gem m d r? Hlbuk o gnn vstas l ancak yayan olarak gemekt , den z de k m b l r o gn nasl ge yorlard. Olmad, tekrar Med neye geld ler, oradan da peyderpey Med ne- Mnevvereye h cret ed p, k h cret sah b olmulardr ve mkfat almlardr. Sonra btn muharebelerden Resul Ekrem (s.a.v.)e nasl canlarn mallarn feda ederek yardmc olmular ve b roklar ahadet mertebes ne na l olmulardr. Sen, h cret kolay b r ey m sanyorsun? Ev n , maln, ocuklarn, a les n brakp ta, Peygamber (s.a.v.) n arkasna taklp terk- d yar etmek, bahusus, o dev rde pek kolay b r ey olmasa gerekt r. B naenaleyh eshab- k ram b la st sna toptan sevmek her Mslmann balca vaz feler ndend r. Cenab Hakk cmlem ze rahmet efkat ltfets n de, onlar hakkndan su zandan b zler muhafaza buyursun. slm yet tesl m yetten barett r. Allah (c.c.) ve Resul (s.a.v.)ne man ed p tesl m olan k ; kend akln, rey n b lg s n b r tarafa atp em rlere tam manas le taat eden k msed r. O da bykler n ded kler g b ; bu hususta ok t t z davranmak suret le d l n ve gnln tutup el nden gelen hrmet ve saygy yapmas lzmdr. Aks halden de son derece saknmaldr. Bu hususta sylenen

Mehmed Zah d Kotku

veya yazlan eyler ne d nlemel ve ne de okumaldr. nk okuduka; muarzlar d nled ke, s z n lm n z kf gelmed nden korkulur k , o tarafa kaym olmayasnz. Baknz, k nc s ne kadar ayan- d kkatt r. mann almet hubb-u lensar olduu g b mnafkln alamet de, bu muhterem zevata-ensar- k rama- buz etmekt r. Y ne sakn sen kend f kr ne ve baz Yahud ler n ve hatta b z m tar h ler m zde grlen bu frata varan tutumdan sakn. Bu hareket h b r Mslmana yakmazken, erbab tar katn bunlara d l uzatmalar dorusu ok alacak ve muc b- nefret b r eyd r. Bahusus eyh efend olan bu zatlarn, bas retten ne kadar mahrum olduklarnn yegne almet d r. Zavall derv ler de eyhler ne uyarak, atp tutmalarna kr krne devam ederler. 1400 sene evvel olan bu had selere, tar hlere bakp ta hkm karmak, ok yanl b r harekett r. Baknz, mezhepler 4dr. Bunlar hep ayr ayr kanaatted rler. Fakat heps mecrdur. nk akl t hada o kadar erm ; yanl olsa dah y ne mecurdur. Mesel; el veya b r yer kanayan b r adam o hal le namaz klarsa, af mezheb nde ca zd r. Fakat mam Azam Ebu Han fe (R.A.) mezheb nde de ca z de ld r. D erler n buna kyas eyle yanl veya doru, y ne sevap alnr. O dev rdek t hatta byled r. B ze den ashab- k rama hrmet ve saygdr. Vesselam.

73

Kanaat ve tok gnlllk

Cennet Yollar
74

(bn dem) Ey demolu, yan buradak nsanolu h tab, nsanlk sfatn tayan herkese am ld r. Saadet ve selmet n nerede ve nasl olduunu onlara duyurmak zere, ey insanolu d ye sze balamtr. nsann hadd zatnda saadet ve selmet n nerede olduunu b lemed nden yanl yollara ve yanl lere bavurmakta olduu, da ma grle gelen eylerdend r. Hatta bazen de faydal d ye byk zararlara felketlere de srklend grlmekted r. Onu kaz etmek, uyandrmak elbette bykler n vaz feler arasndadr. Peygamberler b zlere b ld rmed ke, b z m ok eyler b lmem ze mkn yoktur. Ondan dolay Cenab Peygamber (s.a.v.) b zler kaz saded nde buyuruyorlar k ; Ey demolu, sen n yannda hacetler n g derecek y yecek, ecek, g yecek, oturacak, ht yalarna kf gelecek maln, mlkn ve gel r n varken, sana bu n metlere krn fa etmek de vaz fen ken, bunlar yapmyor da, daha ok eyler talep ed yorsun. Hlbuk bu fazla sted n her okluun, sen n n faydal olmayacan hesap edem yorsun. Her zaman grmektey z k zeng nl k, nsan tuyana, azgnla sevk etmekted r. te bugn bamza gelen dertler n ba da budur. Hakk (Subhane ve Tel) kra sures nde bunu pek ak b r ek lde beyan etmekted r. Bu husus btn dnya nsanlarna am ld r. Sen Avrupann fabr kalarna ve terakk ler ne bakp ta aldanma. G tt kler ve g decekler yere

Mehmed Zah d Kotku

bak. Sonu cehennem olan b r yol, ne kadar gzel olursa olsun, sonunda cehenneme gtrece nden, elbette akll nsan o yoldan g tmez. Net ces cennet olan yol, -her ne kadar zor olursa olsun- hkm ona gred r. nsann ht yacndan fazlasn talep etmes , mrn zay etmes , vak tler n boa ge rmes revay- hak mdr? Onun n, mrnn ve vak tler n n kymet n b l de, k natn varlklarn sah b , her eye kad r Allah (C.C.)n em rler ne smsk yap; badet tatn, hayr ve hasenatn da fa ederek, Hakkn sevd ve raz olduu kullarndan olmaa al. Y ne, k nc b r nas hat tavs yes nde: Ey insanolu! Ne aza kanaat edersin, ne de okla doyarsn. Hak katen de byle de l m ? nsan aza kanaat etmed g b okla da doymuyor. Bu hususta ne hasetler, ne k b rler, ne kavgalar, ne de kyametler kopmaktadr. Hlbuk bu hususta b rok haram ve gayr meru yollara g d lmekte olduunu herkesce b l nmekted r. Net ces cehennemd r. Sonu kfr veya cehennem olan varln ne kyamet var? Onun n, el ndek ne kanaat ed p cennet n yolunu tutmak lzmdr. (bn- dem) Ey demolu! O gn cesed n, shhat n yer nde, af yette elem ve kederden sal m sen; mesle nde, nde, hanende emn yet zere sen ve o gnk ge necek nafakadan da varsa, artk nsanlar helake srkleyen dnyaya h b r suretle lt fat etme Z ra nsanolunda aa yukar 300 kadar mafsal; kem kler n ekler vardr k , nsanlar bu ekler sayes nde sted kler g b hareket etmek mknn bulurlar. Bu byk n met n krn fa etmek n de k yol vardr. Zeng nler n, yan vakt olanlarn her gn, her para n b r sadaka vermes gerek r. Fakat herkes n yapmas mmkn olamayacandan, gzel b r sz k ; onu sylemek b r sadaka

75

Cennet Yollar
76

yer ne geer. Herhang b r eyde Mslman karde ne, yardm, y ne sadakadr ve susayan b r susuz k mseye ver len b r yudum su ve yollarda nsanlara eza veren eyler kaldrmak ta y ne sadaka yer ne geece g b , naf le olarak klaca namazn da bu sadakalarn yer ne geece b ld r lmekted r. Net ce u oluyor k ; kanaat tkenmez b r haz ned r. Dnya ve ah ret rahatlnn badr. Kanaats zl k ve gz doymazl b r felkett r k ; ne nsann kend s nde, ne de bulunduu cem yette huzur ve asay brakmaz. B r nsann normal b r k lodan mtemad yen ykselmes tab h de y b r almet de ld r. Belk lk azlarda bu anlalmazsa da b r mddet sonra foyas meydana kar. e tl straplar, dertler, arlar, sanclar ve n hayet doktorlarn el nde adeta b r oyuncak olur. O da bkar canndan. Vcuttak fazla manlk ne kadar zararl se, kr eda ed lmeyen haram ve gnahlardan kanlamayan servet de byled r. Paralarn hell olmas, badetlere helal, noksanlk ve eks kl k vermemes , k msey mutazarrr etmemek, nc tmemek ve k msen n hakkna tecavz etmemek de arttr. Haramlardan ve gnah yollardan kazanlan paralarn yollar kesen ekyalarn aldklar kazandklar paradan farklar ned r? B r s s lah kuvvet , gc le kazanr. tek adamn s lh falan yoktur. Fa z, k satmak, kumar oynamak ve bunlara benzer eylerle kazanlan paralarn, zararn dnda h b r faydas yoktur. Onun n en y yol, kanaat yoludur. Evet, kanaat hell nden olmak artyla byk ler yapmaa mn de ld r. Yeter k ; k msen n hakkna tecavz etmemel ve zeng n olunca marmak tuyana, sraflara dalmamak ve kend s n de beenmemek arttr.

Mehmed Zah d Kotku

rkten uzak gerek tevh d

C br l (A.S.) n teb r ;

77

Buhar le Msl m n mttef kan r vayette bulunduklar bu had s er fte; Kel me- Tevh d n kadr kymet ve azamet b ld r lmekted r. C br l (A.S.)n Efend m z (s.a.v.)e teb ratta buyurduklar b r had s- er fte mmet- Muhammede pek byk b r teb rat vardr. Hz. Allah (c.c.)n n hayets z, b tmez ve tkenmez rahmet n n b r eser olarak mmet Muhammed n rk den len o fena ve rk n olan gnahtan mberra olarak dr- ah rete gen her Mm n- muvahh d n cennete g rece pek ak b r l sanla bel rt lm olduunu duyunca, Peygamber efend m z (s.a.v.); Zina eden, sirkat eden o gnahkrlar da m girecek? d ye taaccple sormu? Cevab da; Evet, zina ve sirkat etseler dahi netice itibariyle yine cennete gireceklerdir. buyurmutur.

Tevbe ve Allaha ruc:

B z bundan anlyoruz k , rahmet- lh ye namtenah d r. man, ne byk devlet ve ne byk b r n mett r k ; sah b gnahlar dolaysyla b r m ktar cezalanm olsa dah , y ne cennete g recekt r; gnahkr mm n cehennemde kf rler g b ebed braklmayacaktr. Z na ve s rkat gnah keba rdend r.

Cennet Yollar
78

Tvbe etmekle af olunacandan phem z yoktur. nk Allah Tel Erhamrrahimin olmakla beraber, tvbekr kullarn da o kadar ok sevmekted r. Hatta tvbekr olanlarn h gnah lemem z g b olduklar da malmdur. Yalnz tvben n artlarna uymak ve b r daha o gnah rt kp etmem olmak lzmdr. Bazlar artlar altdr dem lerse de, tvbeNasuh le tvbe ed p hak sah pler le helllemek ve b r daha o gnah lememek gerekt r. Malmdur k ; nsan hadd- zatnda ok ac z b r mahlktur. Bazen nefs ne, eytana uyarak ve h de stemeyerek bu g b hatalara der de sonradan; Ben ne yaptm, Mslmanlktan ktm d ye del ce ler yapar. te, bu zavalllarn mdadna yet p; Ey kulum, sen n Rabb n Gafuru-r Rah m, Rah m- ker m. Atas, hsan bol b r Allah (c.c.)tr. er k , nazr yoktur. K mseden de korkusu yoktur. Sen tvbe ed nce hemen mdadna yet p afv eder. D led m h azap etmeden de cennet me korum. B naenaleyh Allah (c.c.)n esma- hnsas vardr. man eden kulunu yapt gnahlardan na hemen cehenneme atmaz. Baksanza, b r nsan gnah yapnca melekler ne; hemen yazmayn der, bazen 3 bazen 6 saat beklemeler n emretm t r. O arada tvbe ederek ve yaptklarna p man olurlarsa gnah b le yazlmaz.

Bu had s n Cm - Sa rdek d er b r r vayet ne; arap en n de z na ve s rkat edenler g b cennete g rece nden bahs olunmu, b ld r lm . Gerek s rkat, gerek z na, b r de arap enler de cennete g recekler ne demek? Demek k , ehlmandan her ne kadar byk gnah lem ler varsa; kfr ve

Mehmed Zah d Kotku

rkten maadas heps afv olunacak. Cenab Hakk sterse azap eder, sterse etmez. Mlknde tasarruf kend ne a tt r. K mse ne karamaz. B naenaleyh ehl- syan yan gnahkrlar-, Hakktan m d n kesmemel d r. Hatta lmezden b raz evvel man eden kf r b le cennete koyunca, mr boyunca slm zere yaam baz beer yet t bar le gnahlara dm, Mm n muvahh dler, Cenab Hakktan h b r veh le m d n kesmemel ve hemen her gn sabah akam st fara devam etmel d r. Hele seyy d -l st far her gn sabah ve akamda er kere okumay da unutmamaldr. nsan h gnah lemese dah , ok kere gaflete de dt vak d r. Gaflet se; en byk gnahtr. B r had s- er fte, C br l- Em n Peygamber m ze (s.a.v.) gel p yle dem t r (Cm - sa r 89); Ya Muhammed, sted n g b yaa. Hrr yet n el nded r. K msen n sana b r ey demee hakk yoktur. Fakat y b l k ; her gelen g decekt r. Her canl lecekt r. (B naenaleyh sen de leceks n) Yaaman ona gre tanz m et. Z ra lmden sonra ah ret gn. Mesul yet gn sorgu ve hesap gn. Ceza ve mkfat gn vardr. Bunlar kat yen unutma Bu vaaz u nas hat phes z b zlered r. Resul Ekrem (s.a.v.) zaten tebl le memur olduundan ayn zamanda h maye- lh yede bulunduundan ve Onun hayat hep m ze de rnek olmas dolaysyla, bu em r dorudan doruya b zlere a t olsa gerekt r. k nc cmle se; daha ok d kkate ayandr. sted n sted n g b sev. Amma y b l k , o sevd nden de ayrlacaksn B naenaleyh yle b r ey , b r zat sev k ; ondan ayrlmak olmaz. O da phes z Cenab Hakk sevmek ve Onun z kr ne devam etmekt r. Hayat- dnya ve

79

Cennet Yollar
80

dnyadak ler hep m saf rd r. M saf r se yolcudur. Bu da b ze b r kazdr. Nef s terb yes gerekt r. Her sted ne gnl ver p saplanmak doru de ld r. nk hem lm var, hem ayrlk. yle se; senden ayrlmayan ve sen kurtaracak z kre, tefekkre, badete devam eyle. Kurandan ve Kuran yolundan ayrlma. Cennet ve cehennem olmasa b le b ze den doruluk, sadakat ve Hakka kulluktur. Gc, kuvvet yeten herkes sted g b yaamas ca z de ld r. nsann, ver len n metler n kadr n b l p kretmes ve syandan saknmas lzmdr. Sev lmes lzm gelen ancak her n met veren ve b zler halk eden Allah Tel Hazretler d r. Eer nsan, nsan se, sevd ne kar kusur etmemee alr. Allah (c.c.)n aff bol d yerek syan vad ler nde dolamak ehl mana ve slama h yakr b r ey de ld r. Z ra 3. cmlede yaptmz y ve kt amellere gre mkfat veya mcazat olunacamz b ld r lmekted r k ; bunu da unutmamak ve ona gre hareket etmek vaz fem zd r. nsann eref , yksekl gece namazlarn, teheccd klmaktr. zzet de nsanlardan mstan olmasdr. Kanaatte se de zzet ve hrr yet vardr.

Gnahlardan ve zell kle k den uzak durmak:

B r ncek had s- er f n zah yaplrken rk ve kfrden maada, btn gnahkrlarn cennete g rece aklan-

Mehmed Zah d Kotku

mt. md se; bu had s- er fte, k n n ne kadar fena ve muzr olmasndan na , ona lnet ed lmekte kalmam; zmn suyunu skana, sktrana, ene, tayana, tatana, yardm edene, kaldrana, satn alana, satana ve o arab ene, verene ve mek n steyene de am l olmak zere heps ne b rden lanet ed lmes ok ayan- d kkatt r. Bu gnn nsanlar, bazlar buna kar del ces ne mptel olduklar da grle gelmekted r. Tab bu dertler, d er hastalklar g b b r dert ve b r pt ldr. Buna mptel olanlar, Allah (c.c.) kurtarsn demekten baka da arem z yoktur. Z ra bugn b lg n saylan her snf nsan nde mptel olanlar grle gelmekted r. Daha korkuncu, bunun zararn b len doktorlarmzn arasnda, maalesef mptellar bulunmaktadr. B z m n bu fayda ve zararlarn h kymet yoktur. Asl olan mh m mesele, bunu yasaklayann Allah Tel Hz. olmasdr. Korkmak lzm gel rse, cehennemden de l, asl cehennem yaratan Allah Teldan korkmak gerekt r. Cennet mkfat ev , cehennem de ceza ev d r. Amma k s de mahlktur. Ate n yakmas Allah Telnn zn yled r. Eer ate muhakkak yakan b r ey olsayd, brah m (A.S.) yakmas lzm gel rd . Hlbuk h te yle olmad. Hakkn emr le b r anda berd ve selm oluverd . B naenaleyh, nsana yakan mahlktan de l, Hal ktan korkmasdr. Hap shaneler de b r ceza ev d r. nsan oraya g rmemek n da ma tedb rl davranr. Buradak kanunlar se; beer n yapt b r kanun olmakla beraber, nsan onlara kar da ma saygl olmay vaz fe b l r, kanunlara muhal f hareketlerden kanmaldr. Varlklarn sah b , k natn sah b , btn mevcudat yaratan ve k nat da gayet ahenkl b r n zam nde yrten ve nsana grme, duyma, konuma, koklama h ss , drak, zek, akl, f k r g b saysz n metler ver-

81

Cennet Yollar
82

m t r. Hakk Sbanehu ve Tel, kulunun y ne kend faydas n, shhat n, ndek nurun muhafazas n k y haram klm, hem mes n , hem satmasn, hem almasn, hem parasn yemes n n haram olduunu bel rtm t r. Bu haramlarla beslenen vcutlar tab at le Hakka ynelemezler. B r vcut k , haramla beslen r, atete yanmak onun n daha evldr. k n n madd zararlar o kadar mh m de ld r. u hastalk, bu hastalk n hayet; lm. O da tem zl kt r. Dnyann felketler nden kurtulmu olur. Akl b r nur-u manevd r; y kt, beyaz kara, hak batl, bu nur le fark ed l r. md o nsan k ; hak le batl fark edemeyecek b r dereceye gelm , y le fenay, beyaz le karay fark edem yorsa, artk ona nasl nsan d yece z? te asl felket o felkett r k ; nsan nsanlk mertebes nden hayvanlk mertebes ne dren o nursuzluktur. O nurdur k ; nsan onun sayes nde Allah (c.c.)n b l r, Ona uyar. Gzler, o nur sayes nde grr. Kulaklar da o nur sayes nde t r. O nur, ya sner veya kararrsa, o gz hayvandak gz g b basardan de l, bas retten mahrumdur. Eref Rum Hazretler de ne gzel sylem ;
Bir gz ki olmaya ibret nazarnda, ol dmandr sahibinin ba zerinde.

ki mminin feraseti kreltir bret, ancak bas retle olur. Yan , bas ret- manev yes olmayan gz sah b n n dmandr. nk o nuru Cenab Hakk b ze hsan etm t r. Gzmzle d tarafn, bas retle taraf grlr. Okunur, b l n r. O s z n teyb n z, telev zyonunuz eer lem yorsa neye yarar? Manev yattan mahrum gnller, gzler, akllar, kulaklar da hep lemeyen saat,

Mehmed Zah d Kotku

mak ne, teyp, telev zyon g b d gzel, fakat asl olan ksm bozuk, cereyan g tm yor, cereyann ad elektr k, Arapas nurdur. Trke k desek de l, aydnlk desek de l. B z m can mak nes n altran nur, ruh Bu olmaynca, nsan tab e yaramayan plklere atlm b r mak ne paras g b d r. Sakn darlma. Bak nasl alyoruz? Hele u Avrupallar, d ns z kav m ve komn stler grmyor musun? Harl harl nasl alyorlar? md sen de kalktn, b z cansz b r nsana benzett n. Az z karde m! Sen her halde ok ryalar grmndr. Sen n ryada grdn, bu yatakta uyuduun b r ceset m , yoksa sen n b r emsal n m ? Bak, et kem de yok. B r anda her taraf da dolaab l yor. Bazen gklerde uar. Bazen de den zler aar. Hlbuk nsanlk, o da de ld r. Asl olan ruh, b r nurdur k , b z m onu tar fe gcmz yetmez. te o nur sayes nde nsan, nsandr. O nurun tem zl , safl muhafaza ed leb ld takd rde, nsanlardan pek byk ve pek ok har kalar zuhur eder. Peygamberlerden zuhur eden muc zeler, evl yalardan zuhur eden kerametler hep bu nurun tem zl sayes nded r. Bu nur, k ksm olarak vcudumuzda tezahr eder. B r s d ksmnn hays yet ne; yaamasn, grmes n , yemes n , tmes n salar, bu nur kes l nce hayat sona erer. Bu nurun asl olan ksm da nurdur. k s n n b rlemes yle kemal- nsan yet nsanda zuhur eder. B r s yle beden alr. Her canlnn alt g b . B z m muradmz byle de ld r. B z mmtaz b r mahlkuz, hayvanlar g b gayes n ve net ces n b lmeden almaa gelmed k. B z m Hal kmza kar b r kulluk borcumuz vardr, bu kulluu yapab lmek n bu leme gelm bulunuyoruz. Asl vaz fem z kulluktur. Onu brakp ta, adeta hayvanlar g b alp topraa gmlmek

83

Cennet Yollar
84

ve yok olmak n de ld r. O zaman bu hayata ok acmak lzm. Hem de ok alamak. Z ra mh m olan nsanlk g tm . Onun yer ne nsandan baka mahlklarn yaamas g b , hatta onlardan da daha aa mertebeye dt belhm edall ayet- cel les le aklanmtr. k nc nur, lem n nurudur k ; nsan nsan eden budur. Bunu braktmz takd rde, gz var lk n grmez. Kula var amma duymaz, kafas var amma dnemez b r hale gel r z. Onun nd r k ; nsann ruhunu k rleten nurunu karartan her ey gnahtr, haramdr. k de bunlardan b r s . nsann muvakkat zamanda olsa akln g derd ve nsan leden kard malumdur. te bu haramlar ve gnahlar ruhumuzu k rlet r. Nurumuzu kapatr olduundan yasak ed lm t r. B r de k falan meden dnyaya olan mey l ve muhabbet net ces nde yle b r sarho olmutur k ; tar f olunamaz. Btn akl f kr , gc ve fn dnyay ele ge rmek, alma sarholuudur. Bu da k sarhoundan aa de ld r. Kend s nden slmn sted slmlk bulunmaz. B naenaleyh nsan sarho eden her ey, haramdr. kinin haram klnnn hikmetleri

.
buyrulmutur ve

Mehmed Zah d Kotku

had s var d olmutur. Bu k had s- er f de b ze anlatyor k , her ne ad altnda olursa olsun ve her hang b r eyden yaplrsa yaplsn; sarholuk veren her ey, arap g b haramdr. arabn haram olmasnn sebepler nden b r s , nsann uuruna sah p olamamas ve syled kler n n net ces n n nereye varacan b lmemes ve hatta sama sapan konumas, her nev sarholuun net ces byled r. Bununla beraber, k her fenaln badr ve anahtardr. B z m doktorumuz d yor k ; her ne kadar azdan balanrsa balansn, b r gn kanlmaz b r ayya hal ne get r r. Artk nne ge lmez b r hl alr ve her eye de byle azdan balanr. Bu kadarck zarar vermez kuvvet ver r, taha sebept r d ye, baz a leler maalesef- buna toptan mpteldrlar. Sonra bu az k ye vcut alr. Artra artra n hayet tam b r ayya olur, etrafa da rez l olur. Ev halk ve komularn da mutazarrr olacaklar tab d r. Hele bugnk apartman da reler artk b r felket hal ne gel r. Bu hususta ne kadar fenalk varsa toplamlar. B r odaya kapamlar. Kapsnn anahtar da k olmu. B naenaleyh b r kere k t n m , artk arkasndan her felket beklen r. N hayet ya hap shane, ya da mezardr. Onun n pek muhterem karde m, sakn sen bu k ye alma. M lyonlarca sar altn verseler, damlasn azna alma. Bu husustak Kuran- Az man ayetler n n tercmes n Elmall Kk Hamd Yazr Efend n n tefs r nden1 ve Konyal Vehb Efend n n Ahkm Kuran yes n tekrar tekrar y oku. nk tekrarda da ok fayda vardr. Yukarda da arz ett m g b , fayda veya zarar ayn ey. Asl olan Allah Tel ve Tekaddes Hz.n n yasaklarna sayg ve r vayett r. sterse k
1 Hakk d n , Kuran d l adl Tefs rd r.

85

Cennet Yollar
86

batan baa fayda olsun, fa olsun, dertlere derman olsun. Ne olursa olsun, h b r s kulamza g rmez. Z ra Halk- k nat Allah Teldan daha m y b l yoruz? Mademk yasak dem , artk akan sular durur. Mslman olan baka b r ey aramaz. Neden haramm, d yemez. Elbette k akl bunu cap eder. md b ze b r s akll k m, d ye sorsa b z m verece m z cevap u olacaktr ve herkes te byle d yecekt r. F ln zeng n adam da ne akl var, ne akl. Den zde gem ler , havada uaklar u kadar fabr kas, gnlk gel r , ma yet nde de u kadar adam alyor, oluk ocuk heps ahane yayorlar. Heps n n altnda lks otomob ller, ofrler, alar, h zmetkrlar, adeta esk zamann sultanlarndan daha akll k m olab l r? Bu b z m lmz. Her zaman yanl ler. Ayar sk sk bozulur. B r de h bozulmayan Peygamber Efend m z (s.a.v.) n lsne bakalm. Bak, O buna ne d yor: Akll o nsandr k , Rabb s ne taat eder. Yan akll adam, Allah (c.c.)na taat eden k mse olduu g b , cah l n de Allah Telya syan eden k mse olduundan bahsed lmekted r. Bu slm b r grtr, dorusu da budur. Bugnk dnyada grdmz terakk ler, catlar bununla, yan b z m murat ett m z aklla h alkas yoktur. Buna dnya akl derler. D ndarlarda da olur d ns zlerde de, b z m murat ett m z o akldr k ; o dnyasnn ger s ne, arkasna, sonuna bakar ve varlklarn sah b Allah Tely b lmeye ve Ona kulluk etmeye ve emr nden darya kmamaya alr. yleyse Rabbna taat et k ; sana akll des nler. Ona syan etme k ; sonra sana cah l derler. te bu b ze yeter. Bugn b rok har kalar cat eden k mseler n hemen heps gvurlardr. Bunlarn akllar, bu dnya ler ne erd n hl o putlarna tapmakta ve Allah Telya olu sa ve melekler de kz-

Mehmed Zah d Kotku

lar ve daha mnasebets z eyler sylemekted rler. Eer b z m murat ett m z akldan b r para olsa, bu ft ray, bu rk yapmaz hemen slma dnerlerd . Demek k , bunlarn b z m sted m z akldan mahrum olduklar besbell oldu. syan vad ler nde gezenler ehl man nd nde cah ld rler. Ebd Derda (R.A.) Hz. ne h taben: Akln z yade eyle k Rabb ne yaknlk z yade olsun. Nasl aklm ziyade edebilirim? Dem . Cevaben; Gazab- lh olan eylerden, gnahlardan sakn. Ve fera z- lh yey fa et. O zaman akll olursun. Yan akln her an artar. Sonra naf le badet ok yap. Dnya akln artar. Rabb ne kurb yet n ve zzet n de artar. Onun n mam Gazal d yor k ; Hanaz r azam ndallah m n men asah(Allah katnda en byk domuzlar, Ona syan edenlerd r.) ehl dnyann bunlara gsterd taz m ve hrmete kulak asma. nk onlar hasrn ve z yandadrlar. Akl, hadd zatndan nsan Allah (c.c.)ya taate sevk eder. Hakk (Sbhanehu ve Tel)ya muhalefet, akln nurunu sndrr. Akl fsat eder. Z ra ms yet zulmett r. Akl da nurdur. Tab atyla gnahlar k ; syanlardr, o akl fsat edeceklerd r. Onun n, akl banda olan h b r k mse Allah (c.c.)ya syan edemez. Mutlaka akl g der, sonra gnahlar g der ler, bakarsn, sonra da p man olur. Z ra akl onu her fenalk ktlk, gnah ve syandan onu meneder, Allah (c.c.)nn azamet n grdn b ld n ve b r de stel k verd n metler gzn nne get r r, ayp, korku, utan, bunlar sana h yakmaz, d ye meneder. Bundan na , gerek z na, gerek k ve gerek s rkat g b rk n eyler, manla b rl kte kab l- tel f de ld r. Yan ehl- man bunlar asla yapamaz. Had s er ften beyan buyrulduu g b , b r k M-

87

Cennet Yollar
88

m n olduu halde, bunlarn h b r s n yapamaz olduu pek a kr bel rt lm t r. ki btn ktlklerin kaynadr. Had s- er fte bu ne kadar ak b r l sanla sylenm t r:

Men zen harece m nel mn demekle, man olduka Mm n muvahh t b r k msen n bu gnahlar rt kp etmes ne mkn yoktur. rt kba teebbs ederse, derhal man kar. Srtmzdan gmle n kt g b . Sonra k en k mse mr k b r k mseye benzet lm t r. B r de p sarho olursa, 40 gnlk namaz kabul olmaz. Damarlarnda k den b r ey bulunduu halde lecek olursa, cah l yet lm zer ne lr. B r de k n n zarar hemen kend nefs nde kalmaz. Belk zarar ammeyed r, k yalnz olmaz. Yannda alg ve alglar da bulunacandan, bunlar rt kp eden ehl- fsk yer sarsntlarna, nsanlarn s malarnn de mes ne, ahlk ve hareketler n n de mes ne ve b r de kazf den len gkten atlmalarna sebep olur. Toprak kaymalar olur. Mezardan kmalar olur. Uak kazalar olur, lk n bugnn nsan bunlara b rer kulp takp yer gmes , maden patlamas g b sebeplere balayp n nden kmaa bakarlar. Halbuk bunlarn balca sebepler hep syandr. Sakn deme k ; kf rlere b r ey olmuyor da hep b ze m ? Pek l sras gel nce onlara da oluyor. Sen de d ns zlere karp, byle ey olmaz deme ve kend n

Mehmed Zah d Kotku

de yakma. Sen Allah (c.c.)n ve Resulnn ded ne bak. Bu k y b r ey olmu olsa, en ne n dvmel ; n hayet n n ldrmel ? 424. had ste y rm den fazla rv n n r vayet ett , ler nde mam- Msl m n (R.A.) de bulunduu had s er fte;

89

arap en kere dvnz Islah olmazsa artk drdnc defa da erse, mam Mal k (R.A.)e gre katl lzmdr, denm t r. Baka gnahkrlarn de l de sadece, z na ve k enlere katl n vc b grlmes , her halde zararn byklne dellet eder. D er Mslmanlar da korumak n b r tedb rd r. nk k btn gnahlarn, fenalklarn badr. Ona b r kere alan k mseden, artk her fenalk bekleneb l r. Vakt yle, b r zat eh r dnda yaplan savma k , Hr st yanlarda badet ve r yazet n g rd kler yerlerd r. B r gn eytan b r m saf r kyafet nde bu zata m saf r olmu. Ev sah b buna kramlarda bulunmu, yemekler verm . Fakat gn m saf rl hal nde h b r ey y y p mem . Ev sah b ; Sen byle nasl kimsesin ki yiyip imeden yayorsun? D ye sormu. eytan bunu kandrmak n; Ben bir gnah iledim, sonra da tvbe ettim, Allah Tel da benden yemek ihtiyacn kaldrd, dey nce, bu b t hemen;

Cennet Yollar
90

Aman, demi bana da ret te, ben de bu yemek, imek klfetinden kurtulaym, dem . Cevaben eytan; Ya iki ier, ya zina eder, ya da bir adam ldrmek lzmdr, der. Zavall b t dnr tanr. Bir kere, ldrmek olamaz. Zina, o da hi olamaz. ki, biraz ier, sonra da tvbe ederim. En kolay bu, der. eytan o arada, devr n pad ahnn kz hastaym, ona g d p: Falan yerde bir bit var, nefesi pekiyi, nallah kznz iyi olur, d ye onu kandrm. Hemen b r arabaya kz koyup b d n ev ne get rm ler. b t sarholuk hal yle kza tasallut ed p, z na da yapm. Sonra aylnca yaptna p man olarak, pad ah da yaptn duymasn d ye dnrken eytan gel p, Onu ldrp gmmekten baka are yok, ararlarsa, biz gnderdik deriz. Bunun zer ne, o zavall ab dcaz katl f l n de lem . Net cede kzn kat l olduu ren lm ve gmd yerden karlarak, bu b d n de katl ne ferman ver lm . Baknz, b r k hem z naya, hem katle sebep olarak kend n n katl ne, yok olmasna sebep olmutur ve n hayet mann da eytan el nden alm, can cehenneme g tm t r. Onun nd r k ; k btn fenalklarn badr. En fenas man g tmes ne sebep olur. B rka saatl k zevk n, bu c nayetler h len r m ? te, nsann akl burada duruyor. Bu nasl Mslmanlk ve d ndarlktr k , Allah (C.C.)nn yasak ett k ye mptel olur. Paralarn zay eder. ocuklarn per an eder. Hayatn da fna eder. e tl hastalklara gen yalarnda tutulup, n -

Mehmed Zah d Kotku

hayet lme doru g der. Allah (c.c.) btn beer yet , bahusus mmet- Muhammed bu g b hallerden muhafaza buyursun. Ne gzel e tl n metler, erbetler, meyve sular hem faydal ve h te k mseye zarar yok hem de akl banda. Sarholuun son devr nde, kend nden geer, ne yaptn b lmez. l g b uyur. Kusar, etraf berbat eder. Aman Yarabb , ne felket? Bunun sev lecek yer var m? Akl- Sel m bunu h b r zaman kabul edemed g b , Mslmanlk bunu h b r zaman kabul etmez. Baknz C br l (A.S.) vastasyla Peygamber m z (s.a.v.)e yle buyrulmutur; Ya Muhammed, sted n g b yaa. Fakat unu y b l k , sonra leceks n. Hayatn, yaaman ona gre tanz m et. nk net cede lmle ba baa kalacaksn. Sonrak p manlklarn fayda vermeyece n de b l rs n. k nc s ; sted n sted n g b sev, lk n y b l k , her sevd nden ayrlacaksn. B naenaleyh, yle b r Zat Celle ly sev k ; sevd ke ayrlmak de l, belk Ona yaklarsn. Hem, ney seversen sev. O sevd n yaratan Allah (c.c.)tr. Y ne dn de Allah (c.c.)n sev. Fayda ancak Onda var. ncs; sted n her trl fenal lemekte serbests n. Amma y b l k ; her yaptndan ceza greceks n. y ler n n mkfat; kt fena ler n n de azap greceks n. Yan , hayatnn her hal nden mesulsn. Ona gre davranmak mecbur yet ndey z, vesselm.

91

(Ramuz, s. 486)

Cennet Yollar
92

Mezkr had s- er fte se, be k n n cennete g remez olduunu beyan etmes ok mh md r. Bunlardan b r s ; Mennan den len y l kler baa kakan zavall. k nc s : Ana baba kymet n b lmey p, onlara syan eden bedbaht. ncs; k ye devam eden sarho, Drdncs; s h rbaz, Be nc s , kannattr k ; mtemad yen nemmamlk yapan lf tayan koucu b r k d r. Bu da tab sarho, s h rbaz g b , nsanlarn aralarn bozan f tnec b r k msed r, bu da cennete lyk b r k mse grlmem t r. nk Cennet gayet tem z b r yer olduundan hep tem zler ster. Bu be snf se; manen ok p st rler. Verd n baa kakmak ok ad l kt r. Zaten sen onlar vermekle mkellefs n, stel k ona ayrca b r dua etmes , ben klfetten kurtardn d ye, teekkr etmes lzm gel rken, b raz kzd m hemen; Yzne gzne dursun, ben sana u kadar y l kler ett m. unlar bunlar verd m. Sen n n hayet yapacan bu mu d ? d ye sylenmek, tab atyla ok yanl b r hareket olduundan, Cenab Hakkn kullarn efkat ve merhametten de ar olunca, yer cehennem oluyor. k nc s , ana ve babaya, dedeler, n nelere syan etmek, onlarn szler n d nlememes ve onlara eza ve cefa etmes ve onlarn ht yalar le alkadar olmamalar, hem slmlk ve hem de nsanla tamam le aykrdr. Ana, babaya taat hakknda yazlan eserler mevcuttur. Bunlar hem okumal, hem onlara kar da ok saygl ve hrmetkr olmaldr. Hatta bunu daha ler gtrp btn a le halkna kar tesant, hrmet ve saygdan ger kalmamaa almaldr. Bunlar baka memleket-

Mehmed Zah d Kotku

lerde bulunsalar dah , alkay kesmey p haller n aratrmal ve ht yalarna yardmc olmay vaz fe b lmel d r. Kend ocuklarna nasl bakyorsa, kend s n yet t ren ebeveyn ne ayn ek lde bakp, dualarn almaldr. nc felket, sarholuktur. Bu husustak yazlar d kkatle oku ve bakalarnn bu rk n hareket ne sen de kaplma. Sonra o gzel cennetten mahrum olursun. Drdncs, s h rbazlk, yan gz boyacl, el abukluu ve baz aletler vastasyla nsanl kandrmak, aldatmak, h yoktan onlarn paralarn almak ve mrler n boa ge rmek g b , b r sr rk nl kler yaparak halk bou bouna megul etmek, kymetl vak tler n zay etmee ves le olmak, elbette hem rk n hem gnah, hem de canm o gzel cennetten mahrum olmak ne kadar acdr. Be nc s : Kannat; ded kler lf tayan, nsanlar b rb r ne katan arabozan, kstren, cem yet fesada veren, bu bedbahtn cennetten mahrum olmas tab d r. 117. had ste beyan buyrulduu veh le k n n sm n de t r p konyak, b ra, rak v.s. adlarla erler, med k derler. Bylece kend ler n de aldatm bulunurlar. 131. had ste se budaydan arpadan, zmden, baldan dah arap yaplr ve her sarholuk veren msk rattan neh y ve men olunduumuzu beyan eder.

93

Had s; elhamr mml haba s.

Cennet Yollar
94

arap, btn hab s, fena, kt eyler varsa bunlarn heps n n anasdr. Her k m onu erse Allah (c.c.) tam onun 40 gnlk namazn kabul buyurmaz. Eer o k den nde b r ey varken lecek olursa; cah l yet lm zere lr. Yan cah l yet devr ndek nsanlar nasl ld se o da yle olur, yan d ns zler devr nde olan bedbaht nsanlar g b d ns z olarak lr. Amma altndak had s er f ok acdr. O cah l yet devr nden d ns z olarak lenler n nde b le y ne b rok tem z ve namuslu k mseler de bulunab l rse de; buradak teb h ok acdr. Z ra anas, teyzes , halas le mnasebette bulunmak h b r d nde belk de h b r m llette dah byle b r k mse bulunamaz, tasavvuru mmkn de ld r. B naenaleyh sarholuk ne kadar fena b r ey k ; byle ktle cesaret eden b r serser n n hal ne benzet lm olmas sarholuun ne demek olduunu beyana kf d r. Baknz baka b r hd ste de;

Cennet n m sk g b kokusu tam 500 senel k yoldan duyulur da, amel le nen ve y ne ana ve babaya as olan ve k ye devam eden k mseler maalesef bu gzel cennet n kokusunu dah duyamayacaklardr. Bu demekt r k ; bunlar cennete g remeyeceklerd r. Z ra Cennet tem zd r. man ve d da Sal h amellerle sslenen Mm n ve muvahh tler n yerler d r. mrn syan le ge rm bedbahtlarn de l. 242. had s te Efend m z (s.a.v.) peygamber olarak gnder lmes n n h kmetler nden bahsederken buyurmular k :

Mehmed Zah d Kotku

Allah (c.c.) Hazretler Ben lem ne rahmet olarak bas buyurdular. Mevl t sah b Sleyman eleb n n ded g b ; Ey rahmetten lilalemin Bu rahmet lh yen n eser olarak da mezam r, maz f den len alg aletler n yok etmek ve cah l yet adet ve ananeler n ve b r de putlara tapmay kaldrmak ve menetmek yok etmek n bas buyurdular. Rabb m n zzet cell hakk n kasem, yan yem n ederek buyurdular k ;

95

Kullarmdan her hang b r kul bunu erse mutlaka yevm kyamette, yan (ah rette ve daha akas) cennet de buna haram olacaktr. Her k m bunu mez ve terk ederse hazer kuts den len cennet n baheler nde sted kadar r lecekt r. Lk n unu da b lmek gerekt r k , o cennet araplar bu dnya araplar g b adam leden karp sarho etmez. Her an zevk n , nees n srurunu arttrp h b r veh le zarar melhuz de ld r. Hlbuk dnya k ler n n en haf f b le nsan sarho eder. Herkes n bugn b lperva t s gara nsana ok zararl. O gzel aznn m s g b tertem z kokusunu ne hale sokmaktadr. D er b r had s- er fte se;

Cennet Yollar
96

Benden sonra mmet m arabn sm n de t rerek ecekler. Buna da meralar yardmc olacaktr k ; Bu had ste beyan buyururken h kmet bu gn tam manas le tecell etm t r. Madd gel r salamak n alan arap fabr kalarna ve bu fabr kalara ver len zmlere dorusu ok yazk demekten kend m z alamyoruz. nk gnah olmakla beraber Hakka karda ak b r syandr, sonra cezas ar olur. Vakt nde yamur yamamas veya b rdenb re ok yap ek nler mahsuller yok etmes , bunlara b rer rnekt r. Yer hareketler n , zelzeleler d kkat edersen z hep syanlarn akab nde olmaktadr. B z m tab at b lg nler bunu nkr ed p yeraltnda patlamalara, atlamalara, gmelere hamlederler. B z de der z k ; btn eyada tasarruf Allah Telnndr. Onun zn olmadan k natta h b r ey olamaz. Sellere bakp ta hkm vermek doru de ld r. Seller de halk eden y ne Hakk (c.c.) hazretler d r.

Cenab Vac bl Vcut Hz. yarn k h ret gn kyamet gnnde 3 ta fen n yzne rahmet nazar le bakmayacaklarn beyan buyurmaktadr k , bu ten b r s : Verd kler n baa kakan terb yes z; b r de gurur ve k b r alamet olarak paalar, etekler yerlerde srnen elb se g yenler, b r s de, k ye devam eden zavall uursuz. Hakkn verd gzel hayat ren b r hale get ren k lerd r. Hep m z pek y b l r z

Mehmed Zah d Kotku

k ; ek m kokmu yemekler hem yemey z hem de bakalarna yed rmey z. nk nef sler m z, ondan holanmaz. Karnmz ne kadar a olsa y yemey z. nk m dem z bozulur. nk hasta oluruz. Z ra bu yemek b ze pahalya mal olur. Bu zm suyu ded m z zakkum da aylarca hatta yllarca kylerde saklanr, ek r, kabarr, zeh r zemberek olur. Sonra bu nsan buna k ve hayran. Paras olmasa dah o zakkumu mek n her eye bavurur. Artk yznn hays da kalmaz. Y ne bu sebepten olsa gerek 269. had ste;

97

(Ramuz, s. 269)

Cenab Hakk u k ye cennet haram klmtr. B r s ; k ye devam edenler. k nc s , ana ve babaya as olanlar. 3. s de a les n n namusunu muhafaza etmed halde2 kadnla yaayan erkekte cennetten mahrumdurlar. Bu zavalllarn dnyada yaadklar mddete hayatlarndan h st fade ed lemez. Sfl b r hayat yaarlar. mrler kavga grlt, hastalk, dert, bel le geer de, ekser ya ocuklarnn ve hatta 7 batn tes r olan baz dertlere mptel olurlar k ; baylma, s n r bozukluu, uur eks kl ve daha b l nmed k b rok pt llara g r ftar olurlar da, sonra bu ocuk neden byle oldu d ye doktor doktor, hoca hoca dolarlar.

D l m zde bunlar Deyyus den r.

Cennet Yollar
98

(Ramuz, s. 458)

Yukardak had ste beyan olunduu veh le; Hareketler n, zelzeleler n tab at de kl n n, nt harlarn ne zaman olaca sorulduu vak t; Kadnlarn eerl hayvanlara b nd , arkc kadnlarn oald, yalan yere ehadet ed ld , utanmadan k ler ld ve namaz klanlarn ehl- rk n (ehlkfrn) altn ve gm kaplardan t kler , erkekler b rb r yle, kadnlar da b rb r yle mstan olduklar vak tler, utanmadan z llete dmekten ve buna mmas l had seler beklemek ve gkten atlacak eyler k ; Allah lem k m b l r nelerd r. Daha baka glleler m b lmey z, bunlara hazr olun bekley n. Felket stne felket demekt r. Nefs hevasna tb olarak kanun-u lah yeye ve ahkm- Kurana uymayan hareketlerde bulunmak, kadnlar se at ve arabalarnda keyfe ma ye zevk lemler nde, bunlarla b rl kte zevk-u sefa alemler nde hep b rl kte elenceler yapmak, arkc kadnlarn okluu ve b r de pek nefret ed len yalan ah tl k. Utanmadan sklmadan alenen k mek, gerek lt l k muameles n n erkek ve kadnlar arasnda zuhuru ve b r sofu tabakasnn b le artk ek nmeden ehl rk n altn ve gm kaplarndan yemeler , meler , bu felketler n doumuna balca sebeplerdend r. Kaynat kel -

Mehmed Zah d Kotku

mes n n lgat manasnda b rka veh z krolunmu. Bunlardan b r s , sse mptel olup her gn e t kla g rmek sanatna sah p olanlar kadnlar, bu esnada nsanlar nsanlk klndan karak, hnzrlar g b stenmed k sfatlara brnp, maymun g b takl t olurlar ve hanmlarn kskanmamaa balarlar; Maymunun takl t l b ze de gem olacak k modaclk den len Avrupann det ve ananeler g y m ve kuamlar tamamyla b zlere gem durumdadr, b z de tam manasyla onlarna adetler n ben msem bulunuyoruz, Maalesef bu takl t l asl sanat hususunda yapmamz lzm gel rken, bunlara h b r kymet ehemm yet vermeden 50 senem z boa gem t r. 50 seney sen az b r ey sanma. lk slm devres n n 50 senes nde slmlk btn Arab stan, Irak, Sur ye, Lbnan hatta Kafkasya oradan ne, Trk stana kadar yaylmtr. Osmanllar zamannda 50 senel k ftuhat gzler kamatracak derecede ken; b z mtemad yen kyafetle ss ve saltanatla vakt m z ge rd m z g b , b r de bunun stne b ber g b mtemad yen arap, b ra fabr kalarn kurup bu haram olan eye m llet de tev k ederek hemen her bakkal, b r k c dkkn hal ne get r p, bykkk herkez n sarho olmasna sebep olunmutur. Sonra btn sarho eden ne kadar k nev varsa heps de hem haram hem de araptan maduttur. Yalnz zm suyundan olmas art de ld r. Her neden yaplrsa yaplsn haramdr. kinin getirdii felketler

99

Emr- Peygamber muc b nce bunun zerres de haramdr. Buna gre s gara da haramdr. nk b rb r zer ne ok

Cennet Yollar
100

ld zaman onun ok k mseler sarho ett grlmekted r. Sarho etmese dah onun p s kokusu kf de l m ? Bugn fen bunun zararl olduunu apak ln ederken bunu en doktorlara ne demek lzm b lemem. Aadak had s er fte yle buyrulmaktadr.

Kul k med mddet er s nde d n nde gayet gen l k ve rahatlk ve huzur nde yaar. Ne zaman k mee balarsa Allah Tel da ondan h mayes n ve muhafazasn kaldrp kend hal ne brakr. O zaman eytan onun vel s , dostu, kula ve gz ve aya olur ve onu ne kadar er, fenalk, ktlk, terb yes zl k ahlkszlk varsa onlara srkler gtrr, artk eytann sznden ve arzularndan dar kamaz ve deta eytann b r e olur. Cenb- Hakk cmlem z bu kt ak betten muhafaza buyursun m n. Bununla beraber ne kadar hayr, y l k, gzell k, sevap, taat, yardm varsa bunlarn heps nden mahrum etmee alr. ve muvaffak ta olur. Artk b r de bakarsnz k ; o s z n sevd n z muhterem zat bu sefer de Mslmanlk aleyh nde yapmad rezaletler kalmaz. N hayet d nden ve slmlktan da kar, cehennem boylar. Batak tevh t had s nde, her ne kadar gnahkr olsalar da cennete g recekler ne da r b r teb rat varsa da, bu man len ld takd rded r. mann zay etm olanlarn yerler n n elbette cehennem olacanda phe yoktur. Hlbuk bu

Mehmed Zah d Kotku

ayyalar, bu k c ler ekser yetle uurlar bozulduu n man ve slm aleyh ne her trl fenal leme arzularlar. Artk bunda man ve slm kalr m? Tvbekr olanlar, nedamet edenler se azdr.

101

Eb Hreyre (R.A.) n r vayet ett had sde: arabn mes haram olduu g b , paras da haramdr. Yan nsan mese dah onu satmakla kazand para da haramdr. Hem bu haram onun d er hell olarak kazand baka paralar da telv s eder. Grmez m s n k ; b r kazan ya veya ste b r fare dse veya baka b r p sl k karsa heps n p s eder, yenmez ve lmez hale get r r. Bunun g b lm b r hayvan yenmes haram olduu g b , satlp parasn kullanmakta haramdr. Domuz da byled r. Hem kend s haramdr, hem de paras. md nsaf eyle. lk Mslmanlarn hal ne bak b r de b z m hal m ze; tab slmn lk dev rler nde esk den allm olan bu rk n adetten Mslmanlarn kurtulmas n naz l olan Kuran mmete duyurulur duyurulmaz, hemen btn Mslmanlarn b rb rler ne haberdar ederek; yaplm, hazrlanm, k ler varsa, kaplarndan dar boaltm kpler n de krmlardr. Hatta Med ne- Mnevveren n sokaklarndan adeta b r sel g b akp g tm t r. Bu emr fa ederlerken onlar k mse zorlamam ve mecbur etmem , yalnz ler ndek man ve Onun Resulne (s.a.v.) olan ballk ve sevg

Cennet Yollar
102

kf gel yordu. De l byle k ler dkmek cabnda mallar le beraber canlarn da feda etmekten h b r zaman ek nmed kler her zaman gzler m z nnded r. slm yet akna, doup bydkler memleketler brakp h cret etmek kolay b r ey m sanrsn? Sonra Bed r de, Uhud ta vesa r harplerde nasl dvtkler hep m zce malumdur. te bu Mslman klar; arabn yasak olduunu duyunca h tereddt etmeden btn k kaplarn b le kracak kadar yksek h mmetler n dnyaya ve ehl dnyaya spat etm lerd r. Allah (c.c.) onlardan raz olsun, m n.

md sana b r de u had s aklayalm. Evvel unu b lmek gerekt r. Yahud veya nasran k taplarnda da ah ret, cen-

Mehmed Zah d Kotku

net ve cehennem de yazldr. B zler ldkten sonra yaptklarmzn hesabn verecek ceza ve ya mkfatna na l olacaz. B r de kyamet den len gn olacaktr. O gn btn Peygamberler mmetler le beraber orada hazr olacaklardr. Hesaptan sonra herkes yer n bulacaktr. Ya cennet veya cehennem. Sen buna akl erd rmee alma. Yalnz sylenenler d nle ve nan. nanmazsan Mslman olamaz, kf rlerle b rl kte cehennem boylarsn. nand takd rde de yer n mesken n cennet olur. Bu hususta sana ufak b r m sal anlataym. pek den len kuma yapan b r bcekt r. Trtla benzer. Uzun slk ve solucana da benzer. Reng beyazdr. Yalnz dut yapra le beslen r. Drt uykudan sonra byr ve pek kozasn yapmaa balar. O kozann ers nde kend s n saklar. 15 gn sonra o kozay del p kar. Fakat b r grsen z ne kadar gzel b r kelebek. Halbuk o kozay yaparken upuzun b r eyd . Ne kanad ne de boynuzlar, ne de gzler vard. Bu uzun bcek 15 gn nde fevkalade gzl, kal ncec k boynuzlar pek g b kanatlar ve yemeden meden kes lm uan ufak b r kelebek. te nsanlar zavall bu kelebe kozay delmes n d yerek hemen scak buharlara kor ve ldrrler. Ancak damzlk n y ler n se p alrlar. Bunlar da b rb r le evlen r tohumlarn brakr ve lrler. te tb , nsan da y b r nsan olarak ld takd rde onun mezar o koza bce g b b r ku olup lem ah rete nt kal ederler. Bcekler n klflarndan ktklar g b klflar olan cesetler n brakp ku g b , ah ret lem n n saysz n metler nde eh tler, evl yalar le b rl kte y y p er ve hayat manevye le yaarlar. Buna muvaffak yet se, man ve slm le yaamakla olur. Ve y ne b zler n hayat, manev olarak mezarda devam eder. Ta kyamet gnne kadar. Ehl man n oras ya cennet bahes d r veya cehennem ukurudur. te sen n yer n burasdr, der-

103

Cennet Yollar
104

ler. Ehl man sev n ve srur nde ehl kfr de azap stne azap nded rler. Cenab Hakk b zler ehl man olarak ve raz olduu kullarndan eyles n, m n. te bu mezardan kyamete ge esnasnda arap enler n alnlarna Ayisn min rahmetullahi yazl levhas bulunur. Herkes tarafndan grlen ve ac b r ak bett r. Hakk Sbhanehu hep m z korusun. Alnlarnda yaz bulunanlarn k nc s se: Fa z y yenlerd r. ncs: de muhtek rlerd r. Baknz, fa z ve ht kr da arap en kadar gnahkrdr. Bunlarn nn de kabahatler umum d r. Fa z, fak r fukarann hakkdr, her ey n pahalanmasna sebep olur. ht kr da byle de l m ? Onun n en ar ceza olarak bu k ler n alnlarna bu damga vurulacaktr. Allah (c.c.) muhafaza ets n. B z h yoktan yaratan Allah Tel Hz.n n kudret ve kuvvet ne ve lm ne ve h b r ey ne aklmz etmeyece malmdur. Bu sebepten o b z y ne yaratacaktr. Btn mak neler n ksm krlsn paralansn yok olsun, lzm olan onun ndek er tt r. Onu baka b r mak neye kor y ne d nleyeb l rs n z de l m ? te b z de byle. Beden rr, rsn varsn amma ruh bak d r. O yaad mddete ald btn f lmler yarn sahneye koyacaktr. Buna ok d kkat etmek lzmdr k ; her akam; yatmazdan evvel abdest alp kr namazn klar ve sonra da tvbe ve st farn yaparak yatarsak, m t olunur k ; yapm olduu hatalar s l n r de kyamet gn tem z b r yzle Hakkn huzuruna klm oluruz. Buna ancak d ns zler ve aklszlar nanmaz. Akl olan b raz u leme bakar ve b raz da dnrse, h phes z hemen menna dey p, Hakka tesl m olur ve slm kabul eder ve ehl cennetten olurlar naallah Terl ve selmete er rler. R sale- Hakk ve Tr k bn Sveyd- lcuf Resulullah Efend m zden (s.a.v.) k den, yan arap hakknda sul sor-

Mehmed Zah d Kotku

dular. Ben onu ancak hastalara fa n yapacam ded . Bunun zer ne Efend m z (s.a.v.): araptan, dolaysyla haramdan fa olmaz. Belk o zaman dertt r, buyurdular. Msl m had s olarak z krolunan bu had ste, bunu kuvvet n veya snmak n veya d er sebeplerle fadr d ye kullananlar y b lmel d rler k , bunda kat yen fa olmad g b kuvvet de yoktur. Batan aa her taraftan madd ve manev zararla doludur. Beyhk ve Macen n r vayet ett 933 nolu r salete Ebl-Derdann had s ne kadar mh md r.

105

Resulullah (s.a.v.) bana 3 ey vas yet buyurdular. b r s Sen yaksalar, para para kesseler sakn Allah Tel ya h b r suretle rk koma. k nc s ; B lerek sakn namazn terk etme. nk b lerek namazn terk edenlerden Allah Telnn h mayes kalkar

Cennet Yollar
106

ncs; Sakn arap k me, nk k btn erler n anahtardr, badr. er yollara srkler, gtrr ve her hayrdan da alkor, vesselm. tteb ul ulem 98 R saletlhal.

l m renme ve retmen n nem

Cenab Kad r Mutlak Hz.n n Kuran Az mann mteadd t yetler nde, lm n feza l hakknda ayetler pek oktur. Cenab Peygamber (s.a.v.) de b z m ulemya tb olmamz tavs ye ederken, b z m de ulemmza kar tutumumuz o kadar acdr dersem, hata olmaz sanrm. l m Allah (c.c.)n kullarna b r lutfudur. Herkese de nas p olmamaktadr. Bunu hep m z de b ld m z halde y ne ulemmza uyamyor ve onlarn g tt yoldan g dem yoruz. Ulem dey nce mutlaka b lg sah pler anlalmamaldr. mam Gazal bunu k tabnn b r nc c ld nde ok gzel b r ek lde tasn f etm t r. B raz uzundur. B z onu daha ksa yoldan anlamaa ve anlatmaa alacaz. Fatr sres n n 27. ayet nde: nnema yahallahe m n bad h l ulem d ye Cenab Hakkn ulemy b ze tar f kf d r. Allah (c.c.) dan korkanlar ancak ulemlardr. yle se, ancak Allah (c.c.) dan korkan k mseler ulemdr. Yoksa btn b lg sah pler n n l m olmad a krdr. lm n dal pek oktur. B r ksm dnyaya b r ksm da ah rete mteall kt r. Dnya lm n dnya l mler nden ah ret lm n ah ret ulemsndan renmem z lzm gel rken, ne dnya lm n ne de ah ret

Mehmed Zah d Kotku

lm n reneb ld m z yok. Cenab Peygamber (s.a.v.) Efend m z Ashab k ram hakknda buyurduklar u cmleye baknca anlyoruz k ; l m den len ey yle k taplardan, hocalardan ren len l m de ld r, ashab kenncm ashab k ram den len muhterem zevatn ou okuyup-yazma b lmezd . Okuyanlarn b lg s de ok bas tt . Fakat o Peygamber m z (s.a.v.) le olan sohbetler onlarn her b r s n b r yldz yapm,

107

hang s ne uyarsanz uyun, mutlaka h dayete na l olursunuz teb ratna mazhar klmtr. Bu l m se; lm Kuran, lm- Had st r. Bunlar yksek mevk lere na l eden lm n hendese, tp, k mya v.s. l mler olmad a krdr. Kuran ve had s l mler b ze Allah (c.c.) tantr, ah ret b ld r r. Allah (c.c.) sevmey ve Ondan korkmay ret r. Sen bunu kolay b r ey sanma. Z ra Onu seven, Onun yolundan zerre kadar ayrlmaz. Ondan korkan da Onun yasak ett btn eylerden son derece korkup kaar. te bu k haslet de nsan adeta Melek yapar, olgunlatrp kemle er t r r ve bu suretle etrafndak lere de faydal olur. Yoksa yalnz de l b lmek; edeb yatna vakf olmak, fesahat, belagat sah b olmak h b r zaman kf de ld r. Malumdur k Arab standa da Arapaya yksek vukufu olan Yahud ve Nasran ler mevcuttur. Hatta b rka sene evvel am Mftsne uramtm. B ze b r s yer k tab gsterd k ; bunu Arapaya yksek vukufu olan, b r Hr st yan l m yazm, mft de okumu. B r kusur grmed m, dem t r. Avrupada ark yatlar var k , pekl Arapa b l yor ve baz eserler de yazab l yorlar. Fakat bu b lg onlara h b r

Cennet Yollar
108

fayda vermem t r. l mden gaye man ve Ameld r. Bundan mahrum olanlarn haller meyves z d kenl b r aatr. Yanmaktan baka b r eye yaramaz. Onun n Cenab Peygamber (s.a.v.) Efend m z n de Faydasz l mden sana snrm ded de malumdur ve Cenab Hakk hayr murat ett kullarn d nde fak h klar tab r de ok manaldr. Fkh kel mes (anlamak) b r ok mnlara gel r. Fehmetmek ayet ve had sler n manalarna vukuf ve drk herkeste ayr ayrdr. K m n n daha ok gen der n anlay vardr. K m n n de daha zayf. Bu da Hakk n b r verg s d r. Bu hususta Cenab Peygamber n (s.a.v.) dualarna mazhar olan eshab- k ram da pek oktur. B naenaleyh onlardak feh m ve drk n bakalarnda bulunmasna mkn olmaz. Vel l k mertebes nde de onlara er mek mmkn olmad g b , onun n b zlere den en mh m vaz fe onlarn yollarndan zerre kadar ayrlmamaktr. O yollarda ayet ve had s yollardr. Bu yollar b zlere b ld ren hak k ulemya uymak ve onlar ana ve babamzdan daha st tutmak ve szler nden dar kmamak gerekt r. Hlbuk bugnk hal m zde gzmzn nnde, ne ana-baba, ne de hocasna, stadna lyk olduu hrmet ve sayg ve kymet ver lmed maalesef grle gelmekted r. Ulemya tbi olunuz. Tab atyla lme tb olunuz ve l m sah pler ne uyunuz, demekt r. Bayez d Bestam (K.S.) Hz. ok mcah tt . Senelerce nefs n n sted n vermem , onunla ok mcadele ve mcahede de bulunmutu. B r gn kend s ne sormular k , bu kadar mcahede esnasnda s ze en zor gelen ne d ? Cevaben; lme uymakt dem t r. nsan ala ve susuzlua, uykusuzlua alab lmekted r. Fakat asl hner bunlar de l, l m ve lme uymak ta olduunu b zlere aklam bulunmaktadr. Bu gnk dnya hayatmzdak saa-

Mehmed Zah d Kotku

det, selmet, rahat ve huzur y ne hep lme muhtatr. lm ok olann stnl, o kadar a kr b r ek lde gzler m z n nnde. Fertler n btn mahsuller hep lm n mahsuldr. Fakat y ne heps dnyaya a tt r. Ah rette b r ey yok. Belk net cede nkra g d p, kfr zer nde lmekt r k ; bu hayata ve bu b lg ye acmak ve alamak lzmdr. l m b z tevh de, mana, slma yanatrp, cennete gtren l md r. Yoksa eytan b r l m mevzuubah s m z de ld r. Ulemaya uyunuz nk onlar dnyann kandilleri ahiretin de kandilidir. Yn dnyann da, ah ret n de kand ller , klar, nurlardr. Elbette bunlardan st fade d n yolunda ve ah ret babnda olmas daha lyktr ve bu st fdey gnlden tem n etmee almak lzmdr. Z ra her zaman onlarla bulumak ve bulunmakta pek mmkn olmaz. te o zaman manen onlarla b rl kte olab lmey renmek pek mh md r. Bu da n hayet Resulullah Efend m z (s.a.v.)e kadar dayanr, Onun ruhan yetten st fade ed l r ve bu suretle tekemmle doru g d l r. Ebud Derdann ve Cab r (Rad yallah anhuma) nn r vayet ett kler 81. Ramuz sah fes nde k had ste; Ekr mlulem fe nnehm veresetl enb ya Femen ekremehm fakat ekremallah ve resuluhu Had s er f ne kadar ak ve canldr. Ulemya kram ed n z. nk onlar enb yalarn var sler d rler. Her k m onlara kram ederse muhakkak kram Allah (c.c.) ve Onun Resul Muhammed (s.a.v.) yapm olacandan h phe yoktur. Ashab Gzn hazeratnn tekemml, Resul Ekrem (s.a.v.) e olan h zmetler net ces d r. B naenaleyh nsann tekemml de, var s enb ya olan ulemlara olan h zmet n net ces d r. Fakat bu ulemy bulab lmek de zor. nk yukarda arzett m z g b her hocalk ve eyhl k taslayan nsanlarda

109

Cennet Yollar
110

bu mez yet bulunamaz. Y ne ayn sah fede hamele- Kurana kram tavs ye buyurmaktadr. Onlara kram muhakkak Allah Telya ve Resulne kramdr. Hamele- Kurann haklarn noksan etmey n z ve y b l n z k ; Allah Tel onlar, enb yalara yakn olarak yaratmtr. Yalnz onlara Peygamber g b vah y olmaz. Olmaz amma te onlar, Peygamberlere olan vahy n b zlere nt kal ne sebep olurlar. Bu vastalk b ze de, onlara da kf olur. Ettuhuru atrul man Tem zl k mann yarsdr bu bre Rmz'un 221. sah fes nde uzunca b r had s n badr. Eb Mal k- Askar den r vayet ed lm t r. mann yars olan tem zl k, yalnz abdest ve beden tem zl olmayp tem zl ne de m ld r. B r nsann d ne kadar tem z olursa olsun lem , gnl lem tem z olmadka d tem zl kf de ld r. Onun n ulem den nce, bu gnl lem ne b zler a na edecek ak ve sevg m z artracak, havf ve hayetle ler m z dolduracak n hayet fedake eb be mm ded rtecek kvama, get recek l m akla gelmel d r. Yoksa her bana sark saran, hocaym d ye ortaya kan, b raz lh bellem , enes kuvvetl lf ebeler de l. ve d k tap ve snnete tam manasyla uygun; gz, yz nurlu. Allah (c.c.) ve Peygambere tam k ayn zamanda b r tar ke mensup, yed- sah h sah b nden el alm, mezun olmas da gerekt r. nk ne kadar l m olsa dah tar kattan nas b olmayan zavalllar da hep noksanlk vardr. Noksan da se, kemal bulunmaz. Kemls z k mseden de st fade ed lemez. unu da b lmek faydadan hal de ld r. Her tar kata g ren mutlaka tekemml eder, demek de ld r. Oradak say ve gayretler halvetlere ve r yazetlere devam, adab tar kata r ayet artlar le b rl kte b r de tekemmln b r lutfu lh olduunu da unutmamaldr. Efend m z (s.a.v.) Hazretler ;

Mehmed Zah d Kotku

111

El al m em nullah f l ard l m yeryznde Allah'n emn d r d yerek ona en byk gayey ve kymet verm bulunuyor. Z ra l m b r bakmdan badett r. Bu bakmdan da l m Allah Telnn hal fes d r ve bu h lafet al b r h lafett r. nk Allah Tel Hz. onun kalb n Ehal sfat olan l mle doldurmutur. Ve Hakkn yeryzndek l m haz nes d r. Tal pler ne o lm retmee de mezundur. Ayn zamanda Peygamber (s.a.v.) nde hal fes d r. B r de d kkat edersen z slmn lme verd kymet md ye kadar h b r d n vermem t r ve veremeyecekt r;

u halde nsanlar, u k tabakadan b r s de l m ? Ya renm , retmekle megul, ya da renmee alandr. Bundan hl kalan d er tabakada se h hayr yoktur. Hayr ancak l m ve mteall m ded r. Bu l m se; lmerd r. Hakk lm d r. man lm d r. D er dnya l mler n n bununla alkas yoktur. nk dnya b lg ler n b lmeyen nsanlarn says b lenlerden ok fazladr. Kend ler nden z raatler de, sanatlarda st fade ed l r, hayrlar grlr, uakta uar, otomob lde g der, ler n grr. Telefonla oturduu yerden dnya le rt batn tem n eders n vesa re pek ok hayrlar vardr. Amma, man, amel ve ahlk olmazsa neye yarar? Bunlar her hayvann, her canlnn dnya refahdr. h rette b r faydas ve alkas yoktur. h ret lm ayr b r l md r k ; Allah (c.c.) Hz. has kullarna hsan eder. O ebed yet lem n n yapcsdr. Orada dme, arpma ve tehl ke yok. Her taraf

Cennet Yollar
112

saadet stne saadet. Selmet stne selmet vardr. zeneceksen bu lme zen ve bu yolda al. Hakk Subhanehu ve Tel yardmcn olsun. lm le m l olmayan, amel etmeyen l m n de m sal b r muma benzer k , etrafndak ler onun ndan z yasndan st fade ederler, amma mum da yanp b ter. Sen yle b r k ol k ; ne yanp b tes n ne de snes n. yleyse lm n le amel eyle. Sfyan dem k ; Ben ilmimle amel ettike limim. Ne zamanki ilmimle amel edemezsem, insanlarn en cahili olurum. Bu acy Cenab Peygamber (s.a.v.) b zlere u ek lde anlatmaktadr;

Amels z l m cah lden de beterd r. Cenab Hakk cmlem z lm yle am l olanlardan ets n m n. l m lm le Hakk rzas n alrsa, ondan her ey korkar, hatta aslanlar b le. Aslanlar kullanan l mler de olmutur. B lak s paralarn, haz neler n oaltmak n urarsa, o da her eyden korkar. Hlbuk bugnk tahs ller n heps boaz derd ve menfaatlere dayanmaktadr. Onun n de h b r fayda hsl olmamaktadr.

Mehmed Zah d Kotku

113

te bu had s de, pek ak b r ek lde gstermekted r k , Hakkn sted l m; Dnyaya tal p olan, lm n bedava vermeyen, okuturken pazarlkla okutan. Sonra yazd eserler de para le ka m sl ne satan sonra da l mden bahseden. Bunu ren nceye kadar u kadar para harcadm, d ye vnr l m de ld r. l m odur k , lm yle Allah (c.c.) rzasn kast eder. Onun n h b r ey almaz. Onu para mukab l satmaz. Ondan dolay den zdek balklar, karadak hayvanlar, hatta havadak kular dah onun n maf ret d lerler. k nc l m se, lm le dnyay, dnya menfaatler n talep eder ve onu para mukab l satar, cret alr ve Allah (c.c.)n kullarna bah ll k ed p parasz retmek stemezler. Bunun n de ceza olarak azlarna ateten gem vurulur. Meleklerden b r melek n da ed p, Ey ehli maher agh olunuz ki falan olu falana Allah Tel, dnyada iken ilim verdi. O da satt, cret ald. D ye n das hesaptan ve maherden kurtuluncaya kadar devam eder. Ondan sonra Allah Tel d led n ler. ster affeder, ster affetmez. Onun b lece t r. Fakat rahmet n n bolluu dolays le affn m t eder z. Lak n bu l mler yeryznn kand l , z yas, nuru olamazlar.

Cennet Yollar
114

Hak k ulemlar se paraya tenezzl etmed kler g b , onu para mukab l nde satmazlar. Onun n yeryznn kand l nuru olmakla enb yalarn hal feler , ben mde d er enb yalarn da var sler d rler. Bu n met n stne baka ne aranab l r. D er b r had ste de;

Ulemnn b r nur kayna olmas le beraber Umen'rResl Yn resyller, get rd kler era t ve d n l mler n mmet- Muhammed'e tebl ett kler ndenem nd rler. rend kler g b , h b r de kl k yapmadan ret rler ve bu yzdend r k , 1400 seneden ber h bozulmadan ayn ek lde devam etmekted r. Her zaman bozguncular fesatlar kmtr. Velk n Leh'l-hamd- d n m z Resulullah (s.a.v.)n zaman saadetler ndek g b d r. Allah (c.c.) d n n hafzdr. Bu l mlerde beer olmak mnasebet yle ve bu ulv makama na l olduklar halde de, hatadan, kusurdan sal m olamazlar. B naenaleyh bu g b kusurlar, ayak kaymas le tab r olunan kabahatler , zam ed p d le dolamaynz. Onlarn hu-

Mehmed Zah d Kotku

kukuna r ayet ed p, baz hatalarndan na muaheze etmey n z, bunlara eza etmekten ve gybet etmekten son derece saknnz. Z ra onlara yaplan eza ve gybet bakalarna yaplan eza ve gybete benzemez. Sonra ok p man olursunuz ve y olmaz; ares olmayan dertlere ders n z de nereden geld n z anlayamazsnz. Fakat bu hrmet, sayg ve taz m hkm onlar sultanlarn kaplarna g tmed ke ve onlardan b r ey beklemed ke ve b r de dnyaya dalmadka car d r. Her ne zaman k , sultan kaplarna g derler, vaz feler sterler ve dnyaya dalp, ah ret unuttuklar vak t bu hrmet, taz m hkmde ortadan kalkar. O zaman resullere hyanetl k etm olurlar ve zerler ndek emn yet kalkar. O zaman ok ackl b r hayat ba gster r. Allah (c.c.) muhafaza buyursun. O zaman onlara yaklamak de l, belk onlardan ok uzak olmak ve onlara mmkn olduka yanamamak ve uzak olmak lzmdr. Ulemnn bu baha b lmez kymet ayaklar altna almas, dnyaya aldanmalar ne kadar rk nd r. Z ra dnyann herkes aldatmakta olduu gzmz nnded r. Hlbuk ulemnn kymet n beyan eden u okuyacamz had s er f b zler hayretlere drmekted r;

115

Ulem- K ram Hz. Peygamberler n var sler olduundan, onlar sadece yeryznn manl nsanlar sevmekle kalmyor, ayn zamanda gkyznn melekler de onlar sev yor. Den z n balklar o Sal h ldkten sonra ta kyamete kadar arkasndan st far ederler. Buyrulmutur k ; bu devlet acaba k me ver lm t r? nsan bu n met brakp ta fan

Cennet Yollar
116

dnyann gnahlarla dolu muvakkat hayatna nasl aldanr? Zavall mam hat p talebeler n b le mektepler nden soutmak n saygsz, b lg s z b r takm zavalllar, siz l ykayc m olacaksnz? Bak u bu mekteplerde ne byk istikballer var. Onlar brakp ta imam olmak hi yakr m, d ye, kymetl yavrularmz kandrmaa alrlar. ok eseft r. B r m llet n saadet , selamet d n ne ball n sbet nded r. nk d nde ah ret mesul yet vardr. Bu korku nsanlar b rok fenalklardan alkor. Maalesef d ns z olanlar ne ah ret mesul yet tanrlar, ne de kanunlara taat. Her ne kadar olgunlam sv re g b memlekette kanunlarna kar b r sayg var den l rse, onlarn da d nler nde b r ah ret mesul yet var. n ve Rusya g b komn st memleketlerde Allah (c.c.) korkusu ah ret mesul yet her ne kadar yoksa da, oradak ar cezalar hap sler damlar pek korkun ek lded r. Oradak bugnk aheng n sess z sedasz yrmes onlarn memnun yet nden de l, belk dorudan doruya esaretler nden ve korkularndandr. Tab bu da h b r zaman makbul ve memduh b r dare de ld r. Yklmas pek uzak de ld r. nk tar hte de grld g b esaret dareler uzun boylu srmem lerd r. Srse dah o nsanla artk acmaktan baka el m zden b r ey gelmez. Lk n hrr yet sah b olan ve b r de d n nden bahseden Amer ka ve Avrupann lgn, mark halk da ster zeng n ster fak r, nef sler n n es r d rler. Gayeler harp, darp ve meakkatlerle nsanlar zdraba drp, top, tayyare, s lah vesa r malzemeHarb yeler satp, para kazanmaa ve btn m lletler eller altnda kt saden bunaltmak ve kend ler ne pay kartmadr k , bu da Mslmanln gayes dndadr. Mslmanlk hem kend hrr yet n , hem de sa r akvamn hrr yetler ne yardmc olduklar tar hen de sab tt r. Mslmanln parlak

Mehmed Zah d Kotku

dev rler ndek seferlerde ve dareler altndak sa r m lletler n hukuklarna nasl r ayet ed ld herkes n gzler nne ser l d r. Muhasara esnasnda b le k msen n ne malna, ne canna, ne de rzna zerre kadar tecavz ed lmem t r. Tecavz yle dursun, onlar h maye de kend canlarn b le feda etm lerd r. Hlbuk onlarn, stanbul'un gal srasnda ehzade Cm er f nde uyku hal nde bulunan askerler m z nasl gaddarca katlett kler de meydandadr. Meden yet Avrupada de l, ancak slm yetted r. nk Mslman lm n altnda d n ne bal ve btn hukuk ka deler ne r ayetkrdr. Hedef nsanl; kfrden, delletten, marklktan, ahlkszlktan kurtarmak; nsanlarn hak k d ndar olmalar; Rabb s ne tr demekten, kurtarp, b r olduunu onlara gstermek; Allah (c.c.)a ocuk, kar, kz, oul snat etmekten kurtarmaktr. Y ne lm n kt zas; Allah (c.c.) slmn b ld rd g b , duyar, t r, grr, b l r, her eye gc yeter, her eye kad r mutlak b r Allah (c.c.)tr., b r Allah (c.c.). Bunu duyurmak ve buna armak ve btn peygamberlere, k taplara nanp hemen b r m lyara bal olan slm topluluunun Peygamber Muhammed Mustafa (s.a.v.)e ve Onun get rd hak olan Allah (c.c.)n k tab Kuran- Az mana nanp kfrden ve rkten kurtarmay hedef etm lerd r. Hlbuk slm ulems 3 blktr. B r s ; ulemnn hem kend s hem de etrafndak Mslmanlar saadet ve selmete na l olurlar. k nc s , etrafndak nsanlar onun lm nden st fade ederlerse de, kend s de mum g b yanp helak olur. nk syled kler le amel etm yordu. ncs se, lm nden kend s st fade ed p bakalarna faydas olmayan k msed r k , bu da zay attandr. (F tne dev rler nde, szler n d nlenme dev rlerde nallah mazur saylr.)

117

Cennet Yollar
118

l m mm n n kaybolmu maldr, nerede bulursa almaldr.

B z m l m renmem z n, d n meseleler de b lmee mecbur olduumuz hususlar: Kuran okumak, namaz klmak, oru tutmak, zekt vermek, hac etmek ve muameley t car yey , al-ver muameleler n renmek, neler satlr, neler satlmaz? Neler alnr, neler alnmaz, fa z, skonto, veres ye almak vermek vesa re hususlar hem renmek hem de retmee almak vaz fem z olduundan, ne yapalm b z m memlekette bunlar retecek k mse bulamadm. Veyahut b r memlekette bunlar tatb k mmkn de ld r, d ye anlatmak ca z olmadndan, Efend m z (s.a.v.) Hz. (Ramuz 222 sah fen n bandak ) had s er fle b ze:

l m Mm n n y t k maldr. Onu zay ett vak t nerde bulursa alr. Bunun d er l mlerde mul varsa da asl gaye man ve slm ve ahlk; keml- nsan yete Mm nler ulatracak l md r. Malumdur k , l m, sfat- lh yeden b r sfattr k ; nsan bununla hak ve batl tefr k eder. Noksanlk ht mal yoktur. Murat; lm er d r. Tefs r, had s, fkh hatta lm nah v ve sarf, tecv t ve bunlar lyk vech le anlayab lmek n d er dnya l mler ne de ht ya vardr. Mesela tar h, corafya, f z k, hesap g b 12 lme daha ht ya vardr, den lm t r. te bunlar b lmek n b r r vayette nde dah olsa, oraya kadar g tmek lzmdr. B r de l m ta be kten mezara kadar den l r k , ya hadd yoktur. Faraza b r nsan 90 yanda Mslman olsa, bunlar renmek n dnyay dolasa lyktr. Sonra bu lm n er s nde b r de mdafa-

Mehmed Zah d Kotku

d n, vatan, rz, namus n asker ht yalar tem n etmek ve ayrca Allah (c.c) dmanlarn ve Mslman dmanlarn korkutacak derecede her bakmdan; den z, hava, kara kuvvetler ne ve bunlarn darec ler ne tekn kler ne sah p olmak gerekmekted r. Bu emr n; Kuran- Az mann em rler nden olduunu b lerek, dmandan medet beklemek de l hatta ondan malzeme, harb ye, y yecek, g yecek, eyler almaa tenezzl etmek ok ayptr. B r nsan kend karnn doyurmasn, kazanmasn beceremez, kap kap dolamas ne kadar rk nse, bu d ns zlerden de b r eyler stemek o kadar ayp ve rk nd r. Sakn bunlara darlma. B r Mslmann b r d ns z kf re boyun bkmes ne kadar abest r. Fakat ruhen zayflam k mseler tab atyla bunu anlayamazlar ve onlarla dosta ge nmee bakarlar. Lk n gnn b r nde bakarsnz k ; b z tamamyla onlarn kles olmuuz. Otur, kalk heps ne pek demek mecbur yet nde kalnca, hal m z n o f ravunlar devres ndek klelerden ne fark kalr? Allah (c.c) muhafaza buyursun. Onun nd r k dnyann drt b r bucan gez p, d n m z n em rler n , K tabmz, had sler en y b r ek lde ren p sonra da retmek mecbur yet ndey z. nk nsan k ksmdr. Ya renm ret yor veya renmeye alyor. Yan muall m veya talebe. D er k mselerde hayr yoktur. Bu, acay p manalar fade etmekted r. Zaten byle olmadka, kurtulu ve selmette yoktur. Bugn Japon m llet n yazsnn ok zor olduu halde okuma- yazma b lmeyen pek azdr, derler. Okumak yazmak ta kf de l, d ndar b r Mslmann gnl hakk sevg s , hafv ve hayetle dolu olmakta; hrs, ehvet, hret, gadap, k n veya ucup, haset g b rk n huylardan tem zlenm olmaldr. Ayn zamnda memleket ne, vatanna btn akraba- taallukatna ve c ns beere faydal olmaa alr ve

119

Cennet Yollar
120

b l r k ; btn mevcudat ve mahlkat Allah (c.c)n yarattklardr. Heps nde ayr ayr h kmetler vardr. B z m vaz fem z Halkmzn szn d nley p, yapnz ded kler n yapmak, yapmaynz ded kler n yapmamak. Bu dereceye varab lmek n d n k taplar y renmek ve onlarla amel etmek lzmdr. Bu da lm zah r ve lm batn d ye k ye ayrlr. lm zah r mektep ve medreselerde yaplan tahs l le elde ed l r. lm batn se mekteps z ve medreses z, erbabna h zmetle elde ed l r. Sanatlar, erbab ustalara h zmet net ces nden elde ed ld g b , lm batn da mezmum olan btn kt ahlklarn terk ve bunlarn yer ne Ahlak- Ham de de en gzel huy ve sah b olmakla elde ed len b r l md r k , pek makbul ve memduh b r l md r. Peygamberlerden, evl yalardan m ras kalan l md r. Bunun tahs l pek mkldr. yle nasara-yensuru g b kolay de ld r. nsann er s ne, kem kler ne kadar lem olan ktlkler , benl kler atmak ve onlarn yerler ne ahlk hm dey ve tevazuu koymak, peygamberler n yolunu tutmak her babay d n harc de ld r. nk nef s ve eytan nsanlar da ma heva nef sler ne meylett r r. Para sevg l s , makam dkn yapar. Ondan sonra da nsanlktan kar. H yle ey olur mu, deme. Dnyaya bak bret al. Bir gz ki olmaya ibret nazarnda, ol dmandr sahibin ba zerinde k msra tekrarla. Bu gzel ahlklar yerlet kten sonra, o zat- muhteremde ke fler alr. Bu da b r nurdur. Mar fet lh yen n tahs l , esma ve sfatn kef , gzden perdeler n kalkmas, te enb yalarn var sler olan, melekler n duasna, mahlkatn st farna na l olan ulem bu ulemdr. Hem lm zah r s ve hem de lm batns sayes nde benl kler nden kurtulmu, kt mezmum olan ahlklardan kurtulmu ve memduh olan gzel ahlklar elde etm , ke f keramet makamlarna er m , baht yarlardr. Cenab Hakk cmlem z bu

Mehmed Zah d Kotku

km l ve olgun l m ve am llerden eyles n. Cenab- Hakkn sevd ve raz olduu kullar da te bunlardr. Bunlar se; b r k myadr. Huzurlarnda bulunanlar kemale ulatrmaa sebep olurlar. Bu hususta Abdlhal k Gucduvan n n oluna yapt nas yat da ayan d kkatt r; Ey oul ilim renmekte hibir adm geri kalma, fkh ve hadis ilmini ren. Cahil sofulardan olma d ye oluna nas hat , ne kadar y . B z m bunlardan h b r s n yaptmz yok. Dnya st kbal ne tarafa se hemen o tarafa dnyoruz. Hlbuk asl olan ah rett r. te bugn yed m z, tavuk ve etlere, h d kkat ett n m ? Bunlar nasl beslen yor, h dndn m? Bunlar hakknda b r malumat almak zere b r ehl lme sordun mu? Yukarda arzett m g b ehl l m zamanmzda olduu g b , Arapa ve Farsa d l ne a na olan ehl dnya de ld r. Ebu N m n Hazret Enes (R.A.) ten r vayet ett El ilmi Had s er f d r k ;

121

l mde aslolan kalp ve yakn lm d r

B z m de arzetmek sted m z l md r. Ne yazktr k dn de bugn de b z m l m tahs l eden k ler m z, bu kalp lm ne h yaklamak stemezler. ler nden steyenler de pek nad r bulunur. Onu da stemezler ve sevmezler. Baknz Cenab Peygamber Efend m z (s.a.v.), o lm kalp hakknda ne buyuruyorlar; Fezke nilmnnfi asl faydal olan l m de bu l md r. Fakat ne yazktr k ; artlar ardr. B r kere btn gnahlardan ve devlet kaplarndan uzak olmal, sonra

Cennet Yollar
122

da snnet sen yeye tam manasyla bal olmal. Avrupallarn de l Mslmanln sted g b olmal. Pantolon yer ne, alvar; ceket yer ne, latay; Frenk gmle yer ne de, ecdadn gmle n , kravat yer ne sadel semel d r. Hele sakal kazmak, byk kazmak ne kadar abest r. B ze gre bunlar hep ho eyler. Ehl lme gre bunlar hep b dat nev ndend r. Kurtulmaa almak lzmdr. Her ne kadar t kada taalluk etmezse de y ne b datt r vesselam. Kalp lm ne vakf olanlar bunlarda holanmazlar. Zamane l mler se; bunlara baylrlar, hele kravatsz sokaa kmaa cesaret de edemezler. Kalp lm ne lm batn da d yorlar, gnl lm de den r. Bu l m se, kalp tah r olmadka zah r olmaz. Kalb n taharet beden n taharet ne h te benzemez. Vcudunuz her ne kadar p s olursa olsun, scak veya sabunlu su le ykandnzda tertem z olur. Hlbuk kalb n tem zl yle pek kolay de ld r. Nef s mertebeler ndek emmre, levvame, mlh mey atlatp nefs mutma nneye er med ke bu tem zl k ve bu yararl menfaatl l m zah r olmaz. Emmre mertebeler k ; er atn z n vermed her trl heva heveslere tb olarak yaamaa sarf edenlerd r. Levvame le mlh me se, bazen akl bana gel rde gnahlardan kaar, belk dner, fakat devam etmez, y ne esk hal ne dnver r. Lk n mutma nneye get kten sonra artk esk ye dnmek mmkn olmaz, y l k stne y l k, badetlere devam, terakk ler balar. Hem kend , hem mensup olduu a le, hem nsanlk bu muhteremden st fade ederler. Memnun ve mesut b r hayata na l olurlar. Ondan sonra dnyas da y ah ret de y olur. Burada rol parann de l, Hakkn hsan, gzel ahlk gzel mann net ces d r. Btn eref gece badetler . Nastan mstan oluudur. Hlbuk lm zh r* lm l san sah b , geceler sabaha

Mehmed Zah d Kotku

kadar uyur. Belk sabah namazlarn da cemaatle klamaz, karr. Sonra da emmrel kten, levvamel kten kend n b r trl kurtaramaz. Z ra kend n kurtarmaa kend lm kf gelmez. Byklere de bavurmaa tenezzl etmez. Kalp lm ne vakf olup, fena ahlklardan kurtulmu, y huylar toplam muhteremlerde k ; lmel yk nden aynelyak ne yksel r k , bunlarnda da l mler nde phe olmaz. nk grmtr, b ld n b r de grmes d r. lmel yak n sah b se, da ma aldanab l r. nk b ld n grmem t r. Rahmetl k hocamz, Yakini b zlere yle tar f etm t . Olum yakin tr. 1. lme'l-yakn: lmen bilmektir. 2. lmen bildiini grerek bilmektir, ayne'l-yakn derler. 3. Tadarak bilinen ilimdir ki, buna da hakka'l-yakn derler. lmel yak n btn ulemlarn l mler d r. Baklavay b r s s ze anlatr, s z de d nlers n z ve s zde b r malumat hsl olur. Fakat baklavay grmed n z n, b r baka brek teps s n s ze baklavadr, d ye yutturab l rler. Fakat b r baklavac dkknnn nnden geerken, gel n ocuklar te s ze tar f ett m baklavay grdnz m? Buna baklava derler. Buna Aynel yakn derler. S zce baklavann nasl olaca artk tebeyyn etm t r. Kolayca aldanmazsnz. B r de ncs olan Hakkel yakn var k , bu da Peygamberlere, byk evl yalara ve var s enb ya olan hal felere, l mlere nas p olur k ; bu da grlen baklavay oturup yemekle anlalr k , bunun da tadna doyum olmaz. Bu yakn tahs l n mutlaka lm zah r evvel ren p, sonra da bu lm batn renmee ve dolaysyla da aynel yak ne er mek n gayret sarf ed lmes adeta vc pt r. Ve bu yalnz l m sah pler ne de l, her Mslmana lzmdr. Z ra H cret k d r.

123

Cennet Yollar
124

B r s herkes n b ld memleketten h crett r. lk zamanlarda ve bugnk komn st memleketlerden kap slam d yarna gelmekted rler. B z de bunlara muhac r der z. Fakat asl h cret se gnahlar, fenalklar, ahlakszlklar brakp; y , olgun ve km l b r Mslman olmaa almaktr k , arada dalar kadar fark vardr. Bunun n memleket de t rmeye lzum yoktur. Zaten ahlklar memleket de t rmekle h b r zaman dzelmez. Yeter k o kt ve fena ahlklar de t rmee az ml olun. Evvel doru sze aln. Yalan tamam le unutun, sonra da b rer b rer ahlklarnz dzeltmee aln. Bunun n de b r tarafta oru, b r tarafta naf leler. Gece badetler ; tefekkr, tesb h le beraber, Allah (c.c.)dan her an can gnlden yardm stey n. Can gnlle, baz stat ve dostlardan dua ve yardm stey n. nallah az zaman sonra b r de bakarsnz k byk nsanlar arasnda yer almsnzdr. l m zaten Sfatullahtr. B r de gnle nt kal ett m , artk ona paha b mek mmkn olmaz. Bakyoruz k , kymetl altn gm ve sa r cevah rler de hep yer n der nl kler nded r. nc ler de yle de l m ? yle se sen de zah rde, d lde, lfta, szde kalma, gnln der nl kler ne nmee gayret eyle k , btn cevah rler oradadrlar. nsann saadet ve selmet hep oradadr. nk Fahr lem Sallallah aleyh vesellem Fezal ke lmnaf buyurdular. Baka sze lzum yoktur.

l m m'm n n kaybolmu maldr, nerede bulursa almaldr

Mehmed Zah d Kotku

l m hadd zatnda sfatullah olduundan, Zat g b sfatlar da es zd r ne b ter ne tken r, her ey b ter, yok olur, mahvolur. l m; Zat g b , bk d r. l m Allah (c.c.)n haz nes d r. Madd ve manev btn l mler Ondandr. Bugnk grdmz terakk ve tekemml Onun lm nden b r nebzed r. Daha b lmed m z ne l mler vardr. lerde zaman geld ke tahakkuk eder. md b ze lzm olan lm n b r tkenmez haz ne olduunu b l p, ona yapmaktr. Bu l m, fn olan lem n l mler de ld r. Belk ebed yet lem nde nsanlar sev nd recek d n lm d r. te o da amel le tahakkuk eden man ve amel- sal ht r. Cennet de bunlara vaad olunmutur. B r lm n sonu Cehennem se, ona l m demek hatadr. Yn mansz l mler g b , Bu lm n anahtar da sorgudur, Feselu ehlezzikri Allah (c.c.) emretmekted r. Buradak ehl z k rden murat l m sah pler d r, dem ler. Allah (c.c.) s zlere rahmet eyles n. Ey mmet m, s zler de b lmed kler n z renmek n da ma alnz. Sorgunun en aa 4 faydas vardr. Yn en aa 4 k ec r alr. Mkfat alr faydalanr. B r s ; soran. k nc s ; reten. ncs; d nleyen. Drdncs; l m d nlemey sevenlerd r. l m b tmez ve tkenmez b r haz ne olmakla beraber amelden de hayrldr. mesel, gece sabahlara kadar naf le badetten, gndzler oru tutmaktan daha hayrldr. Y ne namazn kl, orucunu da tut amma, d n lm n , er atn gsterd lm k ; net ces zhd takva ve verdr. Onun n lm n kvam verdr, Allah (c.c.) korkusu, kend s n o kadar st l etm t r k her phel eylerden son derece ht raz eder, saknr, kanr. Z ra l m d ye, lm le amel eden k mseye derler. B lg s her ne kadar az olsa dah b ld le amel etmek, b lmed kler n renmee

125

Cennet Yollar
126

de ves le olur. Burada ad geen Vera d n n keml oluyor. Versz, d n ve Mslmanlk, haclk, hocalk hep noksanlktr. lm n der nl kler ne nfus ed nce Hakk korkusu balar ve b lg s n sbet nde Hakktan korkusu artar k buna vera den r. Eer b lg s artyor da zhd, takvas, ver- artmyorsa; bu l m matlup olan l m de ld r. Belk de bu lm tahs l eden n n yet de hal s de ld r. Ve belk gayes dnya emeller ne mevk ler ne na l olmak nd r k ; kend s nde bu korku bulunmamaktadr. nk hak k l m mutlaka korkuyu celbeder. Mknatsn dem r paralarn celbett g b . Eer mknats dem r paralarn ekem yorsa, onda mknatslk kalmad demekt r. Bunun g b korkusu olmayan l m sah b de d mknatsa, uydurma mknatsa benzer, hak k lme sah p olanlarn da Vera den len phel eylerden saknmak, kamak en bal vaz fes d r. Takva her Mslmann vaz fes d r. Vera se; takvann stnde km ller n harcdr. Kend s nde takva, vera bulunmayan k ler eer gkte usalar, den zlerde yrseler kat yen aldanma, eytann hnerler n unutma, o da cah l de ld r. Fakat onu eytan yapan vasflardan b r s Allah Telnn emr ne taat etmemes ve benl n muhafaza etmes d r. B naenaleyh her emr lh yey d nlemeyen ve benl ne es r olan k mseler n damarlarnda eytanlktan b rer h sse vardr, demekt r. Hakk Sbhanehu ve Tel cmlem z bu benl kten kurtarsn, m n. Y ne o c han Peygamber (s.a.v.) n bn Abbas (R.A)dan gelen b r r vayette.

Mehmed Zah d Kotku

buyrulmutur k ; bunlar hemen okuyup gememel . Bak, bugn dnya nasl hzla lerlemekte. Dnya b lg s olsa dah , l m k mde fazla se, dnyada sz geen odur. l m varken amel olmazsa, dnyada dah e yaramaz olduu malumdur. Ah rette se; h e yaramayaca a krdr. Bundan dolay l m badetten efdald r, buyrulmu olmasndak h kmet daha gzel anlalm oluyor. nk b r kere l m esastr. D n, l m zer ne kurulmutur. badet se; bu l m esas zer ne b na ed lm t r. B naenaleyh esas olan l m elbette efdal olacaktr. nk badet n nasl yaplacan b ze b ld ren l md r. Bu bazen kulak vastasyla, bazen de gz vastasyla, elde ed l r. Eshab- K ramn (Rdvanullhi aleyhim ecmain) l mler se kulaktan ve Peygamber m z (s.a.v.)den ve yahut ta Eshab- K ramdan d nlemek suret yle hsl olmutur. Bu l m olmadan, duymadan, tmeden hang badet n nasl yaplacan b lmek tab mmkn de ld r. yleyse l m, badetten efdaldr, vesselam. Bugnk gzler m z kamatran tekn k; tayyare, vapur, otomob l, elektr k ve elektr kl eyalar b r b lg n n ve b r plann husule gelmes d r. O b lg ler olmasayd bunlarn h b r s meydana gelmezd . yleyse l m her eyden efdaldr. B z m lm m z n mkfat se cennet ve Cemalullahtr. Y ne o l md r k , mahsul Amel, Takva, Zht ve Veradr. Bunlarsz olan l m se; sah b ne de zararl beer yete de zararldr. Bunun n el lm efdaln m nel amel ded kten sonra; Hayrl amel evsatuha buyrulmutur. B r de darb- mesel olarak her iin hayrls ortasdr der z. Ameller n de hayrls ortasdr. Bunu b ze yle aklanmaktadr. Ve d nllah tel beyne-lfs ve-lfal Allah (c.c.)n d n bu k ey n ortasdr. Fsk frat, gl tefr t , hadd tecavz edend r. frat k o badete devama takat get remez. B r

127

Cennet Yollar
128

zaman yapar, sonra dayanmak mmkn olmaz, onu azaltmaa bakar. ok fazla naf le namaz, ok fazla naf le orular k , b r mddet sonra ht yarladka lemes , yapmas zorlar. Gurv de taks rat dolays le vaz fe ubud yet eks k yapar. Efdal olan bunun ortasdr. Her b r y l n k mezmum taraf vardr. Mesel cmertl n b r taraf bah ll k b r taraf da sraftr. Hlbuk cmertl k ne bah ll k ne de sraftr. Belk k s n n ortasdr. ecaat, cesurlukta byle; b r taraf korkaklk, b r taraf da ne yaptn b lmeyen ve kend ne hk m olamayandr. Ortas ecaatt r. B naenaleyh ecaat, korkaklkla tehevvrn ortasdr. Buna muvaffak yet ancak Allah (c.c.)n zn ve yardm le olur. Seyrs-sefer n en erl s de, meakkat ve zahmet ddetl olan yolculuktur; gece evvel nde yola kmakta byled r. nk uykusu gel r. Arabasn dev r r veya b r s ne arpar, lm veya sakatlk olur. Bu da meakkatl yolculuktan saylr. ok scaklarda, le vak tler nde yolculuk ta byle zararldr. En y s sabaha kar erkenden yola kmak metholunmutur. nk nsan hem gndzn yorgunluunu, hem de uykusuzluunu g derm , daha ok d n ve daha emn yetl olarak yryeb l r.

bn mer (R.A.)den r vayet ed len had s er fte; lm n ayn zamanda D n olduu b ld r l yor, yn d n n kt zas l md r. nk l ms z d n olmaz. Yukarda da arz olunduu g b , d n, l m zer ne ka md r. Her k m d n n y renmek st yorsa, l m rens n. lm tefs r, lm had s, lm fkh ta bu zmredend r. (sarf ve nah v de bunlara katlab l r.) Hatta

Mehmed Zah d Kotku

sarf ve nah vler kuvvetl olmayanlar bazen byk hatalara da deb l rler. D n n asl ve esas lme dayanr. lm olmayann d n de yok demekt r. O zaman der z k ; bu kadar cah l d ndarlar var k , bunlara d ns z demek h olur mu? d ye b r sual kar. Cevaben der z k ; yukarda geen Vera bahs n y okumak gerek Tasavvuf ahlk k tabnda bu hususta daha gen b lg vardr. Bu gnn b lg n de, cah l de, hem k er, hem kumar oynar. Fak r de, hem fa z yer, hem plak gezer. Dansa, baloya g der. Zekt vermez, slama yardma gelmez. Sonra b r de bakarsn mason olmu. Zaten namaz klmaz, oru tutmaz, hacca g tmez. ster mason, ster komn st k s de b r. Yahud dolab. D n l mle ka md r. Hem kend n aldatma, hem de bakalarn. Eer Mslman sen, bunlarn h b r s Mslmana yakmaz. Ehl man bunlardan ber d rler. Z ra l mler bunlar meneder. u halde bunlarda h de l m yokmu, demekt r. Z ra l m nurdur. Kyam vera dr. Karanlk ve dalalet kat yen stemez. Bak, d n l m olduu g b ve-ssalt d n namaz da d nd r. md bundan ne anlarz deme. Namaz olmayann, d n de yoktur. Malm ya d ndarlar, Mslmanlar snf zered rler. B r ksm salbet- d n ye sah pler , olgun ve km l k msed r. Namaz vesa r badetler nden zerre kadar fedakrlk yapmadklar g b , b rok naf le badetlerle kend ler n takv ye ederler. Maksatlar gayeler hep rza lh d r. Onun har c ne kat yen kmazlar ve onun n b lcmle yasaklardan ve menh yattan ok uzaktrlar. k nc ksm daha zayf, nc ksm se ondan da zayftrlar. L llahe llallah Muhammedn resulllah d yenler n cennete g recekler sylenmekted r. Fakat artlar vardr. Evvel bu kel mey hlsla sylemek lzmdr dem ler. hls nedir d ye sormular, cevaben; Seni Allah (c.c.)n yasakla-

129

Cennet Yollar
130

rndan menetmesidir d ye, buyrulmutur. Bu yasaklar k , gnah k taplarnda sayldr ve yazldr. Onlar ren p onlardan kamak lzmdr k ; mesel; ylann zeh rl olduunu b len k mse ondan uzak olur. Aslan da byle, d er zararl eyler n heps de yle de l m ? Ufack m kroptan b le nasl kayoruz. Z ra zarar meydanda. yleyse Allah (c.c.)nn yasaklarndan n n kanlmaz, namaz n n klnmaz. Hem de ne zararlar var. Gnahlar batanbaa, heps madd ve manev zararlarla dolu. badetler de, madd manev faydalarla dolu. yleyse bu zararlar b le b le rt kp etmek, phes z aklszlk almet d r; lk n del de de ld r. u halde del l k 40 e tt r derler. Bu da onlardan b r s , faydasn b lmeyen, zarardan kamayann akl da o kadardr. l m d nd r, namaz da d nd r. yleyse bu lm k mlerden aldnza y baknz ve bu namaz nasl kldnza y baknz. nk yevm- kyamette bunlardan sorulacaksnz. Cenab- Hakk yardmcmz olsun. D n m z y bellemek ve namazmz da d kkatl klmak nas p eyles n, m n.

Cennet d leyen m'm nde bulunmas gereken hususlar

l m (ayn zamanda) Mm n n dostudur. Yn lm olan baka dost aramaz. Dost stersen Allah (c.c.) yeter. Bu da Allah Telnn ltuf ve kerem d r. N ce l m sah pler vardr k , kaplarna b r trl samazlar ve mtemad yen tanacak

Mehmed Zah d Kotku

adam ararlar. Allah (c.c.) unutur. nsanlarla ns yet ederler. Erzurumlu brah m Hakk der k ; El-isti'nas (alamet-l'ifls) nsanlarla nsiyet ifls almetidir Yn mrn boa ge rmekt r. Yukarda akldan bahsett k, te burada da b r akl geld . Allah (c.c.) kulunu tam teh zatla yaratmtr. Kbeye g tt m z zaman mutlaka b r del l aramak mecbur yet ndey z. B lmed b r yerde del ls z yapmak kolay de ld r. Onun n b lmed m z bu dnyada del l olarak akl verm t r. Akln manas, nsan er yola g tmekten men ett n akl d yorlar. Eer o akl b z er , yanl ve batl yollara g tmekten men etm yorsa, ona tab atyla akl demek doru olamaz. u halde akln k ksm olmas, akla daha uygun gelmekted r. B r s , dnyada ler n greb lmes n lzm gelen akldr. B r s de, h rete taallk eden akldr. B z m muradmz da, bu h rete tallk eden l md r k ; asl l m budur. nk dnya nasl fn se; dnyaya tallk eden btn ameller, b lg ler byle fan d r. B r kere gzn yumdun mu, her ey b ter, sona erer. Fakat ah ret lm se h de yle de ld r. Onun cesed bu lemden ayrlr, fakat btn kazanlar da onunla beraberd r. stel k ah ret n yapt ameller n mkfatlar da kyamete kadar ler durur. md sen hang s n seers n? B r fn d er de bk . l m Mm n n en hayrl dostu. Akl da del l . Amel de kayymdr. H l m se Mm n n vez r d r. Mm n lme tb olmaa, h lm le yet r. Ondan yan h lmden yardm alr. H lm olmazsa l m de muvaffak olamaz. Sabr se; asker n em r d r. m rs z askerl k olamayaca g b , sabr olmayan Mm n n hal de ona benzer. Rfk se Mm n n vl de makamndadr. Ana-babas olmayan ocuklara yet m den r. Bazlar pek per an olur. Ham ler bulunmayan herkes de byle de l m ? Rfk ve yumuakl olmayan k mseler da ma zarar

131

Cennet Yollar
132

grrler. Zdd sertl kt r. O evlerde huzur ve rahatlk h olmaz. "Ve'l-ln" Lnet, bu da rfk g b yumuaklktr. Ha nl n zdddr. Bu da Mm n n karde mesabes nded r. Bu huylar hang Mm n de bulunursa ok rahat eder. Ah ret de o kadar gzel olur. Akl km l olmayan, bakalarnn el nde oyuncak olur; amel olmayan d reks z eve benzer. H lm olmayan, vez rs z sultana benzer. Sabr olmayan da kumandansz askere benzer. Rfk ve lnet olmayan anasz, babasz, kardes z b r zavalldr, vesselm.

l m slmn hayat, mann d re d r.

El lm hayatl slm ve madl man bu ne byk b r faded r? Mslmann bunda ok d kkatl olmas lzmdr. Bu gnk per anlmzn yegne sebeb bu lme vukufsuzluktur. Herkes kend b ld ne gre hareket eder. slmn hayat olan, can damarna k mse sah p olmamakta ve mmkn olduu kadar Mslmanl paralamaya almakta olduu, grlmekted r. Bu da d ns zler n ve Avrupallarn ekme ne ya srldne dellet etmez m ? ElMsl mune, kel-cesed l vh d ve ke-lbnyan (Mslmanlar, b r vcud, b r bnye g b d r.) g b buyruklara ne ders n z? B r cesed n en ufak b r parasnn b le ayrlmas ne byk zdraplara sebep olduu da ma grlen

Mehmed Zah d Kotku

ve b l nen eylerdend r. Hele kol, bacak, gz, kulak g b azalarda bu ayrlk olursa, artk acy s z tahm n ed n z. Cmlen n malumudur k hayat salk le ka md r. Salk olmad zaman hayatn ne kymet vardr. Gerek hastanelerde, gerekse tmarhanelerde nleyen zavalllarn hayatlarna hayat m ders n z? Onlar b r bakma cem yete zararl k mselerd r. Hayat den nce hem kend ne hem cem yet ne ve hatta beer yete faydas dokunan k msen n hayatna hayat derler. slmn hayat se l m olduuna gre bu lme sah p olmayan k mseler n slm hayatlar da sal olmayan hastalara benzer. slm cem yet ne de zararl olurlar. Bu da phes z slmn sted b r hayat de ld r. B naenaleyh slm hayatn steyen herkese den lecek lk sz, lme al olmaldr. Bunu da unutmamaldr k ; matlup olan l m, er d r. Bu da demek de ld r k , lm er den baka b r lme lzum yoktur. Evvel d n lm n , Kurann Tefs r, Had s, Fkh l mler n rend kten sonra, gcn yett kadar d er l mler renmee almana k mse mn olmaz. Yalnz zararl l mler mstesna. B r de Efend m z (s.a.v.) faydasz l mden, sana snrm ded n unutma. l m, slmn hayat olduu g b d n n de d re d r. En bas t adr b le d reks z olamad g b , d n n d re olan l m olmadka o d n nasl yaar. Onun n D n nas hatt r d ye 3 kere tekrar olunmasnn sebeb daha gzel anlalmaktadr. D n nas hat den l nce anladmz mana, d n de b ld kler n b lmeyenlere retmee alan va zler, nas hat lerd r. Gerek Cuma hutbeler nde ve gerekse Cuma ve sa r gnlerde yaplan bu nas hatler hep lm retmekt r. md b r Mslman, her Cuma b r mesele bellese, b rka sene sonra o da b r muall m, b r hoca olur. Ben de genl mde d nled m nas hatler defter me not

133

Cennet Yollar
134

etm olduumu kardeler m ze arz eder m. nk yazlmayan b lg ler b r mddet sonra unutulduu cmlece malumdur. Baz mstesnalar varsa da ehemm yet yoktur. Sonra Cuma namaznn farz yet ve hutbes n n farz yet , ler n terk ed l p hemen cm ye g d lmes , hutbey gzelce d nlemek, okunan Kuran- Az man d nlemek hep lm n ve b lg nler n artmasna ves le olduu g b , Cumaya ve vaazlara gelmee tenezzl etmeyen zavalllar tam cah llerd r. Hendese, doktorluk, k myagerl k ve btn sa r, btn b lg ler b lmek yetmez ve hatta d n b lg s dah ne kadar ok olursa olsun, y ne de cah ld r. Cuma namazlarna gelmeyenler n gnller ne tam mnafklk damgas vurulur. Sonrasn b lmem. Her k m b r lm ret rse, onun ecr kyamete kadar z yades yle arttrlacak devam eder, her k m b r lm ren r ve onunla amel ederse Allah (c.c.) ona b lmed kler n de ret r. Ves leler halk eder. Az zamanda o da b lg nler arasnda yer alr, b lg nler n mkfatna na l olur. D n b lg nler n n na l olacaklar feza lden b r tanes n anlataym.

l m badetten, l m b dden stndr.

Sah fe 24 Ramuzu-l Ehad s. Ebu-eyh Deylem bn Abbas:

Mehmed Zah d Kotku

l m le b t srat kprsnde bulutuklar vak t b de den r k : Haydi sen cennete gir ve ibadetlerinin mkfat olan cennet meyvelerinden faydalan den r ve lk n l m olan zata da; Sen burada dur, sevdiklerin kimselere efaat ile onlar da kurtar. Muhakkak sen her kime efaat edecek olursan efaatin makbuldr. Geri evrilmez. D yerek enb yalar makamna karlmtr. nk bu devlet hang devletle de l r? Bu efaate mazhar yet ne byk saadett r, de l m ? Bundan dolay, h olmazsa her Pazartes ve Perembe gn l m talep ed n z. Bu l mle beraber sek net, h lm, le muamele ed n z ve talebeler n ze kar yumuak olunuz. l m rend n z muall m ve hocalarnza kar da terb yel , nezaketl ve yumuakl da elden brakmaynz. Eer byle yapmazsanz ulemnn cebab r nden olursunuz. Efend m z (S.A.V.) Hz. ler de: Ve l tekunu emrekm. S z ulemnn cebab r nden olmaynz. Sonra cehl n z lm n ze gal p olur da cah llerden saylrsnz demekt r. Cebab re kel mes ululuk taslamak, k b rlenmek ve b r manas da kahrdr. Talebe zer nde musallat olup kahred c ek lde davranmak belk de merhamets zl kle beraber talebeye kymet vermey p, onlara kar byklk taslayp onlar her bakmdan renc de etmek ve onlarn kend ler ne sokulup b lmed kler eyler sorup renmeler ne meydan vermemek, ve gururlanmak tekebbrn net ces d r. B naenaleyh l m olan k mseye yakan; talebes ne kar efkatl , mtevaz , merhametl olup, ona b lmed kler n retmee, almak ve yardmc olmaktr. Talebeye yakan da hocasna, stadna, mrebb s ne kar terb yel , nezaketl olmas hrmet ve sayg da kusur etmemes d r. Z ra ren len her b r l m, reten ve -

135

Cennet Yollar
136

renen n kymet b lmez b r cevherd r. Bunu takd r edememek dorusu pek byk b r hatadr. Y ne b zlere Cenab Peygamber (s.a.v.) Efend m z buyuruyorlar k :

Yak n den len lm ren n z, Kuran renmee altnz g b ; hatta yakn renmee alnz. nk ben de yak n renmee alyorum. Bu demek de ld r k Ben yak n b lm yorum da renmee alyorum. Belk yak n n b ze kymet n b ld rmek n tevazuen sylenm t r. nk yak n de, en yksek makam, Peygamber m z (s.a.v.) n na l olduu makamdr. Yakn lgat manasnda, kend s nde ek ve phes olmayan b r l md r. Fakat Ehl- hak kat nd nde se, kuvve- man le ayanen grmekt r. Burhana, hccete hacet kalmaz. te, Cneyd Badad Haz. Yakin bir ilimdir ki tagayyr ve tahavvl etmez. Cenab Vc bul vcud Hz. Kuran- Ker m de Yak n 3 vech zere beyan buyurmutur ve yle sralamtr. 1- lme-l yak n, 2- Aynel yak n, 3- Hakkel yak nd r. Ehl Hakk, yn olgun ve km l olan ulem k ram buyurmulardr k ; lmel yak n, tefekkr ve nazarla ve bret baklar le hsl olur. Aynel yak n se, man kuvvet , man le bas ret gzler n n almas ve grmes ve baka b r del le hacet kalmamas le hsl olur.

Mehmed Zah d Kotku

Hakkel yak n se, bu k s n n de b rlemes le olur, dem ler. Yak n, bazlarnca 6 ksma blnmse de k s de ayn yoldur. lmel yak n ulemnn avamna, Aynel yak n evl yalar n, Hakkel yak n Peygamberler n, Hak kat- yakn se Peygamber m z (S.A.V.)e mahsustur, denm . Cenab- Hakk bu yak nden b zlere ltfets n. O sevg l Peygamber m z n (s.a.v.) efaat ne na l eyles n, m n. l m ancak tal m le h lm de l m le mmkn olacana gre, bu Yak n de, ehl- yak n olan zevat muhteremeye can gnlden, malen, bedenen h zmetle elde ed leb l r. Her sanat, o sanat b len ustalara h zmetle elde ed ld g b ;

137

Herhang b r l m olursa olsun, onu renmekten maksat onunla amel etmek nd r. Yoksa ne kadar ok lm n z olsa da, tahamml lm n z yoksa o ok l mden dolay ec r alamazsnz. Ec r ve mkfat, ancak rend n z l mle amel ed l nce ver lece beyan olunur. Buyrulmutur k ; b ld kler n zle mutlaka amel ed n z demekt r.

Cennet Yollar
138

l m peygamberler n m rasdr. nk peygamberler mal, mlk brakmamlardr; onlarn b ze brakt m ras l md r. Ve btn peygamberler n de braktklar m ras y ne l md r. Her k m Ben m m rasma na l olursa, o da cennette Ben mle beraberd r. Bundan daha la ne olab l r? Hem dnyada Peygamber n n (s.a.v.) m rasna sah p olmu, btn mmet Muhammed n radna h zmet etm ve onlarn da man ve slm le merref olmalarna ves le olmu, hem de ah rette o Peygamberh r zamanla cennette beraber olmak eref ne mazhar olmaktan daha byk b r n met olur mu?

l m le b d arasndak fark 70 dereced r. Yan l m b dten 70 derece fazladr, fakat bu dereceler b z m b ld m z g b rakam, b r k g b de l, her derecen n aras yer le gk aras kadar veya be yz yllk mesafed r. u halde badetle megul olan k mse le l m le megul olan l m n kbna yet mes ne mkn yoktur. yle se; ey ben m gzel karde m, sen de d n b lg s ne al, ren ve ret c l mler, hem de hak k l mler srasna gemee gayret eyle. nk dnya b lg s dnyada kalr. Ah ret lm se; hem dnyada, hem de ah rette sen sonsuz saadetlere er t r r. Bu canm gzel lme b r gn rabet kalmayacak, nsanlar hep dnyann fn l mler ne vak tler n harcayacaklar. B naenaleyh s z muhterem d ndar kardeler m, bu l m refolmadan evvel renmee alnz. lm n ref demek, onu okuyacak ve okutacak k mseler n kalmamas demekt r. nk nsan b lmez k ; bu lme ne zaman muhta olacaktr? Muhta olduu zaman

Mehmed Zah d Kotku

aranacana, vakt yle ren de hazr bulunsun ve aleykm b l l m emr muc b nce lm renmee aln ve devam ed n z. Tasanndan, kend n z beenmekten ve hazkatten, yan b lg dek maharet n zden saknnz. B datler n der nl kler ne g rmey n. Esaslardan ayrlmaynz.

139

Allah korkusu ve l m

lm ren n z. Ve Hakk rzas n olan renmee almakta, taleb nde hayetullah hsl olur k , byk devlett r. (resul h kme hayetullah) buyrulmutur. Yan h kmet n ba Allah (c.c.) korkusudur. lme almakta naf le badet sevab vardr. Yukarda da gem t k , gece sabahlara kadar badet sevabndan ve yzlerce hatta b nlerce rekt namaz klmaktan hayrldr. l m mzakeres nde tesb h sevab

Cennet Yollar
140

vardr. l mden bah slerde c hat sevab vardr. Deylem n n r vayet nde se u fazlalklar vardr: lm b lmeyene retmekte sadaka sevab vardr. Ehl olan k mselere retmekte se takarrubu lh hsl olur. Yan Hakka kurb yyet hsl olur. nk l m hell ve haramlar b ld rd g b , cennet yollarnn da nurudur. O nur le ancak cennete g r leb l r. Korkulu hallerde nsann dostu ve yardmcs, yalnz kald zaman arkada ve hem de onunla devaml konutuu yakn dostudur, l mle megul olan nsanlarn dnya nsanlar le grme ve konumaya ht yac kalmaz. Gerek darlk ve gerek genl k zamanlarnda onun del l ve d dmanlarna ve eytana kar da s lhdr. Dostlarn yannda l m byk b r n mett r. nsann kymet n arttrr, szn d nlett r r. Herkes n hrmet ve saygsna mazhar olur. Gar pler n yannda ve gurbet hal nde se nsann en yak n d r. Allah (c.c.) Hz. man edenler , ehl lm ykselt r ve onlar cennete dhal eder ve onlar da halk hccet ve brhanlarla mana davet ve dolays le cennete eker, gtrrler.

Bu methsena, kymet ne baha b lemeyen, k msen n anlatmaya dah gcnn yetmed l m sah pler ned r. O l mler n sah b olup da, l mler le amel etmeyenler ve onlara lzm gelen takva ve hayetullahtan r , tam gster ,

Mehmed Zah d Kotku

r yakr ve marur olmalar mnasebet yle, cehennem n dah Allah (c.c.)a snd hubb-lhazen, den len kuyusuna atlrlar. (Kenz-l Ummal) O hubb-lhazen k ; cehennem ondan her gn 400 defa Allah (c.c.)a snr k ; bu dehetl azap ev , mr olan ameller le gster l k yapan ulemlarn sokulaca b r yerd r. B r de ulemnn Cenab- Hakkn en mebguzu olan, kend ler ne verm olduu lm ves le ederek, mera kaplarna z yarete g den ulemlar olaca, Buhari Hz. Tar h nde, Tirmiz Hz. Gar p olarak, bni Mace de Ebu Hreyre (R.A.) den r vayet ett kler bu had s er ften ders alab lmek eref ne cmlem z mazhar eyles n, m n. Ne kadar mh m olduu da erbabna malumdur. Y ne bu gster l n fenal hakknda;

141

Mnafklk sanat olarak mnafk huuu, beden huuu, kalb n n fak beyan ed lmekted r k , zamanmzda pek ok grlmekted r. nde Hafv ve hayet olmayan, varm g b ez l p bzlen; kend s n km l ve hayet sah b m g b gsteren ve ler tamamyla mnafklkla dolu, para zevk, sefa budalalarndan, Allah Telya snmak gerekl d r. Y ne l m sah pler ne de yakmayan k b r, gurur, ft har, kend n beenme g b rk n hasletlerden kend m z korumalyz. Bu g b ulemlardan da Allah (c.c.) ya snmalyz. Bu n metler b zlere lutf ve hsan eden n Allah (c.c.)n olduunu b lerek, o lm n vakarn muhafaza le b rl kte, mtevaz ane b r ek lde erbabna retmek h zmet nde bulun-

Cennet Yollar
142

malyz. Yoksa ben b l yorum dd asyla, k b r, gururlu olmak h k mseye yakmad g b , ulemy zev -l- ht rma h yakacak b r ey de ld r. Hlbuk bu benl k ok k msey ykm ve per an etm t r de bunun sebeb n de b r trl anlayp stne konduramazlar. B naenaleyh lm ret rken, tasavvufu da beraber yrtmek gerekt r k ; bu benl k davasndan ve d er mezmum huylardan, r yazetler ve z krullah sayes nde ve byklere olan h zmet n n mukab l nde Cenab- Hakkn lutfu le kurtulab ls n, yoksa dh l b lg ler mutlaka onlara k fayet etmeyecekt r. Maalesef dn de bugn de tasavvuf k msen n ne gelmemekted r. Tar katlar her dev rde mevcut, fakat bugn hep sun ! Tasavvufun gayes ne kat yen uyulmad grlmekted r. Bu gnk tar kat sah pler n n tuttuklar yola baknz. Her sebeple tam b r Avrupa mukall d , heyhat Bu de l tar kat erbabna, h b r Mslmana yakacak b r hal de ld r. P rler p r Abdlhal k Gucduvann n oluna olan nas hatler n bol oku. Tekrar tekrar oku, bakalm b z m hal m z n h Ona benzer taraf var m? Cenab- Hakk cmlem z afv ve maf ret buyurup, sevd ve raz olduu kullarnn arasna kabul buyursun. Onun n;

Tefekkr sat n hayrn m n k yam -lleyl Ramuz F kr saaten hayrn m n badet n s tt ne sene Cm ssagr Had sler muc b nce; nsan ok dnmek mecbur yet nded r k bu Allah (c.c.) korkusu Hsl olsun. Z ra tefekkrn net ces nsann korkusu artar, gayeler toplu olur. Dank olmaz, badet n tem z b r gnlle yapar, her k m n bu tefekkr az olur veya h olmazsa kalb kat olur, ler da-

Mehmed Zah d Kotku

nk olduundan gaflet b rb r n kovalar. B naenaleyh bu tefekkr n, tasavvufa mutlaka mracaat ed p erbabndan renmek lzm olduu g b , kend s n zorlamas lzmdr. Bu tefekkr yalnz Allah (c.c.)n kudret ve kuvvet n , azamet n ve mesnuatn tefekkr olmaldr. Yoksa Allah (c.c.)nn zatn tefekkr kat yen ca z de ld r. nk bu kantar o s klet ekemez. Lk n nsan kemale ular ve ehl kemal olur se Cenab- Hakkn azamet, kudret ve ddet n tefekkrle beraber, sfat zt ye ve subut yes n de tefekkr mmkn olur. Bahusus bu tefekkr k Efdal-l man en Taleme ennellahe had s er f nde de beyan buyrulduu veh le, tefekkr nsanlar muhakkak kemale ulatrr, olgunlatrr. Fakat o da ylece kolay ey de ld r. K taplar okuyup, renmek kf de ld r. yle olsa, uzun boylu tahs llere h lzum yoktur. Tbba a t k taplar, mhend sl e, askerl e vesa r b lg lere a t k taplar yazlr, herkes okur. steyen doktor olsun, steyen de mhend s. Lk n bu h b r zaman olmamtr, olamaz da; senelerce kend ler n mektep, medrese odalarnda adeta rtr, sonra b r malumat sah b olab l rler ve olab l r z. H nsann ahlk yle kend kend ne dzel r m ders n z? nsan senelerce derv l k yapar da, bakarsnz y ne yer nde sayver r. H b r lerleme olmam acaba neden? Cneyd (K.S.) g b Beyazd- Bestam (K.S.) g b Hasan- Harakan (K.S.) g b Abdlhal k Gucduvan (K.S.) vesa r p ran g b zevat muhteremeler n yaptklar r yazetler , bugn yapab lecek k m var? Mesel Cneyt (rahmetullahi rahmeten vasa) 400 le 600 rekt namaz klmadan dkknn amaz. Beyazd (K.S.) se r yazette emsals zd r. Hele Hasan- Harakan Hz. ne ne ders n z? Tam 12 sene Beyazd- Bestamn n, her gn kabr ne g d p dua eder ve:

143

Cennet Yollar
144

Ya Rab, bu zata verd n kemal den b r nebze de bana da ver derm . Yaz, k bu z yaret k m yapar. B z babalarmzn kabr n b le senede b r kere z yaret ett m z oluyor mu? B naenaleyh kemal, olgunluk Hakkn raz olduu b r kul olab lmek kolay b r ey de ld r. Yalnz b lg bazen zararl da olab l r. Konuurken tatl tatl konumak ve d nleyenler n azlarnn sularnn akmas, alama-szlamalar elbette k b zler mtehasss edecek, b raz da benl k den len belya dece m z phes zd r. Onun n tasavvufa al. Dnya adam de l, Allah (c.c.)a kul ol, vesselam.

Allah (c.c.) Hz.n n azamet k br yasndan korku, havf ve hayet zere olmak; btn h kmetler n ba ve ameller n seyy d , makbul ve en kymetl s se Vera dr. Bu had s n ulemlara meyannda z kr b rok fayday mctem ld r. Mcem den nce hemen akla h phes z d n l mler n b len fak h, l m b r zat hatra gel r. Bu da tab d r. Fakat Al mden murat Allah (c.c.) korkusu le d dolu baht yar l mlerd r. Zht, takva sah pler gnahlarn en ufandan b le korkup, kaar. Ve dah adab slm ye yan , slm edeplere son derece r ayetkr, ss ve saltanatlarda h gz olmayan, her halkrda hal ne raz, Hakka mut , tam b r tesl m yet le Rabb s ne tesl m olmu, emr nden kat yen dar kmaz, lme raz olur. Hakszla raz olamaz. H kmet den len bu byk n met ondan sonra zah r olur. H kem- At yye'y okur, arn 'y okur. Gazl'y okur. Muhy dd n- Arabn n Ftuhat- Mekk yes n okur. Okur amma, h kmetten mahrum b r kabzmal g b , oradan alp burada satar. Fakat mal

Mehmed Zah d Kotku

kend s n n de l, ancak b r nk ld r. Bunun se, ne faydas olur. B naenaleyh ulem den nce hemen akla gelen, d Allah (c.c.) korkusu le dolu olan Hakk sevg l s , Hakk , sah b- rfan olan gel r. Bu zatlar d n n btn ahkamn, y b r ek lde b len, vak tler n badetle, namaz, tesb h z krullah le ge ren k mselerd . Gndzler hem sa m (orulu) hem de okur ve okutur. Vakt n h b r suretle boa ge rmez. Hakk Sbhanehu ve Tel buyurur k : nnema yahallahe m n bad h l ulem Ancak Allah(c.c.)dan korkanlar ulemdr, buyurmas ayan d kkatt r. O zaman halkn Allah (c.c.)dan korkusu olmad anlalmaktadr. Allah (c.c.) raz olsun, b z m ulemlarmzdan k mmet Muhammed n heps ulemdr, dem ler. l mden maksat varlklarn sah b Allah (c.c.) tanmak, b lmek ve Onu tast k ed p nanmaktr. u halde bu hal mmet Muhammed n heps nde vardr. nk l lhe lallah demek, bunun n kf d r. Baknz Hz. mer (R.A.) Efend m zle b r Mekke sefer nde yollar zer nde bulunan b r koyun srsn grmler ve obandan b r koyun stem ler. oban koyunlar benim deil, veremem, dem . oban tecrbe n adam: Bir koyun verirver, sahibi sorunca da kurt yedi dersin, dem . oban ne dese been rs n z? ok gzel, sahibini kandracaz amma, Allah (c.c.) ne yapalm? D ye verd cevap, b z m yukarda syled m z btn mmet Muhammed, ehl- l md r, szn nasl tey d etmekted r. nk her Mslman b l r k , Allah (c.c.) b rd r. Uyumaz, uyuklamaz, her ey hem grr, hem t r, hem de b l r. Ondan sakl h b r ey olamaz. Sonra yarnk kyamet gnnde hesab, mesul yet ve cezas vardr, d ye korkar ve kaar. Hakktan ayrlmaz. Bu da h kmet n ba ve ameller n

145

Cennet Yollar
146

de sey d d r. Z ra buna da vera derler. Her phel eyden kaar, hatta hellden b le.

Bu had s er f mevzuumuz olan ttebeu-l ulem had s er f n daha ok gzel ve gen b r ek lde zah etmekted r. Ulemya uymak ve onlara tb olmak, saadet n ban tek l etmekted r. Efend m z n (s.a.v.) n h b r sz boa de ld r. Ulemya tb olmak, onlarn meru olan gzel szler n , nas hatler n d nlemek ve onu tatb k etmek sayes nde nsanlar, hem shhate, hem huzura, hem kemale ulama mknn bulurlar. Z ra herkes n d n n btn ncel kler n b lmek mmkn de ld r. O halde b lenlere uymak mecbur yet kend l nden ortaya kmaktadr. Celese kel mes malm olduu veh le oturmak manasna olmakla beraber, clisu d yerek cem le beyan buyrulmutur. Ulem; l m, er at b len, yan d n l mler n lyk veh le b len k mselerd r k ; d cephes be esasa baldr. Burada ulem kel mes n n harf tar f suret yle sylenmes nde ayr hkmler, h kmetler vardr. Bunlardan b r nc s t kattr. En mh m d r. n , dn b len ve ona uyan ulem demekt r ve esastr. B nann temel n atab lmek n topraa nasl muhta sek, t kadmz da byled r. Temels z b na kurulamad g b , sah h b r t kada sah p olmadan Mslman olmak ta mmkn de ld r. Bunun n t kat k taplarn y oku. t kadn onlara gre tas-

Mehmed Zah d Kotku

h h etmek lzumu hsl olur. Bahusus Allah (c.c.)ya man, Onu esma hsnas le b lmee mtevakkftr k , o da 99dur. Bunlar bellemek ve ezberley p okumak veya yznden okuyup, man ett m demek, cennete g tmee ves le olur. Bunlarn manalarn b lmek te kf gelmez. nk bunlarn b r de yzler vardr k ; bunlar, kel melerle de l, manev bas ret ve yak n den len lme-l yak n de l de, h olmazda, aynel yak n mahedelere ulamak sayes nde ve nuru man le hsl olur. ne doan gnele meydana gel r. Bugn se; b z bu l mden de mahrum bulunmaktayz. Artk ger s n sen anla. k nc s : Melekler ne, k taplarna, peygamberler ne, h ret gnne, hesap, m zan, cennet, cehennem, ldkten sonra d r lmek, hayr ve err n Allah (c.c.)tan olduuna nanarak man ed p, -b l ek- hayet le ve da ma Onun huzurunda olduunda hatrndan karmayarak, Hakka tesl m olup rzasn kazanmaa almak t kattan sonra en byk n metlerden b r d r. ncs: badet ksmdr. badette namaz, oru, hac, zekt g b ksmlara ayrlr. ehadet kel mes se bunlarn heps n ne alan b r kel med r. Bu ehadet kel mes n sylemek kolaydr. Fakat Allah (c.c.) b lmek (Yarab Sen hakk le b leb lmek, hem de Sen n sted n g b yanlsz b lmek b zlere nas p eyle) Allah (c.c.) nasldr? D ye sorsak, herkes b r e t eyler syler. Hlbuk Hakk Sbhanehu ve Tely bykler m z ne gzel hatrlamlar ve u cmleler altnda toplamlar. Hayat, lim, Semi, Basar, rade, Kudret, Kelm, Tekvin, Kidem Bek, Vahdaniyet, Muhalifetn-li'l-Havdis Kyam binefsihid r. Bu 13 sfatla b z Hakk- tanrz. B z m Allah (c.c.)mz byle Allah (c.c.)tr. Hayat b z m hayatmz g b muvakkat de ld r. Hayatnn evvel de yoktur, sonu da yoktur, hastalk pt ls

147

Cennet Yollar
148

yoktur, uykusu, gaflet yoktur. Hayydr, Kayyumdur, her ey grr, her ey b l r, t r. Hem n de b l r ve grr. Hayal nde ve ndek vesveseler h eks ks z b l r, b lmed h b r ey yoktur, lm sonsuzdur. B zdek l mler, Onun lm n n yannda b r nebzed r. Baknz, lm n n ne kadar gen olduunu anlamak stersen, u k natn nde yaayanlarn nasl bozulmaz b r dzen ve ahenkle devam etmekte olduunu, gne ve ayn n zamndak vesa r kevak pte olan nt zama hayran olmamak mmkn mdr? tmes se, b z m g b kulaa muhta de ld r. Mesafe de mevzu bah s de ld r. Btn k nattak her ey pek gzel t r, tmes ne h b r ey man olmaz. Grmes se b z m g b gz le de ld r, uyumas da yoktur. Grmed h b r ey yoktur. H b r ey de grmes ne man olamaz. rades se sonsuzdur. sted n ; sted zaman, sted g b yapar, k mse engel olamaz. Kudret ve kuvvet ne akl, f k r yetmez ve b r de Cenab Hakkn Kelm sfat vardr k ; 104 k tab ve bahusus b z m k tabmz Kuran Az man Onun kelmdr. Onun n Kuran okuyanlarn ve onun lm ne vakf olanlarn ve onunla amel edenler n kymetler ne baha b mek mmkn olamaz. Bundan dolay, k c han server Efend m z (s.a.v.) b zlere ehli Kuran yni ehli ilimle oturunuz. Hem de ska ska oturunuz. Dizlerinizi onlarn dizlerine dayayarak oturunuz. Z ra byle oturmada ayr b r h kmet vardr. Efend m z (s.a.v.) Hz., Hz. Ebu Bek r ve Hz. Al (k.v.) Efend m ze tar kat tal m ederken byle yapmlardr. Ceryanlarn b r b r ne gemes n temas arttr. Namazdak saflarn da omuzlarn b r b r le rt bat ve skl tavs ye ed lerek Sevv vu emr n , mam efend namaza durmadan syler. Hem dzgn olmasn, hem de sk olmasn tavs ye eder. Bu tab

Mehmed Zah d Kotku

saflar arasndak rt bat tem nle, manev cereyann eks ks z ve tam manasyla husule gelmes n salar. Madd cereyanlar hatlar kopunca nasl kes l rse; manev cereyanlarda byled r. Bunun n byklerle temas eks k etmey n z. Esk den tar klerde tevecch den len b r rabta vardr k ; derv ler h olmazsa haftada k defa bu tevecche mazhar olurlard. Bu tevecchlerden sonra, tal pler n haller her halde gzelle rd . Bu tevecche mazhar olab lmek n, can atlrd. Muhakkak Allah (c.c.) Hz. bu rabta ve tevecch sayes nde lm olan kalpler d r lt r. Yn l, mesabes nde bulunan, d n detler kaybetm , Rabb s n unutmu, yolunu arm, benl n zay etm zavall nsan; yamurlarn yamas le l mesabes nde olan kurak yerler nasl canlanr, yeer rse; aalar ekler n aar, meyveler n ver rse, btn mahsuller o yamurlar sebeb yle kemle ularsa; te l mesabes nde olan akn gnller de o h kmet nurlar le hayat bulurlar. Yamurlarn tes r edemed talk araz de se; herkes n malmu olduu zere h b r ey olamaz. Onun n ulema- zev l- ht ram hazeratnn huzuruna varld zaman, tatan daha kat olan benl b r kenara brakp yle g rmel d r. Yoksa bo g r p, bo kaca muhakkaktr. Bazen yamurlar, o sert talarn zer nde b r ken topraklar da ykayp, alp gtrrler de, zerler nde ot b tmez hale gel rler. Tb bunun g b , kend ler n beenenler, bu b lg nlerden b le st fade edemez olurlar. B naenaleyh bu g b zev -l ht ram ulem k ramn huzuruna onlar denemek gayes le g renler, ancak nedamet ve hsranlkla ayrlrlar ve b r daha kend ler ne geleb lmek mknn bulamazlar k ; bu ac, her acnn fevk nde ve zehr nde en zeh rl s d r. Tecrbeler k taplarda doludur. Bunun n az z karde m, sen buna ok ehemm yet ver de, gzne kest rd n

149

Cennet Yollar
150

muhterem b r l m, mttak, fak h b r zat kend ne rehber eyle, onun ded kler n sk tut. Onun raz olmad h b r yapmaa kalkma. Onun sana verm olduu vaz feler h b r surette hmal etme. O derslerd r k ; fey zler n nurlarn bol bol zer ne gelmes ne sebep olurlar. Yamur n bulut nasl lzm se, nurlarn fey zler n gelmes n de alnan ve ver len vaz felere de yle devam lzmdr. Fakat bazen bulutlar bo geer. Bazen de az yaar ve bazen de tatl tatl bol yaar. Bazen meklerle kark, afet ekl nde yaar. ok da zarar olur. Taknlktan sakn, mtevaz ol, mlay m ol. K mseye hor gzler bakma. Kend n herkesten daha aa gr. badet ne kat yen marur olma. Cmertl ne de aldanma. Allah (c.c.)nn sevd ve raz olduu kullarnn arasna g rmee al. Sen de byle h kmetlerle dolu b r nur olmaa gayret eyle. Bu da k eyle mmkndr. B r s : Kurn- Az man b lmek ve onu rehber ed nmek. B r s de, Reslullahn (s.a.v.) snnet ne uymak, onlar b lmek ve b ld rmekt r. Hayrnlehm men tealleme-lKurane ve-l lme yn s z n hayrlnz Kuran- Az man reten ve renmee alanlarnzdr. Ehll Kuran ehlllahtr. Eref mmet hamelet lkuran mmet m n en erefl s Kuran- Az mana hm l olan lem- zev 'l ht ramdr. Ulem k ramn almetler nden b r s olan balarndak sarklar d . Bugn se, bunu g ymek kabahatt r, ekr ml ulem had s le tam manas le zddr. Onlarn sarklar le gezmeler neye mn d r? Yahud haham kend k sves yle gezer. B z m ulemmza tamamyla yasak ed lm t r. Bu hakaret yetmez m ders n z? Ulemya kar yaplan bu hakaret n net ces olarak

Mehmed Zah d Kotku

bak, bugn nasl b r nes l meydana gelm t r k ; haklarndan gelmee mkn yoktur. Yarn b lmem nasl olur? Ulemy cm s ne hap s etm , kapsna k l t takm buna da k mse ses kartmam. Bugn, Mslman genl k Ayasofyann badete almasn stemekted r. Bunun n muazzam yryler tert p etmekted rler. Hocalarn sarklar le gezmeler , bana kalrsa daha mh md r. nk Ayasofya b r stanbul nd r. Bazen Anadoludan gelen z yaret ler olsa dah o kadar mh m de ld r. Sarkl olan ulemnn b r eref olmakla beraber, sarkl klnan namaz sarksz klnan namazdan 72 derece daha fazladr. Sonra sark, ulemy hem tantr, hem de onu b kaye eder. Mnasebets z yerlere g demez ve g remez. Daha b rok fez l vardr. Onun bembeyaz b r sar ve b r de tertem z cbbes yle, halkn arasnda grnmes n n kymet ok byktr. Asker b r paann forma ve kllarn ham l olduu halde k sves n n ordu ve halk nezd ndek t bar le formasz ve klsz, s v l elb sel t bar arasnda dalar kadar fark vardr. Bunun g b , ulemnn resm k sves yle de l, alelade b r k sve le grnmeler bundan da mh md r. Kamas alnm b r top, b r s lh nasl se, ulemnn sarklar alnp, onu ancak cm ye hasretmeler de byled r. Onun n Allah (c.c.) kusurlarmz affets n. Tam b r hrr yet nas p eyles n. Cuma namazlarnn shhat n de d ne hrmet ve sayg gerek r. Her ey l mle ka m olduu g b , phes z d n de l m de l m sah pler yle ka md r. D n nas hatle ka md r demek; nas hat edecek hak k l m sah pler le ka md r, demekt r. B naenaleyh l m sah pler ne hrmet etmek her Mslmann balca vaz fes d r. Hele d n l mler ne hrmet sayg, tz m, yardm, h zmet n sbet nde tefeyyze ves le olur; aks de hsrana sebept r. Felket mu-

151

Cennet Yollar
152

c pt r. Elbettek ebed saadet n muc p olan ulemya kram, zzet ayn zamanda o lm onlara hsan eden Allah (c.c.)a rc d r. yleyse Allah (c.c.) a kram etmek steyen ulemya kram ets n, demekt r, vesselm.

Kuran Az mana ham l olan, yan okuyup ne demek sted n y b len k mse, slm bayra tayan k mse g b d r. slm bayra bulunduu yer n slma a t olduunu b ld ren b r bayraktr. Mesel, her m llet n b r bayra vardr. O m llet tems l eder. Trk m llet n n bayra da Trkl ve Trk yey tems l eder. Gem ler de yled r. Gem dek bayraktan, Gem n n hang m llete mensup olduunu derhal anlarz. Bunun g b slm bayran tayanlar Kuran- Az mann hm l , hafz, l m olan zevat muhteremler, l mlerd r. Hak k l mler olmazsa bayraksz gem ye ve m llete benzerler. Teb h pek yer nded r. Muharebelerde o bayra muhafaza n ne kadar canlar feda ed l r. Dmana bayrak tesl m ed lemez. B naenaleyh slmn muhafazas n de slm alemdarlar olan ulemy bylece muhafaza etmek Mslmanlarn borcudur. nk l ms z kalan cemaat ve slm yet; obansz kalan koyun srs g b d r. Kurt gel p heps n yok eder, mahveder. B r daha akl bana gelmez. Basz nsan yoktur. Artk onun yer mezarna gmlmekt r. Buna y d kkat et. Dnya da her e t sanat t caret ve l m dallar vardr hayatn dames n, ht yalarn g der lmes n, bunlara da muhtacz. Fakat en evvel d n m z lzmdr. D ns z nsanlarn hay-

Mehmed Zah d Kotku

van srsnden h fark yoktur. Z ra onlar nereye ekersek, oraya gtrmek mmkndr. Adeta uursuzdurlar. k mek, kumar oynamak, z na etmek, haksz yere adam ldrmek, bakalarnn mal ve canlarna taarruz etmek, hak hukuk tanmamak, sted g b yaayab lmek n el nden gelen her ey yapmak. Karsndak nsan n h b r hak tanmamak v.s. g b halet k ; esk dev rlerde evltlarn ve bahusus kzlarn d r d r gmen vah lerden ne fark vardr? nsan saadet ve selmet ers nde yaamak sterse en gzel yol olan slm yolundan baka yol yoktur, te Avrupa hep m z n gz nnde. Sanatlar hnerler , b lg ler neler varsa heps onlar olsun. Onlarn ahlkszlklar kf rl kler yeter. Kend ler nden baka dnyay da kend menfaatler n mahvetmek, ahlkszlk yapmak gayeler d r. Mahvolmak n ahlkszlk kf d r. Baka b r eye lzum yoktur. yleyse sen de nsanca yaamak st yorsan, muhakkak surette slm yolunu tutmak ve slm ulemsna hrmet, taz m sayg gstermek her Mslmanm d yen k n n balca vaz feler ndend r. nk Cenb- Peygamber(s.a.v) Ekr mu d ye kram emreder. kram se evvel onlarn szler n d nled kten sonradr. Onlarn szler n d nlemeden yaplan kram, lykl b r kram de ld r. Ayn zamanda onlara yaplan, hak katte Allah (c.c)adr. Hem de onlara kram edenlere de Allah tel kram eder. B naenaleyh Hakkn kramna mazhar olmak steyenler, ulemlarna kram ets nler. B lak s onlara zlm, hakaret ve saygszlk hak katte Allah Telya kar saygszlktr. Ulemya hakaret edenler de Allah (c.c.) hor ve hak r eder. Rez l ve zel l eder. k yakalar b r araya gelmez. B r de lanete mstehak olurlar. Bu l mler hkmet kaplarna muhta etmememek lzmdr. Rezzakn Allah (c.c.) olduunu

153

Cennet Yollar
154

b len h b r l m sah b , hkmet kaplarna tenezzl etmez. Tenezzl ederse, hubb-u dnya var, demekt r. Yn dnyay ve dnyal sev yor, demekt r. Dnyay sevmek se gnahlarn badr. Z ra ald para kadar d nden de fedakrlk etmek mecbur yet nde kalacaktr. Resul Ekrem (s.a.v) n yolunu, zht ve takvasn tutmayan k l m olamaz. Her ne kadar ok b lse dah . Bak, eytan nmzde. Ashab k ram ve tab n devr gzler m z n nnded r. O ftuhatlar, terakk ler, huzur hep Resul Ekrem (s.a.v.)e uymak net ces ndend r. Feyzlkad r, Cm ssagr n erh d r. Bu had s n stnde b r had s vardr. Orada Hamele- Kuran olanlara beytlmaldan her sene 200 d nar ver lmes emred lm t r. Bu da a len n azlna, okluuna, zamana gre oaltlab l r denm t r. Bu had se zayf d yenler varsa da kram had s ne uygundur. Onlara kram bortur. Onlar ne devler el ne, ne de halkn el ne muhta brakmamak bakmndan ok yer nded r. Bazen bunu Hz. Al (R.A.) Efend m ze atfedenler olmu. Baknz, o gnk ge m hesabn aklmzn erd kadar beyan edel m: B r kuru ded m z dne kadar var d . 40 tane para eder. B r para ake eder. B r akede pul ederm . B r ake pul ed nce, ake dokuz pul olur. Yan b r para dokuz ake pul olunca, krk paradr. 40 x 9= 360 pul yapar. Krk para ded m z b r kuru, 360 para kadar dalyor. Halbuk ; b r ake le b r ev n masraf fevkalade grlr. Hele b r kuru harcarsanz ok mreffeh b r hayata er m s n zd r. Bugn se b r D nar ell l ra. B r l ra yz kurutur. 50 x 100= 5000 kuru eder. k yz d nar se 200 x 5000 = 1000000 b r m lyon kuru eder, bunu da 365 e blersek el m ze gnde 2725 kuru geer. Acaba bugn k m n el ne gemekted r. Onlar ulemnn kymet n byle takd r etm t r. Bu gn devlet b le onlara en

Mehmed Zah d Kotku

dk b r maa vermekted r, bu se kram mdr? Yoksa tahk r m d r? S zlere havale. Maaa gemek n okuyan h b r k mse l m olmamtr ve olamaz ve bunu Feyzl kad r n nc c ld nde bul oku. l m- Kuran, Hads, Tefs r, Fkh ve s reden l mler Allah (c.c.) n ren l r, Allah (c.c.) n ret l r. Para h b r zaman mevzu bah s olamaz. Ama bu adam ne y yecekt r, dersek. Esk zamandak ne yed yse, b zde onu yer z. mam- Ahmed bn Cebel n dalardak otlarla yaadn unutma!

155

Hamele Kuran olan ulemlar, kelmullah olan Kuran Az man halka ve tal pler ne retmeye alan, baht yarlardr. Kuran Az man gzelce okuyab lmek, byk b r devlett r. Onun her b r harf n n sevab, faz let , kymet , keramet b tmez, tkenmez b rer haz ned r. O Kurann tamamn b lmek, okumak ta her devlet n, her saadet n, her n met n stnded r. Her a len n ocuklarna retmee mecbur olduu en bal vaz fes d r. Kuran okumasn renmek ve Onu bakalarna da retmee almak, hayrn badr. nk Peygamber m z (s.a.v.) yle buyurmutur. S z n en hayrlnz Kuran- Ker m renen ve retend r. Onun n hep m z n zer nde t t zl kle durup, evltlarmza en evvel retece m z ey Kuran- Ker m olmaldr. Sonra da sted n z b lg ler , sanatlar ret n z. Amma evvel d n n , man, k tabn, peygamber n , dnyasn, ah ret n , hesab, m zan, cennet, cehennem , hell ve haram; hak ve hukuku nsan

Cennet Yollar
156

hakk, hayvan hakk, komu hakk, kar-koca hakk, ana-baba hakk, m llet ve devlet hakk g b b l nmes zer m ze bor olan her ey lyk veh le renmek gerek Sonra bunlar gzel b r ek lde tatb k ederek hep b rden el b rl le almalyz. Gnahlardan kamaa ve ehl takvadan mttek k lerden olmaa gayret gstermel y z. Bununla beraber naf le badetler de fazla namaz, fazla oru, fazla sadaka, fazla hac ve umre yapmaa da, hem kend n z , hem de ocuklarnz altrmak lzmdr. Hamele- Kuran olan ulemlar ve evl yalar snfna gemee gayret etmek b z m hayrmzadr. Sonra gnahlarn, fenalklarn zararn hem kend s n hem de btn beer yet n b r felket olduunu, Avrupann vnlecek sanatndan baka b r ey olmadn, b z de gzmz atmz takd rde h phem z olmasn k onlardan daha y s n ve gzel n b zn llh yapab lece m z , evltlarmza daha kk yatan t baren, kemale gel nceye kadar, bkmadan, usanmadan e tl yollarla anlatmaa ve retmee almamz lzm gel r. Asl olan k nc nokta, Allah Telnn nurundan Nur kt bas etmek. Nuruna brnmek, nuruna gark olmak, nurlu b r k olab lmek ve etrafna da Nur saab lmek saadetler n, selmetler n kk ve kaynadr. Gne ve ay veya lmba, elektr k lambalar, mum v.s. klar olmaynca nsan nasl karanlkta kalr. Can sklr ve h b r yapamaz. Hatta sokaa b le kamaz. nsann yalnz gznn olmas kf de l; b r de a, asl nura muhtatr. te bu nur Kuran- Ker md r. B naenaleyh Kuran- Ker m, ayn zamanda tkenmez b r nurdur. Onu lyk veh le anlayab lmek n, b z mde nurlu olmamza ve Hakkn nuruna brnmem ze ht yacmz vardr. Bunun nde nurlarn b zlere gelmes ne, aksetmes ne man olan her eyden, her gnahtan kamamz

Mehmed Zah d Kotku

gerekt r. Z ra gnahlar, nurun zdd, karanlklardr. Malumdur k gne ve ay olmaynca, dnya nasl karanlkta kalrsa, mesel bazen ay, bazen de baka b r yldz gnele aramza g r nce gne tutuldu d yoruz. Yeryz b r mddet karanlk ers nde kalyor. te gnahlar da araya g r nce bylece karanlkta kalr ve Kuran- Az mann nurundan faydalanamayz. Z ra Kuran- Az mann mnlarna n hayet yoktur. nk Allah (c.c.) nn kelmdr. Onun sfatdr. Kend s g b sfatlar da namtenah d r, Sonsuzdur. lm n sonu yoktur. Bak bugn gklerde umak, aya, yldzlara g tmek hep o lm n sayes nded r. Daha k m b l r neler olacak. B naenaleyh Kuran- Az mann lm de byled r. Bundan st fade se, gnahlardan kamaa ve Hakkn sevg l kulu olmaa almakla mmkndr. Gnahlarn ba se, dnya sevg s d r. Hubbul dnya res kll Hat e Bu dnya sevg s , - Allah (c.c.) muhafaza buyursun -, nsanlar btn gnahlar lemee sevkeder. Zl mlere yardmc olmak, l mlere buz etmek, onlar sevmemek, onlardan yz ev rmek maazallah hep dnya sevg s n n net ces d r. Hlbuk zal mlere mey l ve muhabbet etmek onlara dost olup yardmc olmak zal m n zulmnden daha beterd r. Z ra b r adam zal m n zal m olduunu b l r de, onunla arkada olup yrrse fakat harece m nel slm dr. Yn slmdan kar. Uzak olur da haber b le olamaz. Sonra nerde kald Kuran okuyacak ve onu b lecek te, b ld recek, heyhat! Onun n hubbu dnyann ba da para sevg s d r. Memur olmak, hazr maa almak, dnyasn tem n etmekt r. Bu se hem takvaya, hem de tevekkle man d r. Hem de Peygamber (s.a.v.) n ashabnn yolu de ld r. Menfaatler cab okuyan ve okutanlar da matlup olan faydalar hsl olamaz. Zamanmzda olduu g b arkadan vurmaktan, kocasn

157

Cennet Yollar
158

ldrmekten, boykot yapp, mekteb kapatmaktan ek nmeyen b r sr nsan ama baa bel. Eer bunlar d nler n gzel renselerd muhakkak k , bu felketler n h b r s olmazd. ler n grev de ayr b r dert. Bunlar da y ne d nler n b lselerd ; her trl hakszl yapmaktan, lemeden; almadan para almaa, haklarndan ok fazla hak stemeye cesaret edemezlerd . Yarn k ah ret hesabndan, mesul yetten elbette korkarlard. Fakat bunlar ell senel k l ms zl k, d ns zl k devr nde yet t kler nden, baka b r ey beklenemez. te bak, d n mektepler nde, mam hat p mektepler nde ve gerekse enst tlerde md ye kadar h b r vukuat duyulmam ve t lmem , tab t lmez de. te d ndarlarla d ns zler arasndak fark. Ve lk n nat Ebu Ceh l n nad g b , hatay grmemek ve b lmemek mmkn de l. Fakat tekrar hatalara dnmek lmekten beterd r. Cenab- Hakk cmlem ze h dayet buyursun da, slm yolundan ayrmasn, m n. Baknz had s er f n mabad ne kadar manldr. Malumdur k , hayatta nsann tek bana muvaffak olmas mmkn de ld r. Hang olursa olsun, onun n cem yet hayatna muhtacz. Cem yette se nsanlarn her b r s ayr ayr h lkatte, tab atta, merepte, d nl , d ns z, ahlkl-ahlksz pek ok muhtel f kymetlerde yaratlm olduklarndan bunlarn arasndan kend n z n saadet ve selmet n tem n edeb lecek b r karde, b r arkada, b r dost, b r yr aramak mecbur yet ndey z. Bunun n Cenab Peygamber Efend m z (s.a.v.) b zler rat saded yle, ulem k ram tavs ye buyurmakta ve her k m bunlarla dost olur ve bunlara yardmc olursa Allah Tel ve Tekaddes Hz. de onlar kend s ne dost eder, d ye buyurmas da ne kadar ayan d kkatt r ve ne kadar ehemm yetl d r. B z ulemmz Allah (c.c.)nn kend ler ne bahet-

Mehmed Zah d Kotku

m olduklar l m sebeb yle sevmek durumundayz. Onlarla hak k b r dost olmak ve b r de onlara dostluk cab her bakmdan madd ve manev yardmlarda bulunmalyz. Bu sayede Hakkn sevg s ne ve yardmna na l oluruz. B naenaleyh Hakkn sevg s n steyen k , ulem zev l ht ram sevs n. Bu sevg , dolays le Allah (c.c.) sevmekt r. k nc s se, daha ok acdr. Ulem- k rama Adavet eden, dmanlk eden onlar sevmeyen ve onlara e tl hakaret reva gren betbaht k lerd r k , bu adavet n dorudan doruya Allah (c.c.)ya olduunu b lmek gerekt r. Cenab- Hak Zlcell Hz. cmlem z Allah (c.c.)n sevd kler ne dmanlk etmekten korusun, m n. Zaten d nde en neml ey, Hakkn sevd n sevmek, sevmed n sevmemekt r. Elbette Hakkn sevmed n sevmek ve sevd n de sevmemek en byk kabahat ve en byk te cah ll kt r. Cenab- Zlcell Hz. Musa (A.S.)a sormu k ; Ya Musa, benim iin ne yaptn? O da yaptklar badetler saym. Cenab- Hakk; Ya Musa bunlar hep senin iin, ya Benim iin ne yaptn? Dey nce Musa (A.S.) Senin iin yapacam ey nedir bilemedim? dem . Hz. Allah (c.c.) Ya Musa benim iin kimi sevdin ve yine benim iin kimi sevmedin?Hubbu fillh buzu fillh ameller n en efdal d r vesselam. Sen de buna d kkat eyle, Hakkn sevmed k ler k d ns zler de, ahlkszlar da, komn st ruhlu nsanlar da bunlardandr. Allah (c.c.) yolunda, Peygamber (s.a.v.) yolunda lenler, her ne kadar gnahkr olsalar dah sev lmee lyk k mselerd r. Bahusus bunlar da, d nler n reten baht yarlar, yan ulemlardr. Cenab Hakk b zler de ulem km l n sfatna thal buyursun ve ulem zev l ht ram sevenlerden eyles n, m n. (ve hrmeti seyyidilmrselin selavatullahi ve selamuh aleyhim ecmain)

159

Cennet Yollar
160

l mler n cem yet er s ndek yer ve deer

Beer yet n hayat lme baldr. Dnyann l mler , tekn kler , tplar, mhend sler , k myagerler , hesaplar, t caret ler , gel rler , g derler vesa reler hep lme baldr. Tab muvakkat olan bu hayat dnyada bunlar nasl lzmsa ve bu l mler k mde fazla se rahatlk da ondadr. B zler lehlhamd Mslmanz. B z m n b r de ebed yet lem olan ah ret, cennet ve cehennem vardr. Buradak hayat ebedd r. Bununla beraber muvakkat olan dnya hayatnn l mler n terk edemey z. Fakat asl mh m olan ebed olan ah ret lm d r. Buna er at lm de den r. lm fkh da den r. Cenb- Hakk hayr murat ett kler k mseler d nde fakh klar, tab r ne h d kkat ett n z m ? Elbette Cenb- Hakkn hayr murat ett k mseler se, en baht yar k ler demekt r. te bu muhterem zevat ayn zamanda dnyada peygamberlere hal fe olan baht yarlardr. Peygamberlere hal fe olmak, onlarn yerler ne ka m olmak; pad ahlarn, hkmdarlarn, zorbalarn, msr fler n, slm yolunu brakm Avrupallarn yolunu tutmu, slmdan, d nden uzaklam bu g b bedbahtlarn yolu de ld r; asl hak sah pler , d n l mlere tam mnsyla vakf olan ve kend s n o yola veren, Peygamber n n (s.a.v.) yolunun yolcusu olan nnema yahallahu m n bad h l ulem d ye meth ve sena olunan ulem k ram hazeratdr. te onlarla oturup kalkmak ve onlarn yolunda ve z nde olmak, onlara her trl yardm

Mehmed Zah d Kotku

yapmak tpk, sahabe- k ramn Peygamber m z (s.a.v.)e yapt hrmet, sayg ve fedakrlklar g b d r. Ashab k ramn Peygamber Efend m z (s.a.v.)e ve Onun hal feler olan Ebu Bek r, mer, Osman Al Efend m ze yaptklar fedakrlklar, aynen zamanmzn ulemsna da yapmak lzmdr. Ashab k ram Resul Ekrem Efend m ze (s.a.v.) nasl k fedke ebi ve mmi ya Resulallah ded ler, yan ya Resulallah, anam-babam her eyim Senin urunda feda olsun dem lerse, bugnn Mslman k s n n bu sfatta olmas gerekt r. md tab muharebelere g recek de l z. Amma b zlere m ras kalan bu d n m z n muhafazasnda da el b rl le almak mecbur yet ndey z. D n m z k esas kke baldr. B r Kuran Az mana b r s de Resulu Ekrem (s.a.v.) Efend m z n snnet d r. B naenaleyh her Mslmann lk borcu, evvel Kuran Ker m gzelce okumasn renmek, sonra da o Kurann ne demek sted n , yn mnlarn renmek, Hakkn emrett farzlar, vc bler , Peygamber m z (s.a.v.) n snnetler n renerek, man le beraber amel etmek suret yle slm yet n caplarn tatb ke gayret etmekt r. Asl hal fe bu zevatn hal fel k mddet 30. sene olarak tamamlandrlmtr. mam Al (keremallahuvehe) 30. senede vefat buyurmulardr, elh lfet an bad selsune sene k sene Hz. Eb Bek r, 10 sene Hz. merden, 12 sene Hz. Osman alt sene de Hz. Al n n h lafet heps 30 sened r. Baknz b z m t kat k tabmz. Eml krknc beyt nde Ve m zr n l z akl b cehl n b h lf l esaf l vel eal . Z ra ceh l kfre, gzn s yahnn beyazna yaknlndan daha yakndr. K natta her ey Allah (c.c.) nn vahdan yet ne b rl ne dellet etmekted r. Peygamberler Allah (c.c.)y spat n de l, ancak tevh t n gnder lm t r. nk h b r peygamber gnder lmem olsa dah , n-

161

Cennet Yollar
162

san akl le Allah (c.c.) bulur ve b l r. nsandak akl, Allah (c.c.) bulmaa kf d r. Sab n n rt dad, yn d nden dnmes sah h olmayp, ocuk ben Mslmanm derse sah ht r. Ded kten sonra unu da lve etm lerd r. B r k mse slm d yarnda yaar da, ceh l ve gaflet dolaysyla aka d slm es n tasn h etmeyen ve b lmeyen k mseye, d nden dn, mrtetl kle hkm olunur. Zavall sultan Sel m Msr zapted p h lfet alncaya kadar k m b l r ne kadar can, mal telef olmu, bunun hesabn k m b l r nasl deyecek. Hlbuk asl h lfet ulem k ramn hakkdr. Halfe olup da saltanat saraynda oturup da alm satmak, ben de hal fe Msl m n m d ye vnmek, her halde doru b r ey de ld r. Hal fe- Msl m n m der; teyanda Avrupann kanunlarn been p, g y m tarznda, ss ve saltanatta srafa boulan ve koca koca saraylar yaptrp, nde de enva e tl gnahlara karp, nad de, gzel, k bar, saray hanmlar, car yeler , h zmetkrlar, barndrmak acaba hang s hal feye, h lafete yakrd? Hlbuk dedeler Osman Gaz ve Orhan Gaz n n nas hatler n tutmu olsa ve d n n em rler nden dar kmam olsalard, bugn Osmanl saltanat, bunun daha 5 10 m sl byk ve pek refah ve huzur nde yaarlard. Hal fe demek Peygamber (s.a.v.) n eyasna sah p olmak de ld r. Belk Onun yaay harektn da ben msemek ve sonra da buyurduu snnet yolundan ayrlmamaktr. Ne kadar acdr. u yaplan cm ler m zdek ss, z ynet masraf. Belk her b r s b rka cm daha yapar, b z bu cm ler m zle vnmek de l, asl ndek cemaat n, Mslmanlarn d nler ne ball ve huzuru matluptur. Bak bugn o Sleyman ye, Sultanahmet g b byk cm lerdek cemaat, hep m z utandracak dereced r. Sleyman ye Cm s yapl-

Mehmed Zah d Kotku

d Kanun devr nde stanbulun Mslman nfusu ancak yz b n olduu halde y ne dolarm. Bugn se m lyon nfusa sah p olduumuz halde cm bombo desek hata olmaz, zanneder m. Bugne gel nce o da yrekler acs. Borcumuz pek ok olduu halde srafmz da yer nde. Mesel geen 50. Cumhur yet senes d ye yaplan masraf yz m lyonun stnde, buna benzer her gn b rok masraflar, memur masraflar, hep bu m llet n srtndan karlmaktadr. Hlbuk evvelk Osmanllarn hele lk dev rler ndek hemen btn masraflar dmanlardan, harpte alnan gan metlerle yapld da r vayet ed lmekted r. Fakat her ne kadar gan met de olsa, onlar daha mh m ht yalara harcamak ve bugnn de l de yarnn ht yalarnn top, tayyare ve btn ht yalarn, d ns zlere el amadan her ey m z kend m z n tem n etmes ne almak, en bal vaz fem zken; bunlara ehemm yet vermey p, fuzul yerlere harcamak, elbette h b r aklsel m sah b n n de ld r. Mslmanm d yen her Mm n n lk vaz fes Allah (c.c.) ya borcundan sonra, vatann muhafaza ve mdafaas n almaktr. 4 hal fe zamannda slm ordular kend ler nden kat kat kuvvetl ordularla muharebe ed p slm yet dnyann her tarafnda duyurmulardr. Btn Arap Yarm Adasndan baka Irak, ran ve Buharaya kadar uzanm, bunlar ne Amer kan yardm, ne de baka b r devlet n yardm sayes nde bu muvaffak yetler elde etm lerd r. Ne de harp usuller n b len, muntazam ordular ve kumandanlar, ne de aeler n tem n edecek b r vastalar vard. Y ne maalesef ne yazk k , ne zaman muntazam ordular, mektepler, kumandanlar, yet t r ld kten sonra malub yet artsa, btn ftuhatlar hep hebaen mansur olup g tm t r. Yok olup g tm t r. B r ucu Cebel tarka dayanan ve b r

163

Cennet Yollar
164

ucu V yana kaplarna dayanan, Krm ve Karaden z sah ller , Kafkaslar, Buharalar, zbekler, Acem stan, Afgan stan, btn Akden z sah ller hep Mslmanlarn mal d . md se y ne lehlhamt 42 slm lkes hrr yet ne kavumu ve b r m lyara yakn Mslman cemaat meydana kmtr. nallah az b r mddet sonra Hr st yan eller nde es r bulunan d er Mslmanlar da hrr yetler ne kavuur ve sonra da hep b r araya gel p, elele ver rler de dnyann en muazzam yklmaz b r devlet olurlar. Daha sonra da btn dnyada slm yet n kabul ed lmes ne alrlar. Ondan sonra dnyadak ler de rahat ederler, vesselam. md bu h lafet slm ulemsnn hakk ken, p n ucunu karmlar ve dareler gl kuvvetler n eller ne brakmlar. Onlar da b z m el m zden btn hrr yetler m z alarak, mektepler medreseler, tekkeler kapatlm ve b rok ulem- k ram ve b r ok eyhl slam; Sabr Efend , Zah d Kevser ve emsal zevat, memleketten kam ve b rou da kovularak b r daha memlekete sokulmamtr. Bu ac yetmezm g b , hocalara sarklarn cam n n darda sarmamalar, yasa gelm t r, hatta b r vak tler Kuran- Ker m okuyan ve okutanlar tecz ye ed lecek kadar da ler g d lm t . Lehlhamd o gnler de get . Y ne slm yet ayakta. Allah Tel hak katen d n n n hafz ve ham s d r. Karanlk gnler geer, yen gn doup slm parlar, herkes rahat ve huzura kavuur. Ulem- k rama dnyada peygamberler n hal fes olmas payes ver lmekten baka, b r de ah rette onlara eh tl k dereces ver lm t r. eh t harplerde vurularak len askerlerle beraber, daha yed snf k mseye hkmen eh tl k payes ver lm t r. B r eh t kannn lk damlas le btn gnahlar affolmakla beraber, akraba- tallukatndan, e ve dostlarndan drtyz k ye kadar da efaat hakk ver lm t r. En byk,

Mehmed Zah d Kotku

eh tl k ev nde ve yatanda len, ler Allah (c.c.) b lg s ve sevg s yle dolun olan ulem k ramn ve ar fler nd r. Lousa olarak len kadnlar, den zde boulan, ynt altnda kalan, karn hastalndan ve barsak hastalndan ve verem hastalndan lenler de eh tler meyannda z kred lm t r. Bazen bunlarn saysn y rm ye karanlar vardr. Fakat bunlarn heps nde man ve bata gelen arttr. mansz lenler n se, yer cennet de l, dorudan doruya cehennemd r. Cenab- Hakk cmlem z Resul Ekrem (s.a.v.) Efend m z n hrmet ne ehl cennet olan kullarndan eyles n, m n. Salavatullahi ve selmhi aleyhim ecmain.

165

Cenab- Peygamber (s.a.v.) Hz.ler y ne buyuruyorlar k Ben m mmet m n hayrllar ulemlardr. Ulemlarn hayrls da merhametl d rler. Agh ve mtenebb h olunuz, anlayl olunuz. Muhakkak Allah (c.c.) cah l n b r gnahn affetmeden l m n 40 gnahn affeder. Y ne y b l n z k , muhakkak merhametl b r l m kyamet gnnde, nuru mer k le mar b arasn aydnlatm ol-

Cennet Yollar
166

duu halde yrr. Kevkep ded kler yldzn z yas, nuru altnda yrnd g b Sure- Had d n 12. ve 13. ayetler nde bu hususta daha gen b lg ler vardr. Oraya bakmanz tavs ye olunur. ster Elmal Hamd Ef. ster d er tefs r mealler ne baknz. Bu hususta okuduumuz dualar da vardr k , phes z Cenab- Hakk kabul buyurmu olacak k , u dnyann zulmete brnd gnlerde b le lehlhamd- Mslmanlar o nurlar sayes nde h sknt ve meakkat grmeden hayatlarn dame ett rmekte olduklar g b , ah rette de daha l ve ekmel ver lece nden k msen n phes yoktur. Yalnz Cenab- Hakk amel sal h le yaayp man ve gzel amellerle ah rete gmek cmlem ze nas p eyles n, m n. 279. Sah fede be ey n badetten sayldn b ld r rken ulemnn kymet tebarz etm olmaktadr. B r s az yemek, k nc s mesc tlerde oturup namaz vak tler n beklemek, ncs Kbe- Muazzamaya bakmak, drdncs okumad halde y ne Kuran- Az mana bakmak, be nc s mmet n hayrls olan ulemnn yzne bakmak. Kuran- Az man nur kaynadr. Onu okumasn b lmeyen b r adamn Onun yzne bakmas da badet yer ne geer olduu g b , nurlar da bu suretle sayg le bakana h fark etmeden geer. Elektr k tutana cereyann get g b Elektr tutan elektr klen yorsa, Kuran- tutan ve Ona hrmetle bakan hele Onu taz mle okuyan baht yarlar da muhakkak nurlanrlar ve bu nur; yarn kyamet gnnde sah b n n sa ve solunu ve nn de parlatarak cennat al yata doru yrrler. Melekler n de teb ratna mazhar olduu halde, altndan neh rler akan, tadlarna doyum olmayan cennetlerde ebed olarak kalrlar k , bu da ne byk fey zd r. B r de b ze bu Kuran- reten mnlarn, vak tler m z , badetler m z ,

Mehmed Zah d Kotku

n kh ve muamelat- t car yem z , hell ve haram, sevap ve gnahlar, cennet ve cehennem , hesap ve m zan ve ah ret mesul yet n reten ulemnn kymet ne paha b mek. H mmkn olur mu? te, bu sebepten na onlarn yzler ne bakmak b le badet saylrken, kend n b lmezler n onlara d l uzatmalarna ve onlara kar gstermee mecbur olduumuz hrmet ve saygy terk ed p de aleyhler nde bulunmalar, kram zzet yer ne hakaretam z hareketlerde bulunmalar, acaba af olunur kabahatlerden m d r? Bazen dnyaya tapan ve kend ler n beenen, bedbaht k mseler n, onlarn b lg ler n n azln ler srerek ve papazlarn u kadar d l b l p, u kadar n vers teden mezun olduklarn ler srerek, b z m ulemlarmz beenmey ler ne ne ders n z? B lmem, bu ne byk b r hatadr. B r papazla, d n n d re olan hocasn kyasa kalkmas cah ll n en fenasdr. Papaz dnyay yutsa, yer cehennemd r. O zavall nsan papaz hoca le de t r yor. Bu nurlar teb hte hata olmazsa- tpk b z m el fenerler m zde, saatler m zde, radyolarmzda, vesa r b rok yerlerde kullandmz p llere benzeteb l r z. te bu p ller fabr kada doldurulup saklanr, steyenler alp kullanrlar. B z de tpk bu p ller g b , hayat fabr kasnda gnl p ller n yaplan badetler vesa r hayrlarn nurlar le doldurursak yarn k h ret gnnde tam m ze yarar. Mm nler bu kazandklar nurlarla cennete doru g derlerken, nursuz mnafk erkeklerle, mnafk kadnlar bu nurlara h taben; aman nereye gidiyorsunuz, durun, biraz bekleyin, biz sizlerin nurundan istifade ederek sizinle beraber gidelim, bu karanlklardan kurtulalm, d ye yalvarmaa balarlar. Onlar da cevaben; Biz onu dnya hayatnda iken mrn kymetini bilip Hakk (c.c.)n emirlerine, Peygamberimiz (s.a.v.)in

167

Cennet Yollar
168

snnetine uyarak bunlar kazandk, gnl pillerini gzelce doldurduk. Siz de imdi dnyaya dnn, bizler gibi alp nurlann da, gelip burada kimseye muhta olmayn; nurunuzla faydalann derler. Ama heyhat! Artk her ey gem t r. B r daha dnme ht mal yok. Artk ya cennet veya cehennem. Hakk Sbhanehu ve Tel b zler afv ve maf ret buyursun da, cennet ehl olan kullarndan eyles n, m n. Bihrmeti seyyidil mrselin velhamdlillahi rabbil alemin. Ve sallalahu l seyyidina Muhammedin ve alihi ve sahbihi ecmain.

Fkh b lmen n zaruret

Cenb- Peygamber Efend m z (s.a.v.) b zlere nsanlarn en hayrls Kuran- Az man y ve gzel surette okuyab l p, sonra da mnlarna a na olup, l mler srasna gemek olduunu ve daha sonra da Allahu Telnn d n ne, fenn ne, lm ne alanlar ve daha sonra da bu b ld kler n tatb k sahasna koyup, muttak olanlardr. Yan her hususta Allah Teldan tam mnsla korkanlar ve yarnk hesap gnn unutmayanlar ve daha sonra da, maruf olan y l kler emreden ve mnk r olan ve rk n hareketlerden ve lerden hemc ns olan Mm n ve Mslman kardeler n nehyeden, meneden ve ayn zamanda akraba ve taallukatn sla- rahmeden ve onlar sk sk z -

Mehmed Zah d Kotku

yaret eden, muhta seler yardmna koanlar, olduunu beyan buyurmulardr. Malumdur k , btn eya zddyla b l n r. Gece olmazsa, gndz b l nmez. K olmazsa, yazn kymet b l nmez. Fak rl k olmaynca, zeng nl n kymet anlalmaz. Dman olmazsa, dostun da kymet b l nmez. Bunlar g b nsanlar da k ksmdr: Hayrl-hayrsz, alr-almaz, okur-okumaz. Hayrl nsann kymet n b ze, hayrsz b ld r r. te, zamanmza y bak. D n n b len, Kurnn okuyan ve Allah Tely tanyan, hell ve harama d kkat eden Mslmanla, bugnk anar st ded kler genlere d kkatle bak, bakalm hayr hang s nde? Mslman, devlet ne de, m llet ne de, ne de sadktr. Grev b lmez. ne gelm yorsa baka yerde arar. Adamn fabr kasn kapamaa, onun fabr kasn datmaa k m n hakk var? Mutlaka sted m ya vereceks n veya sen n fabr kan almayacak. Davul zurna, burada grev var. md ye kadar bunu hang Mslman yapm? Ama hakk ver lm yormu. her yerde var. Fakat bunu anlatmaya mkn yok. Esk den, da banda el nde s lahl ekya yolcular soyarken, bu gn de s lah, grev. yleyse, Efend m z (Sallallhu Aleyhi vesellem) n buyurduu g b , Hayrun nasn, tam mnsyla Mslman k ler olduu anlalmaktadr. Zdd olan errn nas se, tam cah l, d n n b lmeyen bedbaht zavalllardr. Bunlarn oluk ocuuna, ekyann s lahyla le toplad mallar yed renden ne fark vardr? Bak, nsn hayrls, kalpler Allah (c.c.) korkusu le dolu, tertem z, gnahlardan r, zulm ve hasetten uzak, dnyay sevmeyen, buz eden ve b lak s ah ret ve ah ret ameller n seven nsanlar olduu anlalyor. Bunlar gzel ahlkl Mm nlerd r. md bu baht yar Mslmana bak. B r de abdest ve namazdan haber

169

Cennet Yollar
170

olmayan, hell ve haram tanmayan k mselerle h lleb l r m ? Allah (c.c.), b zler nsn hayrl olanlarndan eyles n. Dualarn hayrls, st far olduu g b , badetler n hayrls da L lahe llallah kel me- tayy bes d r. nk bunlara devam eden k mseler de, nsanlarn hayrlsndan saylr. yle se, sen de bunlara devam eyle k , hayrnnasdan olasn. Z kr n hayrls, g zl ve rzkn hayrls da kf ; yeter m ktarda olandr. Genler n hayrls, h l m ve vakarda, s rette, l m ve ahlkta tecrbel yal bal nsanlara benzeyen, k mselerd r. Yallarn da erl s , ehvetler ne sabredemeyen, acelec , gazapl ve kt huylu, genlere benzeyenlerd r. Mm nler n hayrls, kanaat sah b ve bakasnn malnda gz olmayandr. Mm nler n erl s se, tamah sah b ve gz doymayan, a gzl k mselerd r. Azn hayrls takva, kalbe lka olunan eyler n hayrls da yak nd r. badet n hayrls fkhtr. Anlayl, drak ve feh m sah b ve her l m fak ht r. Mecl sler n hayrls, kbleye kar oturmaktr. Dostlarn hayrls, sen Allah Tely z krederken, sana yardmc olan ve Hakk z kretme unuttuun zaman sana hatrlatandr. S zler n hayrls o k msed r k , grld zaman Allah (c.c.) hatrna gel r. Dostlarn y ne ndallah hayrls, dostuna hayr dokunandr. Komularn hayrls, komusuna hayrl ve yardmc olandr. Oturduunuz k mseler n en hayrls, onu grnce Allah (c.c.) hatrlar, konumas lm n z arttrr, s zlere ah ret hatrlatr.

Mehmed Zah d Kotku

Sularn hayrls Zemzem suyudur. Hem taam ve hem de dertlere fadr. Hacamat olduunuz gnler n hayrls, Arab gk aynn 17, 19 ve 21. gnler d r. S z n hayrlnz da, ehl yal n hayrl olannzdr. Rya tab r eden, nce u duay okumal, sonra ryan syle bakalm, demel . Hayrla karla ve erden korunup, muhafaza olunasn Hayru lena ve erru al adaina vel hamdlillahi rabbl lemin S z n hayrlnz, dnyasn h ret , h ret n de dnyas n terk etmeyen ve nsa yk olmayandr. Sleyman (Aleyhisselm), mal, mlk ve l mden hang s n sters n d ye muhayyer klnd. O da, lm sted . lm n yz suyu hrmet ne mal da, mlk de ona ver ld . Sen de bu lm ste. Mal da, mlk de sen nd r. y b l. Bu l m se, lm- er attr. l m hususundak dersler y oku.

171

Allah Tel Hazretler n , layk- veh le b len b r l m n klm olduu b r rekt namaz, Allah (c.c.) b l p de cah lce hareket eden k msen n kld, b n rekttan hayrldr, buyrulmutur. Tecahl ve tegf ederek, b lmez g b grnmek, gnahlar lerken Allah Telnn grdn ve b ld n halde, Allah alem b lm yormu g b cah lces ne b r harekett r k bu da cah l demekt r. Cah lane b r harekett r. Temruz da byle de l m d r? Hasta olmad halde, kend s n hasta g b gster p, st rahat almaya alanlar g b Allah

Cennet Yollar
172

(c.c.) b lmekte cah l olmad halde, cah lm ve b lm yormu g b grnp, nefsan arzularn tatm ne alan zavalllarn, kldklar b n rekttan, Allah Telya her bakmdan yakn olan l m- mttek, lem- b llh, mutlaka muttak olur ve dnyaya kat yen lt fat etmez. Byle b r l m n kld namaz daha hayrldr. D er had sde se, l m n k rekt namaz, l m olmayann 70 rektndan efdald r, buyrulmutur. Zaten btn dert, Allah Tely lyk veh le b leb lmekt r. Bu da k ksmdr: 1- Kurn- Az man da Cenab- Hakk, kend s n esmas le tantmtr. Onun n, Kurn- Ker m- muhakkak y b r surette, evvel okumasn retmek ve sonra da, der nl ler ne nmek suret yled r k , bunu fukahalarmz fkh k taplarnda lehlhamd- toplam bulunmaktadrlar. 2- k nc s de, ehl tevh dd r. Bunlar da Allah (c.c.)n kend ler ne b ld rmes yle ve zevk- manev le Onu b l rler. Ulemy k ram, l mle ve ehl- tevh d de Allah (c.c.)n b ld rmes yle b l rler. Ve derler k ; Ya Rab, Seni bilme tohumlarn bizim gnllerimize ek de, biz de Seni Hak marifetile bilelim. Layk olduun vehile bilelim. nk b l yorum dd asnda bulunanlar oktur, amma Kema yenbe en tar fe b h gerekt ek lde b lmek herkese nas p olmamaktadr. Bak, mam Ahmed b n Hanbel Hazretler b le m lyonlarca had s b ld halde, onun Hakk b lg s , ehl- snnet n b ze b ld rd n n dndadr. Onun n, b r tarafta lm- Kurana vakf olmaa, d er taraftan da ehl- tasavvufla alkalanp, tevh d vastasyla b zzat Allah Telnn gnllere verece lham

Mehmed Zah d Kotku

le b rlet rerek b lmekt r. Esma- Hsna, doksan dokuzdur. Her b r sm n, Cenab- Hakkn b r sfatna dellet ett malumdur. Fakat Allah (c.c.)n Rezzak olduunu Abdlkad r Geylan n n, b ld g b b lmes ne, k msen n mkn yoktur. nk O, b zzat tasavvuf ka deler nce Allah (c.c.)n, Onun rzkn nasl verd n grm ve tanmtr. Baklavay yemeyen, onun tadn nasl b l r? Y yenle yemeyen b r olur mu? O, Badat ller nde ve k mses z sahralarda yanna h b r ey almadan srf, Allah (c.c.) ben m rzkm nasl verecek, d ye km, nsanlar grnce de kumlara saklanm. Fakat oradan, geen b r kaf le bunu fark etm , zavall alktan takats z kalm. B raz ya, bal get r n dem ler. O da azn k l tlem , bakalm nasl olacak, d ye ses te kartmam. Fakat onlar, onun azn bakla ap, ya ve bal dkerlerken glerek kalkm. Cenab- Hakka sonsuz krler etm t r. B z se rzkmz sted m z g b olmuyor d ye, ne feryatlar koparr, ne gnahlara g rer z. te hakk, Cenab- Hak hakkyla tantsn k , b z de tanyalm. Bak, o zaman Onun emr nden, fermanndan dar kmak, acaba mmkn olur mu? O zaman b z de, Yunus gibi; yaksalar da, klm dar savursalar da, ben yine derim, L ilahe illallah demekten, amayz. Allah (c.c.) artmasn, m n. Hlbuk hep m z pekl b l yoruz k , b zler c z kullarz. Kend m z b le tanmaktan ac z z. Btn varlklarn sah b hayyn lyemut olan Allah (c.c.) hakkyle tanyab lel m, belk k tabmz olan Kuran- Az man kend s n b ze nasl b ld rd yse, ancak o kadar b l r z. Bu da b z m n kf d r. Onu hakk yle b lmek k mseye myesser olmamtr ve bykler m z de M arafnke hakka mr fet ke d ye zhar- acz eylem lerd r. B z Onu ancak esmas le, k nata

173

Cennet Yollar
174

ve mahlklatna bakarak, varln ve b rl n sfat zat ye ve sbut yes yle tasd k eder, nanr ve man eder z. l mler n badet n n efdal ve hayrl olduu g b , MekkeMkerreme ve Med ne- Mnevvere g b meknlar da yaplan badetlerde ve sa r yerlerde ve beldelerde yaplan badetlerden b nlerce ve yz b nlerce efdald r. Hakkn rzas, val deyn n rzas nded r. Yan vl deyn ocuklarndan raz olursa, Allah (c.c.) da o ocuklardan raz olur. Val deyn ocuklarndan honut olmazsa, Allah Tel da o ocuklar sevmez ve o ocuklara gazab le muamele eder. M svak le klnan k rekt namaz, m svaksz klnan 70 rekat namazdan efdald r. G zl yaplan b r dua, a kre yaplan 70 duadan hayrldr. G zl yaplan b r sadaka, a kre ver len 70 sadakadan efdald r. Evl n n 2 rekt namaz, bekrn 82 rektndan hayrldr, duha vakt klnan 2 rekt namaz, Allah (c.c.) nd nde kabul olunan, b r hac ve umre sevabna muad ld r. Fakat gece vakt klnan 2 rekt namaz, dnyadan ve ndek her ey nden hayrldr. Vera sah b b r k n n namaz, vera sah b olmayan k n n 1000 rektndan efdald r. Peygamber m z (s.a.v.): Allah Tel, ben m hulefalarma rahmet eyles n dey nce, Ya Resulullah, Senin halifelerin kimlerdir? d ye sormular. Cevaben: Ben m snnet m hya edenler ve onu nasa retenlerd r buyurmular. mandan sonra akln ba, hay le hsn- hulktr buyurmular. Yan , hay ve hsn ahlk sah b n n ve akl banda k msen n kend s n halka sevd rmes d r. O da, verenler n el ndek ne gz d kmemek ve kend el ndek ler n dostlarna ve ht ya sah pler ne vermekle mmkndr.

Mehmed Zah d Kotku

Ebced harfler n renmek ve retmek, h de y b r ey de ld r ve bunlarla uraanlarn Allah (c.c.) nd nde nas pler yoktur. Fkh b len ok k mse vardr k , hak k fak h de ld r. lm kend s ne fayda vermeyen n cehl ona zararldr. Faydasz l mden sana snrm. Ya Rab, cmlemizi bildikleriyle mil olan ve Senin rzan talep eyleyen ve emrinden dar kmayan kullarndan eyle

175

l m sormakla ren l r.

Mesa l d n yen z renmek n ulemnza sorunuz. stey n z. Hkemalarla dp kalknz. Ve onlarn ne karnz. Byk zevat muhteremeler le de oturunuz. nsanlarda aranlan en kymetl ey, l md r. Bunun tahs l de, b rka yol le mmkndr. Ya okuyacaksnz k , ok uzun zamana muhtatr. B r de d nlemek suret yled r k , ashab- k ramn b ld kler ve rend kler g b . B r de b lmed kler n ehl nden renmek kasdyla sormaktr k , en kolay budur. Mesa l d n ye pek mh md r. Evvel aka d- slam yes n ve sonra da ahkm- d n yes n ; farz, vc b, snnet, mstehap, mubah, haram, mekruh, mfs d n k , aka d d n ye esastr ve mar fet- lah ye, Allah Tely tanmak ve b lmek k , esma ve hnsasn b lmeye mtevakkftr. B r de sfat- zat yes ve subut yes vardr k , b z de ancak bunlarla Allah (c.c.) b leb l r z. Hayat, l m, sem , basar, rade, kudret, kelm, tekv nd r. B r de kdem , evvel olma-

Cennet Yollar
176

mak, sonu olmamak, bak olmak, lm kend s ne er memek ve vahdan yet, b r olmak, b z m b ld m z b r k g b de l, k nc s olmayan b rd r. Muhalefetn l lhavad s, had sattan grlen ve b l nen h b r eye benzememek. Kyam b nefs h , nefs yle ka md r. Zaman ve mekna muhta de ld r. Bu sfatlar da, kend s g b ezel ve ebed d r. Fakat b z m b ld m z g b de l. Kend s ne hastr. B zdek b lg , tme, grme vesa r sfatlar azay- c var le de l, Zat- Ecel- Alasna mahsustur. B z m b lg m z daha ler g demez. Onun n evvel bunlar gzelce ren p, sonra da b lmeyenlere retmel d r. Bunun en gzel ares , ulem- k ram hazretler ne dama mracaat le sohbetler nde bulunmak ve cab eden d n meseleler , gerek kend s ve gerekse a les ve ocuklar n lzm ve bor olan b lg ler sorup renmek ncel kle de Kurn- Ker m kend harfler le okumaya gayret etmek d n m z n cabdr. Mslman olsun da, Kurnn okuyamasn, dorusu ok acnacak ve alanacak b r eyd r. Z ra ebed saadet ve selmet ona baldr. Hem de gzel okumaya, hafz g b okumaya almaldr. Her gn Onu okumadan ev nden kmamaldr. Z ra O da b z m n hem efaat ve hem davacdr. Okuyup, amel edenlere efaat olduu g b , okumayanlar veya Onunla amel etmeyenler n de davac olacaktr. Bunu y belle. Dnya b lg ler ne nasl alyorsak, ah ret m z n de bylece almak ve bunun n de b lenlere sorup, renmek, kend okuduunu b r de onlara okuyup, d nletmek lzmdr k , yanllarmz dzels n. Sana ufack b r m sl: Halekani Hallaku noktal bir H harf ve Halekani elhallak. Bu k cmle ayn harflerle yazl-

Mehmed Zah d Kotku

mtr. Yalnz b r s nde yan H harf nde nokta var. b r s nde se, yoktur. Gerek okurken ve gerekse yazarken ok d kkat ster. Noktal H harf sert ve boazdan hrlayarak kar. Mn da yled r: Ben Allah (c.c.) yaratt, halk ett . Noktasz H harf se, yumuaktr. Kaz hayvann ha! demes g b , azn boaza yakn olan yer nden kar, ve mn da yle olur. Ben berber tra ett . Bak, d kkat et. Kuran- y okumak n o Kuran harfler n n mahreler nden nasl karlacan hoca efend ler n ve ulemy- k ramn azlarndan almaya al. Sbhanekeden bala. H olmazsa Amme czn tal m le okumal, sonra tecv tler n de renmel . Sonra da mnlarn. A kalrm d ye sakn korkma. Sah b olan sen n rzkn ok rahat ve gen olarak verecekt r. Hem de h k mseye kle olmadan, el amadan. Buna y nan. Baz ahmaklarn szler ne sakn kulak asma. Hkema le temas etmek, onlarn arasnda ayrlmamak ayr b r mez yett r. H kmet, h kmet sah pler nden alnr ve ren l r. Her sanat da bylece sah b nden ren ld g b . H kmet: Adalet, l m, h l m, sebat ve Kuran- Ker m ve nc l- er fe den r. Kevser sres ndek Kevser de h kmetle tercme ed lm t r. Ve Allah Telnn gayet ahkm ve tt fakla eya ve mevcudat b l p hayrl ler lemek sanat ve hakayk- eyaya muttal olmak nsann ve mevcudatn ahval ve keyf yatn, har c ye ve btnyes nden bahseden lme den r k , ulm-u sa re, onun ecza ve fruatndandr. Taat, l m, fkh, amel b l-ykn hayet, feh m, takva, vera, akl, sz, ler m zde sabet ve tefekkr f emr llah ve Allah'n em rler ne tt ba mnlarna gel r.

177

Cennet Yollar
178

Her k me h kmet ver ld , ona hayr gel r. ok hem de pek ok hayrlar ver lm demekt r. H kmet n ba se, Allah (c.c.) korkusudur. Bu korku olmadan laftan baret olan kymetl szler, hak mane kelmlar, almlar dorusu h para etmez. Hele b raz da edeb yat, fesahat ve belaat sah b se, Allah (c.c.) korkusu olmadka bunlar bana adeta beldr. H kmet sah b ararken aldanma da, Allah (c.c.)dan korkan ara. sted n h kmet yoksa da. Onun Hakk korkusu sana da yeter, bana da. nc em r de, byklerle oturmak. Bunda da ok h kmetler vardr. Onlarn, haller nden, szler nden edep ve terb yeler nden, l m, hner ve sanatlarndan t caret g b b lg nler nden, ecaat, semahat, cmertl k ve tem z ahlklarndan ayrca st fade ed ld g b , El bereket ma ekb r km fermanna da uyulmu ve bereketler hsl olmu olur. Sonra, kk k mselerle dp kalkmak da nsan drr ve kltr. Hlbuk b ze lzm olan terakk d r. Lokman Hek m n: Ben, edeb, edepsizlerden rendim dey mstesnadr. O sz, Ona gred r. rfan sah pler ne gred r. B ze den, Efend m z (s.a.v.) n emr ne uymaktr. Vessalat Vesselam l Seyyiden Muhammedin ve Alihi ve Sahbihi Ecmain.

l m taleb nde msabaka ed n z. Acele ed n z. Muhb rsdk'tan b r had s bellemek, dnya ve dnya ndek btn altn ve gmlerden hayrldr.

Mehmed Zah d Kotku

Cenab Peygamber (s.a.v.) Hz. mmet ne olan merhamet nden bu dar- dnyada allp, kazanlacak ey b ze en gzel b r ek lde retm bulunmaktadr. lm n dallar, ubeler pek ok olduu malumdur. Bunlarn hang s olursa olsun, beer yet n l m lzmdr. l m, sfat- lah yed r. H b r s yabana atlmaz. Fakat en mh m lm er d r. D n b lg s , gerek aka de ve gerek badete ve gerekse n kh ve muamelata da r olan meseleler y ve gzelce belley p, hell ve haramdan ve gnahlardan da son derece saknp b ld kler n b lmeyenlere retmek suret yle l m taleb nde bulunmay ve lm hergn artrmaa almay tavs ye buyurmaktadr. Rzkn tem n etmek ve el kaplarna muhta olmamak n kend ve ocuklarnn hatta muhta seler, ana ve babasnn rzklarn tem n n dnya b lg s ne ve sanat veya t carete almak, zer m ze hem bor ve hem de farzdr. Bu muvakkat dnyann hayatn rahatlkla ge rmek n almak farz olursa, ebed yet lem olan ah ret m z n er at lm n b lmek ve renmek de farz- ayndr. Bahusus muhta olduumuz ak deler m ze ve badete mteall k meseleler ve b lhassa t carete a t meseleler renmek farz- ayndr, klaca namaz, tutaca orucu ve yapaca hac meseleler n ve hatta zektn nasl ayrp ve k mlere verece n renmek arttr. Z ra zekt da b r badet- mal yed r. Gel gzel, una ve buna vermek ca z de ld r. Sonra, emekler boa g der. Bunu b lmed n zden dolay zr olarak kabul olunmaz. Onun n, vakt nde bunlar y ren. Sonra hem p man olursun ve hem de telaf s mmkn olmaz. Vaka, lnceye kadar lm talep bortur. Ama yalandktan sonra kafalar lemez hale gel r. Okudu-

179

Cennet Yollar
180

unu unutur. Duyduunu da unutur. Onun n genl k b r n mett r. Bu frsat karma. Evvel, renece n b lg Kuran- Ker m, olsun. Sakn sen Onu okuyup da yoldan kanlara bakp da, aldanma. Onu ren rken dnyalk b r menfaat bekleme. Memur yet ve mevk sah b olmaya zenme. Onu, Hakk rzas n ren. Ve Onunla amel et. Hakk rzas n de ret c ol. Eer dnya menfaatler ne aldanp da, d n b lg ler n bunun n yaparsan, vebal n, gnahn, kabahat n o kadar ok olur. Bu hususta, mam Gazl n n l m bahs n ok d kkatl oku: Peygamber m z (s.a.v.) n Ettalebl-lm farzatn al kll Msl m n emr ne d kkat le lm talep, her Mslman k n n zer ne farzdr ded halde, dn de ve bugn de bu lme alan ka k bulab l r z? B raz evvel yazld g b , dnyal tem n n okunan ve okutulan l mden matlup fayda hsl olamaz, vesselam. Baksan, B r l m n yatanda dayanarak b r saat lme bakmas, b d n 70 senel k badet nden hayrldr. Peygamber m z (s.a.v.) n u buyruu karsnda b z m hal m z, alanacak durumdadr. Fn dnya n nasl gecem z , gndzmze katarak alyoruz da, d n m ze gel nce b r Kuran okumasn b le becerem yoruz b raz okursak onu da azna, burnuna bulatrrz. nk bunlar hep genl k ve daha dorusu ocukluk devres nde elde ed l r. Kart aa, e lmez, ded kler ne kadar dorudur. Bak b r tane daha yazaym:

Mehmed Zah d Kotku

Peygamber m z (s.a.v.) buyurdu k : B r saat f seb l llah dmanlara kel metullah, duyurulmas n muharebe, ell hacdan hayrldr dvme muharebed r. Fakat muharebeler n en kuvvetl s l mle olan muharebed r. nk bugnn, yarnn muharebes olan toplar, bombalar vesa r harp malzemeler hep bulunduklar mahall etk ler. Daha uzaa g demez. Sahas dardr. Hele sngnn sahas pek mahduttur. Fakat l m yle m ya! O eserler yle, mecmualaryla dnyann drt b r tarafna kadar g der. B rok snglerle zaptolunan yerler n, b lahare dmana terk ed ld grlmekted r. te, Rumel , Bulgar stan ve Romanya, Krm, Kafkasya, Irak, Sur ye, Kuveyt, Katar, L bya, Lbnan, Suud Arab stan, Msr, Yemen, Fas, Sudan, Cezay r ecdadmz nasl elde etm ler? B z de nasl terk etm z? En byk kabahat, lm m z n yetmey d r. Bu kadar slam devlet neden bu frsat kardlar? Taaccp olunacak ey! Y ne buyruluyor k : k saat vardr k , o saatlerde sema kaplar alr. O anda ok nad r olur k , dua kabul olmasn. Her halde dualarn kabul olunaca vak tler: b r s namaza durulduu zaman, b r s de dmanla dmek n, f seb l llah muharebede bulunulduu zaman. Bu Allah (c.c.) yolundak her almay cm d r. Allah rzas n l mler n tahs l nde, medreseler, mektep, cm ler yollar, sular, barajlar, toplar, tfekler, tayyareler ve btn malzemeler hep Allah (c.c.) n olunca, h b r fark kalmaz. Heps nden ayn sevap alnr. Maksat, yaplan ey n Allah (c.c.) rzas n yaplmas arttr. Yoksa dnya menfaatler n yaplan eyler ne kadar ok da olsa b r fndk kabuunu doldurmaz. H b r ey alamaz. Onun n yaplan her ey n mutlaka Allah (c.c.) n yaplmas lzmdr.

181

Cennet Yollar
182

Baknz, ah r zamanda, ben m mmet mden b r kav m gelecekt r k , mesc tler n sslerler, lak n kalpler n tahr p ederler. Onlardan bazlar esvabnn tem z olmasna d kkat ve r ayet etmez. Dnyas y olduka, dnya muhabbet kend s n st la ett n d n ndek kusurlarn gremez, onlar dzeltmeye alamaz. Bu da b z m n byk b r dertt r. stmze bamza ok d kkat eder z. Mesel; esvaplarmz tl olsun. Fot nler m z boyal olsun. Kravatmz yle olsun, gmlek byle olsun. Azck k rl olursa derhal de t r r z. K rl gezmek adeta lmdr. Sabah namazna kalkamamamzn sebeb se gnahlarmzn okluundandr, bu yzden onlardan kurtulmaya almayz. Allah (c.c.) mu n m z olsun. m n.

l m renmek steyenlere hrmet etmek ve yardmc olmak

Yakn zamanda l m talep eden b r kav m gelecekt r. S z onlar grdnz zaman onlara Resulllahn vas yet zer ne Merhaba dey n z. Ve onlara l m ret n z. Onlar raz ed n z. k c han Peygamber (s.a.v.), l m talep eden, mmtaz ve baht yar k lere yaplmas lzm gelen kram ve zzet n gster lmes n onlarn raz edeb lecek b r ek lde karlanmalarn tavs ye le en bas t b r Merhaba kel mes n b zlere ret yorlar. Merhaba Hep m z n en ok sevd b r szdr. Hele kyller m z bunu muhakkak b r m saf re kar bor b l rler.

Mehmed Zah d Kotku

Hemen herkes, Merhaba der. Bunun mnsn da b lmey z. Fakat anane olarak adet hal ne gelm t r. B z de, Ho geldiniz. Buyurunuz. Rahat olunuz. Sklmaynz. Size burada arlk verecek bir ey olmaz. Geni gnlle rahat olun ve katiyyen sizin iin korkacak bir ey olmaz g b b r ok mnlar ht va eder. Yan , gelen k msey honut etmek ve onun rahatn ve huzurunu ve st rahatn kalp ve gnl rahatln tem n n vaaz olunan b r kel med r. Bundan maksat; gelen, l m taleb nde bulunan k mseye her trl huzuru, rahatl tem nd r. Yoksa kuru b r laf, h b r mn fade etmez. Onu karlaynz. Y yece n ve yatacan mektep medreses n tem n ed n z de, onun, sah bl m b r zat olmasna, say gayret ed n z. Z ra btn saadet ve selamet l mle, ka md r. Her l m lzmdr. Fakat herkese de l. Mesel; askerl k, doktorluk ve mhend sl k, darec l k vesa r l mler b rer zmrede bulundu mu, kf , kadro n sbet nde. Fakat d n mevzuata gel nce her mm n kadn ve erkek herkese d n n esaslarn, farzlarn, vc pler n , snnetler n , mstehap ve mubahlarn, haram, mekruh ve mfs t olanlar b lmes arttr. T carette, n khtak ka deler b lmek arttr. B lmezsen st karde n le belk Allah (c.c.) es rges n, kend karde n le de evlenmee kalkarsn. nk b lm yorsun. Sonunda haramlar haram olarak kabul etmek mecbur yet ndey z. nk harama helld r dersek, Mslmanlktan km oluruz. Haram haram olduunu b lerek lemek baka, haram helld r d ye lemek baka. Haram haramdr d ye leyen, gnah lem olur. Tvbe ederse nallah affolunmas m t olunur. Fakat haram helld r d ye lerse, bu sefer d nden, mandan, Mslmanlktan km olur. Bu sebepten na d r k , her msl-

183

Cennet Yollar
184

mann d n n , k tabn y ce okuyup renmes ve ocuklarna da bylece retmes lzmdr. Mesel: B r kadn k mlerden kamas, saknmas ve rtnmes lzmdr? K mlerden kamamas lzmdr? Ama sen md bunun sras m, ders n. Bak, herkes nasl serbest yayor. Kaan yok. Saknan yok. B ze onlar lzm de l. B z Mslmanlktan bahsed yoruz, ve b ze mslmanlk lzm. B r mslman kadn k mlerle evleneb l r? K mlerle evlenemez? B r kere mslman kadn, hr st yan kadna vcudunun mahrem yerler n gstermez olduu g b , b r hr st yan erkekle de kat yen evlenemez. lme raz olur da, hr st yan b r erkekle evlenmez. Sonra, Trk olup da d ns z ve kzlbalarla da evlenemez. N kh kat yyen sah h olmaz; n khsz yaarlar. Kocalar kend ler n boadklar halde, kanun ben boamad d ye artk o kocaya grnemez. B r arada yaayamazlar. B rb rler ne haramdrlar. Erkekler m z, hr st yan kadnlarn alp gel yor ya; b z de onlara varab l r z, demek kfrdr. Hr st yan kadnlar ekser yetle mslman olup evlen yorlar. Mslman olmasalar b le, k tab olduklar n erkekler m z onlar alrlar. Ama b z onlara kzlarmz, kadnlarmz veremey z. nk onlar b z m Peygamber m z (s.a.v.)e ve k tabmza man etmed kler n n kh sah h olmaz. B naenaleyh, her k m olursa olsun d n m ze, k tabmza ve Peygamber m z (s.a.v.)e man etmed ke, onlarla mslman kadnlarnn evlenmes ca z olmaz. Bu sebepten, her mslmann lm hal n gzelce reneb lmes n, dnyay gez p dolap, erbabn bulup renmes gerekt r. nk be kten mezara kadar okuyup, lm m z her gn arttrmak zo-

Mehmed Zah d Kotku

rundayz. Burada b ze ret c bulamazsan, muhta olduumuz b lg y renmek n, cab ederse, ne kadar da g tmek gerekt r k , cah l olarak yaamak ve cah l olarak lmek kadar ac b r ey yoktur. M lyonlar, servetler, mal ve mlk, b z m karnmz kat yyen doyurmaz. Sen, mal mlk lzm de l m dersen, evvela lm n sah b ol, d er arkandan koa koa gel r. Mal mlk gel r. Sleyman (Aleyhisselam) g b . O l m sted . Allah Tel Ona ayn zamanda mal ve mlk hsan ett . Elbette sana da, hsan edece nde phe yoktur, vesselam. Bunu y b l ey az z. l m kadr ve kymet demekt r. lm n yoksa h b r kadr-u kymet n yoktur.

185

l mde asl olan kalb ve yakn l md r.

Allah Tealadan steyece m z eyler n banda, lm naf ; talep ed n z yan faydasnn umuma ve hem dnya ve hem de ah rete mteall k olmas lzm olduundan, s zler Cenb- Hakkdan l m sted n z zaman, lm n faydal olann stey n z. B r ok l mler vardr k , nsann mrn zay eder de, ele b r faydas gemez. Karn da doymaz. Ah ret ne de h faydas olmad g b belk byk zararlar da vardr. mam Gazl n n hyasnda bu faydasz l mler gzelce sralamtr. Bundanlar b r s de felsefe lm d r k , h b r faydas yoktur dersek, dorudur. F k rler n bozulmas ayrca b r zarardr. Hele maymundan olma bahs se, ok ac. H nsan maymundan olur mu? Akl var. Maksatlar Allah (c.c.) nkrdr.

Cennet Yollar
186

O dnyann had s olmadn dd a eden budalalar g b . nk had s derse, b r muhd se muhta olduunu ve n hayet Allah (c.c.) kabul etme durumunda kalacak. yle se, en y s toptan nkr d ye kolaylarna gelm ve Allah (c.c.) kabul etmemekte srar etm lerd r k , bu srf natlarndan dolaydr. Bu mezheb n ad da nad ye, yan natlar mezheb d r. Tam kf rler. Allah (c.c.), erler nden muhafaza buyursun, onlara da nsaf vers n. nsan, k nata ve ondak nt zama ve b r de kend s ne bakar da bunlar sylemee utanr. Bu gn o Allah (c.c.)n verd b r parack l m ve akl le ne har kalar yaplm ve yaplab lece artk hep m z n gzler m z n nnded r. Bunlar grmey p de Hal k nkra kalkanlara, aklsz gzyle bakmaktan baka b r d yece m z yoktur. B naenaleyh, Cenab- Hakk, cmlem ze dnya ve ah rette faydal l mler nas p eyles n. Dnya l mler ne nasl muhta sek, ah ret, d n, er at l mler n b lmek, retmek ve renmek zorundayz. sten len eylerden b r s de afv ve af yett r. Afv, gnahlarnn affn ve mahfn stemekt r. Af yet de; dnyada ve ah rette her trl emraz, bel ve felketlerden tehl kelerden selmet stemekt r. Bunun yannda b r de Allah Teldan yak n stey n z, buyurmutur. Yak n ksmdr; 1- lmel yak n. 2- Aynel yak n. 3- Hakkel yak n. Bunlardan lmelyak n: l m le yak nen b lmekt r. Aynel yak n se: B ld m z b r de grerek b lmekt r.

Mehmed Zah d Kotku

Hakkelyak n se; Peygamber m z (s.a.v.) le evl yalara mahsustur k , b ld n , grdn Hakkelyak n b lmekt r. Yan , tadarak b lmekt r. Ufak b r m sl: Baklavann nasl yapldn rensen z, buna lmel yak n derler. Frndan km, tatls dklm teps de gzelce kzarm ve kes lm olarak grsen z, buna grerek b lmek, aynel yak n derler. B r de bunu yersen z, o zaman tamam yle anlam olursunuz. B naenaleyh, eyann varl Hakkn varlna ve b rl ne alamett r, grdmz b r zden o z n sah b n bulab l r z. Mesela: Ked z , kpek z , nsan z , at z grlnce, buradan nsan gem , at gem veya ked gem d ye st dlal ed yoruz da, kezal k bunun g b gkyzn grp de sah b n grmemek, tam krlktr. Gznn olmas h de para etmez. nk o gz, hayvanlarda da var. Bir gz ki, ibret olmaya nazarnda, ol dmandr sahibinin ba zerinde. Msran unutma. Allah Telnn fazlndan btn muhta olduunuz her ey stey n z. nk Allah (c.c.), kend s nden sten lmes n sever. Naf le badetler n efdal de, skntlardan, gam ve kederden kurtulmay beklemekt r. Buna, sabr derler. Sevab da pek oktur. lsz ve hesapszdr. Her zaman hava, bulutlu olmaz. Elbette ald gn olacaktr. Gn domadan, neler doar. Bundan sonra da, Allah (c.c.)a, faydasz l mden saknnz. nk s ze ver len mr muvakkattr. Bunun kymet ne baha b mek mmkn de ld r. O, baha b lmez cevher mr, bo faydasz yerlere harcayp zay etmek kadar cah ll k ve ocukluk olmaz. Onlardan b r s de kahvelerde, gaz nolarda, oyun pe nde, top pe nde, gre pe nde ve buna ben-

187

Cennet Yollar
188

zer radyo ve telev zyonda faydasz eyler seyretmek suret yle, mrn zay etmek, ok byk telaf s mmkn olmayan zay attr k , bundan daha fena cah ll k olmaz. nk b raz paranz kaybetsen z, k m b l r ne kadar acnrsnz? Hlbuk telaf s mmkndr. Fakat mr, su g b akar g der, b r daha ele gemez. Onun n, ey az z ve muhterem karde, mrnn kymet n b l de, onunla Cenb- Hakkn rzasn kazanmaa al. Sonrak p manlk, elbette k fayda vermez. Kt ahlaktan son derece sakn, ve y b l k , kt ahlk kazandn hayrl ameller fsad eder. S rken n bal fsad ett gb. nsanlarn kemale ulamalar, hep gzel ahlklar sayes nded r. Onlar, ahlk k taplarndan oku ve ren. Kuran okumasn b lmeyen, namaz sah h olacak kadar ezberlemeyen, abdest n, namazn, orucun, zektn ve haccn farzlarn, teyemmmn farzlarn, vc b ve snnetler n ve mann artlarn b lmeyen nsan nasl nsan olur, b lmem

l m ve kyamet

Yakn zamanda, nsanlarn zer ne yle zaman gel r k , b r mesc de onlardan b nden daha z yade k mse bulunur da, ler nde b r Mm n bulunmaz. Buradak Mm n tab r , umum olup km l, olgun Mm n bulunmaz, mnasna gelmekted r.

Mehmed Zah d Kotku

Bu hd s er f de b ze gster yor k gaf l nsanlar d n lm ne rabet etmey p, dnya l mler ne ve dnya menfaatler ne, memur yetlere na l olab lmee alacaklardr. lm er ve d n l mler b l nmed ke de halk ch l kalr. Kld namazn shhat ve fesadn b lemez hale gel r. Gnahlar da b lmezler. mana zarar veren eyler farknda olmadan lerler. Yalnz, adlar mslman olarak kalr. B naenaleyh, her mslmana lzm olan: aka d d n yes n evvela gzelce ren p, sonra da mslmanla a t mesa l d n yes n de gzelce renmee ve sonra da baka mslmanlara retmee almaldr. nk, dnya da, d n de, ah ret de hep l mle ka md r. Dnya l mler olmasa, dnya muattal olur. Herkes zahmet, meekkat ve felketler nde kvranr. Hastalklar, yeme me sknts, g y nme, ev yapma, barnma hep lme muhtatr. Meden yet n bu gnk tekn hep lm n gel mes sayes nded r. Bunu nasl nkra gcmz yetmezse, ah ret n b tmez ve tkenmez sonsuz n metler ne mazhar yette d n n n, k tabnn ve er atn emrett kler n b lmek ve yapmaa matuftur. te, d n n b lmeyen nsanlar cm ye dolarlar amma, ler nden e yarar b r k mse bulunmaz. nk cah l n kymet yoktur. Okuduunu doru okuyamaz. Fa zden kamaz. Kumar, z na ve k artk onda Mslmanlk m brakr? Sonra alp ekmek paras kazanmak zor gel r. Bugn se, okuyup b r memur olur, maa alr, rahat eder m z hn yet daha gal p. Tccarlar da kazanrken hell haram demez satp para kazanacam, der. Fah f yatla satmak, h le yapmak, pahal satmak, maln ne yabanc eyler kartrmak Neler ve neler phes z bunlar nsanlarn kanlarnda bozukluk yapar. Hem ok hasta olurlar. Hem de rahat ve huzur grmezler.

189

Cennet Yollar
190

Btn bunlarn yegne ares , okumak, okumak okuduklaryla da amel etmekt r. Amels z b lg , meyves z aaca benzer. B l yorsunuz k , Kuran- Ker m n lk ayet de okumakla balamtr. Okuyup b r k n n h dayet ne sebep olmak, ne byk devlett r? Bu had s er f, hep m z n byk b r ders brett r. B r mesc tte b nden fazla namaz klan var da, ler nde km l, olgun b r Mm n n bulunmamas ne kadar acdr. Allahu lem, dnya menfaatler ve sevg s ler m z st la ett nden, kemalden, yaknden, hlstan, sevg den, aktan, havf- hayetten r olan namaz o kadardr. Mslmanda aranlan hususlar se dnya sevg s le b r arada barmaz, yaamaz, nuru lah de gnllere nmez. O gnl k c fe- dnya le dolu ola. Cenab- Hakk, cmlem z fazl kerem le sevd ve raz olduu km l ve olgun Mm nlerden eyles n. m n Bi hrmeti seyyidelmrselin. Salavatullahu vesselmu aleyhim ecmain.

Mehmed Zah d Kotku

Ah r zamanda b r kav m (yaknda) kar k , yalar gen, akllar haf f olacak. Szler se, halkn en y szls olacak. Kuran okurlar. Ama grtlaklarn gemez. Onlar d nden karlar. Ava, hedefe atlan okun, hedef veya av del p teye gemes g b , s z onlara mlak olduunuzda onlar ldrnz. nk onlarn katl nde Allah (c.c.) nd nde s zler n ec r vardr. Abdrrezzakn, Buhar n n, Msl m n, Davudun, Nesan n Hazret Al (Kerremallah veche)den naklett kler u had s er f b zlere ne byk b r bret levhasdr. Genler, akllarda noksan olduundan hayr, err , kr, zarar b lmeden mallarn sraf ederler. Hakk Tel hazretler bunlar hakkndan Bu g b sef hlere mallarnz vermey n z. buyurmutur. Bunda, n sef n n kend mal ve paras b le olsa, mahkemeye mracaat ed l p de, bu sef h d ye spat ed l rse, mahkeme onun kend parasn b le kend s ne veremez. Ona b r vas tay n ed p de, ancak malndan ht yac kadar ver lerek, malnn zay olmasndan kurtarlr. te, bu g b sef h k mseler n akllar tam de ld r. Yalnz halkn cehl nden ve saflndan st fade ederek krslere karlar ve mahlkatn hayrls ah r zaman Peygamber m z Muhammed Mustafa (s.a.v.) Hazretler yle d yordu, byle d yordu d yerek vaaz vermee ve nas hat etmee kalkarlar. Malumdur k , btn Peygamberler ve sa (Aleyhisselam) da dah l hep krk yandan sonra Peygamber olmulardr. nk nsann akl 25 yana kadar bymekte ve 40 yana kadar da tecrbeler yle tekemml etmekted r. O baht yar, se lm zevat muhtereme, bu kanuna tab olarak, 40 yalarndan sonra peygamberl k unvanna mazhar olunca, b z m g b c z kullar her halde daha ok temk ml olup gen yalarnda

191

Cennet Yollar
192

yet ve had slerden bahsederek, rend b rka kel me le o mukaddes makamlar gale cesaretler dorusu ayan taaccptr. Orada yapaca b rka edeb yatla halk memnun edeb lece n dnenler n, bu ve buna benzer b rok had slerden ders almalar ok yer nde olur. Bu yzdend r k , senelerce krsler m z gal eden bu g b zavalllar, hep ykma sebep olmulardr nk syled kler szlerle, evvel kend ler m l olmadklarndan, halkn st fades n yaptklar vaaz ve nas hat bylece ksr kalr. Bazen byle edeb yatlarn, etrafna toplanan byk kalabalklarn yanl yollara da srklend kler grle gelen had selerdend r. Baknz Bylece bunlarn yzler n Peygamber m z (s.a.v.) ne gzel aklamtr: Bunlar Kuran- Az man okurlar. Hem de gzel sesler ve makamlar le halk mest ederler. O derecede okurlar. Hatta alayanlar b le olur. Fakat bunlarn maksatlar, Allah (c.c.) rzas olmayp dnyalklarn tem n n okuduklarndan veya vaaz ve nas hatler de bu kab lden olduu sebeb yle ne sevap alab l rler ve ne de halka mess r olurlar Yalnz ve yalnz, herkes b r maallah, der ve b r de hed ye kram eder. O da gayes ne er m olduunu zannederek daha fazla gayretle almalarna devam eder. Fakat d kkat buyurunuz k , Peygamber m z (s.a.v.) bunlar b ze nasl teh r etmekted r. te, bu okuduklar ve syled kler onlarn grtlaklarndan aa gemed n yn gnlden de l, belk yalnz azlarndan ret len szler tekrarlayp, ne demek sted n b lmeyen b r papaan kuu g b uursuz b r k mseye benzed kler n aklyor. y amma bak, alt taraf

Mehmed Zah d Kotku

ne kadar acdr. Bunlar, bu okumalar ve nas hatler dolays le ok mkfat almalar ve yksek derecelere ve vel l k makamlarna er meler lzm gel rken, maalesef ok ac ve hayret ver c d r k , d nden ktklarn bel rt yor, hem de ava atlan okun av, del p te yandan kt g b , bunlar da bylece d nden karlar. tab r n kullanyor. Bu kadarla da kalmyor B r de bunlarn ak deler n n bozukluundan na , cemaat slm yeye yapacaklar der n yaralarn, sonralar tam r ve slah da ok g olacandan, bu g b fas t ak delere sah p olan ehl- snnet d k mseler n katl nde, katleden n ecr mkfat, cennet vardr, d yor. nk b r vcut kangren olursa, vcudun selmet n, o azann kes lmes yoluna g d l r. Ksasta hayat vardr, d ye buyrulmutur ya Byle hab sler n katl le m llet slm yye onlarn erler nden kurtulur. Yavuz Sultan Sel m, 30.000 kzlban ban keserken her halde bu had slerden fetva alm olacak. Bu had ste se, kzlbalktan falan bahsed lm yor. Yalnz okuyan ve konuan k msen n her halde hlsl olmad g b , nanc da salam olmadndan, katl ne kadar g d lm . er at stemey z d ye baranlarn kulaklar nlasn. Kuran okuyanlar byle olursa, d n n b lmeyen ve d ns zler destekleyenler n hal nasl olacaktr? Byk gnahlara b le efaat olduunu ln eden, mmet ne ok rah m, ef k ve merhametl b r Peygamber (s.a.v.), Kuran okumasn b len, fakat her halde nansz bulunan bu g b k mseler n mmet ne zararnn dehet nden korkarak bunlarn, katl ne kadar ferman verm t r. Hlbuk b rok mnafklar vardr k , bunlarn katl n emretmem t r de, bu okuyucularn katl n ve katledene de mkfat verece n sylemes hep m z korkutmaktadr. nk slm d -

193

Cennet Yollar
194

n ne en ok zarar, bu sapk nanlara kaplan bedbahtlar yznden gelm t r. Hlbuk l m tahs l hakknda buyrulan had s er flerle, bunlar hakkndak had sler arasnda b r ayrlk yoktur. B r s , manl hlsl, m l havf u hayet sah b ve b r s de, nefs n n es r , kles , nansz, hlssz, amels z, hafv u hayetten r , sapk t katl, cehennem kt hem ben de Mslmanm der, hem de er at steyenler tehd t eder. Ger s s ze a t te had s.

Yaknda nsanlarn zer ne yle b r zaman gel r k , Kuran- Ker m n ancak resm , yazs, slmn da sm kalr, ve bu s mle anlrlar. Hlbuk onlar nsanlarn slmdan en uzak olanlardr. Mesc tler mamur ve ler se, h dayetten haraptr. O zamann fak hler , semann glges altnda bulunan fak hler n en erl ler d r. f tne onlardan kar, ve onlara dner. Hk m n tar h nde Hazret mer n olundan, Deylem n Hazret Muaz Radyallahu anhadan r vayet ett kler bu had s, b zlere kend m z gsteren b r ayna g b d r. Evler m zde Kuranlarmz raflarda veya

Mehmed Zah d Kotku

keselerde asl durur da okuyacak k mse bulunmaz. Herkes dnyaya sarlm paralarn, servetler n pe nde Kuran belk kkken mektepte okumu, renm . Fakat sonralar okumad n unutmu ve b r daha okuyamaz hale gelm t r. Tab , bu suretle Kurann em rler nden ve yasaklarndan haber olmad g b , hell ve haramn da b lmez. Veya b l r de y ne rt kp eder. 30 Mays 1976 gn saat 11de radyoda, stanbul ve Belgradn feth , Osmanllarn fthat hakknda Avrupa tar h ler n ok y b r d lle bahsett grler n naklederken, Tuna zer ne 12 kprnn pek ksa b r zamanda kurulduu, Belgradn uzun menz ll toplarla dvld ve n hayet 29 Austos tar h nde feth n myesser olduu anlatlmt. Bu meyanda get zere Ezan- Muhammed yen n Belgradda lk defa okunuunun verd sev nce askerler n tekb rler yle t rak le, bugn mslmenz d yen b zler n hal n n mukayese olunmasna mkn yoktur. O gnkler n man le, Peygamber m z (s.a.v.) n, sahabe- k ramn ve hlef Ra d n devr n n mslmanlarna baknca, b z m n ancak yukardak bu had s n uygun olduu anlalyor. Allah (c.c.) cmlem ze man km l nas p eyles n. m n. Ne acay pt r k , bunlar hep mslmanz, d ye avunurlar. Hlbuk onlar mslmanlktan ok ok uzaktadrlar. nk onlar Mslmanln h b r ahkmn ben msemem lerd r ve hatta muarzdrlar. M rasta erkek h sses k d r. Raz olan pek nad rd r. Fa zden kat yyen korkmaz, kamaz ve kanaat b lmezler. D er gnahlarda, h mesabes nde. Ka-g de kalmamtr. Bak, dedeler m z n braktklar vakflar k msen n mal de ld r. O vakf, rahmetl n maldr. O ne ded se, yle olur. O vakflar, ne alnr ve ne de satlr. Alan da, satan

195

Cennet Yollar
196

da hayr grmez. Ah rettek hesab, azab ayrdr. Hlbuk ne dev rler gem . Vakf falan kalmam. Bak, ne kadar cm , medrese, tekke vakf dkkn ve araz ler yama ed l rces ne satlm. Bedava, d ye kapan kapana. B r gn g d p de buras vakftr, gnahtr, parasn verel m de burasn tam r ed p, halkn namaz klmasna yardmc olalm g b b r eyler desen z, daha neler sylesen z y ne el nden almaa mkn yoktur. Szde, bu da mslman ama ancak ad mslman. Sen bu cm , medresey nasl alrsn? Kend menfaat ne kullanab lmee cesaret ed yorsun. H m duymadn? Vakf, alnmaz, satlmaz. Sah b ne ded se, yle kullanlr. Alp satmaya k msen n hakk yoktur. Hatta bugn en bas t olan n kh meseleler n b le, b len hemen hemen pek azdr. Fakat pek mh md r. te, Kuran- Az man b l nmey nce onun kalb duvarlarda, raflarda ekl kalr. Ancak, lm olunca hafzlar toplar, b r hat m okutur. Ama ne tesettr var, ne de namaz vesa r badetler. O zaman f tneler balar. Istraplar ve ht laflar b rb r n kovalar. Artk, Cenab Hakk, mslmanlarn mu n olsun demekten baka are kalmaz. Byle f tne zamanlarnda, nsann en ok snaca ey Allah (c.c.)nadr. Sonra da, Peygamber m z (s.a.v.)e bol bol selt selm get rmel d r. Mmkn mertebe f tnelerden uzak kalmaya gayret etmel d r. Vessalt vessalmu l seyidena Muhammedin ve alihi ve sahbihi ecmain. Y ne b r had s- er f de:

Mehmed Zah d Kotku

197

Kuran- Ker m n yce em rler ne hrmet gstermek

(Yaknda) Ben m mmet mden b r kav m gel r. Kuran okurlar, boazlarndan aa gemez. D nden karlar. Okun ava sabet ed p b r taraftan g r p d er taraftan kt g b , ve b r daha d nler ne dnmezler. Onlar, h lkat, t ynet ve c b ll yet t bar yle yaratlanlarn en er rler d r. Almetler de, sakal, byklarnn tralanmalardr. Ahmed b n Hanbel hazretler n n Msl m le bn Macen n Ebzer- Gfr hazretler n n tt fakla beyan buyurduklar bu ve bundan evvelk ve bundan sonra da, y ne bunlara mb h had s er flerde mmet Muhammedden olduklar ve Kuran da okuduklar halde k ; bu okunan Kuran- Az mandan st fade edememeler dolaysyla okuduklar Kuran, hulkum den len boazlarndan aa nmed , yan sureta okuduklar anlalmaktadr. Okuduklar le ne amel ederler ve ne de amel ed lmes ne msaade ederler Yan , amel de ett rmezler. F k rler bozuk, ak deler bozuk, ameller bozuk olmakla beraber menh yat lerler. Gnahlarndan da korkup kamazlar. Bu suretle d nden de karlar. B r daha tvbe ed p d ne de dnmezler. B r taraftan, b z de mslmanz derler. D er taraftan er atlk kanunen yasaktr, derler. B raz dnecek olursak, bu b rb rler n tutmayan szlere, ocuklar b le na-

Cennet Yollar
198

namazlar. nk er at d nd r. D n de er attr. er at baka, d n baka d ye b r ey yoktur. Bu k ey ruh le ceset g b d r. Ruhsuz ceset, olmad g b , cesets z ruh da olamaz. Bunlar b rb rler n tamamlarlar. Mahlkatn tynet ve tab at t bar yle en er rler d rler. Ehl man ve bahusus manda tekemml edenler n, mahlkatn en hayrls olduklarn Kuran b ze b ld r rken, mahlkatn en erl s n n de d ns zler olduunu b ld rm t r. (Sure- Bey ne : 6-7. ayetler.) Bu da pek tab dorudur. Z ra b r kere mesul yet d ye b r ey tamaz. Vurduu vurduk, krd krdktr. Btn nsanlar kend arzularna b rer kle g b altrmaktan lezzet alr. Bu da er olarak yetmez m ders n z? te, zamann f ravunlar gzler m z n nnde da ma tahayyl ed lmekted r. B z m hrr yet m z olmazsa, d n m z olmazsa, dnyaya hk m olsak, btn dnya b z m olsa ne fayda Ben kle, sen de ah. Ne gzel memleket. Bu ve buna benzer had sler, ler ve havar den len tayfalar n olduunu her ne kadar ar hler tarafndan yazlm se de, bu tynette olan herkese am l olduu aka anlalmaktadr. Hlbuk bugn b r de mason derd bamza kt. B r Mslman, ak des ndek yanllk dolaysyla slmdan karlrsa ve b raz evvelk had ste olduu g b katl ne de hkmed l r. slm d n n n dnda ve tam b r yahud dzen olan mason cem yetler ne g ren ve onlarn emeller ne h zmet eden Mslmanlarn haller acaba nasl olur? Cenab- Hakk, btn mmet Muhammed hem cah ll kten hem de dnyaya kle olmaktan kurtarp d n ne, manna, k tabna, devlete ve m llet ne sadk olan sevg l kullarndan eyles n. m n.

Mehmed Zah d Kotku

199

Yaknda ben m mmet mden b r kav m, Kuran okurlar ve d nde tefekkuh ederler. Fak h olur. eytan, bunlara gel p der k , Eer s z sultana g tsen z, s z n dnyanz slah ederler. S z de, d n n zle onlardan uzak, ayr olursunuz. Hlbuk bu hal d kenl b r yerde gezen adamn zer ne d kenler dald g b d r ve bunlar da hatalardan sal m olamazlar. bn- Asak r n bn Abbastan naklett bu had s er ften anlyoruz k , Mslmann yalnz Kuran okumas ve d nde fak h olmas, yan d n n gzel ve tam b l r olmas kf gelmemekted r. Z ra nsan m des n n de es r d r, yemek, g y m, skn vesa r ht yalarn nded r. Yalnz d n adam olmak kf gelm yor. Ele bakmayacak derecede b r gel re veya b r t carete ht ya zarur d r. Bunlara sah p olamayan okuyucu o zaman ya m llete veya devlere yklenecekt r. Bunlarn k s de hataldr. En y s , mam Azam Efend m z g b b r t carete sah p olup devlet memur yet n kabul etmemekt r. Velev k lm olsa dah nk zamane darec ler her ne kadar y k m-

Cennet Yollar
200

seler olsalar dah y ne c b ll yet t bar yle, sted kler n yaptrmak sterler, veya verd kler kadar d n n zden alrlar. Onun n en y s , onlarn kaplarna sokulmamaktr. Halkn el ne bakma da ok abest r. Bu sefer de, halk s ze musallat olur. N tek m d kenl b r araz de dolaan k mseye ayaklarna, st ve balarna d kenler n bataca malumdur. Devlet kaplarnda dolaanlarn hal byled r. Yan , hatalardan sal m olmak mmkn de ld r. Tab nsann b rok dman olduu g b , eytan da ba dmandr. Bu da, nsana musallat olup, sen l m b r adamsn d yerek ht yalarn tem n n sultana yan devlet darec ler ne mracaat ed p b r vaz fe stemes n veya yardm stemes n , tavs ye etmekten h de ger kalmaz, yaptrncaya kadar urar. Adam, hele hele sen b r mracaatla dnyan dzelt k daha gzel almalar yaparsn, der. Tab , d n nle onlara h de tav z vermez, onlardan ayr olursun. Bu suretle, daha ver ml b r almaya muvaffak olursun, der .Buna benzer e tl valar le onlar l mler yle m l olamadklar g b , dnya tamah bunlar devlet kaplarna ter. Ondan sonra da tam b r dnya adam olur, vesselam. Cenab- Hakk, cmlem z nefs n n ve eytann ve sevmed kullarnn err nden muhafaza buyursun, ve raz, honut olduu amellerde bulunmay ltuf eyles n. m n.

Mehmed Zah d Kotku

Nsn erl ler nden o fask k , Allah (c.c.)n k tabn okur ve Allah (c.c.)n d n nde tefakkuh etm t r. Sonra nefs n b r fac re bezleder. Zevkl ve sev nd zaman okunan Kurana kar konumalaryla, k b r ve tac b le faydalanr olmakla, Allah Tel da hem okuyann ve hem de d nleyenler n kalb n mhrler. Allah (c.c.)n k tab olan Kuran- Az man okur ve ren r. B r de ezberler. Sonra da gzel b r fak h olur. l m olur. Hoca olur. Evvelk had ste z krolunan eytan her yerde y ne o eytandr. Herkese yapt valar g b , bu l m ve hafza da e tl kandrma yollarna bavurup, fc r, fsk taat lah yeden huru etm , kend ler n beenen parasna, ev ne, servet ne marur olan k mseler n arzularna uyarak onlara Kuran okumak ve onlar ferahlandrp sev nd rmek ve faydalandrmak n hafz efend ler m z de gzel sesler yle neel neel okurlar. nk mukabelen n sonunda alaca dnyal da hesaba katarak okurlar. Gerek evlerde ve gerekse cm lerde okunan bu hat m ve mukabeleler n Allah (c.c.) nd nde makbul olup olmayaca u hd selerle aklanmaktadr. Okunan Kuran- Ker m n ve sylenen nas hatler n makbul olmalar okuyucunun hem hlsna ve hem de n yet ne baldr. Eer gayes dnyal toplamak n se, vay bamza gelenlere Dnyalk n olunca, hlsn bulunmasna da mkn yoktur. O zaman kyamet gnnde herkes yaptnn karln alrken, bunlar da haklarn sterler. sterler amma, eller bo, sfr karlar. Bunlara den r k , s z ameller n z n sevabn k mler n okuduysanz, g d p onlardan stey n z, d ye kovulacaklar malmdur. Sonra, ne acdr k , okumasyla ft har eden ve kend n beend rmee alan zavalllarn hal , baknz ne oluyor. Dn-

201

Cennet Yollar
202

yalklarna bu gzel Kuran- ves le eden k mseler n ve b r de bunlar d nleyenler n kalpler ne Hakkn b r daha almasna mkn olmayan mhr damgas vurulur. Artk duyma, drak h sler sner. Hayr ve err fark edemez hale gel rler. Ondan sonrasn sen dn. Fakat tekrar yazmak mecbur yet nde kalyorum. Bu boaz yemek ster. G y m ster. Barnacak yer ster. Onun n nsan evvel zer ne farz olan rzkn tem n etmee almal, zanat, t caret, z raat g b ler yap. Sonra da d n n k tabn oku. Ded kler n tut. Yasaklarndan ka. Her gn b r k saat n de tahs l lme ayr. Hem ren ve hem de ret. K msen n yardmna muhta olma. Muhtalara yardm et. Tok gzl ol. Abdlhl k Gcdvan (K.S.)n n ded g b , ne mam ve ne de mezz n ol. Fakat cemaatten ayrlma. Bunun mnsn md anlyoruz k , Hazret b z m ele bakar olmamz stem yor, bunu md ye kadar syleyen olmamtr. Allah (c.c.), cmles nden raz olsun. m n.

l m renenler n lah mjdeler

Cah ller arasnda lm talep eden, ller arasnda kalan d r g b d r. Bu ok vec z lafzn ksa olmasna mukab l mnlar hemen hemen sonsuzdur. Z ra lm n sonunun olmad her gn gzler m z n nnded r. Bundan b r mddet evvel sm n b le duymadmz catlar, her gn b r yen s le b zler ferahla ve rahatla kavuturmakta olduu grle gelen adeta bas t eylerm g b gzler m z n nne ser lmekted r. Dnyaya a t bu b lg ler byle olup g d nce, d n l mler

Mehmed Zah d Kotku

de o n sbette zayflamakta ve hatta erbab da pek bulunmamaktadr. Hlbuk ller arasndak b r d r n n bulunmas ne byk b r mna fade etmekted r. l lmtr. Artk, ondan h b r fayda beklenemez olduu malumdur. Fakat b r d r , ne de olsa d r d r. Hayat sah b d r. Kend s nden her trl menfaat bekleneb l r. Yardm grlr. Hatta h olmazsa b r can arkada olur. Grmek, konumak mmkn olur. B rb rler n n el nden tutarlar, dertle rler. te bunun g b , cah l n hal llere benzet lm t r k , kend ler ne zararlarndan baka b r faydas olmaz. Lak n l m h yle de ld r. O, hayat sah b nsan g b kend s nden her fayda bekleneb l r. nk ceh lden daha zararl b r ey yoktur, dem ler. Cehalet karanlk, bunaltl b r havaya benzer. l m se, gayet berrak, her taraf gl gl stan Ne tarafa baksanz, n z alr. Cah l se, ller g b olduundan, okuduundan b r ey anlamaz olduundan llere benzet lm t r. l mler, Allah Telnn hccet d r, el nde Fat h n toplarndan daha fazla s lah vardr. Bu s lah le btn muarzlaryla muharebe eder ve zafer kazanr. te, bu da c had ekberd r. Grme nasl gzn hassas se, l m de kalb n hassasdr. Kalp sel m olunca, btn vcut da selamette olur. Kalp sel m olunca, o kalb n sah b mahlka nazar etmez ve baka eylere de, hatta dnyaya da nazar etmez. Cenab- Hakk, cmlem z hlsl, d n n ve dnyasn b l r ve Hakkn rzasn kazanmaya muvaffak eyles n. m n.

203

Cennet Yollar
204

Had s n manas: renmek n yyet le l m taleb nde bulunan k , Rahman olan Allahn tl b d r. l m renmek steyen k slmn rkn mesbes nded r. Onun ecr kend s ne neblerle b rl kte ver l r. Dnyada talep olunan ve olunacak olan b rok eyler vardr. Bunlarn nde, en y talep olunacak ey, l md r. Tab , lm n de ubeler oktur. Dnya l mler n n kymet sanat ve t caretler g b d r. Dnyasn tatm n eder. Fakat h ret n el ne b r ey gemez. Meer k o kazand paralarla, bu l m sah pler ne f seb l llh, hayr yerler ne harcam ola. Bundan dolay da b r sevap alr. Fakat maksad yalnz sevap kazanmak de l, asl maksad ve gaye, Hakk Telnn sevg ve rzasn kazanab lmekt r. nk, belk sevaplar b r gn yaplan baz yanl hareketlerden na zay olab l r. Fakat Hakkn sevg s n ve rzasn kazananlar, Allah Telnn hfz h mayes ne na l olan baht yarlardr k , nef s mertebeler n aarak raz ye ve mard yye devlet ne mazhar olan zat muhteremlerd r k , her c hetten takd re lyk ve ayeste k mselerd r. Baknz hak ve hukukun slmda yer pek byktr. Mesel: B r d rhem ded m z b r kuruun krkta b r d r k , buna b r para derlerd . B zden evvelk nsanlarn kullandklar para lsdr. Bu parann drtte b r kadar b r hak n tam kabul olunmu ve cemaatle klnm 700 rekt namaz sevab alnacaktr. Onun n Mslmanlar, hak ve hukuka son derece r ayetkrdrlar. l m, b ze bunu tavs ye ed yor. Cah l olunca, tab bu haklara r ayet h de mmkn olamaz ve sted g b yaamaya balar, sonra ah rette el ne h b r ey gemeyece

Mehmed Zah d Kotku

de tab d r. Bugnk nsanlarn hemen hemen btn gayeler dnyalardr. Bu cehalet de onlara yet p artar. Cehalet, gzn s yah le beyaz b rb r ne ne kadar yakn se cehalet de kfre o kadar yakndr. Onun n mutlaka ve her ne bahasna olursa olsun lme almaa, renmeye gayret et. Kulaktan dolma b lg ler vardr, amma onlarn nsana kf olmad da malumdur. Baknz b r de buyuruyor k , l m slmn b r rkndr, slm ayakta tutan b r esastr. l m olmaynca slm da g der, d n de g der, her ey de g der. O zaman adeta Afr kadak yamyamlardan fark b le kalmaz. Belk bu szm ayplarsnz, yamyam olmann balca sebepler nden b r s de cah ll kt r. Cah l, ok paralarn, servetler n sah b olab l yor, ama o servet n onun n ah rette snmez b r ate olaca da unutmamaldr. Asl faz let bu l m tal pler ne, l mler n n mkfat ver l rken lalettay n b r k mseye ver l r g b ver lmez; Belk peygamberlere yaplan zzet ve kram ve saltanatla ver l r. Dnyada, ehl dnyaya ver le mkfatlar g b ver l r. Cenab Hakk cmlem z ve cmle mmet Muhammed hem l m ve hem de lm le m l olan baht yarlardan eyles n. m n

205

D n lm n , er at lm n talep eden n hl , f seb l llah gazaya c hada g den baht yarlar g b d rler. Malmdur k , c hadn slmdak yer her ey n en yksek tepes g b d r. Oraya ancak byk nsanlar kab l yor. Mesel; m naren n z rves en yksek yer , aacn z rves , onun en yksek ucu ve

Cennet Yollar
206

dan z rves onun en yksek tepes olduu g b slmn z rves de c hattr. Tal b l m, te bu c hetle slmn en yksek makamlarna, dereceler ne na l olan mcah tler g b d r. Ehl c had olmazsa ne kadar l m olursan ol, dman st lasna uranld vak t, dmann n ce vahet nden nleyerek lmeye mahkm olursun. Ya kap kurtulacaksn veya es r olup onun emr ne boyun eeceks n. Bugn Rusyada olan m lyonlarca Mslmann haller malum Onun n Mslman hem lm ne alr, hem de her zaman c hada hazr b r vaz yette bulunur. Y ne malumdur k , c hat d n n emr d r. C had lm de y ne d n n emr d r. B naenaleyh Mslman demek btn l mlere her m lletten daha fazla ve daha stn olarak hazrlanan ve onlardan korkmak de l, belk onlar korkutacak derecede btn l m, tekn k, sanat, t caret ve fabr kalara mal k olan, muhta olduu ve alaca her ey hazrlayp tet kte durandr. Ecdadmzn yaptklar g b ve daha lsn yapmaa almak her mslman ve her mm n n b r bortur.

Mehmed Zah d Kotku

Ben m mmet m be tabaka zer ned r, her tabakann mddet 40 sened r. Ben ve ashabm, ehl l m ve man sah pler d r. Bunun arkasndan 80. seneye kadar ehll-b r vet-takva, bunun arkasndan 120 seneye kadar ehll-b rr vet-terhm vet-tevs l ve bunun arkasndan 160 seneye kadar ehlt-tekaat vet-tedbr ve bundan sonra 200 senes ne varnca harpler ve kavgalar ve karklklar zamandr. Bundan sonrak b zler n yardmcs Allah (c.c.) olsun. Vay hal m ze. Bu 5 tabaka krkar seneden 200 sene olduuna gre, bundan sonrak seneler n er s ndek gelen bu mmed Muhammed n hal ne olacak d ye, nsann hatrna elbette b r eyler gelecekt r. Y ne h phe yoktur k , bu gn sene 1400 e yaklamakta ve bu ana kadar bu mmed Muhammed er s nden ne hayrl ne muhterem ne l m ve ne b t k mseler gelm t r. Mesel: mam Gazal , mam B rg v, mam Serah ve bunlara benzer b rok l m sah pler yle, Ktl-kulb sah b Abdlkad r Geylan, Nak bend Mehmed Bahaedd n, Hasan Harakan, Abdlhal k Gucduvan ve bunlara benzer yzlerce, b nlerce ulemy k ram le b rl kte ktphaneler m z dolduran, on b nlerce eserler hep bu mmet Muhammed n b zlere braktklar eserlerle ktphaneler m z de doludur. Bundan anlyoruz k , harpler, ktaller, kavgalar ve grltler arasnda mmet Muhammedden b r grup, b r cemaat d n n caplarna r ayetkr kalarak renme ve retme le megul olarak, gelecek olan mmet Muhammede yardmc eserler brakmlardr, d nler ne sadakatte sam m yet gsterm lerd r. Kyamete kadar da b zn llah Tel devam edece nde h de phem z yoktur. Cenab- Hakk, cmlem z n mu n olsun da evvel em rde, d n n , k tabn, Peygamber n

207

Cennet Yollar
208

gzelce rend kten sonra gzel amellerle de Hakk (c.c.)n rzasn kazanmaa alan baht yarlardan ayrmasn. m n. Salavatullahil ve selamh aleyhim ecman. lk k krk senedek ehl l m ve ehl man sah pler yle bugnk l m ve man sah pler n n boy lmeye kalkmas ok gln olur. Bugn, b lg ok, fakat pamuk g b okkas yoktur. Koca b r uval pamuk 100 k lo gel rse, o uval dolusu dem r belk 1000 k lo gel r. Veya daha z yade O zamank Mslmann verd b r kuru sadaka k , bugnk onun ald sevab alab lecek para b le bulamaz. Heyhat!

l m renmek erkek-kadn her mslmann lk vaz fes d r.

D n n reten lm er y talep etmek, her Mslman zer ne farzdr. Farzlar 2 ksmdr. Snnetler de yled r. B r s ne farz- ayn, d er ne de farz- k faye derler. Memlekette her trl lme ht ya vardr. Fakat bu l mlerle herkes mkellef ve muvazzaf de ld r. Bunlarn heps ne b rer zmre sah p knca, d erler nden bu yk kalkar. Adeta, cenaze namaz g b Cenaze namaz farzdr. Ama baz k mseler n klmasyla d erler nden sakt olduu g b Doktor lzm, mhend s lzm, ofr lzm Kaptan, tayyarec , mak n st ve p lot lzm asker kumandan lzm, lzm, lzm Fakat b r zmre bu yapnca, d erler nden tab atyla sakt olur. Askerl kte yle de l m ?

Mehmed Zah d Kotku

Velk n; d n n , k tabn, peygamber n , ah ret n ve baka l mler renmekten sen k mse menedemez. l mler n sonu gelmez. Yan , b tmez tkenmez. y s , Kurann gzelce okumay ren, d l n Kuran d l ne altr. Harfler mahreler nden karmay ren. Sonra lm- hal n tamamyla ren. Namaz, oru, zekt, hac meseleler nden sonra b r de n kh meseleler vardr k , pek mh md r. B r erkek, hang kadnla nasl evlen r? K mler alr? K mler alamaz? N kh ne zaman ve nasl bozulur? Stkarde meseleler n y ren. Sonra t caret, z raat ve sanattak t car meseleler ren k , haram yemeyes n. Z ra; lm n b r s de hell lokma yemek ve kazanmaktr. T caret muameleler n b lemez sen, tab atyla haram yemekten kend n kurtaramazsn. Haram y yen b r k , dnyann b lg s n yutsa, hem kend s ne ve hem de hemc ns Mslmanlara zarardan baka h b r faydas olmaz. N tek m eytann b lg s nden ancak, eytanlar st fade ederler. Onun n, lokmalarn helal olmas, slmda en yksek makamlar hraz etmeye sebept r. B ze den vaz feler n banda, hep m z n elb rl yle haram olan alver ten, t caretten, sanattan son derece saknmak gerekt n tavs ye etmekten baka el m zden baka b r ey gelmeyece malumdur. Mesel: Evvela dkknlardan k y kaldrmak, kahvehanelerden oyunlar kaldrmak, oralar b rer tembelhane ve kumarhane olmaktan kurtarmak, belk mtalaa yerler olarak kullanmak, fa zden ve fa zl lerden son derece saknmak, herkes n b rb r yle tam ve hak k b r karde olarak yaamalarn tem n etmek, bunlar herkes n zer ne den hem d n ve hem de lm b r borcudur. Vesselam.

209

Cennet Yollar
210

l m talep etmek, her msl me farzdr. Ehl olmayana l m vermek hnzrn boynuna cevher, nc , altn takmak g b d r. Buradak l mden murat, lm er d r. Z ra d er l mler n h b r s farz de ld r. Asker b lg ler b le, farz veya vc b olsa da, farz- k fayed r. Baz k mseler n yapmasyla, d erler nden sakt olaca, bu gne kadar gelen anane bunlar b zlere gstermekted r. B r mslmana, mesa l d n yes n gzelce ve lyk veh le renmekten daha mh m b r ey olmasa gerekt r. Yaptmz ve yapacamz badetler m z n shhat n mutlaka, lm hal m z b lmek arttr. B lg s z l mler, hem devaml olamaz, hem de makbul lah olamaz. badetler n makbul yet n, gnahlar da b lmel ve onlardan kamaldr. badetler n heps nde, haram, mekruh ve mfs t vardr. Mesel, n khta b le bunlar vardr. badetler, ne zaman bozulur veya mekruh, fesada varr? N khta ne zamana kadar devam eder? N kh neler bozar? Bunlarn heps b lg ye muhtatr. N kh hakknda sana ksa b r m sal verey m. Evvela, n khn n kh olmas n k tarafn da Mslman olmas arttr. k taraf da Mslmanln esaslar olan 32 farz b l r ve yapar olmas arttr. k nc s , mann lnceye kadar devam arttr, mann elden g tmes ne sebep olan haller fkh k taplarnda yazldr. En ufak olan Mzrakl lm halde de bulab l rs n z. En bas t eran taz m vc b olan eylere hakaret ve saygszlk ve kfr muc p szler ve ameller Maazallah, nsan d n nden mandan kmasna sebep olduklar

Mehmed Zah d Kotku

g b , yen den tecd d man le tecd d n kh da arttr. nk man g d nce, n kh da g der. Hac se, haclk da g der. Yen den hacca da g tmes lzmdr. Bu en bas t Onun n lm d n renmek farzdr. Bunlar b lmezsek, nsan Mslman m, kf r m , b lmez. Maazallah, bylece kfr zer nde g der, ebed olarak cehennemde kalr. N kh da res nde kylan veya mam efend ler n kydklar n khlarn h kymet yoktur. Onlar b rer meras mden barett r. Kanun vaz felerd r. Asl hkm ve kymet, Mslman olup olmamasna baldr. Kanunla lg s yoktur. Kanunen n khmz n khtr. Fakat, eran bu n kh, n kh saylmaz. Onun n, bu g b hayat meselelere ok d kkat etmek lzmdr. Hele, sarholarn n khlar, k m b l r sarholuk hal yle svmek kfr ve daha neler neler Allah (c.c.) mu n m z olsun. Kzn b r sarhoa vermek veya d ns ze vermek, onu el yle atee atmak g b d r. Belk daha fena Hakk Sbhanehu ve Tel yardmcmz olsun da d n m ze hrmetkr saygl, em rler n tutup, yasaklarndan kanan ve her zaman lah ente maksud ve rzake matlub dey p da ma Hakkn rzasn ve sevg s n kazanmaya alan sevg l kullarndan eyles n. m n. Bihrmeti seyyidilmrselin, Salavatullahi ve selamh aleyhim ecmain velhamdlllahi rabbillemin.

211

l m taleb nde bulunmak, Allah (c.c.) nd nde, naf le namazdan, naf le orutan, naf le hactan ve f seb lllah na-

Cennet Yollar
212

f le c hattan efdaldr. lm fkh renme taleb nde bulunmann, naf le badetler n heps nden efdal olduunun b ld rmes ayan d kkatt r. mam Gazal der k : lem b llh olan zat da ma, Allah (c.c)a sey r hal nded r. sterse, badette ka m olsun sterse, uyusun ve sterse yemek ve mekle megul olsun ve sterse orulu olsun, sterse orusuz, ster kabz hal nde ve ster bast hal nde. H fark etmez. lm n nuru le dnyann drt bucana d n n fa ve kame n sa'y-u gayret ona, lemler sey r n kf d r. Bu sey r durmaz, uyumaz. Da m akan byk b r nehre benzer. Hatta neh r demek de doru olmaz. Z ra nehr n hududu vardr. Ne kadar byk olursa olsun b r yerden kp b r yere akar. l m, yle de l. Adeta, dnyay a ve hararete garkeden nur g b , gne g b , bu da az; z ra gece gne bulunmaz. Hlbuk lme gece de yoktur. nk uyku hal nde de sey rded r. Belk , m sl bulunmayan b r nur desek, daha dorudur. Onun nd r k , namazdan da, orutan da, hactan da, c hattan da efdal, stn ve ldr. B naenaleyh, en byk kazan, kr faydann l mde olduu a krdr. O l mde, her l m de l ancak d n lm d r. Sen evvelem rde, d n n ren. Bu sana hem yeter ve hem de artar. Sonra, baka l mler de stersen ren, ona da man de ld r. Fakat d n lm nden mahrum olarak d er b lg lerle, t caretlerle, sanatlarla megul olursan, zarara ve gaflete ders n k , artk telaf s mmkn olmaz. Bu t bar le d n n y rend n takd rde, dnyan da renm olacaksn. O zaman mrn rahatlkla ge r r ve rzkn hususunda h b r mklata uramazsn, herkesle de kardee ge n r, ne k msey nc t r ve ne de k mse sen nc t r, olduun halde rahata dnyadan ayrlrsn. Ah rete sela-

Mehmed Zah d Kotku

metle geers n. Bu devlet sana yetmez m ders n?. Tab , bunun arkas h phes z cennet ve hem de cennetl F rdevs. Cenab Hakk, cmlem ze nas p ets n. m n Bunu b r daha tekrar edey m. Bugn ve yarn ve yarndan sonra gelecek btn felaketler n ba d n b lmeyen cah llerden gelecekt r k , bunlarn balar masonluktur. Masondan kork ve ka. Aslandan korkup katn g b Vesselam.

213

B r saat (k saat er d r) b r zaman, b r mddet; lm talep b r gece badet nden hayrldr. B r gn lm talep se, 3 ay oru tutmaktan hayrldr. Bu had s er f de b ze, l m taleb n n ne kadar ehemm yetl olduunu apak gstermekted r. 15 dak ka veya yarm saat fkh k taplarn, hatta let k taplarnn mtalaas, b r gece sabaha kadar badet etm g b nsann sevaba na l olmas demekt r. Sonra, hele b r gn akama kadar l m taleb nde bulunan k mse, 3 ay oru tutmuasna sevaba mazhar yet ne byk b r lt fattr. Ev nde veya okulunda k tabyla, ders yle megul veya mtala le sonra da 3 aylk oru sevab almak, ne byk b r kazantr ve ne de kolay. Bunlar, b ze pek gzel b r ek lde h tap ed p d yorlar k , durma. Durma sevap stersen, k tabn oku. Saadet ve selamet stersen y ne k tabn oku. Dnyay stersen y ne k tabn oku. Ah ret n stersen y ne k tabn oku. Cennet, k tabnn nde, Hakkn enva e t tecell ler Kurann nde. B na-

Cennet Yollar
214

enaleyh, Kurana sah p olan, dnyada ken, cennete na l olmu ve sank cennette g b d r. Kuransz dnya, b r z ndan, b r hap shane ve b r tmarhane. B r ekya lem , c nler, eytanlar lem , sonsuz b r bunalt. lsem de kurtulsam d ye feryad basar. ldkten sonra da felaket zer ne felaket Onun n az z karde m, sen sz d nle. Sakn d k kafallk yapp da bunda ne var deme Bak, b r doktor olursam bu kadar nsana faydam olur. Bu kadar da yararm olur. Mhend s olursam bak, memlekete neler yaparm. Fabr kalar, refah ve saadet evler . Paralar da sted n kadar. Sen n k tabn okuyacam da, ben m ocuklarmn karnn k m doyuracak? Elbette bu szler , d ns zler ve manszlar sylerler. Mm n, bu g b eyler hatr hayal ne b le get rmez. nk o b l r k , Allah Tel Razzaktr. Bu gne kadar d n n yardmclarndan h b r s ne a kalm ve ne de skntda kalmtr. Halbuk , d er meslek sah pler n n sknt nde kalanlar L yuat ve la yuhzadr. Hem de, Karun g b paralara sah p olup da sonra yer n d b ne gmlenler unutma. Cenab- Hakk, cmlem z d n ne sah p l m ve km llerden eyles n m n.

Fkh lm n b lmen n zarret

lm fkh renmee almak stemek, her b r Msl m zer ne vc pt r. Mtemad yen z krolunan lm n taleb buradan daha ak olarak z kred lmekted r k , o da lm fkhtr. Fukahadan addolunan mam T rm z hazretler fkhn tar f n de yle buyurmulardr.

Mehmed Zah d Kotku

FIKIH: Feh m ve drakt r. O da, gnlden, gnl perdes n n kalkmasyla hsl olan nk aftr, ke flerd r. Hadd zatnda, kul Allah Telya hal sane badet eder, emr n tutar, yasaklarndan kaarsa bu g b zevatn gnl gzler alr. Bundan sonra b l r k , her emrolunan saysz faydalar olduu g b , nehyolunan yasaklarn da saysz zararlar vardr. Bunu drak edemeyen ve gremeyen k ye kr demekten baka b r sz kalmaz. Fayda ve zararlar gren nsann, kalb kav , man kuvvetl olduu g b , bu grgden mahrum olan zavalllar se, tam cah l ve belk de echeld rler. Tembel ve nef sler de ok ar batyy'n nef s ve batyy't tasarrufdurlar. Bu grgszlkler dolaysyla mrler n gafletle ge r rler de, kemal ns yan yete, yeknesakla, olgunlua ulamaa h yzler yoktur. mrler n kl kl le e yaramayan eylerle ve b lg lerle ge r rler de, nsann bunlara alayaca gel r. Be mbarek adam, sen n h lkat n bunun n m d r? Han gece namazlarn, han mbarek tevh tler n ve han mbarek 3 aylarn orular? Pazartes , Perembe orular her ayn 13. 14. 15. gnler n n orular? Sonra, heps nden daha te gnahlardan kap st kamet zere herkese numune olmak. Sonra, fkh dey p de geme lm fkh, Kuran- Az mann ve had s Nebev yyen n b z m anlayab lece m z tarzda, b r zbde ve b r hlasasdr. Neden naf le namaz klmaktan, oru tutmaktan, hactan ve c hattan efdal olmasn? Cenab- Hakk, cmlem ze medet, nayet buyursun da, gz ak gnl ak, ahlak gzel, d n gzel, tam st kamette devlet ne, m llet ne de faydal olmaya alan baht yar kullarndan eyles n. Am n. Bi hrmeti seyyidl mrseliyn salevatullahi ve selmh aleyhim ecmaine vel hamdlillahi rabbil alemin.

215

Cennet Yollar
216

Rzk hell nden kazanp, hell yerlerde harcamak

Hell kazan stemek, farz zer ne farzdr. Evvel bu hell kazanc tem n etmee almak, fkh b r meseled r. Fkh b lmeyen, kazancnn helal ve haram olup olmadn b lemez. Grenee uyar, herkes n yaptn o da yapmaya alr. Tem z dkknda hell mallar varken, yanna b r de k kor. Btn kazancn haram eder, berbat eder, mahveder. Nasl k , b r kazan st veya zeyt nyana b r m ktar k dse veya yaa dse fsad eder. lmez, yenmez, haram olur. Dkknda da byle b rok eyler satlr, mesel: Ekmek, eker, ay, p r n, un vesa re. Bunun yannda b r m ktar da arap vesa r k ler satarsa, te bunlarn heps haram olur. k en, bedbaht zavallnn kend s bunu drakten mahrumdur. nk kend s mptela nsann anlayamad eylerden b r s de, budur. B r adam mslmanl kabul ett kten sonra, onun yasaklarna r ayetkr olmamak ve em rler n tutmamak kadar abes, ac ve rk n b r ey olmasa gerekt r. k bahs nde, z krolunduu g b b r kere, fuzul b r masraf k nc s , shhate tamamyla zarar ncs, oluk ocuklarn nafakalarna tecavzdr. Drdncs, aznn p s kokusu le ev halkn renc de etmes Be nc s , ocuklarn da buna almasna sebep olmas Yed nc s , Hakk Telnn gazabna urayp n hayet mahv per an olmas. B r de, maazallah mansz olarak ah rete gmes ve kf rlerle b rl kte ebed yyen cehennemde kalmas. Hep bu nefse kle olmann cezas

Mehmed Zah d Kotku

Cenab- Hakk, ltfed p yanl yollardan ve yanl lerden cmlem z muhafaza buyursun da, hell kazanp hell y yen ve yed ren d n ne, manna, k tabna ve Peygamber ne balln, sadakat n zhar eden kullarndan eyles n. m n. Takvay- vera den len n metler var ya, takvann esas ve verann asl, bu hell lokmaya baldr. Memur yetlerde o kadar makbul de ld r. Z ra muayyen b r paraya bel balanmtr. Tevekkl zay olmutur. Hakka ball da kalmaz. nk rzk sknts, dnces , meakkat da yoktur. Bunlar se, nsann feyz ne, kemal ne balca man d rler. Abdlhal k Gucdvan (K.S.) Hazretler , bak sana mam ve mezz n olmay b le stem yor. Artk sen dn. Davut (Aleyhisselm), her zaman kend n halka sorarm. Davudu nasl bulursunuz? Halk da, da ma y b l r z, derlerm . B r gn b r ke bana b r melek, nsan kyafet nde durmu. Dvud (Aleyhisselm) bu melee de Dvud nasldr? D ye sormu. O da alel usul, y b r k msed r. Lak n o da beytlmaldan y yor, dem . Bunun zer ne Dvud (Aleyhisselm), dem rc l k yapmak suret yle maan, ge m n tem ne balam ve dem rc l kte p r olmutur. Olu Sleyman (Aleyhisselm) da, zenb l rer ve ma et n byle kend el n n eme yle tem n ett r vayet ed lmekted r. Mekke- Mkerremen n muhac rler de Med neMnevvereye geld kler zaman ehl Med ne, kend ler ne ok byk b r ltufta bulunur. Her eyler n n yarsn Mekkel kardeler ne vermek sted ler de, yalnz, Mekkel ler bu lutufu kabul etmey p, siz bizlere, ar pazaryeri gsteriniz. Bizler orada ticaret eder, ekmeimizi kazanrz. Sizlere de ok teekkr ederiz, d ye almay terc h etm lerd r.

217

Cennet Yollar
218

B z m, mammz, mam Azam Hazretler n n t caretler de mehurdur. Kadlk memur yet n almaktan se, lmek daha evldr, d ye lm terc h ett n unutma. Abdlhal k Gucdvan (K.S.)n n ve Ubeydullah Ahrar (K.S.) Hazretler n n de t caretler mehurdur. Bunlar k , ehl tasavvufturlar. Hazr yemekten se, yed rmey terc h etm lerd r. Hep bykler m z n haller byleym . md , hep m z n gz, devlet kapsnda Tab , bu b z m acz m z n, zaafmzn balca almetler d r. nk n beceren, becer kl adamlar ekmek parasn nereden olsa kazanrlar. Bu gnk byk servetler n, fabr kalarn, apartmanlarn sah pler , hep kend kafalaryla, paralaryla b rok k mseler de ma yetler nde altrrlar. Hem kend ler ve hem de, fak r fukara bu sayede ge n rler. Memur se, danann kuyruu g b ne uzar ve ne de ksalr. Bazen de, ge nemez hale gel r. Bu sefer de, haram olan rvete tenezzl eder. Bu korkun b r gaflett r. B naenaleyh, babalarnn evlatlarna kazan yollarn ve y ne de lzm olan d n ve dnyev l mler de retmes b r nc vaz fes d r. Helal nden kazanp yemes kadar gzel b r n met var mdr?

S z, bu cesed n z tem z tutunuz k , Allah (c.c.) da s z tem zles n.Cesed n tem zl , malm ya, b r kere 5 vak t abdest almakla, haftada b r k kere gusletmekle olur k , buna d tem zl , derler. Asl matlup olan tem zl k de man tem zl d r. B r nc tem zl k; kfr, rk ve gnahlardan tem z olmaktr. Kfr rk ve gnahlar olduka, her gn balk g b

Mehmed Zah d Kotku

sudan kmazsa h faydas olmaz, byle kaldka h b r zaman da tem z olmaz k , Allah Tealda onu tem zles n. B naenaleyh, bu cesetler n b r de, kan tem zl vardr. Haramdan beslenen vcutlarn kanlar da ma p st r. Onlardan hayr ve fayda beklenemez. k nc b r tem zl k de ahlktadr. Y ne haramdan beslenen vcutlar, ahlken de tem z olamazlar. Hellden beslenen vcutlarn se, ahlken kusurlarn tash h etmeler ve y huylar kt sap edeb lmeler n ahlk k taplarn ok okumalarna ve n hayet kend s n terb ye edeb lecek b r ehl- hale tesl m olmalarna baldr. nk bu ahlklar yle sazla, szle yola gelmezler. Z ra bunlar nef s meseles d r. Kuvvetl r yazatlar ve badetler ster. Bu da kend kend ne mmkn olamaz. Onun n, b r ehl hal, l m, hem de km l ve mkemmel b r eyhe tesl m olmaktan baka are yoktur. Bunun n elden gelen her fedakrl yapmaktan kanmamaldr. Alk, susuzluk, fak rl k, ne olursa heps ne raz olmal. Yalnz Allah (c.c.)n sevd ve raz olduu b r kul olmaa gayret etmel d r. nsann keml ne man olan huylar yetm kadar olup, ahlk k tabnda yazldr. Burada sras gelm ken b rka tanes n yazaym k , bunlar nefs emaren n sfatlardr. K b r, gazap, haset, k n, hrs, ehvet ve hret g b k bunlarn c s mler yoktur. Mesel: arap haramdr. Ama b r c sm vardr. te, una arap den r. Onu grnce tab aslandan kaar g b kamak lzm. Fakat r ya, k b r, gazap, haset, hrs ve hret k bunlarn c s mler yoktur. B r r yakra, sen bir riyakr adamsn, ders n. Derhal kzar. B r k b rl adama, bu ne kibir yahu? dersen kzar. Kabul etmez. te, bunlardan sen kurtarab lecek b r ehl hal behemehal lzmdr. Buna l mler de dh ld r.

219

Cennet Yollar
220

Km l olmak baka, bakalarn yet t reb lmek, o da, bakadr. Ya da mh md r. nk onsuz nsanlk da olmaz. slmlk da, vesselam Allahmme salli vesellim ala hayr halkihi Muhammedin ve lihi ve sahbihi ecmain velhamdlillahi Rabbillemin.

l m badetten, l m b dden stndr.

,
lm yle menfaatlanan b r l m, b n b tten hayrldr. Tab b zler lm n kymet n takd r edemed m zden bu rakamlar gzmzde bymekte ve belk aklmz bu srra b r trl erememekted r. Hlbuk bas t b r dnce le drak etmek mmkndr. nk l m mteadd d r. Baknz dnyann drt b r bucandan kan l mler y ne dnyann her tarafna yaylmaktadr. st fade edeb len herkez st fade etmekted r. Hlbuk her hang b r b t ne kadar ok badet etse dah , kend nefs ne a tt r. Baka k mseye faydas olmaz. Lk n l m h de yle olmad pek l b l nen b r hak katt r. Gerek dnyaya ve gerek ah rete tealluk eden l mler olmasayd, herkes rend le kend kend ne amel etseyd , bu gn b z m hal m z n ce olurdu? Elhamdl llah k , l m erbab, l mler n ktlara, nt kal ett rerek zamanmza kadar gelm ve nallah, kyamete kadar da devam edecekt r. Onun n, sen de adnn kyamete kadar anlmasn st yorsan, her halde lme al, hayrl eserler brak k , adn anlsn. Z ra ne kadar muhkem b r mezar yaptrsan, yaptr kubbel de olsa b r zaman sonra esk yecek, topraa munkal p

Mehmed Zah d Kotku

olup yklacak ve unutulacak. Fakat eserler n ktphanelerde, yksek yerlerde, gnlden gnle nt kal ederek dama anlacaksn. Bu frsat karma. mrn bo yerlerde bouna ge rme. Hakkn raz olaca sevg l b r kulu olmaya ve ebed yen de gnllerde yaayab lecek b r efend olmay ste. Allah Tel ve Tekaddes hazretler , cmlem z n yardmcs olsun da, sevg l , baht yar kullarnn arasna b zler de kabul buyursun. m n. Allahu Tel, dem (Aleyhisselam)a 1000 sanat retm t r. Ona dem t r k , Evldna ve zrriyetine syle. Eer sabredemezlerse, dnyay istemesinler. nk din yalnz benim iindir. Yazklar olsun. O kimseye ki, din ile dnyay talep eder.Yazklar olsun ona. Cenab- Hakk Feyyaz Mutlak Hazretler dem (Aleyhisselam) yarattktan sonra Ona b r mddet cennet seyrett rd . Sonra, Onu her ey b l r olduu halde dnyaya gnderd . Gerek kend s ve gerekse zrr yet n n hayatlarn dame ve dnyadak refahlar n bu sanatlarla rzklarn tem n ets nler de, d nler n dnyalarna alet etmes nler. D ndar grnerek k mseden b r ey stemes nler. Z ra d n le dnyay talep, ok rk n b r harekett r. D n, Allah (c.c.)ndr. Onu dnyaya alet etmek kadar abes b r ey olamaz. Onun n, onlara veyil kel melerle h tap olunmutur. Vey l, cehennemde b r ukurun addr. Ver len b r cezay mstels m kel med r. Azap kel mes d r. Yan , yazk olsun, veylolsun o k mselere k , d nler yle dnyalarn talep ederler. Musa (Aleyhisselm)n zamannda b r adam, Musa (Aleyhisselm)n yanndan h ayrlmazken b rdenb re kaybolmu. Musa Peygamber sormu k , bu bizim derslerimize devam eden kiiye ne oldu? O da, -maazallah- nsan kyafet nden dndrlm b r hayvan ekl nde ev nde saklanp kalm Sebeb n aratrlr-

221

Cennet Yollar
222

ken meer Musa Peygamberden rend kler n d er memleketlerde satmak heves yle dnyasn tem n etmee altndan bu cezaya arptrlm. Allah (c.c.) korusun, nsan okurken, okuturken ve d n ne a t her ey n yalnz Allah (c.c.) n yapmaa mecburdur. Ben hafz olurum Ben, mam olurum. Ben mezz n olurum da ge m m tem n eder m dememel . Allah (c.c.) , nsanlar mus betlerden korusun. te onlara tam b r veyl, hem b r daha vey l. Bu sebepten olsa gerek. B z m okumalardan h b r zaman gerekl faydalar olamamaktadr. Dnya da, yle b r dnya oldu k , btn nsanlarn yegne gayes para Eer md u maalar olmasa, ne mam, ne mezz n ve ne de va z bulunur. Maasz va zler bulunur. Lak n bu sefer halkn keses ne gzler d k l r. Eer halktan da b r ey kmazsa krslerde sz syleyecek k msey bulmak mmkn olmaz. Z ra herkes, ma et derd nde boaz ve m de derd nde, baz n met sah b k mseler bulunsalar da, bu sefer de onlar d nleyecek d ndarlar bulmak zor olur. nk ceh l ortal st la eder. Hell, haram aramadan kazan tem n ne alanlardan artk hayr m kalr, ders n z? Allah Zlcell mu n m z olsun, vesselm. l mde asl olan kalb ve yakn lm d r.

lm n btn, Allah-u Telnn esrarndan b r srdr, ve y ne Allah (c.c.)n h kmetler nden b r hkmdr. Kullarndan d led n n kalpler ne lka buyurur.

Mehmed Zah d Kotku

lm k ye ayrmlar; b r ne lm zah r, d er ne de lm btn dem lerd r. lm zah r: Malum olduu zere, zh ren b l nen mndr. Gerek Kuran- Ker mde ve gerekse, Ehad s Nebev yyede z krolunan kel mey aynyla fade etmekt r. Bazen, tev le muhta kel meler vardr k ve men kne f haz h ma ve hve f l ah ret ama g b buradak a'ma'dan murat, Allah lem Hakk grmeyen krler olsa, gerekt r k , ah rette ma olacak olanlar bunlardr. Yoksa bu gn krlerden hafz, l m ve ehl- hal sah pler vardr. Eer bunlar da ma olarak harolunacak se, buna da k mse b r ey d yemez. Mlkn sah b tasarrufu da kend el nded r. lm batn se; gnller mezmum olan sfatlardan tem zlend zaman zah r olan b r nurdur k , gzler n gremed n , o gnl gzler yle grmek mmkn olur. lm batn; b r g zl l md r k , Allah Tel, d led , kulunun gnlne lka eder. Onu ancak Allah Tely b len ehl mar fet b l r. Baz ar fler dem lerd r k : K m n bu g zl l mlerden nas b yoktur, onun s hat mes nden korkulur. nsanda k haslet vardr k o gnllere esrar lah g remez. B r k b r, b r de dnyaya muhabbett r. Hlbuk dnyada bulunduumuz mddete dnya ht yalarn g dermeye muhtacz. Bu se, dnyay sevmek de ld r. Belk sevmek, Allah Telnn em rler n brakp yasaklarndan kamadan, gnahlardan da korkmadan dnyas n dnyalk b r kt rmekle olur. Yoksa b r kt r len paralar ah ret n se, ona dnyalk denmez. Mesel, hac etmek n, cm , mektep, medrese, yol, kpr ve eme g b ve fak rler n, yet mler n ve dullarn barnaca evler odalar ve vakflar g b paralar, dnya n de l belk , dorudan doruya ah ret nd r. Yalnz, bunlarn

223

Cennet Yollar
224

helalden olmas arttr. Burada, "hkmn m n h kem llah " dek hkm l mle tefs r ed lm t r. Yan , lm- batn, Allah Telnn g zl l mler nden b r l md r. Ahlak gzel, k b r, haset, gazap, hrs veya ehvet, hret g b afatlardan em n olan k mselere ver l r. Herkes bu l mden st fade edemez. st fade edemeyenlere de, yazklar olsun. Demekt r k , son nefeste s hat meden korkulur. Yan , ahlksz, terb yes z olmas mnasebet yle bu lme l yakat olamamtr. Vesselam.

Allahtan korkmak ve hayetullah

Allahdan korku zer ne da m olunuz. Takvada btn hayrlar cm d r. C hada da devam eyle. nk c had Mslmanln ruhbanldr. Z krullah ve k tab lah yey de okumaya devam eyle. nk bu sen n n yeryznde ve nur-u semada da, sen n sm n n anlmasna sebept r. D l n de tut. Hayr syle, sen de bu sebeple eytana gal p olursun. R vayet olunduuna gre, b r adam Cenab Peygamber Efend m z (s.a.v.)e gelm ve b r vas yet yan nas hat stem . Peygamber m z (s.a.v.) de, ona bu nas hatler yapm. Nas hatler n banda evvel Allah (Celle l)dan korkuyu tavs ye etmekted r. Z ra btn hayrlarn ba bu korkuya baldr. Allah (c.c.)dan korkmayan nsandan her zaman ve her yerde her fenalk umulur. Cenab- Hakkda kend s nden korkup

Mehmed Zah d Kotku

em rler ne taat eden kullarna h ummadklar yerlerden rzklar nas p eder. Skmaz. Btn korkularndan em n klar. Dnyada ve h rette rahat ederler. Onun n her Mm nmuvahh de lk tavs ye olunacak ey, Allah (c.c.) korkusu olmaldr. Malum ya, Allah Teldan korkmak n Onu b lmek lzmdr. Onu b lmeden, Ondan nasl korkulur? Onu b lmek, Onun b ze gnderd k tab okuyup b lmekle olur. nk O, b ze k tabnda, 99 esmas yle tannmtr. Mesel: Aslandan korkmay, aslan b lmeyen b r s ne sylersen z onun korkusu baka olur. Fakat aslan tanyan b r adamn korkusu da mkemmel olur ve aslanlarn mntkasna kolayca sokulmaz. Allah (Azze ve Celle) de gzelce tanyan b r Mslman Onun stemed kler eyler n h b r s n yapamaz. k nc tavs ye se, c hattr. C hat: Dmanla dvmee derler. Mslmanlkta, Hr st yan papazlarn yaptklar g b dalara, k mses z yerlere ek l p badetle megul olmak yasak ed lm t r. Mslmanlkta ruhbanlk yoktur. Yan Hr st yanlar g b b r kenara ek l p badetle megul olmak b datt r. B zde cemat vardr. badetler m z cemaatle eda etmee alrz, onlardan daha ok sevap alrz. Mslmanln ruhbanl c hattr. C hat da, ok gen manal b r kel med r. ncs: Allah (c.c.)n z kr ne devam etmekt r. nk Allah Tel, kend s n z kredenler le beraberd r. Yan , rahmet , hsan, kerem , Allah Telya z kredenlere bol bol ver l r. Bu beraberl k, rahmet , hsan, kram onlar zer ne demekt r. H, b r c s m g b sanlmamaldr. nk Allah Tel, her akla gelen eyden mnezzeht r. Ona benzer b r m sal yoktur. O hem duyar, hem t r, hem grr ve hem de b l r. O, her eye kad r olan b r Allah (c.c.)tr.

225

Cennet Yollar
226

Drdncs: K tab lh olan Kuran- Az man okumaya devam et. Da ma oku. Gece oku. Her zaman oku. Onu okuduka gnln alr. Gzn alr. n dn nur olur. Nur stne nur olur. Z ra Kuran, nurdur. Okuyan da nurlu olur. Sen n n, yeryz nur olduu g b , semada da, yan gktek melekler arasnda sen n sm n z krolunur. Kuran okuyanlarn, muratlarn Cenab- Hakk, onlar stemeden, steyecekler nden daha alsn ver r. Hem de maf ret lah yeye mazhar olurlar. Kuran g b n met olmaz. Ona hrmet ve saygda fazla mbalaa eyle. Be nc s se, d l n tut. Bo konuma, ve lzumsuz konuma. D l n Allah (c.c.) z krets n. Gnln de Allah (c.c.)nla olsun. Konuacan vak t mutlaka hayr syle. Sen ancak, eytana bu suretle gal p olursun. Malum; vakt yle Arab standa b r yerde b r aa varm. O zaman k nsanlar ona taparlarm. B r gn b r adam, baltasn alm, ben gidip u aac keseyim de halk da, buna tapmaktan kurtulsun, d ye yola km. Yolda eytan karsna km. Nereye gidiyorsun d ye sormu. O da anlatm. eytan yok kesemezsin, d ye kavgaya balamlarsa da, adam eytan yatrm. eytan, malup olunca adama dem k , sen fakir bir adamsn. Ben sana, her gn u kadar para vereyim de, beni brak. Hem sen de rahat edersin. Allah (c.c.) dilerse, o aac kurutur. Halk da kurtulur. Sen u paralar al da, rahatna bak dem . Adam da buna aldanarak, eytan brakm. B rka gn eytan sznde durup paralar gtrp verm . Sonra, kesm . Bu sefer, adam y ne baltasn alp aac kesmek zere yola km eytan, bu sefer y ne karsna d k lm , Kesersin, kesemezsin d ye kavgaya balamlar. Ama bu sefer, ey-

Mehmed Zah d Kotku

tan adam kolaylkla yenm . Adam taaccp etm . Geen defa, ben sen pek l yenm t m. md nasl oldu da yen ld m, d ye dnmee balam. eytan buna cevap vererek, evvelce Allah (c.c.) iin gidiyordun. imdi ise, para iin gidiyorsun. Anladn m? Dem . Cenab- Hakk, her m zde hls buyursun. m n. Bu gzel b r m sal.

227

Kuran- Ker m n hayat veren em rler ne smsk sarlmak

S z Kuran okumaya devam ed n z ve o Kurn- kend n ze mam ve ek c tt haz ed n z. nk Kurn Rabb l lem n n kelmdr. Ondan gelm ve Ona avdet eder. Kuran Allah Telnn Cebra l vastasyla 23 sene er s nde Peygamber Efend m z (s.a.v.)e gnder len k taptr. Mukaddest r. Her trl ek ve pheden uzaktr. Beer kelm de ld r. Ulumu evvel n ve ulm- h r n er s nded r. Beer yet n saadet ve selamet n hav d r. Kuran- Ker m, beer yete yol gster r. Dnyay ve h ret ret r, ve kend s n beer yete esmay hnsasyla anlatr. Btn fenler n, catlarn anahtar Kurandadr. Kuran, kelam Rabb l lem nd r. Artk, baka sz sylemeye lzum yoktur. Kuran, ancak, kend d l yle kend z harfler yle okunur. Her harf n azdak yerler ne gre okumak n her Mslmann behemehal tal m ed p renmes arttr.

Cennet Yollar
228

Kuran lalettay n b r k tap ve b r gazete g b okunmas kat' yyen ca z de ld r. Herkes n farz olan lm hal n n banda olan Kuran- Ker m drst olarak okumak n her halde tecv d renmes ve ona gre okumas gerekt r. slamn hayat olan l m, evvel Kuran- okumakla balar. Onu okumasn b lmeyen k mse, d er slm b lg ler de, layk vech le renemez, b lemez. Kuran okumaktan gaflet ed p de d er b lg lerle megul olarak dnyalklarn tem n etmee alanlar, en nde sonunda muhakkak p manlk duyacaklar ve dnyadan ayrlma annda, bunun acsn pek ac b r ek lde ekeceklerd r. Kuran- Ker m okumaktan murad, ona uymaktr. Em rler ne taat ed p yasaklarndan kamaktr. Kend s ne uyulmadan okunan Kuran- Ker m, makbul lh olamaz. Onun n nsan her zaman kend n kontrol ed p, yanllklarn tash h etmee almaldr. Bu ayrca b r vaz fed r. Kuran, 3 cz zer ned r. B r nc s : Yaplmas lzm gelen badetlerd r k , o da 5 ksmdr. Bunlar yapmak k nc s : Men olunan yasaklardr k , bunlardan kap uzak olmak gerek r. ncs: de: Mteab h olan ksmdr k , bunu da ehl ne terk ed p kend rey le mn vermee kalkmamaldr. Kuran 1400 seneden ber okunur. Hele Fat ha- er fe ve hlslar her gn aa yukar en aa 40 defa okunur. Ne bklr ve ne de bunu b z b l yoruz d ye terk olunur. Ne de esk r. Her zaman taze ve her zaman yepyen Okuduka mnlar kefolunur. Okuyan nura gark olur. Fakat onu kend n ze mam, nder ve rehber tt haz ed n z k , s zler ek p

Mehmed Zah d Kotku

cennete Hakkn rzasna, sevg s ne gtrsn. Onu okuyup ta yolunda g tmeyen k ler bedbaht k lerd r. Nurundan nur alamazlar. Saadet ve selamete er emezler. Dnyalar da per an, h retler de. Onun n ey az z ve muhterem karde m, sen her halde Kuran- Ker m gzel ve drst okumaya gayret et. Sonra da, onu kend ne mam olarak kabul et, her mkln orada halletmee al. nk Allah Telnn kelmdr. Ona sarlan, man- km l sah b olur. Mesut ve baht yardr, vesselam.

229

S z Kuran retmee devam ed n z ve onu ok okuyunuz. Onda ok acay p hr kuldel kler vardr. Bylece cennet n yksek dereceler ne na l olursunuz. Bu had s er f de, b r evvelk had s g b , b zlere Kuran- Az man taallm etme ve renme , gzelce okumay tavs ye etmekted r. Her eyde olduu g b , tekrarlamann ok faydas vardr. Mesela, hafzlar da, hafz olab lmek n ne kadar tekrar yapmlardr. Ezberc l n hang nev olursa olsun, tekrarlamaa mecburdurlar. Hatta ezberled kler n tekrar etmezlerse abuk unuturlar. Onun n, Ramazan mukabeleler nde ok alrlar. almazlarsa, sonra halka kar mahcup olurlar, b r daha onlar k mse d nlemek stemez. Sonra, ok ok, tekrar tekrar okumaktak faydalar se pek oktur. Her okuduka, ayr ayr gel meler olur. Mnalar der nl kler ne vukuf hsl olur. Sonra, gnllerde yer eder, pek ok acay pl kler vardr. Onlar ehl olan l mlerden ren r. rend ke de, ak ve evk artar.

Cennet Yollar
230

Cevah r bulanlar, madenc ler yen madenler, cevherler bulduka ne kadar sev n yorlar? Kuran klar, Kuran- tekrar tekrar okuduka, daha ok fazla sev n rler. Gnller alr. Zevkler artar da, artar. Bunlar hep tekrar tekrar okumakla hsl olur. Bu dnyada ne mns b ter ve ne de acay b tken r. Madenler bulununca nasl let l r? let lmezse faydas olmaz. Kuran da, tekrar tekrar okunmadka h faydas olamaz demek, doru de ld r. Ama okunmazsa unutulab l r. B r cz Kuran saatlerce okuyup kamaz. Bu da tab okuyan skar. Onun n da ma okuduunuz takd rde, hem sratle okumak mmkn olur ve hem de Kurana kar b r ns yet hsl olur. Bu sefer de, s z onu el n zden brakmak stemezs n z. Beer yet n saadet ve selmet Kurandadr. Bu nsanlar, ne kadar bocalasalar da, n hayet Kurana tesl m olmay ve mslman olup, rahata kavumay steyecekler. nk bundan baka yol yoktur. Yol ancak, Kuran yoludur. Vesselam. yle se, ey muhterem karde, sakn sen de Kurandan ve Kuran yolundan ayrlma. Em rler n tut. Yasaklarndan da kan. nk bu dnya fn d r. Kend s de fn d r, ndek ler de. Bak, mtemad yen brakp brakp g d yorlar. Hem g derken herkes el bo g d yor. K msen n buradan g derken b r ey gtrd de yok. Bu bretam z had seler b zlere yetmez m ders n z? Mevl, cmlem ze h dayet nas p ets n de, Hakk yolundan ayrmasn. Bi hrmetil Kuran-l azim. Ve bihrmeti men erselteh rahmeten lillemin. Salavatullhi vesselamu aleyhim ecmain.

Mehmed Zah d Kotku

Cennet d leyen mm nde bulunmas gereken zell kler

231

D n lm n renmee al. nk l m Mm n n dostudur. H lm de, Mm n n vez r d r. Akl da, del l d r. h ret de onun hafzdr, Rfk da babas, sabr da asker n em r mesabes nded rler. Had s- er f, gayet gzel ve aka b zlere, lme devam tavs ye etmekted r. nk l m en evvel aranlan b r mez yett r. l m, sah b ne herkes lt fat eder, herkes n yannda en byk b r kymete ha zd r. Cah le de k mse lt fat etmed g b , h b r k msen n yannda yle kad r ve kymet de olmaz. Sonra, l m sayes nde hem dnyada rahat eders n ve hem de h rette. Dnyan da, ah ret n de mamur olur. Cah l se, tam bunun aks nded r. Dnyada, mr meakkat le ve bunaltlarla geer. h rette se, daha fena b r duruma dece nden b r phen olmasn. lm n evvel , b raz acdr, zordur. Fakat sabred l nce ve Hakkn zn yle sonu ok rahat ve tatldr. Ev nde otururken de sank cennet bahes nde m g b b r tatl nee ve zevk er s nded r. Cah l se, h de byle de ld r. Ne kadar den z kylarnda pek yksek apartmanlarda, v llalarda, b r sr h zmet ve car yeler arasnda olsa dah ne huzuru, ne rahat ve ne de zevk vardr. Onun nd r k , o zevk muvakkat da

Cennet Yollar
232

olsa tadab lmek n o haram olan, gnah olan mslmana h de yakmayan k ye bavururlar da, sonra da b rok yaramazlklar, had seler zuhur ed p, p manlklar stne p manlklar hasl olur. l m se, ald zevk- manev er s nde mest hayran olur. k nc s , herkese b r dost lzmdr. B r dost, b r eld r. B rb r n n yardmna koarlar. Eller nden tutarlar. Fakat bu gn byle hak k dostlar bulmak ok mkldr. yle se, sen n en gzel dostun l md r. lme sarl ve l m sah b ol. l mden ayrlma. l m sah b , ayn zamanda hal m olur. Hal m de, b r vez r mesabes nded r. Onun b lg s nden, tecrbes nden yardmlarndan faydalanlr, h lm sayes nde b rok mkller n halleder. Hkmdarlar, vez rler nden faydalandklar g b , vez r n yer bu gn babakanlk mevk d r. Babakanlk ne se, h lm n de yer yled r. ncs, nsana lzm olan n metler n banda b r de akl gel r. Akl, cenab- Hakkn nsana verd en erefl b r n mett r. Onun kymet n b lmek n aklsz olan del lere bakmak kf d r. Onlar da Cenab- Hakk, b zlere bret n yaratmtr. Z ra eyann kymet zdd le bell olur. Gece olmazsa, gndzn, k olmazsa yazn ve fak rl k olmazsa zeng nl n, hastalk olmaynca da saln kymetler bell olmaz. Akln kymet de ancak, aklszlar grnce anlalr. Onun cab, akl kend s ne baheden Allah Telya kred p em rler n tutmaa akl del l olur. Malum ya, del l her yerde lzmdr. Del ls z yola klmaz derler. B z de Mekke- Mkerremeye g tt m zde b r del le muhtacz. O olmazsa ok sknt ek l r. Onda st rahat eder-

Mehmed Zah d Kotku

s n. D er mahallerde adrlarnda rahat eders n. Hatta yemek ve mekte de ok faydalar vardr. Del le muhta olduumuz g b , yan ; akl, sah b n er yanl yollara g tmekten meneder. Byle olan k mseye akl var den r. Yoksa kt ve rk n ve gnahkar yollardan sah b n men edem yorsa, ona nasl akll d yece z? Drdncs, ameld r. O da sah b n n hafzdr. lm n muhafazas amel led r. Amels z l m, meyves z aa g b d r, derler. Be nc s se, rfktr. Rfk, yumuaklk demekt r. l m sah pler , sert de l yumuak olursa, talebe ve halk, ondan daha ok st fade ederler. B naenaleyh, her l m sah b ne yumuak olmalar tavs ye ed lmekted r. Bu da huylar arasnda b r babaya benzet lm t r. Herkese b r babas nasl gerekse, l m sah b ne de rfk ylece lzmdr. Yalnz l m sah b ne de l, herkes n lzmdr. Rfk, hang evde olursa, o evde rahatlk ve bereket olur. Rfktan mahrum evlerde se, da ma huzursuzluk ve berekets zl k vardr. Onun n, her ev sah b bunu kazanmaya almaldr k , rahat ets n. Altncs se, Lnetd r. Bu da rfk g b yumuakl fde eder. u halde rfk, baba g b se, Lnette karde g b d r. Kardeler uygun olduklar takd rde ok mesutturlar. Z ra herkese b r arkada, b r ahbap muhakkak lzmdr. cabnda sohbet eder. cabnda yardm eder. cabnda, karde n korur. Saysz faydalar vardr. Sah b- l m, pamuk g b yumuak ve bal kadar tatl olunca, o l m sah b ne doyum olmaz. Yed nc s ; sabrdr, b r ordunun kumandan g b tems l olunmu, kumandan olmayan ordunun hal nasl harap se,

233

Cennet Yollar
234

sabr olmayan herkes n ve bahusus lm n hal de byled r. Sabrn sonu selamett r, den r. Ahlk k tabnda bunlar hakknda gen tafs latlar vardr. Cenab- Hakk, cmlem z n mu n olsun da, lm nde kam l ve ayn zamanda m l, hl m, sel m ve gnhlardan ve yaramaz eylerden kaan yumuak, sabrl, sznde duran, ar bal, dnyas n h ret n ; h ret n dnyasn berbat etmeyen sevg l kullarndan eyles n. m n.

l m badetten, l m b dden stndr

l m n, b d zer ne faz let, Ben m, s z n en ednanz zer ne olan faz let m g b d r. Muhakkak, Allah Tel Hazretler ve Onun melekler , yer ve gk ehl , hatta yuvalarnda karncalar ve den zlerde balklar nsa, hayr retenlere duacdrlar. nsanlar, ekser yetle u k ksma ayrlr; l m veya b d. D erler nde zaten hayr yoktur. l m le b d arasndak fark se llemeyecek derecede byktr. Peygamber m z (s.a.v) le zamanmzn en ednas arasndak fark ne se, l m le b d arasndak fark da byled r. Peygamberler de dh l olduu halde, nsanlara hayr reten btn muall mlere, muhakkak Allah Tel Hazretler ve btn melekler , yer ve gk

Mehmed Zah d Kotku

ehl , hatta yuvalarndak karncalar ve hatta den zlerdek balklar dua ederler. Bu, ne ulv ve ne ahane b r manzara l m yatanda yatar, uyur, veya k taplarn mtalaa eder. Onlarla megul olur da, btn mahlkat melekler de dh l ve hatta Cenab Hakkn b zzat kend s n ona dua ederler. Acaba, bu saltanat k me nas p olmutur? l m den nce, saysn b le b lemed m z b rok ubeler vardr. K m gkte uar ve k m de su altnda yzer. Oturduu yerde her yerden haber alr, her yere de haber salar. Daha akla gelmed k n ce l mler. Bunlarn beer yete h zmet de oktur. Fakat matlup olan, b lg den uzak ve gayeden uzak b r takm teferruattr. Lk n bunlarn heps b r azdan beer yetlah yeye ynelmee davet etmekted r. Kulaklarn Hakka kar tkam bedbaht, gkte usa ne olur? Den zler n d b nde dolasa, ne olur? Maksat ve gaye, Allah (c.c.)a ulamaktr, vuslattr. O da, evvela man le balar. Allah (c.c.) tanmayan ve slama arka ev ren zavall f ravunlar g b dnyaya hk m olsalar, ne olacak? Mlk, Allah Telnndr. Y ne her saltanatn brakp, o topran altna gmlmee mahkm de l m ? sterse, mezarn altndan olsun. mann yoksa vay hal ne. man, laf le de l ancak amelle bell olur. man eden, man ve slam yolunda yrr. Bu yolu brakann szne lt fat olunmaz. Hem k l seye g t ve hem de k l se ml ne h zmet et, hem de mslmanlk tasla. Byle maskaralk olmaz. Mslman, mslmanlk yolunda alr. Da ma kfrn karsnda aslan g b d n n korur. Bunun n, lm- d ne ht ya vardr. Eer, sen de mslmanla h zmet etmek st yorsan, d n n ren ve ret, vesselam. Sonra sen , toprak b le yemez.

235

Cennet Yollar
236

Mevl, cmlem z d n n ren p, sonra da reten kullarndan eyles n. m n.

lm n faz let , Bana, badet n faz let nden daha sevg l d r ve s z n d n n z n hayrls ver sah pler d r. Fazl kel mes , lgatte hner, z yadel k, artklk g b mnlar fde etmekted r. Yan , lm n fazlas, lme fazla almak, ok eyler renmek stemek k , lm n fazlas, z yades bana badet n z yadel nden daha sevg l d r. Yan , fazla badet etmektense, fazla l m sah p olmak, bana daha z yade sevg l d r. nk fazla badettek sevap, o zatn ahsna mnhasrdr. Sevab artar. Belk , b r vel de olur. Lk n l m mteadd d r. Dnyay dolar. Faydas ahsna mnhasr olmakla beraber, ammeye faydas vardr. l m, gne g b d r. Gne n faydas nasl mmeye se, lm n faydas da y ne mmeyed r. Elbette, ahsa mnhasr b r fayda le mmeye taalluk eden fayda, b r olmaz. Geceler sabahlara kadar uyumadan badet etsen z, gndzler de h aralksz badet etsen z, ancak kend n z faydalanrsnz. Fakat l m h de yle de ld r. Mesel: gece sabaha kadar b r eyler okusanz, sabahley n de onlar kaleme alp, b r eser meydana get rsen z ve bunu dnyann her tarafna gndermek mknna sah p olsanz, bunu okuyup da mana ve slma gelenler veya yaptklar rk n eyler terk edenler n sevab, hep s zler n defter ne eks ks z olarak yazlr. Malum ya, nsan dnyaya gzler n

Mehmed Zah d Kotku

yumduu an, btn hayrlar kes l r. Ancak onda u eser bak kalr. B r nc s ; sadaka- car yed r. Yan arkas kes lmeyen sadakalar. Vakflar, medreseler, mesc tler, emeler, kprler, vesa r, buna benzer hayrlarn devam mddet nce, sah b n n defter ne sevaplar yazlr. Mesela; skender Paa, dnyadan gel aa yukar belk be yz sened r, cm nde namaz klanlarn, va zler n, hafzlarn btn sevaplar bu zatn defter ne h eks ks z sevap olarak yazlr. Mamaf h, buralarda badet edenler n de sevabndan b r ey eks ltmez. Herkes n sevab, y ne kend defter ne yazlr. Mesel; 500 k n n sevab da skender Paann defter ne yazlr. Mazallah, gnah kaplarn aanlara da, oralarda lenen gnahlarn heps , o gnah kapsn aan k msen n defter ne yazlr. Cenab- Hakk, cmlem ze hayr kaplarn amay nasb ets n, er kaplarn amaktan da muhafaza buyursun. m n. k nc s , kend s nden faydalanan l m brakmaktr. ncs de, kend s n n sm n n hayrla anlmasna ves le olan hayrl b r evlat; te, bunlarn da sevaplar da ma defterler ne yazlp durur. Hakk Sbhane Tel cmlem z , lm yle m l olan ve beer yete faydas dokunan km llerden eyles n. m n.

237

l m n, l m olmayan k ler zer ne z yadel ve stnl, neb n n, mmet zer ne olan stnl g b d r. Enes (R.A.) r vayet ett had s- er fte, l m n stnl ne gzel b r ek lde bel rt lmekted r. Peygamber (s.a.v.) m-

Cennet Yollar
238

met n n nasl ba tac se, Ondan gelen lme var s olan ehllm n dereces yksek olup, zamanndak nsanlarn balarnn tac olmas gerekt r. Her dev rde bulunan baz mstesna l mler, hak katen mm nler n ba tac olmular ve brakm olduklar eserlerle, kend ler n tanm bulunuyoruz. Bu gn b le, ktphaneler m z dolduran saysz eserler hep muhterem l mler m z n h mmetler , gayretler yle olmutur. Allah Tel, onlardan raz olsun, b zler de onlarn sev yes ne ulatrsn. Hang b r meslek, hang b r mez yet vardr k , nsan Peygamberler sev yes ne kadar ulatrsn. te, d n b lg s sen byle yksek makamlara ulatracak olduundan, sen her halde evvel em rde d n n pek y b r ek lde ren. Sonra da, retmee al. Bu arada, Peygamberlere de uy. Onlar, nasl meccnen (bedava) tal m buyurdu seler, sen de meccanen ret. Rzkn Allah (c.c.)tan bekle. Bakasndan de l. Hem de rzkn n, d n n sakn alet etme. Bak, Abdlhalk Gcduvan (K.S.), mam ve mezz n olmamza b le raz olmuyor. Zannedersem bunlar da b rer menfaat kaps hal ne gelm . Namaz klmasn b len herkes, namaz da kldrab l yor. Vakt yle, hocalarn bolluu varm. Cemaat toplannca herkes ben kldraym, davasna dm. N hayet, resm mamlar tay n olunup bu stekler n nne ge lm . Yoksa bu h zmet Peygamberler n yolu, mamlarmzn yoludur. Fakat b z m de onlar g b f seb l llah yapmamz lzm gel rken, bak bu gn ne hale geld k. Daha da k m b l r neler olacak. Bugnk tahs ller, net ce t bar yle hep b rer maa alab lecek ve dolaysyla, rahata ge nmeye kavuacak b r meslek sah b olmak, sz sylemekten daha z yade, sz d nletmek sevdasna kaplmaktr. Memur olmaktan se, m r olmak ve

Mehmed Zah d Kotku

bunun n sz geer k mseler n yardmn tem n etmek ve hatta b rka yerden maa alab lmek ve sa b tmed k yet mler n mallarna gz d kmekten adeta zevk alp, sonra da alm satmak, sank b r hner, sank b r h zmet yapyormu g b tavrlar taknmak h b r ehl lme yakmayan rk n eylerd r. Hakk Sbhane ve Tel cmlem z korusun. Sevd ve raz olduu baht yar kullarnn arasna kabul buyursun. m n.

239

l m n b d zer ne stnl, ayn leyle- bed rdek hal yle sa r yldzlara kar olan stnl g b d r. Peygamber m z (sallallah aleyhi ve selem) her frsatta, lm n kad r ve kymet n b zlere duyurab lmek n, almlar ve e tl numuneler verm ler. Bazen, kend s n n mmet zer ne olan stnlne benzetm , bazen de ayn tam yuvarlanp z yasnn artt dev rde, d er yldzlar ne kadar snk kalyorsa, Al mler de leylebed rde etrafa nurunu saan aya, ab dler se, snk kalan bel rs z yldzlara benzetm t r. yle se, ey muhterem karde! Sen de, ay g b ol. Inla etrafn nura gark et. Sen de bu arada, bol bol sevaplar alr, saadet ve selmete na l olursun. Sakn cah l kalma. Cah ll k b r zulmet ve b r kmaz, Hem de karanlk b r yoldur. H k mseye, cah ll k yakmad g b , Mslmana h yakmaz. Bak, sras gelm ken sana lm n ne demek olduunu b lf l anlataym, gsterey m. B z m yksek tahs l mektepler m z, l seler m z, n -

Cennet Yollar
240

vers teler m z, faklteler m z, akadem ler m z var. Var ama ne fayda? Btn kavgalar, kyametler onlardan kopmakta. B rb rler n dverler, ldrrler. Hatta hocalarna kafa tutarlar. Mekteplerde boykotlar yaparlar. Haftalarca, hatta aylarca mektepler n atrmazlar. Bunu da ster z, unu da ster z, d ye kafa tutarlar. Mektepler n n adeta s lah deposu yapyorlar. Devlet , m llet , orduyu megul ederler. Hatta szde kend ler n mdafaa d ye askerler m z ve pol sler m z de eh t ederler. te bu gn hep m z n gzler nnde cereyan eden ok esef ver c hd seler n zuhuruna sebep ve m l. Bu gnn yksek tahs l genler , b lmey z k oras mektep m d r? Yoksa b r anar st yuvas m? sted n z kadar s lah ve cephane mevcut. cabnda b rb rler ne ve cabnda pol s ve askerler m ze ate aab lecek gte ve durumda Bu nasl mektep? Bak, ber tarafta slam mektepler var. Onlar da slm n vers tes . Tek b r trt b le yok. Herkes ders n alr. Ne b rb rler ne kar ve ne de darya kar h b r vukuat grlmem ve duyulmamtr. te, slamn nuru byled r. Da ma memleket n refahn ster. M llet n n de selamet ve saadet n . Onun n, part lerle de alkas yoktur. Zaten, bu part c l k mslmanla yakan b r ey de ld r. Mslmanlk b zden da ma vahdet ve b rl k ster. Frsat bulduka, bunu alamaa ve anlatmaa alr. Mm nler ve mslmanlar btn dnyada b r vcut, b r b na g b d rler. Bunlar kend balarna buyruk olmaya alrlar. Bunlar, hak k mm n ve msl m de ld rler. Srf menfaatler kt zas hareket ederler. Yoksa mslmanlkta blclk, ayrlk-

Mehmed Zah d Kotku

gayrlk yoktur. Hep m z n gayes , b r Allah (c.c.)tr, b r Allah (c.c.) Allah Tel da b zler bu yoldan ayrmasn. m n.

241

l m n b d zer ne 70 derece stnl vardr. Her derecen n aras, sratl koan b r atn 100 sene komasyla olan mesafed r. Muhakkak eytan, nsanlar b r takm b datlere sevkeder. Bunu l m grp halk o b datlerden meneder. Hlbuk b d, badet yle megul. O, b datlere hem tevecch etmez ve hem de onlar b lmez. Bu had s er fte de, Peygamber m z (s.a.v.) mmet ne lm n feza l n b ld rmek zere ne gzel buyurmular? l m le b d arasndak 70 derece 100 x 70 = 7.000 senel k yolu lmek b le mmkn de ld r. Dnyann b r ucundan d er ucuna g tmek, bu gn b le sratl rahvan atla, b r sene b le srmez. Bunu 100 seneye zam ed nce bylece 100 dnya 70 le darp ed nce, 7.000 m sl b r mesafe hsl olur k , bunu bu gn b z takd rden b le c z z. Daha dorusu l m le b d arasndak fark, llmez b r mesafed r. B naenaleyh, sen hem badet ne devam eyle ve hem de d n n , er atn, k tabn y oku ve onu b l. Sakn cah l sofu-

Cennet Yollar
242

lardan olma. Sonra, eytan sen yener. Per an eder. Hem dnyan, hem de h ret n el nden g der de farknda b le olamazsn. Onun n, her frsattan st fade ederek lme al. D er l mler de lzm deil mi? D yeceks n ama d n olmaynca Allah (c.c.) Peygamber, k tap, h ret, hesap ve m zan ve cennet, cehennem b l nmed ke ve bunlara man ed lmed ke btn b lg ler beer yete zarardan baka b r ey get rmezler. nsan d yece gel yor k Keke bugnk fenler, teknikler, icatlar olmasayd da, yalnz beeriyet, bir rahat bir huzur ierisinde yaayabilseydi. Hlbuk lk nsan devr balam ve bugne kadar gelen dev rde nsanlar b r huzur, b r rahat er s nde yaayamamlardr. Zavalllar kend ler n erlerden koruyab lmek, dnyann tan topran ymak suret yle, halen grmekte olduumuz kaleler yapmlar ve er s ne snmak mecbur yet n duymular. Sonralar toplar cat olunmu ve bu kaleler n kymetler kalmam. md de uaklarla, bombalarla, atomlarla b rb rler n tehd t ederek beer yet , gal pler, kle hal nde kullanmaktan da kanmamaktadrlar. Allah Tel cmlem z n mu n olsun. Onun n sen, l mle megul ol, ehl- rfan zmres ne dh l ol, dnya cennet ne g r, rahatna bak. Dnya l m ve ehl- rfan n cennett r. Cah ller n de b r bela, b r m hnet ve sonra da b r cehennemd r. Artk hang s n stersen onu terc h et, vesselam.

Kuran- Ker m n stnl ve Onu renmen n lzumu

Mehmed Zah d Kotku

Kurann d er baka kelmlar zer ne faz let , Rahmann yarattklar zer ne faz let g b d r. Malumdur k Kuran- Az man, Allah Tel Hazretler n n Peygamber m z (sallallh aleyhi ve selem)e gnderm olduklar k tabn sm d r. D er daha b rok s mler de vardr. Bu K tab- kelm Rabbllem n nd r. Beer kelm de l, Allah (c.c.) kelmdr. Kelam, Cenab- Hakkn sfatdr. Sonradan yazlm veya cat ed lm de ld r. Sfatlar da kend s g b kad md r. B naenaleyh kelm da kad md r. Beer yet n saadet ve selamet n Peygamber m z (s.a.v.)e 23 senede bu sebepler mnasebet le gnder lm t r. Lehlhamd bu gne kadar h b r harf ne ve harekes ne dah b r arza gelmem t r, noksanlk olmamtr. Gnder ld gn ne se, bu gn de y ne o Kurandr. md ye kadar h k mse onun karsna kamamtr ve b r m sl n b le get rmeye y ne k mse muvaffak olamamtr, Hafz (Onun koruyucusu) Allah Teldr. Allah (c.c.)a sarlanlar Cenab- Hakk hfz ve h maye eder. Allah (c.c.) hal kt r ve yaratcdr. Doksandokuz esmahsnsyla, on de sfat zat ye ve sbut yes vardr. B zler de mahlkuz, yan yaratlm. Her an lme mahkm, gnahlara gark olmu b rer b arey z. Hlkla mahlk arasnda b r l yoktur ve olamaz da. nk Allah Tel hayyun lyemuttur. Kend s ne h b r zaman ne gaflet, ne uyku ve ne de lm g b b r had se tasavvur olunamaz. Mahlk se, malum Her zaman e tl arzular ve hastalklar, uykular, gafletler er s nde olur. N hayet topraa munkal p olup, sm de, c sm de yok olup kaybolur. Her bakmdan c z. Uykusuz duramaz, def hacet etmed ke rahat olamaz. Yemeden meden yaayamaz.

243

Cennet Yollar
244

te byle her bakmdan c z olan b r mahlk, kemal sfatlar le muttasf ve noksan sfatlardan tamamyla mnezzeh varlklarn sah b , yer ve gkler n ve ndek ler n sah b , ml k olan b r Allah (c.c.) le h lleb l r m ? H b r akl- sel m sah b , bunu nkr edemez. Onun b ze gnderd ve kyamete kadar da bak kalacak olan, Kuran- Az man okuyamamak ve Onu kend ne mam ve nder edememek, Onun vazett kler kanunlar, ahkmlar tebd l, tay r ed p de, d er m lletler n kanunlarn, ahkmlarn ben msemek, Mslman olan ve Allah (c.c.) tanyan b r k mseye yakr m ders n z? Bu, dorudan doruya Allah (c.c.) tanmamak ve nanmamaktan; daha dorusu, d ns zl kten neet eder. Bu d ns zl k, k ksmdr: B r s , doumundan ber b r d n sah b olmam d ns zd r. B r de, vakt yle Mslmanm Sonra, dnyaya aldanp Mslmanl terk etm b r d ns zd r k , kest yenmez. N khlar da sah h olmaz, kend s de katl olunmaya mahkm b r mrtedd r. yleyse, ey az z arkada! Sen Kuran y ren. Btn l mler onun nded r. B ze tavs ye olunan lm n kayna da Kurandr. Allah (c.c.), b zler Kurandan ayrmasn. m n.

ocuklara ve gelecek nes llere Kuran- Ker m retmen n faz let

Evldna Kuran reten h b r k yoktur k , muhakkak onun ana ve babasna, yevm- kyamette b r me-

Mehmed Zah d Kotku

lek tac le nsanlarn m sl n grmed kler k hulle g yd r lmes n. lm- d n, nd- lhde o kadar kymetl d r k , onu evlatlarmza lyk- veh le reteb lmem z n b zlere ne byk ltuflarda ve kramlarda bulunulmaktadr. O ana ve baba k , evlatlarna Kuran rett ler ve retmee altlar, emekler ekt ler. Masraflar yaptlar. Onlar okuttular ve mmet- Muhammede (s.a.v.) rad n yet t rd ler. te, buna mkfatan o ana ve babaya, melek tac g yd r l r, pad ahlarn, ahlarn, krallarn meras m gnler nde g yd kler ta, bunun yannda h kalr. Bu tac, Hakkn tac. Dnya tac de l. h ret tac. Yan , btn nsanlarn gzler n kamatran, o aaal, kymet b mek mmkn olmayan o tac, bu evlatlarn okumaya sevk eden ana ve babaya g yd r l r de, herkes n aznn suyu akar. mren r. Baylr. Ne are, artk frsat gem t r. O, dnyada ken, kazanlacak b r n met d . Fakat dnyann gzler , bunu yapan sahtekr tavrlarna aldanp, d n tedr sat brakp, d er l mlere hcum ed ld . Adna, msbet l m de ded ler, ded ler amma, b z batan kararak, d nden mandan ayrp, b r sr ahlakszlklar, nmay ler ve gster lerle, o msbet lm de elde edemed ler. Bugn boaz zer ne kurulan b r kpry b le, y ne Avrupallara muhta olarak, onlara yaptrdk. Eer Fat hler, Yavuzlar, Kanun ler olsa d ler, muhakkak b zler sopalarla dver. "Bu ne rezalet" derlerd , s z ldnz m? Ned r bu hal? Eer onlar sa olsalard, -em n olunuz- bu kpry hem ksa zamanda ve hem de daha mkemmel olarak yaparlard. Belgradn muhasaras esnasnda Kanun n n, Tuna zer ne 10-15 gn nde kurduu kprler, bu gn tar hlerde

245

Cennet Yollar
246

gzler m z nne ser lmekte. Fakat b z bunlardan ders alamyoruz, m z hep tenk t. Hele S nann cm ler , kprler hep m z n gz nnde Ama ne yazk k bu kadar okuruz. mrmz tken r. En n hayet b r masa banda mrmz tken r, vesselam. Bu b zler n ac ve hem de ok ac had selerd r. Ecdadmz Kurna ve Kuran lm ne sarldklar ksa mddet zarfnda, dnyaya hk m olab lecek kuvvete sah p ve mal k olduklar, nkr mmkn olmayan b r hak katt r. Ne zaman k Kurana sarlmay braktk, Avrupa adet ve ananes ne uymak sevdasna dmz; o zamandan t baren nh tat balamtr. Hl, aklmz bamza alacamz yok g b . B r m llet, kprsn, yolunu, fabr kasn ve btn ht yac- asker yes n ve m ll yes n , gem s n , uan, topunu, tfe n kend s yapamaz se, o m lletten ne hayr gel r? Bunlar hep b z m tenk t ede geld m z u gzel d n m z terk ed m z n aclardr. Gem s n karadan yrten ecdadmzn, boazn k yakasna mkemmel Anadolu ve Rumel h sarlarn ksack b r zamanda yaptklar hala gzler m z n nnde canllklarn muhafaza etmekted r. B z se hl Rusyadan Amer kadan medet beklerces ne, boynu bkk zavalllar g b dansla, balo le balaylar le ve top sahalaryla kend ler m z ve yavrularmz avutmaktayz. Hele yaz vakt ndek den z hayat Mslmanla byk, hem de pek byk b r darbed r. Kadnlarmzn hatta erkekler m z n b le kapal hamamlarna g rmeler ne msaade etmeyen Peygamber m z (s.a.v.) bu gn o den z hayatna nasl msaade ederd ? Hem e tl hastalklar ve m kroplar alnr ve hem de slm ahlakn berbat ve per an eder. plak vcutlar le hang Mslman hanm

Mehmed Zah d Kotku

soyunur da den ze g reb l r? fa kayna d ye b zlere yutturulan o ahlk bozucu had selere Mslmanlarn h yanamamas lzm gel rken, bu gn grdmz, b ld m z n ce Mslman a leler den z hayatnn hayrandrlar. Onun n den z kylarnda yaplan evler hep Mslmanlk taslayan a lelerle dolu. Bunlar, cah ll n yegne almet d r. Mslmanln yrrlkte olduu dev rlerde bunlara k mse tenezzl etmezd . nk herkes, gnahtan korkar ve kaard. B l rd k , bu gnahlar, onlarn kalpler n per an edecek ve kend ler n zulmete, karanla ve daha aka felketlere tecek, n hayet mahv ve helkler ne sebep olacakt. Onun n Mslman, bu g b yerlerden uzak kalrd. te, d n b lg s nden mahrum olan nsann hal . yle se, ey az z ve muhterem karde, evvel sen kend n d n n y ren. D n ne, manna zarar veren her eyden kork ve ka. Sonra da, evlatlarn muhakkak d ndar yet t rmee ve d n b lg lerle teh z etmee son derece gayret eyle k sen de, sen n evladn da ve sen n mensup olduun m llet de, bu sayede rahat ets n. m n. Vel hamdlillahi Rabbil lemin.

247

Hz. Peygamber n (s.a.v.) d l nden renc lere mjdeler.

Sah b n h dayete sevkeden ve onu helkten koruyan l mden daha krl h b r kazan olmamtr, b r de, k n n d n doru olmaz. Hatta akl mstak m olmadka.

Cennet Yollar
248

nsanlarn bu dnya lem nde rahat edeb lmeler ve gzel, tatl b r mr srp, sonra selmetle h rete geb lmeler en byk b r n mett r. te, bu n mete mazhar olab lmen n en gzel yolu, sen h dayete ulatran, dnya ve h ret tehl keler nden koruyan l md r. Gryoruz k , bu gn lm n b rok ubeler var. Heps de nsan dnya saadet ne na l edecek zannyla okunur, b rer meslek sah b olunur. Fakat bakarsnz k , sted m z h de olmamtr. Ne gz doyar, ne de karn. Herkes b r hrsn pe nden koar da koar. ekt zdrabn hadd hesab yoktur. B r de bakarsnz, gnn b r nde b r nklp. Her ey suya dm. Der n b r dnce. Sonra mahkemeler, hastaneler, belk sehpalar da. te sen n sted n lm n bugnk net ces B r de hayat boyunca her gn b rb r n artran rk nl kler. nsan, bu mre acmasn da neye acsn? Sen md gel, b r lme al k , bu hayat boyunca sana strap, gam de l, belk , her annda saadet stne saadet, selmet stne selmet, fey z zer ne fey z deta cennet stne cennet, nk; lm rfan cennet baheler n n t kend s d r. Nerede gam, nerede keder? Cennette olan nasl her gamdan azade se ve her gzell e ve her muradna na l se lm rfan sah b de byled r, her an terakk er s nded r. Terakk n n de sonu yok. Mslmann d n nde mstak m olmas aklnn st kamet ne baldr. Akln doruluu ve drstl onun gnahlardan kamasna ve korunmasna vabested r. B r akl sah b k gnahlardan korkmaz ve kamaz, onun d n nde st kamet sah b olab lmes mmkn de ld r. Akln ls, onun gnahlardan kamasyla anlalr. yle se ey muhterem karde, b r taraftan d n b lg ler renmeye al, b r taraftan da gnah-

Mehmed Zah d Kotku

lardan ve phel eyler n heps nden uzak ol. H b r ek lde d ns zlere uyma. Her gn lme al. nk h b r ek lde lm n sonu yoktur. Her gn cennettek g b yaa ve yaat.

249

B r k l m talep n ev nden karsa, muhakkak Allah Tel onun cennete yolunu kolay eder. Cennet kazanmak kolay b r ey de ld r. Yaplan ameller n b datlerden uzak olmas, k tap ve snnete de uygun olmas arttr. Bu se, ancak l mle elde ed leb l r. l m olmazsa, zamanmzdak b rok b datlar, gnah olduklar da bell olduu halde, d n b lmeyen k ler n holarna g tmes dolaysyla reva bulmutur, mevl thanlar ve baz mukbeleler de bu araya sokab l rs n z. Hatta ders verece z ve rat edece z d ye, cm cm dolaan va zler de bu meyanda z kretmek mmkndr. Yalnz, lm sterken, hls elden brakmaynz. Dnyay kat yyen kast etmey n z. Rzk sah b , Allah (c.c.)tr. Onun verd rzka kanaat ed p, bykler n arasnda yer almaya baknz. Bugnn har s nsanlarna ayak uydurmaa de l. Belk mslmanln lk ftuhat dev rler n n mslmanlarna ayak uydurunuz k , cennet yollar s zlere ayan olsun. Kolay olsun. Rahata cennete g rmee muvaffak olasnz. Her zaman ve her kes n b lmes lzm olan lk ey, lk vaz fe, evvelem rde d n n , mann gzelce renmekt r. Ona sah p ol. Eer saadet ve selmet st yorsan, cennet n de gbe nde Peygamber m z (s.a.v.)e arkada olmak st yorsan; lme al, ren, ret. D n nden b r zerrey b le feda etme d-

Cennet Yollar
250

nme. eh t ol, ama d ndar ol. Cann g derse g ts n. Lak n d n n g tmes n. D ns z, can olmaz. O yaramaz, erl zararl b r candr. Cenab- Hakk, cmlemizi zararl deil, hayrl ve dertlere derman olan kullarndan eylesin. min.

lm ya renen yada reten ol

H b r k mse yoktur k , lla onun kapsnda k melek vardr. Ev nden kt an, o k melek ona derler k , sabah vakt ya l m renmee veya l m retmee g t. Sakn, nc gruptan olma. Eb Hreyre (r.a.) Hazretler n n naklett u had s- er f kadar, nsanlar lme tev k eden, ne b r sz ve ne de b r f l t lm de ld r. O, lk zamann nsanlarnn b n b r trl dert ve meakkatler ve ht yalarnn fazlasyla sregeld dev rde, onlara ve kyamete kadar gelecek beer yete her ne olursa olsun lk vaz fe, lk , l m renmek. Sonra da rend lm b lmeyenlere retmek olacaktr. Btn , bundan barett r. nk ulum-u evvel n vel h r n, Kuran- Az mann nded r. Onu lyk- vech le ren p, retmek kadar tatl ve lezzetl , sev ml ve kymetl b r ey yoktur. Z ra her ey fn d r. Her b lg fn d r. Yalnz, Kuran lm bk d r. Ona, fn l k rz olmaz. nk Cenab- Hakkn kelmdr. Ona sarlanlara da fn l k yoktur. Ona sah p olanlar, Onunla amel ed p Onu kend ler ne mam ed nenler, cennette g b yaarlar.

Mehmed Zah d Kotku

Bursal sma l Hakk Hazretler n n ded g b , cennet k d r. B r dnyada ve d er de ah retted r. Dnyadak cennet, ehl- l m ve rfan mecl sler d r. Bu mecl slere g remeyenler n, h rettek cennet mecl sler ne na l olmalar ok mkldr, dem . Hak katen de yled r. md z yarete gelen b r karde n hal , cmlem z n cal bd kkatt r. Kend s gen, kuvvetl , b r kyl ocuu askerl k devr ne kadar kulak duygusuyla mslman adn tam. Askerdeyken y ne kend g b b r asker n rad yle namaza balam. Fakat zevk- mnev den mahrum olduu n zor gelm , b nnet ce namaz brakm. Dnya kazancna meyletm . Tab her kes n akl kend ne kf gelmemekte ve b r yardmc aramakta hakldr. Bunu bulamazsa, den zde dalgalara tutulan ufak tefek, hatta byk tekneler n de den zlere gark olup g tt kler grlegelmekted r. te tpk bunlar g b Hakka dayanmayan, Hakk le Hakk olmaa almayan ve Hakkn em rler ne uymayan ve bunlar b lmeyen k ler n akbetler de dalgalar arasnda gmlen gem ler g b d r. Byle fena b r akbete dmemek n yaplacak lk ey ve vaz fe, d n n renmek ve sonra da retmek olacandan artk h phen olmasa gerekt r. nk mlkn sah b Allah (c.c.)tr. Ona lt cadan baka ne are vardr. yle se, saadet stersen d n ren, selmet stersen y ne d n n ren. Dnyay st yorsan d n n ren, ah ret n st yorsan y ne d n n ren, vesselam.

251

Cem yet eytandan ve eytan tuzaklardan korumann yolu l md r.

Cennet Yollar
252

eytann bel n kran h b r ey yoktur k , b r kab leden kan l mden daha bakas olsun. Veya b r kab le nden kan, b r l mden baka, eytann bel n kran b r ey yoktur. eytan nuran de l, fakat zulman b r varlktr. Cenab- Hakkn h kmetler ne aklmzn ermes ne mkn yoktur. Onu da b z m bamza musallat klmtr. Akllarmza olmadk eyler get r r, vesveseler get r r, b zler de Hakk yolundan saptrmaya alr. l m ve rfandan b z mahrum etmek n el nden gelen her ey yapmaktan ger kalmaz. Sun hastalklar k , ona manev hastalklar da derler. Vcdun shhat tam, fakat doktorlarn b lemed sebeps z rahatszlklar, uykusuzluklar, nees zl kler, tahszlklar sebeb yle k h b r yapmak stemez. K msen n yanna sokulmak stemez, k mseyle lfet etmez. deta yaban b r mahlk g b her eyden kukulanr, su zan sah b d r. eytan b z her ne kadar gremezsek de, onun varlna eks z ve phes z nanrz. M kroplar grmeden nasl onlarn varlna nanyorsak eytann varlna da bylece nanrz ve daha kuvvetl nk m kroplar b ze haber verenler mahlklardr. ster d nl , ster d ns z; b z b r mahlkun b r nsann szne t mat ed p nanr da, varlklarn sah b olan Allah Telnn haber verd eytan grmyoruz d ye, ona nanmamak h olur mu? Cennetten dah dem (aleyhisselam)n kmasna ves le olan, eytan de l m ? K tabmz okumaa balarken, lk szmz Euz billahi mine eytanir racim de l m ? Daha ne st yorsun? te, nsan sabahley n ev nden karken, kapsnn nnde b r melek ve b r de eytan, eller nde bayraklaryla bekler. Ev nden kan zat, euz besmele le karsa, mele n bayra, yan h -

Mehmed Zah d Kotku

mayes altndadr. Ta, akam ev ne dnnceye kadar Eer maazallah- euz besmeles z karsa, bu sefer de eytann bayra altnda akam ev ne dnnceye kadar gezer. Yan , eytann kumandas altnda eytann bayra, eytann gem d r. Onu k m n azna ge r rse, artk o k mse baka tarafa g demez. Ancak, eytan nerey sterse, onu o tarafa sevkeder. Onun n, ey az z ve muhterem okuyucu karde m. Sen mmkn olduka abdests z gezme d l nden Allah Telnn z kr n brakma. Her ne bahasna olursa olsun, lme al. D n n y ren, d n ne zarar veren her eyden, her gnahtan ufak tefek deme, ka. Nasl merkep kurdun kokusunu ald zaman kayorsa, sen ondan daha fazla ka. Kurt, et yer. Koyun, kuzu, merkep g b gcnn yed kler n yer. Fakat eytan, -Allah es rges n- nsann, d n n , mann el nden alr. Almaa alr. Cah l, en bata gelen dostudur. Bugn b z bu hale get ren hep cah ll kt r. Aman yavrum, sakn cah l kalma. lme al. lme al k , eytann bel n krasn. O, malum! Toptan, tfekten korkmaz. Korktuu ey yalnz l mlerd r. Onun n b r l m, b n b tten hayrldr, dem lerd r.

253

l mlere uymak ve onlarn sohbetler nden ayr kalmamak

Ulem mecl sler nde oturmak badett r. lm , fkhtan r olan b d n m sal , geceler yapp, gndzler ykan k mseler g b d r. Bu k had s- er f, b rb rler n n mtemm m d r. lm n b ze tavs ye ett h bouna de ld r. l ms z ne olur k ?

Cennet Yollar
254

B r l m n mecl s nde oturulduu vak t nsann ald zevk, nee, lezzet n; tad damanda kalyor. O gn tekrar canla, akla, evkle beklemekte olduumuzu hep n z hatrlarsnz. Evvelce, mslmanlarn toplant yerler , ulem mecl sler d . yle kahvehane falan b lmezlerd . Gez lere ksalar b le, y ne yanlarnda b r l m olur, onun sam m yet yle gzel, tatl b r gn ge r l rd . nsan, sohbet esnasnda b lmed kler n ren r. Sorar ve okur, ren r. Oralara eytan sokulamaz. Her ne zaman k , ulem mecl sler ne uzak kalnr, te o zaman b lg den de mahrum olursun, badet eder bu da bana yeter der; te o zaman yklr, g der. Belk , gece uykusuz kald ok olmutur. Gndzler de a oru tutar. Fakat akama doru orucun verd alk ve yorgunluk tes r yle s n rler bozulmu, nne gelene atar. Kavgalar eder. P s, rk n ve gnah szler azna geld g b kullanr. Derken, ne o namazlarn ve ne de o orularn sevab kalr. te, akam yapp gndz ykmak bylece tahakkuk eder. Bu zat l m tahs l yle megul olsayd, muhakkak bu vartaya ve tehl keye dmezd . Mamaf h, huy c b lld r. Ne l m taslaklar vardr k , cah ller b le arattrr. B z m muradmz, byle l mler de l, l mler yle am l, km l k mselerd r. Elektr k cereyan nasl geerse, l m sah pler yle olan musahabet, onlarn hem b lg nler ve hem de huylar, ahlaklar, bylece geer. Gn get ke bakarsnz, s z de onlar g b olgunlamaa balamsnzdr. Bu dah , ancak ulemalarn mecl sler ne, sohbetler ne devamla hsl olur. Bunun n, her halde kend ne b r l m sah b se, Onun sohbet n brakma. Nasl k , b r nsann hayatndan muzdar p olduu anlar n b r doktora ht yac

Mehmed Zah d Kotku

vardr. Hatta baz a leler n husus a le doktoru vardr. Arasra onlar kotrolden ge r r, cab ett ke de hemen doktorunu arr, derd n anlatp areler ararsa, b r mslmann da bylece, husus b r l me ht yac vardr. nsann her ey b lmes mmkn de ld r. Mesel: doktor, kend mesle n n caplarn renmee alr. lm n bu sahada artrr. Hlbuk doktorluun da b rok dallar olduu malumdur. Fakat h b r zaman b r mhend sl k, b r k myagerl k ve b r askerl k, b r uak, b r top, b r tank, vesa rede ht sas yoktur. Keza, mhend sl k de byled r. Sa r her meslek de byled r. Bunun n, lm- er mesle de ayr b r ht sastr. Bununla beraber, bugnk l mde az ve ok her l mden nsanlarda b r b lg mevcuttur. Fakat ht sas sah b de ld rler. ht sas, her mesle n kend ne gred r. yle se, sen de lm- d nde ht sas sah b olan b r l me tesl m ol, onun gsterece yoldan kma, vesselam.

255

l m renenler n lah mjdeler

Tabern n n Safvan (r.a.)dan r vayet ett u had ser f de b z m n ne kadar kymetl d r. Cenab- Peygamber (sallllahu aleyhi ve selem) n d n lm n talep edenlere, u lt fat ne kadar ayan- d kkatt r. Cenab- Peygamber

Cennet Yollar
256

(sallllah aleyhi ve selem) Hazretler , tal b lme merhaba d yerek, ne byk b r lt fat gstermekted r. Bu her b r lm- d n y tahs le alanlara yeter ve artar. Bununla da kt fa etmey p, o tal b- lm- er olanlara, melekler n de lt fat tahakkuk ederek, onlar deta- kucaklar ve aularna alp onlar okarlar. Onlarn etrafnda dnmee balarlar. B z m, Kbe- Muazzamann, pervaneler n, lambalarn etrafnda uutuklar g b melekler nde bu mecl se z ynet, evk, zevk, neeler bahett kler a krdr. Pervaneler, grdkler , o nura, z yaya ktrlar. Malum, kend ler n helak ed nceye kadar o z yann etrafndan ayrlmazlar. B naenaleyh, melekler de er l m taleb nde olanlara Allah Tel Hazretler n n bah- manev, nur ve z yann k olan melekler pervaneler g b , onlarn etrafnda dner ve b rb rler ne de haber vererek, t sema ve dnyaya kadar dolarlar, ve onlar kanatlaryla glgelend r rler. Tal b- lme muhabbetler nden n , ta dnya semasna er nceye kadar, bazs bazsnn zer ne b nerek tal blm er ye eref bahederler. Herkes ve bahusus, her l m sah b y b ls n k , lm- er n n eref ve kymet ve mez yet , tl pler n n de Allah (c.c.) nd nde ne kadar paha b lmez b r devlete mazhar olduklar aka ortadadr.. Bunu y ce b lmek her devlet n stnded r k , bu suretle taleb- l m olanlar, bu lm terc h ets nler. nk her lm n de faydas, n hayet lnceye kadardr. Fakat er l mler n faydas se, hem dnya ve hem de h rete a tt r. Yan , hem dnyada mesut ve baht yardr. Hem de h rette mesut ve baht yardr ve dahas da vardr. O da ayn zamanda, sevd kler ne ve kend s ne, dnyada ken yardmda bulunanlara efaat et-

Mehmed Zah d Kotku

mek hakk ver l r. Bu suretle de, peygamberler dereces ne kadar ykselt lm olurlar k , bu da byk b r devlett r. Hulsa: Merhaba ey talibi ilim. Muhakkak talibi ilim olanlara melaike-i kiram hazerat tavaf ederler. Ve onlar kanatlaryla glgelendirirler ve sonra, birbirlerinin zerine binerek ta dnya semasna kncaya kadar dururlar. Bunun hareketleri, srf talib-i ilme olan muhabbetlerinden naidir te, bunlar y oku ve yolunu ona gre z, se. Dnya fn d r. h ret se, bak d r. Mlkn asl sah b Allah (c.c.)tr. Onu b lmek, btn beer n en bata gelen vaz fes d r. O da ancak, lm- er y b lmekle mmkndr. O b l nmed ke, nsann btn hayat zay attandr. Bu gzel varln zay at se, en byk cezay st lzam olaca bed h d r. Vesselam.

257

te b r tane daha. Hep b rb r nden l. Aman Ya Rab! B z kend hal m ze brakma. Bu gzel dnyada da d n n gzel lm nden b zler mahrum etme. Dnyaya aldanp, h ret kaybedenlerden etme. B r Mm n ve Msl m k n n dnya ve h ret n muhta olduu saysz l mler vardr. M llet olarak bunlarn heps n de ren-

Cennet Yollar
258

mek mecbur yet ndey z. Fakat dnya fn olduundan, md ye kadar y ve kt k mse hayatta kalmam. Herkes kazand yere gmtr. y ler n yerler cennet, ktler n, yan d ns z ve manszlarn yer de cehennemd r. h ret b lmek n cennet ve cehennem anlamak, m zan ve srta man, hep l m le h rete ve lm- er ye taalluk eder. B naenaleyh her mm n ve msl m d n n ok y b r ek lde b lmek mecbur yet nded r. Yoksa yle kr krne h b r ey olmaz. Bu sebepdend r k , b r d n meseley renmee almak, tam b r sene badetten hayrl olacandan ve b r de sma l (A.S)n evlatlarndan olan b r kle azat etmekten de hayrl olaca pek aka b ld r lmekted r. Bu tev k h bouna de l, mrn h bouna zay etme, dak kasna b le, kymet b lemeyen bu az z mrn boa zay etme. Her zay atn telaf s mmkndr. Fakat mrn zay at mmkn de ld r. Akan suyun kaan kamtr. Bu aldn su, o kardn su de ld r. Sonra aklm bama alr, kaan gnler m n zay atn telaf eder m deme, sakn byle b r vehme dme, sonra p manln k mseye fayda vermed malumdur. sma l (A.S.)n kles n n z kr , o da ayr b r tev kt r. Z ra sma l (A.S.) evladndan olan b r kle d er kleler n 12 b n ne bedeld r. 12.000 kle azat edeb lmek de k m n harcdr? B naenaleyh, bu kadar kymetl olan d n n n lm n , dnyann fan l mler ne de p de byk adam olacam d yerekten, d nden mandan da mahrum kaldn. Bu ac, acaba cehennem n acsndan a mdr? Yalnz, bunun acs yarn kacaktr. Allah Tel cmlem z muhafaza buyursun. K n n d n n evvel gzelce rend kten sonra, sted btn l mler renmes ne h b r mn olmad ve olamayaca da malumdur. Yalnz renmek de kf de ld r. nk hr st yanlarn

Mehmed Zah d Kotku

arasnda b z m d n m z tetk k ed p renen ark yatlar da pek oktur k , onlara o b lg h b r fayda tem n etmem ve etmeyecekt r de. T k , man sah b olmadka. Ehl- mann da b ld kler yle amel etmemes n n cezas pek ardr. Z ra sra geces nde, yan M rac geces nde Cenab- Peygamber (s.a.v.), b r kavm grd de, ateten makaslarla dudaklar kes l yordu. Cebra l (A.s.)a sordu k ; bunlar k md r? Buyurdu k , Bunlar, ehl- dnya hat pler ndend r k , nsa yan , nsanlara hayrlar ve y l klerle emred p kend nef sler n unuturlar. Yan , syled kler yle amel etmezler. Hlbuk K tab- da okurlar, lk n akl edemez, dnemez, drakler ksr k mselerd r k , kend ler n n yapamadklarn, bakalarna, yapn d ye sylemek, ne kadar cah lce b r t r. nk syled kler n k mse d nlemez, h tes r ve faydas da olmaz. Mesel; k en b r s cemaate, k n n fenalndan ne kadar bahsederse ets n, tes r olmaz. D er fenalklar da byled r. Fakat ne zaman k , onu kend nefs nde evvel tatb k ed p, sonra da cemaate sylerse, onun tes r ok daha fazla olaca hep m zce a krdr. Y ne buyruluyor k , Muhakkak tal b- l m olan k mse le erke ne mut olan b r hanm efend ve b r de val deyne (ana-babasna) kram ve hsanda bulunan evlt, Peygamberlerle beraber hesapsz cennete g rerler. te, bu gn b zler n bu byk teb rat brakp, fan olan, ldkten sonra h b r faydas dokunmayan ve belk de byk mesul yetler altnda kalmamza ves le olan dnya b lg ler yznden, d n n renmekten ve onu yapmaktan mahrum kalan nsanlarn hal , ok acnlacak ve alanlacak b r hald r.

259

Cennet Yollar
260

Hlbuk bn- Ask r n Eb Sa dden ve Hk m n bnSa dden r vayet ett kler b r had s- er fte; S zlerden b r n z n f seb l llahda bulunmas (velev k b r saat, ksa b r mddet de olsa) mr mddet nce yapt ve yapaca amellerden hayrldr. Buyrulmutur. Buradak f seb l llah kel mes , Allah (c.c.) rzas n yaplan her amele m ld r. ster dman karsnda dvmek ve nbet beklemek, ster gece namazlarna devam etmek, sterse d n l mlere vakt n harcamak, ster Kurn- Az man okumak veya okutmak g b btn hayrl ameller kaplayan b r kel med r. lm, haktr. nkr etmee k mse cesaret edemez. Sen n dnya n olan almann ve bu arada mrn zay etmen n acsn, lk nce, lrken greceks n. Sonras ayr. Baknz, Ata b n Yaser yle der: Meleklmevt (lm melei) olan Azrail (A.S.)n insanlarn canlarn almaa balad zaman, o zaman insann hali klla yedii bin darbeden daha iddetlidir. H b r mm n yoktur k , lrken her azas elem grmes n. O an, k ye eytann en yakn olduu b r saatt r. Yan , korkulacak b r andr k , o can acs annda, eytan nsan kandrmaa ve mann el nden almaa alr. Artk manszn hal , k m b l r nasl olur? Onun n pek az z ve muhterem karde m, hem d n n y ren. Allah Tely y b l. Ve Ona layk ameller lemee ve Onun sevd ve raz olduun kullardan olmaya al k , dnyan da cennet, h ret n de cennet olsun, vesselam. Cennet n, anneler n ayann altnda olduunu, Elcennet tahte akdaml mmehat had s- er f pek gzel aklamaktadr. Cennet, ana ve babaya, taat n meyves olduu g b , y ne kadn n cennet de, kocasna olan taat, h zmet ve

Mehmed Zah d Kotku

saygsnn net ces d r. Hatta b r kadn, kocas e tl hastalklara muzdar p olduunda ve kars, onu tedav n yapt btn fedakrlklara ramen y ne koca hakkn dem olamaz. Byle ken, erkekler n de karlarna kar son derece efkatl ve merhametl olmalar tavs ye ed lmekted r. Evltlarn se, ana ve babalarna h b r ek lde ve hatta en ufak b r f kel mes yle dah olsa onlar nc tmemeler ve her hal krda onlara son derece saygl, edepl ve szler n krmadan sted kler n yapmaa almaldr. Bu da, evltlk vaz fes d r. Buna mukab l, cennet le talt f olunacaktr. Ramuzun 68. sayfasnda. Drt ey k mde bulunursa, Allah Tel, onlarn zer ne rahmet n bol bol nereder, yayar ve cennete kor. 1- M sk nler barndran. 2- Za flere acyan; merhamet eden. 3- Klelere yumuaklkla muamele eden. 4- Ana ve babasna nfak eden, yan onlar ayrmayp, ma etler ne yardmc olan evlat. Gerek anne ve baba, gerekse evltlar, madd ve manev olarak k ye ayrlrlar: Manev evlatlar, da ma madd evlatlardan daha kymetl d rler. Manev babalar da, madd babalardan daha kymetl d rler. Madd baba, evldnn dnyasn ve manev baba se, onun ebed yet lem ne ve cennete, Cemalullaha na l yet ne gayret ederler. Kezal k, manev evltlar, manev babalarna daha z yade baldrlar. Ve byle olmas, gerekt r. Vesselam.

261

l m ve hlas

Cennet Yollar
262

hls; her eyde arttr. hlassz yaplan ameller n heps de merdttur. Kabule ayan olamaz. hls ders nde bunlar uzun uzadya zah ed lm t r. Amelde se, hls art- zamdr. nsan, onu yalnz Allah Telnn rzasn kazanmak n tahs l eder. Dnya menfaatler n ed len tahs llerle b rl kte, b r de l m sah pler ne kar ft har ed p gururlanmak, alm satmak, bende byle b r l m m d ye, k de b r lzumsuz yere ortaya atlp mesele karmak n renmek bou bouna zamanlar zay etmekt r. Srf gurura ve ft hara aldanp l m tahs l edenler n hl le y ne bu l mle, sef hlerle mcadelede muvaffak olab lmek gayes yle okumak da, y ne hem zaman zay atna ve hem de mr- az z n bo yere harcamaya sebep olur. Bu ac evvelk g b , ulem le ft hara ves le olsun d ye alanlarn acsna denk b r acdr. l m bunlar n gnder lmem t r. l mden gaye Allah (c.c.)a vusul n emred lm vastadr. Bu da Hakka vusule mn olan ahlk- zem meler n n terk le ve nefs- emmren n ve levvmen n el nden kurtulmakla olur. Gerek ulemya kar ft har ve gerekse, sfeha le mcadele, ahlk- mezmumen n ba ve nefs- emmren n kend s d r. l m tekemmle yegne b r vasta ken, onu unutup da ft har ve mcadeleye hasretmek, tab atyla, h b r akl- sel me yakmaz. Onun n tekemml, ancak fena n metlerle hsl olur. Fena demek, yok olmak mnsna se de, asl fenadan maksat, ahlak- zem meler b rer b rer terk ed p, yerler ne ahlk- ham deler yerlet rmekle olur. Bunu da Tasavvufi Ahlk k tabnda bulursun. O k tab ok oku, hem tekrar tekrar oku k , o gzel n ze yerles n. y ahlaklar e yerlemez; kt ahlklar kmadka. Hlbuk nsan, kend kend ne ahlknn kt olduunu b lemez. B rok kt huylarn y d r zanned p, saplanp kalr. Onun n, hemen herkes b la

Mehmed Zah d Kotku

st sna- b r tar kate g rmek ve kend s n terb ye edeb lecek b r mrebb bulmak mecbur yet nded r. Yoksa tasavvuf bugnk gnde olduu g b , al sana u kadar tesb h ek de ek Evet, tesb hler lzm. Fakat asl olan, hareketler n tash h d r; yan slm ahlk le ahlklanmaktr. Bu da, y ne kt ahlaklarn nde bulunan ve her gn en aa- namazlarmzda 40 defa okuduumuz Fat ha Sures nde Cenab- Hakktan sted m z ve Peygamberler ne verd st kamet sterken, Yahudi ve Nesara yolu olmasn, d ye feryat eder z. Sonra, b r de bakarsnz k , btn adet ve ananeler m z hemen hemen onlara tam uygun. Bu nasl Mslmanlk, b l nmez. Nsn kend ler ne tevecch etmeler ne ves le olsun d ye de l m tahs l ed lemez. nk o zaman bu nsan tam b r ehl- dnya olur ve n hayet g dece yer de cehennemd r. Hlbuk lm Cennet ve Cemalullah, kazanmak n tahs l etmek gerekt r. O zaman, hem kend ne, hem de bakalarna faydal olunur. Y ne ok teessf olunur k , bugn ok, hem de pek ok b lg lere sah p olduumuz halde, faydas da o kadar azdr. Hlasa; her k m, ft har n veya sef hlerle mcadele n veya nasn gnlller n kend s ne ev rmek n l m talep ederse, yer nardr, cehennemd r, atet r. Vesselam. Dnya ve h rette en byk derece ve en l, makam- enb yadr, Peygamber makamdr. Bu dereceye mmetten h k mse er emez. Bu Allah Telnn onlara b r ltuf ve hsandr. almakla elde ed lemez. Bundan sonra se, k nc makam, lm er- taleb nde ken, kend s ne ecel n er t , yan lmn gel p dnyasnn b t p h ret n n balad gndr.

263

Cennet Yollar
264

Peygamberle arasnda b r derece fark vardr k , o da nbvvet makamdr. Bu tal b- lme Peygamberler g b efaat hakk tannmtr. yle sralanab l r: efaat, evvel Peygamber m z (s.a.v.) n efaat d r k , Cenab Hakkn zn yle ver lm t r. nk Peygamber m z (s.a.v.) af ve mf d r. efaat kabuldr. Red olunmaz. k nc efaat; ulemnn efaat d r. Evl yalarn, eh tler n, kk yata len ocuklarn ebeveyn hakknda efaatler vardr. Maalesef, ak ka kurban kes lmem ocuklar bu efaat yapamayacaklardr. Ht b n Cab r (radyallh anh) den r vayet ett , Ramuzun 396. sayfann son satrdak had s se, cal b- d kkatt r. Malumdur k , herkes l m olamaz. Byle oluncaya kadar da l m taleb nde bulunmak, her kula da nas p olmaz. Fakat lutf u lah o kadar mebzul ve o kadar gen t r k , hsseler onu drakten c zd rler. Herhang b r kav m, ameller nden na onlar sev yorsa, kyamet gnnde onlarla harolunacak, onlarn hesaplaryla hesaplanacak. Her ne kadar, onlarn yaptklarn yapamam se de. Tab k tarafa da m ld r. Yan , nsan al mler , sal hler , zah dler , muttak ler sev yorsa, y ne o y lerle harolunacak ve onlarla beraber cennete g recekt r. B r de, maalesef, erl b r kavm sev yorsa, bu sefer de o erl kav mle har olunur. Onlarn yaptklar erler yapmam olsa dah y ne onlarla harolunur. Azb- lh olan cehenneme mstahak olacaktr, demekt r. Bugnk rey hakkn buna gre kullan k , rey n hang zmreye versen, yarnk h rettek yer n , md den ona gre kend el nle kend n sem olacan da unutma. Y ne, dost seerken yle k mseler se k , sen cennete gtrsnler.

Mehmed Zah d Kotku

Eer dostun, yaramaz ve erl k mseler se, sarho, kumarbaz, fa zc , rz dman se, y b l k , yarnk h rettek yer n tam onlarn g dece yer olacaktr. Her ne kadar sen, onlarn yaptklarn yapmasan b le Allah (c.c.), cmlem z hfz u h mayes ne alsn. Dar- dnyada y , l m, b t, sal h k mselerle dostluk ve komuluk nas p eyles n, m n. Vesselam. lm renmek ve onu retmek vakt- saadette, Allah (c.c.) rzas n yaplrd. Buna mukab l, her b r s ufak b r hed ye b le kabul etmekten ek n rlerd . Z ra l m taleb , en byk b r c hattr. Bunu retmek de, c hattan saylrd. B naenaleyh Ebud Derdann (r.a.) r vayet ett u had s- er f b zlere gzel b r derst r. Dnyaln tem n n yaplan tahs l l mler de byled r. "B r adam Kur'an retmes karlnda b r yay alsa, Allah ona, onun yer ne kyamet gn ateten b r yay kuatr." Cenab- Hakk, cmlem ze hls nas p ets n de lmer tahs l m z, d er l mler g b , dnyalk tahs l n olmasn. Dnyaln baka yollardan ara le lm ancak Allah (c.c.) rzas n tahs l eyle. B z m esk cerc hocalarmz g b olma. Hoca efend vaaz eder. Nas hat eder. Gzel gzel anlatr. Sonra da, ht yalarndan bahsederek yardm taleb nde bulunur k , bu h b r vak t tasv p ed len y b r hareket olmad cmlece a krdr. te bu sebepten, bu had s- er f ok yer nded r. Her k m, Kurn- Ker m n, tal m nden dolay b r cret alacak olursa k burada yay le aret buyurulmu- k , okuyan okutana verecek, baka b r ey olmadndan ve bu b r mal de ld r. Bununla dmana ok atarsn d ye ver-

265

Cennet Yollar
266

mek stem se de, Peygamber m z (s.a.v.) raz olmamlar, eer alacak olursa, bunun yer ne sana da kyamet gn, cehennemde b r yay yer ver lecekt r. mam- zam hazretler , buna b naen cret almay haram dem t r. Fakat cumhur-u ulem, kend s n lme tahs s etm olmak mnasebet yle tecv z buyurmutur k , retmek dolaysyla baka yapmaya vakt olmadndan, cret almasna cevaz verm lerd r. Ca z demek baka, bundan kanmak baka. tt ka sah b olup almamak, daha evldr. nsann ge m n , baka lerle tem n ederek muayyen saatlerde de talebeler yle megul olmas daha l ve daha efdald r. Baknz, cennet kazanmak nasl oluyor? Hazret- Abbasn (r.a.) olundan r vayet olunan u had ser fte, mmet- Muhammed n (s.a.v.) saadet ve selamet ne dellet eden b r had s mmet me ulatrmak k , o had sle ya b r snnet- sen yye cra ed l yor, veya yerlemem b r b dat kaldrlyor. te, buna sebep olan k msen n yer cennetted r. Para le yaplan retmenl kten, ald para veya mal kadar cehennemden yer alr. Allah (c.c.) rzas n, b ld b r had s , mmet Muhammede (s.a.v.) ulatrmakla da cennetl k olur. nsanolunun gz doymad malumdur. B r de hrs vardr k , -maazallah- hell ve haram tanmadan mal mlk sah b olma hrs le nsanlarda b r de rekabet h ss uyanrsa, artk n nden klmaz olur. yle b r snnet- sen yyen n hyas ve b r b datn kalkmasna yarayan b r had s n nakl b le, nsann cennete g rmes ne sebep olursa, mr boyunca l mle megul olan ve belk b nlerce, hatta yz b nlerce ve hatta m lyonlarca had s- er f belley p, bunlar mmet- Muhammede

Mehmed Zah d Kotku

(s.a.v.) ulatran baht yarlarn mevk , k m b l r ne muazzam ve ne muhteem olacaktr. mam- Buhar ve mam- Msl m n, Davut ve T rm z , g b muhadd slerle beraber, mam- Ahmet B n Hanbel Hazretler n n b r m lyon had s b ld r vayet ed lmekted r. Allah Tela, b zlere de ltfets n de, bu l mler ren p, retel m, vesselam.

267

lm n kt zas veya k n n yapaca her amel n buna gre ayarlamas noktasndan, bu had sler l m mevzuuna alm bulunuyorum. Z ra b r l m var k , hep m z n b ld g b uzun zaman yaplan tahs ller n net ces nde ancak elde ed leb l r. Fakat onun da faydal b r l m olmas, sah b n n hlsna ve takvasna baldr. Yoksa her tahs l sah b , bu hls ve takvaya sah p olamad grlen ve b l nen had selerdend r. Y ne hep m zce malmdur k , taz den len b r c ns kpek, tuttuu av yemeden sah b ne get r r. Y ne yrtc kulardan olan ah n, akbaba g b avc kularn krk gnlk b r terb yeden sonra sah b ne tamamyla tesl m ve mut olduu, havada grd kular avlayp, sah b ne yemeden get rd ve sah b n n omzundan kat yen ayrlmad, grlen, b l nen gereklerd r. te, b r hayvan b le krk gn nde slah ed leb l yor ve kend s n n zararlar g der l p y hallere dnyorsa, bunun g b , b r nsan da krk gn hls le badete devam ederse, onun da nde g zl ve sakl olan h kmet kaynaklar, kalb n-

Cennet Yollar
268

den fkrarak d l ne dklr. nk bugn de grdmz vech le, Cenab- Hakk nsanolunu ok mkemmel b r ek lde e tl l mlerle tech z etm , k m s n lem ne, k m s n de d lem ne tahs s buyurmu. Bugnk terakk yat- fenn ye elektron k bey n mak nalarna varncaya kadar, aya g d p gelmek noktasna gelm t r. md de dnyamza u kadar uzakta olan Mer h yldznn etrafnda dolap, topran b le alp oradan b ze get recek kadar har kalarn sah b olan bu nsan Cenab- Hakkn sonsuz ltuf ve hsanlarndan ancak b r nebzes ne de sah pt r. Bu a kr olan eyler her gn gzmzn nnde b r yen s n n daha ortaya kmakta olduu grlegelmekted r. Esk den ayda g tt m z hac yolculuu, md saate nm . Bylece sefer den len ruhsat da ortadan kalkm oluyor. nk sabah namazn stanbulda klan b r hac efend , le namazn C dde veya Mekkede rahata klab lmekted r. Namaz vakt b le gemeden g d p gelmek mmkn oluyor. Krk gnlk gerek halvetler ve r yazetler ancak Allah (c.c.) rzas n hls le yapld takd rde, nsann nde g zl olan esrar- lh ler meydana kp, onun d l nden etrafa h kmetler salr. nsanlarn b lmed kler b rok l mler ortaya atlr. Esk gnler n evl yalaryla bugnn evl yalarnda zuhura gelen kerametler hep meydandadr. Evl yaullahn menkbeler nde b zler hayretten hayrete dren ok e tl har kalar, te bu krk gnlk hlsla yaplan badetler n net ces , Cenab- Hakkn onlara ltuf ve hsandr. Onlarn hayat, cennet hayatna mab ht r. nk dnyada cennetted rler. Onun n, ey az z karde m, den de bu lh ltfa mazhar olmak stersen, kend n terb ye edecek b r mrebb , b r stad, b r mr t bul da, kymet paha b lmez mrn boa zay etme. Bunun mesul yet kadar ar

Mehmed Zah d Kotku

b r mesul yet yoktur. Sen bu kadar haz nelere sah p ken, a kalmak reva- hak mdr? nsan bu gzel n metlerden mahrum eden, evvel nsann kend nefs d r. nk o nef s h b r zaman sah b n doru yola sevketmez. gc da ma sah b ne ktlk emreder ve Hakktan uzaklatrmaya gayret eder. badat ve taatna yanatrmak stemez. Yaban hayvanlar g b , ta k slah- nefs ed lmed ke. Onun n, nsann en bal vaz feler nden b r de, kend s n Hakktan uzaklatrmak steyen ve Hakkn kend ne verd cevherler , g zl haz neler n kmasna engel olan nefs n terb ye ed p, kemlat- nsan ye ve slm yeye na l ve mazhar olmasna almak farz de l de, ya ned r? Tar kat dey nce, hemen herkes n d kopmakta Aman, sen yapamazsn, del olursun, ten gten kalrsn, aman sakn g rey m deme, d ye eytanlar kyamet koparrlar. e tl bahaneler bulurlar. Srf bu hak katler n meydana kmasna man olmak n alrlar. B z m de vaz fem z, bu man ler ykarak Hakkn verd bu haz nelerden mmkn mertebe st fade etmeye almaktr. Yoksa mrmz boa g decekt r. Baknz y ne; Her k m krk gn sabah namazn lk tekb r karmadan mam le klarsa, ona k tane beraat ver l r. B r s nardan, yan cehennemden beraat. B r s de mnafklktan beraatr. Yan ; mnfklk amel nden berattr. Dnyada da, ah rette de mnfklk azabndan beraat ver l r. Beraat, Allah (c.c.)n sevd kullarna verd kurtulu mt yazdr. Krk gn sabah namazna devamla bulunmaya mazhar olan nsann, elbette k krk gnlk r yazat ve halvet , ona daha

269

Cennet Yollar
270

byk n metler n baholunmasna sebep olacaktr. nsann keml yle pek kolay olacak b r ey g b de ld r. Cenab- Hakk o kulunu Peygamberler g b ltfa mazhar klp, kolaylkla vel l k mertebes ne er rt r r k , nad rattandr. En-nd r kel-mdm derler. Asl olan, nsann almasyla kemalatna man olan nefs n sfatlarndan, lm sayes nde kend n kurtarp, kemlata ulamasdr k , pek ok ve devaml mcahede gerekl olur. Ahlk k taplarnda yazl olan gzel sfatlar, ahlklar, huylar kend s ne mletmeye almaktr. Sonra bu kend kend ne olacak b r eye benzemez. Mutlaka hak k b r mr de ve hak k b r mrebb ye muhta olduunu da unutmamaldr. Kend n been p akta kalmamal, eytana da maskara olmamaldr. lm n, lm- zah r ve lm- btn olmak zere k ksm olduu malmdur. lm- zah r malm, lm- batn se Allah Telnn esrarlarndan b r srdr k , d led kulunun kalb ne lka eder. Bu l m, lm- naf d r. Kalpte sab tt r. te, b z bu lm n zah r olab lmes ne say gayret gstermek mecbur yet ndey z k , hem d n m z, hem manmz, hem mslmanlmz, dosdoru olsun. Bugnn sadece ad mslman olan mslman g b de l. Her trl gnahlar ler, fa zden korkmaz, z nadan kamaz, k y er, d n ne, manna kfreder, sonra da mslmanl k mseye vermez. plak da gezd ayr, Avrupann adet ve ananes n takl t kf de l m ? Vesselam.

Fkh lm n b lmen n zaruret

lm n ne kadar lzumlu olduunu u had s- er f pek ak b r ek lde b zlere b ld rmekted r:

Mehmed Zah d Kotku

271

Cenab- Hakk herhang b r kulunda hayr murad ederse, o kulunu d nde fak h klar. Anlayl, drakl , eshab- feh m ve drak sah b klar. Anlayl yan , yanl de l doruyu bulur, armaz. sabetl hareket eder. Fkh: B z m d n m z n Kuran- Ker m ve had s- er fler nden st nbat ed lm , t kat ve amellere mteall k d n meseleler m z b ze aklayan b lg ye derler. Be ksm zer ne klnmtr: Birincisi; t kada mteall kt r. Pek mh md r. Her mslmann ncel kle, bunu tekrar tekrar okuyarak t katn salamlatrmas gerekt r. Z ra temeld r. Temel salam olmazsa, b na da salam olmaz. t kad da salam olmayan mslmann hal nde buna benzer. Mslmanln en byk gayes , Hlkn tanmak ve Onu en gzel b r ek lde b lmekt r k , o da ancak t kata mteall k k taplar oka okumak ve anlayamad meseleler ehl olan muhterem zatlardan renmeye almaktr. B r kere en bas t , Allah Tel b rd r. E ve benzer yoktur. Grr; grmes b z m g b de ld r, grmes ne h b r man ve engel bulunmaz. Gece karanlnda kara tan zer ndek en ufak eyler ve gezen karncalar da grr. t r; tmes de b z m g b de ld r. En g zl fsltlar dah t r. B l r; b lmes de, b z m b ld m z g b de ld r. Olmu, olacak her ey b l r. m zden ge rd m z kuruntular, vesveseler ve btn hal m z b l r. B lg s dna h b r ey yoktur. Sonra, b z muh tt r. hata etm t r, b z m gzcmz yan

Cennet Yollar
272

b zler da ma murakabes , kontrol altnda bulundurur. H b r harektmz yoktur k , onu b lmes n ve grmes n. Gc, her eye yeter ve artar. Btn grdmz ve grmed m z, b ld m z ve b lmed m z varlklarn, mevcudatn sah b ve mal k d r. Bunlar hep O yaratmtr. Bu grdmz varlklar, hep Onun eser d r. Caz be kuvvetler n de yaratan dengey salayan, y ne Odur. Bunlar hep sonradan olmutur. Bunlar yapan b r Allah (c.c.)tr. Evlatlar, anas, babas yoktur. Ezel ve ebed d r. B zler g b kend s ne lm er mez. Onun n lm olmad g b gaflet de gelmez. Uyku arz olmaz. H b r ey yapmakta ac z de ld r. Yaratt btn mahlkatn zerreler ve maden yatn zerreler l san- hal le Allah Tely z krederler. Z k rden kes ld kler vak t lrler. Doksan dokuz gzel s mler , sfatlar vardr k , onlar b lmed ke Allah Tely lyk- vech le b lmek mmkn olmaz. Onun n, onlar hergn okumak ve mann, b lg s n kuvvetlend rmek lzmdr. Esma- Hsn le yaplan dualar red olunmad g b , bunlar belley p t kat ed p, okuyup muhafaza edenler n yer cennett r, buyrulmu ve bu Esm- Hsnnn gerek l mler m z tarafndan ve gerekse D yanet ler tarafndan mnlar da yazlarak okuyucularn st fadeler ne sunulmutur. Her halde arayp bulmak ve tekrar tekrar okumakta pek ok fayda vardr. Allah Tely ancak bylece tanr ve b l rs n. Allah Tel mekndan mnezzeht r. Meknlar o yaratmtr. Yaratmazdan evvelk hal neyse, y ne yled r. Zaman ve mekn Onun n mevzu bah s olamaz. Varl kend nded r.

Mehmed Zah d Kotku

Allah Telaya h b r noksan ve kusur atfolunamaz. Btn noksan sfatlardan mnezzeh ve btn keml sfatlar le muttasftr. Allah Telnn saysz melekler vardr. B z m b ld m z drt byk mele vardr. Adlar da yled r: 1- Cebra l (Aleyhisselm) 2- M ka l (Aleyhisselm) 3- sraf l (Aleyhisselm) 4- Azra l (Aleyhisselm) hazretler d r. Kullarnn slah n gnderd k taplar da vardr k , bunlar da 104 taned r. 100 ufak sah felerden, 4 de byk k taplardandr. Drt byk k tap da unlardr: 1- Tevrat, Musa (Aleyhisselm)a. 2- Zebur, Davud (Aleyhisselm)a. 3- nc l, sa (Aleyhisselm)a, 4- Kurn- Ker m de Cebra l (Aleyhisselm) vastasyla b z m Peygamber m z Sallallh Aleyh ve Selem)e 23 senede gnder lm t r. lm hak olduu g b lmden sonra tekrar d r lmem z de haktr. Ah ret hesab, m zan, srat kprs ve cennet, cehennem de haktr. Hakkn em rler n d nley p yasaklardan kaan ve korunan man ehl n cennet ve cemalullah vardr. s ve mnk rler, nanmayan kf rler n de cehennem vardr. Kadere man da, slmn artndandr. Hayr ve er, her ne varsa Allah Telnn zn yle olur. Kadere man eden, btn kederlerden em n olur. Bunlarn tafs lat, aka d k taplarmzda ok gen b r surette zah olunmutur. Mutlaka okuyunuz ve ren n z.

273

Cennet Yollar
274

kincisi, badet ksmdr. Namaz nasl klnr, ne zaman klnr ne zamana kadar klnr, ka rekttr, neler okunur? Bunlar byk k taplar hal nde yazlmtr. Herkes n bunlar mutlaka okumas ve kld namaz ne n kldn ve k m n n kldn b lmes lzm de l m ? Oru, hac, zekt; hep bu k nc ksma a tt r. Oru meseleler , hac meseleler , zekt meseleler ok mh md r. Heps hakknda ayr ayr k taplar yazlm, b l nmes lzm olan her ey pek ak b r ek lde b ld r lm t r. ncs de, n khtr. Evlenme meseleler d r. B r Mslman, k mlerle evleneb l r ve b r kz k mlere varab l r? N kh ne zaman ve nasl bozulur? St annel k meseles de ayrca bu n kh k taplarnda z kred lm t r. man olmayana kz ver lmed g b , mansz kz da almak kat yen ca z de ld r. Hz. Al (Radiyallh Anh) Efend m ze haa- Allah (c.c.) d yen veya Peygamberl k onun hakkyd, C br l (A.S.) yanl gtrd, d yen ta fe de d ns zlerden ve manszlardan saylr. Bunlarn kzlar alnmaz, bunlara kz da ver lmez. Drdncs se, muamelattr. T caret, z raat, sanat, al-ver ortaklk v.s. hakknda olan muamelat ksmdr k , bunlar b lmeyenler n t caretler meru olamaz. Fa z le muamele kat yen doru de ld r. Yahud dolabdr. Fak r fukarann ekme n el nden almak, halk zarurete drmek, bazen de vurguncularn keseler n doldurmak, hep fa z oyunudur. Haramdr, gnahtr, azab kyamette pek byktr. Fa zle ev renler n akbetler de felkett r. Yangndan, zelzelelerden, hrszlardan vs. felketlerden hastalklardan kend ler n b r trl kurtaramazlar. Beincisi se, ceza ksmdr. Hrszn cezas, arap en n cezas, adam ldren n cezas ve btn cezay mstelz m ey-

Mehmed Zah d Kotku

ler, burada z krolunmaktadr. u halde slm esaslar t kat, badet, mnakahat, muamelt, mcazat olmak zere be ksmdan barett r man alt ksmdan barett r: 1- Allah Telya man. 2- Meleklere man. 3- K taplara man. 4- Peygamberlere man. 5- Ah ret gnne man. 6- Hayr ve err n Allah (c.c.)tan olduuna man. slm esaslar da, badette be ksmdr: 1- Namaz klmak, 2- Oru tutmak, 3- Zekt vermek, 4- Hacca g tmek, 5- Kel me- ehadet get rmek. Namazn farzlar on k d r, namazdan evvel olan unlardr: 1- Hadesten taharet, yan abdestl olmak. 2- Necasetten taharet, 3- Avret yerler n rtmek. Erkekler n gbekten d zkapana kadar, kadnlar n se yznn, eller n n ve ayaklarnn har c nde her yer n rtmes d r. 4- Namaz klarken kbleye dnmek. 5- Namaz vakt nde klmak. 6- N yet etmek. Her eyde n yet art olduu g b , namazda da arttr. N yets z klnan namazlar sah h de ld r.

275

Cennet Yollar
276

Namazn nde olan farzlar unlardr: 1- Namaza, Allah Ekber d yerek balamak. 2- Kyam; namaza salamlarn ayakta durmas. 3- Kraat; namaz sah h olacak kadar Kurn okumak. 4- Rk etmek. 5- Secde etmek, 6- Son rektta etteh yyat okuyacak kadar oturmak. Orucun farzlar, zektn farzlar, haccn farzlar, bunlar badet ksmna dh ld r. Bunlarn her b r kulu Cenab- Hakkn rzasna ulatran n metlerd r. B r de bunlardan gayr Mslmann adab- muaeret den len, nsanlarla y ge neb lmes n ahlknn huyunun gzel olmasdr. B r de b z Hakkn rzasndan uzaklatran byk ve kk b lumum gnahlardan korkup kamaktr. te o zaman nsan, nsan olur. Bu da kolay b r ey de ld r. Onun n gece gndz da ma Cenab- Hakka dua ed p yalvarmak ve Ya Rab, b z gz ap kapatacak kadar az b r zaman dah olsa kend hal m ze brakma ve bakalarnda da muhta etme d ye e tl dualar yapmaktan hl kalmamaldr ve sonra Kurn- Az mann mnlarn da okuyup anlamak suret yle ok ok oku, z ra btn l mler onun nded r. Ulum-u evvel n ve h r n b lmek steyen Kurn- Az man okusun. Tedebbr ve tefekkrle en byk saadet Ondadr. Vesselam.

lm ktye kullanmaktan kanmak

Mehmed Zah d Kotku

Nsn yn nsanlarn kyamet gnnde en ddetl azap grenler , kend ler ne l mler fa de vermeyen k mselerd r. Y ne,"Dnyada l m renme frsat olduu halde renmeyenler le, lm nden bakalar st fade ett halde, kend s faydalanamayan k mseler kyamet gnnde en ddetl hsrana urayacaklardr." Elbette bunlara yazk de l de k me yazk olsun? Malmdur k , b r ey n kymet n sbet nde nsanlar mstef t olurlarken, bu pek byk ve hatta kymet ne paha b lemeyen lm n za yat demekt r k , o l mden fayda grmem olmasndan na en ddetl b r azaba mstahak olmutur. l mler nden fayda gren muhterem zatlar nasl en yksek mevk lere, derecelere yksel yor; hatta sted kler ne efaat hakk da kend ler ne tannyorsa, bu gzel l m cevher nden faydalanmayan bedbaht k ler de, tab atyla en byk b r azaba urayacaktrlar. lm n, nsann kend s ne fayda vermemes b rka bakmdan mlahaza olunab l yor. Ya nanc yoktur k , - maazallah - bu da kfre kadar g der. O zaman tab , azaba mstahak olur, veya nanc var da nefs n el nden kend n kurtaramam olmas, dolaysyla lm n msaade etmed fenalklar, rk nl kler gnahlar rt kap eder. Halkn gznden der. O zaman Hakkn da gznden dece nden, azaba mstehak olur. Hlbuk b r l m n gnahlar rt kb, halkn da bu sefer o gnahlar rt kp etmes ne ves le olur. Hocas yapar da cemaat durur mu? te bu bakmdan gnahlar mteadd olup d er k mselere de s rayet ett n azab o n sbette ddetl olur. Zaten l m tahs l nden gaye b lmed kler n ren p yapmaya almaktr. Yapamad l mler tab atyla mr zay atdr. mr se, pul ve para le alnab len b r ey de ld r k zay

277

Cennet Yollar
278

olunca b r bakasn alalm. yle olunca, Cenb- Hakk onun dak kasn b le zay etmeden matlup olan, lh ente maksud ve rzake matlub baht yarlar zmres ne lhak buyursun. m n. k nc had s- er f se, ok mh md r. nsanlar, hemen hemen btn vak tler n dnya l mler n retmek n gece gndz alrlar da, d n lm n tahs le gel nce, her b r b r tarafa kaamak yapar. Hlbuk rend dnya b lg ler malm, gzler yumuluncaya kadardr. lm geld m heps b ter. Ne eref ne de saltanat kalr ve d n n de renmed n en byk felket buradan balar. Y ne ne kadar acdr k , vakt msa t olduu g b , zaman da msa t n ce k mseler vardr k , y ne yle ken d n n renmee almazlar ve zannederler k , d n namaz klmak, oru tutmak de l m , bunu ben nasl olsa yaparm, der. Zavall nsan h b lmez k , d n b lg s o kadar gen t r k ktphaneler m z yzb nlerce eserlerle doludur. Eer bas t b r ey olsa d , bu kadar k tap yazmaya ne lzum vard? nk gaye Hakk b lmek ve Onun em rler ne uymak ve yasaklarndan kanmaktr, Hakk b lmey o kadar bas t b r ey zannetme, badat ve tatlardan gaye Cenab Hakkn rzasn kazanmaktr. Bu ok pahaldr. nk evvel nsann nde bulunan nefs buna man d r. Bu nef s slah olmadka Hakk b lmek ve Ona uymak mmkn olmaz. Nef s b lg s se yle k taplardan okumakla veya uradan, buradan d nlemekle olacak ey de ld r. O byk b r l m ve mcadele ster. Halktan ayrlp Hakk le ba baa kalmaya ve kend n Onun z kr ne ve tefekkre vermee ve burada y ne nefs n, eytann, ehvet n el nden kend n kurtarmaa almak mecbur yet nded r. nk burada, - maazallah lm kf gel-

Mehmed Zah d Kotku

mezse, nefse ve eytana es r ve kle olarak mahvolup g der. B naenaleyh, lm her halde talep etmek mecbur yet ndey z. lm- zah r malm olan k taplar okumakla olur da, asl olan ve faydal olan lm- batndr k , bu da ancak Hakkn verece nur le zah r olur. Cenab- Hakk (Celle Cellh) o nurunu hemen her steyene kolayca vermez. Belk o nura lyk ve msa t olmas arttr. st dat olmadan ver len her ey zay attandr. Mesel kayalarla, mermerler n zer ne ne kadar ok yamur yaarsa yasn, h faydas olmaz. Belk onlarn zerler nde b r ken tozu alp gtrr. Tpk kab l yetten mahrum olan k mselere ed len emekler g b . Onun n vakt yle Meayh- K ram Hazretler derv ler mt han etmeden ve onlara ar vaz feler ykley p, kab l yetler n grmeden derghlarna kabul etmezlerm . skdarda yatan Az z Mahmud Hday Hazretler Msrda da kadlk yapm pek byk b r l md r. Bursada kad ken, Hazret ftd ye derv olmak stem , Ona evvel Uzun arda c er satmasn tavs ye etm . O da tereddt etmeden kabul ed p, koyunlarn kes ld yerden c er alm ve onu Uzun arda o kadlk kyafet le satmaya balam. Tab burada ok olaylara, hakaretlere de urayan Mahmud Hd Hazretler , n hayet derv l e kabul olunmu. lm ve kab l yet de yer nde olduundan, az b r zamanda tefeyyz ed p eyhl k makamna oturmak zere kend s ne h lafet ve ruhsat ver lm t r. Hlbuk b rok seneler derghta h zmet eden ok k mseler olduu halde, kab l yet ve st datlar olmad n yerler nde saymak mecbur yet nde kaldklar grlegelen hd selerdend r. Bu kab l yet ve st dat da ancak lm n net ces d r. l m, rfandan mahrum olan k mselerde bu kab l yet nad rattan olarak bulunur. Bazen mm lerde olduu g b Mesel, ftde Mehmet Muhy dd n

279

Cennet Yollar
280

Hazretler n n eyh de b r oban olup, lk n Hac Bayram Vel n n delalet yle vel l k mertebes ne ulaan muhterem b r zattr. Abdlaz z Debba Hazretler de yled r. Cenab- Hakk cmlemizi Hakk seven ve Ona teslim olan bahtiyar kullarndan eylesin. min. Vesselam.

Nefs , mal ve can le Allah yolunda c had

S z n en kuvvetl n z (pehl vanlar yenen bapehl van de l) belk nefs n n arzularn yenen, nefs ne her bakmdan gal p olan, nefs ne hk m olan, nefs n gnahlardan ve Hakk Telnn raz olmad yerlerden uzak eden ve nefs n bdat- tata sevk ed p Hakk (Celle Cellh)n rzasn kazanan k msed r. Bahusus, kzd zaman nefs n zapt ed p gadabn yenmee mukted r olan zattr. Burada gadbn z kr d kkate ayandr. Malmdur k , gnahlarn says pek oktur. Buna mukab l, yalnz gadbn z kr nde herhalde mh mce b r ey olsa gerekt r. Z ra eytan gadpl nsanlarla, ocuklarn top oynad g b oynar. Bunu mam Gazal (rahimellah) hy- Ulmudd nde z kretmekted r. Onun n, gadabn yenmek en byk kuvvet ve en byk b r hnerd r. Kuvvet ve hner olmayan buna muvaffak olamaz. Kuvvetten murad se, man kuvvet d r. Hnerde, l md r. Bu l mde Kurn ve Had s lm d r. B naenaleyh man zayf, Kuran ve Had s lm nden nas b olmayan zavall nsan d ma, nefs n n es r ve kles olmaktan kend n kurtarmas mmkn de ld r. Bu l mler n

Mehmed Zah d Kotku

de hal sane olmas gerekt r. Z ra dnya menfaatler n yaplan tahs ller n faydas hep dnyada kalr. mann kuvvet , k n n gece namazlarnda devam etmes yle anlalr. nsann her bakmdan tekemmlne gece namazlar, badetler , Kuran okumalar ve ler n n d ma szlar olmas, manndak kuvvet n almet d r. B r de, k n n Allah (Azze ve Celle)y d ma z k r hal nde bulunmas ve murakabeler ne d kkat ve ht mam gstermes de mannn kuvvetlenmes ne sebept r. Yemeden ve meden kes len b r ztn vcudu kuvvetten nasl derse bdetten ve Allah (c.c.) z k r etmekten vazgeen nsann man k bet de bylece zayflar, zayflnn net ces de lmle sonulanr. B nenaleyh her Mm ne lzm olan namaz, oru, zekt, hac g b far zalarn fasnda t t zl k gstermes ve bunlara naf le badetler de oka eklemek y ne mana kuvvet veren sebeplerdend r. mam- Azam ve emsal n n sabahlara kadar namaz ve s r badetlerle megul olduklar hatrdan karlmamaldr. B r k n n Resul Ekrem (Sallallh aleyhi ve selem)e ahlka mteall k sorduu sul n cevbnda, gadabn terk n n lzm olduunu drt defa tekrar etm t r. Z ra fke, umum yetle nsanlarn ya lmne veya hap shanelere g rmeler ne sebep olan huylarn banda gel r. yle se b ze yakan, bu gadab yenmee almak ve bunun n de badete son derece ve skca sarlmak gerek r. Dolaysyla da Cenb- Hakkn em rler ne boyun emeye mecburuz. Bu da ancak Allah Tel (celle cellh)nn hak k n met sah b olduunu anlayp, Onu cn- gnlden sevmekt r. Tab atyla k sevd ne taat edecekt r. Hakk Teldan korkmak da, y ne sevg den neet eder, nk sevg l s nden ayrlmak veya onu darltmak kadar ac b r ey yoktur. B ze baz k mseler, gerek h zmet

281

Cennet Yollar
282

mukab l ve gerekse sevd nden n baz hed yeler verseler, mesel; s ze gzel b r ev balasalar, sted n z g b gzelde b r araba hed ye etseler, bunun yannda her ayda bolca u kadar aylk verseler veya b r gel r yer ver lse, s z o ztlar ne kadar sever, hrmet ve sayg gster rs n z. Hlbuk Cenb- Hakkn b zlere verd saysz n metler n yannda, bu ztn verd devede kulak m sl b le olamaz. Hele u gzmz, kulamz, aklmz ve btn azalarmzn noksansz oluunun pahas b leb l r m ? Baknz b r b t, h gnah lemeden nsanlardan hl b r yerde yaam ve orada bulduu meyvelerden y yerek hayatn dame ett r p vd olunan mrn yaadktan sonra Hakka kavumu. Cenb- Hakk bu kuluna sormu; Kulum, seni rahmetle mi Cennete koyaym, yoksa amelinle mi? dey nce; Y Rab! Ben hi gnah ilemedim amelimle Cennete girmek isterim dem . O zaman Cenb- Hakk melekler ne emred p, Bu adama verdiim gz nimetiyle onun yaptklarn tartnz dem ve tartda gz n met btn ameller ne kar gal ve ar gelm . O zaman cehenneme srklenmes lzm geld n anlayan zavall b d, yalvarmaya balam. Y Rabb, rahmetinle beni cennetine koy, ben yanl syledim, beni afv ve mafiret eyle dem t r, bu suretle cennete sevk olunmutur. Bunun ve bunun emsal vaka ve had s- er flere gre, b z m cennete g r m z ancak Allah Telnn rahmet yle olacaktr. Onun n b zlere lyk olan, hemen her zaman ve her yerde Hakk Sbhneh ve Telya lt cadan baka arem z yoktur. Kuvvetl n n b r s de kudret olduu halde hatal ve kabahatl k mseler ster zr d les nler ster d lemes nler herhalde onlar af edeb lmekt r k , bu da nsanda bulunmas lzm gelen H l m sfatnn kt zasdr. H lm olmayan pek ok hatalara

Mehmed Zah d Kotku

deb l r. Bu hususta tasavvuf ahlk k tabnda gen e malmat vardr, arzu edenler n oraya mracaatlar tavs ye olunur. H l m, yumuaklk, vakar ve sknet mnalarn tayan b r kel med r k tecz yes gerekt hallerde dah acele etmey p teenn le arca hareket etmek ve cbnda cray, cezay terk etmekt r. Kudret cezay vermee vardr. Kudret olmazsa o zaman ona acz den l r. O zaman afv h lm nden de l belk acz nden n d r k bu da o byk mkfata na l olmasna mn d r. u halde nsan ve bahusus mslman olan k evvel em rde nefs n slah etmee ve ona hk m olab lecek b r vaz yete gelmes le beraber b r seyy d- ahlk olan h lme sh b olmasdr. Bu k huy, gadabn yenmek le h lm her k mde bulunursa, bu zt herkes yeneb lecek b r kudret ve kuvvete sh p demekt r. Yn manen ok ykselm ve olduka kemlede ulaab lm t r, evl yalarn mertebes ne ayak basmtr. Bu hususta brah m Hakk (Rahimehllah)n mr fetnmes nde gen malmat vardr. Cenb- Hakk cmlem z afv ve maf ret ne mazhar buyursunda, nsanln ve mslmanln en yksek noktasna er mek, hem kullarna faydal b r kul ve hem de Hakk (Celle Cellh)n raz olduu kullarndan eyles n. Bihrmeti seyyidilmrselin ve selmh alelmrselin velhamd lillhi rabbilemn.

283

l m ve zhd:

Her k m lm n mtemad yen artrrda, dnyada zhdn arttrmazsa, bu k mse ancak Allah Teldan uzaklk z yade eder.

Cennet Yollar
284

l m tahs l nden gaye h phes z k Cenab- Hakkn rzasn elde etmek ve mmet- Muhammede b lmed kler n ret p, onlarn Hakkn rzasn kazanmalarna ves le olmaktr. Hlbuk l m ebed saadet kazanmak nd r. Dnya se fn d r. Ne kadar byk servetlere na l olsan dah bunlarn heps braklr. h rete sadece beyaz b r kefenle g d l r. Zhd se dnyadan yz ev rmekt r. Yan , yapt btn ler dnya n de l, dnyada ken h ret n kazanmak n yapmaldr. Paray, h ret kazanmak n b r vasta yapmaldr. te bundan gaf l olan l m sah pler , l mler n her ne kadar arttrrlarsa arttrsnlar Allah Tel (c.c.)nn rzasn de l belk gadabn kazanm olurlar. nk nsanlarn kyamet gnnde en ddetl azaba dar olanlar l mler kend ler ne fayda vermeyen bedbaht k mselerd r. Malmdur k lm yle m l olmayan k n yapt vaaz ve nashatlar veya yazd eserler faydasz olur. l mden gaye, rend kler yle amel etmekt r. lm yle m l olmayann kend s ne faydas olmad g b o l mden bakasna da faydas olmayaca aktr ve a krdr. B naenaleyh b zler n mmet- Muhammede faydal olab lmem z lm m zle m l olmamza baldr. B z lm m zle amel etmed ke hem bakalarna faydamz olmaz, hem de Allah (c.c.)n rzasn kazanamayz. Buna mukab l Hakka yakn olmak de l, belk Hakkdan uzaklk, yn uzak olmamza sebep olur. Dnya sevg s yle dolu olan kalbe, lh rahmet na l olmaz. Dnya sevg s yle dolu olan b r gnl elbette Hakkdan uzak olarak kalr. Bu sretle de nsandak tekemml yet terakk etmez. Ruh l g b , ahs menfaat nden baka b r ey dnemez olur. O zaman nsan nsanlk vasfndan ok ey y t r r. Onun n gerek l m ve gerek ch l hep m ze, her zaman lzm olan d ma kusurlarmz drak ed p st fara devam et-

Mehmed Zah d Kotku

mekt r. Z ra Peygamber m z (Sallallah Aleyhi ve Selem) her gn yetm kere, b r r vayette de yz kere st far buyururlard. Bu tab srf b ze st fara devam n rnek oluudur. O Peygamber (Sallallah Aleyhi ve Selem) Efend m z k btn gem ve gelecek gnahlarnn afolunduu sre- Feth n banda a kr b r ek lde beyan ed ld cmlem zce malumdur. yle ken y ne Peygamber Efend m z (Aleyhisselam) st far mbarek d ller nden brakmazlard. B z se ne kadar l mde olsak, b t de olsak, zh d de olsak her harektmz kusurlarla doludur. Onun n d ma b lerek ve b lmeyerek yaptmz hata ve kusurlara kar sabah ve akam st far etmek mecbur yet ndey z. Bahusus Cenb- Peygamber (s.a.v.) n b zlere tal m buyurduklar st far ve seyy dl st fr sabah ve akam er kere okuyanlarn cennetle teb r buyurulmas tab hep m z n b r nmet- uzm olduundan ek ve phem z yoktur. Hele her namazn sonunda er kere: Estaf rllah, estaf rllahazmellez l le llhvel hayyl kayym ve etb leyh demekle nsann btn gnahlarnn afv ve maf ret olunaca r vayet olunmaktadr. Y ne st far hakknda her k m gnde yetm kere st far ederse ve d er b r r vayette her namaz arkasnda bu st fara devam edenler n yed yz gnahnn, d er b r r vayette se kazand btn gnahlarnn afvolunaca, cennettek meskenler n ve oradak hur lerden olan hanmlarn grmed ke dnyadan kmayacaklarna da r pek ok tev kler vardr. Cenb- Hakk bizlere de bu istifarlara devam edip rzasn kazanmay nasip buyursun. min. lmini arttrrken zhd-i takvn da arttr ki, dnya ve hiret, saadet ve selmetine nail olasn vesselm.

285

Cennet Yollar
286

l me ve l m erbabna hrmet etmek gerek r:

Ulemya ver len deer n ve onun kadr kymet n n b l nmes n bundan daha gzel b r sz olamaz. Cenb- Peygamber (Sallallah Aleyhi ve Selem) Efend m z Hazretler Mekke- Mkerremeden Medne- Mnevvereye h cretler srasnda Med ne halknn gsterd kler tezahrat ve scak lg y tar h k taplarndan okumaktayz. Tab Mekke ahl s , Peygamber (Sallallah Aleyhi ve Selem) n kadr- kymet n takd r edemey p, kfrn- n met ett kler n Allah Tel (Celle Cellh) Hazretler de, bu gzel n met onlarn el nden alp, ehl Med neye verd . Onlarda eller nden gelen her fedakrl yaparak Peygamber m z (s.a.v.) n an eref ne lyk b r ek lde le karladlar. Daha sonra da, can ve mallaryla da muhac r mslmanlara nsanst (fevkalbeer) her fedakrl da yapmaktan zerre kadar ek nmed ler. Bu anne le mslmanlar l mler ne kar son derece hrmetkr ve saygl d ler. Harun Re d zamannda olsa gerek, mehur b r l m n Harun Red n memleket ne gelece duyulunca ahl l m karlamak n yollara dklmler. Harun Re d de bu hl bulunduu yerden seyrederken bu kalabaln hang sebeple yollara dkld etrafndak ler sormu cevap olarak byk b r l m n gelmekte olduunu ve onu karlamaa g tt kler n ren nce Harun Re d hayret nden kend n tutamayarak

Mehmed Zah d Kotku

asl hkmdar bunlardr, d ye takd r n zhar eylem t r. Z ra hkmdarlar karlama meras m nde hkmetler n kend ler ne gre b r usuller vardr k bu da mecburd r. Ulemlar karlamakta se, byle b r mecbur yet olmayp srf l mler ne kar halkn gsterd sayg ve hrmet n cabdr. B naenaleyh B r l m karlamak b r peygamber karlamak g b d r yn b r peygamber karlam g b olur. Gerek sevap c het nden ve gerekse nsanlk ve mslmanlk bakmndan, her mslmann l mler ne kar bylece son derece saygl ve hrmetkr olmas cap eder olduu b zlere hatrlatlmaktadr. Y ne Her k m b r l m z yaret ederse muhakkak ben z yaret etm es ne sevap alr Peygamber n b nlerce sene sonra da olsa,z yaret etmek steyen nsana, b r al m z yaret etmes kaf d r. Y ne her k m b r ulem mecl s nde bulunursa veya ulemlarla oturursa muhakkak ben mle oturmu saylr. Ben mle oturan k mse se, gya Allah Tel ve Tekaddes Hazretler yle oturmu g b d r. Raf hazretler bu hads- er f beyan buyurmakla mslmanlarn hocalarna, ulemsna kar nasl ve ne ek lde davranmalarnn lzumunu pek ak b r ek lde beyan buyurmulardr. Z ra ulem- k ram hazretler de Peygamber m z n (s.a.v.) vr s saylmakta olduu cmlem zce malumdur. Ekr ml-Ulem hads er f nde se Hz. Peygamber (Sallallh Aleyh ve Selem) Efend m z, ulem- k ram hazertna b lhassa kramda ve onlara kar sayg ve taz mde bulunulmasn tavs ye buyururken hamele- Kurana yn ulem-y muhteremeye yaplacak olan kramn dorudan doruya Cenab Hakka yaplm b r kram saylacan b zlere duyurmu olmalaryla beraber, onlarn hukuklarna kar b r kusur veya saygszlkta bulunulmamasn da bu tavs yeler ne

287

Cennet Yollar
288

eklem bulunmaktadrlar. Z ra hamele- Kurn olan lemak ram hazretler Peygamberler n vr sler olmakla beraber, onlarn makamlarnn, peygamberler makam g b olup yalnz kend ler ne vah y naz l olmadn beyanla, kadr kymetler n n ne kadar yksek olduuna ak b r arette bulunmu olmalar, bhes z hep m z n yan- d kkatt r. B nenaleyh onlara yaplan krm aynen Allah Telya ve Onun Peygamber Muhammed Mustafa (Sallallh Aleyh ve Selem)e yaplan kram demekt r. Allah (c.c.) ve Reslne (s.a.v.) kram etmek steyen k msen n dorudan doruya b r l me yapt kram kf d r. l m tahs l etmee alan talebe- ulum le lm renm ve renmekte olan zevata ayn gz le baklmas gerekt r. nk bu gnn talebes yarnnda l m olacaktr. Onun lyk vech yle yet t r leb lmes n el nden tutmak ve ona da ayn hrmet ve saygy gstermek hem nsanlk ve hem de mslmanlk bakmndan ok neml d r. Ulem- k ram da b z m g b beerd rler, hata ve kusurdan sal m olamazlar, Peygamber de ld rler k masum olsunlar. smet ancak Peygamberler nd r. nk onlarda nsanlar g b hata ve kusurlara ve gnahlara derlerse halk arasnda t barlar kaybolur. Onun n Cenb- Hakk, onlar h maye buyurup gnah ve kusurlardan korumaktadr k , r saletler n gzelce yapab ls nler, y ne yle ken (Sallallh Aleyhi ve Sellem) Hazretler Cenb- Hakka yalvarp, Y Rabb beni, bana bir gz ap kapayacak kadar az bir zaman olsa dahi beni, kendi halime brakma, hfz himayenden ayrma. Buna benzer pek ok dualarn olduu y ne cmlem zce malumdur. O halde b z m n ne yapmak lzm geld n y ce dnmek gerekt r. Peygamber m z (Sallallh Aleyhi ve Sellem) Hazretler n n zaman- saadetler ndek ashab- k ramn

Mehmed Zah d Kotku

er m olduklar ve k msen n kyamete kadar er em yece yksek makamlara na l olmalarnn yegne sebeb Resllh (Sallallh Aleyhi ve Sellem)n mbarek ceml n mahede ve Onun yannda b raz bulunmalar d . Burada nce b r nokta daha vardr k , Eb Ceh lde o dev rdek o memleket n ler adamlarndan d , bak o kf r olarak ld. O da Reslllah (s.a.v.) gryordu fakat bu grmek ona h b r fayda tem n etmed ve b lak s Peygambere (s.a.v.) dman olmutu cezasn da Bed r de katlonularak ded , can cehenneme g tt . Onun g b olanlar b rer b rer cehenneme srklen p g tt ler. Hele Eb Leheb n lm son derece ayan hayret ve d kkatt r. ls akta kald, k mse yanna sokulmak mknn bulamad. Cenazes duvar arkasndan talayarak, talarla gmld, mezara konmak b le kend s ne nas p olmad. Peygamber dmanlarnn akbetler hep byle ac olmutur. Peygamber m z n (s.a.v.) ceml n ehl- man tar f ve tavs fte kel me b le bulmakta ok c z kalarak, k m s klnlarn gnedek parlts g b , k m s de Aya teb h ed p Ay g b , k m s de, Gne'e teb hle Gne g b d d yenlerde olmutur. Hatta h cret esnasnda lde b r adra uramlar, adrda oturan b r kocakardan b raz st stem lerse de o da koyunlarn otlaa g tt kler n burada ancak zayf ve h st bulunmayan b r koyunun bulunduunu sylem . Cenab- Peygamber (Sallallh Aleyhi ve Sellem)de kadndan msde steyerek koyunu sam ve koyundan fevkat-tab yye ok st km, o st kend ler ve Ebubek r (r.a.) Hazretler doya doya t kten sonra adr halkna yetecek kadarda st saarak brakmlar. Akamst koyunlaryla gelen adr sah b , st grnce arm ve hanmna sormu, o da vakay anlatm. Bu arada Peygamber m z (s.a.v.) n, o kadar gzel b r k m-

289

Cennet Yollar
290

sey mrmde grmed m. Gerek mbarek szler ve gerekse orada gsterd kler nsan yet perverl e hayran kaldn zahla hemen kar koca kalkp Med neye gel p Efend m z (s.a.v.) bularak manla merref olmulardr. te bu Peygamber h r zaman yalnz grmek kf de ld r. Kemlta ulap, rfan ve muhabbet- lah yeye mazhar olab lmek mutlaka man ve slama hlsla g rmek art azamdr. te Eb Bek r ve s r o gnn ehl man olan sahabe- k ram hazert le, y ne o gnn mansz k ler n n kbetler . Bu gn Peygamberler n vr s olan ulem- k ram hazeratnn huzurunda ve mecl sler nde oturan Mm nler n kemlta ulamalar da ancak onlarn sohbetler n n net ces d r. Bu gnk, o ulem- k ram hazretler k , Peygamber (Sallallh Aleyhi ve Sellem) n vr s d rler, sen onlara sakn d l uzatma. Onlarn kusurlaryla alkadar olma, yalnz el nden gelen hrmet , saygy ve hsan yap. Allah (c.c.)n lutfuna mazhar olmaa al, onlarn gybet n de yapma. Kusursuz yalnz Allah (c.c.)tr, kusurlar da gznde bytme, kend kusur ve kabahatler n dn onlar slaha al, bu sana hem yeter, hem de artar, zaten vaz fen de bu. Bak bu szm y d nle. Gkten yaan yamur ve karlar ne kadar tem z ve gzeld r. Fakat dt yere gre vasf alrlar. Mesel den ze dklen yamur suyu den z n sfatna brnerek oda tuzlu su olur. Tuz glne den yamur tuzlu olur. Van glne den yamur sularda sodal olur. nk Van glnn suyu sodaldr. Sapanca ve zn k gller ne den sularda tatl olurlar. Sokaklara den sularda sokaklarn amurlaryla s ms yah olurlar. Ruhlarda tab bu yamur sular g b gayet berrak ve latfd rler. Kf rler n vcutlarna sabet eden ruh, o kf r n hal g b olur. Mnafn ruhuda o

Mehmed Zah d Kotku

mnafk g b d r. Kam l Mm n n ruhu se tertem zd r. md burada kabahat ruhda de l o ruhun sabet ett k mseded r. Kf r le mnafk tevbekr olurlarsa ruhlar le pek gzel ve lt f, merhametl , efkatl , hal m, sel m, cmert, ecaatl , kam l ve olgun b r mm n olur. Gnahkr mm n n ruhuda gnahlar n spet nde k rlen r. Bunlarn tem z b r hale gelmes n muhakkak r yazatla, mcahedeler lzmdr. amurlu su nasl lmezse ve b r eye yaramazsa byle gnahlarla k rlenen ve kfrle zulmete brnen ruh ne Allah (c.c.) ne de Peygamber (s.a.v.) tanyab l yor. Ruh b r kand ld r, es k rlen nce k dar kmaz. te Eb Ceh l, Peygamber (s.a.v.) n zamannda ve her gn Onu gzyle grmt. Aslnda tertem z fakat kfr nde olan rhu h e yaramadan cehennem boylad g tt . Eb Bek r (Radyallh Anh)n se ruhu manla ve muhabbet- Reslllah le yle b r dereceye geld k , ehl cennet olarak tebrat- Peygamberye mazhar oldu. Mahlkatn er s nde nsandan daha gzel h b r mahlk yoktur. O nsan Allah Telnn aynasdr. O nsandan Allah Telnn cemal mahede olunur, bu maheden n net ces nde nsan muhakkak man sah b olmak mecbur yet nde kalacaktr. Bu mandan mahrum olanlarnda, zulumt er s nde olup yerler cehennem olacanda phe yoktur. nk u topraktan yaratlan nsandak gzell k, grme ve tme, sezme, drak, feh m ve tensb- endam hang mahlkta vardr. Bununla beraber bu gnk har kalar cat etmek gklerde umak, telefon, telev zyon ve btn tekn k aralar uaklar, gem ler hep bu nsann hnerler de l m ? Ama unu da unutmamal k , bu kudret bu b lg y ve bu hner nsana baheden b r Allah (c.c.)dr. Cenab- Hakk dem (Aleyhisselm) yaratt za-

291

Cennet Yollar
292

man melekler n yannda dem (Aleyhisselm)a eyalarn adlarn sordu. dem (Aleyhisselm) se onlar evvelce grm ve b lm de lken onlarn heps n n s mler n b rer b rer syled . Melekler se, zhar- aczederek b z b ze b ld rd kler n b leb l r z, ded ler. dem (Aleyhisselm)n bu b lmes , phes z Allah Telnn ona bahett ruhun tem zl sayes nded r. te ruhlar ne zaman bylece tem z olunca maddelere, k taplara muhta olmadan her ey b lmee yet p artar. B naenaleyh Cenb- Hakkn b zlere ltfett o gzel tem z ruhu b r sr gnahlar leyerek, k rletenler n kabahat ne kadar byk olduu meydana kmaktadr. Onun n Mslmanlk gnahlara kardr. ster ak gez, ster kapal, stersen herkes n gz nnde plak olarak den ze g r. stersen ar pazarda da plak gez. ster arap , ster konyak, ster kumar oyna, stersen dans et. stersen hrszlk et, stersen yol kes. stersen haram ye, stersen helal. stersen vaz fen doru drst yap, stersen rvets z yapma. Yalnz bunu y b lk , yaptn btn fenalklar kend ned r. O kymetl , tertem z, bulunmaz cevher olan ruhun berbat olacak. Artk dnyada b le esfel-i sfilin den len en der n ukurlara dp hayvanlardan b le aa olacan sakn unutma. h rette se ster nan, ster nanma yerler cehennemden baka b r yer de ld r. nananlara Mslman, nanmayanlara da kf r derler, vesselam. Onun n saadet ve selmet n , sana dnya ve h ret n ve varlklarn sah b Allah Tely b ld recek ve Onun emr ne nkyat ett recek olan lm renmee al, cah l kalma. Cah l se, d n n b lmeyene derler. Onun n her n brak btn gcnle d n n , k tabn, peygamber n , melekler n , h ret gnn, hayr ve err n ren. Kr krne kalma. eytana

Mehmed Zah d Kotku

maskara olma. D ns zler nde yardmcs olup h ret n el nden karma, vesselam.

293

Nasn nbvvet dereces ne en yakn olan ehl- c had ve ehl- l md r. u muhakkak k , c had ehl peygamberler n, resuller n get rd hak yol zer ne c had ederler ve bu c hadlaryla hem d nler n korurlar ve hem de d nler n etrafa yayarlar. Ehl- l m se onlarda, l mler yle enb yalarn get rm olduu hak yola nsanlarn g rmes ne dellet ederler. u halde d n n muhafazas ve yaamas n k eye ht ya vardr. B r s c had, d er de l md r. Bu k s de ruhla beden g b b rb rler nden ayrlmayan k unsurdur. B rb rler nden ayrlmasna mkn yoktur. C hat n lme ht ya zarurd r. Z ra l ms z olan c hadlar ayn zamanda byk zararlar dourur. Bu gn c had n ne kadar b lg ve kuvvete, lme ht ya olduunu yazmaa b le lzum yoktur. nk herkes grmekte ve b lmekted r. Kuvvetle b lg yan yanadr. man le hay da b rb r nden ayrlmaz, mann bulunduu yerde hay, haynn bulunduu yerdede man vardr. B naenaleyh kuvvet n yannda b lg , b lg n n yannda da kuvvet arttr. B lg b r ksm dnya ler ne t, b r ksmda dne taalluk eden lm- Kuran ve lm- Hadst r. Bunlarn hulsas se fkhtr. B nenaleyh dnya b lg s ne kadar ok olursa olsun, bu dn , er l mler b l nmed ke, y ne l m yok demekt r. Kuvvet de y ne k ksmdr. B r madd b r de menevd r.

Cennet Yollar
294

lrsem eh d, kalrsam gz akdes n tayan askerle bu duygudan mahrum asker h b r olur mu? slamn lk dev rler ndek zaferler n n balca sebepler nden b r d de bu manev yat d . Manev yatsz asker obansz koyun srs g b d r. Sen, bu gnk Rusyann ve n n d ns zl kler ne h aldanma, b r malup olsunlarda bak cmbe, k m b l r ka para olacaktr, velevk malup olmasalarda daha ok byseler ne olacak. Kf rl k y b r ey m ? te eytan her hner mevcut, fakat y ne eytan vesselam, sonlar cehennem de l m ? N ye o kadar dnyorsun. lm talep etmen n hem farz- ayn, hem de badetler n en efdal olduu, cmlece malumdur. Bu l m se badet olmas dolaysyla l m d nd r. nk dnya lm badetten saylamaz. Hem de badet n en efdal n n d n lm olduu a krdr. nk d n olmadan b zde, Ruslar g b veya onlardan daha kuvvetl olsak ne mn fde eder. Sonu cehennem olan b lg ve kuvvet fa de de l, belk batanbaa zarardr vesselam.

Nefs , mal ve can le Allah yolunda c had

nsanlarn peygamberlere nbvvet c het nden en ykn olan c had ehl le l m ehl d r. te bu c had dnyadak btn m lletler tarafndan yaplmakta ve hazrlanmaktadr. Fakat kf r n c had, cehennemdek yer n gen let r. Onlara b r ec r, b r mkfat ve b r ehdet yoktur. lrlerse murdar olarak lrler. Kalrlarsa da h b r sevap alamazlar, belk azaplar artrlr. B naenaleyh c hadn en efdal , kfrden kend s n kurtarp, man ve slamla merref

Mehmed Zah d Kotku

olmak sonrada b z m keml m ze engel olacak b lumum gnah ve kt huylardan syrlmak n nefs yle, hevsyla mcadele ve mcahedeye devam etmekt r. Z ra Cenb- Hakk, nsan yaratrken k kuvvet arasnda serbest brakmtr. Bunlardan b r s er kuvvet , d er de hayr kuvvetler d r. nsan btn mr boyunca bu k kuvvetle arpmak mecbur yet nded r. er kuvvetler nefs n arzulardr. nsan da ma hayrlardan menetmee ve ktlk letmee alr. Hayr kuvvetler de, bunlar nley p man ve slmn sted dorulua, saadet ve selmete, evke alr. te nsann bunlardan hang s n n kulu olursa, h ret de ona gre olur. er kuvvetler n ba k b r, k n, haset, gadab, hrs, ehvet, hret g b ahlak k taplarnda yazl olan yetm er kuvvet vardr k bunlar nsan, mahv per an ed p ne dnyasnn dnya, ne de h ret n n h ret oluundan b r ey renmeden dnyasn da h ret n de felkete srkler. Sen onlarn dnyadak yaaylarna aldanma, her ey n sonuna baklr. Sonu cehennem olan hayatn nes ne hayat den r. Mslmann namazn klmamas, orucunu tutmamas, zektn vermemes , hacca g tmemes ve Hakk da ma z k rden kamas, hep nefs n oyunlar h leler , tuzadr. Nef s t ynet t bar yle da ma ktl ster ve sah b n oraya doru srklemeye alr. Mslmana yakan se; bu fenal drak ed p kend s n Cehennem doru srklemeye alan nefs n el nden kend n kurtarmaa almaktr. Bu da y ne hem lme hem amele muhtatr. Amel n az dah olsa, lm nle amel n sana fayda ver r. Eer lm n yoksa amel n ne kadar ok olsa da bunlarn sah b ne faydasnn olmayaca aktr, bell d r. B naenaleyh dnya n zam le b r vcudun n zam ayndr. md bu

295

Cennet Yollar
296

er kuvvetlere kar Cenab- Hakk y ne kullarna akl, f k r, rde g b n metlerle beraber k b r n karl tevazu, k ne kar afv, hasete kar Hakka rzy yan Hakkn verd kler ne raz olmay, gadaba kar yumuakl, hrsa kar tevekkl, ucuba kar da Hakkn lutuflarn mulahazay, ehvet ve hrete karda sabr ve Hakkdan korkmay ve buna benzer yetm kadar gzel huylar verm t r. te bu k kuvvet da ma mcadele hal nded rler. Onun n c hadn efdal , nefs n slah ed p, er kuvvetlere galebe almaa almaktr. Bu muharebe ve mcadelede muvaffak olab lmek n k n n her zaman kend s n yaratan Allah Tebreke ve Tel hazretler n n yardmna muhta olduunu anlayp, gece gndz can- gnlden Hakka yalvarp; ya Rab, beni bana, kendi halime brakma, sevgini muuhabbetini ve Seni bilmeyi ve Sana lyk olabilecek ibdat tatlarm yapabilmemi bana lft eyle ve beni nefsin eline brakma. Buna benzer Kuran- Ker mdek ve Peygamber m z (s.a.v.)den naklolunan dualar sakn brakma, ren ve da ma oku k , dmann olan nefse malup olmayasn. Cennet le Cehennem bu k kuvvetten b r s n n galebes net ces d r. er kuvvetler gal p gel rse, sah b cehennem boylar. Hayr kuvvetler gal p gel rse, mkfat cennet olur. Cenb- Hakk Kuran- Kerm nde:

Buyurmutur. Vcudumuzda olan krmz ve beyaz kanlarda byle de l m ? Beyaz kanlarn krmz kanlara gal p gelmes , vcut shhat n n bozulmas ve tedav olunamad takd rde lmle net celenece nasl bell se, er kuvvetlere

Mehmed Zah d Kotku

malup olanlarn da kbet ayn lm ntac eder. Z ra nsan ancak ruhuyla nsandr. er kuvvetlere malup olan ruhda da artk b r ey kalmaz. Belk bu defa Bel hm edal kab l nden hayvanlardan da aa mertebeye der. Bu sebepten nsan ne olursa olusn, er kuvvetlere galebe n Cenb- Hakkn yardmna ddetle muhtatr. Bu yardm tem n n Reslllah (Sallallh Aleyhi veSellem) n snnet- sen yyes ne tam mnsyla uymak ve Onun rhn yet yle, Hal k- Zlcell n mdadn stemek lzmdr. Bu da o kadar kolay ve mmkn de l. Ancak mkemmel b r lme sh p olmak gerekt r. Bunun n, o lm b len ulemy bulup ona eshab- k rmn Resulne yapt sevg ve saygy aynen gstermek ve Ona sevg de fn olmakla olur. Bu da laflarla ve b r sr beyl k szler bellemek ve sylemekle de l, hak k b r mcahede le mmkn olur. B nenlayh btn saadet ve selmet b z m m zde olan nefs emmrem z slah ed p, h olmazsa mutma nneye gemek n almak ve uramak lzmdr. Aks takd rde btn felket, hez met, ekavet nde mr- azz n b t r p bu dnyadan el bo olarak ve ok da rk n b r ek lde gzler n yummak mecbur yet nde kalr. Tar he lzum yok, u ell sene nde lenlere y bak, ne kadar ac b r ek lde can verd ler. Hep m ze bret dorusu

297

Gven l r, emn ve zararsz b r ahs yete sh p olmak

Cennet Yollar
298

Bu had s- er f her ne kadar l m mevzuunun dnda g b grnyorsa da, bu ve bunun g b aada yazlan drt had s daha vardr k , slamdak fez l anlatmaktadr ve bu feza l ancak l mle elde etmek mmkndr. l m olmazsa ne fez l b l n r ve ne de gnahlar. Hlbuk Hakkn rzasn kazanab lmek, bu ve bunun g b fez l lemekle ve b r de gnahlardan korkup kamakla mmkn olur. Feza ller yaplmadan ve gnahlardan kamadan Hakkn rzasda kazanlmaz. Belk de maazallah Allah Telnn gadabna mstahak olmak tehl kes de mevcuttur. te bunlar hep gzel ve hlsl b r lme muhtatr. md slmn efdal , etemm ve eref btn Mslmanlarn onun d l nden ve el nden selmette olmasyla hsl olur. El nden ve d l nden selmette olmas demek yan h b r Mslman ne d l yle ne de el yle nc tmemek, arkalarndan gybet den len ey yapmamak, slmn sted gzel vasflardan b r s d r. Hlbuk bu gn b zler bu feza lden tamam yle mahrum bulunmaktayz. nk d l m z muhafaza edem yoruz. Gzmzle grmed m z halde b le b rok yalanlar, ft ralar, gybetler yapmaktan kanmyoruz. Tab bu da b z m kazandmz btn sevaplar alp gtrmekted r. Sonra da o gnlmzn s ms yah, kapkara olmasna sebep olur. Ondan sonra da, y y -kty, hayr ve err drakten mahrum kalrz. yle se muhterem karde m sakn h b r Mslman karde n h b r ek lde nc tme, darltma, mahzun ve mkedder etme, el nden geld kadar mslman karde ne bahusus akrabalarna ve komularna kar da ma hayrl olmaa gayret et ve y b l k sen mslman karde ne yardmc olduun mddet Allah Tel Hazretler de sen n yardmcn olacaktr.

Mehmed Zah d Kotku

k nc s Mm nler n man c het nden km ller , ahlk bakmndan en gzel olandr. Tasavvuf- Ahlk k tabnda gzel ahlklar taf slatl yazlmtr. Oradan okuyab l rs n z. Namazn efdal se kyam uzun yapmaktr, yan uzun sreler okumaktr. Sadakann efdal se fak rl k hal nde b le vereb lmekt r. Zeng n n vermes tab d r. Fakat kend muhta ken mmkn olduu kadar kend nden daha dknlere yardm da bulunmak elbette ok byktr.

299

B r Mm n karde ne srur, sev n vermek, ster para le ster sz le Mm n karde n n srurunu muc b olacak b r lemek, ameller n en efdal olmakla beraber, y ne o Mm n karde n n b r borcunu dey vermek veya h olmazsa b raz da olsa ona ekmek yed rmek. te bunlar bas t ameller g b grnr, fakat en efdal ameller n arasna sokulmutur. Yemek yed rmek, z yafet vermek herkes n el nden gelmez. B r muhtaca b r m ktar y yecek ver p onun aln g dermee almaktan daha gzel ne olab l r? Yukarda geen had ste, fak rl k hal nde b le vereb lmek slamn efdal- ml olarak gster lm ve bu suretle alc de l ver c olmaa tev k ed lm t r. mann efdal se; Allah Telnn sevd k mseler sevmek ve y ne Allah Telnn sevmed kler ne buzetmekt r. Sevmed n ancak Allah (c.c.) n sevmemek, sevd n de Allah (c.c.) n ve Hakk yolunda olduu n sevmekt r. Sev-

Cennet Yollar
300

med n Allah Tela sevm yor d ye sevmez, Hakk yolunda olmad n sevmez. Sevd n de, Allah (c.c.)n em rler n tutup yasaklarndan kat n sever. Namaz klan, oru tutan, zektn veren , hacca g den ve Hakk her hal yle z kreden sever, nk bunlar Allah (c.c.)da sever. Z kr geen eyler yapmayanlar se sevmez. nk Cenb- Hakkda onlar sevmez. Y ne mann efdal , l sann d ma z krullah le megul ed p herhalde da ma Allah (c.c.) demekt r. Y ne her halde nefs n sted her hayr nsanlar nde sevmek ve stemekt r. Y ne kend n n stemed n ve ker h grdn her ey de y ne nsanlar n stememek ve ho grmemekt r. Y ne mann efdal nden, maduttur ya hayr sylemek veya skt etmekt r. Yan konutuun vak t mutlaka hayr syle, nsanlar hayra tev k eyle. Bunu yapamazsan skut eyle, gnln d nle. Hakkn z kr n gnlnde devam ett rmee gayret eyle. Y ne mann efdal , sabr le cmertl kt r. Sabr her n badr. Sabredenler zafere na l olurlar. Sabr le koruk, helva olur; sabr le yaprak atlas olur. Tasavvufi Ahlk k tabnda sabr ve cmertl oku hem tekrar tekrar oku

Mm nler arasnda efkat ve tesnd

mann efdal yet nden b r s ve en mh m de, sen nerede olursan ol, muhakkak Allah Telnn (Celle Cellh) lm yle kuvvet ve kudret yle sen nle beraber olduunu b lmend r. Sen n yaptn btn ler hem grr ve hem de b l r. Onun lm nden har h b r ey yoktur. Bunu byle b l, Ondan sakl h b r ey yaplamaz. Ayn zamanda Allah Tel hazretler b z m gzcmzdr. Her yerde b z m

Mehmed Zah d Kotku

hareketler m z gzlemekted r. B z m n l olacamz feyzRabbn , Hakkn gzled n b l p, Onun stemed yerden ve lerden ve gnah eylerden kanmamz cab ett r r, bu ayn zamanda Hakkn emrett badet ve taat n yaplmasn kt za ett r r. Sonra daha da terakk ederek, gnln Allah (c.c.)tan gayrya vermez, Allah (c.c.)tan baka her ey gznden s l n r. O zaman nereye baksa ve nereye g tse ve yatsa da uyusa da da ma, Allah (c.c.)tan ayrlmaz, vesselam. te o zaman, kend s nde fenaf llh tahakkuk eder, hak k kul olur, gnlnde ms va kalmaz. Her nereye baksa Allah (c.c.) grr. B z gzmzn nndek btn gn teneffs ett m z havay b le grmekten c z olduumuzu b lmey z de, Allah (c.c.) grmee alrz. Allah (Celle ve Al) grnmekten ve mekndan mnezzeh de l m d r? Bz sapklarn, ben Allah (c.c.) grmyorum, ama eker veren gryorum, demeler aptallktan baka ned r? te gznn nnde duran havay grmyorsun ama varlna nanyorsun. nk h ss m zle, varln drak ed yoruz, dersen de btn varlklarn sah b n drak edem yorsa, o zaman sen n aklndan, uurundan phe etmekten baka are kalmyor. Eer drak ed yorsan, o halde Ona mutlaka taat etmek mecbur yet ndes n. nk Onu b len, h phes z Onu mutlaka sevecekt r. Onu sev ncede tab at yle, Onun emr nden dar kamayacaktr. Nasl sevmeyerecek, onu yaratan O, ona her n met veren; gz, kulak, akl, f k r, shhat, af yet ne varsa heps n veren O de l m ? B ze ufack b r yardm yapan sevmey vaz fe b l yoruz da, saymakla b tmeyen n metler veren sevmemek mmkn m? B r de b ze Ah rette Cennet den len mkfat ev n hazrlam olan Allah Tely sevmemek aklszlk ve

301

Cennet Yollar
302

del l kten baka b r ey de ld r de ned r? Gvurluk da del l kt r. er kuvvetlere es r olmaktr. Her ey gznden s l n r demek, onlar gremez de l, belk onlar vastasyla onlar, yaratan grr ve Ona dner. Eyann her b r l san- hal le onlar Hakka arr ve onlar Hakkn b rl n n, varlnn, alamet ve n anes olarak grr. Yoksa eya km len gzden kaybolmu de ld r. Belk eya canl ve cansz heps , kullar Allah (c.c.)a davet etmekted rler, yan l san- haller yle heps b ze Allah (c.c.)n varlna ve b rl ne aret ve dellet etmekted rler. Allah- Tel (Azze ve Celle) hazretler uyanklk vers nde Hakk dnen ve Hakk kabul eden ve Hakkn szler n d nleyen, em rler ne taat eden, yasaklarndan kaan kullarndan eyles n. m n. Yerler n efdal mesc tler, cm lerd r, badethanelerd r. Cm lere g renler n en efdal en evvel g r p, en sonra kandr. Cemaata erken g ren, mana evvel g ren g b d r. C hadn efdal de, k n n nef s ve hevasyla mcahedes d r. er kuvvetler n kk ve kayna nef s ve eytandr. nsan btn hayrlardan badetlerden alkoyan, snnet- sen yyeden uzaklatran ve btn ktlkler leten; k , kumar, z na, fa z, gadap, h le, hrszlk ve b rok fenalklar yaptran, sse, saltanata, zevk ve safaya meyyal olan, yaz vakt hava alacaz d ye den z kylarnda e tl gnahlara g ren, kend s den ze g rmese b le den ze g renler n grmes n n ne kadar gnah ve felket olduunu eer b r b lse, yaptklarna k m b l r nasl nad m olacak, tevbe stne tevbe d yerekten feryd- f gan edecekt r. Fakat zy t zay attr, telaf s mmkn de ld r. mr, pahas kymet b lmez, bulunmaz b r cevherd r. Onu syan ve gnah yollarnda zay etmek kadar cah ll k, aklszlk olamaz. Allah (c.c.) korusun evler ve dkknlar yangna maruz

Mehmed Zah d Kotku

kalsa veya alnsa, bakarsnz k ksa b r zaman sonra heps yen den olmu, belk daha y s ve daha gzel , fakat mrn b r san yes n b le, b r daha ele ge rmek mmkn de ld r. Bu frsat karma az z karde m, vesselam. Faz let n efdal u eyled r: 1- Gelmeyene g tmek 2- Vermeyene vermek 3- Sen de afvetmekt r. Zh dl n efdal lm anmak, badet n efdal de tefekkrdr. lm ok dnen n kabr Cennet bahes g b gen olur. H cret n efdal se, Allah (c.c.)n ker h grd, beenmed , sevmed ve stemed eyler brakmaktr. lm n efdal de Allah (Azze ve Celle)y , zat ve sbt sfatlaryla b lmekt r. lmn efdal de, Hakk yolunda eh d olmaktr. Sonra hudutta nbet beklemek, bundan sonra, Hac ve Umre yaparken lmek, sonrada el nden gel rse kyl ve tac r olarak lme. (Z ra kylerde cehalet, t crettede yalan ve cemaattan mahrum yet vardr.) D n hadd zatnda ok kolaydr. Onu s z zorlatrmaynz. Kend kend n ze sofuluk taslayacam d ye, kend n z a brakmaynz. Gece badet yapacam d ye uykusuz kalmaynz. nk Hayrl-umr, evsatha y unutmaynz. Her n hayrls ortasdr. Ne ler g d p d kkat ekmek, ne de ger de kalp gln olmak. El nden geld kadarda Hakka yakn olmaya al. Bunun da en gzel ve en kolay ve en y s Namazdr. Z ra her hang b r Mslman, namaza durduu vak tte Hakk Tel Hazretler , ona rahmet ve faz let le kbal eder. O musall kulu, Allah Telnn huzurunda hafv

303

Cennet Yollar
304

ve hayetle durduu mddete Hakkn sonsuz lt fatlarna mazhar olaca phes zd r. Mesel u grdmz Ay, lk ve son gnler nde pek az grleb lmekted r. Sebeb herkese malum olduu vech le, gne greb ld kadar b ze k aktarab lmekted r. Fakat ayn 13, 14, 15. gnler nde tam yzyle b ze nr, k vererek geceler m z aydnlatmaktadr. Kend s dnyamz g b ta topraktan baret olan Ay d ye ad verd m z bu cansz varlk gneten ald nuru, b r ayna g b b ze aktarab l yorda, en km l varlk olan nsan namazda Nur-u lh n n karsna durduu zaman alaca nurun, n, acaba hesab olur mu ders n z? Ald bu manev nurlarla hem kend s tedr c b r suretle kemle, melek yet sfatlarna brnp ekmel- mahlkat olur. Bundan dolay Peygamber (Sallallh Aleyhi ve Selem) Efend m z: Namaz ben m gzmn bebe d r, demekle, namazn ne olduunu da b ze duyurmulardr. B r bykte evldna yle tenb hte bulunmutur: Ey evldm sakn namazda k tarafna sallanma ve baknma ve de gnln sakn Allah Teldan zerre kadar ayrma. Z ra namaz Mm n n mnacat edece , yalvarp yakaraca b r mahald r. Bu frsat karma. B r de namazda, k tarafa baknmak ve gnlnn baka eylerle megul olmas nsan n lmdr, helkd r. Buna gre namazna ok d kkat et. Z nhar gnln Hakkdan ayrma ve y b lk namaz sen n mannn teraz s d r. Ne kadar huzur le ve uyanklkla namaz klarsan mkfatnda o n spette olacaktr. Namazda bulunduun mddete Hakk Tel Hazretler ne mnacatta, duada olduunu unutma ve hem o namaz hal nde ken Allah (c.c.) le aranzda h b r man ve perde yoktur. O srada kuldan Hakka yle b r sevg hsl olur k tar f mmkn olmad g b ondan lezzetl b r ey bulunmas da mmkn de l-

Mehmed Zah d Kotku

d r. Gnln Hakka balamann mkfat olarak makam- l yy n den len en yksek makamlara na l olursun k bunlardan b r s n arzedey m. Yarn k , h ret gnnde herkes yer n ald zaman, yan cennetl kler Cennete g r p rahata kavutuklar zaman, bu ehl-i illiyyin den len muhterem zatlarn Cennet n en yksek makamlarnda olduklarnda, oradan yle b r aa doru ehlcennete b r nazar b r bak yaptklar vak t cennet ehl b le arp kalacaklar. nk bu baklarnda ehl cennet yle b r nura gark olacaklar k tar f b le mmkn de ld r. nk onlar, ehl- ll yy n olan muhterem zatlar, Hakkn nuruna gark olmular ve o nuru ehl- cennete yaptklar vak t, cennet b le nurunun stne yen ve ok parlak b r nura kavuacaklar ve sank cennet de nurlar stne nura boyanacaklar. Bu demekt r k , s zlerde bu ehl ll yy nden olmaa alnz. Cenb- Hakk (Azze ve Celle) cmlem z afv ve maf ret eyleyp sevd ve raz olduu kullarndan eyles n ve ehl cennet nde, en yksek makamlarna na l olan muhterem zatlar zmres ne b zler de lhak buyursun. m n. Bu namaz klanlarn aralarndak fark da yle zah ed lmekted r. k k mse namaza durmular, b r s n n namaz s vr s ne n kanad kadar kymetl olmad halde d er n n namaz se Uhut dana mud ld r. ok sevaba na l olacaklar ve namazn mkfat k m n akl gzel se onun olacaktr, den lm ve buna yle cevap ver lm t r. Allah Telnn yasak ett gnahlarndan kaan ver sah b olanlara ve b r de hayrda har s olanlara ver lece beyan buyurulmu ve bu vera sah b tek n n yapt ok naf le badetler yapamasa dah derece t bar yle aralar llemeyecek kadar gen t r. Bunlar okuduumuz zaman anlyoruz k , bu en yksek makamlara na l olacak

305

Cennet Yollar
306

baht yarlar olsa olsa hak k ulemlar olacaktr. nk Hal k Zlcell Kurn- Ker m nde nnem yehellhe m n bad h el-ulem buyurmutur. Bu yksek makamlar se havf ve hayet le ler dolu olan ulemya mahsus olduundan, Cenab- Hakk b zler de bu baht yar ulem snfna dhl buyursun, m n. Demek k dnya saadet lme bal olduu g b , h ret saadet y ne lme baldr. yle se, ey muhterem karde, sende bu l mden mahrum kalma. Dnya saltanatlarnn h b r s n n sonu y gelmem t r. md nef s, eytan le mcadele ed p l m ve h ret terc h eyle, her ne kadar dnya nsanlar, onlar hor grselerde o Allah Telnn d n d r, Peygamberler yoludur. Bu nsan Peygamberlerle de uram. Ama heps n n yer cehennem olup g tm lerd r. Sen sre- fat hadak hd nessrtalmstak m ste ve Gayr lmadb aleyh m ve leddall n den sakn olma, sonra ebed yanarsn. Velhamd l llh rabb llem n.

Had s- er fler renmen n faz let :

Her k m Peygamber m z (s.a.v.) n mbarek had sler nden krk had s yazarak, lmnden sonra ger de kalan nsanlarn faydalanmas n brakrsa, o k mse cennette ben m ref k m olacaktr. Tebrt ehl l m n bulunmaz b r gan mett r. Bundan dolay btn mslman l mler Trke, Arapa, Farsa krkar had s yazlm eserler doludur. Tab d r k , herkes n l m olmas mmkn olmadndan; b lenler n, b lmeyenler n faydalanmas n t kada, amele ahlka da r yazdklar

Mehmed Zah d Kotku

veya yazacaklar had s- er flerle, sonradan belk yzlerce ve belk de b nlerce sene sonra gelecek k mseler n ve bahusus mslmanlarn faydalanacaklar l m, t kad, amel ve ahlk c het nden st fade edecekler muhakkak olmakla, en byk b r n mete mazhar olurlar. Kend s dnyadan ayrlm olsa b le defter- ml her gn o k taplar okuyanlarn sevaplaryla dolup taar. Mesel ve b r medrese ve buna benzer hayr yerler nden yzlerce sene get halde oralarda yaplan badetler n sevaplar herkese ver ld g b o cm yaptran k mseler n zer ne, o cm de namaz klanlarn aldklar sevaplar h eks ks z o cm yaptrann defter ne de yazlr. Fakat o cm dek badetler n makbul olmas se, mslmanlarn l m sah pler olmasna baldr. Z ra l ms z amel ve badet makbul olmaz. u halde braklan l m n sbet nde, lm brakan kyamete kadar mstef d olur k bu ne byk b r n met ve ne b r mazhar yett r. Cenb- Hakk cmlem z bu l m yolunda alp mslmanlarn faydalanacaklar gzel b lg ler hazrlayp, brakarak Allah (c.c.) rzasn kazanmay nas p ets n. Ancak para kazanmak ve dnyaln tem n etmek ve daha mreffeh b r hayata na l olmak sevdasyla yazlan eserlerden pek de matluba muvafk olmasa gerekt r. Hele fah f yatlarla satlan eserlerden dorusu pek de st fade ed lemez zanneder m. nk her eyde matlup, hlstr. hlstan gaye de Hakk Telnn rzasn kazanmaktr. Para n yazlan eserler se tab atyla bundan har t r. Para n okumak, renmek ne se para n eser brakmak da odur. Allah Tel hazretler cmlem z lm yle m l ve hemde b d ve sl h kullarndan eyles n, m n. Baknz bu had s- er f b ze lm n lzumunu ne kadar ak b r ek lde anlatmaktadr. Herkes l m, mfess r, mu-

307

Cennet Yollar
308

hadd s olamaz, fakat gc yett nce l mden ger kalmamaa almaldr.

k tanec k olsa b le b r had s- er f ren p bellemes ve onunla kend s n n faydalanmas ve sonrada onu bakalarna ret p onlarn da, bu had s- er flerden faydalanmasn tem n etmes , bu zatn tam altm senel k yapaca naf le badetlerden hayrl olduunu Deylem, Bera hazretler nden naklen r vayet buyurmu olmalar btn ehlman kardeler m z n son derece cl b- d kkatt r. Peygamber (Sallallah Aleyhi ve Sellem) Efend m z Hazretler mmet n n ch l kalmamas ve h olmazsa faydalanaca k had s- er f belley p onunla amel eder ve onu d er b lmeyen karde ne ret p onun da faydalanmas n aba harcamasn, mkfat yle azck de l, b r sene f landa de l, tam eks ks z altm senel k yapaca naf le badetten daha hayrl olduunu b zlere mjdelemekted r. Cenab Hakk Peygamber m z (s.a.v) rahmeten l l-lem n yaratmtr. Ona bol bol salt selm borcumuzdur. Lk n onunla mbarek had ser fler n , mbarek fem- saadetler nden kar kmaz hemen ezberleyen ve sonrada b ze kadar ulatran ulemann h zmetler elbette unutulmaz byk n metlerden ve en kymetl ler nden b r s d r. Cenab- Hakk cmlem ze h dyet, selmet, Tevf k hsan buyursunda mbarek Peygamber m z (Sallallah Aleyhi ve Sellem) Hazretler n n mbarek had sler n , mmkn olduu kadarn ezberley p amel etmek ve d er ms-

Mehmed Zah d Kotku

lman kardeler m ze rend kler m z reteb lmek say ve gayret n hsan buyursun, m n. Hayrl ler pek oktur. Zeng n olup cm ler, medreseler, kprler yollar yapmak, sular get rmek, harplerde yardmc olmak ve b lf l harplere t rak edeb lmek g b saysz hayrlar vardr. Fakat bunlarn en y s ve en gzel ve en salam d n malumat sah b olarak nsanlara ve bahusus mslmanlara d nler n reteb lmek kadar faydal b r h zmet yoktur. Z ra nsanlarn en yksek makamlara ve melek yyet sfatna g r p en y b r nsan olab lmes ancak d n ne olan b lg s ve h zmet kadardr. B nenaleyh sende y b r nsan olmak st yorsan, muhakkak d n n y b lmen ve ona lyk olduu h zmet yapman gerekt r. Bu h zmet ve b lg her mslman n lzmdr. Cenab- Hakkn lutfunu ve Onun h mayes n ster z, vesselam.

309

l m ve hlas

l m batan baa yalnz Allah Telnn rzasn tahs l n ve bu rz- lh y bakalarnnda kazanmasna ves le olmak n ren l r. Buradak sarf kel mes h lye mnasna ve b r de hacetten fazla gelen ve cmleler z netlend rmek n sylenen sz demekt r. nsanlarn gnller n kend s ne bend etmek, kend s ne balamak, em rler ne mde etmek, aman efend m ba stne ded rtmek n sylenen szlerd r k h b r zaman makbul b r ey de ld r. Bugnk tab r le edeb -

Cennet Yollar
310

yat taslayan, fesahat, belagat mptellarnn ksmen haller n de andrr. Bugn edeb yat, fesahat, belagat lm n b rer dallardr, b rok tal pler de vardr. Hep m z n de sz y syleyeb lmek n alt b r l m daldr. mrmz bu hususta kaybolup g der. Hlbuk edeb yattan, feshattan, belagattan ancak erbab- l m anlar. Halk tabakas se bundan b r ey anlayamaz, belk maallah ne gzel konutu d ye medh eder. Fakat ne ded dersen z b r cevap veremez. nk b r ey anlayamamtr.

B r vak tler memleketler nde ktlk olan halk, baz ed pler baka memleketlere gnderm lerk b z m hal m z arz ets nler ve yardmlar tem n ets nler. Bu gayeyle g den muhterem zatlar grmler, konferanslar verm ler, b rok alklar toplayarak memleketler ne dnmler ve dem ler k ; yaknda onlardan her halde ok yardm gelecektir. Fakat zaman gem , bakmlar k h yardm falan yok. Bunun zer ne halktan bakalarn gndererek bunlar onlara, ana d l yle haller n arz etm ler ve md ye kadar n n yardm eller n uzatmadklarna da r s teml szler sylem ler. Onlarda cevaben: Yahu hakikaten bir takm beyefendiler geldiler, gzel gzel konutular, lakin halk bundan bir ey anlamad, ded ler ve derhal faal yete geerek ktlk olan memlekete y yecek maddeler yollamlar. Halkn anlayamad szler sylemek elbette zay attandr. Sonra stel k halkn gnln elde etmee almaya da ayr b r bela den lse ca zd r. rler bu meyanda epeyce b r yer alr. Hele tasavvuf ehl n n syled szler sylemek de ayr b r dert ve b r

Mehmed Zah d Kotku

de mevl tlerde hafz efend ler n okuduklar baz kas deler vardr k , hep m z pek dndrr. te bu g b konumalarn Allah (c.c.) nd nde b r kymet olmad g b farz ve naf le badetler n dah kabul olunmamas ayan- d kkatt r. Onun n l m yalnz Allah Telnn rzasn kazanab lmek ve halknda bu rz- lh yey kazanab lmes ne sebep olmak n ren l r. Yoksa l m, ne memur yet ve ne de karnn doyurab lmek n b r ves le olamaz. Ne mam olmak ve ne de va z olmak veya mft olmak gayes yle okunan l mler, Allah (c.c.) n de l m des nd r k , bu l mlerden ne sah pler ne de bakalarnn st fade etmes ne mkn yoktur. Onun n Abdlhal k Gucduvn Hz.ler yapt b r nas hat nde, mam ve mezz n olma, dem lerd r. nk bu gnde mam ve mezz nl k de b r meslek hal ne gelm b rer memur yett r. mam- Azam grmyor musun? Zamannn en byk l m olduu halde, memur yetten nasl kamtr. Zamannn hkmdar kend s n kad yapmak sted halde, hap s ve dayaa raz olmu y ne de kabul etmem t r. B z bunlar pek ala b l r z de y ne memur olab lmek n can atar, kaplar andrrz. Allah Tel (Celle ve Ala)nn rzasndan gayr n ren len l mler, ster nsn tevecchn kazanmak ster l m sah pler yle mcadele etmek, ster d ns z sef h k mselerle mbheseler yapmak ve onlar malup etmek gayes yle, her ne ek lde olursa olsun Hakkn rzasnn har c nde olan d n ulemlarnn tahs l , sah b n b r vebal olmakla beraber, badetler de kabul olunmaz. Allah Tel onlar cennete sokmak yle dursun belk yerler n cehennem olarak hazrlam olurlar. Cenb- Hakk cmlem z , d n n , k tabn, fkhn srf Allah (c.c.) rzas n alp renen ve retmeye alan baht yar kullarndan eyles n, m n.

311

Cennet Yollar
312

yle b r h kyede akla geld , her halde faydadan hl olmaz. Vakt yle Musa (Aleyhisselm)n d z d b nden ayrlmayan ve onun nas hatlarn d nleyen b r zt b r zaman sonra ortadan kaybolmu. Musa (Aleyhisselm) bu zt sormu, dem ler k ; Sizden rendiklerini baka memleketlerde sylyor. Ve bu sretlede maietini temin ediyor dem ler. B r mddet sonra Allah Tel onun s masn bsbtn de t rerek baka b r ekle sokmu. D n Allah (c.c.) nd r. Yaamak n let ed lemez, vesselam. Memur yet devlet n lzmdr. Fakat sen hrr yet n se, hr yaa, boyunduruk altna g rme, kurtla kpe n h kyes n hatrla muhterem karde m. Baknz bu had s- er f ne kadar tatl, gzel, canl ve canna can katan b r had st r. nsanlarn ve bahusus mslmanlar lme tev k bakmndan bundan daha la b r yol olamaz.

l mden b r dn meseley renmek (mesel b r n kh, b r namaz veya oru meseles ) ster amel ets n ster etmes n b n rekt namaz klmaktan efdald r. Buyurulmutur. Acaba bu ne demekt r. Yn durmadan l m renmee alnz. Z ra saadet n z ve selmet n z bu lme baldr demekt r. Ve b r de Bu rend n z l mle amel edersen z ve bakalarna ret rsen z bunun sevab ve renenlere de sevab kyamete kadar s zler n defter- amal n ze geecekt r.Onun n hoca efend ler n sevap defterler tkenmez b rer haz ne-

Mehmed Zah d Kotku

d r. nk talebes ve talebes n n talebeler , onlarn talebeler devam ett kler mddete, sevaplar kat kat z yade olarak defterler ne geer. B naenaleyh en y kazan ve en yksek makam ulemlarn kazanlar ve makamlardr. Dnyann bekas da y ne bu ulemnn bekasna baldr. Ulem b t nce dnyada b ter, vesselam. Artk dnyada da hayr kalmaz. Kyamette o zaman kopar. Artk sen anla. yle se muhterem karde, sende bu l mden nas b n almaa al. Dnya l mler her ne kadar lzmsa da onun yanbanda d n l mler b lmek de arttr. Z ra bu l mler b lmeden dnya l mler n n de faydas olamaz. Faydas olsa b le, b z m manmz vardr k , ldkten sonra h ret den len cennet ve cehennem hv olan b r lem vardr k , buradak yer cehennem olduktan sonra, sen n dnyalnn mamur olmasnn ne kymet vardr. Artk oradak p manlk faydaszdr. md sen syle, dnyadak kymet nde, h rettek selmet nde l mle k md r. Akln varsa lme al, leme, cehl n ve cehalet n h b r fayda yoktur. Cah l dey nce sakn bunu yanl anlama. D n n b lmeyen Allah (c.c.)n tanmayan ve hatta Allah (c.c.)na kulluk etmeyen ve Onu sev p em rler ne uymayan ve korkup yasaklarndan kamayan y ne de cah l demekt r. te asl hner bu cah ll kten kurtulmaktr. Bu da gnl uyanklyla olur. Bunun da kaps y ne l md r vesselam.

313

Cennet Yollar
314

mmet m n helal ve haram b lmeler , renmek hususunda Allah (c.c.) rzas n krk had s renen k msey , Allah Tel Hazretler kyamet gnnde l m olarak haredecekt r. B nenaleyh l m olab lmek n ok de l, yukarda yazl hell ve harama a t krk hads bellemek de kf d r. Her nsann her ey b lmes tab at yle mmkn de ld r. Onun n herkes n gc yeteb ld kadar l mden b r nas p almas da muhakkak lzmdr. Ben byk b r l m olamam, deme, nsan yese dmemel ve el nden geld kadar d n ne mtaall k ve bahusus helal ve harama a t d n meseleler ren p onlar b lmeyenlere retmee almak hep m z n vaz fes d r. Hele bu gn, bu d n b lg ye daha ok ht yacmz vardr. B rok haramlar alenen lenmekte olduu grle gelmekted r. Bunlara mmkn olduu kadar, haramlarn dnya ve h rete verd zararlardan bahsed lse ve bunlarn zer nde durularak tekrar tekrar bu adamlara sylense umarm k b r mddet sonra bu kend l nden terk edeb lecekt r. Maalesef md btn mslmanlar kabuklarna ek lm ler, k mseye b r ey demee cesaret edememekted rler. Halbuk emr- b lmaruf nehy- an lmnker mslmann namaz borcu g b borcudur. Mutlaka el nden gelen herkes, d l n n dnd kadar d n n mdafaa edecek ve onu bakalarna netmeyecekt r. Meydan bo bulan ahlaksz ve saygszlarda eller nden geld kadar mslmanlk aleyh nde almakta ger kalmadklar da gzmzn nnden cereyan etmekted r. Mesel mslman genler da ma toplu halde gezerler ve byle rk n eyler grnce el b rl le mdahale ed p o adam utandrmak suret yle o kt n nne gemeler pek l mmkndr, zenneder m. u halde kabahat n ou b z m oluyor. Z ra bu emr-

Mehmed Zah d Kotku

mrf ve nehy- an l mnker deta unutmu vaz yettey z. Hlbuk Cenb- Hakk b r ok yet- ker meler nde y l klerle emr ve ktlklerden de men etmee almamz em r buyurmulardr. Peygamber m z (Sallallah Aleyhi ve Sellem) n de bu husustak em rler ayan- d kkatt r. Emr- mruf ve nehy- an l mnker hususunda el yle, d l yle, en sonda kalb yle buzetmekt r k , bu da mann en zayf olmas demekt r. B lf l em r, devlet n cra kuvvet ne der. D l le de em r ulem- k ram hazertna der. Kalb le buuzda halka der k bu da mann en zayfdr. (edafl-man). Bu hususta ulem- k ram hazretler pek ok eser yazmlardr, b z mde yazdklarmz nallah onlardan olur. Vesselam.

315

Bu had s- er fte bundan evvel yazlan had s er fler g b tekellfle, zorlanarak, feshatla sz sylemee ve b l nmeyen eyler sylemee almann h b r faydasnn olmayaca g b ; ayn zamanda byle syleyenler, kokusu 500 senel k yerden alnan o canm cennet n kokusunu b le koklayamayacaktr. Yan , cennete g remeyecekt r, demekt r. Bu da b ze anlatyor k l m ancak Allah (c.c.) n ve amel etmek n ren l r ve ret l r. Yoksa halkn gzne g rmek n sarf ed len gayretler ne sah b ne ve ne de d nleyenlere faydas olamayan b r zay attr. te ne zamank bu sz sylemee nem ver lm ve asl z olan hls braklm net ce alklarla b tm t r. Onun n Cenab- Peygamber Efend m z (s.a.v.) b r had ser fler nde:

Cennet Yollar
316

mmet m zer ne korktuklarmdan b r s de almll san olan mnafklardr buyurmulardr k ne kadar hakldrlar. Konumasn y b len fakat amelden ve hlasdan mahrum olan bu g b zatlar halk zer nde der n hem de ok der n kt tes rler brakr. Halk bu defa ulemsndan soumaa ve onlardan yz ev rmee ve szler n de d nlememee balarlar k bu felket nsanlara yet p artar. Z ra halk, hak k ulem le byle ulem k svel mnaf ayrt etmek kab l yet nde olmadndan, heps n b rden lekeler sonra b r daha kend m z toplamaa mkn kalmaz. Bu g b nsanlar ekser ya m deler n konuurlar. Kalbler hem cah l ve hem de karadr. lm sanat ed p yaamaa bakarlar. nsanlar badete ve hayrlara davet ederler, kend ler se Allah (c.c.)tan, bdet ve taattan kaarlar. Gnahlar rt kp etmekten kamazlar. Bylece Hakkn gznden dmeler yle beraber, halkn da gznden derler ve b r daha da nsanlar bunlarn szler n d nlemek stemezler. Zaten d nleselerde szler n n h b r tes r olmaz. Buda b z m n yeter, artar. N hayet o gzel cennet n kokusunu b le duymaktan mahrum olduu g b , ne de g remeyece pek a kr b r ek lde anlalmaktadr. Cenab- Hakk cmlem z hlsl manl, amell , ahlkl, Allah Telnn sevd , sevg l baht yar kullarndan eyles n, sevmed kler ler leyen, kt ahlkl, hlssz kullarndan etmes n, m n. Bihurmetilmrselin velhamdlillhi Rabbillemin.

Hz. Peygamber n (s.a.v.) d l nden renc lere mjdeler

Mehmed Zah d Kotku

317

Cenb- Vc bl-vcud Hazretler n n kullarna ltfunun hududu yoktur. Yan n hayets z ltuflar vardr. Her ltfunun altnda da b nlerce g zl lutuflar vardr. te o ltuflarndan b r tanes de u had s- er ft r k , kullarn lme tev k etmekted r. Hep m z her an b rok kusur ve kabahatlar ndey z. Bunlarn af ve maf ret phes z y ne hep m z n matluptur. yle se y ne hep m ze den lk vaz fe Kuran- Azmandan h olmazsa en ufak b r ey renmek gerekt r. Mesel l m n lk evvel okumak lzm, onun n el f b ded m z k tab okuyup renmek lzmdr. Bu da y rm dokuz harften barett r. Bunlardan b r tanes n b le renmek le lme b r adm atlm olacandan, bu ztn maf ret ne ves le olacan b zlere duyurmu ve b ze mutlaka lme almay retmekted r. Bu gnde yarnda, dnyada da h rette de btn n metler ve bhusus d n ve mannn bekas lme muhtatr. l m olmaynca ne dnyada ne de h rette rahat ve huzur bulmak mmkn de ld r. Btn mevcdat ve hayvanat tab olarak Hal k Zlcell z krederken, en erefl mahlkat olan nsan Allah (c.c.) tanmasn! Aman ya Rab, ne kadar korkun ve ren b r hd se. l mden murad Kuran lm d r, fkhtr, lm had st r. Namaz, Oru, zekt, kel me- ehadet hep lme baldr. Zaten ehadet kel mes olan L ilahe illallah Muhammeden Reslllah bal bana b r lme muhtatr k , bu da Kuran- Azmann hulsasdr. Kuran lm nden haber olmayan k msen n man takl d d r. Anamzdan, babamzdan veya hocalarmzdan duyarak b z de sylyoruz. Bu

Cennet Yollar
318

b ze yeter demek, cah ll kt r. Tab zaten cah ll kten kurtulmak balca vaz fem zd r. Onun n her halde Kurn lm ne almak en mh m b r ht yacmzdr, vesselam. Sonra Allah (c.c.) n Onun sevd kullarndan b r dost ed nmek de y ne nsann maf ret- lh yeye mazhar olmasna sebept r. Bu da b ze duyuruyor k , nsanlar b rb rler ne da ma muhtatrlar ve b rb rler yle rahata ve gzelce ge neb lmeler , phes z b rb rler n Allah (c.c.) n sevmeler ne baldr. Bu sevg olduka b rl k ve beraberl k nde y ne gzelce yaarlar. yle se Allah (c.c.) n dost ol ve bu dostluu sakn bozma. K msede kusur arama, kend kusurunu dzeltmee bak. Eer kend kusurunu grem yorsan veya dzeltem yorsan o zaman bakasna da sz sylemee hakkn olmad anlalmaktadr. Zaten k sevd nde kat yen kusur gremez. Hatta ona toz b le konduramaz, de l m ? yle se sende hem sevd nde, hem de btn mslman kardeler nde kusur arama, vesselam. Y ne abdest alarak, tem zce yatmak da, maf ret- lh yeye mazhar olmaya sebept r. Bunu da unutma, da ma abdestl gez. ayet su bulunmazsa teyemmm eyle, abdest Mm n n s lhdr. Ona dman kolayca yaklaamaz. En byk dmanmz eytandr. Allah Tel cmlem z onun err nden muhafaza eyles n. Onun n her zaman abdestl olmaa al. Bahusus yatarken nsan kend nden geer. Her halde kend s n muhafaza edecek b r muhafza ht yac vardr. Abdestl ve okuyarak ve b r de naf le namaz klarak yatmak ok sevaptr. Hele yz kere hls sres n okur ve seyy dl st far den len st far yaparak el nden geld kadarda b ld z k rler yaparak uyumak ne kadar gzeld r. Bu da b zlere gzel b r nas hat ve gzel b r derst r. nk uyku lmn b r karde d r. a-

Mehmed Zah d Kotku

yet uyanamazsak ldk demekt r. Byle b r tehl ke karsnda hazr abdestl ve namazl ve tevbekr olarak lmek veya uyumak pek byk b r baht yarlktr. Onun n abdestl olarak yatmay kend m ze vaz fe ed nmel y z, vesselam. Y ne k n n karde n n yzne sevg le bakmas da maf ret- lh yeye ves le olmasna sebept r. Ne kadar d kkate yandr k b r kere Mslmanlar b lfark karded rler. k nc s o yzden Cenab- Hakkn Ceml mahede olunur. D kkatle bakarsak yzde neler var: Gz, kulak, az, burun b rde kafatasnn nde bey n den len servet haz nes k baha b lmez b r kaynaktr. Yz den l nce, bunlarn heps n hv b r ba hatra gelmekted r. nsann btn hnerler bu ba sayes nded r. Gz olmazsa b r ey yapamaz, kula olmazsa b r eye yaramaz. Az yz olmazsa yaayamaz. Hele kafas olmazsa akl olmazsa soluu tmarhanede alr. te bu kadar gen b r varl cm olan yze bakld zaman nsan hayretlere dp, acaba bu tabloyu k m yapt demez m ? te o zaman tab olarak nsann kend s n yaratan Allah (Celle ve Al)ya dnecek. Bunu ancak bu varlklarn sah b Allah (c.c.) yapar d yerek, Allah (c.c.) bulacak ve tab at yle Ona tesl m olacaktr. Zaten nsan doutan slm zere doar, sonra bulunduu ve mensup olduu a len n durumuna baldr. Mslman a le, onu mslmanla sevk eder. Hr st yan a le de onu hr st yanla sevk eder. D ns zler se o nuru bsbtn sndrrler. Mm n mm n n aynasdr, srr o zaman tecell eder. yle se sen de mm n karde ne efkat ve muhabbetle bak. Bak da bret al, sn - hak k y gr, Ona tesl m ol, mut ol, em rler n d nle, yasak ett eylerden ka, kend aklna uyma ve yoldan kanlardan ders al. Onun n sen karde ne y bak, ondan bretler, nas hatler

319

Cennet Yollar
320

al, elele tutuup kardee yaamaa bak, kend n been p cem yet paralamaa kalkma. B r nehr n suyu ne kadar ok bol olursa olsun b rok kollara ayrlrsa kuvvet de o n sbette azalr. N hayet e yaramaz hale gel r. Bunu sen de pekl b l rs n. Fakat ne nef s, ne de eytandan yakamz kurtaramadmzdan kend m z beene beene, gz gre gre kend m z helake srkler z, vesselam. md sen, eer d n n sev yorsan, Allah (c.c.)n sev yorsan, k tabn sev yorsan, ey muhterem bu benl brak. Mm nler karde b l, h b r s n muahese etmeye kalkma. Bu gnn yarn da var, bunu da unutma. Karde n da ma tatl d l ve gler yzle karla ve onunla mcadele b le etme. nk Mm nler kardet r, d yen Allah (c.c.) de l m ? Daha ne st yorsun, sted n, yan herkes sen n klen m olsun? Sen n emr ne m tb olsun? Sen n uan m olsun? Allah Allah bu kadar benl k he! Hele bugn ne kadar acdr, ne kadar ac. te byk b r su toplanrsa barajlar yaplr, elektr kler st hsal olunur, tarlalar sulanr, bu suyu paralarsan ne elektr k olur ve ne de tarlalar sulanr vesselam. Sonra karde ne y bak ve kend n de y muhasebe et. Bak Allah Tel b z topraktan yaratmtr. te btn yed kler m z bu topran mahsuller de l m ? md o yed kler m z vcut mak nes nde kana evr l r. Men ded m z tohumda ondan hsl olmaz m? Sen n ocuunda, sen de, ben de, te hep o topraktan hsl olmaktayz. Bu byk kudret ve kuvvet sah b Allah (c.c.)tr. O yz, o gz, o kafa ve btn azalar te o topraktan szlm nsanlar olarak gelmektey z. Bunu nkra k msen n gc yetmez. yle se sen de karde ne hor bakma. Onu yaratana bak, vesselam. B r derse veya b r e balarken Bismillhirrahmnirrahim demey sakn unutma. nk besmeles z balanan her ak m

Mehmed Zah d Kotku

ve yarm kalr, kend s nden st fade ed lemez. Bu hususta ok gen tafs latlar vardr. B r kere besmele ondokuz harft r. Cehennem n zeban ler nden em n olunur. Besmele- er fey ok okuyanlar, hem n metlere gark olurlar, hem de grnr grnmez afetlerden em n olurlar. B r de sara hastalna tutulanlara hastalklar esnasnda 786 (yed yz seksen alt) defa okunursa b zn llah Tel- fa hsl olaca m t ed l r. B naenaleyh her n banda besmele- er fey okumay d l ne v rd ed n. Hem z krullah sevab alrsn. Hem de Peygamber m z (s.a.v.) n emr ne uymu olursun, bu suretle saysz n metlere na l olursun. Sonra besmele- er fe Kuran- Ker m n hulsasdr. Yn Kurn- Kerm n mnalarn ve gayes n besmele- er fe nde toplamtr. Besmele- er fen n B s b le kf d r. Yan kul kend n kul, yaradan da Allah (c.c.) olarak b l r ve Ona can- gnlden yapr. Artk Ondan ster. Tam kul, tam abd. Artk ona sakn hor gzle bakma, gar bd r, fak rd r, b ared r, yer yurdu yoktur. Fakat nur g b b r gnl var. B r de varlklarn sah b olan Allah (c.c.) var, o Onunladr. Ona l en, mahv olur, per an olur. Sakn onlarn kalpler n krma, dnyalna marur olup onlar hor grp azarlama. Sonra p man olsan da para etmez. Vesselam.

321

lm ktye kullanmaktan kanmak

Her k m mes l- dn yyes n lyk vech yle b lmeden sorulan suallere fetva vermee kalkarsa o k mseye yer ve

Cennet Yollar
322

gklerde olan melekler lanet eder buyrulmutur. Hlbuk fetva vermek ok ar ve mesl yetl b r t r. Aslnda her te byled r. Ehl olmadan hemen her eye b l yorum d ye atlmak cah ll kten gel r. nsan b ld b r ey dah olsa belk unutmuumdur. B r kere k taba bakaym der. Sonra bakt le kt fa etmemel , bu hususta yazl b rok eserler vardr. B r kerede onlara bakma zahmet nde bulunmaldr, hem de kest r p atmamaldr, olduka ht yatl konumaa d kkat etmel d r. Meseleler b rb r ne benzeterek sz sylemek ok hataldr. Hele fetva makamnda bulunan k mse muhakkak ok okumal, meseleler zer nde d kkatle durmaldr. Daha dorusu ehl ne havale ed p mesul yetten kurtulmaa bakmaldr. Ne derlerse des nler, sen kend n thmet altnda brakmamaa al. Z ra bu melekler n lanet ne uramak ok byk b r felket ve tehl ked r. Cenb- Hakk cmlem z b l r m benl nden ve davasndan muhafaza buyursun. Hele bugnk lm m z fetva vermee h de kf de ld r. nk btn b lg ler m z noksandr. Bunu t raf etmek mecbur yet ndey z. Baz mft efend ler Cuma namaznn on rekttan fazla klnmamasn em r buyurmular. ok ayp b r eyd r. Bu hususta esk den ber bu z hn yet tayan k mseler bulunmusa da h b r zaman reva grmem lerd r. Bundan da ders almayarak, f kr nde srar etmek pek abes b r eyd r. Esk devr n ulemsnn yannda b z talebe b le olamayz. Bunlar hdas eden l mler n dev rler yle bu gnk devr kyas etmee kalkmak deta hamakattr d yes m z gel yor. O gn anayasada Trkn d n slm d ye yazlrken bugn l k d ye yazlmakta olduunu da hatrdan karmamal. B nenaleyh kldmz b r namaza b dat demek yakmaz zanneder m. B datler nde k ksm olduunu unutmamak lzmdr. Bu b dat- hasened r. Cumann on rekad olduunu herkes b l r.

Mehmed Zah d Kotku

Bu phel b r namaz de ld r. Fakat ht yat da elden brakmamak lzmdr. Cumann vs. bayramlarn b r takm er t vardr k , bu artlar d er namazlarmzda yoktur. Hlbuk bu era t bu gn ksmen olsun mevcut de ld r. yle se o gnn le namazn Zuhr- hr d ye klmakta ne mahzur vardr. Hz. Al (Radyallh anh) Efend m z n bayram gn kerahat vakt nde namaz klan b r k msey men etmek steyenlere kar, (mennan) namazn, men ed c lerden m olaym da ded n , her halde grmzdr veya duymuuzdur. Allah Tel cmlem ze nsaf vers n. Sadaka verenler n daha ok sadaka vermeler n daha ok hayrlar yapmalarn tev k ederken hayrlarn ba olan namazdan nsanlar alkoymak ne kadar glntr. B dat hadd zatnda ok korkun ve ok da tehl kel b r catdr k , ona Peygamber (Sallallh Aleyhi ve Sellem) n zn ve ruhsat ne kavlen ve ne de f len yoktur. Mesel B d'at sah b n n ne farz ve ne naf le h b r badet n n kabul olunmayaca b ld r lmekted r. Bu husustak had s- er fler hem mehur ve hem de oktur. Ama bu b dat yalnz Cuma gn kldmz Zuhr hr n yet yle drt ve k de snnete m mahsustur, amelde, t katda efle de umulu yok mudur? Sev lmeyen sraflar, sev lmeyen zal mler, sev lmeyen mnafklar, sev lmeyen fsklar mslmanm dey p de namaz klmayan, oru tutmayan, zekt vermeyen hacca g tmeyenlere ne d yeceks n z. Hatta b r zaman b r k tapta okumutum. Bu m nareler neden bu kadar yksek yapyorsunuz, yoksa ezan gktek meleklere m duyuracaksnz d ye am azn yummu gzn alm satr, cm lere ser len hallara da atm. Duvardak lemem z ve yazlara da atm. Hele b z m kalp ve kyafet m ze h ses karan yok. Hele hele hanmlarmzn hl h gze b le arp-

323

Cennet Yollar
324

myor, b r de o den z lemler n greb len yok, yalnz derd m z mslmann namazyla uramak. Hanmlar, Cenb- Peygamber Efend m z (s.a.v.) n arkasnda namaz klmak sted kler n beyn ett kler nde namazlarn evler nde klmalar tavs ye ed lmekte ken 1360 senes ne kadar Med ne- Mnevverede kadnlar mevk gayet kaln perdelerle erkekler arasnda mevcut ken, bugn b datlarla mcadele ett kler n dd a eden vahhb ler, o perdey de ortadan kaldrm, kadn erkek karma kark b r halde! ok ac. Hele Mekke- Mkerremedek hal daha da ac. Hazret- e val dem z hacca gtren h zmetkrlara Hz. mer (Radyallhu anh)n verd tal mat pek ok mtalaaya ayandr. Z yaret tavafndan sonra, onlar ehr n dndak adrlarn muhafzlarla h maye ve tavaf ancak gece yarsnda Kben n pek tenh olduu b r anda yaptrlmas tavs ye olunurken, bu gn b z m hanmlarn hl ok da acay b hele hacerl evsed pmek n yaptklar aba ve kazandklar gnah yeter. O b datlar kaldracaz dd asnda bulunanlarn, Kbe- Muazzamay tavaf edecekler zaman, b r sr s lahl ve s lahsz asker ve kumandanlar le Kbey gal ed p, halkn tavafna mn olmalarna ne d yeceks n z? te b datlar bahane edenler n sonu. Peygamber (Sallallah Aleyhi ve Sellem) byle b r ey yapm m veya yaplmasna z n verm m ? Yoksa bu gnn darec ler ha Peygamber (s.a.v.)den de m kend ler n yksek gryorlar? Bunlara k mse b r ey d yemez. Herkes n gcnn yett Mslmann namazna atmak. Vesselam.

Mehmed Zah d Kotku

Her k m l mden b r bab renmek ve onunla Hakk zhar ve btl red veya h dayete mazhar yette, dalletten kurtarmak n yet yle almas, b d n krk senel k bdet yapmas g b d r. Bykler m z meseley d n yyey renmek n ok gezm ler, dolamlar, mehur olan mam Buhr tam 16 sene Arab stan, vesa r b lg ler bulmak n dolat malumdur. Eer bu mcah d ve muhterem zevat olmasayd k m b l r hl m z n ce olurdu. B naenaleyh bu gn dah hak le btln kart u anda bu almalar yapmaa mecburuz. Z ra bu gn, btl deta hak olarak tantlmaktadr. te lme muhta oluumuz nasl meydandadr. Eer l m sah pler olmazsa hep m z bu batla uyar g der z. Btl ned r? Hakk ned r? Bunu b lmek hep m z n balca borcudur. Bu da mutlaka d n y renmek n ok okumaa ve bu okuduumuzu y ce anlamaa mecburuz. Okumak ayrdr, drak, fehm de ayrdr. Bu feh m, drak ancak Allah Telnn verece nr le anlallr. Zten o nr olmadan ne anlalyor k ? Onun n du k taplarnda (Sallallhu Aleyhi ve Sellem) n o nuru Cenb- Hakkdan nasl sted malumdur. Dnya ler b le o nura ve a muhtatr. Ik, aydnlk olmaynca nasl olduumuz yerde kalyoruz. Onun behemehal ah ret na ve mnev a bylece muhta olduumuz meydana kmaktadr. Bunu nkr etmek ve bu nuru arayp bulmamak af ed lmez byk b r hatadr. B r h kaye var. Byk b r suyun akt yerde bulunan ecneb b r zt, orada bulunan halkda h taben Su buradan akar, sizde bakarsnz ha dem . Tab halk bunu anlamam, suyun aktna bakmak zannetm ler. Hlbuk onun murad suyun aktna bakp sey rc kalanlar. Ancak Bakar kel -

325

Cennet Yollar
326

mes n n mnas olan kzdr demek stem t r k b ze de gzel b r derst r. Bu dnyaya gel p h ret nurlarn, mnev nurlar almadan g denler, o suya bakanlar g b d rler. O su yalnz mek n de l ondan her trl n metler elde ed lece ne aret ed lm , barajlar, elektr k santralar, tarla sulamalarnda kullanmak ve kuraklarda tarlalarn su ht yacn karlamak, eh r halkna sularn vermek, hep bu su sayes nde ve bu suyun toplanmasyla mmkndr. Toplanmayan ve b rlemeyen sular nasl zy olursa ayr ayr f k rlere h zmet edenlerde bundan dersler n alab l rler, vesselam. Allahmme er nel hakka hakan ve er nel bt le bt len duasna ne kadar muhta olduumuz meydandadr. Hakk Hakk grmek kf de ld r. Asl o Hakk olan eye tt badr, uymaktr. Ona uymadktan sonra Hakk b lm s n ne fayda, her eyde b r maksad ve gaye vardr. Buradak gaye Hakka uymay tem nd r. O olmadka boa atlan s lahlar g b d r. Veya ters ne g d len yol g b d r. Mesel: zm re g decek b r adamn karaden zden Trabzona g den gem ye b nmes g b veya Samsuna g decek b r adamn zm re g den b r vapura b nmes g b . B naenaleyh Hakk Hakk olarak hem grmek ve hem de onun z nde yrmek lzm olduu g b ; btl da btl grmek kf de ld r. Belk btldan tam mansyla ct nab ed p uzak kalmak ve batla h b r suretle uymamak ve onu tasv p etmemek gerekt r. Hlbuk gryoruz k bu gnn nsan henz Hakk grm de ld r. nk onu grecek ne lm var ne de nuru, karanlkta kaybolan ey bulmak ne kadar mklse karanlklar er s nde kalan nsann hakk bulmas o kadar gtr. B lmek baka grmek baka, uymak da bakadr, b l r de uymazsan, grr de y ne uymaz-

Mehmed Zah d Kotku

san bu F ravunun, Eb Ceh l n, Eb Leheb n ve s reler n ne benzer k net ce onlar g b helakt r, vesselam.

327

Her k m l m taleb n (ev nden) karsa, o zt ev ne dnnceye kadar f seb l llahdr. Yn Allah (c.c.) yolunda, c had yolunda, hac yolundak ler g b d r. Ecr tkenmez. Yollarn en gzel ve en y s l m yoludur. Her k m l m renmek n ev nden kar yakn veya uzak b r yerdek l m sah b b r zattan, l m renmek n yet yle bulunduu mddete hep f seb l llh, mcah d b r gaz g b d r. Bu renmek sted l m dnyaya a t, l mler olmayp d n n , Allah (c.c.)n, Peygamber n (s.a.v.), k tabn renmek n yaplan ve klan yolculuklardr. Hlbuk bu gn dnya l mler n renmek n memleketlerden kp, d yar d yar dolaan talebeler ve sonra burada dnya l mler n reney m derken b r de bakarsn k d n n , Peygamber n , K tabn unutmu, ya Mao veya Len n veya tam komn st veya mason olmu. Ondan sonras Allah (c.c.) Ker md r demekten baka arem z kalmaz. Dvmeler, b rb rler n yaralamalar veya ldrp kat l olmalar. Sonra bunun adda l m tahs l oluyor. Heyhat byle l m yer n d b ne batsn. l mden maksat ve gaye bu mudur? Ananz, babanz s zler bunun n m buralara yollad, bu ne hal? Sen bu Mslmanlktan ne zarar grdn k bu gn o slamn gzel, nurlu, hak kat yolunu brakp b r d ns z n, b r nl n n b r Rusun yolunu been p onun n bu az z can da feda etmekten ek nm yorsun ve h de sonunu dne-

Cennet Yollar
328

m yorsun? Bu d ns zler n szler ne aldanp d n n , mann elden karyorsun. Cennet brakp, ebed cehennem satn alyorsun. H dnem yor musun? Allah (c.c.) ancak del ler nkr eder. Zerre kadar akl olan Allah (c.c.) elbette bulacak ve Ona phes z uyacaktr. Bu cah ll k nsana yetmez m ders n z? Muhterem karde m senden ok r ca eder m, d n lm ne gayret eyle. Allah (c.c.) tanmaya ve b lmeye al, bu da l ms z olamaz. Onun nd r k d n lm n renmek gayes yle ev nden kan zt, t ev ne dnnceye f seb l llah cephelerde arpan mch d askerler g b d r. Ka senede ren rse rens n, bu sevap onun defter- amal ne mtemad yen yazlr. Hlbuk b r mch d asker n b r gecek nbet b n senel k naf le badetten efdal olduunu duyunca, nsan btn mrn l m tahs l le ge rmee alas gel yor. Ey az z karde; Her trl n metlerden mahrum olan bu d ns zler brak da, Allah Telnn en sevg l kulu olan Peygamber m z (Sallallh Aleyhi ve Sellem) n yoluna dn. nde nur olsun, dnda da, sonra b r kere ban ev rde, hr dnya devletler ne b r bak, kle olarak m yaamak y , yoksa hr olarak m? ster gkte u, ster en stn b r devlet veya m llet ol, kle g b yaamak m, yoksa hr yaamak m? Esk devr n f ravunlarn tar hler yazmaktadr. Onlar tb ler ne kan kusturmulardr. Eller nden nsanlar kurtarmak n Cenab- Hakk (Azze ve Celle) Peygamberler gnderm t r. Bu Peygamberler nsanlara, Allah Telnn varln ve b rl n duyurmulardr. N hayet o f ravunlarn eller nden kurtarmlar. md sen de bu gnn f ravunlarna yardmc m olacaksn, yazk, yazk hem kend ne hem de mensb olduun m llet n efradna? Kend ne acmazsan b le bu masum m llete ac da,

Mehmed Zah d Kotku

bu yanl f k rler nden dn. slmn yardmcs ol. Namazdan, orutan kayor veya korkuyorsan em n ol ve y b lk onlar nurdurlar. Namaz hls le klanlar ve orularn Allah (c.c.) n tutanlar nura gark olurlar. Sen h p l kullandn m? Bo p ller hemen atlr. nk artk e yaramazlar. Onun n elektr k f ne taklr ve yen den dolar ve e yarar. Mslman da byle, Hakkn huzuruna durduka gnl nur le dolar, dolu p ller g b e yararlar. Sen Mslmanla sarl. Selmet bul, Vesselam.

329

Had s- er fler renmen n faz let

mmet mden her k m d nler nde kend ler ne fayda verecek krk hads bellerse, hfzederse kyamet gnnde l m olarak basolunur, ve l m n, bdetle megul olan b d zer ne yetm derece stnl, faz let vardr. Her b r derecen n arasndak fark se ancak Allah (c.c.) b l r. Bu da yukarlarda geen had s- er fler g b , lm- had s n ne kadar mh m ve kymetl olduunu b zlere aklamaktadr. Dnyada l m d ye hret olanlarn kymetler herkese malumdur. Dnyadak hret se kend g b fan d r. Asl h ret l m olmak, h ret hret n kazanmak ne kadar ladr. Z ra h ret gnnde ulemnn mevk ok mstesna b r halded r. Ona herkes mrenecek, azlarnn sular akacaktr. te o da, Peygamber Efend m z (s.a.v.) n femsaadetler nden zuhur eden had s- er flerden d nler hususunda kend ler ne fayda verecek krk had s belley p nsan-

Cennet Yollar
330

lara anlatmak ve retmek saadetler n ba ve selmet nde ta kend s d r. Muhadd s olanlarn hl n se takd re gcmzn yetmeyece malumdur. Hele b r de hafz- Kurn ve Kuran lm n n hkmler n , em rler n ve yasaklarn b lenler n hl phes z en yksek makamlar olacaktr. Cenb- Hakk cmlem z , byle l makamlara ve devletlere fazl u kerem yle na l buyursun, m n. Bu sebepten ulemlarmzn ou krkar had s d ye b rok had s tercemeler brakmlardr. Cenb- Hakk b z mde yazdmz bu had s- er fler onlar meynna dhal buyursun. Her ne kadar b zler onlar g b bunlarn ehl de lsek de n yet m z hl st r. Kabuln Mevldan n yaz eyler z. Malumdur k , l m Allah (c.c.) n tahs l olunur ve o l mle dnya murad olunmaz. N tek m b z m byk mamlarmz hep byle yapmlardr. Eer d yecek olursak, ya bu nsan b rok ht yalar er s nded r. Bunlar ne ek lde karlayacak. Ona der z k , bu yol Allah (c.c.) yoludur, tevekkl yoludur, kanaat yoludur. Allah Tel (Azze ve Celle) h b r zaman er- lm tahs l eden a brakmamtr. Baknz, b ld m z mamlarmzn nes vard. Fakat Allah Tela onlar en mreffeh b r hayata na l etm t r. Varlklarn etrafndak d ndarlara nasl dattklarn b lsen z hayretlere ders n z. B r steyene deta b n ver rlerm . Onlarn hsanlarn bugnn en byk zeng nler b le yapamazlar. B rde ufack b r menkbe anlataym. Hanbel mezheb n n sah b olan mam Ahmed Hazretler b r m lyon had s ezber b l yor, altm b nde phel had s b ld r vayet olunur. Bu zt kat yen ya yemez, b tk lerle, yan sebzeyle taayys ederm . yle ken cenazes nde k msede grlmed k fevkalde ht -

Mehmed Zah d Kotku

ama mazhar olmu d . Bu ht am ne b r kralda ve ne de b r sultanda ve ne de her hang b r hkmdarda grlm de ld . Cenazes nde 900.000 b n kadar erkek 60.000 kadarda kadn bulunduunu k taplar yazmaktadr. Bahusus Tergb vet Terh b n b r nc c ld nde, mamlarn menakblar z krolunurken yazlmtr. Bu zatlar k dnya servetler ne ml k olmadklar halde halkn bu derece tevecchne na l olmalar onlardak , hak k l m aknn ufack b r numunes d r. Cenb- Hakk cmlem z onlarn efaatlarna na l eyles n, m n. nk efaat evvel Peygamber Efend m z (s.a.v.) n sonra, ashab- gzn hazertnn, sonrada ulem- zam hazeratnndr. Daha baka efaatlar varsa da en mh mler bunlardr. Mesel; eh dler n, ocuklarn ebeveynler ne efaat bu meyanda z krolunursa da bunlarn efaatlar mahduttur. Oru tutanlara, Ramazan ay da efaat edecek. Kuran- Ker m Allah (c.c.) n okuyanlara Kuranda efaat edecek, hem de kend ler ne b rer tc da g yd r lecek. Rzk meseles ne gel nce; Onu h de dnme, yeterk sen Allah (c.c.)a lyk b r kul olasn. O sen n rzkn grnmez yerlerden, haz neler nden hsan eder. N tek m Abdulkd r Geyln (K.S.) ve btn tar kat p rler hep haz ne lh yeden ge nm lerd r. Mlk Allah Telnndr, mahlkatda Onundur. Gklerde Onun kabza- kudret nded r. Esbab halk edende y ne Odur. Onu b len h tereddt etmez. O sted n zeng n eder, sted n de fak r. l mde ancak Onundur. Onun n l m sah b olmak her yerde muhterem ve her yerde az zd r. Sen hemen lm renmee bak, ger s n de Allah (c.c.)a brak. O zaman dnya ve h ret n selmet ne mazhar olursun, vesselam.

331

Cennet Yollar
332

Hazret Peygamber n d l nden renc lere mjdeler

Her k m l m renmek maksadyla ev nden karsa onun n cennet kaplar alr, melekler ona ve onun etrafna kanatlarn gererler, y ne semvattak meleklerle, den zdek balklar ona du ederler. B r l m n b d zer ne faz let , stnl dolunayn 13, 14, 15 nc geceler nde gktek , en uzak yldza kar stnl g b d r, Muhakkak l mler enb yalarn vr sler d rler ve muhakkak Peygamberler ne dnar ve ne d rhem (b r para) mras olarak brakmamlardr. Ancak onlarn braktklar m ras l md r. Her k m l mden b r ey alrsa, o l mden nas b n alm olur. l m n lm b r mus bett r k , telaf s mmkn olmaz ve b r kederd r k , kapanmaz ve len al m batan ve snen b r yldzdr.

Mehmed Zah d Kotku

B r l m n lmnden, b r kab len n lm daha ehven ve kolaydr. l m renmek ne kadar kymetl b r devlett r k , daha o lm renmek kasdyla ev nden kar kmaz ona cennet kaplar almaktadr, daha sonra da btn melekler n ona olan efkat ve muhabbetler nden n, zerler ne kanadlarn gererler. Ku kanad, kap ve pencere kanad g b b rde ana ve babalarn evladlarna kar efkat kanatlar tab r vardr k , onlar sevg ler nden n korumalar, muhafaza etmeler , es rgemeler demekt r. Melekler n kanadlarn germeler onlar muhafaza etmeler , demekt r. Korurlar, h maye ederler, yardm ederler. Cenb- Hakkn b rok melekler vardr k , her b r ler n n vaz feler ayr ayrdr. Bu meleklerden b r ksm, z k r mecl sler n ararlar, bulunca b rb rler ne haberdar ed p, t semya kadar onlarn etraflarn ev r rler. B r ksmda, bu tl b- l m olan k mseler n h mayes ne memurdurlar. Kanadlarn yaymak, onlar korumak ve yardm nd r. Sonra semvattak meleklere den zdek balklar da t rak ed p, o tal b- lme duac olurlar k, bu tb r Allah alem Allah Telnn o l m renmek steyenlere byk b r lutfudur k , bu meleklerle o den z mahlklarn duaya memur eylem t r. Bu da b ze gster yor k , lm- d n renmek her lm n ve her n badr. Sen de bu n mete mazhar olmak stersen d n b lg n , o n spette arttr k bu suretle Hakk Sbhaneh ve Telnn rzasna na l olasn. badetle megul olmak byk b r devlett r. l m de bu badet ne dh l olunur. lm olupta badet olmazsa o makbul de ld r. l m ancak Hakk ve badet b lerek ve severek yapmak n tahs l olunur. Bu badetler olmaynca l m zay attandr, bundan elbette mesul olacaktr. Hlbuk b r l m n bu badet yle megul b t zer ne stnl, evvelk had s-

333

Cennet Yollar
334

er fde 70 derece olduu ve her derecenin arasn ancak Allahn (c.c.) bildii zah buyurulmutu. Bu had s- er fde se, ayn bed r hal ndek gkte en ufak b r yldza n spet g b d r, buyurmulardr k , bu da b z m aklmza daha gzel b r h taptr k , bed r geces her taraf gndz g b parlak ve lt er s nde o uzak yldzlarn se b ze h b r faydas yoktur. Belk gkler n b r z net olab l r. B r de yolcular onlarla gece yolculuu yapp yol tay n ederler, pusulalar g b . Baknz en mh m , hak k l m sah pler , Enb ylarn, Peygamberler n vr s d rler lutfunda bulunuu, byk b r ltuf b r kram ve b r hsandr k , bundan daha byk b r ltuf, b r hsan b r paye olamaz. Peygamberlere vr s olmak ne demekt r. Bunun kadr kymet n b lmek hep m z n zer ne vc bd r. Peygamberler nsanlarn saadet ve selmet n ve kullarn Allah Tely b l p Ona lyk kulluu yapab lmeler n Onun gnderd mstesna baht yar k mselerd r. Dnyaya kat yen meyl etmem ler. Btn emeller , zamanlarndak nsanlarn tekmlne, kemle ulamalarna ve Hakka lyk b r kul olarak yaamalarna almlardr. Bu da y ne Allah Telnn kullarnn rad n Peygamberler vastasyla gnderd k taplarla mmkn olmutur. Onun n l m en byk b r servet, en byk b tmez b r haz ned r. Hem Peygamberlere vr s olacaksn hem de Kuran haz neler nden nas b n alm olacaksn k , bu devlet, bu servet, bu n met baka h b r yerde bulunmaz. B nenaleyh sen var kuvvet n bu lme ver. Ger s ne sakn karma. S ze b r had sey nakledey m: Mslman olan b r Amer kal Hacca gelm ve Mzdel fe den len mahalde paralarn pasaportunu ve btn eyalarn kaybetm . Kbey z yarete geld zaman kend s n n byle b r z yana uradndan, gem olsun d yenlere kar gler yzyle m-

Mehmed Zah d Kotku

kedder olmadn bel rterek, yle cevap verm t r: Ben Allah (c.c.)n misafiriyim, ev Onundur. Bende Onun misafiri, O nasl isterse yle yapar, zlecek ne var demi. Nasl hep m ze ne gzel b r ders. Peygamberler ger ye, yn m raslarna h b r servet brakmamlardr. Braktklar ey sadece l md r. B naenaleyh, her k m, bu Kuran lm nden ve Peygamber m z (s.a.v.) n yolu olan snnet- sen yelerden nas b n alm se, dnya ve h ret n nas pler n pe n olarak almlardr. Baknz b r l m n lm ger kalanlar n yle b r mus bett r k , slah, dzelt lmes kat yen mmkn de ld r. Onlarn vcutlar deta gne g b beer yete hayat baheder. O g d nce dnyann tad da, tuzu da kalmaz. te ulemnn g d de yn lm de byle b r felkett r. Bunun baka b r suretle telf s mmkn de ld r. Ayn zamanda, b r ged k b r del k b r boluktur. Bu da slah mmkn olmayan L tcr kel mes g b Slmetn kel mes de kapanmas mmkn olmayan b r ged k demekt r. Yan baz barajlar vardr k , onlarda b r ged k b r del k hsl olur. Bu da kapanmazsa gnn b r nde o baraj duvar yklnca ne byk b r fac a hsl olur, tahm n b le mk ld r. Bunun g b b r l m n vefat ok byk b r zay attr k telf s mmkn olamaz. Sonra gelen l mler g denler n yerler n kat yen dolduramazlar. Bu da b r mc ze- Peygamber d r k , aynen zuhur etmekted r. H b r zaman g den n, yan len n yer n k mse dolduramamtr. O l m b r yldzdr k , onun lm b r yldzn snmes g b d r. B r daha snen yldz doamaz. Bundan dolaydr k , b r kab len n lm, bazen bu kab leler 10.000 den 50.000 kadar olur k , bunlarn lm b r al m n lmnden daha kolaydr. Yan b r l m n lm b r kab leye bedeld r. Onun n l mler n kymetler n b l n ve onlara lzm gelen hrmet ve saygy gstermekte ku-

335

Cennet Yollar
336

sur etmey n ve hem de s zler de bu devlete na l olab lmek n Kuran lm ne, Had s ve Fkh lm ne gayret ed n z. Sen vaz fen olan lm renmee al. Cenb- Hakkn, onu sana retecek k mseler yaratr olduuna nan, vesselam.

Her k m b ld lm (ehl olan) steyenlerden saklarsa Allah Tel o k msey ateten gemlerle gemler.

Her k m ulemlara kar vnmek n veya sef hlerle mecl slerde mcadele n l m renmek sterse o k mse cennet n kokusunu b le koklayamaz.

Her k m sef hlerle mcadele etmek veya ulemya kar ft har ves les yle veya nsn tevecchn kazanmak n l m talep ederse, cehennemde yer n hazrlasn. nsan lm ren r, hem kend s n n selmet ve hem de hemc ns mslman kardeler n n faydas nd r. md rend bu lm steyenlere vermez, saklarsa buna ceza olarak azna ateten gem vuruluyor k , buna lyktr. Hlbuk Mslmanlkta k ka deler n en mh m , karde ne kar ml, beden , kavl el nden gelen yardmlar yapmaktr. Hatt onun

Mehmed Zah d Kotku

yardm stemes ne meydan vermeden bu yardmlar yapmaktan kanmamaktr. Efdal olan bu ken sorulan ve ren lmes sten len b r ey b ld halde, cevapsz brakmak, hak kata ve hele mslmanla h de yakmaz olduu cmlece malumdur. Onun n ateten gemler hak etm oluyor. Cenb- Hakk cmlem z korusun, m n. B lmed halde b l yorum d ye sze atlmakta byled r. k nc had ste, lm , ulemya kar vnmek gayes yle ve onlara galebe alab lmek maksadyla veya sef hler mecl s nde onlarla mcadele etmek n renmek sterse, bu da gzel m cennet n kokusunu b le koklayamaz. Z ra l m ancak Allah (c.c.)n rzasn kazanmak ve Hakk Hakk olarak b lmek ve b ld rmek n ren l r, o k mseye ne mutlu. B lak s baka baka gayeler pe nde ren len l m h b r zaman l m b le de ld r. O g b lere l m b le demek hatadr. Sefih: Bu kel men n cem sfehdr, sef hler demekt r. H l m den len gzel huyun zdd olmakla beraber; aklszca ler yapan k mselere de sef h den l yor k , bunlarla mnakaa ve mcadele h b r zaman doru olamayacandan mcadele edenler, sz d nlemeyenler, cennet n gzel kokusundan mahrum olurlar, yan cennete g remezler. nc had s de ayn mnalar fade etmekle beraber; aklszlarla mcadele n yahut l mlere kar gal b yet n , stnln gstermek gayes yle ve nsanlarn tevecchn kazanp, menfaat dnyasn tem n gayeler yle yaplan tahs ller n ne kend s ne ve ne de bakalarna faydas yoktur. Net ce t bar yle de yerler n n n hayet cehennem olaca anlatlmak zere, cehennemdek yer n hazrlasn, buyurulmas ne kadar korkun hd sed r. Bugn grdmz had seler bunun ne kadar yer nde olduunu b zlere aka gstermekted r. Ashab- K ramn

337

Cennet Yollar
338

ve Tab n dev rler ndek ulemnn aded yle bu gnk ulem aded ne kadar farkldr. Mesel Resl- Ekrem (Sallallah Aleyhi ve Sellem) n zaman- sadetler ndek ulemnn aded , yanlmyorsam yed d . Bu gn se 700 de l belk de 70.000 d r. Fakat bu yetm b n n b r yed kadar kymet olmad a krdr. O yed k , lm Allah (c.c.) n renm ler ve Allah (c.c.) n de retm lerd r, zamanlarnda k nsanlar, onlarn zler nden zerre kadar ayrlmamlar. nk b lg ler yle evvela kend ler m l d ler. yle olunca l mler etrafndak lere tes r ed yor, onlar da rend kler yle amele sevk ed yordu. Bugn se tamam yle aks b r halde. Yalnz, btn kuvvet szlere dayanr. Amelden bahsedemezs n z. Kend n zde yapmadnz b r bakasna sylemeye cesaret edemezs n z. Zten sylese de faydas olmayacaktr. nk kend de yapmyor. Onun n lf ebes den len beyl k szler ezberlemek suret yle ne mslmanlk ve ne de sofuluk olur. Belk dnyal dnyalk olur, ama yer de cehennem olur. Byle olunduktan sonra byle b lg ye ne lzum var. O zaman b r n, b r tccarn, b r sanatn sah b olarak hayatn kurtarmak ve bu suretle cennet bulmak mmkndr. nk cennet n sted eylerden b r s tem zl k, nezfet ded m z ve d tem zl , gzel ahlktr. B r s de Allah Telnn em rler ne r ayett r. Allah Tel cmlem ze shhat ve selmetler nas p ed p, cennet n kazanp, Cemllh yes n mahede edenlerden eyles n, vesselam.

Her k m (Allah rzas n d n) lm n talep ederse o l m onun n gem gnahlarna kefaret olur.

Mehmed Zah d Kotku

339

Y ne bu lm Allah (c.c.)n rzasndan gayr ler n (mesel menfaat dnyas n talep ederse veya o l mle, Hakk Telnn rzasndan gayr b r ey) talep ederse cehennemdek yer n hazrlasn. u halde anlalyor k , lm ancak Allah Telnn rzasn kazanab lmek n tahs l etmek lzmdr. Bu gn mektepler talebeler almyor, yn mektepler az gel yor. Maallah ok tal p var. Lk n maa, parada o n sbette ok var. Yalnz bu senek mam Hat p talebe aded n n 15000 olduu sylen yor. Bunlar yksek tahs l n Enst tye g rmek n- mt hana gelm ler. Artk hocalk d ye b r ey kalmamtr. Barem den len maa uslyle, herkes tahs l n spet nde maa almakta msav d r. Esk den zavall hocalara pek az maa ver lmekte d . Hatta ky hocalarna, kyn kalabal n spet nde maa ver lmes knun kt zasyd k , ell altm hanel k kyler b r mama 6 l ra vereb l yorlard. O para le h b r zaman ge nmek mmkn olamazd. Fakat Allah (c.c.) klar olan baht yarlar h maa almasalar b le, y ne o kuds vaz fes n yapacak k mseler bulunuyordu, lk n bugn maa ver lmese, bakalm ka talebe bulunur. Hlbuk b r had s- er fte buyurulmaktadr:

l m talep eden k msen n rzkn Allah (c.c.) tekeffl eder. lim sahiplerinden hi muhta kimse grlmemitir.

Cennet Yollar
340

ayet muhta bir kimse varsa, mutlak o da ilim sahibi deildir, demekten baka b r ey den lemez. nk rzk tekeffl eden Allah (Celle ve al)dr. Hatta yle b r vaka h kye ederler. Zamann b r nde m saf r b r l m, cm n b r nde namaz klm. Cam n n mam o m saf r al me Rzknz nereden tem n ed yorsunuz? d ye sormu. Cm n mam o m saf r l me yle cevap verm : Dur, evvel ben senin u arkanda klm olduum namazm iade edeyimde, sonra sana cevap veririm, d yerek namaza durmu. Namaz b tt kten sonra, mama sormu, sen rzkn nasl temin ediyorsun? O da, urada birisi var, benim rzkm o tefekkl ediyor demi. Sen ona gveniyorsun da, pekal diyor, Cenab- Hakkn tefekklnden neden pheye dyor ve benim rzkmn nereden geldiini soruyorsun d yerek adamcaz uyandrmtr. Btn mahlkatn rzkn veren Cenb- Hakktr. Sebepler de halk eden y ne Odur. B nenaleyh rzk, l m kapsnda de l Allah Telnn rzk kaplar oktur, lm yalnz ve yalnz Allah Telnn rzsn kazanmak n, Hakkn sevg l b r kulu olab lmek n ve Peygamber (s.a.v.) yoludur d ye talep etmek gerekt r, vesselam.

K m k , kend n veya kend nden sonrak ler slah n l mden b r bb, yn b r mesele- d n yyey renmek maksadyla l m talep ederse, Allah Tel (Azze ve Celle) bu k mseye byk kum ynlar g b , yan saysz ec rler ver r. Her l m had s nden anlyoruz k , l m ancak Allah (c.c.) n talep olunur. Gerek kend nefs n n ve gerekse gelecek

Mehmed Zah d Kotku

olan nesl n slah ve bekas ve d nler nde sebatlar, az mler ancak l mle olacandan, b r bb, b r mesele b le bellemek bu kadar sevaba na l klarsa, b rok meseleler ve K tabnn hkmler n , Peygamber n n had sler n belley p de, onu, b lmeyen kardeler ne retmeler yle, elbette n hayets z ec rlere, mkfatlara mazhar olacaklar g b en mh m Hakkn rzasn kazanab lmeler ne kadar byk b r saadett r. nsan da lm n spet nde Hakk b lme, Hakk sevme ve Hakkdan korkma olur. Gerek sevmek ve gerek korkmak, Allah Tel Hazretler n b lmeye mtevakkftr. te bu b lg h phes z lm n mahsuldr. Allah Tely en y b len Peygamber m z (Sallallh Aleyhi ve Sellem) Hazretler d r. Efend m z mmd r, fakat Onun hocas Allah Teldr. Onu Allah (c.c.) yet t rm , terb ye etm , kemle ulatrm ve b zlere rnek olarak gnderm t r. Baka k me nas p olmutur k o cah l, mutaassp, ha n olan b r kavm melek g b yapmak. Tab heps Allah Telnn lutfudur. lm ancak Onun n tahs l et ve kend n de ona gre yet t r ve kemle ulamaa bak.

341

Her k m h ret ameller yle, lm n dnyas n talep ederse yz karartlr an ve hret yok ed l r, sm de cehennem ehl n n arasnda tesp t ed l r, yazlr. Artk n nden kmak mmkn m? Ne yazk, dnya hayatn sen bouna sanma, buras b r mt han ev d r. B z mde tembel ocuklar g b bu mt han kazanab lecek ne kuvve-

Cennet Yollar
342

t m z ne de kudret m z vardr. eytan pe m zde, nef s m zde, kf rde arkamzda, mnafklarda gzmzn ne bakar, kusurlarmz aratrr ve b zler per an etmee alr. Cenb- Hakk mu n m z olmazsa, b z bunlarn eller nden yakamz kurtarp da Hakka kar nasl makbul b r kul olab l r z. Aman y Rabb , b z b r an b le olsa hfz- h mayenden kat yen ayrma, kusurlarmzla muhaza etme, fazl u kerem n, lutf- nayet nle b zler de sevd n ve raz olduun cennetl k kullarndan eyle, m n. B hurmet l Mrsel n velhamd l llah Rabb l lem n.

K m k slmn hyas n l mden b r bb renmek sterse, bu ztn Peygamberlerle arasnda, cennette b r derece fark vardr. Mlumdur k slamn muhafazas k kuvvete dayanr. Bunlardan b r s memleket m z n muhafaza ve mdafaas n c had den len asker kuvvete, b r s de halka d n n retecek l m sah pler ne ht yac vardr. Bunlarn her k s n n saysz den lecek kadar ubeler vardr, heps de lzmdr. Bunlar olmazsa ne memleket mdafaas yaplab l r, ne de tedr st. Hlbuk Cenb- Hakk (Azze ve Celle) Kurn- Ker mde kffar le mcadele ve muharebe etmek n nasl hazrlanmamz Enfl sres n n 60. nc yet nde b zlere b ld r yor: S z de dmanlara kar gcnzn yett kadar her trl kuvvet ve c hat n, balanp, beslenen atlar hazrlayn k , bunlarla Allah (c.c.) dmann, kend dmannz

Mehmed Zah d Kotku

ve bunlardan baka s z n b lmey p de Allah (c.c.)n b ld d er dmanlar korkutasnz yet cel les nde b zler ne gzel rad etmekted r. Bu ak uyarmaya kar b z m davranmz ok ler acsdr. Bugn dnyann ne hzla g tt n ve dmanlarmzn d ler n nasl b leb ld kler n de grdmz halde hl da uyanacamz yok. Hlbuk ufack devletler n nasl altklar gzmzn nnde El ilm hayatlslm d ye slmn hayat ve bekasnn lme bal olduunu b ld m z halde senelerce l m kaplar kapal kald. Bugn yet en nesl n d n le h b r rt bat b le kalmadndan, bakn bugn bamza gelen felketlere. B r m llet ka part ye blnm, heps n n f k rler , kanaatler , b lg ler , dareler hep ayr ayr. slmn sted vahdet tamam yle ortadan kalm durumda. Cenb- Hakk cmlem z n mu n olsun. Her k m slamn hyas n almak st yorsa mutlaka lme almas lzmdr. Allah (c.c.)sz nsan olamaz. Allah (c.c.) b lmek de l mle olacana gre nsann da, m llet nde, hayat bu l mled r. Fabr kalar nsan Allah (c.c.)a yaklatrmaz, belk daha ok sefhata ve gnahlara sevk eder. Kurtulu fabr kalarla de l, ancak l m ve c had led r. Fabr ka bunlar n lzmdr. Yn c hada hazrlktr. Yoksa fabr kalar nsan kurtulua gtrmez. te Avrupa ve Rusya, gzler hep dnyada ve paralarda, onun n rahat yz grmezler vesselam.

343

Cennet Yollar
344

K m b r hayr renmek veya b r hayr retmek n sabahley n mesc de g derse tam b r umre yapm g b onun sevabna na l olur ve y ne k m akam st, yn k nd den sonra y ne b r hayr renmek veya retmek kasdyla mesc de g derse, orada b r hacnn hac sevab ver l r. Bu had s- er flerdek hayrlardan murd Allah lem sabah ve akam dersler ne devam eden talebe le hocas murad olunmaktadr, bu had slerden anlald vech le gnde sabah ve akam olmak zere, artyla gnde k ders yaplmasna aret ve dellet vardr. Sabah ders tam b r umreye, akam ders de tam b r Hacca mud l olmas da ok mh md r. Bu k vak t ok mbarek vak tlerd r. Bu k vak tte, gaflet etmey p Cenb- Hakkn z kr ne ve tesb hler ne devam ed lmel d r. Kuran- Ker m n b rok ayetler nde bu k vak tte z k r ve tesb h le megul olmay tavs ye buyurmaktadr. B naenaleyh gerek t caret, gerek z raat ve gerekse sanat sah pler her ne olursa olsun bu vak tler n kymet n b l p n ona gre ayarlamaldr. nk dnyann ne olduunu anlam bulunuyorsa bu vak tler bouna ge rmemek lzmdr. Eer dnyay anlayamadysak, bu sefer Cenb- Hakkn ve Peygamber m z (s.a.v.) n fermanna boyun bkp bu vak tler hya etmee almaldr. Gerek dnya ler ve gerekse badetler nsanlarn ahslarna mnhasrdr. l m se ammeye taallk eden, umm faydas olan b r bdett r. Onun n kend s ne b r Hacc ve b r Umre g b byk ve meakkatl b r badet n sevab ver lmekted r. yle se ey muhterem karde! Sen de durmadan bu lme al, Kurann gzelce oku, mnalarna vkf olarak der nl kler ne nfz etmee gayret eyle. Bylece saadet- dnyev yeye ve selmet- uhrev yeye na l ve mazhar olasn, vesselam.

Mehmed Zah d Kotku

345

K m sabah ve akamst mesc de devam ederse, Allah Tel ona her g d p gel nde, yn sabah ve akam cennette b r menz l ver r.

K m l m renmek n yola karsa, ev ne dnnceye kadar o k mse Allah (c.c.) yolundadr. Muhakkak melekler o tal b- l m n honut olduklarndan tr kanatlarn onun zer ne koyarlar, yan ona her trl yardm yaparlar ve onu h maye ederler.

K m sabah vakt nde l m renmek n yola karsa, ona melekler rahmetle du ederler ve ma et de ona mbarek olur ve rzkndan h b r ey eks lmez ve o gn ona mbarek olur. Yn Allah Tel ona d n ve dnyasnn bereketler n hal- hayatnda ken zer ne yadrr. Kyamette verece n metler elbette daha ok olacaktr. Yeterk bu n metler n kadr n b lenlerden olalm. Cenab- Hakkda b zler , verd n metler n kadr n b l p krn fa edenlerden eyles n, m n.

Cennet Yollar
346

Mlumdurk , kredenler n n metler n n krler n spet nde artaca da y ne Cenab- Hakk (Azze ve Celle) K tab- Ker m nde beyan buyurmutur. Yalnz kr sadece lafzan, y Rabb sana ok kr demek h de kf de ld r. Belk Hakk Telnn em rler n tutup yasaklarndan kanmak suret yle ancak krn fa etm saylr. Hakk Tel b zler de onlardan eyles n. m n.

K m Kuran okur ve hfzeder ve hfznda mbalaa eder helal n helal, haramn da haram tanrsa Allah (c.c.) onu cennet ne dhal eder. Onu ehl- beyt nden zerler ne cehennem vc b olan on k ye efaat klar. lm n evvel el f bay bellemekle balar. Sonu da yoktur, sonra Kuran- Ker m okumaya balar ve daha sonra nas b olanlar Kuran- Kerm ezberlemee balar. Muvaffak olduu takd rde ehl beytten on k ye efaat etmek hakkna na l olur k , bunlar da cehennem hak etm olan k mselerd r. Bu ne byk b r ltuf ve b r hsandr k hem kend n hem de efrad- a les nden cehenneml k on k n n kurtulmasna sebep olmak ne n mett r. Hep m z n evlatlar bugn hep dnya l mler ne kar son derece mey ll , fakat heps n n gayes dnya. Dnya sevg s ve z net , hemen hemen ou Kuran okumasn b le b lmez, renmee de heves yoktur. nk dnya gnller n

Mehmed Zah d Kotku

karartp, hayr ve err n b lmez hale get r yor. Ondan sonra da d n hakknda h b r malumat sah b olmadan b r memur yete veya t carete atlp gnahlar nde helal ve haram b le tanmadan ancak dnya ehvetler n tatm n n var kuvvetler yle almakta olduklar ve y ne ounun abdest, namaz, zekt, hac, taharet, tesettr, b lmeden zevk safa pe nde ve nefs arzularna kurban olarak bu fn dnyadan tamam yle el bo olarak, Allah (c.c.) ve Peygamber (s.a.v.) tanmadan ayrlp g tt kler grlegelen hd selerden olduu malumdur. Bu ne ackl g d ? Hlbuk nsanlarn ve bahusus mm nler n en hayrls Kuran- Azmn evvela ren p sonrada reten olduu halde, bu gnk hal m z bu emre tamam yle mugay r olarak gel mekte olduu da grlegelmekted r. Alan Kuran kurslar, her ne kadar faydadan hl de lse de, matlup olan net cey vermekted r. Asl mh m olan devlet tek latnn, darec ler n n man sah b olmalar ve slam yet ben msem olmalar lzmdr. M llet n fertler ne olursa olsun, d n ster mslman sterse d ns z veya kf r olsun, o kadar mh m de ld r. Mh m olan darec ler n mslman olmalar ve halk ona gre yet t rmeler d r. darec ler n mslmanl se, lk tedr sttan t baren son tedr sata kadar fertler d n l m ve amellerle teh z ed lmes gerekt r k , memlekettek her e t fenalklar, taats zl kler, syanlar, grevler, gnahlar kend l nden ve kknden kes lm olsun. Kanunlarla zor ve ddetle fenalklarn nne gemek mmkn olmad artk grlen ve b l nen eylerdend r. Mslmanlkta baz k mseler n rk n hareketler grlse de ted pler kanunlarla da mmkndr. Her kavm n er s nde baz zayf akll, gnahkrlar kab l yor. Fertler n bu rk n hareketler n zam bozmaz ve asay

347

Cennet Yollar
348

de hlal etmez. M llet n hayat ve can damarlarna tecavz ed p m lyarlarca l ralk zarar sokamazlar, v cdanlar, d nler , manlar, ahlaklar bu g b fenalklara kat yen msa t de ld r. te s zlere slam tar h , Osmanl tar h ; oku. Peygamber m z (s.a.v.) n zamanndak mslmanlkla bugnk mslmanlk kyas b le ed lemeyecek derecede, arada pek byk uurumlar vardr. Y rm senedek zafer dnyann h b r yer nde grlm de ld r. Bu ancak slamn zafer d r. slam da ancak l mled r. lm n ba da d nd r, sonu da d nd r. D n le balar d n le yaanr. Saadet ve selmetle d ndar olarak h rete g tmekt r. Cenb- Hakk cmlem z d n n sevenlerden eyles n m n. Bu halden hafzlarmz phes z ok memnun ve mahfuz olacaklardr. Tab haklar da vardr. Fakat Araplar l sanlarnda kari kelimesini, l m mnasna kullandklar k taplarmzda yazldr. Btn byk ulemlar evvela hafz olmular, sonra da o okuduklar Kuran- Az mann mnasna hulul etm ler ve daha sonra da mnann der nl kler ne nufz etmee almlardr. Maamaf h her ey n tamamnn herkese nas p olmas da mmkn de ld r. B naenaleyh herkes l mden gc yett kadar b r eyler bellemee almas lzmdr. B zde ekser yetle hafz olanlar, onunla yet n p ler s ne cesaret edememekted rler. Hafz olanlar mukabelelerle sesler n , tecv tler n dzeltmekle megul olmay yeterl grmekted rler. B r de mevl dc oldu mu, artk hayat memmen, baka b r eye lzum grmemekted rler. Maazallah bu da b z m n b r felaket kayna olmaktadr. Allah (c.c.) es rges n, ondan sonra cenaze evler n z yaret det olursa vay hal m ze; Cenb- Hakk cmlem z sevd kullarndan eyles n m n. B hrmet seyy d l- Mrsel n vel hamdl llh Rabb l-lem n.

Mehmed Zah d Kotku

Kuran okuyanlarda bulunmas gereken rza

349

B r nsan, b r Mslman Kuran okurda, sonra Allah (Azze ve Celle)n halkndan b r s ne ver len dnyal, kend s ne ver lenden daha stn ve daha al grrse muhakkak o k mse, Allah Telnn byttn kk, klttn byk grm olur. H b r hm l- Kuran olan k mse lyk de ld r k , sabrl ve gayretl ve yaplmas gereken ey doru yapmaa almak ve cah llerle ch lne hareket etmemek ve lk n af ed c ve balayc olmak Kurnn zzet ve eref n gerekl d r ve lzmdr. Grlyork Kuran- Az mann n met yannda onunla denk olacak h b r ey yoktur. Ne servet ve ne de eref. Kuran- Ker m her n met n stnded r. B naenaleyh o Kuran okuma veya ezberleme n met ne na l olduktan sonra, bakalarna ver len dnya n metler n gznde bytmek pek byk hatadr. Z ra Hakkn bykled n kmsem ve y ne Hakkn kk grdn gznde bytm olur k , pek byk hatadr. Bu hata her kusurun her kabahat n ve her hatann stnde b r hatadr, b r kabahatt r ve byk b r kusurdur. nsan nasl olurda Hakkn byk ded n kk grsn. En ufak sures n okuyan b le

Cennet Yollar
350

Hakkn rzasn kazanab l yor. Ona cennet ver l yorda, btn Kuran okuyann ve ezberleyen n hl n k m b l r? B r hls sres n 50, 100, 200 veya 1000 defa okuyab lenlere ver len mkfatlara k m na l olab l yor. Onun n hfz- Kuran olanlar kend kadr kymetler n b l p ona gre kend ler ne lyk olmayan her hatt hareketten son derece ct nab etmel d r. Sabrl, vkur ve almas lzm gelen her eyde ve bahusus Kuran hususunda ok alkan ve gayretl , mnlarna ok d kkat gstermeler lzmdr. Ayn zamanda cah llere kar da uyank olup onlardan ders almal, bret almal ve onlar g b cah lce hareket etmemel ve gnahlardan son derece saknmaldr. ok konumamak, bo konumamak, yaramaz yapmamak, k mse le mcadele ve mnakaalara g rmemek ve k msey nc tmemek, herkesle ho ge nmek ve herkes n hsn- tevecchn kazanmak, herkese el nden gelen her y l yapmaa almak herkes n vaz fes olduu g b hm l- Kuran olanlara, hafzlara ve hoca efend lere de en ok yakan b r harekett r. Allah (c.c.) cmlem ze nas p ets n, m n. Bununla beraber b r de cem yet nde bulunan e tl nsanlarn e tl hareketler n ho grr olup, da ma afv ed c b r mez yete sah p olmay ar ed nmel d r. Mezkr geen had sle beraber Kuran- Ker m n faz let hakknda pek ok had s- er fler vardr k , onlar yazmay baka b r eser m ze brakm bulunuyoruz. Burada anlamak ve anlatmak sted m z husus, lme t olduundan mezkr had s- er f b z m n kf d r. Yukardak b r nc had s- er fte Kuran okumakta ve hafz olmaktak fez l n art olarak helal ve haram b l p onlara tb yet n lzumunu beyan buyurulmutur k , s z her ne kadar hafz dah olsanz

Mehmed Zah d Kotku

bu helal ve harama r ayet etmed n z takd rde bu vaad olunan fez le na l olamazsnz. Net ce olarak Kuran okuyan ster hafz olsun, ster olmasn, ster okumasn b ls n veya b lmes n, mslmanm d yen herkese lyk olan ve elzem olan Kuran- Ker m n em rler ne uymaktr. Em rler yaplmas nd r, namaz, oru, zekt, hac g b . Yaplmamas stenen eylerde, k , kumar ve z na g b kt lerd r, yaplmasn emrett eyler n nde hesapsz faydalar vardr k onlar sylemee ve yazmaa tab lzum yoktur, y ne yasak ett eylerdek faydal eyler akl erd rmee gcmz yetmez. Allah Telann gerek em rler nde ve gerekse nehyett kler nde h kmetler sayszdr. Allah (c.c.) tanyan herkes b l r k , Hakk Sbhanehu ve Telnn kullarna olan efkat ve merhamet sonsuzdur. Em r ve neh yler bu efkat ve merhamet n eser d r. D nleyenlere cennet vaad ve d nlemeyenlere kar da, cehennem vaad bunun del l d r. Cehennem slah ev d r. Mslmanlar net cede manlar sebeb yle cennete konulurlar. Buradak aklamada kasdmz; Kurana uyanlar le uymayanlarn anlalmas nd r. Kuran- Ker me uymayanlarn l sanlar ne kadar gzel olsa da fesahat ve belgat n en yksek tabakalarna er m olsalar dah , ak deler ndek bozukluk ve Kurn- kend reyler ne gre tev le kalkmalar ve Kurana uymamalar dolaysyla mandan b le kacaklar ve okuduklar Kuran onlarn hulkm den len boazlarndan b le aa gemeyece g b , b r avcnn avna att kurun, ok ve s r av hayvann del p teye ge yorsa ve o avdan gerek kuruna ve gerekse oka b r ey sabet etm yorsa, o okunan Kuranda okuyana h fayda vermez. Ak des n n bozukluundan n gerek bu had s- er fte ve gerekse Buhr dek

351

Cennet Yollar
352

fdeye gre bunlarn ldrlmes ne ferman ver lm t r k , bunlar ldrenlere ecir vardr, buyurulmu, yn bunlarn ldrlmes nde slama fayda vardr, bu ahlakszlarn oalmas slmn helk ne sebep olacandan bu ferman- Peygamber sdr olmutur. Elbetteki bunda bir hikmet vardr, demek gerekt r. Z ra Peygamber (Sallallah Aleyhi ve Sellem) Hazretler Med ne- Mnevvereye geld kten sonra bz Yahud bykler Peygamber Sallallh Aleyh ve Selem n aleyh nde harekete get ler. Bunun zer ne Peygamber Efend m z (s.a.v.) bunlarn katl ve helk lzmdr, d ye feday ler zer ne yollad ve bunlarda kend ler ne mahss baz h lelerle adamlarn canlarn cehenneme yolladlar. Bu vaka Buhar de gen ve tafs latl olarak anlatlmaktadr. B zde de sz dinlemeyenin hakk ktektir tb r herhalde yanl olmasa gerekt r. Y ne de muzr olan hayvanlar ve m kroplar ldrdmzde meydandadr. nk Kll mudrrn yuktel ferman h b r zaman bouna de ld r. Eer b z de treyen mazarratl nsanlar kanun yollarda katl veya hapsedeyd k, elbette grlen ve yaplan fenalklar oktan b terd . Herkeste rahat ve huzur, srur nde ve ders nde olurdu, y ne bu gn grlen ve b l nen had seler meydandadr. B r nklp yaplnca ne kadar canlar feda ed l yor. Hep m z n gznn nnde cereyan eden bu had seler karsnda bunlarn ldrlmes nde de elbette slam m llet n b r selamet vardr. Hap shaneler h b r zaman bouna yaplmamtr. Her dev rde akl, uuru bozuk kend n beenenler, hkmetler ykmaa alanlar kmtr. te bunlar kend key fler ne braklrlarsa pek ok canlar ve mallar feda ve helak olup g der. Bu byk zarardan kurtulmak n fena m krop mesabes nde olanlarn vcutlarnn ortadan kalkmas merudur, vesselam.

Mehmed Zah d Kotku

Had s- er fler renmen n faz let

353

K m maf ret olunmas m d yle Benden krk had s yazarsa Allah (c.c.) onu maf ret eder, Ona eh dler sevab ver r ve y ne k m Benden b r l m veya had s yazarsa, o l m ve had s kald mddete ona ec r yazlr. Bu teb ratlara tamen ulemlarmz b rok krkar had s yazmlar ve ktphaneler m ze hed ye etm lerd r. Mevl cmles nden raz olsun, b zlere onlardan st fade etmek nas p olsun. B naenaleyh bu krk had s- er f belleyenler n ulemlar meynnda har olunaca evvelk had slerde z kred lm t r. Ulemlar meynnda harolunmak pek byk b r devlett r. Z ra ulemlara ayn zamanda efaat hakk vardr. Bunlarn efaatlar d er efaatlar g b mahdud de ld r. Mesel eh de u kadar nsana, hfz- Kuran l mlere u kadar ehlbeytten on k ye hak k ulemlara se sted kler herkese efaat hakk ver lecek yan Peygamberler g b hem maf retlh yeye mazhar olmak ve hem de eh dler sevab almak ve hem de d er gnahkrlara efaat olmak, dorusu asl gpta ed lecek b r saltanat ve b r mez yett r k , baka eylerde bunu bulmak mmkn de ld r. Cenab- Hakk cmlem z bu mukaddes ve ulv devlete na l olan baht yarlar zmres nden eyles n, m n.

Cennet Yollar
354

lm ktye kullanmaktan kanmak:

K m b ld b r lm saklar, onu ehl ne retmez veya soranlara sylemezse (b ld rmezse) yevm- kyamette ateten gem le (azna) gem vurulur. Hner yalnz renmekte de l, rend n ayn zamanda ehl ne de retmekt r. Nasl k nsan b r servete sah p olurda, gerek zektn ve gerekse s r sadaka ve hayrlarn yapmazsa, ona bahl, c mr , sk g b adlar taklrsa, b ld lm de saklayanlar bunlardan daha ar b r cezaya arptrlrlar k , tal pler l mden mahrum ett n n cezasdr. Onun n herkes gc yett kadar b ld n b lmeyenlere retmek mecbur yet nded r. Hem sevab alr, hem de cezadan kurtulur, vesselam.

Mslman darec ler bana get rmek

K mk b r zl m le yrrse muhakkak crm (su) lem olur. Allah Tel buyurur k : Biz mcrimlerden intikam alrz. Bu had s er fte de:

Mehmed Zah d Kotku

K m zl m n zl m olduunu b ld halde ona yardm n, onunla yrrse muhakkak hak kat- slm yeden km olur. Bu k had s- er f n buradak nakl ne sebep l mden murad hayr ve err n b lmekt r. B r nsan yapt ey n hayr veya er olduunu b lmezse ona cah l demek yarar. Bu gnde olmak zere, her dev rde b rok zl mler gelm , f ravunlar g b , Haccac- zl m g b mehur zal mlerde vardr k , bunlarn heps kend ler ne yardmc, destek k mseler bulmular ve bunlarda b lerek veya b lmeyerek zulmler ne yardmc olmulardr. Hlbuk Cenb- Hakk Kuran- Ker m nde Vela terken lellez ne zalemu d ye b zler zal mlere yardm de l, onlarn kuvvet, kudret, saltanat ve servetler ne bakpta, en ufak b r mey l le meyletmey n z buyurmutur . Doruluktan ayrlan yanl yollara g den slamn em rler nden dar kan b datlara sakn azck da olsa h b r suretle mey l etmey n z ve onlara h b r vech le de yardmc olmaynz. Z ra b r zl m ne kadar zl m olursa olsun, ate ancak dt yer yakar tab r yle zulm etrafa s rayet etmez, olduu yerde kalr ve abucak sndrlr. Lk n zl me yardmclar oalnca zl m n zulm de o n spette artar, umum le r. Artk yangnn sndrlmes mmkn olamaz. Bunun da sebep zl m n yardmclardr. Bundak sebeb zl mler n b r araya gelmes le olur. B rok zl m ve zl mler n para le kend s ne yardmc bulunmakta olduu her zaman grlen had selerdend r. Para sevg s le ler dolu olanlarla bulamayan, ekmek parasn karamayan n ce gaf ller vardr k , zl m de l, kf rlere b le yardmc olanlar olagelm t r. Dmanlara casusluk yapanlar da yok mu? Onun n zl m n zulmne b lerekten b raz yrmek b le nsann

355

Cennet Yollar
356

hak kat- slm yeden kmasna kf gel nce, btn mrn zl mlerle ge ren ve zl mlere her bakmdan yardm dokunan zavalllara ne demek lzm b lemem. Bu paralarn gz kr olsun d yece gel yor. nsan bunlara tamah ederek gzel dn n , mann, slamln feda ederek onlarn em rler altnda yaar m ders n z? nsan plk, sakalk, amelel k ve buna benzer btn ler yapar, y ne de ekmek parasn karr fakat, paras okmu, mevk yksekm , eref ve saltanat yleym d yerek zulmn olduu yere sokulamazken slm yolundan kan kf rlere h zmet edenlere ne ders n z b lemem. Zulmn lgat tar f yled r. Zulm, zulmet kel mes yle b rd r. Zulmet, karanlk, aydnlktan mahrum yet, gece karanl, z f r karanlk k gz gz grmez olur. te zulm de byled r. Yn aydnlktan kp karanla dmek. Aydnln Arapa ad nurdur. Karanln, zulmet n mukab l de kfrdr. slm nurun al nr, kfr, rk se zulmet zere zulmettir. B r adam karanlktan aydnla knca nasl sev n rse, kfrden kurtulup slama gemek daha al ve daha sev n ve srur ver c d r. B lak s aydnlktan karanla g rmek ne kadar fena se, slamdan kp kfre kaymak daha ok fena ve daha ktdr. nk net ces cehennemde ebed kalmak ve dnyada yakaland takd rde se lme mahkm ed lmekted r. Kest de yenmez, murdar olur. N kh da sah h de ld r. Zulm; B r nesney mahall ne vaz eylemey p, mahalmahsusunun gayrya vaz eylemekt r k , vaz mezbr veya noksan le vakt nden veya meknndan udl olur. Zulm nev d r:

Mehmed Zah d Kotku

B r nc s : Beynel- nsan ve beynallahdr. Bunun azam kfr, rk ve n faktr. k nc s : Beynez-zl m ve beynen-ns olur. ncs: Beynez-zl m ve beynen-nefse olur. B r k mse ye cev r ve cef etmek ve haksz olan yapmak g b adalete mug r eylerd r. Kurn- Ker mde se yle b r yet var: Allahn mesc tler n Allah (c.c.)n sm n anmaktan, z kretmekten, bdet etmekten men eden ve harap olmalar yolunda alanlardan daha zl m k m vardr. Bakara sres (114. yet) buyurmakla zulmn en fenasnn Allah Telnn mesc dler n n nde sm n n anlp z kred lmes ne mn olmak ok byk b r zulmdr. Bununla berber, cam lere g r p bdet edecek ve Allah Telnn b l nmes ne sebep olacak dn n , mann, ahlkn renecek olan l m kaynaklarn kapatmak, susturmak cm ler kapatmaktan daha fena b r zulmdr. nk cm ler kapansa dah Mslman olan y ne ev nde namazn klab l r ve Allah (c.c.)n z kredeb l r. Lk n mektepler n, medreseler n, d n okullarnn kapanmas st kbal n evldlarn d ns z brakmaktan ve Allah Telya badet etmekten mahrum kalmalarna sebep olur. Bunlardan baka helal, haram b lmed kler g b sevap ve gnah da b lmeyece nden, kend ler nden her e t fenalk bekleneb l r. Okuyanlar arasnda da her ne kadar baz fenalklar yapanlar bulunsa dah her halde d ns zler, manszlar nanszlar g b olmazlar ve olamazlar. Yn nas hat d nlemeyen sreKehf n 301. sah fes nde 57. yet nde de: Rabb s n n yetler yle kend s ne nas hat ed l p sonra da, onlardan yz ev ren ve daha nce yapt gnahlar unutan k mseden daha zl m k m olab l ryor. Y ne sre-

357

Cennet Yollar
358

Kehf n Ve men elzeme m mmen fter alallh kez b buyurulmutur k , Allah Telya ft rada byk b r zulmdr. Mesel: Kz veya olu var, Allah baba ve sa re g b szlerden saknmak gerekt r, Vesselam.

l m ve z k r:

K m tesb h veya tekb r veya tehl l veya tahm d ekerek uyursa, kyamet gnnde ylece basolunur. Eer gaflet zer ne uyursa kymette de ylece basolunur. B nenaleyh uykuya yatarken nef sler n z z krederek uyumaa altrnz ve det ed n n z. Tesb h: Sbhnellh Tekb r: Allahekber Tehl l: L lahe llallah Tahm d: Elhamdl llah, demekt r. Efend m z (Sallallh Aleyhi ve Sellem) Hazretler kz hazret- Ft ma (Radyallh anh)ya yatarken 33 sbhanellah 33 elhamdl llah 33 kere Allahekber demes n tavs ye etm lerd r. B ze bu b r derst r. nsan yatnca tab olarak uykuya dalar. Bu uykunun lmden acab fark ned r? Eh sabahley n kalkacaz der z. Ya kalkamazsak te lm, ldk g tt . Uykunun lmden fark olsa olsa bu uyanma olacaktr. Uyandrlamayan uykuya lm den r. B nenaleyh yatar-

Mehmed Zah d Kotku

ken ok ht yatl yatmak lzmdr k , hem kyamet gnnde tesb h, tekb r, tehl l, tahmd ederek bas olunmas, onun saadete ulamasnn b r almet olmakla beraber, cennet ehl nden olaca da anlalmaktadr. phes z bu tesb h ve tehl ller her Mslmann her gn yapmakla mkellef olduu vaz felerdend r. Bu tesb h ve tehl ller hem sevabnn okluuna ve hem de Cenb- Hakkn kend s n sevmes ne ves le olacandan bunlar hmal etmek byk b r hatadr. Dnya ler n n sonu lmdr. Ne kadar servet veya mevk sah b olsanz dah net cede heps braklacaktr. Ondan sonra onun hesab vebal olan haklar, hukuklar, fa zler, zekt hmaller , namaz, oru ve hatt hac vaz feler nde grlen teksl ve hmaller n hesabn vermek acaba kolay m olacak? Baknz sre- Bakarann 278, 279, 280, 281. ayetler n tekrar tekrar okuyunuz. Fa z almak veya fa z vermek suret yle ev rmee alanlarn haller , d kkat eders n z sonlar pek per anlktr. Artk tam r ve tash h de mmkn olamayacandan byle per an b r ek lde gzler n fn dnyaya b r daha amamak zere yumarlar. Bu una benzer. B r kd yakarsnz, b rdenb re parlar. Fakat ok gemeden b r serb g b snver r ve neye uradnz b le anlayamazsnz. Onun n sen Hakkn szn d nle, em rler n tutmaya al ve yasaklarndan da mmkn mertebe kaarak korunmaa al. nsan z k r etmekten, tesb h ekmekten ne zarar grecekt r. B r trl z krullha yanamak stemezler ve kend ler nce b rok zr ve bahane bulurlar. B lmezler k , bu hayat hem muvakkat hem de ecel n ne zaman gelece bell de l. Buna mukab l borlara g rmek, fa zlere bulamak her halde akl de ld r. Byk ler , byk sermayeler olanlar yapsn. Sermayen yetm yorsa bu g b lere g rmek elbette ca z olmaz. O za-

359

Cennet Yollar
360

man sermayedarlar toplanp, byk rketler kurarak ler n yrtmek pek l mmkndr k , buna da b r trl yanamak stemezler. Daha dorusu bu g b byk ler hkmet n yapmas daha uygundur. Bu gnk muazzam fabr kalar kurduu g b , memleket n muhta olduu her sanay kurmas elbette mmkndr. B nenaleyh hem b z fa z ler nden kurtulmu oluruz, hem de memlekette her nev sanay kend l nden meydana gel r. Avrupaya g den ler m z de yabanc memleketlere g d p kle olmaktan kurtulmu olurlar. Fakat asl mh m olan memleket fabr kalarla doldurup sefhete bomak de ld r. Allah (c.c.)tan, Peygamberden, K taptan, d nden, mandan mahrum olan b r k tleye gkten altn yasa y ne kymet yoktur. Sonu cehennem olan hayata, hayat demek doru mudur? B z kullarnn yaratlmasndan asl gaye, yaradanmz olan Allah Tely bulmak ve b lmek ve Ona gere muc b nce badet ed p hs kullarndan olmaa almaktr. Bunun n en kolay olan, d l m zle ve gnlmzle her yerde her zaman da Allah (Azze ve Celle)y hatrmzdan karmamak artylaOnu z kretmey vaz fe b l p, bahusus sabah ve akam vak tler nde muntazaman h olmazsa yzer kere bu ve buna benzer tesb hlere devam etmekt r. Yatarken abdest alp drt rekt namaz klar ve bu tesb hler ekerek uyursanz phes z hem o gn yaptnz kusurlar dolaysyla kazandnz gnahlar afv olur. Hem de ok sevab alarak uyumu olursunuz. Ryalarnzda da tatl tatl eyler grrsnz. Yalnz u kadar var k , gnahlardan saknmak da arttr. badetlerle gnahlar af olunuyormu d ye de aldanmamal. Hele byk gnahlarla, hukuka tecavz olan gnahlar, kabul olunacak b r tevbeye, hukuka t olan ksm se, sah b le de helallamee baldr

Mehmed Zah d Kotku

k bu da kolay b r ey olmasa gerek. Cenb- Hakk cmlem z afv ve maf ret ne mazhar olan kullarndan eyles nde ve tevf kat- hamadn yes ne na l ed p, h olmazsa hergn bahusus sabah namazndan sonra rak vakt ne kadar hem z k rler n yapp, hem rak namazn klarak, hacc ve umre sevabn almay nas p ets n. Hem de ler rast g der, hem rzk bollanr ve hem de kolaylar. 100 istifar, 100 salvat- erife, 100 Allah, 100 Lilahe illallah, 100 ihls sresi, 100 lilhe illallah vahdehu la erkeleh lehlmlk ve lehlhamd yuhyi ve ymid ve hve ala klli eyin kadir, 100 de, Sbhanallahi velhamdlillhi vel ilahe illallh vallah ekber vel havle vel kuvvete ill billahil aliyyil azim, B r de, Sbhanellhi vebihamdihi sbhanellhilazim okursanz en byk devlete na l olmu olursunuz, vesselam.

361

Fkh lm n b lmen n zaruret

Allah Tel kend s yle hayr murad ett k msey d nde fakh klar ve ona rd lham eder. K tabmz Kuran- Az mandr. Emr- lh ve yasaklar, badetler ve gnahlar orada, z krolunmaktadr. Dnya ve h ret o K tap b ld r r. Allah (c.c.) o K tap tantr. Allah (c.c.)a kulluk da o K tapla olur. Allah (c.c.)dan korkmay ve Allah (c.c.) sevmey , say-

Cennet Yollar
362

may reten y ne o K taptr. Fakat b zler, o K tab- lh den ahkm st nbt edecek kab l yet ve st datda olmadmzdan fkh b z m n en lzumlu b r k taptr. Fkh Kuran- Ker mden ve Had s- er flerden karlm hkmler n hulasasdr. Eer b z de bu mnlara nyz dey pde, ayr b r hkm karmaa kalkarsak en byk b r hatay rt kap etm oluruz. Z ra Kuran- Ker m b r nurdur. Onu ancak nurlu nsanlar anlar. B zler se ehvet m z n es r , nefs n kles , eytannda oyunca olmuuz. Bu hal le Kuran ve had s- er flerden hkm karmak b z m ne hadd m zd r. Bz s vr aklllar azck Arapa b lmekle nerede se allme- c han kes l p, msten tlere de t raz ed p kar gelecekler ve bunu siz anlayamamsnz, d yecekler. Tevh d- mezh p hakknda yazlan eserlerle snnetler n aleyh nde yazlan eserler meydanda. yle zanneder m k , bu g b zavalllar, henz taharetler n b le renm olamamlardr k , byle balarndan akn lere g rerler. Hadd n b lmek pek byk b r mar fet ve mez yett r. Edep se her ey n stnded r. B ze sorsalar ka sabah namazn cematle kldnz ve ka defa yats abdest yle sabah namazn klab ld n z ve gnde ne kadar Kurn okuyor ve farz namazlardan maad ne kadar naf le namaz klyorsunuz ve k m b l r ne kadar da klnmam bor namazlarmz ve belk tutamadmz ne kadar orucumuz vardr ve bunlar henz kaza b le etmem olduumuz halde, ortal bulandrmak herkes n z hn n bozmak ak deler n zedelemek olacak hner ve yaplacak m ? nsan her halde hem sabrl hem vakur hem de ok der n dnmel . Hemen hurafeleri kaldracaz, bu ned r? D ye alakalem aklna gelen yazmaktan hay etmel d r. Szler hatal da olsa ancak orada kalr, fakat yazlar dnyay dolar. Sonra

Mehmed Zah d Kotku

gnah da ayrca o yanl eser kaldka zavallnn defter ne yazlr durulur. B r de o k taplar okuyup da Hakk yoldan sapanlarn gnahlar da ayrca o eser sah b n n defter ne geer. Yazk hem de ok yazk. Hele u bidat d ye sz syleyene b r baksak. Sen n her tarafnda b dat, bak bakalm neren Mslmana benz yor. Kend kend ne hkm verme, o eytana yakr. Kulan darda olsun, sfehann medh sen aldatmasn. B z m Kuran- Ker mden ahkm karmaya had ser flerden fetva karmaya h b r vech le hakkmz ve gcmz yoktur. Yarasa g b ktan kaan mahlkla farkmz ned r? nk Kuran nurdur, had s- er flerde nurdur. Bunlar ancak nura gark olan nurlu nsanlar anlarlar k , onlarn badet ve taata ne kadar har s olduklarn gryoruz, bu nurdan baka b r ey de ld r. B z m g b zavalllarn bu g b badetlerde kusurlarmz meydandadr. B r de kalkp dva pe nde bulunmak bu olsa olsa del lere mahsustur. Yapacamz b r ey varsa, o da hazrlanm olan fkh k taplarn, aka d k taplarn gzelce okuyup, y ce anlamak ve sonra da anlatmaa almaktr. Gerek t kat meseleler n gzel belley p, bakalm benim harektm hangi mezhebin harektna uygundur, ehl-i snnettenmiyim, yoksa ehl-i dallettenmiyim. Evvel bunu ayrmak lzm Sonra namaz, oru, hac, zekt meseleler n yle kolay ve bas t b r ey sanma, bunlar ok mh md r. Sonra btn ameller m z boa g der. Daha sonra lokmann, yn kazancmzn hell olmas n muamelt ksmn da ok hem de ok tekrar tekrar okumal ve kazancmz ona gre ayarlamalyz. Mesel: k mslmana haram olduu halde, b r kffar d yarnda bulunan mslman burada mek ca z d ye eb l r m ? Fa z de mslmana haram ken bu gn fa ze bulamayan ka mslman gstereb l rs n z. Bunu da unutma-

363

Cennet Yollar
364

mak lzmdr k , bugnk grevler Allah (c.c.)n szn d nlemeyenlere, Hakkn sopasdr. ye h kabahat bulma, bunun sebeb ned r? D ye dnmek lzmdr. Daha sonra o b dattan bahsedenler n kulaklar nlasn. B datn k ksm olduunu her halde b l rs n z. Belk o b dat n b dat- hasene veya b dat- seyy e dah olduunu b lmek gerekt r. B dat d ye tutunup durma, cm lerdek hallar ned r? M nareler, hele stmzdek elb seler, kravatlar ned r? ok r ca eder m. B dat kaldrmak kolay Evvela k svem z dzeltel m, sonra bakalarna geer z. Cenb- Hakk cmlem ze nsaf, merhamet, hak k uur ve hak k b lg vers n de, unun bunun takl dc l nden muhafaza buyursun, m n.

l m ve kyamet

Kyamet alametler ndend r. M nberler n zdek hat pler n okluu ve ulemnzn yksek darec ler n ze mey ller ve onlara haram olan eyler helald r ve helal olan eyler de haram demeler . Onlarn arzularna uygun b r ek lde fetva vermeler ulemnzn lm renmeler aldklar paralarn helal olmas ve Kurn t ceret meta tt haz etmeler kyamet almet d r. Y ne kyamet alametler nden b r s de, yamurlarn okluu mahsuller n azl

Mehmed Zah d Kotku

kurrlarn, hafz ve l mler n okluu fakat fukahann azl, em rler n okluu, em n k mseler n azldr. te bunlar kyamet almetler ndend r. u k had s- er f b zlere ne gzel ders vermekted r. Gerek hutbe okumak ve gerekse l m renmek bata gelen ve kymetl vaz feler m z olduu halde; nsanlarn gerek slah ve gerekse d nler ne bal kalmalar bunlarla olacana gre, kyamet almet nden olarak gster lmes ayan- taaccbdr. undan anlalyor k , bu dev rdek ulemlar ve hat pler hls sah b k ler de llerd r. Syled kler szler n hem m l , ley c s de ller ve hem de nef sler n n ve ehvetler n n es r olduklarndan syled kler szlerde k msen n kulana b le g rmed g b , b lak s aks tes r yaparak hutbeler ve nas hatler de d nlenmemee balarlar. k nc s se o da ok mh md r. nsanlarn paraya mevk ye ok nem verd kler nden bu mevk ler ele ge reb lmek gayes yle tahs ller ne devam ederler k , bu da Allah (c.c.) rzas n de l belk paralarn hatr n olduundan Cenab- Hakkn da byle tahs le elbette raz olmayaca a krdr. M nberlerdek hat pler n okluu her halde menfaatperestl k nokta- nazarndan olsa gerek. Allah alem b ssevap, b z hat pler n okluu le ft har eder z. md b le baz cm ler m zde Cuma namazn kldracak hat p b le bulunmadndan, baka ft maml cm ler n hat pler yle dare ed lmekte olduu da malumdur. Ayn zamanda hat p demek, konumasn becereb len d n adamlardr k , mmetMuhammede her yerde faydal olurlar k , bunlarn okluunun kyamet almet oluu dorusu dnlecek taaccp ed lecek b r meseled r. Sonra ulemnn, darec ler n key fler ne gre hareket etmes tab sev len ve sten len b r ey de-

365

Cennet Yollar
366

ld r. Bykler n ve eyhl slamlarn durumlarn yazan b r k tapda okumutum k , ayda, be ayda hemen az l ed lm ler veya st fa ed p ek lm ler, demek k darec lere boyun bklmezse abuk el de t r l r. Bugn de ayn vaz yet mahede etmektey z. Sz d nlemeyenler her ne kadar l m ve fd l olsalar dah darec ler n arzularna uygun b r ek lde allmazsa orada oturmak mmkn olamaz. Onlarn arzularna muvafakat se bazen byk veballere, gnahlara, hatt kfre kadar da nsann srklenmes ne ves le olab l r. Daha sonra btn memleket bu g b nsanlara h b r zaman hayr dua da yapamazlar. B lak s aleyhler nde byk ve pek byk b r s- zanda hsl olur. Bugn b z m b lperver kullanageld m z s gara, b ra ve emsal merubat hep bu yanl ver len ve yanl anlatlan, hkmler, fetvalar, hatt fetva olmasa dah umm b r bel olarak her kes n t ve kulland eylerd r k , artk bunlar doru mudur? Yanl mdr? Sevap mdr? Yoksa gnah mdr? D ye sormaa b le lzum kalmadan herkes sted g b hareket etmekted r. Kuran- Ker m n t lvet n n b r t caret met- hl ne gel ne de dorusu h tahamml ed lemez. Lk n bu gn gryoruz k , b husus Razaman- er f er s nde mukabele okutan ve okuyan arasndak pazarla bakn. Tab 600 sah fel k b r Kurnda bedava okunsun olur mu? ders n z. Kuran- Ker m llere okunsun d ye gnder lmem t r. Bu hep m z n malumudur. Onun lafznn b le, okunmasnda byk faydalar olduu malumdur. Fakat Kuran- Kerm lm le amel etmek n gnder lm b r kanun- lhd r. Onun kel meler n ezberlemek nasl saysz faydalar cm se, onun mnlarn anlayp, emrolunduumuz bdetler yapmak ve men olunduu-

Mehmed Zah d Kotku

muz gnahlardan kamak, mttek , mch d, sabrl, ecaatl , alkan ve Hakkn sevd ve raz olduu b r kul olmak da o kadar faydaldr. Yoksa b lg s ok, amel yok olunca te o zaman kyamet almetler nden olur, vesselam. Baknz hed yen n efdal veya atyye ve hsann efdal , h kmetl kelamlarndan b r kelamdr k , onu k t r sonra onu ren r, sonra da karde ne retmes onun n n yet ne gre b r senel k badetten hayrldr, buyurulmas, hep m z n ne kadar byk b r gan met ve lme ne gzel b r tev kt r. Cenb- Hakk cmlem z hayrlar ren p reten kullarndan eyles n, m n. B hrmet Seyy d lmrsel n. Muhakkak mann en efdal , kulun, nerede olursa olsun, Allah Tely kend s yle beraber b lmes d r. Beraberl e ma yet- mnev ye tb r olunur. Madd b rl k bakadr k , her zaman ve her yerde ayn k le beraber bulunmas muhald r. Gerek geceler yatarken, gerek def- hacete g tt zaman ve gerekse e yle megul olduu zamanlarda, tab at yle k yalnz kalacaktr. Hlbuk had s- er fdek zahda her nerede olursa olsun k zaman ve mekn mevzu bahs de ld r- Allah Tel kulu le beraberd r. Y ne yanl anlalmamaldr k , bu b rl k madd b rl k g b hulul f lan yoktur. Bu mnev b rl k lm yle kulunu mah tt r, hata etm t r. G zl a kr olan her ey ve her kazanp kespett gerek bdet ve taat ve gerekse mas yet ve gnahlarn heps n Cenb- Hakk b lmekted r. Yan ne kadar g zl b r mahalde g zl ce yaptnz ler ve hatta gnller n zden ge rd n z kuruntular, vesveseler , htralarn heps n pek l b lmekted r. Hatta hatrnzda olmayan ve lk n b lhara yapacanz eyler de b lmekted r. Onun lm n n dnda h b r ey yoktur. Onun b z mle bulunmas ancak bu c hetled r. Yoksa b r-

367

Cennet Yollar
368

lemek veya m zde bulmak g b b r eyler hatr, hayle b le gelmemel d r. Bu b lg n n nsanda husul, k n n n n dnn b r olmasna sebep olur ve bu sayede k de tab at yle b r utanma ve b r hay hsl olur k , b r gnah ve b r yaramaz yapaca zaman hemen Allah Telnn kend ler n n bu rk n harektn grdn b lerek utanr, hay eder, sklr ve o fenal yapamaz ve bu suretle gnahlardan kurtulmu olur. B nnet ce Hakk Sbhneh ve Telnn rzasn kazanp cennet n en gzel yer nde yer alrlar. B rde bu l m d l b lg s de l, belk gnl b lg s d r. nk bu gn ark yat ded m z Hr st yan b lg nler vardr k , Arapa ve Farsay pek y b l rler ve baz eserler de vardr. Yksek f yatla satarlar. Bunlarda bu ve bunun emsal had sler ok y b l rler, lk n y ne b r trl gvurluklarndan vaz geemezler. Tab bu b lg n n onlara h b r faydas olmad g b , belk azaplarnn ddetlenmes ne sebep olacaktr. Gnlde bu l m hsl olunca, gnl gzler alr ve hakk Hakk le grr de artk onu Haktan ayrmak mmkn olamaz, o zaman Allah Teldan mansyla hay hsl olur. Cemat arasnda Hakkn tefekkr, dnces , kend s n st la eder. Bolluk anlarnda, Cenb- Hakka hamd senada mbalaa eder, zaruret vak tler n de hal ne raz olup k msey rahatsz etmez ve nc tmez. Zeng nl k hl nde fak r fukaraya ve muhtalara ve bahusus akrabasna bol bol hsan eder, kram eder, kaps aktr, yeme boldur, kskanmaz, c mr l k yapmaz, paralara da tapmaz, onlarla h ret n kazanmaa alr. Fak rl k hal nede de sabrl olur. Zaruret sah pler g b k mseye haller n duyurmak stemezler. Eller ne b r dnyalk geerse hemen onu yemee almazlar. Belk kend s nden daha z yade b r muhtac arayp ona vermee alrlar. Taatler nde, badetler nde son derece hlas sah b d rler. badet yalnz Allah (c.c.)n rzasn

Mehmed Zah d Kotku

kazanmak n yaparlar, k msen n medh senasn stemezler ve k mseden de dnyalk taleb akllarndan b le gemez. Saf tem z berrak nurlu k mselerd r. Eer b r mas yete mptel olurlarsa hemen Cenb- Hakka lt ca eder ve Ona sarlp aman y Rab ben bu m syetten kurtar feryadn basarlar, gece gndz alar, szlar, yalvarp yakarp o ms yetten kurtulmaa alrlar. Aman ya Rab, ne byk n met, ltfed p b z c z kullarn bu n metlere na l le hamd ve krn hsan et, sevd n ve raz olduun baht yar kullarnn arasna lhak eyle. Bihurmeti mrselin velhamd lillhi Rabbillemin.

369

Mm nler arasnda efkat ve tesnd

Bu had s- er f lme mteall k de l g b grnyorsa da, manen lme dh ld r. Z ra l mden murad hem amel hem de Hakkn rzasn talept r. te bu had s er fe gre: Mslmann karde ne muhabbet ve evk le bakmas Peygamber (Salllallh Aleyhi ve Sellem) n mesc d nde b r sene t kftan hayrldr. t kf nev d r: 1- Vac b 2- Snnet 3- Mstehabdr. Nez r le yaplan t kflar vc bt r. Ramazan- er f n y rm s nden sonra bayrama kadar yaplan t kflar snnett r. Sa r zamanlarda velevk b r saat dah olsa t kfa n yetle t kf se-

Cennet Yollar
370

vab alnr. B r gn, b r hafta, b r sene, g b t kflarda mstehabtr. t kfta, n yetle beraber orulu olmakda arttr. t kfda olan k mse zarrets z mesc d nden dar kamaz. Zaruretler se; Abdest almak, gusl cap ederse gusl n, b r de yemek get ren olmazsa ekmek almak n kab l yorsa da, en yakn yerden alp, yeme n de ancak mesc d nde yer. Mmkn mertebe k mse le konumamaa d kkat eder. Kuran- Ker m ve fkh k taplarn okur, ders ve z kr n , evradn yer ne get r r. Uykusu da mesc d nded r. Mesc d nde bulunduu mddete Allah Tel (Azze ve Celle)n n m saf r saylr. t kf b t nce mesc d nden karken anadan domu g b gnahlardan arnm olur. Bu t kf Mekke- Mkerremede yaplrsa 100.000 Med ne- Mnevverede yaplrsa 10.000 le 1000 arasnda, Mesc d- Aksada yn Kudstek Mesc d- merde se 500 m sl sevap vardr. B nenaleyh b z m mesc tler m z le Peygamber m z (s.a.v.) n mesc d arasnda en aa b n t kaf sevab varken, b r gn bn Abbs (Radytallh Anh) t kfda ken b r mslman karde n dargn olduu b r karde yle bartrmak n mesc tten karken; d er b r Mslman karde nereye g d yorsun, sen t kfta de l m s n? D ye onu kaz etmek stem se de, bn Abbs (Radyallah Anh) cevaben Peygamber Efend m z (s.a.v.) n kabr n gstererek, burada yatan zttan (s.a.v.) iittin mi? Daha derken dayanamadan alamaya balad ve yle ded . Resl-i Ekrem (s.a.v.) Efendimiz buyurdular ki: Her k m karde n n herhang b r n yardmc olarak yrrse ve maksadna er rse bu hareket onun on senel k t kfndan hayrldr. Allah (c.c.) rzas n yaplan b r gnlk t kf n cehennem le o zt arasnda Cenb- Hakk byk hendek klarken, her b r hendek ark le garp

Mehmed Zah d Kotku

aras veya yer le gk aras g b k , cehennem n yzn b le grmeyecekt r, demekt r. Cenb- Hakk cmlem z btn Mslman kardeler hakknda faydal olmak nas p ve myesser eyles n, m n.

371

Kuran- Ker m n yce em rler ne hrmet gstermek

Her k m b r em r n yannda (r ya ve gster n) K tbullahtan okursa okuduu her harf n okuyana b r lanet, d nleyen em re de on lanet eder ve Kuran kyamet gnnde o zt n davac olur. Ona orada helak d ye n da olunur. O da kend s ne Bu gn yalnz bir kere deil birok kere helak olmay arr yetlerle arlan k mselerden olur. Bu ne kadar acdr k , okunan yet- ker melerden sevab beklen rken, buna mukab l lnet g b pek byk b r hakarete ve felkete maruz kalyor k , grlr ey de l. Bu nsann pek byk b r gaflet n n net ces d r. nsan Kuran- Az man bellerken, hafzlnda ve sonrak haller nde de sted yegne ey, ancak Allah Telnn rzasdr. Ne dnya ve ne de dnya meta, mevk , hret h hatra b le gelemez. Hatt ve hatt h ret zevk ve safalar b le h kalr. nk Hakkn rzas her n met n stnded r. Onun n Mslmann yegne gayes

Cennet Yollar
372

Hakk Sbhaneh ve Telnn rzas olmaldr. Ondan baka heps botur. Em r n se hadd n b l p byle hafz- Kuran k mseler key fler ne let ed p, onlara Kuran okutmaya kalkmalar dorusu pek byk hatadr k , o lanete duar olmas ne byk felkett r. Kuran- Ker m hem efaat d r. efat de nd lh de makbuldr. Hem sah b n ve hem de bakalarna efaat sah b ken bu sefer aks olarak Kuran- Ker m n ona davac olmas k , davas da y ne nd lah de makbul olduundan yakay kurtarmas mmkn de ld r. Onun n Kuran okuyan k mseler n, byle kend n b lmezler n yannda Kuran okumaktan son derece hazer etmel . Bylece hem vebal altnda kalmaktan kurtulur. Hem de emr n lanete uramasna man olur. Kuran- Ker m mukaddes b r k tab- lh d r. Onun noktas b le mukaddest r. Btn beer n saadet ve selmet o K tab- lh yeye uymakla olur. Em rlerse Kuran- Ker me uymaktan uzak k mseler olduundan onlarn yannda Kuran okumak tab at yle ca z olamaz. Onlar zevk u safa sah b d rler. Kuran se zevk ve safa n de l, gnller n ve bedenler n Allah Telya dnmes nd r. Em rler se bundan ok uzak k mselerd r. Burada em rler z krolunmu, fakat em rler g b her zevk, safa sah b nefs ne ve ehvet ne meyyal k mseler marur, kend n beenen hret sah pler n n dah huzurlarnda okumak ca z olmasa gerekt r. Hele bu dev rlerde mevta sah pler evler nde hafzlar toplayp, onlara Kuran okuturlar, mevl d okuturlar, lh sylet rler. Hanm kzlarda ortalarda dolaarak helva datrlar. Aman ya Rab! Buras matem ev m ? Yoksa dn ev m ? Buna k mseler de ses karmazlar. Z ra altnda byk menfaatler var. Cenb- Hakk cmlem -

Mehmed Zah d Kotku

z n hm s ve hafz olsunda, d n n n, K tabnn, slmnn kadr- kymet n b l p krn fa ed p dnyaya kul de l Allah (c.c.)n kulu olanlardan eyles n. m n.

373

Kuran- Ker m n sh b ne efat

Kyamet gnnde Kuran sah b ne ne gzel efaat d r. der k : Ya Rabb, ona ikram et, bunun zer ne hemen ona keramet tac g yd r l r. Sonra tekrar derk : Ya Rb daha artr, der, bu defa ona keramet esvablar g yd r l r. Sonra tekrar, ya Rabbi daha ziyde eyle ve ondan raz ol der. Allah (c.c.)n rzasndan daha byk baka ne olab l r k ? Peygamberler n hedlarn, l mler n, hafzlarn efatlar olduu g b Kuran- Ker m n de efat- hassas vardr k , efaatten ma'a da b r de keramet tac le keramet elb seler g yd r lmekle her ey n stnde olan rz- lh yeye na l olmak devlet ne er r k n metler n, devletler n, saltanatlarn en by ve en gzel ve en mh m d r k byle b r devlet baka yerlerde, h zmetlerde, bdetlerde bulunmas ok nd rattandr. Onun n Kuran- Ker me lyk olan taz m fda kusur etmemek gerek r Onun emr nden dar kmamak suret yle her zaman hrmetle el ne alp okumak ve Onu alak yer-

Cennet Yollar
374

lerde brakmamak ve abdests z kat yen ele almamak, mecbur yet hal nde mend l ve buna benzer b r eyle tutmak ve pp bana koymak ve Ona kar ayak uzatmamak ve yataca odada bulundurmamak lzmdr. Z ra Onun olduu yerde c ns muamelede bulunmak yakk olmaz. lk hkmdarlardan Osman Gaz n n m saf r bulunduu ev n yatak odasnda, Mushaf- er f n asl olduunu grnce sabaha kadar yatmayp ayakta durduu da r vayet olunmaktadr k , kurduklar devlet bu hrmetin mkfatdr, derler. Bu byk k tab okumasn b lmemek kadar byk kabahat olamaz. Her ne kadar manasna n olamazsan da, onun lafzn belley p okuyab lmek her halde bu efaate mazhar olmaya kf d r. Mnalarn anlamaa almak ayr b r mez yett r. Onun mkfat y ne ayrdr. Onun n, her ne pahasna olursa olsun, ocuklarmza Kuran- Ker m belletmek ve her gn okunmas n el nden gelen gayretler sarf etmek, her akl- sel m n ve her baba ve analarn balca vaz feler ndend r. ocuklar snnet ett rmek, evlend rmek, nasl vaz fem z se Kurn- Ker m retmekte bylece vaz feler m z n en mh m d r. Cenab- Hakk cmle mmet- Muhammede Kuran- Az mana el b rl le sarlmalarn nas p ve myesser eyles n, m n.

Gven l r, emn ve zararsz b r ahs yete sah p olmak

Allaha yem n eder m k , tam ve km l man etm saylmaz vallah Allah (c.c.)a tam man etm de ld r. Vallah km l man sah b de ld r. Kimdir o ya Reslallah,

Mehmed Zah d Kotku

d ye sordular. Komusu err nden em n olmayan k msed r buyurdular. Cenb- Peygamber (Sallallh Aleyhi ve Sellem) Hazretler n ehemm yet ne b nen kere kasem ederek komusuna eza eden k msen n hak k man sah b olmadn beyn buyurmaktadr. Onun n her Mslmana lzm olan, ahlkn dzeltmes n n ne kadar lzumlu olduu pek ak b r ek lde beyan buyrulmaktadr. Ahlkn slah kadar da zor b r ey yoktur dersem hata etm olmam zanneder m. nk gerek bykler n szler nden ve gerekse uzun zamann tecrbeler nden anlalan b r eyd r. B nenaleyh kt huy ve detlere almamak en doru b r harekett r. Bu da anne ve babalarn evlatlar zer ndek alkaya baldr. Sonra bykler m zden y ne menkuldur k , b r da yer nden kalkm derlerse nannz, fakat b r ahlaksz, terb yes z, ahlkn de t rm , terb yel olmu derlerse nanmaynz dem ler. Z ra ahlk de t rmek terb yel , k bar, ed p b r nsan olmak pek kolay b r ey de ld r. Onun n y ne bykler m z, aa krpe ken e l r b r kere kartlat m, onu emek nasl mmkn olmazsa ahlksz olarak yet en kart b r nsan yola get rmek, deveye hendek atlatmaktan daha zordur. nk olmaz de l, olur. Ama o mchedey yapab lecek ve o r yazetlere katlanab lecek baba y tler bulmak meseles d r. Nef s kend bana nas hatlarla, hatta sopalarla yola gelecek b r nesne de ld r. Onun hakkndan ancak Bayez dB stm (K.S.)n n r yazat g b r yzat yapab lecek veya nefs mchedelerde muavaffak olacak Cneyd Badad (K.S.) ler, Abdlkd r Geyln (K.S.) g b mch dler bu gn bulmak phes z muhald r. n vers teler n edeb yat faklteler nden kan pek ok talebe vardr. Edepten, terb yeden

375

Cennet Yollar
376

pek yoksundurlar. sten len matlup, ahlk kend ler nde yoktur. Ahlkn ba Allah Telya taatla ve Onun hsan ett n metlere, krle balar. krn ba da badetle olur. B nenaleyh bdets z k mse ne Allah (c.c.)a mut olur ve ne de bdet vardr, yalnz bol laf vardr. Fakat lfla peynir gemisi yrmez derler. y ahlk ancak d n ne sarlmakta ve Peygamber n (s.a.v.) snnet ne uymakla elde ed l r. Mevl cmlem z d n ne bal, y ahlakl kullarndan eyles n, m n.

Reslllah (s.a.v.)e kaytsz artsz ballk

Nefs m yed- kudret nde olan Allah (c.c.)a kasem eder m k s zden b r n z n man km n man saylmaz. T k Ben ona, val des ve evldndan daha z yade sevg l olmadka. D er b r r vayette se, btn nsanlardan tab r de vardr k ; Anasndan, babasndan, evlatlarndan ve btn nsanlardan daha sevg l olmadka, o k msen n man, man saylmaz yn , man km l ve olgun b r man de ld r. Baka b r had s er fte de: Ey d ller le man ed p de man gnller ne g rmeyen cemat, Mslmanlara ez etmey n z, o Mslmanlar ayplamaynz, onlarn kusurlarn, hatalarn aratrmaynz. Bunlar da mminiz d yorlar, ama bunlarn manlar te bu kadar, b r taraftan mslmanlarn aleyh nde konuur, y ne

Mehmed Zah d Kotku

mslmanlar aleyh nde yalan ve ft ralar yapar. D er taraftan da, acaba neresinde bir hata veya kusur bulacam, d ye urar. Sonra kend s n n de yapmad yaramazlk ve gnah kalmaz. Zavall onlar h grmez ve dnmez de. Btn derd Mslmanlar ek t rmek, sank en y Mslman kend s , hlbuk Cenb- Peygamber (Sallallah Aleyhi ve Sellem) ne buyuruyor; km l mslmann her eyden z yade Reslllah (s.a.v.) sevmes gerekt r, d yor. Fakat bu sevg le Reslllah (s.a.v.)n yoluna can ve ba verenler elbette Onun yolundan ve z nden kat yen ayrlmaz Fedke ebi ve mm y Reslallah d ye feryd ederler, yan Anam babam sana feda olsun derler. Onun n h b r fedakrlktan ger kalmazlard. B r gn Hz. mer (Radyallh Anh) hazretler ; Y Reslallah, ben Seni her eyden ok seviyorum, yalnz nefsim mstesna, dem . O zaman Cenb- Peygamber Efend m z (s.a.v.); Y mer Ben sana nefsinden de daha sevgili olmadka Mmin-i kmil olmazsn dem . Bunun zer ne Hz. mer (Radyallh Anh)de Sana Kitab (Kurn- Kerimi) gnderen Allah (c.c.) hakk iin, Sen bana nefsimden de ziyde sevgilisin dem . Bunun zer ne Peygamber Efend m z (Sallallah Aleyhi ve Sellem): te imdi imann tamam oldu. Buyurmular. Bu b zlere pek gzel b r ders ve b r bret levhasdr. Efend m z (Sallallh Aleyhi ve Sellem)e ded ler k : Kii ne zaman sdk bir Mmin olur? Buyurdular k ; Allah sevd zaman sadk ve km l mm n olur. Ne zaman Allah (c.c.) sever? Buyurdular k ;

377

Cennet Yollar
378

Onun Resuln sevd zaman. Onun resuln ne zaman sevmi olursun. Buyurdular k ; Onun yoluna uyduun ve Onun yolundan g tt n zaman ve b r de Onun snnet n led n vak t, Onun sevg s yle Onun sevd kler n sevmek, Onun buz ett kler ne buz etmek, Onun vel ler yle dostluk etmek ve dmanlaryla da dmanlk etmek. te o zaman Allah (c.c.)n Resul (s.a.v.)n sevm olursun. Bu kadar mh m b r sevg y Onun kabr n z yaret etmekle oldu b tt ye get r p, vnmek ve sev nmek ster z, b raz da salvat- er fe okuduk mu, te bak sev yoruz d ye kend m z aldatrz. Hlbuk asl mh m olan Onun yolunda g tmek, snnet- sen yes n tamamyla cra etmek ve b rde Onun sevd kler n sevmek, sevmed kler n de sevmemek, dostunu dost, dmann da dman b lmekt r. Bu olmadka d er sevg ler lftan barett r, kymet yoktur. Yanl anlalmasn! Sen y ne salvat- er fler ne fazlasyla devam et, fakat Peygamber n n (s.a.v.) snnet nden sakn ayrlma ve b r de sevd kler n m sev yorsun, yoksa sevmed kler zl mler , fsklar veya kf rler m sev yorsun? Y ne bak bakalm. Dostun Allah (c.c.) ve Resulnn (s.a.v.) sevd kler k mseler m d r? Bunlar ok mh md r. Y ne y d kkat et, hem de ok d kkatl ol. md el m zde tek b r frsat var, bakalm onu nerede kullanacaksn? Allah(c.c.)n ve Resulnn (s.a.v.) sevd kler ne m ? Yoksa tam b r mslman dmanna m? Her halde b l rs n, zl mler n yardmcs da zl mlerden saylr. Zl m ve onlarn yardmclarnn yer doruca cehennemd r.H tev le kalkma. Allah (c.c.) nsana hem gz, hem akl, hem de

Mehmed Zah d Kotku

rfan ve sevg verm t r. nsan nn grd g b ok uzaklar da greb ld nden, bakasnn menfaat ne kend s n kurban etmemel d r. Akl bunu cab ett r r. Mslmanlardak man de kl , fark ve stnl Peygamber (Sallallh Aleyhi ve Sellem)e olan muhabbet, sevg ve alka, ballk n spet nded r. Onun n Agh ve mtenebb h olunuz ve y b l n z k , Reslllaha muhabbet olmayann man yoktur yan , km l, e yarar b r man de ld r. Nasl k b r nsan, henz daha lmem , fakat kend s nden gem , etrafndak lerden haber yok, ama lmem henz canldr. Byle b r durumda olan k nasl, e yaramaz b r nsan se, o man da tpk buna benzer. Bazen mm nler havf- hayet er s nde olduklar halde bazsnda bu havf- hayetten eser grlmez. Acab sebeb ned r? D ye sormular da, cevaben, mann tadn bulan hayet sah b d r. mann tadn bulamayan zavall da bu havf- hayet elbette bulunmaz. Y ne sormular k ; bu havf hayete ne sebeple nail olunur ve nasl kazanlr? Buyurmular k ; bu da ancak Allah (c.c.) ve Resuln (s.a.v.)nn rzasn kazanmakla ve Onu sevmekle olur. Allah (Azze ve Celle) ve Onun Resulne (s.a.v.) muhl sne b r surette man eden k mseler ehl- safa ve ehl vefadrlar. Almetler de Allah (c.c.) ve Resulnn (s.a.v.) muhabbet n sevg s n her mahbub ve sevg n n stnde tutarlar ve Allah Telnn z kr nden sonra ler dlar Reslllah (s.a.v.)n z kr le meguldr. Bu baht yar k mseler k btn varlklarn Reslllah (s.a.v.) urunda feda etmekten zerre kadar ek nmezler. Cenb- Hakk cmlem z Allah (c.c.) ve Resul (s.a.v.)n candan seven sevg l baht yar kullarndan eyles n ve efaatna da na l eyles n, m n. Bihurmeti seyyidil mrselin.

379

Cennet Yollar
380

Al me ve l m erbabna hrmet etmek gerek r

l m rend n z k mselere (hocalarnza) hrmet ve sayg gster n z, l m rett n z k mselere (talebelere de) hrmet ve sayg gster n z. k tarafa da ne gzel nas hat ve ne gzel b r edept r. Hoca talebes ne kar hrmetkr bulunmas lzmdr. Z ra tal bl m olanlara melekler b le kanat gererler. Yerde, gkte ve den zdek mahlkata varncaya kadar tal b- l m olan k mselere duac olurlarken, hocalarnn onlara kar sert, ha n, ddet ve h ddet ve gadap gstermeler tab atyla lyk olmayan rk n b r harekett r, dolaysyla talebeler n dersten soumalarna ve belk de okumay b le terk etmeler ne sebep olmu olurlar. te bu gn grmekte olduumuz talebeler n boykotlar ve dolaysyla okullarn kapannn yegne almet , hocalarnn talebe zer ndek lzumsuz ve saygsz davranlarndan ler gelmekte olduu ve bazen de para sevdasna den retmenler n yazdklar k taplar talebeler ne fah f yatla sattklar da grlen had selerdend r. Talebes n seven ve ona sayg gsteren hocann, taleben n muhta olduu b lg y ona en kolay yoldan retmes lzm gel rken, onu paraya ev rerek taleben n zor duruma dmes ne raz olmak elbette akllca b r de ld r. md ye kadar grlmeyen talebe syanlar, boykotlar bunlarn b rer numunes d r. Sonra hocalarn, doent z, profesrz g b hlyalara kaplp ta kend ler n beenmeler Talebeler hor grmeler ve onlarn arasna g r p

Mehmed Zah d Kotku

onlarn haller yle hemdem olup, b lmed kler derslerde onlara yardmc olmalar lzm gel rken, ders ver p kamalar ve baka baka yerlerdek kazan yerler ne g tmeler dorusu h y ey de ld r. Talebey hmal n, net ces syan ve boykot, sebeb se hocadr, retmend r. Taleben n se b lak s hocasna, stadna, retmen ne kar son derece hrmetkr ve saygl olmas da lzmdr k , okuduu dersten feyz alsn. Z ra statlarna kar hrmet ve saygs olmayan talebe, hocasndan b r ey renemez. Her ne kadar zek , akll olsa da kymet yoktur. nk; talebe hocasna hrmet ve saygs n spet nde tefeyyz eder ve kend s nden st fade edebl r. Arapa tal m ve mteall m d ye b r k tap vardr. Bu k tap taleben n hocasna kar nasl davranacan anlatmaktadr. O k taptan hatrmda kalan k meseley z kretmey faydal bulmaktaym. B r s : Hazret- Al (K.V.) Efend m z n Bana b r harf reten n ben kles olurum demes , lm n ne kadar kymetl olduunu ve onu reneb lmek n nsan her fedakrla katlanmas lzm gel rken hocalarna kar gelmek, onlar dvmee, ldrmee cesaret edenlere ne demek lzm b lmem? k nc s : Hocasna lzm gelen hrmet ve saygdan maada hocasnn hanmna hanmanne d ye seslen r, ona kar hak k anne g b hrmet ve sayg gster rler. Hocalarnn ocuklarna da, hocalar g b hrmet ve sayg gster lmel d r. B r gn hoca efend ders okuturken bz bz ayaa kalkar g b b r tavr taknrm, bu hal talebeler n n gznden kamam ve ders sonunda hocalarna sormular. Hoca efendi; derste iken ikide birde ayaa kalkyordunuz. Sebebini bir trl anlayamadk demiler. Hoca efend de, ocuklar cmi avlusunda oynuyorlar, aralarnda hocamzn ocuu da vard, ben

381

Cennet Yollar
382

onu grdke hocama hrmeten ona da ayaa kalkp hrmetimi arzediyorum, dem . Fakat b ze ne kadar uzak. Hz. Al (Radiyallh Anh)n beyt : Biz Rabbimizin ksmetime verdii nimete raz olduk, bize lzm olan ilimdir. Dmanlara ise lzm olan maldr. Lkin mal pek abuk yok olup gider, ilim ise bakdir. Mal gibi yanp kl olmaz. Durduka kymeti artar. lmin ise hulsas edebtir. Onun iin ilim meclisinde aradm kldm, taleb-i ilim en geridedir. ll edeb ill edeb, Edebten mahrum olan kimselerde ilim bulunmaz. Onlarn szleri bayram toplar gibi kuru grltden ibarettir. Onun iindir ki bu gne kadar ilimden hibir ey elde edememiiz, hepsi lf. nsann erefi ancak ilim ve edebledir. Yoksa mal ve neseb ile eref olmaz. Ey b rader, oku lm , etme ek; Ch l n el nden y d r, b r uyuz eek. l m nsana z nett r, gktek gne g b ; Ceh l ok rk n b r buluttur, karanlk havadak s yah bulutlar g b . Yet m d ye anas-babas olmayana demezler. Belk yet m l m ve edepten mahrum olana derler.

Mslman darec ler bana get rmek

Mehmed Zah d Kotku

O rfan sah b olan re slere veyl (yazklar olsun), Em rlere yazklar olsun, meralara da yazklar olsun. Kyamet gnnde b r kav m sterd k , sah pler salarndan Sreyya den len yldza aslsalar da yer le gk arasnda b r o tarafa, b r bu tarafa sallansalar da, keke nsanlar arasnda h b r eyle zulm eden b r m r olmasaydk d yecekler, fakat Uref, ar f n cem olarak uref den lm t r. Elif ve lm le el-uref da olduu g b ma'lum olan re sler, kethdalar, khyalar, nsn seyy d , ba, efend ler demekt r. B r de A'raf; cennet le cehennem arasnda b r makam vardr k ona da raf derler. t raftan b r s md r. B n d rheme derler. B z m bu gnk 1200 grama mud ld r. rf ve det zere maruf, olan ve b l nen evladlara da maruf k msen n evladlar da den ld g b , b rb r n mteak ben, mtetb an b r yer n arkasna gelenlere de arefe derler. Elmrselat urfen mtetb an g b . Bu kel men n halkn, ahvl n b l c olan, seyy dl k, mn t bar yle kethudalk, re sl k, ululuk, r yaset g b ba darec lere de uml olsa gerek, hatta muhtarlktan tutunda, son basamaa kadar mull b r kel med r. Bunlara veyl le h tap se, bu h zmetler n ok kolay b r ey olmadna areten veyl den lm t r. Veyl, cehennemde b r deren n sm d r k , veyl deres derler. Ayn zamanda tehdd ve azab makamnda da kullanlr. Yazklar olsun o re slere k , m llet n, kavm n cemaat n ler nde adalet edemezler. Menfaatler urunda ok kence ve azab, zulm de ederler. Haccac- Zl m ve emsal f ravunlar g b , m llet kle g b kullanmaktan lezzet alrlar. te bunun acsn tadacaklarndan, veyl kel mes yle aret olunmutur. Re sl k byk b r n mett r. Fakat b zler her n met n kadr n b lemed m z g b bu re sl k devlet n n de kadr n b leme-

383

Cennet Yollar
384

m z, ayn zamanda bu kuvvetten st fade ederek Hakkn ve hatt halkn da raz olamayaca zulmler rt kab etmeden de hl kalnmad n kend s ne emn yet- km les olmayan nsanlarn bu g b yksek makamlara zenmeler ok mu ok tehl kel olduundan, bunlardan mmkn mertebe uzakta kalmay tavs yed r. Hlbuk bu gnk b z m tahs l gayeler m zden b r s de, memur de l m r olab lmekt r. Urefa, re s, umer, her de m llet n ler ne bakan muhtel f k mselerd r. te bunlar yaptklar lerdek yanl hareketlerden ve sted kler n de yaptrab lmek n ddet kullanan, hap shanelerde nleten, sehpalara asan, dam eden, kuruna d zenler n belk hadd hesab da yoktur. Bunlarn hesabn vermek acaba kolay b r ey m d r? Elbette k hesabn veremeyecekler nden azaba, hem de pek byk b r azaba duar olacaklarna da r b r sr yet- ker me ve Had s- er feler vardr. Allah Tel (Celle ve Cellh) kullarna kar ok merhametl , Rahman ve Rah m olduundan kullarna bakalarnn azab ve kences ne h raz olamayacandan, veyl dem , sonra ok yksekte olan sreyy adl yldzda aslmas ne kadar korkuntur. Aslmak b r nev damdr. Fakat bu on dak ka nde olup b ter. Bazen korku vermek n b r k gn durduklar da olur. Ama n hayet ukura da atlr, b ter g der. Eer haksz yere asld se eh d olmutur, eer kabahatl se cezasn ekm olur. Ah rete b r ey kalmaz, yn h rette tekrar azab grmese gerekt r. Fakat Hakkn ast o yksek yldzdan ster ba aa ayaklar yukarda, ster ayaklar aada bandan aslm olsun. Gk le yer arasnda asl kalmak ne demekt r? Allah (Celle nh) cmlem z byle ac kbete uramaktan muhafaza buyursun, m n. Fakat bu dua y d r. Ama nsan da byle tehl kelere pek yaklamamaldr. Z ra ylandan

Mehmed Zah d Kotku

korkan, onun yanna sokulmaz. Arslandan korkan, onlarn olduu yerlere g tmez. Eer onlardan saknmyorsa dua da kr etmez. Arslan paralar, ylanda sokar, kabahat k msen n de l, ancak kend s n nd r. Gerek t caret, gerek z raat ve gerek sanat ve gerekse r yaset byk Peygamberler n ve evl yalarn makamlardr. dem (Aleyhisselam)n Nuh (Aleyhisselam)n brah m (Aleyhisselam)n Sleyman (Aleyhisselam)n Yusuf (Aleyhisselam)n ve Peygamber (Sallallh Aleyhi ve Sellem) Efend m z n ve hulef- r d n olan Eb Bek r, mer, Osman, Al (Radyallh anhm)n t caret, sanat, z raat, darec , re sl k, hulefalklar herkese malumdur. Fakat Onlarn hal ne k m tahamml edeb lecek? Sleyman (Aleyhisselam) hutbe okurken b le b r eyler rer, onu satp parasyla ge n rd . Hazret- mer (Radyallh anh)da h lfet esnasnda Acem standan get r len gan metlerden b r ey almad g b , hutbe okuduu srada da g yd cbbes n n zer nden b rok yrtklar ve yamalar var d . Peygamber (Sallallh Aleyhi ve Sellem) n hal se yle b r k taba sacak kadar ksa de l, Onun nasl a kalpta karnna ta baladn ve nasl c had ett n , ltfen s yer k taplarndan okuyunuz. Sallallh l seyyidin Muhammedin ve lihi ve sahbihi ecmn.

385

lm ktye kullanmaktan kanmak

Cennet Yollar
386

Bu lm t caret tt haz ed p, zamann meralarndan nef sler n kazan tem n etmek steyen kt ulemlar yznden mmet m n veyl olsun. Allah (c.c.)da onlarn t caretler nde kazan vermes n. Veyl kel mes yukardak had s- er fte de gem t . Burada mmetime veyl olsun, yazklar olsun. Kt ulemlar yznden ekecekleri var demekt r. mmet- Muhammed n kabahat ne k , onlara veyl olsun, den yor. Asl veyl n o kt ulemlara olmas lzm gel rken mmet me veyl demek, her halde onlara acmak bakmndan olsa gerek. Zavall mmet Muhammed ulemsna t mad eder, szler n d nlerler ve szler n ne kadar doru veya yanl olduunu ayrt edemezler ve kr krne onlara uyarlar. te bu kr krne uyduklarndan dolay onlara veyl olsun, yazklar olsun ki, bilgi sahibi olamamlar, kr kalmlar, cezas da veyld r. Cehennemdek o ukur yer d r. Bu veyl ayn zamanda o kt l me de m ld r k , hem lm yle m l de l, hem de mmet- Muhammed n kt yollara srklenmes ne sebep olmaktadrlar. Z ra, Nsn yevmkyamette en ddetl acaba duar olan, bu kt l mler olacaktr k l mler kend ler ne fayda vermem t r. Bakalarna Allah Telnn em rler n ve neh yler n sylerler, fakat kend ler yapmazlar. Cenb- Hakk bu g b ler n: Ey man edenler kend n z n yapmad ey bakalarna n n sylyorsunuz. D ye tehd t te vk olmutur. Elbette h rette ddetl azaba mstehak olacaklardr. Bununla beraber peler ne takp gnahlarna ve felketler ne sebep olduklarndan azablar kar kat olsa gerekt r. Bu ulemnn kt ulem d ye yd olunmalarnn yegne sebeb dnya menfaatler n tem n ve kazanlar salamak n ve h olmazsa maalar alp zevk-u sefalarn yer ne get rmek ve etrafndak za-

Mehmed Zah d Kotku

yflara kar da vnmek ve bbrlenmek suret yle bu veyle mstehak olmu oluyorlar. B raz da arkalarn meralara dayamalar daha rk n b r hareket olmutur. Lk n Cenab- Peygamber (s.a.v.) n onlarn aleyhler ndek son cmles nden bunlarn maksatlarna da na l olamayacaklar anlalmaktadr. Yan ne bu dnyada b r kazan sah b olab lecekler, belk h rette de eller bo olarak g decekler nden korkulur. Allah (Azze ve Celle) b zler ve mmet- Muhammed muhafaza buyursun, m n.

387

t kat ve badette gerek tevh de ermek

"L lahe llallah" b r kel me- Tayy be- mnc yed r k , bunu syleyen k mse Mslman saylr. Fakat Muhammed Reslllah da b rl kte sylemes arttr. te bu kel mey syleyen k mse dnyay, h ret zer ne terc h etmed ke o kel me onlar Allah Telnn gadabndan men eder, yan korur. Her ne zaman dnyay h rete terc h ett kler takd rde, sonra l lhe llallah derse, s z yalan sylyorsunuz. Evvel k , syled tevh d n mansn b lmes gerekt r. Bunu syleyen mnasn b l rse k , o zaman ona y sarlr ve ondan kat yen ayrlmaz. Gz de dnyada h olmaz. Veysel Kran Hazretler ve benzerler g b . Btn dnya k

Cennet Yollar
388

hayat, Onun verd hayat le k md r. l m de y ne Onun kullarna verd l mden b r nebzed r, kullardak btn l mler Onun verd lm n net ces d r. L lahe llallah mn t bar yle btn aka d k taplarmzda b ld r len sfat- zt ye ve sbt yes ne ve b r de melekler ne, k taplarna, peygamberler ne, h ret gnne, ldkten sonra d r lece ne, kadere, hayr ve err n Allah (c.c.)tan olduuna nanmakla beraber, sfatlar olan hayat- ebed yes ne, lm ne k her ey b ld ne hatt ne kadar g zl olursa dah ve hatta gnller m zden ge rd kler m ze ve hatt yaptmz ve yapacamz her ey de b ld ne, yerden kan her nebat ve her ey ve gkten nen yamurlar ve her ey pek gzel b ld n ve Onun lm nden hr b r ey olmadn y ce b l p, nanp tasd k etmekt r. Sem k , Allah Telnn tmes d r. Her ey , her fslty t c d r. Belk b z m kulamz g b kulakla de l. Basr k , y ne Allah Tel her ey pek y grr. Kullarnn ayn zamanda her harektn gzley c d r. Onun gznden h b r ey kamaz. te bu b lg her ne zaman tahakkuk ederse k o zaman man da keml bulur, btn fenalklardan el eker. Rabb m ben m yaramaz, gnahkr b r hl m grmes n d ye, kl krk yarar, hem korkar, hem de kaar. Arslann yrtc olduunu b len n ondan kat g b . Oda Allah (c.c.)n rzasna muhal f her eyden yle kaar. B r de kadere man eden dnyada rahat ve huzur nde yaar. Her n Ona tesl m ed p selmet bulur. rade, kudret, kelm, tekv n de Onun sfatlardr. Sonra unu da y b lk , Allah Telnn kdem, beka, vahdan yet, muhalefetnl l havad s, kyamb nefs h sfatlar vardr k , Onun evvel olmad g b h r de yoktur. Her ey fn olur. Allah (c.c.) bak d r. Sonra Allah Tel mahlkatndan ve mevcudatndan h b r eye benzemez. Leyse kem slh eyn ve hvessemu-

Mehmed Zah d Kotku

lbasr, yan Allah Telnn h b r benzer bulunmaz. O t r ve grr. Akl ve hatra gelen her eyden mnezzeht r. Dnyadak her ey Ona muhtatr, O b r eye muhta de ld r. Domam, yan anas, babas yoktur ve Kend s n n de evld yoktur. Btn nsanlar Onun kuludur. Peygamberler de Onun resl ve el s d r. Ona h b r ey e olamaz, deng bulunmaz b r Allah (c.c.)tr. Yerler n Allah, gkler n Allah hayrlarn ve erler n Allah hep O b r Allah (c.c.)tr. Geceler n ve gndzler n, yazn ve kn Allah y ne hep O b r Allah (c.c.)tr. Mevl d- er f n sah b Sleyman eleb mevl d n banda ne gzel sylem t r. Bir kez Allah (c.c.) dise ak ile lisan, dklr cmle gnah misli hazan grdmz her ey ve aklmza gelen her ey had st r. Cenb- Hakk had s de l, muhdistir. Had s sonradan yaratlan her ey n addr. Yn Cenab Hakk var ken h b r ey yok d , yalnz Allah (c.c.) var d . Bu grdkler m z n heps n Allah Tel h kmet cab yaratmtr. Yaratlan yer, gk ve ndek her ey sonradan olmu, yaratlmtr. Caz be kanunlar da Hakkn yaratmasyla k natn n zmn tem n etm ve ndek her nev mahluk ve mevcut Allah Telnn emr yle ve d lemes yle olmutur. Bunlara muhdes den r. cad edene muhdis derler. H b r eya yoktur k kend kend ne olsun mutlaka onu b r yapan vardr. En bas t , bamzdak takkeden tutun da, stne oturduumuz koltuklara varncaya kadar btn eya sah ps z m d r? Oturduumuz ev ve cm ler m z, vakt yle yaplan kaleler hep kend nden m olmutur? Yoksa bunlar b r yapan m olmutur? K mse d yeb l r m , efendim tabiatn eseri te yle olmu, byle olmu, sonra bunlar oluvermi deseler bunlara k m nanr? Belk del ler b le nanmazlar. Bu gayet basit eylerin bir yapcs vardr, deyen nsan bu mevcudatn ve ndek mahlkatn sa-

389

Cennet Yollar
390

h ps z olmasna h mkn var mdr? te bu varlklar, mevcudat ve b zler yaratan sonsuz kuvvet ve kudret sah b olan b r Allah (c.c.)tr, b r Allah (c.c.). Sonra b zlerde bulunan hayat, sem , l m, grme, kuvvet, kudret ve zek hep Onun nam ve hsandr. Bu kadar n mete mukab l Ona hamd ve kr etmemek mmkn mdr? Maazallah azalarmzda b r noksanlk olsa, mesel grmesek veya aklmz olmasa hl m z n ce olur? B zlere ufak tefek kramda bulunanlara nasl teekkr edece m z b lemey z de, hads z, hesapsz n metlere b zler gark eden Allah (Azze ve Celle)n n em rler n tutmaktan kaarz. stel k yapmayn d ye yasak ett eyler de yapmaktan ger kalmayz. Allahm bu nasl kulluk? Allah Tely bylece b l ve nan ve Ona hrmet ve saygn artr. Emr nden de dar kma; yasaklarndan son derece kork ve ka, nefs n n arzularna uyma. Telev zyon banda mrn zay etme, o rk n hallere baka baka ne ler. Sonra sen de, ocuklarn da onlara benzer. yle faydas var, byle faydas var, l san renece m d ye kend n aldatma. Bak sana b r m sal verey m, ama y d nle, hakszsam syle. Bal ne kadar tatl ve faydal b r gdadr. B r k lo baln ne b r gram zeh r katsak bu bal yer m s n z? Yoksa onun fas yer nde dursun, lmee n yet m yok d ye o bal atar msnz? Doru syley n. Hayatn fna etme, kend ne ac, ocuklarna da ac da bu zehr onlara yutturma. Zevk-u safnn sonu mahrum yett r. B z elhamdl llah Mslmanz, b z m n h rette cennet vardr. Allah (c.c.) b zler cehennem steyenlerden etmes n. L lahe llllahn k nc art, eks z ve phes z b r man ve nantr. Z ra ek ve phe edenler n manlar man saylmaz.

Mehmed Zah d Kotku

ncs de hlstr. hlssz man man de ld r. hls her ey n zdr, hal s d r, katksz olandr. Hl s st dend vak t onun ne su katlmam demekt r. Hl s ya den nce, baka nebat ya yok demekt r. Eer su katlm se veya yaa baka b r ey katlm se, o zaman hl s olmaz. B nenaleyh tevh d kel mes l lahe llallah da byle olmaldr. Drdncs, bu kel me- sdk le sylemel d r. Mnafklar g b d ller le syley p ler nanmazsa, buna da man denmez. Sadakat n cab Mslmann d n nde eks z ve phes z sebatdr. Bazen k l seye, bazen havraya, bazen cam ye g tmek mana mnf d r. man sah b yalnz cam ye g der. Sonra man sah b eer d n nde sadk se, mason da olamaz. Nasl k mason Mslman olmaz. u halde Mslman da mason olmaz, de l m ? md masonun h kmet ne se, komn st de byled r. Zaten o da, yn komn st de y ne mason tek ltnn b r ubes d r. Y ne Mslman, alev veya kzlba da olamaz. Z ra Mslman ak des ne muhal ft rler. Y ne Mslman, vahhb de olamaz. Z ra onun da ak des bozuktur. Z ra Allah Telya mekn snad ederler. Hlbuk Allah Tel mekndan mnezzeht r. Mesele nced r, d kkat ster. Mslman z na da yapmaz, kumar oynamaz, arap mez, fa z de yemez, yet m mal h yemez. Hak hukuka son derece r ayet eder. Mahlkattan k msey nc tmez. Herkese el nden gelen madd ve manev yardm yapar. le d b rd r, sz zne uygundur. Sz zne uymayana mnafk derler. Be nc s , mana mnf ve muhal f hareketlerden son derece saknmak gerekt r. Sonra, Mm nlere dman kes l p ehl- kfr ve ehl rk sevenlerden olma sakn, sonra mann para etmez. Mm n, mm nler sever. Kf r ve mr k sevmez ve onlarn ardndan kat yen g tmez.

391

Cennet Yollar
392

Altncs, nkyad, taat, tb yett r. Hak k mslman, mslmanln em rler ne ve neh yler ne taat eder. Ve men yut llhe ve resleh srrna er r. Namaz, oru zekt, hac em rler n yer ne get r. Gnaha mteall k yasaklar madd ve manevd r. Madd gnahlar k , kumar, z na, fa z, kat l, anaya babaya s olmak, yet m mal yemek ve sa re g b . Manev yasaklar, gnahlar se, k n, hased, r ya, gadab, hret, ehvet ve emsal gnahlardr k , ahlk k taplarnda yazldr ve tafs lat da vardr. Onlar okuyunuz, tavs ye eder m. Hele gnah k tabn ok okumak gerekt r. nkyad ve taat sz d nlemekt r. Sz d nlemeyen nsana taatkr demezler. Asker grmez m s n, topun, tfe n ate n altnda emre nasl nkyad etmekted rler? Saadet selmet n de bu taat n altnda olduunu unutma. Yed nc s se, muhabbet- lh yeye mnf her hatt- hareketten son derece ek nmek gerekt r k , bunlarda Hakkn rzsna muhal f her eyden son derece uzak kalmaldr. Hlbuk her zamanda grld g b namaz klmadan, oru tutmadan, zekt vermeden, haccn fa etmeden kend n Mslman sayanlarn saysn ancak Allah (c.c.) b l r. Cenb- Hakk cmlem z , Hakk seven ve em rler ne taat ed p uyan kullarndan eyles n, m n.

L lahe llallah Allah (c.c.) nd nde o kadar byk b r kel med r k , onu her k m hls le sylerse ona cen-

Mehmed Zah d Kotku

net vc b olur, her k m onu yakndan, yan nanmad halde, maln ve cann kurtarmak n sylerse mal ve cann korumu olur ama h rettek yer cehennemd r. L lahe llallah kel mes nsn gadab- lh yeye uramasna h captr, yan mn d r. u kadar k , onlarn dnyalar gzel, fakat d nler nden olan zay ata ehemm yet vermed kler vak t, y ne l ilahe illallah derlerse, onlara siz yalan sylyorsunuz, bu kelimenin ehli deilsiniz, den r. Cenab- Hakk cmlem z afv eyles n. Mhadd sler n nd nde man yle sab tt r: D l le krar, kalp le tasd k ve amel- b l erkndr. En gzel selmet yol da bu yoldur. Hakk cmlem z bu selmet yolundan ayrmasn. m n.

393

Bu had s- er f de daha evvelk had s- er f n daha ksas fakat ayn manalar hvd r. L lahe llallah kel mes kullardan, Allah Telnn gadabn def etmekte da md r. Ta u vakte kadar k , dnyalar ve dnyalklar selmette olup ta, d nler nden olan noksanlara ehemm yet vermey nceye kadar, bu kel me- tevhd onlar Allah Telnn gadabndan men etmekte d m olur. Vaktak , dnyalarna meyled p, d n noksanlklarna ehemm yet vermezler. te o zaman her ne kadar l lhe llallah deseler de, Allah Tel onlara yalan sylyorsunuz der. nk bu kel me- tev-

Cennet Yollar
394

h d b r nevd r k , nsana dnyann c fel n ve h ret n kymet n gster r. O zaman nsan gayr- ht yar dnyadan sour, zhd, takvay ar ed n r, var kuvvet yle ah ret n yan , Hakk rzas n alr ve Hakk kullaryla sohbet eder, dnyas da cennet olur, h ret de cennet olur, vesselam. Allah Tel o nuru b zlere de hsan buyursun. md bu kel me- tevh d syley p de dnyaya dalanlar, o nurdan mahrum k mselerd r k dnyann ne mal olduunu anlamad g b h ret nde h haber yok demekt r k , Allah Tel onlara yalan sylyorsunu, d yor. Ve sallallh ala Seyyidin Muhammedin ve lihi ve Sahbihi Ecmin.

Gven l r, em n ve zararsz b r ahs yete sah p olmak

l m bahs nde man bahs n z kretmektek gaye l m, man n lzmdr. mansz l m, d ns zler n lm d r. Onun n mann ne demek olduunu da b lmek lzmdr. Yukarda mann artlarn yazdk, fakat bu bah s ayrdr. md Cenb- Peygamber (Sallallh Aleyhi ve Sellem) den bn Mesud Hazretler naklen buyuruyorlar k :

Mehmed Zah d Kotku

Emanete r yet etmeyen k msen n man yoktur. slam da emnet ok gen t r. Yalnz dnyada b ld m z emanetler n muhafazasyla, b rl kte; d nde manda, namazda, oruta, zektta, Kuranda btn farzlar ve snnetler, cm ler m z, cemat m z, vatanmz ve vaz feler m z hep emnete dh ld r. Bunlarn heps n n muhafazasna ve dmes ne almak borcumuzdur. Bu emanetlerle alkas olmayan nsan, manda km l ve olgun b r k mse de ld r ve cehl n n almet d r. Z ra manl k lerde mutlaka emnete r ayet vardr. Bu emnetlere r yet, elbette k b r lme muhtatr. O l m olmadka emanete r ayet de bulunmayaca aktr, bell d r. D er se, ah d ve sz vermed r. Sznde duran ancak er k lerd r. B nenaleyh sznde durmayann d n de phel d r. Emnete riyet etmeyenin iman yoktur den ld g b , ahdinde de durmayann dini yoktur, buyrulmaktadr k buradak yoktur tb r mutlaka tam d ns z, mansz anlamnda olmayp, d nde km l olgun k ler de ld r, demekt r. Fakat her eyde keml aranrken, d nde ve manda da keml elbette aranacaktr. B r kavun, b r karpuz, b r meyve olgun olmaynca nasl e yaramyorsa, d n ve manda km l olmayanlar da byle e yaramazlar. Ve y ne Cenb- Peygamber (Sallallh Aleyhi ve Selem) efend m z:

395

Cennet Yollar
396

Nefs m yed- kudret nde olan Allah (c.c.)a kasem eder m k , kulun d l doru olmadka d n doru olmaz, d l doru olmadka kalb doru olmaz. B nenaleyh hem ahd nde r yet le sznde durmal ve hem de kat yen yalan sz sylememek gerek r. Her ne pahasna olursa olsun, yalandan hayr gelmez. Bunu y b lmel , sonra Mslman her halde madd ve manev btn emnetlere kar gayet hassas olmaldr. Manev emnetlere hassas olmayan k ler, madd emnetlere de r yet etmey beceremezler. nk emnete r yet n banda, h ret mesul yet n mdr k olmak gerek r. Bu drak olmaynca sted n sted g b yapar, ne emnet kalr ne de bakas.

K komusu err nden em n olmadka cennete evvel g renlere g remez. Ah ne kadar g, hele kend n beenenler, h rahat edemezler.

Mehmed Zah d Kotku

Her hang b r k mseye helal olmayan mal nfak ederse, bu nfak ona mbarek olmaz. Eer tasadduk ederse, ondan o sadaka kabul olunmaz. Ger ye kalan malda onu cehenneme srkler. nk habs olan, haram olan mal le p s eyler tem zlenmez. P s su le p sl kler tem zlenmed g b , lk n tem z olan sular, p s mallar tem zlerler. Yan haram le b r sevab, b r kr elde etmek mmkn de ld r. Hed yeler kabul olunsa b le y ne sevap ve ec r olamaz. Bu hed ye ve nfaklar onun ger kalan mallarn da tem zler, hed yeler ne de, gnah yoktur. Tem z olan helal mallardan yaplan sadakalar, nfaklar, hed yeler hem gnahlarn tem zler, hem mallarn artrr. Hem de sevab ok olur. Yer de nallah cennet olur. Bu had s- er f ok mh m ve ok deerl d r. Bunu hemen her mslmann b lmes ve ona gre hareket etmes , dorusu candan talep olunur. Mslmanlar n, hatt btn nsanlar n b r kanun g b olmasn stemek hep m z n arzusudur. nk nsanda emn yet, komuya kar saygl ve hrmetkr olmak, kazancn da hell olmas ve sonra onu hayrlara nfak edeb lmes n k m stemez? Cenb- Hakk, cmlem z , byle emnete r ayetkr, sz doru, z doru, komusuna faydal, helal kazanp, hell y yen ve yed ren baht yar ve sevg l kullarndan eyles n, m n.

397

Emnete r yet olmayann man yoktur, (yan tam b r man de ld r) Taharet olmayann namaz yoktur, (yan

Cennet Yollar
398

namaz, namaz de ld r). Namaz olmayann da d n yoktur. D nde namazn yer , ban ceseddek yer g b d r. Emnet slmda en byk b r mevk ye h zd r. Z ra Hz. Allah (Azze ve Celle) Kurn- Ker m nde: B z emnet (Allaha taat, bdetler , em r ve neh yler n ) gklere, arza, yere ve dalara tekl f ett k de, onlar bunu yklenmekten ek nd ler, ondan korktular da, onu nsan yklend . nsan bu emanet n hakkn gzetmed nden ok zl m, ok ch l bulunuyor. Emanet tam doruluk ve drstlk steyen b r eyd r. Bunu hakkyla yapab lenlere gpta olunur. Festekim kel mes n n de ReslEkrem (Sallallh Aleyhi ve Selem) ht yarlatt malumdur. Z ra nsan baz noktalarda muvaffak olsa dah ou zaman ac z b r mahluktur. st kamet se her eye m ld r. Yn btn harekt ve sekentnzda st kamete r yet ed n z. O zaman tam km l b r Mm n olursunuz. B rb rler ne g zl ce sylen len szler de emnett r. Bakalarnn duymas stenmeyen, szlerde emnett r. D n emnet, slm yet emnet, Kuran emanet, namaz emnet, oru emnet, zekt emnet, kel me- tevhd emanet vaz feler emnet; memleket emnet, a lem z emnet, ocuklarmz da emanett r. Bu ykn altndan selmetle kab lmek elbette byk b r muvaffak yett r. Bu husustak kusurlarmzdan ve daha dorusu acz m zden n, her akam yatmazdan evvel gzel b r abdest alp h olmazsa drt rekt namaz klp arkasndan gzel b r tevbe- st far ve b r de seyy dl st far da kere okuyup gnahlarmzn afvn ve st kamet zere yaayab lmem z n Cenab- Hakkn da yardmn steyerek b raz z k r, b raz Kuran, b raz da salvat- er fe get rerek uyumak ne kadar tatldr. Geceler uyandka mmkn mertebe tesb h, z k r ve dualarla megul

Mehmed Zah d Kotku

olmal ve hele kalkp h olmazsa k veya drt rekt namaz klp, tekrar yatmak ne kadar hotur. Hlbuk nsann kend s de emnett r. Onu korumak, muhafaza etmek de vaz feler m z n banda gel r. Onu hell gdalarla beslemek, haram lokmalar yemekten kamak, haram k lerden saknmak, akamlar yatsdan sonra oturmayp yatmak, fazla ve zararl eyler yememek, lzumsuz konumamak Zra, nefesler de mrden sayldndan boa zay etmemek gerek r. nk mr de, nefes te emnett r. Cenb- Hakk cmlem z emnete r yet eden baht yar kullarndan eyles n, m n. k nc ksm taharett r. Taharet te k ksmdr: 1- Madd taharet, 2- Manev taharet. Madd taharet, beden n n, elb ses n n ve namaz klacan yer n eran tem z olmas, demekt r. Nec s olan her eyden, s d kten, kazurattan, kandan, r nden, araptan, p s sulardan ve daha ne kadar p s ey varsa heps nden korunmak gerekt r. May olan p sl klerden el ayas kadar, may olmayann da kuru p sl kler trnak byklnde olanlarndan b le saknmak lzmdr, men ler de p st r. Onlar da ykamak gerekt r. Manev p sl kler se btn gnahlar le b rl kte k r, hased, gadab, k n, r ya, ehvet, hret hrs ve emsal gnahlar ve ahlaklardr k , bunlara necset- mnev ye derler. Madd necsetlerden daha fenadr. Z ra madd necaset s d k ve p sl k g b ne kadar ok olursa olsun, b r banyo yapar, hele kokulu sabunla ykandn m, b rde amar de t n m , tertem z olursun. Fakat manev necaset olan k r, hased, gadab, r ya hrs, k n ve emsal p sl kler yle sularla, sabunlarla, kokularla tem zlemek mkn yoktur. Bunlar uzun ve hlsl mcadele ve mcahede ve r yazetlere ve olgun stadlarn terb yes ne

399

Cennet Yollar
400

muhtatr. Bu terb ye grenler n y ne heps , mptel olduklar kt ve fena ahlaklar kolayca brakamazlar, y ne zaman zaman bu huylarn cra ederler. Suyun tem zl eyle bell olur. Tad, reng , kokusu, suyu tad yer nde se, reng de su reng nde se, kokusu da yoksa o su le abdest alnr, gusul ed l r, amar da ykanr. Eer bu vasf bozuksa, o su le ne abdest alnr ne de l r. Mslmann da y l y ne eyle bell olur. Sznde doru se, ahd nde ve vad nde duruyorsa, emnete r yet ed yorsa, o y mslmandr. Eer sznde sadakat yoksa vad nde ve ahd nde durmuyorsa, emnete de hyanetl k ed yorsa, o da kullanlmayan su g b d r, vesselm. B nenaleyh, taharet olmayann namaz da yoktur. art olmaynca, merut bulunmaz, derler. Abdests z namaz nasl h sah h de lse, taharets z ve p s sularla abdest de olmaz, namaz da olmaz. D n de yoktur. Namaz olmayan k n n d n de tam de ld r. Z ra namaz d n n d re olduu g b , d reks z b na olmaz. D rekler yklnca, b na da yklr de l m ? yle se, namazsz d n olmaz, olur ama o lmeyen p s su g b varl le yokluu msav d r. md de namaz hakknda ksada olsa b raz malumat vermey mns p buluyorum. Evvel badetler n e d oktur, fakat mh m m rata emrolunduumuz namazdr. Namazn faydalar hakknda ok eserler vardr. Hal l Abdullah S racddn n slamda namaz hakknda yazd eserden kt basla, baz faydalarn z kretmey faydal grdm. yle der k : Allah Tel Hazretleri dini slm bizlere gndermi ki, Ona ibdet edelim ve Onun gsterdii yoldan gidelim ki, nefislerimiz temizlensin ve akllarmz doru olsun, kalplerimiz nr olsun. badetlerimiz sebebiyle hayvniyet sfatlarndan kurtulup insaniyet ve melekiyet sfatlarna nail olsun. Zira insan

Mehmed Zah d Kotku

iki sfatn sahibidir. Sfat- melek, sfat- hayvanidir. nsan ibadet eder, doru yoldan ayrlmazsa ve gnahlar irtikb etmezse melekiyet sfatn kazanr. Bunun aksine ibadetinden mahrum kald takdirde nsnl-erdul-hayvn mucibince sfat- hayvani olur. nsan hayvan- ntktr. Onun kemlt- insaniyeye ulamas ibdat sayesindedir. badetten mahrum olduu an derhal hayvn- natk menzilesine der. Bu husustak Kuran yetler n ve had s- er fler yazmak stemed m. unu arzedey m k sre- Bakarann 21. yet nde: Ey nsanlar! S z ve s zden evvelk ler n de yaratan Allah Tel Hazretler ne badet ed n z. Ferman lh yes muc b nce kullarn Allah Telya her zaman, her yerde emrett badet yapmak suret yle, bu nsanlk ve melek yet sfatn muhafaza eder, bu badet lnceye kadar devam eder. B r mddet namaza devam ed p de, sonra brakmak nsana hem yakmaz ve hem de olmaz. badet ancak eytanlara uyanlar ve nef sler ne malp olup hayvan sfatlara denler brakr. Z ra badet Allah Telnn kullar zer nde k haklarndandr. nk onu yaratan, onu bytp yet t ren Odur. Ona akl, zek, rde, kuvvet, kudret, shhat ve af yet ve her ey veren Odur. Sonra e tl n metler ne gark eden ve onlarn lezzetler ne doyuran y ne Odur. Gkten yamurunu yadrp, b zler rahmet ne na l eden y ne Odur. Gne ve Ay le gndz ve geces le almamz ve st rhatmz veren y ne Odur. Baknz Muz b. Cebel (Radyallh Anh) Hazretler b r sefer nde Resl- Ekrem (Sallallh Aleyhi ve Selem) Efend m z n arkasnda hayvanna b nm olduu halde g derlerken Cenb- Peygamber (s.a.v.) Efend m z: Ya Muz b. Cebel d ye seslend . Ben de lebbeyk y Reslallah, ded m. Ama Reslllah (s.a.v) Efend m z b r ey

401

Cennet Yollar
402

sylemem ler. B r mddet sonra tekrar Y Muz b. Cebel ded ler, ben de lebleyk y Reslallah ve sdeyk ded m. Fakat y ne b r ey demed ler. B r mddet daha yrdkten sonra Y Muz b. Cebel d ye seslend . Ben de lebbeyk Reslllah ve sadeyk ded m. Buyurdular k : Allah- Telnn kullar zer ndek hakk ned r b l r m s n? d ye sordular. Ben de Allah ve Resul bilir ded m. Buyurdular k : Allahn kullar zer ndek hakk, Ona badet ed p h b r ey er k komamaktr ded . Y ne yolumuza devam ed yorduk, b r mddet sonra bana Y Muz b. Cebel d ye seslend , ben de lebbeyk Reslllah ve sadeyk ded m. Buyurdular k : Kullarn Allah (c.c.) zer ndek haklar ned r, b l rm s n? Ben y ne Allah (c.c.) ve Resul (s.a.v.) bilir, ded m. Buyurdular k : Onlar Onun sted kler n yaptklar zaman, Onlara azab etmemekt r. Y ne badet n meru klnmasnn sebepler nden b r s de halk ett kullarnn gzel ahlak sah b olmalar ve nr lh le cemal ve keml sah b olmalardr. nsanlarn led kler her b r amel n leyen nsan zer nde b r tes r , b r almet olduu muhakkaktr. badetler n de kullar zer ndek almet , kulun nura boyanmas ve nurlanmasdr. Yn badetler n almet nurdur. badets zl n almet de zulmett r. nk nsan her hang b r e devam ederse o ona meleke olur, alr, terk kolay olmaz. En bas t s garadr. Alan k mse onun zararn b ld halde, onu terk edemed grlen ve b l nen eylerdend r. Z ra kullarn halk olunmasndak sebeplerden en mh m , Allah Telya badet sayes nde ereflens nler ve Allah Telnn muhabbet n kazanarak sah p- zzet olsunlar, badetler sayes nde Hlk Zlcelale hem sevg ve hem de kurb yet hsl olur. B r had s- kudsde:

Mehmed Zah d Kotku

Ben m kulum bana ben m farz ett m eyden, yn bdetlerden daha sevg l b r eyle bana yakn olamaz ve bana naf le bdetler yapmaya devam ed nce, Ben de onu sever m l h r Zaten "sever m" ded kten sonra mesele kalmaz. Maksat ve gaye o sevg y o rzay elde etmek d . Oda bu badette tecell ed nce, kul maksadna er m demekt r. Malmdur k k kend s ne ver len h zmet yapmazsa veya yapamazsa ona y b r ad vermezler. Brak unu, o da adam m, dey ver rler. B nenlaleyh nsan nsanln, halkolunduu gaye n yapt bdet kadar, yan o n spette nsanlktan nas b n alr, vesselam. Her k m bu kulluk vaz fes , kulluk borcu olan badet terk ederse, hak k nsanlktan tamamyla soyunmu ve sret nsan olarak yaar. Bunlar hakknda Kuran- Az mandak h tap ok acdr. nk hak k nsanlk mertebeler ne ulaamayan zavalllardan beer yet ok ez ve cef grr. nsanlarn huzurlarn karrlar. B rok tedb rlere bavurmaa, masraflara g rmeye mecbur ederler. Kend s nden beer yet ve nsanlk hemen hemen h b r fayda gremez, ne d r s nden ne de lsnden. Hlbuk b r hayvann b le beer yete ok h zmetler dokunur. Mesel: Tarlalar srmekte, arabalarda yk tamakta, et, ya, st, yumurta bal g b faydal eyler b zlere yet t r rler. ldkten sonra da der s nden ynnden, kem kler nden hatta barsaklarndan hep st fade ed lmekte olduu malumdur da, bu d ns z, badets z ve ahlaksz yaramaz nsandan, ne st fade ed l r? Kend s n yaratan ve env- n metlerle besleyen ve Onun mlknde bedava oturup yaayan nsan, O Hal k Zlcell Hazretler ne k kretmez, szn tutmaz, emr n d nlemez. Artk onun hakknda hkm s z ver n z. B nenaleyh zzet, eref, devlet, saltanat hep Allah

403

Cennet Yollar
404

(c.c.)ndr. Allah (c.c.)a kulluk eden az z olur, erefl olur. Devlet saltanat da onadr k , o dnya saltanatn bu ah ret saltanat n brah m Edhem nasl terk ett . Devlet kuu da yled r. H dnme, hemen tvbekr ol ve sen yoktan yaratan Allah (c.c.)a dn ve Onun em rler n d nle ve yasak ett her eyden ka, dnyaya sakn aldanma; bak k mseye kalmamtr. Sana da kalacak de ld r. Sana kalmayan eyle ne d ye urar, mrn zay eder, dnyan da el nden, ah ret n de el nden g der, vesselam. Onun n uyank ol ve y dn. Kf rlere bakp da dallete dme. Sen, cennet ehl nden olmaa al. Ey az z ve muhterem karde m! Bunlar Abdullah Sercddn n yazd Essalt f lslm k tabndan alnm hulsalardr. Cenb- Hakk cmlem ze hak k ve drst namaz klmak ve bu sebeple ve d nr le beraber; d nde kemle, ahlakta kemle, dnyada sadete, ah rette de selmete na l olan baht yar kullarnn zmres ne lhak buyursun, m n. Bihurmeti Seyyidil mrseln velhamdlillhi Rabbil lemin. Hak k Mslmanlardan b r m sal: Sad b. Eb Vakkas (Radyallah Anh) Hazretler n n ht yarlkta gzler grmez olmu, fakat mbarek dus da ok kesk nm , derhal kabul olunurmu. Kend s nden r ca etm ler. Senin duann ne kadar makbul olduunu biliyoruz. u gzlerinin almas iin Cenb- Hakka bir du etsen derhal kabul olunacana ve gzlerinin alacana eminiz demilerse de, mbarek zt buyurmu k : Ben Allahm ve Onun takdirini gzmn nurundan daha ok fazla sevdiim iin byle bir dua yapamyacamdan beni mazur grnz dem . Baknz, Allah (c.c.) adam nasl?

Mehmed Zah d Kotku

k nc s Zbeyr (Radyallh anh) n aya arm, n hayet kes lmeye karar ver lm . Fakat o dev rlerde vcudu uyuturan lalar olmad n o strab mmkn mertebe tesk n n, kendisinin arap imesi sonunda, uykusu gelip uykuya dald srada keseriz, dem ler. Hz. Zbeyr se; hayr yle ey olmaz. Ben o haram azma koyamam. Ama zikrullaha devam ederim. Siz de ayam istediiniz gibi kesersiniz, dem ve yle yapmlar. O da ayann kes ld n b le duymam. Baknz Mslman nasl oluyor! ncs: sm n hatrlayamadm zatn muharebede kolu kes lm , fakat kopmam. Kes k kolu kl sallamaa mn oluyor d ye koparp atm ve tek kol le harbe devam etm , n hayet ehdet erbet n erek h rete gp g tm t r. Hele Talha (Radyallh anh)n, Uhud muharebes nde Reslllah (s.a.v.) n nne durup dmann hcumlarna mn olduu srada ald yaralarnn says pek ok olduu halde, Efend m z (s.a.v.) n muhafazas n cann fedaya raz olduundan yer nden zerre kadar kmldamamtr. B r gn bahes n n gzell ne ve kularn cvltsna hayran olarak yatarken, k nd namazn cemaatle ed etmey karm, bundan dolay zntsn g dermek zere: Y Reslallah (s.a.v.)! Bu bahe bu gn benim Sizin arkanzda ikindi namazm klmama man oldu. Binenaleyh bu baheyi umr- Mslime harcanmak zere vakf eyledim dem . Bunlarn menakplar yle b r k k tapta b tmez. Allah Tel b ze de o mslmanlar g b mslmanlk nas p buyursun, m n. D ndek namazn mevk , cesedde k ba g b d r. Ne kadar mh m b r rad, z ra basz cesed h b r zaman yaaya-

405

Cennet Yollar
406

maz. Ba olmaynca cesed n kymet olmad g b , namazsz mslmann hl n artk sen dn.

lm ktye kullanmaktan kanmak

S z her l m n, her b lg n n yannda oturmayn (yn onlarn sohbetler n d nlemey n) ancak u l mle k , onlar s zler be (ktlkten) kurtarp be ( y l e) s z sevk eder. B r s , ekten kurtarp yakne er t r r. k nc s k b rden kurtarp tevazua er t r r. ncs, adavetten, dmanlktan kurtarp, nashatle muhabbete ve slah hale alr ve de t r r. Drdncs, r yakrlktan kurtarp, hlsa ulatrr. Be nc s , dnyaya rabetten kurtarp, zhde er t r r. Byle al mler n mecl sler nde bulunun demek, onlara benzey n demekt r. Her dev rde olduu g b bz l mler dnya adamdrlar. Gerek eserler nde ve gerekse nashatler nde dnyay medh ederler. Refah ve saadete n l yet n b rok yollar bulup, tatl tatl konuurlar. Bazen ah ret de meth etse dah , kend varl, alm, fesahat ve belagat taslakl, edeb yatl le herkes hayran brakrlar, ama b r kulaktan g r p tek kulaktan kar. nk szler nde sam m de l. Gnl avla-

Mehmed Zah d Kotku

mak, dnyaln tem n etmek n olsa gerek. H b r fayda tem n etmez, heps hava. Bu gn bamza gelen btn fenalklarn ba hemen hemen bu olsa gerek. Sen yle b r l m ara k , bulduun l m sen u be eyden, phelerden, fenalklardan kurtarsn. Sen de hak k Mslman olasn. B r s ekd r k , eytan aleyh llnen n fal yle nsan phelere der. Gerek Allah Telnn hakknda, K tab hakknda, Peygamber hakknda, h ret hakknda, cennet ve cehennem hakknda baz ek ve phelere derse, gerek l m onu bu ek ve pheden kurtarp slm yete, d n ne yakn hsl eder, gerek nashatlerle ve gerek efl ve harektyla. k nc , k b rd r. Malum, k b r pek byk b r dertt r, cehl n almet d r. Kend n b lende kat yen k b r olmaz. K b rl ler kolayca cennete g remezler. Her ne kadar badetler ok olsa dah ve bu k b r nsanlar b rb r nden soutur ve cennete dah g remez. u had s- er f muc b nce: K m n kalb nde zerre kadar k b r varsa o k mse cennete g remez. Sonra k b r eytann sfatdr k , Hz. deme secde edemed . Kend n byk grd ve Allah (c.c.)a s olup, kovuldu. Malum k b r necset- mnev yed r. Namaz sah h olsa b le, makbullh de ld r. Sonra, gnh- kebred r. Gnahlarn tekrar ne kadar byk olduu malumdur. Onun n k b rden b r an evvel kurtulmak lzmdr. Men tevdaa tefeahllah srrna mazhar olmaa gayret etmel d r. Z ra tevazu sah pler n Hz. Allah (Azze ve Celle) hem sever ve hem de onlarn makamlarn dnyada da ah rette de arttrr. Ve men tekebbere vedaahllah Eer slah- nefs edemezse, yle k b r le kalrsa, onlarn hal se gnden gne per anlktr. Ne dnyada ve ne de h rette huzur gremezler. Allah (c.c.) cmlem z n mun olsunda, btn kt huylardan ve bahusus bu

407

Cennet Yollar
408

k b r derd nden kurtarsn, m n. Baz nsanlar kend ler nde k b r olmadn dd a ederler ve k b rl olduklarn da b lmezler. Bu da ok fena nsanlar zeng nlet ke ve b r de yksek makamlara ge nce mfevklarna kar mtevaz olsalar dah , mdnlarna kar bbrlenmey deta b r vaz fe telakk ederler. Hele sted g b yapamadysanz, vay hal n ze, te o zaman nsann mh yet meydana kar. B r mnakaa esnasnda bu k b r kend n y ce gster r. El b rl le yaplan lerde ken n kasar. Bakalarn altrmay sever. Ama kend s buyruk stemez, bu da k b r almet d r. Namaz klmamak ta k b rden ler gel r derler. ncs, dmanlklar da ns hatlar le tesk n ed p adavet , muhabbete ev r p bartrmak, naf le badetler n en efdal saylmtr. nk kardeler arasndak soukluk, b rb rler yle ek mek, ksmek ve b rb r n n aleyh nde bulunmak tab at yle h b r k mseye yakmayaca g b , Mslmanlarn b rb rler yle adavet , kat yen doru olamayaca herkese malumdur. Cem yetler n huzur ve salh, efradnn b rb rler ne sevg , sayg, hrmet ve muhabbetler ne baldr. Byle b rb rler n candan seven k ler n bulunduu cem yet, ne kadar gzel ve ne kadar kymetl ve ne kadar da baht yar b r cem yett r. Bunun n, nsanlarn evvel em rde nef sler n n el nden kurtulmas arttr. Z ra cem yetler b rb r ne katan ve aralarn ap onlar cehennem ukuruna srkleyen hep nef sler n n kles olmaktandr. Tahs ller, yksek makamlar h b r zaman nsann y ve makbl- lh olan b r nsan olmasn tem n edemez. Belk gururlara ve sefhete ve syanlara sevk ett de grlen hlattandr. Bu slah nefs n en byk m l, z krullaha devamla b rl kte ahlk k taplarn okuyup, y drst olgun mslman k tleler ne karmak

Mehmed Zah d Kotku

ve onlarla hem hal olmakla ancak mmkndr. Z ra o mecl ste z k rlere dh l olanlara Cenb- Hakk tarafndan saysz ltuflar hsan buyrulur. Sana ufak b r m sl: Sof ler n re s olan Cney Badd (K.S.)y ve etrafndak sof ler bz ekemeyenler, o gnn darec ler ne aleyh nde ft ralarda bulunmular (hkmet- ykacaklarm g b ). Bu hal zer ne devr n darec ler bu sof ler n damna hkmetm ler. Fakat cellt bu sof ler n yzler ndek lh nura hayran olarak m r ne, Efendim bunlar tam evliya kiiler, bunlarda byle bir kusur sdr olamaz. Bir yanllk olsa gerek d ye tahk k n stem . Net cede ft ra edenler n hakszl anlalm. Bu defa mfter ler n damn emretm se de Cneyd- Badad (K.S) hazretler onlarnda afvn talep etm , bylel kle onlar da kurtarm. Onlarda yaptklarna p man olarak kucaklamlar, sev m ler, selmete er m ler. Cenb- Hakk b zler de k c hann selmet ne na l eyles n, m n. Drdncs, r yadr. R ya byk b r beldr, buna ok k mse mpteldr. Sofuluk taslayanlar arasnda ok vardr. R ya, rk n karde d r. R ya hem gster , hem de kend s nde olmayan hlat varm g b gstermee almak, menfaatlere er mek n kullanla en korkun b r des se yoludur, h lekrlktr. Adam kandrmak n r ya kt b r vstadr. R yakrn h b r amel makbul de ld r. Kyamet gnnde o; badet k m n n yaptnsa, sevabn g t ondan ste, d ye kovulacaktr. te sen bu rk n huydan kurtaracak b r l m bul k , sen n r yakr hal n hlsa ev rs n, yan hls sah b b r adam olasn. hls da yle kolay b r ey de ld r k , hemen hls sah b b r adam olab les n. O nef s yok mu, onun ba ez lmed ke hls kolayca kabul etmez. Saltanatna d-

409

Cennet Yollar
410

kn nsanlar se bunu h beceremezler, sofuluklar, derv l kler hemen d ller nded r, skya h gelemezler. Hev ve nefs arzularndan, ss ve saltanatlarndan b r trl vazgeemezler. sraflar boylarn amtr. Fak r fukaraya da el uzatamazlar. Hal hatrn da soramazlar. Onlarn ler n yapmak onlara deta lmdr, lm. Z ra hls Allah Telnn b r nurudur. Onu ancak sevd kullarnn gnller ne hsan eder. Onun n evvel em rde bu hls sah pler , k ler ve cem yetler bulmak ve bunlarn arasna g r p bunlarn reng ne boyanmakta arttr. Allah Tel cmlem z hls sah pler nden eyles n, m n. Be nc s , dnyaya rabet brakp, zhd, takva sah b olmaa b z sevkedeb lecek b r l me ht yacmz kat d r. Dnya ded m z vak t de unu anlamak gerekt r; b z Allah Telnn em rler n yapmaktan ve daha dorusu b z Allah (c.c.)tan uzaklatran, ayran her ey dnyadr. badet m z gzelce yaptktan sonra dnya b ze h de mn de ld r. badetler terk ed p, hatt bu hususta k lzm olan l mler de terk ed p, gecey gndze katarak almak, elbette hem nsan de l, hem de shh. O be vak t namaz n alnan abdest n ve klnan namazn ne demek olduunu b r kere drk etm olsa, acaba ne pahasna olursa olsun, ne namaz brakab l r, ne de Allah Telnn d er em rler n . Bu hususta Abdlhl k Gcdvn (K.S.)n n h kyes pek mehurdur. Muhterem zt kend s bezzaz den len esnaftan olduu halde, gnde 10.000 tevh d ekt n sylerm , buna taaccb eden b r zt akama kadar dkknnn karsnda oturup muhterem ztn ne zaman bu kadar tesb h ekece n beklem , durmu. Bakm k mter lerde pek

Mehmed Zah d Kotku

ok, adamcazn nefes almaa b le vakt yok. Muhterem zt da bunu anlam olacak k , akamst adam arm ve ne sted n sormu, o da cevaben; Efendim sizin gnde 10.000 tevhd ektiinizi duydum da, onu ne zaman ve nasl ektiinizi renmek iin geldim demes zer ne muhterem zt, evldm, bak, Cenb- Hakk her eyay bir ey iin yaratmtr. Gz grmek iin, kulak da iitmek iin, burun koklamak iin, el tutmak, koparmak, ayak yrmek, diler azdaki gdalar ezmek, paralamak iin olduu gibi Bir de gnl yaratmtr ki, oda kendisini zikretmek iindir. Bazen dil ona yardmc olur. Ama o her zaman iin zikrinden katiyen ayrlmaz. Eller alr, verir. Gzler bakar, azlar konuur. O gnlle ki, Allah (c.c) ile o da Allah(c.c.) can- gnlden zikredip durur. Nasl bir kez Allah (c.c.) dse ak ile lisan (gnl), dklr cmle gnah misli hazan, k mevs m nde yapraklarn dkld g b . Zhd: Lgat mansyla dnyadan yz ev rmek, yan k y Allah (c.c.)tan alkoyan her eyden kamak demekt r, yoksa nsan nafakasn tem n n almas, dnyadan de l, belk h ret amel g b sevaptr. Zhdn tar f n Tasavvuf Ahlk k tabndan okuyunuz. Bunu da unutmaynz k , gnl kend kend ne z krullaha almaz. Onu z krullaha altrmak n, mr dler n n terb yes altnda almak ve gnl uyandrmaa gayret etmek gerek r. Yoksa gnl kend hevasnda alt eylerle megul olup Hakktan gaf l olarak g der. Buna ok d kkat ve ehemm yet vermek lzmdr k , gnl uyansn ve mevlasyla megul olup, Onun yolundan ayrlmasn. Sallallh Al Seyyidin Muhammedin ve lihi ve Sahbihi Ecmain velhamdlillahi Rabbillemin.

411

Cennet Yollar
412

Gven l r, em n ve zararsz b r ahs yete sah p olmak

dem olunun kyamet gnnde huzr- Rabb llem nde ayaklar sab t olur, kmldanamaz. Ta k , be sorunun cevbn vermed ke: 1- mrn nerede yok ett n? (harcadn). 2- Genl n nerede tkett n? (yok ett n). 3- Maln nereden kazandn? 4- Maln nerede harcadn? 5- B ld kler nle nasl amel ett n? Bu suller n cevb yle pek kolay olmasa gerek, tab atyla lk sul mrnden, nk mr den len hayat n met Cenb- Hakkn kullarna olan saysz n metler n n banda gelmekted r. Z ra mr olmazsa, nsan ne dnyay, ne ah ret , ne Allah (c.c.), ne de Peygamber (s.a.v.) n b l r. Allah Tely b lmek ne byk b r devlett r. Ona kul olmak, da ayr b r devlet, hem de bulunmaz devlett r. Dnyann ve h ret n btn em rler bu mrde elde ed l r. Onun n bunun kymet n b l p Hakk Sbhanehnun raz olmad gnah yerlerde mrn zy etme. Zra bu mr de b ze emnett r. Her emnet sah b ne vakt gel nce ver lece g b , bu mr de vakt gel nce Hakka tesl m ed lecekt r.

Mehmed Zah d Kotku

B r nc s , Bu mrn vaz feler nden balcas, b z yaratan ve b z m muhta olduumuz btn n metler de yaratan Allah Telya kulluk h zmetler n gzelce yapp, Hakkn rzasn kazanmak en byk eref, zzet, devlett r. Onun n bu sul n cevbn lmeden evvel hazrlamak lzmdr. Yoksa o kyamet gnnde elbette mahcup kalrz. k nc s ; Y ne Cenab- Hakkn kullarna olan ltuf hsannn b r s de, genl kt r. N ce k mseler vardr k , daha pek kk yalarnda h b r ey b le b lmeden gzler n bu leme yumup g derler. Sonra, ht yarlk devres ne geenler se, o genl k eller nden g tt n, onun p manl er s nded rler. nk tkatlar kes lm , gzler n n nuru azalm, sted kler n yapamaz hale gelm ler. Artk eller nden tutacak b r s n arar dururlar. Onun n r n, ded g b Leyteebb yed yevmen d ye feryat ederler, yan teessrler nden, genl n h olmazsa b r gn dah olsa kend ler ne rcuna raz olup, ah kafam derces ne, hayatlarnn sonunu beklerler. yle se, ey muhterem karde! Sen de genl n n n met n b l de, onu yok yerlerde, hele gnahlarla zay etme k , sonra cevabnda c z kalrsn. Son pimanlk fayda vermez, derler. Ne kadar dorudur. ncs ve drdncs; malndan sul sorarlar. Bu mal nereden kazandn? Helalden mi, yoksa yaramdan m? Veya hrszlk, rvet, ihtikr veya arap satarak m? Veya kumardan m? faizden mi? D ye nce nce sorarlar. Hell nden kazanm sen, ne mutlu. Fakat bu seferde bu helalden de olsa, kazandn bu servet , bu paralar nerelere harcadn, d ye hem gel r n , hem de g der n nce nce sorarlar. Yaplan ve harcanan sraf paralarnn hesab ne kadar g se, onlar haram yollara harcamak ta o kadar fenadr, tar f b le

413

Cennet Yollar
414

mmkn de ld r. Onlarn arasnda o s gara paralar da sorulacak, hem shhat n berbat eder, hem de melekler n rahatsz eder. eytan aleyh llney sev nd rmen n ne olduunu o zaman nsan anlayacak ama ne fayda? Hele d er gnah ve sraf yollarna, haram yerlere harcad paralarn hesabn acaba nasl verecek? Paray kazanrken hell nden ht krsz, yalansz, sznde sadk, emanete r ayetkr, vad nde durmak suret yle kazanlan para ok gzelde, b r de bu paray Hakkn sted badet yollarna, fukaralara, muhtalara, efrd- a les n n nafakasna srafsz sarf edeb lmek te ayrca b r n mett r. Bundan dolay sevap kazanacak, cennet n yksek makamlarna na l olaca g b , haramdan kazanp haram yerlere harcayanlarn da gnahlar o n spette ok olup, yerler de cehennem olacaktr. Zten haram paralar y yerlere, sevap yerlere nas p olmaz, sonunda da sah b n cehenneme srkler gtrr, vesselam. Be nc s se; l me sorulacak suld r k , sana verilen bu ilimle ne yaptn? Hangi amelleri iledin? Amellerin ilmine uygun mu idi, yoksa chiller gibi mi idi? lm n sorgusu her sorgunun fevk nded r. Evvel man ve t kattan sonra abdest, namaz ve orularndan sonra farz, vc b, snnetlere r yet ed p etmed nden, hatt sakalndan, bynda ve hatta komusuna nas hat ed p etmed nden ve onlara em r ve nehy fa ed p etmed nden ayr ayr, nceden nceye sorulup, ameller m zanda tartlarak ve ona gre mkfat veya mczat ver lece nden, Cenb- Hakk cmlem z n mu n olsun da, o gn b zler fazl-u kerem yle sorgulara ekmekten, hesapsz ve azapsz olarak cennete dhal ed lece kullarnn arasna kabul buyursun, m n. Bihurmeti Seyyidilmrselin velhamdlillhi Rabbil lemin.

Mehmed Zah d Kotku

lm ehl ne retmen n nem

415

S z nc y (yan fkh) kelbler n azna atmayn.

Y ne S z nc y (yan lm ) hnzrlarn azna atmayn. Bu k had s- er f b zlere ne gzel b r derst r. Hayvan, nc ve onun emsal olan kymetl eyann kadr- kymet n elbette b lemeyece nden, kend n b len k n n byle b r hyanete cesaret edemeyece malumdur. nc ve yakut lm n yannda h kalr. Bu kadar kymetl b r lm hayvan mesabes nde olan uursuz ve nansz k mselere sakn retmeye kalkmayn. Sonra banza yle b r bel olur k , artk onun err nden kend n z kurtarmaa mknda bulamazsnz. B nenaleyh mrebb ler n, stadlarn, okullarn, medreseler n ve emsal yerlerde tahs l- lme alacak k mseler n ahvaller kontrol ed lmel , daha da ler g d lerek a le tek latn da tahk kten ge rmel , mtedeyy n ehl- namus ve ehlffet sah pler , namuslu ve erefl nsanlar okutup, yet t rmel k , ondan hem kend s , hem de mensup olduu cem yet, m llet mstef d olsun. Hatta bu gnn ler b le byle elen p alnmal, yoksa sonrak p manlklarn fayda vermed cmlece malum. Muhterem karde! nsanda b r yaratl ve b r h lkat vardr k , bunun de mes kadar zor b r ey yoktur. nsanlar terb ye ed lmek suret yle her ne kadar slah ed l yorsa da, o tab at ve o h lkat y ne zaman geld ke h kmet cradan ger kalmaz.

Cennet Yollar
416

Mehur h kyelerdend r k , b r ngene kz ok zeng n b r a leye gel n olmu, her ey el nde ve nnde olduu halde y ne o ngenel k cab, ekmeklerden bz paralar alr, saklar ve sonra da karp yerm . Bu yokluktan de l, belk h lkat cab onu yapacaktr. md bunu, malnzn bana koyduunuz zaman mutlaka alacaktr. Mesel b r ked y , ne kadar terb ye edersen z ed n z, o san grnce alndan de l, fakat h lkat cab derhal sann stne atlp onu paralamak, onun balca hedef ve arzusudur. Tpk bunlar g b , gerek a le tek latnda ve gerekse kend h lkat nde bozuk olanlarn tahs ller yle gerek orduda ve gerekse mlk yede kend ler nden zarardan baka fayda gelmez. Gerek kelb n gerekse hnzrn azna lm fkh ve s r l mler retmek te o kadar bo b r emekt r. Bugn gzmzn nnde grmekte olduumuz b r ok yanl ve zararl hareketler n ve hrszlklarn yegne sebeb , bu usl ve ka deye r yets zl m z n cezasdr. Hatt o ashab- k ramn az ve zayf kuvvetlerle kend ler nden ok stn ve kuvvetl ordular yenmeler n n balca sebepler nden b r s de, salbet- dn yeler olduu nkr ed lemez. Ve sallallh aleyhi ve selem ve al lihi ve sahbihi ecmn.

Mslman darec ler bana get rmek

S z gerek namazlarnzda ve gerekse cenaze namazlarnzda sef hler ne ge rmey n z ve y ne s z sef hler n z

Mehmed Zah d Kotku

ve ocuklarnz gerek namazlarnzda ve gerekse cenazeler n zde ne ge rmey n z. Z ra ne geenler s zler n Allah Telya el ler n zd r, resller n zd r. Bu k had s- er fte y ne b zlere d n m z hakknda gzel b r t vermekted r. Z ra nmze ge rd m z mam efend ler gerek ller m ze ve gerekse d r ler m ze yol gsteren, rehberl k eden, del ll k yapan, el l k yapan b z m dertler m z Hazret- Allah (c.c)a ulatran baht yar k mselerd r. Cennete de sorgusuz g recek olan bu baht yarlarn bazen ler nde yaramazlar da kar. rksz cev z olmaz derler. te bunlar y ce ayrt etmek ve ona gre nmze ge rece m z mamlara kar uyank olup, ses n n gzell ne, kend s n n gzell ne, hele szler n n gzell ne h aldanmamal. nsanda en mh m olan ey, salbet- d n ye den len d nne ballk ve dknlktr. Sse, saltanata meyyal, kravatl, alml nsanlardan ne hoca olur ne de b r ey. Allah (c.c) cmlem z bu ss, saltanat, alm derd nden muhafaza buyursun. Tab cem yettek nsanlara uyma mecbur yet n h s eden nsanda da salbet- d nye yok demekt r. Yn akl, uuru yer nde olmayan adama kend paras b le olsa onu ona vermek ca z de olmaz, doru da olmaz. O paralarla nsan dnyasn, rzkn, ocuklarnn nafakasn tem n edecek. Bunu kullanmasn b lemeyen, har vurup harman savuran k mselere de mirasyedici derler k , sonra eller nde avularnda b r ey kalmayp, unun bunun yardmna muhta olurlar. B r ksmnn de bozulur. Artk kend s n de toplayamaz. te bu g b sef hler ne mam yapn, ne de ler n z n nder . Cenab- Hakk cmlem z sevd ve raz olduu baht yar kullarndan eyles n, m n.

417

Cennet Yollar
418

l m ve kyamet

l m kabz olunur, zelzeleler oalr, zamanlar yaklar, f tneler meydana kar, zah r olur. Katl (ldrme) oalr. Mal da s zde oalr ve artt zaman kyamet kopar. Kyamet kopmaz, l m kabzolunmadka, zelzeleler oalmadka, zamanlar yaklamadka f tneler zah r olmadka, kat ller oalmadka, tancaya kadar mal s zlerde bol ve ok olmadka kyamet kopmaz. l m ve l m sah pler mevcut olduka kyamet kopmaz felketler gelmez. lm n ve l m sah pler n n kymet ne baknz, ne kadar kymetl d r? Onlar bulunduka kyamet b le kopmuyor. Kyamet kopmadka da herkes selmetted r, demekt r. Bundan sonrada zelzeleler balar. l m g d nce arkasndan yer de yer nde duramaz, sallanmaa balar k , bu da kyamet almetler ndend r. Y ne kyamet almet olarak zamanlar b rb r ne yaklar. Yn akam olmadan b rde bakarsnz sabah oluyor. le k nd de hemen b rb r arkasna gel ver yor. Bu gnk vastalara, aret olsa gerek k , esk den ayda Hacca g d l rken, bu gn uakla saatte, otobsle de 3 veya 5 gnde g d lmes de zaman nde zaman g b mesafeler de ksalmakta, zamanda ksalmaktadr. aylk zaman saate nm t r. Bu da ancak l m ortadan kalknca olacana gre, acaba bu gnk l m, l m de l m d r? Al-

Mehmed Zah d Kotku

lah (c.c.) d yenler bulunduka kyamet kopmaz tab r nden, hakkyla man sah pler n n Allah (c.c.) d yenler bulunacaktr. Ama bu Allah (c.c.) dey candan de l, belk r yakrane, gster , aldanan ve aldatanlarn dey ler d r k , h kymet yoktur. Acaba bu b z m l m de bylem k , zamanlar acaba bundan daha fazla m ksalacak, Allah lem. Y ne kyamet almet olarak f tneler n oalmas da lm n yokluundandr. Zra l m olduka, f tneler ba kaldramaz. Hlbuk bu f tneler Hulef- R d n devr nde balam, hl da devam ed p g der. Her devr n b r f tnes ve b r f ravunu vardr. Efend m z (s.a.v.) n devr n n f ravunu Eb Ceh l d . Bu dev rde de k m b l r, k md r. Bu da lm n gaybubet nden sonra olacak b r f tne- azmed r k , m sl de grlmem t r. O f tneler n ba da masonluktur. Yabana atma, kat ller, dler, kavgalar kyametler kopar. Bu gnk okullardak f tne, h b r dev rde grlm f tne de ld r. Sebeb n sen ara, bul. Sonra mal da o kadar oalr, bollar k hatta sadaka ver lecek k mse b le bulmak mmkn olmaz. Hele ok kr, daha sadaka alacak fak r ok. Bu fukaralar da kalmazsa, o zaman kyamet kopacaktr. Fakat Amer kada h fak r yokmu, nk hkmet n her muhtaca maa balad r vayet olunuyor. Buna ramen btn fenalklar da oradan kmaktadr.

419

Kbe- muazzama le Kuran- Kerm kalkmadka kyamet kopmaz. Yn b r gn gelecek k , o gn kyamet gn olsa gerekt r. Kbe- Muazzama yklm, Kuran- Kerm okuyan da kalmamtr. Veya; Kbe- Muazzamann o nru ve heybet kaldrlacak ve hacca g denler se, uursuz b r g d le, huzursuz ve huusuz b r dnle dnecekler

Cennet Yollar
420

ve haccn faydalarndan st fade edemeyecekler, adet b r seyahat. Orada sten len dab- slm ye ve mueret- hvan bulunamayaca g b , o makam- mubrekelere lyk ht ram da yaplamayacak, stel k b r sr gnah lerde lenmee cesaret ed lece teessfle grlmekted r. Hlbuk oraya g den z yaret adeta b r melek g b , k msey nc tmez, rahatsz etmez, k msen n aleyh nde h konumaz. Sonra da herkese el nden gelen y l kler de yapmaa alr. B nenaleyh Kbe- Muazzamann rtsnde u yet- ker me yazldr. Fe men faradalhacca fe la refese vel fska vel c dle f lhacc zerler ne farz olan k msen n u eye d kkat n ekmek zere, gzler n hatt kr gzler n b le grece ek lde gayet byk ve srmal b r yaz le b lumum kt szler n, fskn, mcadelen n sret- kat yede terk ed lmes tavs ye olunurken, bunlar hesaba katmamak Kbe- Muazaamaya kar byk b r saygszlk de l m d r? Sonra, o Kben n nde yatp uyumak ve env- e t muhabbetler ve ded kodular, hatta konumalar b le h ca z olur mu? B zler, memleket m zdek cm ler m z n kadr kymet n b lemed m z n, o Kbede de byle hatalardan kend m z b r trl kurtaramamaktayz. Allah (Celle ve ala) mu n m z olsun. Elbette byle haclk olmaz. Haclktan murad; kemal nsan yete ykselmek, tam, olgun km l b r mm n ve msl m olmaya almaktr. Bundan n , mam bl n n haclara b r sorgusu vardr k , ayan- takd r ve bretm zd r. Hlsa olarak hacya der k : Sen hacca niyet ettin mi ve niyetinle gnahlarndan da syrldn m, elbiselerini karrken dnyay iinden kardn m? Beyaz ihramlar giyerken, lm hatrladn m? Beytullaha girerken, Hakkn huzuruna girebildin mi? Kbeyi tavaf ederken Hakk tavaf edebildin mi? Sayi yaparken o gn-

Mehmed Zah d Kotku

leri hi dndn m? Arafta ktnda Allah (c.c.) gnlnde buldun mu? Yoksa yiyip, iip akam olsa da, gitsek mi dedin? Mzdelifede yattn m? Gnahlarn tamamyla braktn m? Minaya geldin ve eytan talaynca iindeki eytan ne yaptn? Kurban kestin mi? Nefsini de kestin mi? Yani, hev ve nefsinden kurtuldun mu? Onlarn elinden yakan kurtarabildin mi? Tra oldun mu? Fena huylarn orada braktn m? Kbeye veda haccn yaptn m? Btn fenalklara, kt huylara, ahlakszlklara da veda ettin mi? Mevl kusurlarnz afv ets n, Hacca g tt n m , g tt m, ne grdn yahu, anlat bakalm. Efend m, yle bir memleket, ierisi yle byle, ortada u ende, u boyda bir bina var, st ak bir oluu var, etrafn siyah ssl bir rt ile rtmler, bir kesinde bir ta var, herkes onu pmek iin birbirini iniyor. Ah muhterem gzel karde, sen orann ta ve topraklarn m grmee g tt n? Yoksa Hakk Sbhneh ve Telnn rzasn m kazanmaa g tt n? Kusuruma bakma da, u sualler n cevaplarn ver bakalm. y bak! yle du k tabn el ne alp ta dolamak kolay. Kbeye g d p gelmek te kolay, lk n adam olmak, nsan olmak, Hakkn sevg l kulu olmak nerede? asl gayey brakp da gnahlara brnerek syan ve gnah kefenler yle sarnp mezara g tmek, daha dorusu Hakka g tmek nerede? Aradak fark ne kadar? md b r de Kuran- Ker m n ref meseles var. B r gn gel p Kbe yklacak, lk n hacc y ne yaplacak, nk mukaddes olan o mekndr. B nas olmasa dah , o meknda y ne tavaflar yaplacak. Fakat Kuran- Ker m n ref meseles yle de l. Onunla amel kalkt m, kyamet koptu demekt r. Kuran- Azmann hkmler H caz ktasnda cra ed lmekte olduundan, bugn dnyann en rahat ve selmet

421

Cennet Yollar
422

yer orasdr. B r hrszn el n keserler. Ama yzb nlerce nsan rahat ve huzur nded r. Sarhou dverler, b r daha emez. Z na eden b lmem ne yapyorlar, ama kat l ksas le ldryorlar. Onun n herkes hayatndan em n. Evvelce askerle, top, tfek le g den haclar kaf les , md serbest, yalnz bana sted g b g deb lmekted r. Kuran hkmnn cra olunduu her yerde emn yet, huzur ve asay vardr. Bugnk kanunlarn hl de gzmzn nnde, hayd bakalm hang s n beeneceks n? Kuran- Ker m lh b r nurdur. Onu evvel okumasn renmek, sonra da manalarnn der nl kler ne nmek ve ehl- snnet mezheb n n dna kmamak artyla, Arab l sann edeb yat yle, fesahat ve belgat yle renmek, Kuran kraat n de gzelce bellemek, yan tecv d n , sonra asl mh m olan Kurann em rler n tutmak ve yasaklarndan tamamyla kamak suret yle, Kuran ahkmn b lf l tatb k etmek. Kuran- Ker m mm nler ancak kardet rler, derken b z ne lemdey z? Kuran- Ker m namaz, orucu, zekt ve hacc emrederken b z bunlara kar ne durumdayz? Kuran b z m z nadan, k den, kumardan, sarholuktan, hrszlktan, fa zden, rvetten, syanlardan menederken, b z m anaya-babaya, komulara, akrabalara ve btn mslmanlara kar durumumuzu tetk k etmek, Mslmanlmz anlamaa kf d r. Mslman demek Kurana uyan nsan demekt r. Kurana uyan Peygamber ne (s.a.v.) de uyar. Peygamber ne (s.a.v.) uyan, Allah (c.c.) sever, Allah (c.c.) seven Resln (s.a.v.) de sever. Hem de canndan, c er nden daha fazla sever. Seven de Onlarn buyruklarndan dar kat yen kamaz. te o zaman dnya dnya olur. Herkes selmette, o zaman dnya da cennet olur, yn cennet g b olur vesselam.

Mehmed Zah d Kotku

Byle olmaz da Kuran ahkmyla hkm olunmad yerden, Kuran ref olunmu demekt r. O zaman oralarda f tne ve fesattan baka b r ey bulunmaz. O zaman da kyamet kopmu demekt r. B r nsanda huzur ve rahat olmazsa, b rb rler ne kar da sayg ve hrmet bulunmazsa ne olur? Onun n Kuran ve Kuran ahkmn stemeyenler y b lmel d rler k onlar kyamet stemekted rler. Yn huzur ve rahat kalmasn, kuvvetl zayf ezs n. B lg l olan da ch l olan ezs n. Ch l de cehl n cra ets n. te o zaman kyamet hazrdr vesselam. Allah Tela cmlem z n mu n olsun. Vessalt vesselm ala Seyyidin Muhammedin ve al lihi ve ashabihi ecman. Bu hads- er f n meal yle k :

423

bl s yollarda ve sokaklarda ulem kyafet nde yrmed ke kyamet kopmaz ve ded k bana filan olu filan Reslllahtan (Sallallh Aleyhi ve Selem) yle yle hads rivayet eyledi. k nc hads se: Oturduunuz mecl slere y baknz ve dn n z k mlerden rend n ze d kkat ed n z. Z r muhakkak eytanlar h r zamanda erkek klna brnp, heddesen ve ahberen d yecekler. S z byle b r adamla oturduunuz zaman, onun sm nden, babasnn sm nden ve hang a retten olduunu sorunuz. Z r: g b olduu vak t ararsnz.

Cennet Yollar
424

nc hads se: Dnyann mr yetmez, hatt b r takm eytanlar den zden kp, nsa Kuran Ker m ret nceye kadar Hz. Hl d bu had se sah ht r, dem . Bu had s- er flerden anlalan Allah lem b ssavbh r zamanda bl s aleyh llnen n bu h leler le nsanlar kandrp, d nden ve mandan kmalarna sebep olaca g b , zamanmzdak bz k mseler n de mteh tler beenmey ler ve hadsler kend kafalarna gre mnlandrlp b rok snensenyeler n kalkmasna almalar ve mteh dler n t hadn h e sayarak K tabmz b r, Peygamber m z b r, dn m z b r, neden mezhepler m z drt olsun, davasn gden k lerle b rl kte, baz kend n b lmez marurlar da bunlara kanmaktadrlar. mmet- Muhammed n bu ht lafnda b r rahmet- lh olduunu da sezemezler de, mtemad yen szler ev r p mezhepler kaldrmaa alrlar. Bu adamlar mezheplere atacaklarna Reslllah (s.a.v.)a atsalar, daha makbul yapm olurlar. Zra drt mezheb n bundan tutanaklar Reslllah Efend m z n (s.a.v.) hadsler ve vakalardr. O steseyd , b r yoldan baka yol gsteremezd . Bazen de yle yapm veya sylem , sonra mezhep sah pler n n her b r , b r n alp mezheb n kurmu. Maazallah b z b ze kalsak, ne d n kalr ne man. Z ra btn m llet ch l, o zaman bu eytanlar b ze karp, Reslllah (s.a.v.) yle dedi, byle dedi dey nce, n nden k m kab lecek? Bu gn Arab standa car olan Kuran var, had s de meydanda. Artk u mezhep bu mezhep ne olacakm g b , mezheps zl k davasnn sonu maazallah- d ns zl e kadar dayanr. Zra had s- er flerden ahkm st nbat edeb lecek l m , Kuran- Azmann ahkmn kezl k- st nbat edecek b zler m olacaz? Allah (c.c.) cmlem ze nsaf vers n. Hal m z bu kadar gnahlara brnm, d s yah olmu bu zavalllara m kald? Onun

Mehmed Zah d Kotku

n, ne gelen had s alr, ne gelmeyen de Haz gayri sahih der, geer. Bakn ak b r m sl: Hacc vakt Mzdel fe ve M nada vk olan hd seler yan- d kkatt r. Mzdel fe den len mahalde drt mezheb n sah pler toplanyor. Oradan M naya, farz ed n b r m lyon nsan, leden en az b r veya k saat evvel eytann yannda bulunmas lzm. Eer bu b r m lyon bazen de k m lyon nsan, M na den len mevk ye b r boazdan ge r p, herkes yerl yer ne yerlet r n z. Bu da Hanef mezheb ne gre, gne domazdan evvel ayrlmas lzm. O vakte kadar Mzdel fede badet edecek, sabah namazn klarak yle yola kacak. Az z karde, k mb l r ka yzb n vsta le bunlar havadan uursanz y ne bu beceremezs n z. Ama, d nde ne gzel; Ml k Mzdel fede be on dak ka oturup, kalkar ve yoluna devam eder, b r k saat sonra da Hanbel ler g der. B r k saat sonra da af ler g der. Kala kala Hanef ler kalr. yle ken k nd olur. Hl cemat yolda. Eer bu drt mezhep b rden hareket etseler, orann hal n ce olurdu. Muhterem karde, sen d nne y sarl, baka lfa kulak verme, vesselam.

425

Gven l r, em n ve zararsz b r ahs yete sah p olmak

Cennet Yollar
426

(Btn) nsanlar sen n d l nden ve el nden selmette olmadka mslman olamazsn. lm nle m l olmadka l m olamazsn, b d de olamazsn, ver sah b olmadkaab d olamazsn, zh d olmadka da vera sah b olamazsn. Sukutu ok yap. Glmen de az yap. nk ok glmek, muhakkak kalb fsad ed c d r. bn Mesd Hazretler n n r vayet ett u had s- er f olgun, km l mslmanlarn hal n ok gzel b r ek lde zah etmekted r. Z ra mslman, her bakmdan selmette olan b r k msed r. B naenaleyh o mslmandan da herkes selmette olmas lzmdr. Ne el yle ve ne de d l yle k msey nc tmez, aleyh nde konumaz ve h b r k msen n zararn stemez, bunlara let de olmaz. El m zden sl m olmak b r dereceye kadar mmkndr de, bu d l yok mu ya? te nsanlarn ounun cehenneme g rmes ne balca sebeplerden b r s de d ller d r. El yle yapamadn d l le yapmak hem kolay, hem de h e sayarcasna, yn gnah b le demeden, hemen doru veya yanl sayarcasna, yn gnah b le demeden, hemen doru veya yanl konuur. Yapma dersen z, yalan sylem yorum ya, der. Hlbuk asl gnah olan o doru syled n szdr k , ona gybet derler. Eer yalan sylyorsan, o zaman hem ft ra etm olursun, hem de yalan syled n n gnahn k m sl olur. B nenaleyh mslman k msey ek t rmez ve nc tmez. B r nsan okumakla l m olamaz. Ancak rend kler yle amel ederse, o zaman ona l m den r. b d de olamaz, tam manasyla Ver den len phel eylerden kamadka. Gnahtan kamaa takva den r. Acaba le fade ed len phel her eyden kat zaman ver sah b olur k , o zaman ona b d den r. Ver sah b olmakta kolay de ld r, b d olmadka; yan

Mehmed Zah d Kotku

dnyadan raz ed p yz ev rmed ke. Zra dnyaya, zevke, sefhate, saltanata meyl ve muhabbet olan k mse, zh d olamaz. Sktun ok olsun, z krullah le Hakkn n metler n tefekkrle, sana verd kler madd ve manev n metler tefekkr le bu dncen ok eyle ve glmen azalt, muhakkak ok glmek kalb fsad eder. Kalb n fsad se, nsann mahv demekt r. Artk o k mseden hayr gelmez, demekt r. Ruhsuz, uursuz, menfaatperest b r nsan klnda, fakat hak kat- nsan yeden mahrum b r zavalldr. Cenb- Hakk cmlem z sevd hak k Mslmanlardan eyles n m n, velhamdlllhi rabbil lemin.

427

Fkh lm n b lmen n zaruret

Kraat (Kuran) ancak tedebbrle olur. badet te ancak fkh le olur. B r fkh mecl s altm senel k badetten hayrldr. Hz. mer (Radyallh anh)n olunun r vayet ett u had s- er ften anlalan, -Allah lem b ssevb- okuduumuz Kuran- Ker m tedebbrle, anlaya anlaya okumann lzumunu b ld rmekted r. Kuran- Azmann harfler , kel meler , cmleler heps mukaddes ve mbarekt r. Onu okumada ok fed l vardr. Tab b z Arab olmadmz g b , l mde de l z. Onun mnalarn da b lemey z. Fakat Onu ne kadar ok okursak, o kadar ok feyz alr, sevab kazanrz. Eer b r de mmkn mertebe- mnalarn anlaya-

Cennet Yollar
428

rak okuyacak olursak, ona da doyum olmaz. Yaplan badetlerde fkh b lg lzmdr. badetler n shhat ve makbul bu fkh b lg s le hsl olur. Trkem zde buna lm hal der z. Namaz, oru ve s r ml ve beden bdetler n nasl yaplacan b ld ren b r l md r k , onu b lmeden b r ey yaplamaz. Bu da sek z eyd r k ; farz, vc b, snnet, mstehab, mubah, haram, mekruh ve mfs dd r. Yaplan badetler muhakkak u sek zden b r d r. Drd yaplmasn emreder, de yasaklar emreder. B r de mubahtr k , lenmes nde ne sevb var, ne de kb, ceza. Bunlar reten b r l m mecl s nde bulunmak ve bunlar tafs latyla retmek, altm senel k naf le badetten hayrldr, buyrulmu. Bu demekt r k , s z mutlaka d n n z y ve gzelce ren n k , badetler kr krne yapmayasnz. Hem badet n z dzgn ve makbul olsun, hem de rend kler n z b lmeyenlere ret rsen z, sevabnz kat kat olur. Bu fkh sayes nde drak n z gen ler, anlaynz artar. Cenb- Hakk y b l rs n z ve Onu b ld kten sonra da Onun badet nden ayrlamazsnz, emr nden darya h kamazsnz. Cenb- Hakk cmlem z anlayl hak k, l m ve b t kullarn eyles n, m n.

l m sormakla ren l r

K n n kalb doru olmadka man doru olmaz; d l , yn sz doru olmadka kalb de doru olmaz,

Mehmed Zah d Kotku

k n n err nden komusu emn olmadka cennete g remez. Hz. Enes (Radyallh anh)n r vayet ett bu had ser f, nsann lme taallku ned r, d yece gel yor. Hlbuk mann drstl, kalb n drstl, d l n drstl hep lme baldr. Hem de yle gel gzel b r l m de l, hak k lme vbested r. Hak k lme mazhar olamayanlarda ne man ve ne de kalb, ne de sz drst olamaz. Sonra komularla y ge nmek, hatta onlarn ezasna sabretmek kolay b r ey de ld r. Sabr olmayan k mse, yle komularla y ge m yapamaz. Sabr da her k de, her l mde bulunan b r nesne de ld r. Ona na l olmak, hak k mana ve hak k lme baldr. Bununla kalmak ta mmkn de ld r. R yazetlerle b rl kte, Cenb- Hakkn h mayes n taleb nde, z krullah ve tesb hlerle mcehhez olarak devaml surette megul olmak da gerekt r. Cenb- Hakk cmlem z bu hak k mana ve hak k lme na l olan baht yarlardan eyles n, m n.

429

lm varken skt etmek l me lyk olmaz. Ch le de cehl zer ne skt ed p kalmak lyk olmaz. Hakk Tel (Celle ve Al) buyuruyor k : B lmed kler n z l m ehl nden sorunuz yn ren n z. l m hem amel etmek ve hem de b ld kler n b lmeyenlere retmek n taleb olunur. B nenaleyh, l me yakan

Cennet Yollar
430

lm n n zektn vermekt r. lm n zekt o lm b lmeyenlere retmekt r. Vaaz ve nas hatler de lm n zektdr. B r de lme muhal f eyler grdnde skt etmey p, derhal onlar uyandrmak, kaz etmek balca vaz fes d r hele b dat den len, l m hr c eyler grdke dayanamaz, derhal mdahale ed p kaz eder ve onlar da kurtarr. l m n nasl almak lzmsa, ch l n de cehl zere kalmak, kat yen ca z olmaz. Cehl n g dermek n mutlaka alp renecek ve sonra da rend kler n retmee alacaktr. nk nsanlarda cah ll k kadar byk kusur olmaz. Evvel Allah Tely, sfatlarn renmek, em rler n retmek, yasaklarn renmek, Peygamber m z (s.a.v.) b lmek, snnetler n b lmek, Allah Tely ve Onun Resuln (s.a.v.) sevmek hep b lg ye baldr. Allah Tel cmlem z d n n y b len kullarndan eyles n, m n.

l m mm n n kaybolmu maldr nerede bulunursa almaldr

Ey nsanlar! S z kabz olunmadan ve ref olunmadan evvel lme alnz. Z ra reten le renen sevapta ortaktrlar. Bundan sonra da d er nsanlarda hayr yoktur. lm n ref olunacana da r had s- er fler gem t r. Bu had s- er fte de aynen z krolunmaktadr k , b r gn bu l m

Mehmed Zah d Kotku

kabz ve ref olunacaktr. B nenaleyh, bu gn gel p atmadan lme devam ed p ren n z. Z ra sonra renmek stesen z de buna muvaffak olamayacaksnz. Z ra z h nler n z zayflayacak, zeknz kaybolacak, fehm ve drakten de mahrum olacanzdan ne kadar alsanz dah b r eyler elde edemeyeceks n z. Onun n frsat elde ken lm elde etmee alnz. Evet, sahabe- k ramdak , tb ndek ve tebe- tab n devr ndek nsanlarn zeks, drk ve anlaylarn bugn b le bulmak mmkn de ld r. B r kere Kuran- Kerm- b r haftada ve b r ayda ezberleyen, b nlerce, yzb nlerce ve hatt m lyonlarca hads- er f belleyen, ezberleyen o gnk nsanlarla h kyas olunacak hl m z var mdr? Bu hl m ze ramen onlar da beenmey z. Allah (c.c.) cmlem ze nsaf ve merhamet vers n. Cenb- Hakkn y ne ltuflarndandr k , reten le renene ayn sevab vermekte ve onlar ec r ve mkfatta ortak tanmaktadr. Bununla beraber, renmeyen ve retmeyen s r nsanlarda da hayr yoktur, d ye ne gzel buyurmular. nk cah ll k ok fenadr. deta kymets z b r ottur. Onun n, cah ll kten kurtulmak herkes n lk vaz fes d r. Cah ll n en fenas ve kts Allah Tely ve Peygamber n ve K tabn tanmamak, daha dorusu tam b r d ns zl kt r. Sakn sen kalkp deme k , bugn Allah (c.c.) ve Resuln (s.a.v.) tanmayan ne kadar d ns z var, bak heps de son derece refah ve saadet nded rler. te bu gre krlk derler. Arkasndak tehl key grememekten ler gelmekted r. Bu dnyann ne kymet var? Eer kymetl b r yer olsayd, kf rlere Cenb- Hakk b r yudum su b le vermezd . Bu dnyann arkasnda h ret den len lem var. Asl kyamet orada kopacaktr. Buna nanmayan bedbaht k ler cezalarn grnce akllar bala-

431

Cennet Yollar
432

rna gelecek, ama te ten gem olacak. B nenaleyh, sen lm renmee bak, sonra da retmee al. Saadet ve selmet bul, vesselam.

Davranlarda orta yolu tutmak

Ya Eb Derd, muhakkak cesed n n sen n zer nde hakk vardr. Ehl n n de sen n zer nde hakk vardr. Rabb n n de sen n zer nde hakk vardr. md sen her hak sah b n n hakkn ver. Oru tut, fakat ftar et, bazen kalk namaz kl, fakat b raz da yat uyu. Bzen de ehl n n de yanna g t. Bu had s- er f b zlere ne gzel b r derst r. Eb Derd (Radyallh anh) Hazretler ne kar buyuruyor k , muhakkak sen n cesed n n, sen n zer nde hakk vardr. Bu hakk demek lzmdr. Z ra bu cesed sen n b ne nd r. Sen tayacak ve sen n ler n grecek, namazn, orucunu, haccn hep bu cesedle yapacaksn. Kend nafakan, ocuklarnn nafakasn hatta cem yet n ler n , fukaralara yardm y ne hep bu cesedle yapacaksn. Eer sen bu cesed n hakkn vermezsen, sonra bu cesed sana h zmet edemez. Hasta olursun veya dermansz kalrsn, bakalarnn yardmna muhta kalrsn. Onun n cesed ne bak, onu bsbtn a brakma, uykusuz da brakma, st rahat da lzmdr. nk o da yorulur, d nlenmek ster. Hanm efend n n de sen n zer nde nasl hakk varsa, efend n n

Mehmed Zah d Kotku

ayn haklar vardr. hmal etmee gelmez. Sonra hem muaeret tatl olmaz, ev n zde huzur da olmaz. Onun n onun haklarn da gzetlemek zorundayz. Cenb- Hakkn da b z m zer m zde haklar vardr k , bu hak her hakkn stnded r. Z ra btn servet Onundur. B ze hayat veren O, akl ve zeky, drk , kuvvet ve kudret veren hep O, sermaye Onundur. B ze bu vcut b r emnett r. Onun n b zlere bu emnet veren Halk- Zlcelale kar borcumuz da vardr k , evvel Onu tanmak, b lmek, sevmek, em rler n tutup yasaklarndan kamak ve Ona da ma hamd sena ed p, Onu hatrdan karmayp, namazn vakt yle ve fazlasyla klmak, orucu tutmak ve s r slm vecbeler yer ne get rmekte, Allah Telnn hakkdr. Bunlar yapmayan byk hakszlk yapm olur. Bu cesed bana lzm d ye onun hakkna r ayet eder. Hanm bana lzm d ye onun da hakkna r ayet eder de kend s n yaratan ve her ey kend s ne verm olan, Allah Telnn hakkna r ayet etmezse h olur mu? nk b z m Allah Telya olan ht yacmz cesed m ze ve a lem ze olan ht yacmzdan daha fazladr. Ondan ayrldmz an, hayatmz derhal sner. Onun, Hakk Sbhnehnun hakk her haktan stn ve ladr. Sonra bundan baka haklar da yok de ld r. Ana-baba hakk, kardeler n hakk, akrabalarn hakk, devlet hakk, cem yet haklar, bunlarn heps ayr ayr haklardr. Her hak sah b n n hakkn demek mecbur yet ndey z. Bunlar tab pek kolay eyler de ld r. Heps n kuvvetl l mlere ht ya vardr. l m hak k olmadka bunlarn h b r s olmaz, vesselam. Bazen oru tutar ve bzen de ftar eders n. Bz geceler kalkp namaz klarsn. Gecen n b r ksmnda da uyur, vcdunu d nlend r rs n. Ehl n le olan kurb yet n de unutma ve onu da hmal etme.

433

Cennet Yollar
434

Orucun efdal Dvud (Aleyhisselm)n orucudur. B r gn oru tutar b r gn ver. B z m Peygamber m z (s.a.v.) de pazartes ve perembe orularyla b rl kte, her ayn 13, 14, 15. gnler k Eyyam bd tb r olunur orulu ge r rd , bunlar tutmak sevaptr. Bu had s n z kr ne sebep, -Allah lem b ssevb- u vaka olsa gerekt r k ; Resl- Ekrem Efend m z (s.a.v.) ashab- k ram b rb rler yle karde etm lerd . Mekkel muhac r kardelerle Mednel yerl halk arasnda yaplan bu kardel kte, Selman- Fr s Hazretler yle Eb Derd (Radyallah anhm) karde olmulard. B r gn Selman- Fr s , karde Eb Derdnn ev ne g tt . Kend s evde yoktur. Ev ve Eb Derdnn annes n n st balarn beenmed . nk Eb Derd bsbtn dnyay brakm, kend s n badete verm . B r mddet sonra Eb Derd geld ve kardel ne kram olmak zere yemek get rd . Selman- Fr s onunda oturmasn beraberce yemeler n sted . Eb Derd, ben oruluyum, d yerek yemek stemed se de Selmn- Fr s , sen yemeyince ben de yemem d ye, onu yemee mecbur ett . Akam olunca ona yatak yapp yatrd se de Selmn; sen yatmaynca ben de yatmam, d yerek, onu da yatrd. Fakat b r mddet sonra Eb Derd kalkmak sted yse de, Selmn y ne, olmaz yat, ded . N hayet gece yarsndan sonra Selmn da ev sah b de kalkarak namaz kldlar, okudular, dualar ett ler. Fakat Eb Derd mezkr olay hemen Reslllah (s.a.v.)a g derek, Selmn kyet ett . Ama Reslllah (s.a.v.)n cevb, Eb Derdnn ste n n ters oldu. Efend m z (Sallallh Aleyhi ve Selem) Selmn hakldr, demes n m ? te o zaman Eb Derd pek aalad. Ondan sonra da Efend m z vcdun hakkndan bahs eden yukardak had s buyurdular. Cenb- Hakk, cmlem z n mu n olsun da, btn haklara tamamyla

Mehmed Zah d Kotku

ve c dd yetle r yet eden baht yarlardan eyles n, m n. Bihurmeti Seyyidil mrseln.

435

B datlardan uzak durmak

Allah Tel b dat sah pler n n namazn, orucunu, sadakasn, haccn, umres n c hadn, ne farz ve ne de naf les n kabul etmez ve slmdan hamurun nden kln kt g b kar. B dat; Ne K tab- lhde ve ne de Reslllah (s.a.v.)n snnet nde lenmes ne, yaplmasna ne kavlen ve ne de f len z n ver lmeyerek, yaplan badetlerd r. k ksmdr: 1- B dat- hasene, 2- B dat- seyy e, B r de t kat bakmndan b datlar vardr k , bunlar en tehl kel d r. B r m sl le daha y anlalr. M nareler, mesc tlerdek hallar, bunlar Reslllah (s.a.v.) zamannda yok d . Lk n bunlara olan ht ya dolaysyla, bunlara ve emsal ne b dat- hasene ded ler. Bu gnk hoparlrl tes sler, elektr kler de bunlara dh ld r. B dat- seyy e se; s nema, kahve, gaz no g b sonradan hdas olunanlara den r. B r de b z m namaz, oru g b badetler m z muayyen ve malumdur. Bunlara ek yapmak veya azaltmak kat yen ca z de ld r. Mesel namaz rektlarnda k y yapmak, drt yapmak, drd

Cennet Yollar
436

be yapmak veya aks n yapp; drd , de k , k y de b r yapmak veya vak tler ne veya sonraya brakmak, orucu akam olunca bozmadan ertes gnn orucuna eklemek ve s re g b k , bunlar d nde tahr ft r. Byle yapanlarn h b r badet kabul olunmayaca g b , stel k d n le alkalar b le kalmaz. Bu gn b z m okuttuumuz k taplardan lm- kelm da esk ulemdan b r ksm tecv z etmem lerd r. Bugn se, nsanlar h ek nmeden b le, era t stemey z, d ye alenen dnyaya b le duyuracak ek lde baryor da, bu adam h b datten ek n r m ? Namazlardak aceleler, tesb hler ksaltmak, ksa srelerle okuyuvermek, bhusus terav h namazlarndak b datler. Cenb- Mevl kusurlarmz afv ets n de, ameller m z b datten muhafaza etmey nas p eyles n. Mesel; namazlarda mezz n efend ler n yaptklar lvelerde b datlerdend r. Efend m z (Sallallh Aleyhi ve Selem) n b rok em rler vardr k , onlar herkes kend kend ne yapmakla mkellef ve muvazzaftr. Onlar b r kanun ve b r n zam altnda yapmaa mecbur etmemel d r k , b z m namazlardan sonra yaptmz toplu du ve tesb hlerde bu kab ldend r. Mevldlerdek ahenkl okumalar ve uzun uzadya dualar da byled r. Sen stersen bunlara b dat- hazene veya b dat- seyy e de, sonra kalp ve kyafet m zdek b datler se saymakla b tmez, vesselam.

l m ve kyamet

Mehmed Zah d Kotku

nsanlarn zer ne b r zaman gelecek k , o zaman fukahlar b rb rler ne hased edecekler. Tekeler n b rb rler ne kar gsterd kler gayretler gsterecekler. Ts kel mes , erkek ke ye, yn , teke ded kler nat ke ler k , kzdklar vak t b rb rler yle drler k , bu da kskanlklarndan ler gelmekted r. Bu kskanlk her mslmanda vardr, vaz fes d r. Gerek efrd- a les n n ve gerekse s r mslmanlarn ho grnmeyen rk n haller ne kar gayretl olmalar lzmdr. Bu gayretler her hayvanda olduu g b , nsanda da olmas tab b r eyd r. Bundan mahrum olan mslmanlar ayplanmaya lyktr. Bu Hr st yanlarda da mevcuttur k , evler ne her k m sterse serbeste g r p kmakta olduu g b , hanmlarnda da kskanlk yoktur. Zamanmz nsanlarnda bu hal maalesef grlmekted r. Den z banyolar balca ah tler d r. Hased, manev necasett r. Madd necasetlerden kurtulmadka namaz klmas ca z olmazsa, mnev necasetler de byled r. Mnev necasetlerle namaz sah h se de makbul- lh de ld r. Zaten hased yle b r dertt r k , nsanlarn yaptklar btn hasenat s l p, sprp g der. Seller n ortal s l p, sprd g b Bundan n den lm t r k ; ate n odunu yed g b yn yakp kl ett g b hased de hasenat byle mahveder. Onun n, nsanlarn ve bahusus mslmanlarn bu rk n fatn err nden kurtulmak n, mutlaka olgun mrebblere mracaat etmeler arttr. Onun n taassuba lzum yok, tar kata ht ya h ssetmemek mmkn de ld r. nkrclar srf taassublarndan nkr ederler. Reslllah (s.a.v.)n zamannda tar kat yoktu, derler. Evet, Resl- Ekrem (s.a.v.) n kend s en byk mr d m z, mrebb m z de l m ? Tar katlardak hak k mr dler Peygamber m z (s.a.v.) n vr sler nden baka b r ey m d rler?

437

Cennet Yollar
438

Bahusus evl kadnlarn, yet k n kzlarn plak denecek derecede almalar, gerek babalarnn ve gerekse kocalarnn bunlara ses karmamalar, elbette k ho grmeler nden nd r. Hlbuk bu teyusluk, b z m Trkem zdek deyyslukla da alkadar b r kel med r k , yn- teessftr. Lk n bugn moda olmu, mestre hanmlar ters ne olarak ayplanmakta, mahrem yerler n aanlar se, takt rle karlanmaktadr. Bakalm, bu hal ne kadar srer? Tar hte yalnz s mler kalm yok olmu m lletlere h de baklmaz m? Allah Tel hep m ze doru yol nasb eyles n, m n.

nsanlarn zer ne b r zaman gelecek k , k n n man selb olunur da, haber b le olmaz. Onun gmle srtndan selb olunduu g b . Bu f tne dev rler d r k akam msl m olarak yatar da, sabahley n f k r de t rerek kf r olur. Bazen sabahley n msl m olan b r adam, b r de bakarsnz k akamst kf r olmutur. Yn man el nden g tm t r. yle k , farknda b le de ld r. Y ne kend s n mslman zanneder. Mlumdur k mslmanlk, Allah (c.c.) ve Resulne (s.a.v.) man le b rl kte, mana muhal f ve muarz olan her eyden uzak kalmakla olur. D ns zler n amal ne h zmet edene nasl mslman d ye b l rs n z? Hlbuk o da kend n mslman sayar. D ns zler n amal ne h zmetlere en byk rol para oynamaktadr. Yn m deler n n ve zevkler n n es r olan nsanlar, alacaklar paralar yznden o d ns zler n em rler ne mde ve

Mehmed Zah d Kotku

emeller ne de yardmc olarak, d ns zl n yaplmasna ve kklemes ne sebep olmaktadrlar, elbette onlarn da d nler eller nden alnacak ve haberler b le olmayacak. Allah (c.c.) muhafaza eyles n de, ekme el n n eme le kazanp Allah (c.c.) dmanlarna, Peygamber (s.av.) dmanlarna, K tab- lh dmanlarna b zler yardmc etmes n, m n. Bihurmeti seyyidil mrselin ve salavtllahi ve selmh ecmain. Hz. Peygamber (Sallallh Aleyhi ve Sellem) dmd Al Efend m ze (K.v) h taben:

439

Rzk helal nden kazanp, hell yerde harcamak

Y Al , muhakkak slam plaktr, elb ses takva, kanatlar hd, z net , ss hay, d re ver, kvam da amel- sl ht r. slamn esas, ben ve ben m ehl beyt m sevmekt r. slam b r kel med r k , bununla b r ey anlalmaz. Kardan bakan rker, bu gn mslmanlktan rkenler g b . Fakat onu ne zaman g y nd r r, kuatr, takvsyla mal ve mlk le b r de hay n met yle z netlend r rsen z ve b r de bunun zer ne vera den len phelerden t nap le yn tertem z gzler kamatran b r elb se k , h toz, k r yok. B r de bunu amelSl h le yn gzel ameller, namazdan tutunda, btn hayrlarla kvamlandrmak, kvama get rmek suret yle tert plersen z,

Cennet Yollar
440

byle slama herkes baylr. Vakt yle topluca gel p mslman olanlar g b , herkes byle mslmanla mren r. Z ra yz nr, nr, d da nr, bakanlar hayran olurlar. nk h k mseye ktlk aklndan b le gemed g b , herkese kar ok merhametl ve efkatl b r adam, artk byle b r k msey k m sevmez? Sonra, asl mez yetler ve slamn asl ess Peygamber (Sallallh Aleyhi ve Selem) Efend m z her eyden fazla sevmek ve Ona cann ve her ey n feda edeb lmekle beraber, ehl- beyt- Reslllah (s.a.v.) da sevmekt r. BeytReslllah da Hz. Al , Hz. Ftma ve ahfaddr, (Radyallh anhm). Bunlar ve bunlarn kyamete kadar gelecek nesl n de sevmek Mslmann borcu ve vaz fes d r. Cenb- Mevl bizleri de byle seven ve sevilen Mslmanlardan, hem de hakiki mslmanlardan eylesin, min.

l m ve kyamet

nsanlarn zer ne yle b r zaman gelecek k , o zaman ulemlar katlolunur. Kelbler n ldrld g b . Keke o zaman ulema b rl k nde olsayd. Bu zamanlar hemen hemen her devr de grlegelmekted r. Z ra nsanlar sted kler g b yaamak azm nded rler. Gnah, yasak tanmak stemezler. Kend ler ne engel olmak steyenler de hemen e tl bahanelerle yok etmee alrlar. Engel de ancak ulem tarafndan olacandan, bunlar hemen ldrmek hem de kkler n kazmak n alagelm lerd r.

Mehmed Zah d Kotku

Allah (c.c.), d yenler odunlarla dolu olarak yanan atelere, hendeklere attklar t le gelen hd selerdend r. Kurnda sre- Brc bunun ah d d r. Bunlarn mektep ve medreseler n kapamak, hrr yetler n eller nden almak, ulem almet olan l baslar yle dolamalarn men etmek; bunlarda, b rer lm n nes d r. H kmet Hd nsanlar arasnda tefr ka, danklk ve blnme olduu g b , ulemlar arasnda bu g b hatalar maalesef grlegelmekte olduundan, Cenb- Peygamber (Sallallh Aleyhi ve Sellem) Leyte kel mes yle bu hatay yapmayp, b rl k olarak yaasalar ve cbnda kend ler n mdafaa etmek mknn bulab l rlerd . Fakat ne yazk, buna muvaffak olamayacaklar, b rl kte yaarlarken yakalanp katlolunacaklardr. Bu da h r zamann byk almetler nden b r d r. Ulemnn katl ne sey rc olanlar da bunlarn vebal ne mterek olacaklardr. Cenb- Hakk cmlem z hfz- h mayes nde da m eyles n, m n.

441

nsanlar zer ne yle b r zaman gelecek k , ulems da, hukems da f tned r. Mesc dler, kur hafzlar oalacak, fakat cm lerde namaz kldracak l m bulunmayacak. Bu dev rde f tne devr olduundan ulemsnda da hayr yok, hk mler nde de hayr yok, k s de f tneye karmlar, f tnelem ler. Tab o zamanlarda nsanlarn rahat

Cennet Yollar
442

ve huzur bulmas mmkn olamaz. Bununla beraber mesc tler oalr, yen yen cm ler yaplr. Hafzlar da, kurlar da oktur, mtemad yen hafz yet t r lmekted r. Hafzlarla b rl kte ulem da oktur. Fakat ne yazk k , cm lerde namaz klmak steyenlere mamlk yapacak k mse bulunmaz. Bundan anlalyor k , namaz kldracak k mseler n azl olsa gerek, fakat kurlarn okluundan z kred lmekted r. Her kur l md r. Her l m nde hem namaz klmas, hem de kldrmas lzm gel rken, maalesef namaz kldracak k mseler n pek az bulunmas, demek k cemaate devam eden hoca efend ler bulunmayacak. Namaz klsalar da evler nde klacaklar. Cm lere gelmee y tenezzl etmeyecekler veya mamlk yapmaa tenezzl etmeyecekler. Bu zamanlardak ulemnn hl , bundan sonra yazlacak olan had s- er ften her halde daha y anlalacaktr. Arapa b lmek, h hner olmad pek gzel anlalmaktadr. Yeter k Allah (c.c.) tansn ve Onun em rler ne tb olup, sevg l ve raz olduu baht yar kullarndan olsun. B lmemek, cah ll k ne kadar kt, rk n ve fena se, b l p de amel etmemek de o kadar rk n olduu cmlece malumdur. O dev r k mesc tler , cm ler , medreseler , okullar o kadar ok, kurrs da, hfz da o n spette ok olduu halde, mesc tlerde namaz kldracak b r l m n bulunmamas taaccp olunacak hd selerdend r. Y mamlara para vermeyecekler, onlar da b z parasz bu vaz fey yapmayz dey p, kend ler n kasacaklar veyahut cemaate ehemm yet vermeyecekler. Akln ermed b r ey Allah Tel cmlem z afv buyursun da, sevd kullarnn arasna kabul eyles n, sev lmeyen bedbaht, ulem- s den len yaramaz b lg nlerden etmes n, m n.

Mehmed Zah d Kotku

Al me ve l m erbabna hrmet etmek gerek r

443

Kyamet gnnde tal b- l m olan k msen n mrekekb le eh dler n kanlar m zana konur. H b r d er ne ar gelmeyecek. D er had slerde de, tl b- lm n mrekkeb eh d n kanndan ar gelecek tab r de vardr. Bu da her k s n n ameller n n nd- lh de makbul olduunun almet d r. Her k s de Allah (c.c.) yolunda alanlardr. eh d b lf l harblere t rak le mertebe- ehdete na l olmusa da, lm n mez yet daha umm d r. Yazd gzel b r eserle maksadn dnyann drt b r kes ne ulatrmaa alr. Harbler se ancak bz mevzularda, meknlarda olur, oda muvakkatt r, harp b ter, her ey de b ter. Fakat yazlan eserler, baslan k taplar b nlerce sene durur ve okunur. Onlardan faydalar elde ed l r. Onlar durduka sterse okuyan olmasa b le y ne sah b ne sevaplar yazlr, yaplan cm ler g b . Onlarn cemaatler olmazsa b le melekler yeter. Fakat fedakr eh d de lzm. Z ra onlar olmazsa memleketler n muhafazas ve mdafaas da kolay olmaz. Onun n onlara da ht yacmz vardr. Bu sebepten Cenb- Hakk onlarn da ecr n tal b- l m olan ulemlarla beraber ve msav olarak vermekted r. eh d n lk kan le btn gnahlar afv olur ve kend s ne efaat hakk da ver l r. Fakat eh d n efaat mahduttur. Lk n ulemnn efaat her sted ne m ld r. Kend s n tam manasyla Allah (c.c.)a verm olanlarn lm-

Cennet Yollar
444

ler yataklarnda dah olsalar, kend ler ne y ne ehadet sevab ok fazla olarak ver lecekt r. Cenb- Hakk b zler tam manasyla d n ne bal sadk kullarndan eyles n, m n.

lm ktye kullanmaktan kanmak

Kyamet gnnde ulem- s get r l r ve cehenneme atlr da, bunlardan cehennemde merkeb n de rmen dolabn dndrd g b barsaklarndan balanp veya tutulup dnecek. Kend s ne: vay hline, yazklar olsun. Biz senin sayende hidyete eritik, sana ne oldu, bu hlin ne, ded kler zaman u cevab alacaklar, sizi men ettiim eyi ben iliyordum. Cenb- Hakk hep m z afv eyles n, l m olmak hner de l, lm yle m l olmak ta gerekt r. lm yle m l olmayanlarn hl ne kadar ackldr. Fakat bu yalnz hoca olmaa mahsus de ld r. Elhamdl llah btn mslmanlar d n n emrett kler n veya yasak ett kler hemen hemen heps n b l rler. Lk n b ld kler n yapan ka k bulursunuz? Bununla beraber, hret sah b , tannm l mler n cezas da o n spette ar olmaktadr. Cehenneme g rmek b r felket k nc s de r-

Mehmed Zah d Kotku

men dndren merkep g b . Cehennemde dnmek, de rmen ta g b dnp durmak, ne byk felket. Allah Tel hemen hep m z afv, ets n. Bugn lm yle m l ka l m bulmak mmkn. Hep m z n, b r noktada olgun olsak dah , bozuk olduumuz taraflar da pek oktur. O keml den len olgunluk, Allah Telnn b r lutfu ve b r hsandr. Cenb- Hakk cmlem ze lutfets n de cehennem n azablarn h b r m ze gstermes n.

445

l m badetten, l m b dden stndr

l m le b d basolunduu vak t, b de den r k , cennete gir. l me se, sen dur ve insanlardan gzel yetitirdiklerine, terbiye ettiklerine efaat eyle den r. l m le b d n arasndak fark ne kadar byk. b d cennete g rer ve yaamasna devam ederken, l m k mse de, cennete g rmes mmkn olmayan b r sr talebes n ve dostlarn kurtarmaa alr. nsann kend n kurtarmas baka, b r de kend nden bakalarn kurtarmaa almas daha baka. B z bakalarndan efaat beklerken, efaat olmak ne mutlu b r devlett r. Allah Tel hazretler afv buyursun da, hem kend s n cennete sokan ve hem de bakalarnn cennete g rmes ne sebep olmak ne byk devlett r. md sen bu lm brak da, nsanlarn belk de felket ne sebeb olacak eylerle megul ol. Elbette akllca b r de ld r. Onun n sen bu fak r karde n n szn, nas hat n d nle de, Kuran lm ne al.

Cennet Yollar
446

Lk n kt l mlerden olmamak artyla k okuduun ve rend nle amel edes n. Cenb- Hakk yardm ets n de, b z de cennetl k kullarndan eyles n.

Allah Tel kyamet gnnde krssnden kullarna hkm n tecell buyurduu vak t ulemya der k ; Benim ilmi ve Hilmi sizlere vermekten muradm, ancak sizlerden vki olan gnahlar, hatalar, kusurlar mafiret iindir. Gnahlar ne olursa olsun, ona ehemmiyet vermem ve balarm. Eb Nuaymn talebes nden Salebe b n Hakem' n b ld rd kler u had s- er f ve b r de bundan evvelk had s- er flerde, lm n ehemm yet n bel rtmek zere z kr olunan d er had s er flerden de anlaldna gre l m, hadd ztnda n metler n en gzel ve en by ve en kymetl s d r. lm n e tler saylamayacak kadar oktur, heps de lzmdr. H b r s hmal ed lemez. Fakat bunlarn nde bzen de beer yete zararl olanlar da vardr. Mesel, atomlarn btn canllar ayn anda ldrmes , byle l m h olmasa daha y . l m d ye dnyada beer yete, ah rette de cennet- l yeye sokan b r l m lzm. O l mde Kuran lm d r. Bu l m olmadka ne ferd, ne de cem yet rahat edeb l r. nk Kuran hem dnya, hem de h ret l mler n cm b r K tab- Mukaddest r. Onu okuyan baht yar k d r. Her Mslmann

Mehmed Zah d Kotku

Onu okumasn ve em rler n tutmaa almasn can- gnlden stemek de vaz fem zd r. te Cenb- Vc bl Vcd Hazretler , kyamet gnnde kullarnn hakknda hkm ve kazasn cra edece anda buyurur k : Ey kullarm, Ben m s ze verd m lm ve h lm vermekl mden muradm, s zlerde vk olacak her ne g b gnahlarnz olursa olsun, onlara ehemm yet ve kymet vermeyerek, maf ret ed p balayacam, bu da kaf gelmeyerek b r de efaat hakk ver l p, mmet- Muhammed n ulemlar, burada durun, sted kler n ze efaat ed n z. S zlere dar- dnyada okumanza, l m tahs l n ze yardmc olanlara ve sonra da ge m n zle alakadar olup, ht yalarnz g der veren k mseler bulup, efaat ed n z. efaat n z de makbl- lh d r. Bu ne devlet ve ne saadett r. Az z ve muhterem karde m, bu gzel n met brakp ta, dnyann fn l mler ne ve saltanatlarna aldanmadan hem Hakkn sevg s n ve rzasn kazan, hem de d er mslman kardeler n de cehennemden kurtarp cennete g rmeler ne balca sebep s zler olacanzdan, sevaplarnzn da kat kat olacanda h phen z olmasn.

447

Allah da ma z kretmek
Allah azze ve velle buyurur k :

Cennet Yollar
448

Kulumun ben mle megul yet onun zer ne gl b olursa, Ben onun maksad ve arzusunu ve lezzet n z kr mde klarm. Maksad ve arzusunu ve lezzet n z kr mde kldm k mse, n hayet bana k olur. Bende ona k olurum (mecazen). Ben ona, oda Bana k olunca onunla Ben m aramdak perdey kaldrrm ve bu ak hl ona, Ztmn suret nde onun hl olur da, nsanlar yanld zaman o yanlmaz. Bunlarn szler Peygamberler n szler g b d r ve bunlar e bulunmayan hak k bahadr k mselerd r. te onlar o k lerd r k , yeryzndek halka b r ukubet murad ett mde onlarn hal n hatrlarm da, o azab onlardan men eder, kaldrrm, vaz geer m. Bu hads- er ftek t gal kel mes , b r nsann megul olduu te, yn bu k msen n , megul yet , megul olduu ey Ben olunca, bu da ya Kuran- Ker m d m surette okuyup kend s n Kurna uydurmaya alan baht yardr. Veya z krullahn, yn z kr n tes r yle kend s n kaybed p, Allah Celle ve Alaya kend s n veren baht yar k mselerd r k , bu hal net ce t bar yle Bana k olmasna sebep olur. O Bana k olunca Ben de ona k olurum. k kel mes Cenb- Hakk hak-

Mehmed Zah d Kotku

knda kullanlmas ca z de lse de, burada mecazen kullanlmtr. Ak, muhabbet- lah yen n fazla oluundan neet eder. Muhabbet olmadka ak olmaz. k kend s n maukunun tefekkrnde kaybed nce, bu sefer Allah (Azze ve Celle) byle gzel, baht yar kuluna k olur. Leyl le Mecnn h kyes n unutma! te o zaman Hal k le mahlku, yan bu k kulumun arasndak perdey kaldrrm. Bu perde, b z m b ld m z b r perde de l, nrn ve zulmn h caplardr. 70.000 nrn ve 70.000 de zulmn h cap vardr k , bunlar kalknca artk o kulda benl k den len nesne kalmaz ve da m suretle Allah Telnn ceml ve cell ve azamet kuvvet, kudret n n tefekkr le kend nden geer. Kend n de b lmez. ster mecnn de, stersen meczup, tam Allah (c.c.) adam vesselam. Y ne Cenb- Hakk buyurur k :

449

Ben m n sev enlere Ben m muhabbet m muhakkak hak olur. Ben m n b rb rler n z yaret edenlere ben m

Cennet Yollar
450

muhabbet m muhakkak hak olur. Ben m n b rb rler ne hsan ve kramda bulunanlara muhakkak muhabbet m hak olur. Ben m n b rb rler ne sadakat gsterenlere muhabbet m muhakkak hak olur. Ben m n b rb rler ne yardm edenlere muhakkak muhabbet m hak olur. H b r Mm n ve Mm ne yoktur k , kend sulbnden evld bla ermeden h rete gerse, fazl- kerem yle ve rahmet yle Allah (c.c.) onlar cennete koyar. Y ne tebreke ve Tel hazretler buyuruyor k :

Her k me, Kuran- Ker m okumas ve Ben m z kr mle megul olmas onun Benden steyece eylere mn olursa, Ben ona, steyenlere verd mden, daha l ve stn ver r m. Allah Telnn kelmnn stnl, bakalarnn szler ne n spetle, Hz. Allah (c.c.)n d er kullarna n spet g b d r. Yn l yoktur, z ra b r hal k d er se mahluktur. Bundan anlalyor k , kulun bu dnyada en ok yapaca ey, Kuran- Ker m ok okumak ve d ma okumak sonra kend s n Kurann em rler ne uydurmaa almak ve daha sonra da, Allah Telnn z kr n d l ne v rd ed p, d m surette z kretmekt r. Z kr n efdal L ilahe illallahdr. Duann efdal de Elhamdlillah dey p, Allah (Azze ve Celle)ye hamd senada bulunmaktr. Sakn deme k , bu dnya ihtiyalar ne olacak? B r kere almak h b r zaman Allah Telnn

Mehmed Zah d Kotku

z kr ne mn de ld r. Abdlhl k Gucduvan (K.S.)n n hal n ve btn sahbe- k ramn haller n y oku, btn bykler m z hep m ze brett r. Onlarn almalar, onlar Allah (c.c.)n z kr nden zerre kadar alkoymamtr. Kuran- Ker m de onlar medh eder. Hazret- Allah (Azze ve Celle) buyurur k :

451

Ey dem olu ben m badet me sarl, korkma a kalmazsn. Ben sen n gnln zeng nl kle doldurur ve eller n de rzkla doldururum. Bu b z m kulamza nallah kpe olur da, Hakk Sbhneh ve Telnn z kr n , ne gnlmzden ve ne de d l m zden ayrmasn. Z kr n faz letler hakknda Tasavvuf Ahlk k tabnda y ce malmat vardr. Cenb- Hakk kusurlarmz afv buyursun, okuyucu kardeler m de vk olan kusurlar da afv buyursunlar. B z hep kusur ndey z. Cenb- Hakkn rahmet ne snr, afv ve maf ret m z d ler z. Ve sallallh al seyyidin Muhammedin ve lihi ve sahbihi ecmane velhamd lillhi rabbil lemin.

LM VE ULEM LE LGL HADSLER

Cennet Yollar
454

Mehmed Zah d Kotku

455