PROYECTOS PARA LA EDAD DE ORO La Segunda Guerra Mundial y la confrontacin con la realidad de un Nuevo Orden nazi en Europa actuaron

como motor para una propuesta renovada de definir el puesto de estado-nacin democrtico en el mundo. Se pretenda la reconsideracin de una Nueva Europa que fuera capaz de rivalizar y controlar al Nuevo Orden nazi. De todos modos, la Segunda Guerra Mundial comenz, por la confrontacin entre el poder de los sueos nazis y la timidez ideolgica de los britnicos. Unos britnicos que recibieron duras crticas de ser conservadores, cobardes y muy pasivos ante el Nuevo Orden. Slo cuando en verano de 1940 la referencia de un Nuevo Orden nazi se iba extendiendo por Europa, Gran Bretaa se vio obligada a esbozar su propio Nuevo Orden. REAVIVAR LA DEMOCRACIA La cuestin que se planteaba no era la necesidad de un nuevo orden, sino la manera en que se construira, basndose en la preservacin y reafirmacin de los valores democrticos en Europa; reinterpretndola; ya que el viejo apego liberal al valor de los derechos y libertados polticos no haba sido suficiente para conseguir el apego de las masas, que lleg incluso a estar desilusionada con ella en el periodo de entreguerras. Era necesario que adaptase sus valores, mtodos y psicologa a los nuevos tiempos. El caos producido por la poca de guerra acabaron con las diferencias sociales entre la poblacin, que llevaban muchos aos ocurriendo en los sistemas clasicistas europeos de la preguerra. En esta situacin, el racionamiento que llevaba a cabo el Estado de forma igualitaria, dej en evidencia que la democracia era compatible con un Estado intervencionista, algo que apoyaban los reformistas. Unos reformistas, que formados por socialistas, progresistas liberales, planificadores tecnocrticos y conservadores, apoyaban el aumento de las responsabilidades sociales y econmicas del Estado moderno. En el caso britnico, la transformacin de la poltica socia britnica en la poca de la contienda tuvo un amplio alcance: en la poltica econmica (realizada por Keynes), educacin, sanidad y urbanismo; que acompaados del Libro Blanco del Gobierno sobre el pleno empleo y el servicio de sanidad nacional, establecieron los cimientos del Estado asistencial de la posguerra. El mismo Libro Blanco y Beveridge compartan la insistencia en la necesidad de una planificacin estatal en pro del bien social, y una denuncia hacia el laissez-faire (dejad pasad, dejad hacerlibertad total en la economa) de la preguerra. l mismo sostena que la unin y confianza en la democracia en periodo de guerra, llevara a una doble victoria (democrtica y militar). Las propuestas de Beveridge fueron consideradas en el III Reich como el aprovechamiento de las ideas nacionalsocialistas por parte de sus enemigos. Por el contrario, el reto del nazismo obligaba a los demcratas a examinar de nuevo la cuestin de la solidaridad social y nacional; un proceso que haba comenzado en Suecia, y que marcaba la necesaria ampliacin del alcance de la democracia moderna. Un alcance que tena que llevar a la democracia a ser una democracia social de verdad, no slo con libertad en el voto e igualdad, sino cumplir totalmente con su obligacin social, solucionando la futura situacin de posguerra. De este modo el Nuevo Orden nazi vea como sus oponentes se manifestaban por un futuro ms justo, a causa de unas condiciones de guerra que obligaban a las reformas y cambios sociales; para evitar volver a la situacin de 1939.

La resistencia y los movimientos clandestinos eran los culpables del movimiento de la actitud popular hacia la izquierda; ya que los dirigentes destacados procedan de la izquierda y la resistencia se estableca como un ejercicio de solidaridad comunitaria. Una resistencia, formada por grupos resistentes que debido a causas como las condiciones de la guerra, haban sufrido una confusin ideolgica que produca notables diferencias entre las ideologas de la resistencia. A pesar de que cada grupo desarrollara de una manera su ideologa, no impidi que en su gran mayora, todos los resistentes abogaran por las mismas aspiraciones: nacionalizacin de bancos e industrias, Eunomia justa y socializada, control de precios y produccin Fuera de los Gobiernos europeos, tambin se moldearon las aspiraciones para apoyar el deseo de un nuevo orden interno. Lo que mejor remarca el alcance de la aceptacin de las radicales reformas sociales y econmicas fueron los pronunciamientos de polticos conservadores como De Gaulle, quienes tambin se comprometan a realizar amplias reformas depuse de la contienda. EL INDIVIDUO CONTRA EL ESTADO Una tendencia del pensamiento durante la poca blica consista en recalcar los males del individualismo y la necesidad de la intervencin del Estado, y sostener que la lucha contra Hitler haba revelado la importancia de los derechos humanos y civiles. La tendencia radicaba en reafirmar la primaca del individuo frente al Estado. En la opcin del caso individual, autores como Stanislaw, Sartre o Camus, criticaron los valores nazis, los cuales constituan una ofenda al <<sentido del honor del individuo>>. Mientras, en la resistencia se produca una revalorizacin del individuo, defendiendo que la accin colectiva pudiera servir para defender las libertades individuales. En el caso de Alemania, de forma ms reducida y privada, tambin se llevo a cabo esta revalorizacin del individuo. Por parte de los pensadores religiosos, la reafirmacin de la conciencia individual se entendi como la sobresaliente evolucin intelectual de la guerra. La Iglesia reafirmaba la primaca del espritu humano sobre las exigencias totalitarias de una completa lealtad al Estado. En Maritain radicaba la fuente de la democracia cristiana de la posguerra; la cual defenda la idea de que el pleno desarrollo espiritual exiga un contacto con la sociedad (la persona se realizaba en comunidad, no en aislamiento). El valor del individuo, lleg ms all de la filosofa moral y la religin, para penetrar en el Derecho. Aspecto por el cul la Segunda Guerra Mundial se libraba: <<para establecer, sobre rocas inconmovibles, los derechos del individuo>>. La guerra fue impuesta al mundo por una potencia (Alemania) cuya esencia radicaba en la negacin de los derechos del hombre frente a la omnipotencia del Estado. La polmica sobre los derechos cobr intensidad en la Guerra Fra y posteriormente; ya que haba diferentes opiniones sobre que derechos se trataba y para quienes. Entre ellos se situaba el problema de la raza y del imperio; para alejarse del ataque a las nociones liberales de la autonoma individual, como hizo Alemania. Esto se convirti en un problema, pues EEUU luchaba a favor de la tolerancia y la cooperacin raciales y de igualdad, con un ejrcito segregado en blancos y negros, aferrndose al sistema esclavista. En el caso de Gran Bretaa sucedi algo parecido, ya que Churchill (arquetipo imperialista) no llev a su Imperio la democracia que tanto estaban promulgando; como en el caso tambin de Francia. Los europeos no eran conscientes de que la defensa de las libertades y derechos humanos, iba en oposicin al rgimen imperialista que rega los pueblos coloniales. De este modo, se ignoro ciertamente este aspecto; llegando slo a una

actuacin el en Imperio holands, dnde << no habra espacio para la discriminacin por raza o nacionalidad>>. Esta indiferencia y ambigedad en las actitudes europeas ante la raza y los imperios, fueron uno de los rasgos que marcaron que la democracia se haba visto obligada a un reconocimiento de la inconsciencia entre lo que profesaba y practicaba. Esta visin de que tericamente la democracia no era paralela a su prctica, contribuy con el tiempo al fin del imperialismo. EL ESTADO-NACIN Y EL ORDEN INTERNACIONAL La base racista y el abandono por parte de Alemania de los principios aceptados en el Derecho Internacional haban sido considerados como las causas principales de la ruptura del orden en Europa. La agresin nazi, evit la existencia misma de una comunidad internacional. Tras su derrota, a Alemania se le fue impuesto el predominio de una teora de la moral, del Derecho Internacional y una autentica paz. As, era necesario el fortalecimiento del Derecho Internacional para poder llegara una paz mundial y a la salvaguardia de los derechos humanos. En lo impuesto a Alemania, no haba ningn tratado en base a las minoras, lo que permita a cualquier Estado la persecucin a su gusto de sus propios habitantes; lo que llev a la necesidad de establecer un cuerpo superior al Estado, al que el individuo pudiera recurrir. El problema de ello, es que la creacin de este supondra la prdida de poder y autoridad por parte de los Estados, a favor de la supremaca del Derecho Intern. Algo que encontraba como solucin la creacin de un Estado global, algo utpico. Un enfrentamiento similar, se estableci entre la cuestin de si los derechos humanos deban ser colectivos o individuales. Se argumentaba de forma slida la liquidacin y no mejor del enfoque de los derechos colectivos; que haban causado problemas con las minoras, y con la seguridad nacional. Unas minoras que en el caso de los estados dictatoriales (Ale, Hung e Ita) fueron perseguidas en su territorio, pero apoyadas y protegidas en los territorios democrticos; por lo que se defendi que los derechos deban ser democrticos humanos, y no de los derechos nacionales (inters propio de cada pas). En el caso de los aliados (GB, Fra y EEUU), su actitud fue pasiva ms que resolutiva, pues les agradaba la idea de limitar su responsabilidad con los Estados menores prescindir del enfoque de los derechos colectivos. La idea de limitar la soberana nacional a favor de una autoridad superior no se confirm en trminos legales; pero lleg a tener una manifestacin en el federalismo, que defenda la idea de crear una armona internacional a travs de una federacin. Se expandi por GB y Francia; pero poco a poco su atractivo se perdi, y continu siendo el rasgo destacado de la planificacin social y oficios del futuro de Europa. La idea de Europa representaba una herencia tica, la existencia de unos valores comunes que rechazaban el Nuevo Orden de Hitler. Pero el avance de la guerra, llev a los pases hacia un nacionalismo patriotismo, no hacia un europeismo como motivo para la resistencia; de tal modo que el federalismo sigui siendo un elemento relativamente dbil del consenso de la poca de guerra.

EL NUEVO CONSENSO: LMITES Y CONTRADICCIONES Hayek defenda que la libertad y el colectivismo eran incompatibles, ya que inclinaran a la sociedad hacia el totalitarismo. Mientras que la idea europea era que si la democracia haba de sobrevivir tena que llegar a un entendimiento con la planificacin; siendo su enemigo la burocracia. Sin embargo, a pesar de que el eje no lo apoyase, se adopt por doquier el principio de la intervencin del Estado, bien en una economa mixta (Eur Occ) en una economa planificada y controlada (Eur Orien); dejando de lado a Hayek. Se intentaba la reorganizacin la vida econmica europea como un todo, pero cmo podra coexistir la planificacin nacional, con una planificacin en el nivel continental? Algo de lo que no fueron muy conscientes en la izquierda. Por otro lado los liberales sostenan que slo seguira siendo democracia en cuanto rechazara la idea de planificacin supranacional y se basase en la creacin de zonas de libre comercio; esto ltimo alcanz xito, como medio para la reduccin de las aduanas y la introduccin de convertibilidad. As, los milagros econmicos de la posguerra se deben a la combinacin de la liberalizacin del comercio y del tatisme interior. UTOPAS Y REALIDADES: EL ALCANCE DEL LOGRO Hata qu punto ser nuevo y mejor el mundo? En Inglaterra aument el pesimismo respecto de las perspectivas de cambios considerables despus de la guerra; la gente deseaba una reforma en gran escala, pero no crean en que sucediera. En el seno de Europa las expectativas de un mundo mejor se vieron templadas por el temor a que, como sus actividades y valores haban emergido en la contienda, tambin desaparecieses cuando acabase sta. Desde la resistencia este temor tom peso, cuando vieron que perdan el poder poltico los antiguos lderes de la resistencia; a favor de exiliados y refugiados que retornaban al poder. En Italia haba una inquietud por si la muerte del fascismo condujera a su vez al final del antifascismo. Las purgaciones de los elementos pronazis y la burocracia del Estado, dejaron intactas las mismas estructuras de poder a travs de las que lo alemanes gobernaron Europa. As la guerra se consider como un invernadero para el cambio social; llegando a lograr un consenso sincero de ideas sobre la reforma interior: polticas, econmicas y sociales. En cambio, en otros lugares, los cambios fueron menores, o tras la guerra se deshicieron; como es el caso de las mujeres en el mercado laboral, que se deshizo a favor del pronatalismo de la posguerra. En el caso de la raza, se producen cambios muy lentamente; y el antisemitismo se intensific. Las potencias se aferraron a sus colonias; de tal modo que la descolonizacin no tuvo lugar hasta que se impuso por la fuerza nacionalista, al elevar el coste que supona conservar las colonias. El Derecho Internacional no tuvo resurreccin; nicamente las Naciones Unidas y la Carta otorgaron a los derechos humanos prioridad sobre los econmicos y sociales. La Declaracin Universal de los Derechos del Hombre en 1948 simboliz el nuevo rango. En el caso de las minoras se dio un paso atrs; y los procesos por crmenes de guerra se vieron como una oportunidad para afirmar la paz mundial, adoptando acciones contra individuos como contra Estados.