INSET Instituto superior de Educao e Teologia Curso de Mestrado em Psicanlise, Educao e Sociedade.

MRCIA MARIA SANCHES DE OLIVEIRA

CONTRIBUIO DA PSICANALISE PARA EDUCAO

Rondonpolis-MT 2010

INSET
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Instituto superior de Educao e Teologia Curso de Mestrado em Psicanlise, Educao e Sociedade.

MRCIA MARIA SANCHES DE OLIVEIRA

CONTRIBUIO DA PSICANALISE PARA EDUCAO

Trabalho apresentado ao Curso de Mestrado em Psicanlise, Educao e Teologia ao Instituto Superior de Educao e Teologia.

Rondonpolis-MT 2010

ndice
Resumo.............................................................................................4 Palavras-chave.................................................................................4 Tema.................................................................................................5 Objetivo Geral...................................................................................5 Objetivo especfico............................................................................5 Problemtica......................................................................................5 Hiptese.............................................................................................5 Metodologia.......................................................................................5 Justificativa........................................................................................5 Introduo.........................................................................................6 Referencial Terico...........................................................................7 Concluso........................................................................................14 Referencial Terico..........................................................................15

Resumo

Este artigo apresenta uma discuo das contribuies da Psicanlise para a educao em geral, que se do atravs do estudo do funcionamento do psquico e dos processos mentais, onde ocorre a aprendizagem, do estudo dos vrios tipos de formas de pensamento, da aprendizagem atravs dos processos de identificao e de transferncia que ocorrem na relao professor e aluno. Os estudos psicanalticos devem direcionar-se mais a ajudar o educador na tarefa de educar, misso quase impossvel de ser realizado com sucesso pleno, O educador precisa ajudar o aluno a buscar o seu equilbrio na construo do eu (ego) para que a aprendizagem possa ocorrer de forma eficaz e contnua. Iremos abordar alguns pensadores e suas teorias, bem como algumas formas de textos includos na psicanlise.

Summary
His article presents misogyny of the contributions of psychoanalysis to education in general, that is through the study of the functioning of the psychic and mental processes, where learning takes place, the study of various ways of thinking, learning through the processes identification and transfer that occur in the teacher and student. The psychoanalytic studies should focus more to help the educator in the task of educating almost impossible task to be performed with full success, the teacher needs to help the student to seek balance in their construction of self (ego) so that the learning canoccur efficiently and contnua.Iremos address some thinkers and their theories as well as some forms of texts included in psychoanalysis. Palavras-chave: Psicanlise, Educao, Processos de Ensino Aprendizagem, O Inconsciente na Educao; O dilogo entre a Psicanlise e a Educao iniciou-se com Freud a partir de seus estudos com pacientes histricas, pois investigava o papel da Educao na condenao da sexualidade, est era encarregada de repassar a moralidade, impondo o pecado e a vergonha sobre os desejos libidinais do sujeito. preciso que ocorra essa represso da sexualidade para poder se conviver em sociedade, porm a Educao poderia usar de maneira mais branda desse mecanismo, pois esse excesso de recolhimento pode ser o grande causador das neuroses conhecidas por ns. Em lugar de punies, o educador informado sobre as fases do desenvolvimento sexual deve auxiliar o aluno a canalizar suas energias sexuais para outras atividades mais apreciadas pela sociedade e cultura que este estiver convivendo, controlando o princpio do prazer.Entende-se que a teoria psicanaltica deve sair de dentro dos consultrios, seus princpios podem ser trabalhados de diversas formas, porem nunca se confundir o trabalho pedaggico com uma interveno psicanaltica.

Tema: CONTRIBUIO DA PSICANALISE PARA EDUCAO; Objetivo geral: Entender acerca da relao e dos limites da psicanlise aplicada ao
campo da educao.

Objetivos especficos:

Estudar o assunto proposto; Realizar um estudo sobre a relao da Psicanlise com a Educao embasada em Freud e outros autores; Desenvolver um pensamento da Psicanlise sobre a Educao, entendendo a dinmica proposta; Analisar a relao professor e aluno.

Problemtica: Entender o porqu que existe atualmente uma insatisfao generalizada

com a escola, na qual professores se queixam de que os alunos no querem aprender e alunos consideram as aulas montonas e sem interesse.

Hiptese: Formao profissional, distrbios de aprendizagem, familiar, cultural e

social, etc.

Metodologia: Mediante a abordagem qualitativa como mtodo de pesquisa,

procuramos dados especficos sobre o assunto. Livros, outros artigos, pesquisa na internet.

Justificativa:
Vemos, hoje, o crescimento de famlias que pretendem impor para a escola suas funes mais importantes como, por exemplo, a de transmitir a tica, a moral, as boas regras de convivncia social e de alimentao, bem como o respeito e a integridade. Com este movimento de terceirizao, todavia, uma dicotomia se apresenta. Ao mesmo tempo em que elas delegam esta funo escola, no admitem qualquer ao educativa que evidencie a insuficincia e a inoperncia da funo paterna na esfera familiar. Desse modo, se por um lado a famlia ou grupo familiar atual recusa e afronta suas intervenes, tirando desta forma qualquer possibilidade da funo paterna terceirizada. Os laos

sociais modernos dispensaram as famlias desta sua funo mais essencial - a transmisso da castrao - de modo que, contemporaneamente, parece no haver mais nenhuma razo legtima para que uma criana esteja sob a orientao dos pais. No h, no discurso social, nada que autorize que os valores de pai e me sejam de fato referenciais para seus prprios filhos. Aprendemos com Freud que a interveno paterna que divide o sujeito entre desejo e gozo, de modo que todos os sintomas que decorrem da so, na realidade, defesas contra este mal-estar radical, levando inevitavelmente ao fracasso escolar, despertando distrbios que muitas vezes estaro presentes em toda vida escolar de uma criana.

Introduo "Nenhuma das aplicaes da psicanlise excitou tanto interesse e despertou tantas esperanas (...) quanto seu emprego na teoria e na prtica da educao" (Freud, 1925).
A psicanlise constituda de duas partes: As teorias sobre o funcionamento humano em termos psicolgicos, e as tcnicas de tratamento. Da mesma forma que a anatomia e a fisiologia, conhecimentos fundamentais, do uma base slida a todas aquelas especialidades acima mencionadas, o conhecimento psicanaltico tambm fornece fundamentos para uma srie de atividades, tais como a educao, a psicologia (individual e social), agora a psicopedagoga, etc. Vamos demonstrar as relaes entre psicanlise e educao, possveis elementos que ultrapassem a psicologizao dos problemas educacionais essencialmente de origem social, poltica e econmica. Entretanto, no se descarta o aspecto frutfero desta relao, que pode ser a utilizao da hermenutica psicanaltica aliada crtica dialtica da cultura. Ao nos apropriamos de uma leitura frankfurtiana do pensamento de Freud, procuramos mostrar a importncia da psicanlise para a reflexo sobre a produo do conhecimento, sobre a relao professor-aluno e para a denncia de posturas pedaggicas meramente adaptativas e no emancipa trias. Se a ambigidade da formao cultural, e, em sentido estrito, da educao, no pode ser eliminada simplesmente com um esclarecimento terminolgico, tarefa de a Teoria Crtica contrapor os conceitos realidade. Portanto, formao cultural a negao do que vivenciamos at ento: semiformao socializada (Halbbildung) possvel de ser apreendida na educao por meio de parmetros pedaggicos que no tm aprofundado
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sua reflexo sobre a cultura e a teoria do conhecimento, sobre a democratizao do ensino, a indstria cultural e os processos inconscientes existentes na relao escolasociedade.

Referencial terico
A obra de Sigmund Freud, centrada inicialmente na terapia de doenas emocionais, tambm veio contribuir em muito na rea social e na pedagogia, pois o ato de educar est intimamente relacionado com o desenvolvimento humano, especialmente do aparelho psquico. Atravs das reflexes feitas pelo psicanalista, podemos entender melhor enquanto educadores, como se processa em nossos educando o desenvolvimento emocional e mental, pois o ser humano constitui-se como um todo, razo e emoo. As maiores contribuies da Psicanlise com a educao em geral se do atravs do estudo do funcionamento do aparelho psquico e dos processos mentais, onde ocorre a aprendizagem, do estudo dos vrios tipos de pensamento, da aprendizagem atravs dos processos de identificao e dos processos de transferncia que ocorrem na relao professoraluno. Segundo Freud, os estudos psicanalticos devem direcionar-se mais a auxiliar o educador na difcil tarefa de educar, misso quase impossvel de ser realizada plenamente, pois o ser humano vive numa constante luta entre suas foras internas, regidas pelo princpio do prazer (id) e as foras externas que impem juzos de valor (superego) sobre esses desejos. O educador precisa ajudar o educando a buscar esse equilbrio na construo do eu (ego) para que a aprendizagem possa ocorrer de forma eficaz. Revelando que o ser humano possui vrios tipos de pensamento (prtico, cogitativo e crtico), o estudo freudiano lembra a importncia que tem a escola poder proporcionar o desenvolvimento de todas as suas dimenses, alargando assim a capacidade do sujeito buscar alternativo por si prprio e desenvolva o prazer de aprender. Uma grande contribuio diz respeito aprendizagem por identificao, pois mostra que atravs de modelos de pessoas que lhes foram significativas o ser humano motiva-se no sentido de equiparar a elas sua auto-imagem. A teoria de Freud destaca a importncia da relao professor-aluno. necessrio que o professor saiba sintonizar-se emocionalmente com seus alunos, pois depende muito desse relacionamento, dessa empatia, estabelecer um clima favorvel aprendizagem. Os estudos psicanalticos revelam que o ser humano transfere situaes vivenciadas anteriormente, bem como demonstra resistncias a experincias uma vez reprimidas.

As teorias de Freud podem ser aplicadas ainda hoje na educao. Cada vez mais preciso rev-las para entender como se processa o desenvolvimento do aluno tanto emocional quanto mental. Ainda temos uma educao que infelizmente trata os alunos como iguais, usando metodologias que ignoram as diferenas e o professores muitas vezes no conseguem analisar mais profundamente os porqus de determinados fracassos escolares, que certamente esto ligados a problemas emocionais ou a metodologias equivocadas que no respeitam a forma de construo do pensamento e as etapas evolutivas dos educando. Eric Hobsbawn, historiador ingls do sculo XX, escreve que
A destruio do passado ou melhor, dos mecanismos sociais que vinculam nossa experincia pessoal das geraes passadas um dos fenmenos mais caractersticos e lgubres do final do sculo XX. Quase todos os jovens de hoje crescem numa espcie de presente contnua, sem qualquer relao orgnica com o passado pblico da poca em que vivem. Por isso os historiadores, cujo ofcio lembrar o que os outros esquecem, tornam-se mais importantes que nunca no fim do milnio. Por esse motivo, porm, eles tm de ser mais que simples cronistas, memorialistas e compiladores."(HOBSBAWN:1995,13)

A citao de Hobsbawn nos alerta para os significados da Histria e da construo sciocultural deste significado, j que cada poca pode rediscutir, ressignificar sua concepo e seu fazer histrico. Mas, por outro lado nos direciona o olhar sobre os aprendizes da Histria, ou seja, os jovens. Quem nosso jovem adolescente? Como afet-lo com as experincias do passado? O fracasso escolar do aluno e o fracasso da prpria escola tem sido objeto de reflexo e da anlise crtica da sociedade e de estudiosos. A competncia profissional duvidosa dos docentes, o modelo institucional-autoritrio, perverso e ultrapassado, e o indivduo, ainda em formao, sujeitado em sua fragilidade a esse meio - compe, infelizmente, o retrato da educao em nosso pas. Refletir sobre esta questo requer, a princpio, uma postura poltica. Ideolgica e, essencialmente, uma postura de humildade, a saber-se sempre no papel de aprendiz da construo do conhecimento, de aprendiz da aquisio dos saberes que fundamentam a relao ensino-aprendizagem. Para alm de prdios, de novas tecnologias e de todas as inovaes que o porvir possa incorporar ao processo pedaggico a grande meta , e sempre ser, o sujeito. A qualidade da pedagogia uma tarefa humana que prescinde de uma viso ampla e crtica em constante evoluo, nutrindo-se da interdisciplinaridade e compondo uma viso holstica sobre o ato de ensinar e qualificar o sujeito para ser um agente de transformaes do seu tempo - e, no adapt-lo destruindo assim sua subjetividade; qualificando-o, ento, a ser

escravo do seu tempo. Portanto, mais que ensinar ou mais que transmitir conhecimento; ou ainda fazer parte do processo de construo cognitiva; os que se colocam no lugar da transmisso de um suposto saber tm a responsabilidade de aceitarem para si o desafio do lugar ocupado - vazio por excelncia; j que ainda no concludo (qui nunca!),que preenchido pela expectativa, pela esperana de ascender-se esse espao privilegiado onde se supe haver um instrumento, uma ferramenta que abrir portas - internas e externas a esse sujeito - Aprendiz por natureza nomeado: Aluno. At que todas as grades escolares sejam derrubadas libertando as diferenas e a subjetividade; at que construir o saber seja permitido e louvado; at que a afetividade seja um ingrediente necessrio e trabalhado - O professor h de ocupar esse lugar. Entretanto. Se estiver consciente da impossibilidade de preench-lo (mas da necessidade de ocup-lo) sua funo ser com certeza exercida sem hipocrisia e arrogncia, mantos que vestem os espaos destinados ao poder. Essa concepo exige do professor um amplo domnio tanto do contedo a ser ensinado quanto um conhecimento pedaggico para que possa selecionar estratgias mais adequadas para colaborar com a reorganizao dos conceitos do aluno. Requer, tambm, um aprofundamento do saber das relaes humanas e suas vicissitudes. Pois, no processo ensino aprendizagem, acima de mtodos e tcnicas, interagem pessoas de diferentes formaes, afetos, carncias e demandas. Onde se insere, na maioria das vezes, totalmente despreparado, a figura do educador como mediador e continente de todos os possveis conflitos que surgem nos relacionamentos dessa natureza. Esta viso holstica do processo ensino-aprendizagem pressupe uma reorganizao dos contedos a ser trabalhados, exigindo uma viso mais ampla do conceito de disciplinas A interdisciplinaridade , sem dvida, uma meta a ser buscada, na medida em que o conhecimento no deve ser fragmentado em disciplinas isoladas, mas sim trabalhado numa viso globalizante e integracional. Gusdorf citado por Fazenda (1991), afirma que o que se designa por interdisciplinaridade uma atitude epistemolgica que ultrapassa os hbitos intelectuais estabelecidos ou mesmo os programas de ensino() A idia de interdisciplinaridade uma ameaa autonomia dos especialistas, vtimas de uma restrio de seu campo mental. Eles no ousam suscitar questes estranhas sua tecnologia particular, e no lhes agradvel que outros interfiram em sua rea de pesquisa (p.24). Longe de propor uma articulao terica reducionista, a reflexo pedaggica sobre a crise educacional deve voltar-se para toda importao conceitual que beneficie a abordagem do sujeito dentro do processo ensino- aprendizagem: e que avalie, simultaneamente, a

posio do educador e sua formao como indivduo e

tcnico.

As escolas pblicas brasileiras apresentam um alto ndice de reprovao, principalmente nas classes de alfabetizao: este fracasso escolar atribudo aos alunos de baixa renda. E, justificado pelas suas condies precrias de sobrevivncia que resultavam num grau diferenciado e prejudicado de inteligncia. Nas escolas particulares e nas universidades h um esvaziamento dos saberes que colabora com o desemprego, com a ignorncia e com a formao de um cidado de terceira categoria sem autonomia e senso crtico - Nesse espao de falncia transita- o professor, diante de uma demanda sem fim, onde ele prprio j um subproduto acabado e com poucas chances de alterar o quadro da Educao Nacional. Mal remunerado, na maioria das vezes sem condies ideais de produzir - esse sujeito sofre a angstia de estar participando de uma farsa, sofre a frustrao de no ver o resultado de seu trabalho - solitrio por excelncia, j que a escola, enquanto tal uma instituio impossvel. A escola passa por um momento grave de transio - onde a falncia do modelo vigente reflete-se no conflito entre o que foi e o que h de vir. Entre o velho e o novo. Equivocadamente pouco se discute em profundidade as verdadeiras causas conflitam. No af de conservar-se o modelo falido, fala-se em novas tecnologias educacionais. em mais eficincia, produtividade, adaptao dos sistemas educacionais para os tempos de intensa competio internacional, da necessidade do uso do computador como uma nova metodologia redentora de um passado distante - de cartilhas, quadro-negro, giz e palmatria - que, contudo, perpetua-se ideologicamente sob a mscara da modernidade. Enfim, corremos o risco de mumificarmos o cadver com novas tecnologias perdendo a chance do luto, que todo momento de transio oferece, e que propicia a oportunidade de buscarmos novos caminhos, novos encontros, novas sadas e solues. Sem tomarmos o rumo da histria, assumindo as rdeas de nosso prprio destino e todas as transformaes que realmente tragam o novo - contanto que o novo seja adequado para o nosso processo de evoluo, sem vivermos o conflito da mudana e suas vicissitudes em profundidade; no h chance de sairmos do momento de estagnao e da falncia em que nos encontramos enquanto educadores e instituio. E a escola, enquanto tal, continuar a produzir, em srie, sujeitos aptos se adaptarem as rodas da engrenagem - asujeitados e alienados uma ordem - sem condio de reflexo e de transformao. Sofremos assim, nos tempos de hoje, do apelo Faustiniano: mantermos viva a qualquer preo - num pacto com foras poderosas - o que j se encontra em seu ltimo flego de vida A escola; eternificando-a com a mscara da modernidade, mantendo a sua ao destruidora da

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subjetividade criativa. - Ou a deixamos morrer e re-criamos um novo e genuno sistema de transmisso do saber e construo do conhecimento. possvel afirmar que tanto Piaget como Vygotsky concebem a criana como um ser ativo, atento, que constantemente cria hipteses sobre o seu ambiente. H, no entanto, grandes diferenas na maneira de conceber o processo de desenvolvimento. As principais delas, em resumo, so as seguintes: A) QUANTO AO PAPEL DOS FATORES INTERNOS E EXTERNOS NO DESENVOLVIMENTO Piaget privilegia a maturao biolgica; Vygotsky, o ambiente social, Piaget, por aceitar que os fatores internos preponderam sobre os externos, postula que o desenvolvimento segue uma seqncia fixa e universal de estgios. Vygotsky, ao salientar o ambiente social em que a criana nasceu, reconhece que, em se variando esse ambiente, o desenvolvimento tambm variar. Neste sentido, no se pode aceitar uma viso nica, universal, de desenvolvimento humano. B) QUANTO CONSTRUO REAL Piaget acredita que os conhecimentos so elaborados espontaneamente pela criana, de acordo com o estgio de desenvolvimento em que esta se encontra. A viso particular e peculiar (egocntrica) que as crianas mantm sobre o mundo vai, progressivamente, aproximando-se da concepo dos adultos: torna-se socializada, objetiva. Vygotsky discorda de que a construo do conhecimento proceda do individual para o social. Em seu entender a criana j nasce num mundo social e, desde o nascimento, vai formando uma viso desse mundo atravs da interao com adultos ou crianas mais experientes. A construo do real , ento, mediada pelo interpessoal antes de ser internalizada pela criana. Desta forma, procede-se do social para o individual, ao longo do desenvolvimento. C) QUANTO AO PAPEL DA APRENDIZAGEM Piaget acredita que a aprendizagem subordina-se ao desenvolvimento e tem pouco impacto sobre ele. Com isso, ele minimiza o papel da interao social. Vygotsky, ao contrrio, postula que desenvolvimento e aprendizagem so processos que se influenciam reciprocamente, de modo que, quanto mais aprendizagem, mais desenvolvimento.

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D) QUANTO AO PAPEL DA LINGUAGEM NO DESENVOLVIMENTO E RELAO ENTRE LINGUAGEM E PENSAMENTO Segundo Piaget, o pensamento aparece antes da linguagem, que apenas uma das suas formas de expresso. A formao do pensamento depende, basicamente, da coordenao dos esquemas sensorimotores e no da linguagem. Esta s pode ocorrer depois que a criana j alcanou um determinado nvel de habilidades mentais, subordinando-se, pois, aos processos de pensamento. A linguagem possibilita criana criar um objeto ou acontecimento ausente na comunicao de conceitos. Piaget, todavia, estabeleceu uma clara separao entre as informaes que podem ser passadas por meio da linguagem e os processos que no parecem sofrer qualquer influncia dela. Este o caso das operaes cognitivas que no podem ser trabalhadas por meio de treinamento especfico feito com o auxlio da linguagem. Por exemplo, no se pode ensinar, apenas usando palavras, a classificar, a seriar, a pensar com responsabilidade. J para Vygotsky, pensamento e linguagem so processos interdependentes, desde o incio da vida. A aquisio da linguagem pela criana modifica suas funes mental superiores: ela d uma forma definida ao pensamento, possibilita o aparecimento da imaginao, o uso da memria e o planejamento da ao. Neste sentido, a linguagem, diferentemente daquilo que Piaget postula, sistematiza a experincia direta das crianas e por isso adquire uma funo central no desenvolvimento cognitivo, reorganizando os processos que nele esto em andamento. Sntese das idias da Vygotsky Para Vygotsky, a cultura molda o psicolgico, isto , Determina a maneira de pensar. Pessoas de diferentes culturas tm diferentes perfis psicolgicos. As funes psicolgicas de uma pessoa so desenvolvidas ao longo do tempo e mediadas pelo social, atravs de smbolos criados pela cultura. A linguagem representa a cultura e depende do intercmbio social. Os conceitos so construdos no processo histrico e o crebro humano resultado da evoluo. Em todas as culturas, os smbolos culturais fazem a mediao. Os conceitos so construdos e internalizados de maneira no linear e diferente para cada pessoa. Toda abordagem feita de maneira de maneira holstica (ampla) e o cotidiano sempre em movimento, em transformao. a Dialtica. A palavra o microcosmo, o incio de tudo e tem vrios significados, ou seja, polissmica; a mente vai sendo substituda historicamente pala pessoa, que sujeito do seu conhecimento.

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Vygotsky desenvolveu um grande trabalho, reconhecido pelos estudiosos sobre a formao de conceitos. Os conceitos espontneos ou do cotidiano, tambm chamados de senso comum, so aqueles que no passaram pelo crivo da cincia. Os conceitos cientficos so formais, organizados, sistematizados, testados pelos meios cientficos, que em geral so transmitidos pela escola e que aos poucos vo sendo incorporados ao senso comum. Trabalha com a idia de zonas de desenvolvimento. Todos tm uma zona de desenvolvimento real, composta por conceitos que j dominamos. Vamos imaginar que numa escala de zero a 100, estamos-nos 30; esta a zona de desenvolvimento real nossa. Para os outros 70, sendo o nosso potencial, Vygotsky chama de ZONA de DESENVOLVIMENTO PROXIMAL. Se uma pessoa chega aos 100, a sua Zona de Desenvolvimento Proximal ser ampliada, porque estamos sempre adquirindo conceitos novos. Estabelece trs estgios na aquisio desses conceitos. O 1 o dos Conceitos Sincrticos, ainda psicolgicos evolui em fases e a escrita acompanha. Uma criana de,aproximadamente, trs anos de idade escreve o nome da me ou do pai, praticando a Escrita Indecifrvel, ou seja, se o pai alto, ela faz um risco grande, se a me baixa, ela risca algo pequeno.Aproximadamente aos 4 anos de idade, a criana entra numa nova fase, a Escrita Pr-silbica, que pode ser Uni grfica: semelhante ao desenho anterior, mas mais bem elaborado; Letras Inventadas: no possvel ser entendido, porque no pertence a nenhum sistema de signo; Letras Convencionais: jogadas aleatoriamente sem obedecer a nenhuma seqncia lgica de escrita. No desenvolvimento, aos 4 ou 5 anos, a criana entra na fase da Escrita Silbica, quando as letras convencionais representam slabas, no separa vogais e consoantes, faz uma mistura e s vezes s maisculas ou s minsculas. Com aproximadamente 5 anos, a criana entra em outra fase, a Escrita Silbica Alfabtica. Neste momento a escrita catica, faltam letras, mas apresenta evoluo em relao fase anterior. Com mais ou menos 6 anos de idade, a criana entra na fase da Escrita Alfabtica: j conhece o valor sonoro das letras, mas ainda erra.Somente com o hbito de ler e escrever que esses erros vo sendo corrigidos.Ferreiro aconselha no corrigir a escrita da criana durante as primeiras fases. No incio, ela no tem estrutura e depois vai adquirindo aos poucos. Nesse instante o erro deve ser trabalhado, porque a criana est adquirindo as estruturas necessrias.

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Sobre educao de adultos, considera que as fases iniciais j foram eliminadas, porque mesmo sendo analfabeta, a pessoa conhece nmeros e letras. Considera a Zona de Desenvolvimento Proximal de Vygotsky, a lei de equilbrio e desequilbrio de Piaget e a internalizaro do conhecimento. Trabalha com hipteses, no contexto, com viso de processo, aceitando a problematizao, dentro da viso Dialtica holstica. Teoria Piagetiana A Psicologia de Piaget est fundamentada na idia de equilibrao e desequilibrao. Quando uma pessoa entra em contato com um novo conhecimento, h naquele momento um desequilbrio e surge a necessidade, de voltar ao equilbrio. O processo comea com a assimilao do elemento novo, com a incorporao s estruturas j esquematizadas, atravs da interao. H mudanas no sujeito e tem incio o processo de acomodao, que aos poucos chega organizao interna. Comea a adaptao externa do sujeito e a internalizao j aconteceu. Um novo desequilbrio volta a acontecer e pode ser provocada por carncia, curiosidade, dvida etc. O movimento dialtico (de movimento constante) e o domnio afetivo acompanha sempre o cognitivo (habilidades intelectuais), no processo endgeno. Piaget trabalhou o desenvolvimento humano em etapas, perodos, estgios etc. Erro na teoria Piagetiana Se uma pessoa erra e continua errando, uma das trs situaes est ocorrendo:

Se a pessoa no tem estrutura suficiente para compreender determinado conhecimento, deve-se criar um ambiente melhor de trabalho, clima, dilogo, porque impossvel criar estruturas necessrias. EX: no se devem ensinar conhecimentos abstratos, teorias complicadas para uma criana que ainda no atingiu a faixa etria esperada, que se encontra no perodo das operaes concretas;

Se a pessoa possui estruturas em formao, o professor deve trabalhar com a idia de que o erro construtivo, deve fazer a mediao, ajudando o aluno a superar as dificuldades;

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Se a pessoa possui estruturas e no aprende, os procedimentos esto errados. O professor far interveno para que o aluno tome conscincia do erro. Em muitos casos quem deve mudar os seus procedimentos o professor
"Freud concebe a educao bem sucedida como sendo aquela que luta para dar voz aos sonhos infantis. Trata-se de uma tcnica humana que assegure a permeabilidade entre realidade psquica e realidade externa, um processo que substitua os instintos, que busque o ponto ideal que permita atingir o mximo com um mnimo de dano. A criao, num sentido genrico."(OLIVEIRA, 2003,10)

Concluso
Muito se tem falado sobre os problemas da educao: professores insatisfeitos, alunos desinteressados, drogas nas escolas, violncia de alunos a colegas e professores, defasagem escolar, ndices de analfabetismo, promessas de melhores salrios e muito mais. A que se deve a instalao desse caos que hora se apresenta, angustiando pais e professores e toda uma sociedade e tornando a escola tambm vtima da violncia? Todo respeito e valor que a escola tinha caram por terra e a instituio se apresenta merc da transgresso, do descrdito e desrespeito de discentes e docentes. No se pode esquecer que a educao busca ignorar a realidade da condio humana, quando procura enquadrar o aluno a normas que acredita o faam aprender, tornar-se um ser ideal. A educao por si s normativa, violenta, repressiva porque visa adaptar a criana aceitao social, o que vai de encontro a tudo que ela viveu no ambiente familiar. A relao com a educao ambgua, contraditria, antagnica podendo-se falar numa relao de amor e dio, uma vez que a amamos porque dela necessitamos e ao mesmo tempo a odiamos pelo fracasso que s vezes nos traz. Os educadores deveriam conhecer toda influncia que sofre a formao psquica da criana desde seus primeiros anos de vida no ambiente familiar na sua relao com pais, irmos, avs e babs. Influncias estas que vo se refletir na sua personalidade e que iro perdurar por toda sua vida adulta. Possuidores desse conhecimento, o professor precisa se reconciliar com a criana que habita em cada um e a partir da entender melhor seu aluno para que o papel de professor e educador seja realmente entendido por ele. No h relao entre educao e psicanlise; mesmo elas usando o mesmo motor vo para direes opostas. O nico ponto que pode nos articular a psicanlise e educao so a anlise do educador e a anlise da criana. Pois a criana em anlise trabalhando seu sintoma ter possibilidade de uma melhor posio no mundo, melhor aprendizagem na vida. E o educador trabalhando seu sintoma se desprender do poder de seu narcisismo; e no mais far da criana seu ideal. O educador reconhecendo a existncia do inconsciente pode renunciar a toda fantasia de domnio e de adestramento.
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Ento, deste novo elo social em torno da criana educada, o passo freudiano foi anunciar a verdade que se impe no sintoma. E no, em nome de uma nova moral, mas sim, no sentido oposto ao dos ideais.

Que a educao seja o processo atravs do qual o indivduo toma a histria em suas prprias mos, a fim de mudar o rumo da mesma. Como? Acreditando no educando, na sua capacidade de aprender, descobrir, criar solues, desafiar, enfrentar, propor, escolher e assumir as conseqncias de sua escolha. Mas isso no ser possvel se continuarmos bitolando os alfabetizando com desenhos pr-formulados para colorir, com textos criados por outros para copiarem, com caminhos pontilhados para seguir, com histrias que alienam, com mtodos que no levam em conta a lgica de quem aprende. (FUCK, 1994, p. 14 - 15)

Bibliografia
Textos:PSICANLISE: SUA CONTRIBUIO EDUCAO. DESENVOLVIMENTO PSICOSSEXUAL: A TEORIA DE FREUD. ERMAN,M. Tudo que slido desmancha no ar: a aventura da modernidade(trad. Carlos F. Moiss, Ana Maria L. Ioriatti) . So Paulo:Cia das Letras,1986) HERRMANN, F. O que Psicanlise? So Paulo:Brasiliense,1984 HOBSBAWN, E.. A Era dos Extremos: o breve sculo XX: 1914-1991(trad. Marcos Santarrita). So Paulo: Cia das Letras,1995. MEZAN, R. Freud Pensador da Cultura, So Paulo:Brasiliense, 1985. MEZAN, R. Interfaces, So Paulo: Companhia das Letras,2002. OLIVEIRA, M.L. A formao do Educador: contribuies da pesquisa psicanaltica. (texto xerocado e provisrio), 2003. OLIVEIRA, M. L. Por que a Psicanlise na Educao : fragmentos. In: revista Perfil, n IX, 1996, Departamento de Psicologia Clnica, FCL, UNESP, Assis, SP, pp. 25-35.

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