Tesina de grado en Comunicacin Social

El cuarto entorno de la comunicacin: comunicacin e interaccin remotas, hiperespacio, campos morfogenticos y conciencia global
Un modelo holstico1 para conceptualizar la comunicacin remota (telepata), la conciencia y el alma como procesos y entidades en el espacio de cuatro o ms dimensiones espaciales.

Luciano S. Mndez
Diciembre de 2007

Direccin: Dra. Sandra Massoni (Comunicacin) Co-direccin: Dr. Oscar Zandron (Fsico)

Ver resumen en:

http://lucianomendez.blogspot.com/2009/07/cuarto-entorno.html

Ver novedades, investigacin en curso y cmo participar en:

http://lucianomendez.blogspot.com/2009/07/investigacion.html

El Holismo (del griego holos que significa todo, entero, total) es la idea de que todas las propiedades de un sistema (biolgico, qumico, social, econmico, mental, lingstico, etc) no pueden ser determinadas o explicadas como la suma de sus componentes. El sistema completo se comporta de un modo distinto que la suma de sus partes. Se puede definir como un tratamiento de un tema que implica a todos sus componentes, con sus relaciones obvias e invisibles. Normalmente se usa como una tercera va o nueva solucin a un problema. El holismo enfatiza la importancia del todo, que es ms grande que la suma de las partes y da importancia a la interdependencia de estas. <http://es.wikipedia.org/wiki/Holismo>

Contenidos

1.Introduccin........................................................................................................................3 1.1. Formulacin del problema .........................................................................................4 1.2. Delimitacin del problema.........................................................................................5 1.3. Objetivos y Justificacin.............................................................................................5 21.3.1. Objetivo general ....................................................................................................5 21.3.2. Objetivos especficos: ...........................................................................................7 1.4. Justificacin: ..............................................................................................................7 1.5. Marco metodolgico. Metodologa empleada en la construccin de la investigacin ............................................................................................................................................8 2.Desarrollo, primera parte..................................................................................................12 2.1. Los fenmenos de comunicacin remota.................................................................14 2.2. Analoga y metfora: definicin y ejemplos de su utilizacin en la investigacin cientfica como medio para desvelar aspectos poco comprendidos ...............................19 2.3. Concepto de dimensin. Las dimensiones espaciales y la dimensin temporal......20 2.4. Ejemplos de la existencia de la cuarta dimensin espacial. Einsten postula que la gravedad es producto de una deformacin hiperdimensional del espacio......................22 2.5. Nuestro universo como manifestacin de una unidad subyacente: la teora de las membranas ......................................................................................................................25 Teora M, la teora antes conocida como de Cuerdas ...................................................26 2.6. La realidad como un holograma: El principio hologrfico y el paradigma hologrfico.......................................................................................................................29 El universo es un holograma ..........................................................................................30 2.7. La dualidad onda-corpsculo como objeto esttico del objeto inmediato denominado partcula: las consecuencias de la eleccin de determinadas representaciones utilizadas en fsica y qumica ..............................................................35 3.Desarrollo, segunda parte. Un modelo para comprender las relaciones entre las dimensiones espaciales .......................................................................................................37 3.1. Las partculas como puntas de icebergs: La analoga como mtodo para comprender las relaciones entre nuestra realidad tridimensional y la cuarta dimensin espacial.............................................................................................................................38 23.1.1. FORO: Flatland ...................................................................................................40 23.1.2. TEMA: Nuestra realidad de tres dimensiones espaciales y su relacin con la cuarta dimensin espacial................................................................................................43 3.2. Posibles casos de experiencias mediatizadas a travs de la cuarta dimensin espacial: experiencias extracorporales y comunicacin a travs de campos morfogenticos ................................................................................................................51 Experiencias extracorporales .........................................................................................52 3.3. Interaccin entre el ser humano y la materia inanimada mediante campos morfogenticos ...............................................................................................................61 23.3.1. Proyecto Conciencia Global ...............................................................................62 23.3.2. La conciencia como entidad hiperdimensional y sus implicaciones para nuestra forma de concebir la mente, la vida y el ser humano. ....................................................70 3.4. Comunicacin remota entre personas desde la perspectiva hiperdimensional .......73 3.5. El cuarto entorno de la comunicacin .....................................................................75 4.Conclusin.........................................................................................................................78 4.1. Lgica de la hiptesis del ser subjetivo hiperdimensional: Tres inferencias basadas en tres observaciones ......................................................................................................80 Bibliografa..........................................................................................................................82 Datos del autor ....................................................................................................................89

1. Introduccin La investigacin cientfica es un proceso social catalizado por la comunicacin entre gente que comparte la curiosidad por la naturaleza. 2 Existen diversos tipos de fenmenos de transmisin de informacin a distancia, aparentemente producidos a travs de medios no conocidos. Se los ha bautizado con nombres extravagantes: como conciencia global, Internet biolgica, descubrimientos simultneos, efecto del mono nmero cien y otros. Son simplemente un error de interpretacin o realmente existe un medio de comunicacin an desconocido? Para la ciencia es un tema muy controversial, pues hay disenso en torno a la interpretacin de los fenmenos. Mientras que el comn de la comunidad cientfica considera que son producto de la casualidad o de causas conocidas, otros postulan aventuradas hiptesis para explicarlos. Uno de ellos es el investigador britnico Rupert Sheldrake, bilogo del Trinity Collage de Cambridge, quien sostiene que estos fenmenos son producto de la telepata. En septiembre de 2006, Sheldrake dio una conferencia durante el Festival de Ciencias de la Asociacin Britnica para el Avance de la Ciencia, en la cual afirm que "hay un creciente cuerpo de evidencia que indica que la telepata y la sensacin de estar siendo observado son reales. Investigaciones recientes muestran que la mayora de los britnicos han tenido estas experiencias. Si se trata de algo ms que coincidencias o ilusiones, sugieren que la mente es ms extensa que el cerebro. La habilidad de saberse observado () debe tener una larga historia evolutiva. Los animales que fueron capaces de detectar la mirada de predadores escondidos, deben haber tenido ms chances de supervivencia que animales sin esta habilidad". Para el investigador, la telepata debe tener profundas races biolgicas, pues permite la comunicacin a distancia entre miembros de un grupo Segn Sheldrake, los cientficos que refutan esta idea no pueden desprenderse de la idea de que la mente est confinada al cerebro, "pero nadie entiende mucho acerca de la naturaleza de nuestra mente. La existencia de la mente permanece sin explicacin", y sentencia: "La idea convencional de que la actividad mental no es otra cosa que actividad cerebral es nicamente un supuesto, no un hecho probado".3 La naturaleza de la mente, que sigue siendo un misterio para la ciencia, es uno de los puntos clave para resolver cuestin tan controvertida como la existencia o no de la comunicacin a distancia por transmisin de pensamientos. Sin embargo los cientficos estn comenzando a arrojar luz sobre este asunto. Entre los aportes ms significativos se encuentran los provenientes de la fsica cuntica: a nivel subatmico, desaparecera la distincin entre conciencia y materia por lo que la conciencia sera capaz de interactuar con la materia. En investigacin paranormal este fenmeno se conoce como telekinesis, muy relacionado con la telepata.

Neil A. Campbell y Jane B. Reece, Biologa, 7a edicin. Benjamin Cummings, San Francisco, CA, 2004 (Versin en ingls). Editorial Mdica Panamericana, Buenos Aires, 2006 (Versin en espaol). 3 Clarn.com, Suena el celular y ya sabemos quin es, seccin conexiones, Buenos Aires, lunes 25 de septiembre de 2006. <http://www.clarin.com/diario/2006/09/25/conexiones/t-01278153.htm> Sep. 2006.

Por qu son pertinentes estos temas para la comunicacin social? La respuesta tiene mltiples aristas, pero para abordar slo una de ellas se puede tomar en consideracin el fenmeno social originado a partir del documental titulado Que rayos sabemos? (What the bleep do we know, 2004) que basndose en los apotegmas de la fsica cuntica aborda el modo en que moldeamos la realidad mediante nuestros pensamientos, su efecto sobre la materia y sobre la forma en que concebimos el mundo. El film se estren en una pequea sala de cine de Estados Unidos, no cont con distribuidor y se realizaron slo 11 copias iniciales. Con todo en contra, la produccin cinematogrfica recaud 12 millones de dlares en tiempo rcord, gan 5 festivales internacionales, sus derechos fueron adquiridos por la cadena FOX y lleg a ser el quinto documental ms visto de la historia de los Estados Unidos. Desde entonces, en todo el mundo, surgieron comunidades que estudian el sustrato terico del film, que lleg a la Argentina en 2006.4 Este es uno de los motivos por el que es pertinente a la comunicacin estudiar la repercusin social de la produccin de conocimiento que emerge del cruce de las ciencias duras y las ciencias humanas. Ahondar en la naturaleza subatmica puede disparar ideas que influyen no slo en la forma de ver el mundo sino tambin en la forma de entender procesos de comunicacin tan elementales como la utilizacin de la palabra. As como la lingstica y la programacin neurolingustica afirman que el pensamiento y la palabra estn ntimamente relacionados, ahora la fsica subatmica sugiere que sucede lo mismo entre pensamiento y materia. En este marco los actos perlocutivos adquieren una nueva dimensin: hacer cosas con palabras no slo es hacer cosas en el mundo de las relaciones humanas sino tambin hacer cosas con la misma materia.5 Esa es una de las conclusiones a las que arriba el documental Qu rayos sabemos? al igual que el Dr. Masaru Emoto en sus investigaciones que no llegan a ser del todo cientficas. Este neurlogo, fsico y fotgrafo ha tomado imgenes que, supuestamente, muestran los radicales cambios que se producen en la estructura microscpica del agua contenida en frascos rotulados con palabras como Amor y Odio. l sostiene que existe algn tipo de influencia del pensamiento de quien lee las palabras sobre las molculas de agua de los frascos rotulados. Su tesis es que el agua sometida a la influencia de las palabras que aluden a conceptos positivos son estticamente ms bellas que las que llevaron el rtulo odio guerra u otros. Las fotos de Maseru Emoto fueron resignificadas por los movimientos new age, que interpretan que este efecto se produce a travs de la energa del pensamiento conocida como Energa Hado. Pero, volviendo al terreno de la ciencia, es posible elaborar una explicacin racional mediante un modelo capaz de objetivar esta eclctica constelacin de experiencias que no encajan con comodidad dentro de las teoras vigentes. sta es la finalidad y el propsito de mi tesina.

1.1. Formulacin del problema

Carencia de un modelo basado en los conocimientos cientficos de las ciencias fsicas para poder estudiar fenmenos de comunicacin no mediados por tecnologas o procesos conocidos, fenmenos catalogados de manera general como paranormales y de manera particular con diversos nombres: telepata, conciencia global, descubrimientos simultneos, fenmenos resultantes de la accin de campos morfogenticos, telekinesis, viajes astrales, experiencias cercanas a la muerte, clarividencia, clariaudiencia, por citar algunos abordados en esta tesina.
4

Diario Perfil, Hoy puede ser un gran da, seccin espectculos, domingo 17 de septiembre de 2006 pgs. 12 y 13. 5 Austin, John L, Cmo hacer cosas con palabras, Ed. Paids. 4 edicin, 2004, Barcelona.

1.2. Delimitacin del problema6

Este estudio se orienta a evaluar la interpretacin de los resultados de las investigaciones en el campo de las ciencias fsicas y las consecuentes teoras planteadas por los investigadores en diferentes campos de estudio como la fsica, la biologa, la psicologa paranormal.

1.3. Objetivos y Justificacin

Considero que es necesario explorar los discursos de los investigadores de las ciencias fsicas para elaborar una sntesis interpretativa tanto de sus resultados experimentales y tericos como de las posibilidades que pueden plantearse en base a los mismos. ste es un territorio fronterizo de variadas disciplinas cuyos investigadores parecen estar renuentes a explorar quizs debido a que all tambalean las certidumbres de sus campos de estudio. Pareciera que ingresar en tal terreno puede poner en jaque la reputacin del investigador, al diluirse el reconocimiento por parte de sus colegas y de la comunidad cientfica en general. Se me ocurren varios motivos por los que parece proliferar tal postura ante este objeto de estudio, pero considero que ese es un tema para otra investigacin.

21.3.1. Objetivo general

Elaborar un modelo conceptualapelando al anlisis y a recursos como la analoga y la metforapara interpretar la realidad desde una nueva perspectiva capaz de abarcar, en particular, los fenmenos de comunicacin a distancia no mediados por tecnologas o procesos conocidos, y en general, ciertos fenmenos fsicos, biolgicos y nociones espirituales. El objetivo general es explicar los fenmenos de comunicacin a distancia y la interaccin entre pensamiento y materia por medio de la aplicacin de un modelo basado en las relaciones de formas geomtricas bidimensionales y tridimensionales que, a travs del razonamiento por analoga y metfora y de la definicin de dimensin, pueden aplicarse a objetos de cuatro o ms dimensiones, objetos hiperdimensionales (el prefijo hyper, que en griego significa encima de se utiliza para designar las dimensiones de nmero superior a tres). Una de las formas ms simples de explicarlo es utilizando un relato metafrico del matemtico del siglo XIX Edwin Abbot citado por Carl Sagan en el libro Cosmos (1980). Una interpretacin de los resultados del experimento realizado por Alain Aspect en 1982 en relacin al Teorema de Bell, sugiere que existe una cuarta dimensin espacial an desconocida para la ciencia: si nos atrevemos a concebir a las partculas subatmicas como partes de objetos tetradimensionales, los extraos resultados del experimento pueden explicarse como producto de las caractersticas geomtricas de las mismas. Esta es una de las afirmaciones empleadas para esbozar el modelo dimensional, que es un modelo conceptual construido a partir de un conjunto de conceptos relativamente simples:

Definicin de dimensin Las relaciones entre objetos tridimensionales Aplicacin a relaciones entre objetos tetradimensionales mediante la analoga y metfora Aplicacin de estas relaciones para comprender el fundamento de los fenmenos de comunicacin a distancia y para abordar otras concepciones sobre la realidad as como

Mara Viola Payano Mtodos y metodologas aplicadas en tesis y monografas de grado de relaciones pblicas en la Universidad Autnoma de Santo Domingo (UASD) perodo 1997-2000, Santo Domingo (2005) <www.monografias.com/trabajos36/metodos-tesis/metodos-tesis.shtml>

tambin para observar desde otro punto de vista las afirmaciones pertenecientes a las religiones y a algunas corrientes filosficas. El ncleo del modelo es la analoga: las conocidas relaciones entre cuerpos de dos y tres dimensiones (foro) permite explicar las menos conocidas relaciones entre cuerpos de tres y cuatro dimensiones (tema). El razonamiento analgico se ha utilizado ampliamente con propsitos persuasivos y pedaggicos en filosofa, en las ciencias sociales y en las naturales. Es un valioso recurso para expresar mejor el sentido de una afirmacin. Este modelo suministra informacin acerca del mecanismo subyacente a los fenmenos. Su importancia radica en que favorece el aprendizaje del sistema por el cual se producen los mismos. Es una gua para intentar predecir el comportamiento del sistema, y para establecer estrategias encaminadas a comprender y dar sentido a los fenmenos resultantes. Por tanto, los principios en los que se basa el modelo conceptual harn que sea:

Asimilable (mediante el uso de conceptos familiares). Consistente (coherente y bien formulado). Simple (uso de descripciones comprensibles por el individuo medio).7

En suma, este modelo interpretativo simple podra servir para sugerir una explicacin preliminar de algunos fenmenos estudiados por la biologa y la comunicacin. Luego de revisar los resultados de las investigaciones y otros tipos de evidencia disponible sobre el asunto de la comunicacin e interaccin remota, plante la siguiente hiptesis explicativa, que tratar de justificar a lo largo del presente trabajo. En principio, la misma consta de tres afirmaciones: 1 Las partculas materiales son objetos de cuatro dimensiones (tetradimensionales), de los cuales slo somos capaces de percibir directamente sus partes tridimensionales. (sta es una interpretacin de los resultados del experimento de Alain Aspect.) 2 Los organismos vivos, al estar compuestos por partculas tetradimensionales, poseen una organizacin tetradimensional de complejidad proporcional a la de la organizacin biolgica tridimensional. 3 Los fenmenos de comunicacin remota o comunicacin a distancia no limitada por efectos espaciotemporales se derivaran de las propiedades de la organizacin tetradimensional de los seres vivos. El modelo dimensional, consiste en la confluencia de estas tres afirmaciones y de la aplicacin del modelo de Flatland propuesto por el matemtico Edwin Abbot, el cual explica las relaciones entre formas geomtricas bidimensionales y tridimensionales. A travs del razonamiento por analoga y metfora y de la definicin de dimensin, dichas relaciones pueden aplicarse a objetos de cuatro dimensiones para comprender las ideas contenidas en las tres afirmaciones.
21.3.2. Objetivos especficos:

Reflexionar sobre las interpretaciones que pueden realizarse en base al modelo dimensional para as 1) explorar y esbozar posibles explicaciones para los fenmenos de comunicacin a distancia 2) adoptar nuevas perspectivas desde las cuales concebir la realidad del mundo y del ser humano.
7

Grupo de investigacin en la disciplina de la Interaccin Persona-Ordenador de la Universidad de Lleida, Modelo de proceso de la Ingeniera de la Usabilidad y la Accesibilidad, 2005 <http://griho.udl.es/mpiua/modelosmyc.htm>, <http://griho.udl.es/mpiua/mpiua/modelo.htm>

Aplicar este modelo para explorar desde una perspectiva cientfica una multitud de fenmenos que en esencia pueden ser explicados de manera general haciendo referencia al carcter hiperdimensional de la realidad, es decir, al hecho de que la realidad no est nicamente determinada por las tres dimensiones espaciales conocidas ms la dimensin temporal, sino que existen dimensiones espaciales adicionales que deben ser tenidas en cuenta en una concepcin abarcativa de la realidad total para as poder comprender muchos aspectos de la realidad inmediata, la realidad perceptible por mtodos ms directos.
1.4. Justificacin:

Como ejemplo de lo recin mencionado, a los fines prcticos educativos y de divulgacin cientfica sera de gran utilidad contar con un modelo que permita hacer comprensible la interaccin entre la mente y la realidad material, que seria la clave para entender no slo fenmenos de comunicacin a distancia, sino tambin para comenzar a comprender cuestiones metafsicas, espirituales y religiosas desde una perspectiva cientfica. El Premio Nobel Paul Sabatier, muerto en 1941, ha dicho que "contraponer la ciencia con la religin es cosa de gente poco experta en uno y otro tema": pues bien, el modelo dimensional podra constituirse como una herramienta didctica y accesible al comn de la gente para comenzar a borrar el persistente antagonismo y la incompatibilidad entre ciencia y religin, caracterstico de la modernidad y de la posmodernidad. Desde la comunicacin como si de ingeniera se tratase hoy estn dadas las condiciones para reconocer un punto cercano entre los mrgenes de las ciencias duras y el delta de islas conformado por las ciencias humanas y las creencias espirituales, con el fin de construir un puente una conexin vial de conceptos entre los dispersos campos del conocimiento para hacerlos accesibles a las multitudes y no slo a los expertos equipados con instrumentos de navegacin En vistas de que existen prejuicios sobre este tema en parte debido a que aborda temas controversiales y etiquetados como pseudocientficos a continuacin amplo los motivos por los que considero importante realizar un estudio desde el campo de la comunicacin social. El modelo dimensional puede ayudar a asimilar los inminentes cambios en la conceptualizacin del mundo, el ser humano y la comunicacin: Oscar Zandron, doctor en fsica codirector de esta tesina, dijo que los avances de la fsica parecen indicar que estamos ante una revolucin quizs tan importante como la que plante coprnico. Puede tomar dcadas o siglos, pero el cambio en esta direccin es inevitable. As como la fsica newtoniana marc toda la racionalidad moderna y la fsica de Einstein comenz a alterar todo esto, ahora, los descubrimientos de la nueva fsica (teoras de cuerdas y dems) demuestran la imperiosa necesidad de modificar esa racionalidad que impregna el pensamiento actual en todos los niveles. Zandron enfatiz que necesariamente la ciencia deber avanzar en estos nuevos territorios para no quedar estancada y es muy necesario vincular los compartimientos estancos en los que se enmarcan las disciplinas para as poder hacer circular el conocimiento de forma tal de superar esta encrucijada. Cmo no ha de ser importante para la comunicacin indagar en esta problemtica que atae a las concepciones fundamentales del ser humano? Todo esto tiene enormes consecuencias en el mbito de lo social -por ejemplo en la educacin- pues el mundo del futuro estar fuertemente influenciado por esta superacin de las concepciones fsicas que rigieron hasta hace poco. Y el modelo dimensional que planteo analizar es un medio simple y accesible para asimilar las nociones fundamentales de esta nueva forma de concebir el mundo. Tratar de enumerar explcitamente algunas de las aplicaciones potenciales de todo esto: el anlisis de las organizaciones (unidad subyacente a la complejidad y la fragmentacin) la

epistemologa y la filosofa (unidad rizomtica8 de la interconexin de los campos del conocimiento) la comunicacin y los procesos sociales y formas de subjetividad (nivel desconocido de la comunicacin y de la interrelacin entre sujetos, procesos colectivos de construccin de conocimiento y subjetividad a nivel supra-individual) La concepcin ecolgica de la unidad e interdependencia de los seres vivos a escala planetaria deriva de los conocimientos en biologa y hoy ostenta un nivel jerrquico primordial en la escala de importancia de los asuntos que interesan a la sociedad global. De igual manera, los conocimientos de la nueva fsica podran permitir la construccin de una ecologa de otra ndole que puede ser igualmente preponderante durante este siglo. No podemos negar la importancia que dicho modelo puede tener para comenzar a explicitar de forma cientfica algunos aspectos propugnados por las religiones desde hace miles de aos. La espiritualidad es parte esencial del ser humano y componente importante del principal conflicto mundial del presente, que se libra precisamente en el terreno religioso. Cmo soslayar entonces la pertinencia de una investigacin que intenta hacer un humilde aporte para ver estas cuestiones desde otra perspectiva? Como dijo Andr Malraux (escritor y poltico francs) El siglo XXI ser espiritual o no ser9.
1.5. Marco metodolgico. Metodologa empleada en la construccin de la investigacin

La investigacin es de naturaleza bibliogrfica, ya que est basada en la exploracin e interpretacin de investigaciones, artculos periodsticos y publicaciones en internet, en las reas de estudio de los fenmenos fsicos, sociales y paranormales. Este estudio obedece a un tipo de investigacin descriptiva, interpretativa y a la vez explicativa, porque planteo hiptesis novedosas resultantes de la vinculacin y articulacin de elementos extrados de la bibliografa, utilizando para ello ideas esbozadas durante el proceso de anlisis e interpretacin que con frecuencia apelan a los recursos de la analoga y la metfora. Para la recoleccin de los datos utilic mayormente fuentes de datos secundarios (principalmente Internet, y, en menor medida, notas periodsticas) pero tambin consult fuentes de datos primarios (bibliografa de diferentes materias de la carrera de Comunicacin Social y entrevistas a Oscar Zandron, Dr. en fsica). Proced a examinar la bibliografa, haciendo uso de la tcnica de anlisis de contenido, que segn Pardinas10, puede definirse como la clasificacin de las diferentes partes de un escrito conforme categoras determinadas por el investigador para extraer de ellos la informacin predominante o las tendencias manifestadas en esos documentos. Con el mismo fin utilic el mtodo analtico y la tcnica de observacin, permitiendo conocer el problema de investigacin11, encontrar los puntos de contacto con otros textos explorar los mismos en un proceso de desagregacin y posterior sntesis, efectuado durante toda la investigacin.

8 9

Gilles Deleuze y Flix Guattari, El anitedipo. Capitalismo y esquizofrenia, Ed. Paids Ibrica. 1998. Wikiquote, Andr Malraux <http://es.wikiquote.org/wiki/Andr%C3%A9_Malraux>

10

Pardinas, Felipe. Metodologa y tcnica de investigacin en ciencias sociales. Ciclo Veintiuno Editores, Mjico, 1969.
11

Mara Viola Payano Op. Cit.

La desagregacin tambin incluy acciones como ramificar el abordaje, profundizar el estudio de temticas afines y pensar posibilidades que surgan en cada momento. El esquema del proceso de desagregacin obedece al modelo del rizoma planteado por Deleuze y Guatar, en el que la organizacin de los elementos no sigue lneas de subordinacin jerrquica, sino que cualquier elemento puede afectar o incidir en cualquier otro.12 El ejemplo paradigmtico es el hipertexto, nutrido de hipervnculos que obran como vas de escape, vstagos desterritorializadores que a se ramifican indefinidamente en subsiguientes hipertextos. El proceso inverso, la sntesis, es una de las dos formas de retorno. La segunda forma es el retorno por otro camino, luego de saltar a otra red conceptual merced al establecimiento de una vinculacin analgica o metafrica. Puede aplicarse un concepto utilizado en lingstica para el anlisis estructural del relato: segn Barthes, ningn nivel puede por s solo producir sentido: toda unidad que pertenece a un cierto nivel slo adquiere sentido si puede integrarse en un nivel superior.13 Estas vinculaciones entre redes, son la clave de la innovacin y el eje central de la construccin de hiptesis que me permitieron avanzar hacia los objetivos del estudio.

Imagen de una red neuronal

En arquitectura de la informacin, un modelo clsico de esta dinmica es el de las neuronas y las conexiones entre ellas (sinpsis), las cuales constituyen la clave para el procesado de la informacin. La neurona consta de ramas de extensin llamadas dendritas para recibir las entradas, recoge las seales sumando todas las influencias y como resultado da una seal de salida, un mensaje que enva a otras neuronas a travs del axn. 14 Internet tiene una arquitectura similar, pero la estructura de rbol, cuyos nodos son los hipervnculos, es bidireccional, permitiendo entradas y salidas. Es por ello que Internet fue la principal herramienta de acceso a la bibliografa. La dinmica de la red se plante como modelo en el cual se inspira la trama construida en este estudio, base de toda construccin conceptual novedosa presentada en el mismo.

12 13

Gilles Deleuze y Flix Guattari, op. cit.

Representacin Anlisis Roland Barthes,de Internet estructural del relato, Introduccin al anlisis estructural de los relatos, cap

I, punto 2, Los niveles de sentido, pg. 14

14

Dr. Diego Andina de la Fuente Redes neuronales de tipo biolgico, Universidad Politcnica de Madrid (UPM) <http://www.gc.ssr.upm.es/inves/neural/ann2/concepts/biotype.htm>

La red de conceptos manifiesta en la tesina es apenas el emergente de la red construida y reconstruida a nivel del pensamiento durante todo el proceso de investigacin, motivo por el cual a veces no est explicitado el camino completo que recorr para arribar a algunos conceptos pero si la fuente del cual parte el rizoma as como los estudios que, a mi criterio, avalan las conclusiones extradas. Las diversas aproximaciones al estudio de los conceptos que componen el marco terico, que se autocomplementan y autoimplican suponen una convergencia de ncleos interdisciplinarios en distintos planos y niveles. Tales ncleos no son estticos sino que se reelaboran constantemente segn la dinmica impuesta por el proceso de investigacin. El mismo modelo dimensional puede ser considerado, en su conjunto, como un ndulo de convergencia sobre referentes empricos determinado, resultante de la labor de investigacin que posibilita la construccin y reconstruccin de categoras conceptuales entrecruzadas del modo ms provechoso para resolver los problemas planteados.15 Los mtodos que utilizar en la presente investigacin son los que aparecen con ms frecuencia en las teoras existentes y los ms usados en el campo de la investigacin social. Mtodo Deductivo: Es un mtodo de razonamiento que parte de un marco general de referencia, datos generales aceptados como vlidos, para llegar a una conclusin de tipo particular. Mtodo Inductivo: A la inversa del mtodo deductivo, el inductivo va de lo individual a lo universal. Es un modo de razonar que consiste en extraer una conclusin general partiendo de una porcin del todo, es decir, de casos particulares. El objetivo de los argumentos inductivos es llegar a conclusiones cuyo contenido es ms amplio que el de las premisas. A partir de verdades particulares, se concluye en verdades generales. Mtodos de Anlisis y Sntesis: Anlisis y Sntesis son correlativos y absolutamente inseparables. El anlisis es un mtodo que va de lo compuesto a lo simple. Consiste en la descomposicin de un todo en sus partes constitutivas con el propsito de estudiarlas en forma individual y, asimismo, estudiar las relaciones que las unen. A la inversa, la sntesis es la reconstruccin racional de aquello descompuesto por el anlisis, para as estudiarlos en su totalidad16. Dicho estudio de la totalidad es justamente la propuesta del nuevo paradigma cientfico encabezado por el enfoque de la teora del Caos: es necesario unir toda la realidad en nuestro cerebro para conocerla y aprehenderla como una totalidad dinmica. Segn esta corriente, ver adecuadamente la realidad, consiste en relacionar de manera coherente y sistmica todos los componentes de su complejo entramado, y no simplemente su aspecto aparente o las fracciones dispersas, etiquetadas y diferenciadas, como propone la ciencia clsica.17 Ese es el enfoque primordial adoptado en el presente trabajo. Es necesario destacar el carcter ensaystico del mismo, cuyo procedimiento se basa en el anlisis, la analoga, la comparacin y la elaboracin especulativa sobre campos del conocimiento que constituyen disciplinas autnomas. Como dije anteriormente, este estudio busca la convergencia de elementos de disciplinas como la biologa, la fsica, la matemtica, la filosofa, la retrica, la comunicacin y la psicologa paranormal, en un punto: el ser humano, su forma de verse a s mismo y al mundo.

15

Hctor Vazquez, La investigacin sociocultural, crtica de la razn terica y de la razn instrumental Captulo 6: Lgica del mtodo y tcnicas de investigacin, pg. 112 16 <http://www.monografias.com/trabajos36/metodos-tesis/metodos-tesis2.shtml> 17 Manuel Guzmn Hennessey, Aplicacin Pre_Ver. Resumen Ejecutivo, Introduccin <http://www.manuelguzmanhennessey.blogspot.com/>, 1 de Agosto de 2006 , 13 de Febrero de 2007, Introduccin

10

11

2. Desarrollo, primera parte. La ciencia del descubrimiento ha contribuido mucho a la comprensin de la naturaleza sin cumplir la mayora de los pasos del denominado mtodo cientfico Rara vez las investigaciones adhieren rgidamente a la secuencia de pasos del mtodo cientfico () Es importante evitar esterotipar la ciencia como una adherencia rgida a este mtodo Campbell y Reece, bilogos18 Se suele creer que los cientficos piensan en un orden rgido desde el paso 1 al paso 2 al paso 3. La realidad es que a menudo damos un salto imaginativo, que en el momento podra parecer ilgico. Cuando llegas a esas instancias parece poesa porque uno imagina sin todava probarlo. Paul Steinhardt, fsico terico19 "Los fenmenos ocultos existen y los consideramos extraordinarios porque an no dominamos su sistema operativo, en cuanto la ciencia lo consiga stos sern perfectamente asimilados por la humanidad." Albert Einstein20 "El hecho de que no conozcamos los procesos internos productores de los fenmenos paranormales llamados ocultos y cuya gnesis es el psiquismo, no significa que no debamos estudiarlos asiduamente para encontrarles una explicacin dentro del marco de la nueva fsica." Carl Sagan, astrnomo y divulgador Si lo que conocemos del mundo es funcin de la estructura del espritu, entonces resulta que cuando hacemos fsica fundamental estamos elucidando la estructura del espritu.
18 19

Campbell & Reece, op. cit. pg 21. Del documental Parallel Universes, BBC y The Learning Channel, 2002 20 En 1927 un joven investigador de 25 aos, Werner Heisenberg, plante el principio de incertidumbre. Segn este principio, el campo subatmico -el mundo de las partculas- es incierto pues no se pueden obtener hallazgos (resultados) objetivos precisos, debido a que parecen haber efectos sin causas reconocibles. Este era, precisamente, el ncleo de la discusin entre Albert Einstein y los fsicos cunticos, sobre todo Niels Bohr, el maestro de Heisenberg. Bohr sostena que en los cuerpos ms pequeos se producen fenmenos que no obedecen a causa alguna. Einstein se opona totalmente a esta idea. l insista en que Dios no juega a los dados, y que todo efecto debe tener una causa; el hecho de que los investigadores an no conocieran estas causas ocultas, no significaba que no existieran. Einstein las denomin variables ocultas, que explicaran los fenmenos sin causa aparente, manteniendo, de esta manera, la validez del principio de causalidad. As, Einstein, junto con sus colaboradores, ide un experimento que resolvera la cuestin, pero an no se contaba con la tecnologa para realizarlo. Finalmente el experimento lo realiz el fsico Alain Aspect en 1982, y en base a sus resultados el fsico David Bohm postul el paradigma hologrfico, que sostiene que, como planteaba Einstein, existe una parte de la realidad que no podemos ver. Luego de estudiar modelos matemticos como el de Edwin Abbot y posteriores descubrimientos de la fsica terica como la teoras de Cuerdas y teora M, se podra inferir que esta porcin de la realidad se encuentra en una cuarta dimensin espacial que est fuera de nuestro alcance. El modelo dimensional es fruto de la conjuncin de estos modelos y teoras, y sugiere que la interaccin entre la cuarta dimensin espacial y nuestra realidad tridimensional sera la causa de numerosos fenmenos, desde el comportamiento gemelo de las partculas subatmicas y el ordenamiento de la materia del universo, hasta la comunicacin a distancia, la conciencia global y los descubrimientos simultneos.

12

Jean-Paul Sirag, fsico21 Cualquier joven mdico sabe 100 veces mas acerca del organismo que lo que sabe un anciano sin educacin acadmica, pero con toda seguridad no saben mucho mas que l acerca del alma () Si los lderes espirituales hicieran investigacin cientfica, no habra razn para que no multiplicramos la informacin espiritual como hemos multiplicado la informacin cientfica. Sir John Templeton, filntropo financiador de una investigacin sobre curacin influenciada por la oracin.22

El famoso cuadro de Vincent Van Gogh titulado Una noche estrellada muestra una representacin de un panorama nocturno bajo las estrellas. Es una obra de arte, un intento de captar una realidad en un plano vivencial y espiritual en forma esencial pero subjetiva, tanto para s como los dems23. Ningn cientfico pensara seriamente en tomar la obra como un intento de representacin fiel de la realidad que aplica con rigurosidad el mtodo cientfico. Es impensable evaluar la exactitud con que el pintor reprodujo el cielo estrellado, la precisin con que pint las constelaciones, el brillo de las estrellas y la iluminacin ambiental. Sin embargo, la representacin nos es familiar y podemos encontrar claras similitudes entre la pintura y la realidad a la que alude, pues los objetos representados son analogas vlidas de los objetos reales: aquella forma distorsionada puede ser un pino o un lamo, pero casi con total seguridad se trata de un rbol y no de otra cosa; cada uno de los puntos blancos rodeados de una mancha azulada aproximadamente circular es, evidentemente, una estrella; se distingue el horizonte, que sera esa lnea irregular que separa las dos partes del cuadro que tienen diferentes atributos; etc. Si bien una foto se antoja ms adecuada para retratar la realidad, el cuadro es un retrato vlido, al menos para obtener una idea general del aspecto de un paisaje nocturno. Algunas de las analogas utilizadas en el presente estudio pueden parecer forzadas, insostenibles y hasta atrevidas. Al adoptarse una postura cientfica rgida, resultar fcil declarar que no existen pruebas suficientes para afirmar la validez de tales analogas y especulaciones. Pero desde la misma postura, tambin se evidencia algo innegable: no existen pruebas suficientes para refutarlas. Por lo general, las pruebas que avalan las teoras se obtienen muchos aos o dcadas ms tarde. En este trabajo abundan ejemplos al respecto: las pruebas que demostraron la teora de la desigualdad de Bell, enunciada en los aos 1960 recin se obtuvieron en 1982 y la primera prueba de que la relatividad general de Einstein no era tan descabellada como pareca se obtuvo quince aos luego de su publicacin. La teora de Darwin fue considerada un absurdo pues en aquel entonces se consideraba imposible que los animales cambiaran su aspecto a lo largo del tiempo. Lo mismo sucedi con la teora de la deriva de los continentes. Hoy estas ideas nos parecen casi naturales e irrefutablespero pese a la abundancia de pruebas que las avalan, siguen siendo teoras. Nunca se han demostrado completamente, pues si llegara a aparecer un caso que no cumpla la regla, habr que modificar la teora. En esta tesina planteo posibilidades que an requieren de mucha investigacin como para ser avaladas o refutadas. An as me atrevo a plantearlas dado que es necesario hacerlo para poder
21

Secularizacin o ilusin?, <www.filosofa.org/gru/sym/syma003.htm#n35> (10/11/2006), cita original de Fsica y misticismo, Newsweek, agosto de 1979. 22 Del artculo Sir John's Divine Gamble, por Gary Wolf, Revista Wired nro. 7.06, Junio de 1999 <http://www.wired.com/wired/archive/7.06/sir_john_pr.html> 23 Jorge Hermida, Roberto Serra y Eduardo Kastika, Administracin y Estrategia, 4ta edicin, Ediciones Macchi, Buenos AiresBogot, pg 11.

13

avanzar en una u otra direccin. Adems me resulta sumamente curioso el halo de veracidad que se vislumbra al conectar ciertos hechos con ciertas teoras, lo suficientemente interesante como para arriesgarme a hablar al respecto. El tiempo dir si tales conexiones son acertadas o no. En caso serlo, esta investigacin habr sido un paso ms en la bsqueda del conocimiento cientfico. De lo contrario, se la podr ver, en el futuro, como una interpretacin artstica subjetiva de la realidad. En cualquier caso, un trabajo genuino.

2.1. Los fenmenos de comunicacin remota

El fenmeno de comunicacin remota, la comunicacin a distancia mediada por procesos fsicos o sociales indeterminados, o ms comnmente, la telepata (del griego tele, distante y patheia, sentimiento), se refiere a la supuesta capacidad mental de los humanos y otras criaturas de comunicar informacin de una mente a otra, sin el uso de herramientas adicionales como el habla o el lenguaje corporal.24 Aunque se han llevado a cabo muchos experimentos cientficos sobre la telepata, incluyendo varios recientes por parte de reputadas universidades, la existencia de la telepata no es aceptada por la inmensa mayora de los cientficos.25 Se considera que las magnitudes de energa que el cerebro humano es capaz de producir resultan insuficientes para permitir la transmisin de informacin26, por lo que la telepata, de existir, tendra que producirse a travs de un medio que no puede ser sondeado por los instrumentos tcnicos existentes. En coincidencia con esta idea, el Dr. Rupert Sheldrake bilogo y filosofo britnico y autor nacido en 1942, desarroll la hiptesis de los campos morfogenticos. Produjo publicaciones e investigaciones relacionadas con temas como el desarrollo y la conducta, telepata, percepcin y es uno de los defensores de la teoria holstica.27 Sheldrake ha concebido la teora de los campos morfogenticos para explicar diversos fenmenos de la naturaleza, entre ellos, los de supuesta telepata. l plantea que los campos morfogenticos o campos mrficos llevan informacin, no energa, y son utilizables a travs del espacio y del tiempo sin prdida alguna de intensidad despus de haber sido creados. Son campos no fsicos que ejercen influencia sobre sistemas que presentan algn tipo de organizacin inherente. Es decir, campos de forma, patrones o estructuras de orden que organizan no solo los sistemas de los organismos vivos, sino tambin los cristales y molculas. "Morfo viene de la palabra griega morphe, que significa forma () Cada tipo de molcula, cada protena por ejemplo, tiene su propio campo mrfico -un campo de hemoglobina, un campo de insulina, etc. De igual manera cada tipo de cristal, cada tipo de organismo, cada tipo de instinto o patrn de comportamiento tiene su campo mrfico. Estos campos son los que ordenan la naturaleza. Hay muchos tipos de campos porque hay muchos tipos de cosas y patrones en la naturaleza..."28 Es un hecho conocido que, cuando se ha sintetizado un nuevo producto, se puede tardar aos en conseguir su cristalizacin. Pero tan pronto como un laboratorio tiene xito en la tarea, la sustancia en cuestin comienza a cristalizar con mucha mayor facilidad en otros laboratorios alrededor del mundo. Al principio se pens que la causa poda ser que investigadores visitantes
24 25

Wikipedia, Telepata, <http://es.wikipedia.org/wiki/Telepat%C3%ADa> Wikipedia, Telepata, op. cit. 26 Wikipedia, Telepata, op. cit. 27 Wikipedia, Rupert Sheldrake, <http://es.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake> 28 Rupert Sheldrake citado en Campo morfogentico, Wikipedia, <http://es.wikipedia.org/wiki/Campo_morfogen%C3%A9tico>

14

portaran diminutos trozos de cristal en sus ropas o en sus cabellos. Pero finalmente esta causa fue desechada.29 Segn Sheldrake, lo que da forma al cristal es un campo morfogentico. Puesto que los campos son omnipresentes, una vez que una sustancia logra formar el molde del cristal, cualquier cristalizacin ulterior resultar ms fcil gracias a la existencia del patrn para hacerlo. Se puede imaginar los campos de la misma manera que un fsico describe un campo gravitacional: una superficie elstica en el que una gran masa provoca un hundimiento. Si no existe forma alguna, el campo no tiene registro de ella (en nuestra analoga, diramos que la superficie est plana). El primer tomo produce la primera arruga y cuando la forma del cristal est completa se produce un valle que Sheldrake denomina creoda. Esta creoda funciona como una suerte de molde para formar los cristales. Cuando la forma es de creacin reciente, como un nuevo cristal, su creoda es muy poco profundo, pero cada vez que la forma se repite, su creoda se hunde ms. Las formas con millones de aos tendran profundidades abismales. Mientras ms veces se utilice, su creoda se hunde ms, y por ende es ms fcil que las molculas acierten en el campo morfogentico correspondiente, cayendo en la creoda y repitiendo as la forma resultante30 Segn la teora de Sheldrake, toda materia organizada crea patrones de organizacin en los campos morfogenticos. Cada forma de la naturaleza posee un molde, un campo morfogentico que guarda registro de la forma en cuestin. Sheldrake plantea que los campos morfogenticos tambin actan sobre los organismos vivientes. El caso paradigmtico es el extrao contagio de conocimiento entre simios de la isla de Koshima, en aguas de Japn. Se tratara, en esencia, de telepata entre animales, afirman los partidarios del fenmeno. Anthony Robbins, un estudioso de la programacin neurolingstica (PNL) y su aplicacin a la vida diaria, describe el fenmeno en un fragmento de su libro Poder sin lmites, la nueva ciencia del desarrollo: Recuerdo una investigacin fascinante que podramos denominar el "sndrome del mono nmero 100". En su libro Marea de vida, publicado en 1979, el bilogo Lyall Watson relata lo que ocurri en una tribu de simios de una isla del archipilago japons cuando les ofrecieron una dieta nueva consistente en batatas frescas, pero semicubiertas de arena. Al principio los simios rechazaron los tubrculos sucios, pero al fin Imo, una mona joven, resolvi el problema cuando descubri que poda lavar las batatas en un arroyo cercano; luego ense la experiencia a su madre y a sus compaeros de juego. Entonces, ocurri algo notable: una vez que unos cien monos aprendieron el nuevo sistema, otros simios, que no tenan ningn contacto e incluso que vivan en otras islas, empezaron a hacer exactamente lo mismo. El fenmeno es extraordinario, pero no nico. Son numerosos los ejemplos de individuos que, sin existir ninguna va de comunicacin entre ellos, han actuado en admirable consonancia. Un sabio tiene una idea y, simultneamente, otros cientficos de otros pases conciben la misma idea. Cmo ha ocurrido esto? Nadie lo sabe exactamente, pero investigadores de la mente como el fsico David Bohm y el bilogo Rupert Sheldrake creen que existe una conciencia colectiva de la que podemos beber todos. Cuando se armonizan las creencias, los enfoques y bajo condiciones fisiolgicamente ptimas, encontramos el modo de profundizar en esa conciencia comn.31
29

Teora de los campos morfogenticos, <http://www.redcientifica.com/doc/doc200304040001.html>, 17 de diciembre de 2005

30

Salvador Hernez, Las 10 hiptesis ms fascinantes de la ciencia actual, revista Muy Interesante N 45, Julio de 1989.

15

Como explica Robbins, el fenmeno de la telepata no es exclusivo de este grupo de animales, pero el caso resulta sorprendente, ya que se desconoce la forma en que se produjo semejante coincidencia simultnea de comportamientos en poblaciones tan aisladas. Existen numerosas investigaciones sobre el fenmeno de la telepata en humanos, pero quizs el ms estudio ms conocido y el que, segn sus autores, arrojara resultados concluyentes, es el Proyecto Conciencia Global o GCP por sus siglas en ingls (The Global Consciousness Project) Con base en la universidad de Princeton, el proyecto investiga la teora de que la conciencia humana puede influir en la realidad objetiva a travs de medios indetectables por los instrumentos cientficos existentes. La investigacin GCP sugiere que dicho campo existe basndose en la suposicin de que mientras que el campo de una conciencia individual es demasiado pequeo para ser medido, el campo combinado de un gran nmero de personas que experimentan pensamientos o sentimientos similares es detectable. En teora, tal fuente de informacin comn puede ser influenciada por sucesos desestabilizadores (como el tsunami del 2004, el 11 de septiembre, etc.) que afecten a muchas personas de forma directa o de forma indirecta (a travs de los medios de difusin masiva, como el entierro de Lady Di, por ejemplo). Cuando se producen este tipo de hechos, se produce una alteracin en los procesos aleatorios, como los que generan 65 computadoras del proyecto Conciencia Global, utilizadas como medidores indirectos de la actividad de la conciencia colectiva. El porcentaje de nmeros aleatorios generado por las computadoras se desplazan fuera de los niveles estables cercanos al promedio esperado segn la Teora de la Probabilidad. Los resultados del estudio estadstico de estas alteraciones sugieren que, por lo menos, a nivel subcuntico parece que existe una interrelacin entre conciencia y realidad fsica. Es decir, en todos los procesos aleatorios, sobre todo en aqullos donde los principios de la matemtica del caos predominan, la influencia de la conciencia es posiblemente preponderante. No hay una teora fsica aceptada por la comunidad cientfica que explique detalladamente como se sucede este fenmeno de alteracin de los rangos probabilsticos antes de una catstrofe. Pese a que existen teoras como la de los campos morfogenticos, la comunidad cientfica sigue cuestionando la metodologa y la interpretacin de investigaciones como las del proyecto GCP. En este caso, las crticas se centran en cmo se selecciona e interpreta la informacin. Se espera que los picos y fluctuaciones sucedan en cualquier distribucin aleatoria de informacin, y no hay un marco temporal que permita determinar cul es la cercana que debe haber entre un aumento repentino y un evento dado para encontrar una correlacin. Ms adelante vuelvo a abordar el proyecto GCP, sus resultados y las teoras sobre la supuesta Conciencia Global. Ahora, para ilustrar las posturas opuestas sobre este controversial tema, me explayar sobre un debate pblico sobre la telepata realizado en Inglaterra, en 2004, en una serie de conferencias por el 250 aniversario del la Sociedad Real de Artes. Las posturas de crdito y escepticismo frente al tema estuvieron representadas por un lado por el bilogo Rupert Sheldrake, cuyas investigaciones lo llevan a afirmar que la telepata existe, y por otro lado el profesor de anatoma Lewis Wolpert, quien considera que no hay evidencia suficiente para sustentar esa afirmacin. Wolpert insisti en que no haba evidencia confiable y dijo que cualquier bilogo o fsico dira que es extremadamente improbable que exista la telepata. Hay cero evidencia que sustente la idea de que los pensamientos puedan transmitirse de persona a persona, de animal a
31

Diario La Nacin, 7 mayo de 2004, seccin Palabras, ltima pgina.

16

persona, de persona a persona o de animal a animal, dijo, contrariando todo lo que precisamente afirma Rupert Sheldrake. Sostuvo que la gente cree en estas cosas porque hay muchas coincidencias. 32 Sin embargo, continu diciendo el profesor de anatoma, eso no significa que no sea cierto. En la historia de la ciencia hubo muchos casos en que lo que se pensaba que era falso result ser cierto. Uno de los mejores ejemplos es la deriva continental. Alfred Wegener, un gelogo alemn muy distinguido, crea que los contientes se haban separado y que por ese motivo la costa oriental de Sudamrica pareca coincidir con la costa occidental de frica. Nadie le crey explic Wolpert. Pensaron que estaba loco. Los fsicos dijeron que nunca haban odo semejante basura, pero eventualmente apareci evidencia y result ser que l tena razn. () As que los cientficos pueden estar muy en contra de ciertas ideas y luego descubrir que los equivocados eran ellos. Acerca de la evidencia, Rupert Sheldrake contest que el quid de la cuestin reside en el carcter persuasivo o no de la misma. Depende de cun fcil es persuadir a alguien. () Si tienes una mente cerrada y ests convencido de que ests en lo cierto, entonces no habr cantidad suficiente de evidencia que haga la diferencia.() Yo creo que hay mucha evidencia persuasiva para la telepata. El hecho es que millones, cientos de millones, de hecho, miles de millones de personas perfectamente normales creen que tuvieron estas experiencias. Muchas ramas de la ciencia estn basadas en la experiencia. Es el punto de inicio de la ciencia. No es algo que podamos rechazar. Las ancdotas se convierten en una especie de historia natural. Tengo una base de datos con ms de 5000 casos y uno escucha la misma historia una y otra vez Sheldrake continu explicando que, desde una perspectiva cientfica, es necesario hacer experimentos en los que se pueda estimar la probabilidad de coincidencia, para comparar con lo que se espera que suceda por casualidad. Sostuvo que los experimentos realizados durante todo el siglo veinte dan resultados positivos y altamente significativos, por encima de lo que se espera por casualidad, como por ejemplo los realizados entre 1966 y 1973 sobre la telepata durante el sueo. Esta lnea de investigacin en parapsicologa experimental surgida en los aos 1960, consista en ubicar una persona durmiendo en el laboratorio mientras otra, en un edificio diferente a gran distancia, observaba una fotografa elegida aleatoriamente. La persona se concentraba en ella intentando transmitir la imagen a la persona que estaba en ese momento estaba soando (lo cual era determinado por el movimiento rpido de los ojos o REM). Se publicaron 25 estudios en revistas cientficas, 450 pruebas con una signficacin estadstica 33 de 1,3 x 108 o, si lo prefiere, 75 millones contra 1, dijo Sheldrake. Desde los aos 1970 tambin existe otro famoso tipo de experimentos de telepata conocido como experimentos Ganzfeld. En ellos, el sujeto se ubica en un cuarto en un estado de ausencia de estmulos con dos pelotas de ping-pong partidas al medio cubriendo sus ojos y ruido blanco a travs de auriculares, luz roja y condiciones de relajacin. Simultneamente, en otro cuarto o edificio, otra persona mira una fotografa o un video clip seleccionado al azar de un banco de fotos o videos. Al final de la sesin, se le pregunta a la persona en estado de relajacin
32

The Telepathy Debate, Royal Society of Arts, Londres, 15 de Enero de 2004. Transcripcin completa en el sitio <http://www.skepticalinvestigations.org/whoswho/telepathy_RSA.htm>
33

Resultados contundentes que no pueden ser casuales en conexin estadstica. De la definicin de significancia estadstica, <http://www.babylon.com/definition/statistical%20significance%20/Spanish>

17

si puede identificar, entre cuatro imgenes, cul era la que estaba viendo la otra persona. Si estuvieran adivinando, entonces la tasa de xito sera, estadsticamente, de 25%, o de 4 a 1. Pues bien, los resultados publicados de los experimentos Ganzfeld realizados entre 1974 y 1985 arrojaron una significancia estadstica de un billn a 1, expres Sheldrake. Al igual que en el de la telepata durante el sueo hubo algunos casos que fueron negativos pero si se observa la significancia global se ve que est por encima del nivel de casualidad. Agreg que es un efecto algo pequeo, pero, no obstante, es claro. Los efectos de la aspirina en la prevencin de los infartos son mucho menores que esto, y an as es un procedimiento recomendado por los mdicos. Justificando la magnitud del efecto observado, Sheldrake sostuvo que los experimentos estn basados en situaciones extremadamente artificiales, distantes de la telepata en la vida real, en la que ocurre comnmente entre personas que se conocen bien, rara vez se da entre desconocidos seleccionados al azar. Sucede generalmente entre madre e hijo, gemelos, amigos, a veces entre terapeuta y paciente si existe un vnculo emocional La persistente negativa de su interlocutor a considerar vlida la evidencia existente, sosteniendo que si se hubiera publicado en la revista Science o Nature () la tomara mucho ms en serio, y si fuera un fenmeno real, estas publicaciones la habran informado y agreg Por qu los cientficos debemos preocuparnos de que exista la telepata aunque no podemos explicarla? Sheldrake contest con un interesante anlisis cuyas ideas centrales comparto y considero que mereceran un estudio comunicacional aparte: Hay una negacin de la evidencia, una ceguera a la evidencia, una ignorancia deliberada () y gente que no quiere ver a travs del telescopio de Galileo. Es una barbaridad que en el mundo cientfico exista este tipo de comportamiento, lo que creo que desacredita toda la ciencia () que necesita basarse en la evidencia, no en el dogma. Creo que es un tema tab. Es extraordinario que cientficos que claman ser los ms racionales de los racionalistas, se tornen extraordinariamente irracionales cuando abordan el tema de la telepata. El crdito en la evidencia desaparece y a menudo despierta profundas emociones y me pregunto por qu la gente se enfada tanto ante la posible existencia de la telepata?Por qu es tan profundamente perturbador? Creo que las razones son histricas. Van al menos tan atrs como la iluminacin, cuando la idea de la agenda era hacer avanzar la ciencia y la razn y rechazar la religin y la supersticin, etc. De alguna manera, () este fenmeno psquico qued en el compartimiento de la supersiticin y desde entonces, se supone que la gente racional no cree en ello. Creo que esa es la razn (como hecho sociolgico) por la que no encontrar artculos serios sobre esto en los diarios o en los programas Horizon en la BBC, porque estn ms all de los lmites del discurso racional y la gente con formacin sabe que se supone que deben ser parte de este proyecto de iluminacin y, al menos en pblico, deben negar la telepata o al menos no hablar sobre ella. El castigo por hacerlo es ser tildado de crdulo, supersticioso o estpido y nadie quiere perder protagonismo intelectual. As que creo que este tab se estableci en un principio y sigue all desde entonces. Es muy extrao que en la ciencia haya nuevas ideas que son perfectamente aceptables. () Por ejemplo, las que existen en fsica. () David Deutsch es un fsico de Oxford que escribi un libro sobre Viajes en el tiempo () Universos mltiples, la idea de que cada vez que se hace una observacin fsica el universo se divide y hay billones de universos inobservables. () No hay evidencia en absoluto para este postulado, pero es

18

bastante tolerable en fsica. Sin embargo, sostiene que la telepata es una basura total, ni una pizca de evidencia. S que no ha estudiado la evidencia, pero de alguna forma la misma persona puede tener teoras totalmente alocadas sobre universos paranormales y an as, este tab absoluto contra la telepata, coexistiendo en la misma persona. En relacin a esto, el astrnomo Robert Jastro, uno de los fundadores del centro de estudios espaciales de la NASA dijo una vez que los cientficos no pueden soportar la idea de un fenmeno natural que no puede ser explicado. Hay una especie de religin en la ciencia que sostiene que cada evento en el universo puede ser explicado en forma racional.34 Sheldrake considera que la telepata es una habilidad natural de los grupos animales, para comunicarse entre s. Teoriza que se trata de un fenmeno de campos mrficos y que los miembros de grupos tienen un sentimiento mrfico que los une, como las bandadas de aves, los cardmenes de peces. La naturaleza de este campo es bastante cercano a un fenmeno bien conocido en fsica cuntica llamado no-localidad merced al cual las partculas que son parte del mismo sistema, cuando se separan retienen una conexin no local: un cambio en una afecta instantneamente a la otra y no depende de la distancia. No importa cun lejos estn separados, no hay ley de la inversa del cuadrado. Cuando Einstein se dio cuenta de esta consecuencia de la teora cuntica, pens que la teora cuntica deba estar equivocada porque de estar en lo cierto, implicaba una espeluznante accin a distancia, como escribi. Resulta que la teora cuntica es acertada, Einsein est equivocado y esas partculas o sistemas que son parte del mismo sistema, cuando estn separados, retienen esta conexin no-local.35 La no-localidad, la interaccin a distancia y los campos morfogenticos pueden explicarse a travs de la teora de las dimensiones superiores. Los campos seran objetos de 4 dimensiones que slo interactan con la parte 4d de las materia inmersa en el universo 3D que habitamos. Para llegar a explicarlo es necesario abordar el concepto de dimensin, la relacin entre dimensiones y algunas conclusiones de las ltimas teoras de la fsica moderna, como la Teora de cuerdas y el Principio Hologrfico. Actualmente, la teora de cuerdas es la candidata ms prometedora para tener una teora unificada, es decir, una teora capaz de describir todos los fenmenos ocurridos en la naturaleza. Los diversos lmites de la Teora de cuerdas (o Teora M) contienen no slo cuerdas y membranas, sino adems una variedad de objetos no perturbativos, extendidos en varias dimensiones, que se llama colectivamente branas.36 Estos seran un ejemplo de los objetos 4D que interactuaran con nuestro universo 3D. Esta interaccin es la que, considero, explica los fenmenos de comunicacin a distancia. Pero primero me explayar sobre otro recurso muy importante que utilizar durante todo el proceso de investigacin: el uso de las figuras retricas analoga y metfora.

2.2. Analoga y metfora: definicin y ejemplos de su utilizacin en la investigacin cientfica como medio para desvelar aspectos poco comprendidos

El razonamiento analgico ha sido ampliamente utilizado en filosofa, en ciencias sociales y tambin en las ciencias fsicas y naturales, como un valioso recurso que permite expresar mejor el sentido de una afirmacin, con propsitos tanto persuasivos como pedaggicos.

34 35

The Telepathy Debate, op. cit. The Telepathy Debate, op. cit. 36 Wikipedia, Teora de Cuerdas, op. cit.

19

Perellman sostiene que las concepciones y el papel de la analoga han variado en la historia de la filosofa37. Mientras que para algunos pensadores como Platn o Santo Toms, la analoga presenta un tipo de razonamiento especfico e indispensable, para otros, como los empiristas, ella se limita a afirmar una semejanza bastante dbil y sirve para la invencin de hiptesis, pero debe ser eliminada en la formulacin de los resultados de la investigacin cientfica. El recurso a la analoga constituye una de las caractersticas de la comunicacin y del razonamiento no formales. En algunos casos la analoga podr ser eliminada cuando la conclusin a la cual se llega se resume en una frmula matemtica, pero en otros se encuentra en el centro de una visin original del universo o de las relaciones entre el hombre y la divinidad. En cualquier caso, ser preciso interpretar la analoga en funcin de su sentido etimolgico de proporcin, diferente de la proporcin puramente matemtica en tanto que no plantea la igualdad de dos relaciones, sino que afirma una semejanza de relaciones. Mientras que en lgebra se afirma que a/c = c/d, lo que permite afirmar por simetra que c/d = /b, y efectuar sobre estos trminos operaciones matemticas que conducirn a ecuaciones como: ad cb = 0, en la analoga se afirma que a es a b como c es a d. La primer pareja (a-b) se denomina tema de la analoga, y la segunda pareja (cd) es el foro de la analoga. Entre ambas parejas no se afirma una igualdad simtrica por definicin, sino una asimilacin a los fines de aclarar, estructurar y evaluar el tema gracias a lo que se sabe del foro. Eric Lander, un doctor en matemticas que jug un papel predominante en el Proyecto Genoma Humano, explica la importancia de realizar investigacin en diferentes niveles de detalle: Uno puede estudiar las propiedades detalladas de genes determinados, como lo hicieron los bilogos antes del Proyecto Genoma Humano y todava lo hacen, o puede estudiar cmo interactan todos los componentes del sistema. Se hacen descubrimientos importantes en ambos niveles, pero existen cosas que slo se ven cuando se da un paso atrs. Imagnese mirando una pintura puntillista. Desde cerca los puntos son interesantes, pero cuando se da un paso atrs, puede ver patrones que no fueron evidentes desde el principio. Hasta el Proyecto Genoma no era posible dar un paso atrs y contemplar el gran cuadro del genoma humano. El anlisis del genoma est revelando un cuadro completo () que nunca antes habamos tenido.38 Siguiendo este principio, en el presente estudio utilizo el razonamiento por analoga para vincular elementos provenientes de diferentes campos del conocimiento a fin de componer un cuadro completo que permita comenzar a comprender las posibles formas en que pueden relacionarse los elementos del sistema desde una perspectiva global. Toda la investigacin est atravesada por el razonamiento por analoga, la metonimia, otras figuras como mtodo para el descubrimiento, y la configuracin de los mecanismos cognoscitivos y de configuracin de sentido, as como el modo en que se produce la interpretacin.39 La composicin del cuadro global se lograr mediante el modelo conceptual resultante de esta investigacin. Como primer paso hacia ese objetivo es menester estudiar los conceptos que lo compondrn.

2.3. Concepto de dimensin. Las dimensiones espaciales y la dimensin temporal

37 38

Chaim Perelman, op. cit. pg 153 a 166. Campbell &Reece, op. cit. cap 8. 39 Hayden White, Metahistoria, F.C.E, Mxico, 1992.

20

Para definir de forma simple el concepto de dimensin pensemos en la experiencia cotidiana. Podemos mover un objeto en tres direcciones: hacia la derecha o hacia la izquierda, hacia delante o hacia atrs y hacia arriba o hacia abajo. Esas son las tres dimensiones conocidas por todos. Otro ejemplo consiste en determinar el lugar donde se encuentra un departamento. Una ciudad es como un plano de dos dimensiones, con calles que corren en dos sentidos, norte/sur y este/oeste. Al llegar al punto de interseccin indicado (Crdoba y Corrientes), necesitamos un dato adicional, el piso en que se encuentra el departamento, que equivale a la tercera dimensin (arriba/abajo). De igual modo, podemos pensar en la forma en que indicamos el tamao de un objeto, es decir, su longitud, su anchura y su altura. A fin de acercarnos a la definicin geomtrica necesaria para comprender la diferencia entre una dimensin y otra, es menester saber lo que es un ngulo recto. Un ngulo recto se describe como un cuarto de giro, o 90. Cuando las manecillas del reloj se encuentran en la posicin que indica la hora 15 en punto, se dice que una manecilla es ortogonal a la otra, esto significa que forman un ngulo recto. La Geometria Cartesiana escoge direcciones ortogonales arbitrariamente a Figura 1 Tres ejes ortogonales travs del espacio, lo que significa que cada direccin est en ngulo recto con las dems, como muestra la Figura 1. Las 3 dimensiones ortogonales del espacio, se indican con ejes que por lo general se identifican con las letras x, y, z. Dos ejes ortogonales determinan un plano y tres ejes ortogonales determinan un espacio tridimensional. Al graduar estos ejes se pueden especificar las coordenadas de un punto lo que determina su ubicacin, ya sea sobre la superficie de un plano (Figura 2) o en el espacio (Figura 3). La invencin de la geometra analtica por Descartes permiti expresar los objetos geomtricos mediante ecuaciones que relacionan sus coordenadas. Con un nmero podemos situar un punto sobre una recta. Para situar un punto sobre un plano necesitaremos dos nmeros, la coordenadas x e y; y tres sern los nmeros que especifiquen la posicin de un punto en el espacio. nmeros estaramos dando las coordenadas de un punto situado dimensiones. Pero, existe eso? 40 En el texto La cuarta dimensin, Alberto Rodrguez Santos nos lo explica as: Con independencia de su existencia real, la geometra analtica permite estudiar la estructura y propiedades de espacios n-dimensionales, trabajo que emprendieron a mediados del siglo XIX Cayley en Inglaterra y Grassman en Alemania y con el que aumentaron el Figura 3 Ubicacin de un punto repertorio de nuevas geometras que se haba abierto con en el espacio las geometras no eucldeas. Algo ms tarde, el francs Henri Poincar llegara a describir un mtodo para visualizar la cuarta dimensin a base de entrenar la intuicin
40

Figura 2 Ubicacin de un punto en el plano

Pero si tomamos cuatro en un lugar de cuatro

Alberto Rodrguez Santos, La cuarta dimensin, <http://www.epsilones.com/paginas/thistorias1.html#historias-cuartadim>

21

mediante proyecciones sucesivas de objetos tridimensionales sobre tres o dos dimensiones. A principios del siglo XX un actuario de seguros y aficionado a la pintura, Maurice Princet, introducira el tema de la cuarta dimensin en los cenculos artsticos parisinos. Fue esta una de las influencias reconocidas por los pintores e intelectuales cubistas, aunque estos otorgaron a la cuarta dimensin cualidades distintas de las otras tres y la consideraron como un lugar casi espiritual desde el que observar la realidad desde varias perspectivas simultneamente41. Dal, en su Corpus hipercubus, volvera al tema de las cuatro dimensiones, aunque de un modo matemticamente ms riguroso. La teora de la Relatividad acabara provisionalmente con todo esto al considerar el tiempo como la cuarta dimensin, aunque la fsica de supercuerdas, al plantear un universo de once dimensiones (una temporal y diez espaciales), ha introducido nuevas e interesantes variantes al asunto. Aqu me detengo para hacer una aclaracin sumamente importante. Por lo general, en diversos campos de estudio as como en el lenguaje coloquial se suele considerar que la cuarta dimensin es el tiempo. Teniendo en cuenta este concepto, y conscientes de que el tiempo no puede representarse como una direccin en el espacio, tendramos que pensar que la dimensin determinada por un vector ortogonal a las tres dimensiones conocidas no sera la cuarta dimensin sino la quinta. Para evitar esta confusin y hacer una distincin clara al respecto, voy a seguir otro criterio utilizado en los mbitos acadmicos: la dimensiones como la altura, la longitud y la latitud son dimensiones espaciales y el tiempo es la nica dimensin temporal. Ese es el criterio que utilizar en este estudio. As que a partir de ahora, y a menos que especifique lo contrario, cuando utilice el trmino cuarta dimensin o el adjetivo tetradimensional, me referir siempre a la cuarta dimensin espacial. Las dimensiones posteriores sern la quinta, la sexta, la sptima y as sucesivamente. Con respecto al tiempo, no le asignar un nmero particular sino Figura 4 Un cuarto eje ortogonal a los tres conocidos determina un que dir que se trata de la dimensin temporal. Por lo tanto, la cuarta dimensin a la que me referir en adelante, es la direccin en el espacio que forma un ngulo recto con las tres direcciones observables.
espacio de cuatro dimensiones. Todos los ngulos deberan ser de 90, lo cual es imposible de graficar.

2.4. Ejemplos de la existencia de la cuarta dimensin espacial. Einsten postula que la gravedad es producto de una deformacin hiperdimensional del espacio

Einstein fue el primero en describir una forma de comprender qu es la gravedad. Segn su explicacin, la gravedad es el efecto resultante de la deformacin del espacio producida por la
41

Los artistas parecen contar con una habilidad especial para vislumbrar posibilidades que resultan poco evidentes para el resto, quizs gracias a que ejercitan activamente la imaginacin y la creatividad. Estas caractersticas parecen, adems, favorecer una supuesta habilidad para la comunicacin a distancia por medios desconocidos: las personas creativas son las que obtienen los mejores resultados en el procedimiento Ganzfeld, un experimento en el que una persona intenta transmitir imgenes mediante el pensamiento a otra persona aislada en una habitacin. Las experiencias realizadas por el investigador britnico Robert Morris indican que cuando las personas receptoras son personas creativas, se obtienen resultados positivos en alrededor del 40% de las transmisiones de pensamiento, mientras que si se trata de personas que no destacan por su creatividad, se obtienen resultados positivos en un 25% de los casos. Del sitio web de The Global Conciousness Project, < http://noosphere.princeton.edu/speculations.html> Mar. 2007.

22

materia y la energa. La masa deforma el espacio. Se trata de una deformacin tetradimensional del espacio tridimensional. Para comprenderlo grficamente es comn que se recurra, una vez ms, a la analoga: lo que se hace es eliminar una dimensin. As, el espacio tridimensional se representa mediante una superficie (bidimensional) y el espacio tetradimensional se representa mediante un espacio tridimensional. Grficamente, la analoga se ilustra mediante una bola apoyada en una superficie elstica, produciendo un pozo. En esta analoga, el espacio 3D es plano (2D) y el pozo 4D es un pozo 3D. El pozo afecta la trayectoria de todo lo que penetra en l. Este hecho fue constatado en 1919 durante un eclipse solar, cuando los astrnomos pudieron observar que las estrellas que en ese momento deberan estar detrs del sol eran perfectamente visibles, como si se hubieran hecho a un lado. Lo cierto es que tal es la ilusin producida por la deformacin de la trayectoria de la luz proveniente de la estrella cuando penetra en el pozo gravitacional del sol, cambiando la forma de su trayecto rectilneo a uno curvilneo. (Figura 5)

Figura 5 Un cuarto eje ortogonal a los tres conocidos determina un espacio de cuatro dimensiones. Todos los ngulos deberan ser de 90, lo cual es imposible de graficar.

Desde entonces se han descubierto numerosos ejemplos de este efecto. La figura 6 muestra una fotografa del telescopio espacial Hubble, en la que se ve cmo la deformacin gravitacional de la galaxia roja del centro de la fotografa provoca una serie de imgenes de otra galaxia blancoazulada ubicada justo detrs de ella, que desde nuestra perspectiva se aprecia como un conjunto de pequeas galaxias que rodean a la galaxia central. Este efecto se conoce como lente gravitacional y es otra demostracin del carcter tetradimensional de nuestro universo. La idea de que el universo es una esfera de cuatro dimensiones permite explicar un fenmeno derivado de expansin del universo: todas las galaxias parecen alejarse de la nuestra, como si sta fuera el lugar donde se produjo el Big Bang. Pero en realidad se trata slo de un efecto ptico que queda explicado si consideramos al universo como la superficie tridimensional de una esfera tetradimensional en expansin. En los aos 1920 el astrnomo E. P. Hubble comprob que las galaxias parecen alejarse de la nuestra con una velocidad mayor cuanto ms lejos est la galaxia42. Este efecto Hubble de recesin de las galaxias dio pie para deducir que el universo se expanda, y esta expansin es una prueba a favor de la teora del Big Bang, la gran explosin que origin el universo43. En
42

Este alejamiento se determin a travs del efecto Doppler, que establece una relacin lineal entre la velocidad de un objeto y ciertas caractersticas de la luz que emite
43

Si el universo se expande, como demuestran las observaciones, entonces tuvo que ser mucho ms

23

este fenmeno de expansin todo ocurre como si nos encontrramos en el centro del acontecimiento. Pero en realidad el proceso es exactamente igual desde cualquier punto del universo: si tomamos un globo y pintamos puntos sobre su superficie, al inflarlo veremos que todos los puntos de pintura se alejan unos de otros y con una velocidad mayor cuanto ms alejados estn los dos puntos entre s.44 No existe ningn punto privilegiado: al igual que en el globo del ejemplo, el universo en expansin no posee ningn centro en su superficie, sino que el mismo est situado inaccesiblemente en la tercera dimensin, dentro del globo.45 Podemos ver que el globo con puntos pintados sobre su superficie, es una buena analoga tridimensional de nuestro universo, que en realidad es tetradimensional.

Figura 6 Los cuatro objetos blanco azulados de la imagen de la izquierda son el mismo objeto. La gravedad de la galaxia roja desva los rayos de luz provenientes de la galaxia blanca ubicada detrs de ella y as provoca una ilusin ptica en la que pareciera que estamos viendo cuatro objetos blancos, cuando slo existe uno.

Einstein postul que el tiempo tambin es elstico y que, al igual que el espacio, puede deformarse tanto por accin de la velocidad como de la materia (y de la energa, pues como lo demuestra la famosa ecuacin de Einsten, e=mc 2, la materia (m) puede convertirse en energa (e) y viceversa). La deformacin temporal es un hecho harto comprobado, gracias a la precisin alcanzada en las ltimas dcadas en la fabricacin de relojes atmicos que pueden registrar diferencias temporales infinitesimales. Citar slo un ejemplo: se ha comprobado que el tiempo transcurre ms rpidamente en la Tierra que en el espacio. Cmo se lleg a esta conclusin? Se realiz un experimento en el que se utilizaron dos relojes atmicos sincronizados. Uno de ellos fue enviado al espacio durante varios das a bordo de un trasbordador espacial. A diferencia del reloj que qued en Tierra, el reloj que fue al espacio estuvo libre de la fuerza gravitatoria ejercida por nuestro planeta, por lo que, al regresar, se corrobor que estaba retrasado respecto de su gemelo que estuvo constantemente sometido a la deformacin temporal (compresin) ejercida por la gravedad. A esto hay que aadir que el reloj a bordo del trasbordador espacial fue sometido a grandes aceleraciones, lo cual tambin es un modo de deformar el tiempo (mientras ms nos acercamos
pequeo en el pasado, e incluso, en un comienzo, todo habra partido de un punto o paquete de materia supercondensada. As, las primeras estimaciones de la edad del universo se extrajeron de la relacin entre la velocidad de recesin de las galaxias, las distancias entre las mismas y el tiempo que habran tardado en alcanzar tales distancias a partir de un punto aproximadamente equidistante.
44

Joachim Herrmann, Atlas de Astronoma, Alianza Editorial, 1983, pgs. 206 a 209: Cosmologa/Espacios curvos, La expansin del universo, Universo evolutivo.
45

Carl Sagan, Cosmos, 11 edicin, captulo 10, Pg 264

24

a la velocidad de la luz, ms se dilatar el tiempo). La diferencia temporal registrada es minscula, pero suficiente para demostrar que la deformacin del espacio y del tiempo es un hecho.

2.5. Nuestro universo como manifestacin de una unidad subyacente: la teora de las membranas

Una de las ideas ms ampliamente aceptadas en la antigedad era que los elementos constitutivos de todo lo que existe eran cuatro: tierra, agua, aire y fuego, que, al mezclarse en diferentes proporciones, componan todos los materiales conocidos. Hoy en da, la idea aceptada es que los objetos materiales estn constituidos por tomos organizados en muchos tipos de molculas que al acumularse forman cuerpos mayores. En lo que a la naturaleza de lo real respecta, esa es la idea predominante desde hace 2500 aos, cuando el filsofo griego Demcrito manifest que lo nico que existe son tomos y el vaco. Tal afirmacin se ha naturalizado y ha pasado a formar parte del sentido comn. Suele ser trasfondo de puntos de vista que generan roces con aquellos que sostienen la existencia de otras entidades como las almas que no estaran formadas precisamente por tomos sino por alguna sustancia etrea desconocida. Como veremos luego, parece que Demcrito tena razn, pero su verdad slo se aplica al espacio tridimensional en el que viven nuestros cuerpos. Los tomos que lo componen no estn confinados a dicho espacio: son como icebergs, con una pequea porcin que asoma por encima del agua mientras el resto permanece sumergido en otro mundo muy diferente. Es un mundo habitado por seres vivos y fuerzas que mueven algunos icebergs sin que su presencia sea apreciable para un observador ubicado en un barco sobre la superfice del agua. De no contar con los medios para sumergirse y explorar lo que hay all abajo, tal observador dira, basndose nicamente en lo que puede ver desde su limitada perspectiva, que slo existe el hielo y el agua. Sin nimos de juzgar a Demcrito, podemos comprender porqu hizo tan tajante afirmacin. Cada uno es ciudadano de su tiempo: hace 25 siglos no se contaba con los medios para sumergirse en el extrao mundo subatmico a fin de entender lo que sucede all abajo. Incluso hoy en da, pese a los avances tecnolgicos y a la extensa tradicin cientfica que respalda a los investigadores del siglo XXI, los fsicos encuentran grandes dificultades para tratar de explicar cmo funciona la naturaleza a nivel microscpico. El tomo, que pareca ser el indiscutible lmite final de lo real, se ha convertido en una puerta a un mundo gigantesco y extremadamente complejo que el hombre apenas esta empezando a vislumbrar. Como una posmoderna caja de Pandora, las revelaciones que emanen de su interior pueden atentar contra todo lo que dbamos por sentado. Anticipando la posible reaccin del lector ante el contenido de las siguientes pginas, debo decir que es esperable que la postura ante semejante fuerza instituyente sea el rechazo absoluto, a fin de defender la integridad de lo tonal, como bien han explicado Deleuze y Guatar entre otros. Toda desterritorializacin ha de ser gradual si pretende dar nacimiento a un cuerpo consistente. De otro modo, slo se obtendr un cuerpo sin rganos vaco, que pronto retornar al estado de cosas previo. A los fines de comprender el sustrato terico del presente estudio, es importante conocer la forma en que los fsicos pasaron de concebir a los tomos como objetos puntuales o esfricos minsculos a verlos como manifestacin de cuerpos de variado nmero de dimensiones (partculas, cuerdas y membranas). A continuacin transcribo una nota que explica de forma simple este recorrido, pero antes hago un ltimo comentario: se suele decir que en la tierra de los ciegos, el tuerto es rey, pero lo cierto es que probablemente sea considerado un loco. En la alegora de la caverna, Platn afirma que aquel que haya logrado salir de la caverna, al regresar,

25

sera tomado por loco por quienes permanecieron encerrados, pues no encontraran sentido al relato de su experiencia en el afuera. Para ellos, las sombras representaran todo lo que existe, y les sera imposible imaginar una realidad que consista en algo diferente a las sombras en la pared de la caverna. Pues bien, podra decirse que el siguiente es el relato escrito de los locos que volvieron de un viaje al exterior de la caverna platnica: los cientficos del departamento de Matemtica Aplicada y Fsica Terica de la Universidad de Cambridge.
Teora M, la teora antes conocida como de Cuerdas46

El modelo Stndard En el modelo estndar de la fsica de partculas, se considera a las partculas como puntos que se mueven a travs del espacio, trazando una lnea llamada la Lnea del Mundo. Para tomar en cuenta las diferentes interacciones observadas en la Naturaleza, tenemos que proporcionar a las partculas otros grados de libertad aparte de sus posiciones y su velocidad, como la masa, la carga elctrica, el color (que es la carga asociada con la interaccin fuerte) o el spin. El modelo estndar se dise dentro de un marco de trabajo conocido como la Teora de Campos Cunticos que nos brinda las herramientas para elaborar teoras consistentes tanto con la mecnica cuntica y con la teora especial de la relatividad. Con estas herramientas, se elaboraron teoras que describen con gran xito tres de las cuatro interacciones de la Naturaleza: el Electromagnetismo, y las fuerzas nucleares Fuerte y Dbil. Ms an, se logr una unificacin exitosa entre el Electromagnetismo y la fuerza Dbil (Teora Electrodbil), y se plantearon ideas prometedoras para intentar incluir la fuerza Fuerte. Pero desafortunadamente la cuarta interaccin, la gravedad, descrita con gran belleza por la Relatividad General de Einstein, no parece encajar en ninguno de estos esquemas. Siempre que uno intenta aplicar las reglas de la Teora de Campos Cunticos a la Relatividad General, obtiene resultados que carecen de sentido. Por ejemplo, la fuerza entre dos gravitones (las partculas que median las interacciones gravitacionales)47, se vuelve infinita y no sabemos cmo deshacernos de estos infinitos para obtener resultados fsicamente apreciables. Teora de Cuerdas En la teora de cuerdas, la mirada de tipos de partculas es reemplazado por un nico bloque constitutivo, una cuerda. Estas cuerdas pueden ser cerradas, como un lazo, o abiertas, como un cabello. A medida que las cuerdas se mueven a travs del tiempo trazan un tubo o una hoja, lo que depende del tipo de cuerda -abierta o cerrada- que lo haga. Ms an, la cuerda es libre para vibrar, y los diferentes modos de vibracin de las cuerdas representan los diferentes tipos de partculas, puesto que los diferentes modos se ven como diferentes masas o spines. Un modo de vibracin, o nota, hace que la cuerda parezca un electrn, otro, un fotn. Existe incluso un modo que describe el gravitn, la partcula que porta la fuerza gravitacional, que es un importante motivo por el que la Teora de Cuerdas recibi tanta atencin. El punto es que podemos dar sentido a la interaccin de dos gravitones en la
46

Paul Shellard, Carlos Herdeiro, Carlos Martins, Andrew Sornborger y otros, M-theory, the theory formerly known as Strings, Copyright 1996 University of Cambridge <http://www.damtp.cam.ac.uk/user/gr/public/qg_ss.html> 47 Los gravitones son partculas concebidas por los fsicos tericos por practicidad, pero no hay evidencias de que existan tales partculas responsables de la gravedad. Este es otro ejemplo del alto nivel de especulacin e interpretacin de la realidad presentes en los trabajos de fsica terica, lo que me da pie para justificar las especulaciones que planteo ms adelante.

26

Teora de Cuerdas en una forma en que no podamos hacer en la Teora de Campos Cunticos. No hay infinitos! Y la gravedad no es algo que colocamos a voluntad. Tiene que estar incluida en la teora de las cuerdas. Por ello, el primer gran logro de la Teora de Cuerdas fue dar consistencia de la gravedad cuntica, que se parece a la Relatividad General a distancias macroscpicas. Ms an, la Teora de Cuerdas tambin posee los grados de libertad necesarios para describir las otras interacciones! Gracias a este hecho, naci la esperanza de que la Teora de Cuerdas fuera capaz de unificar todas las fuerzas conocidas de la naturaleza y las partculas en una nica Teora del Todo. De las Cuerdas a las Supercuerdas Las partculas conocidas en la naturaleza se clasifican, de acuerdo a su spin, en bosones (spin apareado) o fermiones (spin desapareado). Los primeros son portadores de fuerzas, por ejemplo, el fotn, portador de la fuerza electromagntica, el glun, portador de la fuerza nuclear fuerte, y el gravitn, portador de la fuerza gravitacional. Los segundos constituyen la materia de la que estamos hechos, como el electrn y el quark. La Teora de Cuerdas original slo describa partculas que eran bosones, de ah el nombre de Teora de Cuerdas Bosnicas. No describa los Fermiones, por lo que los quarks y los electrones, por ejemplo, no estaban includas en la Teora de Cuerdas Bosnicas. Al introducir la supersimetra a la Teora de Cuerdas Bosnica, podemos obtener una nueva teora que describe tanto la fuerza como la materia que constituye el Universo. Esta es la teora de supercuerdas. Existen tres diferentes teoras de supercuerdas que son consistentes, es decir, que carecen de inconsistencias matemticas. En dos de ellas el objeto fundamental es una cuerda cerrada, mientras que en la tercera, las cuerdas abiertas son los bloques constitutivos. Ms an, mezclando los mejores rasgos de la cuerda bosnica y las supercuerdas, podemos crear otras dos teoras de cuerdas consistentes, las Teoras de Cuerdas Heterticas. Sin embargo, esta abundancia de teoras de cuerdas fue un rompecabezas: si buscamos la Teora del Todo, tener cinco buenas es un dilema. Afortunadamente la teora M lleg para sacarnos de este aprieto. Dimensiones Adicionales Una de las ms notables predicciones de la Teora de Cuerdas es que el espacio-tiempo tiene diez dimensiones! A primera vista, esto puede considerarse un motivo para descartar por completo la teora, puesto que resulta obvio que slo hay tres dimensiones del espacio y una del tiempo. Sin embargo, si asumimos que seis de estas dimensiones estn enrolladas muy estrechamente, entonces nunca notaramos su existencia. Es ms, contar con estas, as llamadas, dimensiones compactadas, resulta muy beneficioso para que la Teora de Cuerdas describa una Teora del Todo.48 La idea es que los grados de
48

Obsrvense los recursos utilizados por los fsicos para avanzar hacia la elaboracin de nuevas teoras: Si asumimos que, resulta muy beneficioso. As como en un principio se pensaba que los tomos eran esferas uniformes y luego se concibi la idea de que estaban formados por partculas sub-atmicas (quarks, gluones, y otros), recientemente se adopt la idea de que los tomos son cuerdas enrolladas. Acabamos de ver que la idea que las dimensiones estn compactadas o enrolladas es slo un recurso utilizado por motivos de simplicidad. Por esa misma razn yo elegir otro concepto: considerar que las partculas no son cuerdas enrolladas sino objetos tridimensionales que son proyecciones de las restantes dimensiones, del mismo modo en que las sombras (bidimensionales) son la proyeccin de objetos tridimensionales. Si bien esto quizs acarree problemas a la hora de realizar clculos matemticos, es un recurso que me permitir dar cuenta de las consecuencias macro de la teora M [consecuencias a nivel supra-atmico] el cual puede coexistir con la idea de las partculas como cuerdas enrolladas, idea utilizada para comprender las consecuencias micro de la teora M [es decir las consecuencias a nivel subatmico]. Por eso propongo la coexistencia de estas incongruencias temporarias en beneficio de la comprensin de los fenmenos que me propongo explorar la comunicacin a distancia y los fenmenos paranormales. Despus de todo, pese a que resultan incompatibles desde el sentido comn, la dualidad

27

libertad, como ser la carga elctrica de un electrn, resultarn ser simplemente movimientos en las direcciones adicionales compactadas! El principio de que las dimensiones compactadas pueden llevar a teoras de unificacin no es novedoso, sino que data de la dcada de 1920, cuando se concibi la teora de Kaluza y Klein. En un sentido, la Teora de Cuerdas es la teora de Kaluza-Klein final. Por simplicidad, generalmente se asume que las dimensiones adicionales estn enrolladas en seis crculos. Para obtener resultados realistas, se las trata como si estuvieran enrolladas en elaboraciones matemticas conocidas como Manifolds y Orbifolds de Calabai-Yau49. Teora M Aparte del hecho de que en lugar de una existen cinco teoras de cuerdas consistentes distintas (tres de supercuerdas y dos de cuerdas heterticas) haba otra dificultad para estudiar estas teoras: no contbamos con las herramientas para explorar la teora de todos los posibles valores de parmetros en la teora. Cada teora era como un gran planeta del cual slo conocamos una pequea isla en algn lugar de la superficie del planeta. Pero en los ltimos cuatro aos (N.d.A: fue escrito en 1996), se desarrollaron tcnicas para explorar las teoras ms minuciosamente, o en otras palabras, para viajar a travs del ocano en cada uno de esos planetas y encontrar nuevas islas. Y slo entonces se supo que esas cinco teoras de cuerdas son en realidad islas sobre el mismo planeta, no sobre planetas diferentes! Por lo tanto existe una teora subyacente de la cual todas las teoras de cuerdas son slo aspectos diferentes. A sta se la llam teora M. La M puede significar Madre de todas las teoras o Misterio, porque el planeta que llamamos teora M an permanece, en gran parte, inexplorado.50 Existe una tercera posibilidad para la M en la teora M. Una de las islas encontradas en el planeta de la teora M corresponde a una teora que vive no en 10 sino en 11 dimensiones. Esto parece estar dicindonos que la teora M debe ser vista como una teora de 11 dimensiones que aparenta ser de 10 dimensiones en algunos puntos en su espacio de parmetros. Tal teora podra tener como objeto fundamental una Membrana en lugar de una cuerda. Como un sorbete visto desde lejos, las membranas pareceran cuerdas cuando enrollamos la 11va dimensin para que forme un pequeo crculo.

onda-partcula tambin sirvi para explicar las propiedades fsicas observadas en la luz, por ejemplo. Tambin tengo en cuenta que el espacio hiperdimensional al que hago referencia puede ser simplemente un enorme tipo de estructura multi-dimensional como la que mencionan los investigadores Calabi y Yau en su teora de espacios de Calabi-Yau, estructuras matemticas donde estaran confinadas las dimensiones adicionales. Una analoga de estos espacios es la habitacin tridimensional del relato de Flatland, un espacio donde habita el ser tridimensional descrito el libro Cosmos 49 Como dice Alberto Rodrguez Santos en su artculo Las muchas dimensiones del mundo fsico, esto significa que la teora restringe la forma de tales dimensiones extra a un tipo determinado de estructura multi-dimensional: los espacios de Calabi-Yau, desarrollados antes de que existiese la teora de cuerdas por... Calabi y Yau <http://www.epsilones.com/paginas/t-historias1.html#historias-muchasdim> 50 Esta analoga me recuerda a lo que hacan los navegantes de la edad media y del renacimiento cuando trazaban mapas que abarcaban costas inexploradas de las cuales slo conocan vagamente algunos tramos. En sus mapas solan conectar estos tramos conocidos para formar islas y continentes desconocidos a los que bautizaban con el nombre Terra incgnita, habitada por seres fantsticos. En algunos casos sus suposiciones coincidan notablemente con la verdadera geografa de esos sitios ignotos. Por ejemplo, antes de que se conociera la existencia de la Antrtida, los mapas del siglo XVI y XVII muestran un vasto continente que se extiende desde Tierra del Fuego hasta Australia. Si bien podran haber asumido que el polo sur estaba cubierto por la continuacin de los ocanos atlntico, pacfico e ndico, por algn motivo prefirieron colocar un continente imaginario que, como se comprob aos ms tarde, efectivamente exista. Es probable que haya sido pura casualidad, pero me resulta muy tentador pensar que se trata de un ejemplo de visin remota.

28

Siguiendo lo enunciado en el artculo, podra decirse que el modelo dimensional bien podra considerarse otro aspecto de la teora M, al igual que todas las teoras de cuerdas. Pero cmo podemos aseverar que no es descabellado imaginar la existencia de un espacio hiperdimensional del cual nuestra realidad es slo una pequea parte? porqu no podemos emplear el resto de las dimensiones y ver el resto de ese espacio hiperdimensional? En el documento de Wikipedia que trata sobre D-Branas (denominacin otorgada a un tipo especial de branas51) se especula acerca de los posibles motivos por los cuales las dimensiones adicionales no son evidentes ni nosotros podemos movernos ni mirar en esas direcciones: [Dado que] la teora de cuerdas implica que el universo tienen ms dimensiones que lo esperado -26 para las teoras de cuerdas bosnicas y 10 para las teoras de supercuerdastenemos que encontrar una razn por la cual las dimensiones adicionales no son evidentes. Una posibilidad sera que el universo visible es de hecho una D-brana muy grande que se extiende sobre tres dimensiones espaciales. Los objetos materiales, hechos de cuerdas abiertas, estn ligados a la D-brana, y no pueden moverse "transversalmente a la realidad" para explorar el universo fuera de la brana [en la cual estamos nosotros y todo lo que nos rodea]. 52 O sea que existira una direccin del espacio en la que no podemos movernos, es decir una cuarta dimensin espacial. Y porqu estamos indefectiblemente ligados a dicha D-brana, la membrana que constituye el universo? El principio hologrfico, curiosamente similar a lo que describe Platn en su alegora de la caverna, ofrece una respuesta a esta pregunta.
2.6. La realidad como un holograma: El principio hologrfico y el paradigma hologrfico

Existe al menos una teora que explica porqu todo lo que est sobre la membrana est tan adherido a ella como las sombras en la pared de la caverna platnica. En 1993, el famoso fsico terico holands, Gerardt Hoof plante una propuesta que recuerda a la alegora de la caverna de Platn. Esta propuesta, conocida como el Principio Hologrfico afirma que toda la informacin contenida en alguna regin del espacio puede ser representada como un Holograma, es decir que la informacin de una dimensin adicional es visible como una curvatura del espacio tiempo con una dimensin menos.53 Los hologramas son imgenes de 3 dimensiones colocadas en una superficie de 2 dimensiones, el cual da a la imagen un aspecto tridimensional cuando el observador se mueve a su alrededor. Por ejemplo, si la regin del espacio en cuestin es un cuarto cerrado, entonces el principio hologrfico afirma que todo lo que hay en l muebles, personas, el aire puede representarse por medio de una teora definida sobre las paredes del cuarto. As, estudiando en profundidad las sombras podemos dar cuenta de los objetos que las producen. Las teoras que buscan explicar lo que sucede en nuestro mundo de tres dimensiones estaran dando cuenta de la cuarta dimensin, que se manifiesta como aspectos difciles de comprender segn nuestros parmetros tridimensionales. Por ejemplo, como postula la relatividad general, la gravedad es una deformacin del espacio-tiempo, una deformacin de la trama del universo a
51

En cosmologa, el trmino "brana" se utiliza para referirse a los objetos similares al universo cuadridimensional que se mueven en un espacio de mayor dimensin. Son objetos extendidos en varias dimensiones que pueden o no interactuar con nuestro universo. Una analoga posible sera considerarlas como nubes flotando sobre la superficie terrestre, que a veces la rozan (formando niebla). <http://es.wikipedia.org/wiki/Brana>, <http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_cuerdas> 52 Wikipedia, 1.2 Cosmologa del Mundo de Branas <http://es.wikipedia.org/wiki/D-branas> (15/02/2007) 53 H. Andrew Chamblin, J. Ashbourn y otros, El principio hologrfico y la teora M <www.damtp.cam.ac.uk/user/gr/public/holo>

29

travs de la cuarta dimensin espacial. Hooft ha especulado que la cuarta dimensin espacial es realmente la fbrica del espacio-tiempo.54 Para muchos, el Principio Hologrfico parece extrao y contrario al sentido comn: Cmo es posible que todo lo que existe en un cuarto pueda representarse en las paredes?Es posible que toda la informacin contenida en nuestro cuerpo pueda representarse mediante nuestra sombra? En realidad, la forma en que el principio hologrfico se manifiesta en la teora M, es mucho ms sutil: En la teora M, nosotros somos las sombras en la pared. El cuarto es un espaciotiempo de cinco dimensiones (N. del A: cuatro dimensiones espaciales y una temporal) y nuestro mundo de cuatro dimensiones (N. del A: tres dimensiones espaciales y una temporal) es apenas el lmite de este espacio ms grande. Si tratamos de alejarnos de la pared, nos estaremos moviendo dentro de una dimensin adicional del espacio una quinta dimensin (N. del A: aqu consideran que la cuarta dimensin espacial es la quinta dimensin, pues utilizan el sistema que define al tiempo como la cuarta dimensin). De hecho, hay personas que recientemente han estado intentando pensar en formas en las que realmente podramos explorar experimentalmente esta quinta dimensin (N del A: cuarta dimensin espacial). 55 As como un cuarto posee un nuestro universo de tres dimensiones espaciales sera apenas una parte de de un objeto de cuatro dimensiones espaciales. Como vimos anteriormente, podra ser la superficie tridimensional de una esfera de cuatro dimensiones, que en la analoga planteada equivale a decir que es la superficie de un globo lleno de aire. Esa superficie es como el lmite del globo. El universo, con galaxias, estrellas, planetas y todos nosotros, es solo el lmite de ese globo de cuatro dimensiones Un espaciotiempo pentadimensional [un tiempo ms cuatro dimensiones espaciales] tiene un lmite que es tetradimensional, y (..) se asemeja como un espaciotiempo plano con un tiempo y tres direcciones espaciales [tres dimensiones espaciales]. 56 En base a todo lo anteriormente dicho, podemos concluir que el universo es slo el lmite de un espacio mayor: de forma analgica hemos visto que puede concebirse como la superficie de un globo en expansin, o las paredes de un cuarto cerrado. Ya que conocemos el trasfondo terico sobre la existencia de la cuarta dimensin espacial, estamos en condiciones de explorar al modelo concebido por Edwin Abbot, que es una analoga bidimensional de nuestro mundo tridimensional. A travs del mismo podremos comprender mejor cmo se producen las relaciones entre una dimensin y otra, o entre los objetos que estn en cuarto cerrado y sus manifestaciones sobre una de las paredes del mismo en rigor, la analoga utiliza el suelo, que es uno de los lmites del cuarto. Nuestro universo, es el suelo, y todo lo que hay en l es slo una manifestacin parcial de los objetos de ms dimensiones que se mueven dentro del cuarto. Pero antes, necesitamos conocer otra caracterstica de los hologramas que constituye el eje de la posible explicacin acerca de la comunicacin a distancia. La siguiente es una nota publicada en la revista digital tendencias cientficas:

El universo es un holograma57
54

Wikipedia, Quinta dimensin <http//es.wikipedia.org/wiki/Quinta_Dimensi%C3%B3n> (15/02/2007) 55 H. Andrew Chamblin, J. Ashbourn, y otros, Op cit. 56 H. Andrew Chamblin, J. Ashbourn, y otros, Op cit. 57 Tendencias Cientficas, El universo es un holograma,

30

La fsica duda de la existencia de la realidad objetiva y construye un nuevo modelo del mundo basado en la holografa en el que los electrones de los tomos del cerebro humano aparecen conectados a las partculas subatmicas de cada salmn que nada, de cada corazn que late, o de cada estrella que brilla en el firmamento. El modelo hologrfico implica tambin al funcionamiento cerebral y a los comportamientos psicolgicos, alumbrando una forma radicalmente nueva de ver la realidad basada en que la percepcin es slo lo que pintamos como tal. En 1982 tuvo lugar un importante evento. En la Universidad de Pars un grupo de investigadores liderado por el fsico Alain Aspect realiz un experimento que despus se convertira en uno de los ms importantes del siglo XX. Aspect y su equipo descubrieron que en ciertas circunstancias las partculas subatmicas como los electrones, son capaces de comunicarse al instante con otras partculas, independientemente de la distancia que haya entre ellas. No importa si esta distancia es de 10 centmetros o de 10 billones de millas. De alguna manera, cada partcula subatmica es siempre capaz de saber qu es lo que hacen el resto de las partculas, por muy lejos que stas se encuentren. El problema de esta hazaa de las partculas es que viola el principio sostenido durante mucho tiempo por Einstein, segn el cual ninguna comunicacin puede ir a una velocidad superior a la de la luz. Viajar ms rpido que la velocidad de la luz equivaldra a romper la barrera del tiempo, y esta desalentadora perspectiva ha ocasionado que algunos fsicos hayan comenzado a elaborar diversas teoras para explicar los descubrimientos de Aspect. Pero esto tambin ha inspirado a otros a buscar explicaciones ms radicales. El fsico David Bohm, de la Universidad de Londres, por ejemplo, cree que el descubrimiento de Aspect implica que la realidad objetiva no existe, que la aparente consistencia del universo es como un fantasma, un gigantesco y esplndido holograma. Fotografa tridimensional Para comprender lo que Bohm quiere decir con esta afirmacin, es preciso conocer algo sobre hologramas. Un holograma es una fotografa tridimensional hecha con ayuda del lser. Para hacer un holograma, el objetivo de la cmara se introduce primero bajo la luz de un rayo lser. Despus, un segundo rayo lser se superpone al primero y el resultado de la interferencia de ambos (el rea donde los dos haces coinciden) es capturado por la pelcula. Cuando la pelcula se revela, el resultado parece un remolino de lneas claras y oscuras. Pero tan pronto como el revelado de la cinta es iluminado por otro rayo lser, cada mitad contendr tambin la imagen entera de la rosa. Es ms, si estas mitades se cortaran otra vez, cada trozo de la pelcula contendra una pequea pero intacta visin de la imagen original. A diferencia de las fotos normales, cada parte del holograma contiene toda la informacin que posee el todo. La naturaleza del todo en cada parte que poseen los hologramas, nos concede a nosotros una forma totalmente nueva de comprender la organizacin y el orden.
http://www.webzinemaker.com/admi/m6/page.php3?num_web=1604&rubr=1&id=6263> Artculo Annimo condensado de la versin original en: http://twm.co.nz/hologram.html#David. Traduccin del ingls: Yaiza Martnez. (13/02/2007)

31

A lo largo de la historia, la ciencia occidental ha sido construida bajo el principio de que la mejor forma de entender un fenmeno fsico, ya sea una rana o un tomo, es diseccionarlo para estudiar cada una de sus partes. Un holograma nos muestra que algunas cosas en el universo no se prestan a este tipo de anlisis. Si tratamos de hacer partes de algo construido hologrficamente, no obtendremos las piezas de las cuales est hecho, sino que slo conseguiremos pequeos todos. La separacin, una ilusin La perspicacia ha permitido a Bohm concebir de forma distinta el descubrimiento de Aspect. Bohm cree que la razn de que las partculas subatmicas permanezcan en continuo contacto entre s a pesar de la distancia, no se debe a que se enven entre ellas ningn tipo de misteriosos signos, sino a que la separacin entre dichas partculas es en realidad slo una ilusin. Bohm argumenta que a niveles profundos de la realidad, estas partculas no son entidades separadas, sino extensiones de la misma realidad sustancial. Para que la gente lo entienda mejor, Bohm ofrece la siguiente ilustracin: imagine un acuario que contiene un pez. Imagine tambin que usted no puede ver el acuario directamente, sino a travs de las imgenes que le envan dos cmaras de televisin, una dirigida hacia un lado del acuario, la otra dirigida al lado contrario. Cuando usted enciende los monitores de televisin, debe asumir que el pez aparece en ambas pantallas como dos entidades separadas. Despus de todo, porque las cmaras estn situadas desde diferentes ngulos, cada una de las imgenes ser diferente. Pero cuando contine mirando a los peces, se dar cuenta de que hay una relacin entre ellos. Cuando uno se gira, el otro tambin lo hace; cuando uno se pone frente a la cmara, el otro aparece en el lado contrario. Si permanece atento a todos los movimientos de los peces, concluir que ambos estn instantneamente comunicados el uno con el otro. Pero, a pesar de las apariencias, sabemos que no es as. Todo es el resultado de la ubicacin de los dos monitores de televisin. Naturaleza fantasmal Segn Bohm, esto es en realidad lo que sucede con las partculas subatmicas en el experimento de Aspect. La aparente conexin ms rpida que la luz entre las partculas elementales nos est hablando de que, a niveles profundos de la realidad, sin que nosotros nos demos cuenta, hay una dimensin compleja que es anloga al ejemplo de los acuarios. Bohm aade que tenemos la perspectiva de las partculas subatmicas separadas las unas de las otras porque estamos mirando solamente una porcin de su realidad. Estas partculas no son partes separadas, sino formas de una profunda y fundamental unidad que termina como la rosa hologrfica. Y, como cada cosa dentro de la realidad fsica est constituida por estas partculas, se deduce que el universo entero es un holograma, una proyeccin. Adems de esta naturaleza fantasmal, el universo puede poseer otro tipo de caractersticas. Si la aparente separacin de las partculas subatmicas es ilusoria, esto significa que a un nivel ms profundo de la realidad, todas las cosas en el universo se encuentran infinitamente interconectadas.

32

Los electrones en los tomos de carbono en el cerebro humano, estn conectados a las partculas subatmicas de cada salmn que nada, de cada corazn que late, o de cada estrella que brilla en el firmamento. Cada cosa est interrelacionada con cada cosa, y aunque la naturaleza humana debe buscar las categoras y las subdivisiones de los distintos fenmenos del universo, estas categoras son necesariamente artificiales, porque la naturaleza es en ltimo trmino una membrana continua. En un universo hologrfico, ni el tiempo ni el espacio son vistos como fundamentales porque nuestros conceptos de localizacin no son vlidos en un universo en el que nada est verdaderamente separado de lo dems. El tiempo y el espacio tridimensional, como las imgenes del pez en los monitores de televisin, deberan verse como proyecciones de un orden ms profundo. El Superholograma En este nivel ms profundo de la realidad aparece una especie de superholograma en el que el tiempo pasado, presente y futuro existen simultneamente. Esto sugiere que, dando con la herramienta adecuada, debera ser posible algn da buscar dentro del nivel del superholograma y proyectar hacia fuera de l escenas de un tiempo pasado. Qu ms contiene el superholograma es una cuestin siempre abierta. Si aceptamos que, segn la argumentacin de Bohm, el superholograma es la matriz que dio a luz a cada cosa del universo, esa matriz contendr cada partcula subatmica que ha sido o ser, cada configuracin de materia y energa posible, desde los copos de nieve a los quasars, desde los rayos gamma a las ballenas azules. Se debe pensar en este superholograma como en una despensa csmica donde todo est contenido. Aunque Bohm piensa que no hay forma de saber qu ms debe haber contenido en el superholograma, se aventura a afirmar que no tenemos razones para aceptar que el superholograma no contiene nada ms. O, como l dice, quiz el nivel superhologrfico de la realidad es una mera plataforma en la que encuentra una infinidad continuamente en desarrollo. Bohm no es el nico investigador que ha encontrado evidencias de que el universo es un holograma. Trabajando independientemente en el campo de las investigaciones sobre el cerebro, el neurofisiologista de Stanford, Karl Pribram, tambin ha llegado a convencerse de la naturaleza hologrfica de la realidad. El cerebro hologrfico Pribram confeccion un modelo hologrfico con un puzzle, en el que se reflejaba dnde y cmo se graba la memoria en el cerebro. Durante dcadas, numerosos estudios nos han mostrado que la memoria se situaba en diferentes zonas dispersas del cerebro, y no en una zona especfica. En una serie de experimentos cerebrales Karl Lashely descubri en 1920 que, independientemente de la parte del cerebro que tocara, era incapaz de erradicar la memoria de cmo llevar a cabo tareas muy complejas, aprendidas antes de que Lashely operara. El nico problema era que nadie haba sido capaz de dar con el mecanismo que pudiese explicar este curioso todo en cada parte de la naturaleza de nuestra memoria. En 1960, Pribram encontr el concepto de holografa y la explicacin que buscaban los neurlogos. Pribram cree que la memoria est guardada no en las neuronas ni en pequeos grupos de clulas cerebrales, sino en los dibujos de impulsos nerviosos que atraviesan el cerebro de parte a parte, de la misma forma que los dibujos del

33

rayo lser atraviesan el rea entera de un trozo de pelcula que contenga una imagen hologrfica. En otras palabras, Pribram est convencido de que el cerebro mismo es un holograma. La teora de Pribram ha ganado apoyos crecientes entre los neurofisilogos. Un investigador italiano-argentino, Hugo Zucarelli, ha extendido recientemente el modelo hologrfico al mundo de los fenmenos acsticos. Dada la situacin del hombre, que puede localizar los sonidos sin mover la cabeza, incluso si slo oye por uno de los dos lados, Zucarelli ha descubierto que los principios hologrficos pueden explicar esta habilidad. Pribram crea que nuestro cerebro construa matemticamente la realidad a partir de su lectura de las frecuencias recibidas de un buen nmero de experiencias sensoriales. Se ha descubierto, sin embargo, que cada uno de nuestros sentidos est abierto a muchas ms sensaciones de las que en un principio se pens. Los investigadores han descubierto, por ejemplo, que nuestros sentidos pticos son receptivos tambin a las frecuencias del sonido; que nuestro olfato es en parte dependiente de lo que llamamos osmic frequences, y que las clulas de nuestro cuerpo son sensibles a muchos tipos de frecuencias. Estos descubrimientos sugieren que es slo en el campo hologrfico de la conciencia donde estas frecuencias se dividen en percepciones convencionales. El paradigma hologrfico Pero el aspecto ms increble del modelo hologrfico de Pribram del cerebro es lo que ocurre cuando se une a la teora de Bohm. Si la concrecin del mundo es una realidad secundaria (creada por la lectura que realiza el cerebro), si lo que existe en realidad son los paquetes de frecuencias hologrficas, y si el cerebro mismo tambin es un holograma que selecciona slo algunas de las frecuencias que estn fuera de l y las transforma en percepciones sensoriales, en qu se convierte la realidad objetiva? Muy sencillo, la realidad objetiva deja de existir. En realidad, las personas somos receptores flotantes en un mar caleidoscpico de frecuencias. Lo que extractamos de ese mar para transformarlo en realidad fsica, es uno de los canales por los que extractamos algo fuera del superholograma. Esta sorprendente y nueva imagen de la realidad, la sntesis entre los puntos de vista de Bohm y Pribram, ha sido denominada el paradigma hologrfico. Aunque muchos cientficos lo miran con escepticismo, otros han quedado muy convencidos de su validez. Un pequeo pero creciente grupo de investigadores cree incluso que debera ser considerado como el modelo que ha llegado ms lejos en la ciencia de la realidad. Algunos van ms all y creen que resolver algunos misterios que antes no haban podido obtener respuesta de la ciencia. Bohm y Pribram han notado que muchos de los fenmenos parapsicolgicos se hacen comprensibles dentro del paradigma hologrfico. En un universo en el que los cerebros invididuales son realmente partes indivisibles de un gigantesco holograma, la telepata puede ser considerada como el acceso al nivel hologrfico. Gracias al paradigma hologrfico, es ms fcil entender cmo la informacin puede viajar de un individuo A a otro B, hasta un punto lo lejano que se quiera. Al mismo tiempo, ayuda a comprender gran nmero de problemas que plantea la psicologa. El psiclogo transpersonal Grof piensa al respecto que el paradigma

34

hologrfico ofrece un modelo para comprender muchos de los fenmenos que ocurren en los estados alterados de conciencia. Universo psicolgico El paradigma hologrfico tambin tiene explicaciones para las llamadas ciencias duras, como la biologa. Keith Floyd, una psicloga del Virginia Intermont College, apunta que, si la concrecin de la realidad es una ilusin hologrfica, en poco tiempo ser cierto que el cerebro produce conciencia. Entonces, cada cosa que nos rodea, incluido nuestro cuerpo, podr considerarse como algo psicolgico. Este giro en la forma en que entendamos hasta el momento las estructuras biolgicas ha ocasionado que los cientficos busquen tambin una evolucin del modelo mdico relacionndolo con el paradigma hologrfico. Si la aparente estructura fsica del cuerpo es una proyeccin hologrfica de nuestra conciencia, parece claro que cada uno de nosotros es mucho ms responsable de su salud que lo que los mdicos podran desear. Lo que vemos como milagrosas disminuciones de las enfermedades, deben comenzar a verse como cambios en las conciencias, como producto del cambio en el holograma del cuerpo humano. Al mismo tiempo, las nuevas y controvertidas tcnicas para preservar y mejorar la salud, como la visualizacin, adquieren nuevo significado dentro del dominio hologrfico porque las imgenes pueden ser tan reales como la misma realidad. Lo que percibimos como realidad es slo lo que pintamos como tal. Incluso nuestras ms esenciales nociones de la realidad llegan a suspenderse en un universo hologrfico. Como apunta Pribram, cada evento es visto como la base del principio hologrfico. Las sincronas y las coincidencias de la vida, de repente tienen sentido. Cada parte de la realidad puede verse como una metfora. Cada uno de los acontecimientos ms azarosos pueden verse bajo una nueva geometra. Bohm y Pribram, con su modelo hologrfico, han afectado ya a la perspectiva de muchos cientficos como Basil Hiley, fsico del Birbeck College de Londres, quien afirma que los descubrimientos de Aspect indican que debemos estar preparados para considerar una forma radicalmente nueva de ver la realidad. En base a lo expresado esta nota periodstica, podra decirse que la comunicacin a distancia quizs sea una consecuencia de la propiedad hologrfica de la realidad. La concepcin de la realidad como un holograma, hecha por tierra la idea de que la informacin se encuentra confinada en un determinado sitio, y sujeta a las limitaciones del tiempo y el espacio. Puesto que todo est unido, al efectuar una modificacin en un lugar se producen modificaciones en otros sitios, lo que da la sensacin de que entre ambos ha habido una comunicacin a travs de un medio desconocido. Lo cierto es que dicha comunicacin se producira por medio de la unidad hologrfica que subyace a la aparente realidad disgregada que percibimos con nuestros limitados sentidos y nuestra igualmente limitada racionalidad.
2.7. La dualidad onda-corpsculo como objeto esttico del objeto inmediato denominado partcula: las consecuencias de la eleccin de determinadas representaciones utilizadas en fsica y qumica

35

C. Peirce diferencia el Objeto inmediato y el Objeto dinmico de una representacin, el objeto tal como es representado y su objeto en si mismo 58. El objeto inmediato es tal como nos lo da la representacin. El objeto dinmico es independiente de cada representacin concreta. 59 El objeto inmediato es el resultado de iluminar al objeto dinmico bajo ciertos aspectos. El objeto dinmico resulta ser algo de lo cual no podemos dar cuenta de forma definitiva mediante una nica representacin, sino que contina emanando atributos que nosotros, los interpretantes, elegimos para describirlo de tal o cual forma. Un claro ejemplo de la nocin peirceana aplicada a la comprensin y descripcin de un objeto de estudio de la fsica es la teora de la naturaleza de la luz. Newton sostena con que la luz posea propiedades corpusculares mientras que la fsica cuntica sostiene que el cuanto de luz tiene propiedades tanto corpusculares como ondulatorias (la dualidad onda-corpsculo). La unidad mnima de la luz se conoce como fotn. Dado que no es posible observar directamente cul es la verdadera naturaleza de este diminuto y elusivo bloque constitutivo de la luz, los fsicos la describen en base a lo que los experimentos e instrumentos de medicin recogen como hechos comprobables60. Lo que puede constatarse es que el fotn se comporta como si fuera una onda cuando se utilizan ciertos instrumentos, pero tambin se comporta como si fuera un pequeo cuerpo (corpsculo) al ser sometido a otras condiciones experimentales. Esto equivale a decir que el fotn es un corpsculo, si se toman en cuenta ciertos aspectos, y que tambin es una onda, si se lo describe en base a otra de sus caractersticas. A travs de la ptica propuesta por Peirce, podemos afirmar que el fotn es el objeto dinmico y el concepto de onda o corpsculo son objetos inmediatos emanados del objeto dinmico al ser observado bajo ciertos aspectos. La diferencia entre los dos tipos de objetos es fundamental para una teora de las representaciones as como de la interpretacin. El objeto inmediato es formado por el intrprete en su mente. Voy a utilizar este mismo criterio para justificar mi decisin de concebir a las partculas de una forma distinta a la que propone la teora de Cuerdas y la teora M, es decir mediante otro objeto inmediato. Esta concepcin es resultante de la utilizacin de herramientas conceptuales diferentes. Tal diferencia se debe a que los conceptos estn organizados, relacionados y jerarquizados de manera distinta, y/o porque poseen conceptos diferentes y novedosos. Concretamente, la principal herramienta que utilizo en todo el proceso de investigacin para llegar a las conclusiones es el modelo conceptual al que hago alusin en los objetivos, modelo que pretendo explicitar al final de mi estudio de forma sinttica en un cuadro o grfico. Mi concepcin no invalida la idea de ver a las partculas como diminutos objetos compuestos por cuerdas enrolladas en muchas dimensiones, sino que es resultado de ver a las partculas bajo otros aspectos que me permiten avanzar hacia los objetivos del presente estudio.61
58

C. Peirce, Obra lgico semitica, Taurus, Madrid, 1987. Carta a Lady Welby del 12 de Octubre de 1904.
59

Francisca Prez Carreo, Los placeres del parecido. Visor, Madrid, 1988. Cap 1, La concepcin de la semiosis en Peirce, Pg. 52
60

Los instrumentos de medicin no son slo herramientas materiales sino tambin herramientas conceptuales. La principal herramienta es la mente del investigador, muida de conceptos y estrategias cognitivas organizadas de cierta forma, que permiten captar ciertos aspectos por encima de otros. El objeto dinmico no es absoluto, identificable con lo real exterior al sujeto, porque aunque determine la adecuacin de un signo slo es accesible mediante otros. Se construye en las acciones y pensamientos significantes de los sujetos que piensan una unidad tras las mltiples y a veces contradictorias representaciones. Es el lmite entre lo real y lo pensado, entre lo que puede y no puede ser dicho o representado, Prez Carreo, Op. cit. Pg 53 61 Despus de todo, el objeto dinmico denominado partcula se comparte en todas las representaciones,

36

3. Desarrollo, segunda parte. Un modelo para comprender las relaciones entre las dimensiones espaciales

Los modelos son propuestos por los cientficos como hiptesis, como maneras de organizar y explicar la informacin existente. Reemplazar un modelo de estructura de la membrana por otro no significa que el modelo inicial no sea valioso. Lo aceptacin o el rechazo de un modelo depende de cunto se ajuste a las observaciones y expliquen los resultados experimentales. Un buen modelo tambin sustenta predicciones que le dan forma a la investigacin futura. Los modelos inspiran experimentos y pocos modelos sobreviven a estas pruebas sin modificaciones. Los nuevos hallazgos pueden determinar que un modelo se vuelva obsoleto; pero an as, puede ser que no sea totalmente dejado de lado, sino revisado para incorporar las nuevas observaciones. El modelo del mosaico lquido se esta refinando de manera permanente y es posible que algn da sea sometido a una nueva revisin. 62 Campbell y Reece, bilogos En las constantes alusiones a las leyes naturales presuntamente objetivas acaso no se trata de mantener al pueblo a raya con ayuda de los cientficos? () Detrs de la cuestin de la realidad tambin hoy se esconde la pregunta por la alianza entre ciencia y poltica.63 Los cientficos no dejan de charlar en sus reuniones de salvar la distancia entre las dos culturas, pero cuando un gran nmero de personas provenientes de campos extra-cientficos empiezan justamente a construir ese puente, retroceden horrorizados queriendo imponer la ms extraa de todas las mordazas aplicadas a la libertad de expresin desde Scrates: slo los cientficos deben hablar de ciencia!64 Bruno Latour Debido a que la ciencia institucional se ha vuelto conservadora, tan limitada por los paradigmas convencionales, algunos de los problemas ms fundamentales son ignorados, tratados como tab o puestos en el ltimo lugar de la agenda cientfica 65.
que son fragmentarias (Prez Carreo, Op. Cit, pg 53)
62

Campbell & Reece, op. cit. pg 125. Aqu se plantea un buen ejemplo del modo en que los modelos, aunque a veces errneos, posibilitan a los cientficos avanzar hacia descripciones ms acertadas. Concretamente se refiere al modo en que se desarroll el modelo molecular de la membrana celular (bicapa de fosfolpidos) desde principios del siglo XX. Comenz en 1915 cuando se descubri que estaban compuestas por fosfolpidos y protenas. Diez aos ms tarde se propuso el modelo de bicapa de fosfolpidos donde las colas hidrfobas se enfrentan dejando a las cabezas hidrfilas de los fosfolpidos como superficies externa e interna de la membrana, orientadas hacia el medio y hacia el citosol, respectivamente. En los aos 50 y 60 cobr fuerza el modelo de sandwich donde las protenas recubran la bicapa de fosfolpidos por ambas caras, pero luego se determin que las protenas estaban en realidad incrustadas en la bicapa. 63 Contratapa de La Esperanza de Pandora, de Bruno Latour, citada en Wikipedia versus Citizendium: En defensa de la Participacin Ciudadana o el Temor al Imperio de las Masas, weblog madri+d, Madrid, 2007 <http://weblogs.madrimasd.org/universo/archive/2007/05/07/65094.aspx> 64 Bruno Latour, La Esperanza de Pandora, pg 31, citado en Wikipedia versus Citizendium() Op. Cit.
65

Rupert Sheldrake citado por Lamberto Garca del Cid en Campos morfogenticos, sitio web Red Cientfica <http://www.redcientifica.com/doc/doc200304040001.html>

37

Rupert Sheldrake La visin moderna occidental es superficial, debido a su estrecho foco en lo que puede identificarse y en lo que puede contabilizarse, y es incapaz incluso de plantear los interrogantes que sabemos que debemos ser capaces de plantear acerca de la conciencia y el espritu66 Roger Nelson, Proyecto Conciencia Global Lo ms incomprensible acerca del mundo es que sea comprensible 67 Albert Einstein

3.1. Las partculas como puntas de icebergs: La analoga como mtodo para comprender las relaciones entre nuestra realidad tridimensional y la cuarta dimensin espacial.

En un principio, se supuso que las dimensiones adicionales del espacio eran invisibles porque estaban enrolladas dentro de los tomos, pero en descripciones ms recientes, se las considera invisibles no debido a que sean extremadamente pequeas sino debido a que forman un universo o universos paralelos.68 En 2001, Stephen Hawking dijo que la idea de dimensiones adicionales extensas resulta muy excitante para nuestra bsqueda de un modelo o teora definitivos. Implica que vivimos en un universo membrana, es decir, una superficie o membrana tetradimensional en un espacio-tiempo de dimensiones ms elevadas.69 Siguiendo estas lneas de pensamiento, concebir a las partculas como partes de objetos de cuatro o ms dimensiones espaciales, algo as como la pequea parte visible de un enorme iceberg que se oculta bajo la superficie del agua. Esta hiptesis implica que todas las partculas subatmicas son una porcin tridimensional de objetos de cuatro dimensiones. A su vez, los tomos, compuestos por partculas subatmicas, serian por consiguiente conjuntos de objetos cuatridimensionales. As, toda la materia del universo y por ende el universo mismo- contara con una parte cuatridimensional que no podemos percibir directamente. Entonces existen al menos dos universos: uno tridimensional que podemos percibir directamente y otro cuatridimensional que hasta ahora escapaba a nuestra comprensin. La analoga que describe a los tomos como las puntas de icebergs, se basa en la concepcin del fsico David Bohm que es una interpretacin de los resultados del experimento de Aspect que postula que, a niveles profundos de la realidad, las partculas no son entidades separadas, sino extensiones de la misma realidad sustancial. De la misma manera, algunos icebergs que parecen ser entidades separadas cuando se los mira por encima de
66

Ken Wilber, A brief history of Everything, citado por Roger Nelson Theory and Speculations, sitio web de The Global Conciousness Project, 1999-2005 <http://noosphere.princeton.edu/speculations.html> Mar. 2007
67

Albert Einstein, citado en el documental Grandes ideas de la filosofa, Tranquilo producciones, Canal a, 2007 68 John Smythies, Space, Time and Consciousness, Journal of Consciousness Studies, 10, No. 3, 2003, pp. 4756 <www.imprint.co.uk/pdf/smythies.pdf>. NationMaster.com, Hiptesis of consciousnes and spacetime <http://www.nationmaster.com/encyclopedia/Hypotheses-of-consciousness-and-spacetime> 69 Stephen Hawking, El universo en una cscara de nuez, Ed. Planeta 2002, Pg 50 <http://www.scribd.com/doc/95520/Stephen-Hawking-El-universo-en-una-cascara-de-nuez?page=50>

38

la superficie del mar pueden ser las elevaciones o picos de un mismo bloque de hielo semisumergido. El tema de la analoga es la pareja a-b: el medio areo (a) y el medio acutico (b). El foro de la analoga es a lo que refiere Bohm al hablar de un nivel profundo de la realidad. Mi interpretacin de los descubrimientos y teoras fsicas me lleva a postular que el foro de la analoga, la pareja c-d es: el espacio tridimensional (c) y el espacio tetradimensional (d). Puesto que el medio areo por encima del agua corresponde a la realidad tridimensional observable, el lugar que correspondera al medio acutico en el cual se oculta la parte sumergida del iceberg es el espacio tetradimensional o hiperespacio. Ahora propongo avanzar en la comprensin de las relaciones interdimensionales. Para ilustrar los conceptos bsicos, las caractersticas de la cuarta dimensin y su relacin con la tercera, utilizaremos como modelo a las relaciones existentes entre la tercera y la segunda dimensin. Deduciremos todo lo concerniente a la cuarta dimensin planteando la siguiente analoga: Foro: plano (2D) y espacio (3D) Tema: espacio (3D) e hiperespacio (4D) Este dispositivo se denomina analoga dimensional, el cual se suele utilizar para efectuar el salto de tres dimensiones espaciales a cuatro. Apelando a elementos de matemtica, se puede decir, de manera ms general, que este dispositivo estudia el modo en que se relacionan las (n 1) dimensiones con las n dimensiones, a partir del cual se infiere el modo en que se relacionaran n dimensiones con (n + 1) dimensiones.70 En 1910 ya se planteaba de la posibilidad de que los matemticos pudieran investigar la cuarta dimensin con este mtodo Charles Henry Smith en un ensayo titulado cmo se podra estudiar la cuarta dimensin71: El principio fundamental de su investigacin es este: cualesquiera que sean las relaciones de geometra de dos dimensiones con la geometra de tres dimensiones, asumen que existen relaciones similares o anlogas entre la geometra de tres dimensiones y la geometra de cuatro dimensiones. () As como el cuadrado es al cubo, el cubo es a una figura en el espacio de cuatro dimensiones Cabe aclarar que esta analoga tambin puede expresarse por medio de tres trminos en lugar de cuatro, puesto que uno de ellos el espacio 3D est repetido en el tema y en el foro: el espacio es al hiperespacio como el plano es al espacio.72

70

Wikipedia, en el hipertexto The fourth dimension Dimensional Analogy <http://en.wikipedia.org/wiki/Fourth_dimension> 71 Charles Henry Smith, How the fourth dimension may be studied ensayo en Henry P. Manning (editor), The Fourth Dimension Simply Explained: A Collection of Essays Selected From Those Submitted in the Scientific American's Prize Competition, Munn and Company, New York, 1910. Versin electrnica del Centro de Textos Electrnicos de la Biblioteca de la Universidad de Virginia, <http://etext.lib.virginia.edu/toc/modeng/public/ManFour.html> 72 Su esquema ser: B es a C como A es a B. () Esta misma estructura a tres trminos es la que se encuentra en el mito de la caverna descrito en el libro VII de La Repblica de Platn. citado por Chaim Perelman, El imperio retrico. Retrica y argumentacin. Editorial Norma, Barcelona, 1997. Captulo 10: Analoga y metfora, pg 156.

39

Razonar por analoga desde las dimensiones inferiores es una excelente gua intuitiva. Se aclarar el tema por el foro. El tema es nuestra realidad y su relacin con el hiperespacio mientras que el foro ser el modelo de Flatland que explico a continuacin. Para aclarar algunas consecuencias de las interacciones entre el espacio tridimensional y el espacio tetradimensional, usar el modelo propuesto por Edwin Abbot en su libro Flatland, citado por Carl Sagan en Cosmos la afamada obra de divulgacin cientfica de principios de los aos 1980.

23.1.1. FORO: Flatland

Edwin Abbot fue un reverendo y posteriormente profesor de matemticas que escribi un libro titulado Flatland: una novela en muchas dimensiones. En l Abbott intenta popularizar las nociones de geometra multidimensional pero el libro es tambin una stira inteligente de los valores sociales, morales, y religiosos del perodo73. La obra es considerada la ms importante y casi la nica donde se imagina un mundo bidimensional y su uso didctico para ilustrar la posibilidad de mundos de ms dimensiones74. Publicado en 1884, el libro ha visto muchas ediciones. La sexta edicin, de 1953, fue reimpresa por la editorial de la universidad de Princeton en 1991. Las diferentes introducciones incluidas han destacado su aplicabilidad al arte moderno, al diseo de grficos computarizados, al anlisis de datos y a la fsica del siglo XX. Por ejemplo, Sir Arthur Stanley Eddington 75 emple la fantasa de un mundo bidimensional para ilustrar la relacin que segn la teora de la relatividad existe entre la gravedad y la curvatura del espacio.76 Flatland (Pas plano o Planilandia) es un mundo de dos dimensiones, una superficie llana sobre la que seres planos de diversas formas geomtricas se deslizan, sin abandonar nunca ese mundo o imaginar siquiera que pudiera existir algo distinto.77 Supongamos que existe un mundo que es totalmente chato, como una hoja de papel. Todo lo que existe dentro de dicho mundo debe estar contenido en el plano de la hoja. Es decir que los objetos de este hipottico lugar no tienen volumen sino tan solo superficie: todo tiene anchura y longitud, pero carece de altura. Ni un cubo ni una pirmide pueden existir en esta hoja bidimensional porque poseen tres dimensiones, pero un cuadrado y un tringulo si, pues solo tienen dos dimensiones, o sea, la misma cantidad de dimensiones que el lugar en donde habitan. En el libro Cosmos, Carl Sagan se basa en el libro de Abbot para describir Flatland:

73 74

Extrado de Wikipedia <http://es.wikipedia.org/wiki/Edwin_Abbott_Abbott> Por ejemplo, Walter R. Fuchs, El libro de la matemtica moderna, Barcelona, Omega, 1968, p. 217 y subsiguientes; tambin James R. Newman, El mundo de las matemticas, tomo VI, p. 319 y subsiguientes, donde se reproduce un fragmento de Flatland. 75 Space, time and gravitation: An outline of the general relativity theory, Cambridge, Inglaterra, Cambridge University Press, 1920. 76 Extrado del artculo Secularizacin o Ilusin?, Referencia {35}, http://www.filosofia.org/gru/sym/syma003.htm#n35 77 Del artculo Mundos dentro de Mundos, Lo inexplicable. <http://www.loinexplicable.com.ar/dimensiones/mundos_dentrode_mundos.htm>

40

Fig. 7 Un modelo de Flatland: cuatro seres cuadrados planos, una habitacin plana y dos objetos 3D con forma de pera. Uno de ellos, el ms alejado, el modelo Carl Sagan, en la serie Cosmos habla sobre las dimensiones utilizando atraviesa lade Flatland. superficie por lo que su seccin es visible para los seres planos.

Imaginemos que habitamos un pas extrao donde todos somos perfectamente planosalgunos somos cuadrados: algunos son tringulos y algunos tiene formas ms complejas. Entramos y salimos muy atareados de nuestros edificios planos ocupados en nuestros negocios y nuestras diversiones planas. Conocemos la derecha-izquierda y el delante-atrs, pero no tenemos ni idea, ni pizca de comprensin por el arriba-abajo. Pero los matemticos planos s lo entienden. Ellos nos dicen: Todo es muy fcil. Imaginen la derecha-izquierda. Imaginen el delante-atrs. Segus? Imaginad ahora otra dimensin que forma ngulo recto con las otras dos. Y nosotros decimos Pero de que nos hablis? Cmo puede formar ngulo recto con las otras dos? Solo hay dos dimensiones. Ensanos esa tercera dimensin. Dnde est? Y los matemticos, desanimados, se largan Resulta difcil convencer a otros de la existencia de dimensiones que no se pueden percibir con los sentidos. Existen formas de graficar los objetos de cuatro dimensiones, pero cuesta encontrarles sentido. Ms adelante presento algunos de ellos. Ahora volvamos al relato. Como perciben su mundo los habitantes de Flatland? A continuacin Carl Sagan lo explica (ver tambin figura 7): Todo ser plano de Flatland ve a otro cuadrado como un corto segmento de lnea, el lado del cuadrado que est ms cerca de l. Para poder ver el otro lado del cuadrado ha de dar un corto paseo. Pero el interior del cuadrado permanece eternamente misterioso, a no ser que un terrible accidente o una autopsia rompa los lados y deje expuestas las partes interiores Nosotros, seres de tres dimensiones, inmediatamente pensaramos que otra forma ms simple de ver el interior del cuadrado es levantarnos por encima del plano de Flatland y observarlo desde arriba. Pero para un ser de dos dimensiones esto es imposible pues est encerrado en su mundo bidimensional y carece de miembros o medios para elevarse de su plano hbitat. Es incapaz de concebir un mtodo para penetrar en la tercera dimensin y, en caso de tenerlo, carece de medios tridimensionales a su alcance para escapar de las dos dimensiones que lo limitan. Desde un punto de vista matemtico, un objeto geomtrico ofrece un determinado grado de libertad para que sus hipotticos habitantes se muevan a travs del mismo: dentro de una lnea solo se puede ir en un sentido o en otro.

41

En un plano se puede, adems, cambiar de direccin hacia la derecha e izquierda, lo que permite abarcar toda la superficie, pero no se puede volar, es decir subir y bajar, lo que es posible en nuestro mundo de tres dimensiones.78 En referencia a este aspecto, el relato contina as: Un da un ser tridimensional, por ejemplo en forma de pera, llega a Flatland y se queda mirando [al cuadrado] desde arriba. Al ver que es un cuadrado especialmente atractivo y de aire sociable, entra en su casa plana y, en un gesto de amistad interdimensional, la pera decide saludarlo. Cmo ests?, le dice el visitante de la tercera dimensin. Soy un visitante de la tercera dimensin. El desgraciado cuadrado mira por toda su casa, que est cerrada, y no ve a nadie. Peor todava: se imagina que el saludo que entra desde arriba un lugar que es incapaz de concebir es una emanacin de su propio cuerpo plano, una voz de su interior.79 La pera, exasperada al ver que la toman por una aberracin psicolgica, desciende a Flatland. Pero un ser tridimensional slo puede existir parcialmente en Flatland, slo puede verse una seccin de l, slo los puntos en contacto con la superficie plana de Flatland. Una pera deslizndose por Flatland aparecera primero como un punto y luego como rodajas cada vez mayores y aproximadamente circulares. El cuadrado ve que aparece un punto en una habitacin cerrada de su mundo bidimensional que crece lentamente hasta formar casi un crculo. Un ser de forma extraa y cambiante ha surgido de la nada.80

78

Apndice: idea intuitiva de dimensin" <http://www.epsilones.com/paginas/thistorias1.html#concepto-dimension#concepto-dimension>

79

Se podra decir que el cuadrado est experimentando un fenmeno de clariaudiencia, nombre dado a la experiencia de escuchar voces del mas all. Hay cuadros psiquitricos que describen hechos como ste, y que son atribuidos a la mente del afectado, motivo por el cual resulta imposible diferenciar entre un suceso de lo que podramos llamar comunicacin interdimensional y una patologa psiquitrica. Puesto que la comunicacin interdimensional no es aceptada por la ciencia moderna, quien reporte haber vivido un hecho de estas caractersticas indefectiblemente se las tendr que ver con un psiquiatra.
80

Se podra decir que el cuadrado est observando una aparicin de caractersticas similares a la que podra ofrecer un fantasma, entidad a la que popularmente se le atribuye la capacidad de aparecer y desaparecer a voluntad, y de adoptar forma humana con algunos detalles curiosos como el aspecto borroso y transparente o translcido.

42

Carl Sagan describe lo que constituye un modelo bidimensional de fenmenos provocados por la irrupcin de objetos o seres tridimensionales, fenmenos que suceden, con caractersticas similares, cuando en el espacio tridimensional se manifiestan objetos o seres de cuatro dimensiones: es ms, todos los objetos de cuatro dimensiones podran ser generadores de los objetos tridimensionales. Si bien Sagan describe habla sobre cmo sera un encuentro con un visitante de la cuarta dimensin, no parece haberlo vinculado con fenmenos paranormales que guardan una notable similitud con los relatos de apariciones de fantasmas, viajes astrales fuera del cuerpo, y con hechos descritos en religiones como la catlica. Quizs evit plantearlo explcitamente debido a que era un frreo defensor de la ciencia y detractor de todo lo que sea paranormal y seudocientfico. Al igual que el filsofo griego Demcrito, comparta la concepcin de que nada existe, aparte de tomos y el vaco. A continuacin de su relato de Flatland, Sagan describe la idea de que el universo es un lugar tridimensional curvado en la cuarta dimensin, pero nunca plante la posibilidad de que los objetos de cuatro dimensiones sean los generadores de los objetos tridimensionales, quizs debido a que escribi su libro varios aos antes del que se realizara el experimento de Alain Aspect, y se formularan las teoras de Cuerdas y el paradigma hologrfico. De este relato se puede sugerir la posibilidad de que todos nosotros seamos seres de cuatro dimensiones teniendo una experiencia tridimensional, o como se suele decir, seres espirituales teniendo una experiencia humana. El relato de Flatland no termina all. El visitante de la tercera dimensin hace que el cuadrado se percate de la superficie llana en que viva, le explica lo que es la tercera dimensin y lo convence de su existencia. Incluso lo despega de Flatland llevndolo a un viaje a travs de la tercera dimensin, una suerte de viaje astral anlogo al que dicen realizar chamanes, videntes y personas que han vivido experiencias cercanas a la muerte (ms adelante me explayar al respecto). Cuando el cuadrado le cuenta la experiencia a sus congneres, nadie quiere creerle y termina encarcelado por considerrsele una amenaza para la sociedad. Muchos cientficos medievales y no pocos investigadores modernos han pasado por situaciones semejantes al plantear ideas revolucionarias para las nociones predominantes en cada momento histrico.81 Es justamente lo que Platn describi hace 2500 aos en su alegora de la caverna: aquel que salga de la caverna y regrese para compartir su nueva perspectiva de la realidad que conoca, ser tratado como un loco. Como dijo Heinz von Foerster el refrn en el pas de los ciegos, el tuerto es rey es una metfora totalmente equivocada. En el pas de los ciegos, el tuerto ira a parar directamente a un hospital psiquitrico82

23.1.2. TEMA: Nuestra realidad de tres dimensiones espaciales y su relacin con la cuarta dimensin espacial

A partir del relato de Flatland, se puede inferir que existe la posibilidad de que seamos parte de una cuarta dimensin espacial con limitaciones fsicas que nos confinan a un espacio tridimensional y con limitaciones de nuestros sentidos que nos impiden percibir cualquier cosa fuera de este espacio (Manning, Henry P. 1910)83 Como se mencion con anterioridad, a la misma idea arriban los fsicos de Cambridge A. Chamblin, J. Ashbourn (1996). En base a la teora M plantean la posibilidad de que nuestro
81 82 83

Del artculo Mundos dentros de mundos op. cit. Heinz von Foerster Visin y Conocimiento: Disfunciones de segundo orden

Charles Henry Smith, How the fourth dimension may be studied ensayo en Henry P. Manning (editor), The Fourth Dimension Simply Explained: A Collection of Essays Selected From Those Submitted in the Scientific American's Prize Competition, Munn and Company, New York, 1910. Versin electrnica del Centro de Textos Electrnicos de la Biblioteca de la Universidad de Virginia. Cap. IV, pg.40 <http://etext.lib.virginia.edu/toc/modeng/public/ManFour.html>

43

espaciotiempo de tres dimensiones espaciales quizs sea apenas el lmite de un espacio ms grande, de cuatro dimensiones espaciales 84 El procedimiento de moverse a una dimensin superior tiene cuantiosas ventajas y aplicaciones pues ayuda a entender con mucha mayor facilidad postulados matemticos empleados para comprender la organizacin y funcionamiento de la naturaleza. Un buen ejemplo de ello son las transformaciones de Mebius. Las transformaciones de Mebius estn entre los mapeos ms fundamentales en geometra, con aplicaciones que van desde el mapeo cerebral a la teora de la relatividad. Una transformacin de Mebius acta sobre el plano, enviando cada punto a un punto correspondiente. Una de ellas se denomina inversin: consiste en tomar una cuadrcula plana y desdoblarla de forma que las lneas sobre el plano se transforman en crculos y los ngulos rectos se mantienen. En general una transformacin de Mebius puede ser una combinacin complicada de los cuatro tipos bsicos existentes. Pero la verdadera unidad de las transformaciones de Mebius se revela Transformaciones de Mebius al moverse en la siguiente dimensin, es decir, al pasar de la segunda dimensin a la tercera. La clave est en extender la cuadrcula plana (2D) sobre la superficie de una esfera (3D) y realizar proyecciones de la misma sobre el plano. Los cuatro tipos de transformaciones y sus infinitas combinaciones, sumamente complicadas a primera vista, se corresponden con movimientos simples de la esfera.85 Ampliar el marco de referencia para incluir las dimensiones superiores tambin tiene aplicaciones a la hora de explicar la estructura del universo. En el documental Universos Paralelos tres fsicos explican la forma en que las ondas en las branas provocan efectos en nuestra realidad tridimensional. Burt Ovrut, explic que al moverse la brana se ondula, entonces, cuando ocurre la colisin [entre branas] distribuye esas ondas en materia real Las ondas fueron las que causaron los grupos de materia luego del Big Bang. Las branas interactan con la materia distribuyndola y dando as origen a las distribuciones de materia que se observan en los mapas de las galaxias distantes. Aqu se evidencia que las branas interactan con nuestra realidad determinando algunas de sus caractersticas, las cuales no pueden explicarse en base a las relaciones inherentes a la realidad tridimensional: es necesario estudiar la realidad de las dimensiones superiores para poder comprender su funcionamiento. Este es el fundamento de la idea de que las partes tetradimensionales de las partculas y de las agrupaciones de partculas (molculas y organismos) pueden ser influenciados u organizados por objetos de cuatro dimensiones que no se manifiestan directamente en el espacio tridimensional. Existiran muchos tipos de objetos tetradimensionales. Uno de ellos sera el de los campos morfogenticos descritos por Rupert Sheldrake, por medio y por accin de los cuales se producen los fenmenos de comunicacin a distancia, conciencia global y telekinesis. Pero otro tipo de objetos tetradimensionales asociados a organismos individuales podran dar cuenta del inicio de la actividad biolgica en los cuerpos qumicos organizados de cierta forma, y el desprendimiento del objeto tetradimensional de dicho cuerpo organizado, sera la
84

H. Andrew Chamblin, J. Ashbourn y otros, El principio hologrfico y la teora M <www.damtp.cam.ac.uk/user/gr/public/holo

85

Douglas N. Arnold y Jonathan Rogness, Mebius transformations revealed, University of Minnesota, Junio, 2007, <http://www.youtube.com/watch?v=JX3VmDgiFnY&NR=1>. Versin completa en <http://www.ima.umn.edu/~arnold/moebius/>

44

consecuencia o la causa del cese de la actividad biolgica. En cualquiera de estos casos, tal objeto tetradimensional permanecera intacto luego de la muerte biolgica, y sera indetectable pues permanecera en el hiperespacio, fuera del plano tridimensional de nuestra realidad. Este sera uno de los motivos por el que sigue siendo tan difcil especificar una definicin de la vida capaz de dar cuenta de todos los fenmenos que se observan a nivel qumico y biolgico. La definicin de la vida es esquiva, pese al amplio conocimiento cientfico de la arquitectura de la materia, desde los tomos a los organismos vivos. La vida suele describirse como una propiedad emergente de la materia. La fsica hiperdimensional nos muestra que el esta descripcin puede tomarse literalmente, si bien el sentido propuesto desde la biologa es otro. As, la vida sera una propiedad que literalmente emerge del plano tridimensional: el principio de la vida est en el espacio tetradimensional y slo se presenta en el tridimensional de forma indirecta, a travs de las extensiones tetradimensionales de la materia. Es tentador vincular esta afirmacin con la idea de que somos seres espirituales enfundados en cuerpos materiales. Ms adelante retomo estas ideas que son resultado de la aplicacin del modelo dimensional de relaciones entre la segunda y tercera dimensin y su analoga con las relaciones entre la tercera y la cuarta. Procedo a profundizar el estudio de estas relaciones con el fin de comprender la validez de esta analoga y su aplicacin al estudio de diversos fenmenos, con el fin de arrojar luz sobre los mismos.

Fig 8. Obsrvese que en este grfico, la porcin 2D del cuerpo del ser de Flatland (el objeto blanco) tiene espesor (altura) pero slo con fines de claridad. El cuadrado, al ser una entidad bidimensional, carece de altura (es plano). (Luciano S. Mndez, Google SketchUp)

Para comprender que nuestro universo puede ser apenas el lmite de un espacio ms grande (de cuatro dimensiones espaciales), como proponen los fsicos de Cambridge, hay que hacer otro esfuerzo de abstraccin sobre el modelo de Flatland. Supongamos ahora que, al igual que la pera slo tiene existencia parcial al intersecar la superficie de Flatland, el cuadrado se apenas la porcin de una caja (poliedro rectangular) apoyada sobre Flatland. El cuadrado slo se percata de la existencia de lo que est en su universo de la segunda dimensin por lo que ignora que su cuerpo es tridimensional. El siente que todo su ser es bidimensional, pues no puede hacerse una idea de que haya algo de si mismo en una tercera dimensin que escapa a su comprensin y a su experiencia sensible. Imaginemos que, adems, hubiera un cubo celeste apoyado sobre su cuerpo en forma de caja (como se ve en las fig. 8, 9 y 11, el cubo no tiene existencia en el plano de Flatland). Supongamos que el cubo celeste hace las veces de conciencia del cuadrado. En l se alojan todos los conocimientos y se producen los procesos de cognicin del cuadrado (ms adelante cito los estudios de John Smythies sobre neuroqumica y fsica terica, en cuyas conclusiones propone precisamente esta idea). Tambin es la sede del principio activo de la vida, lo que mueve y hace funcionar al cuadrado. De este modo, el cuerpo del cuadrado estara compuesto, a diferencia de lo que l imagina, por elementos tridimensionales, uno de los cuales, la conciencia, no interseca la superficie de Flatland, por lo que no hay modo de que sea percibida, analizada directamente como si se tratara de otro objeto bidimensional al alcance de los sentidos y los instrumentos de los seres planos. La caja celeste no interacta con Flatland de manera directa (como la caja) sino a travs de la caja, el cuerpo material 3D de los cuadrados de Flatland. La nica forma en que ellos podran concebir la existencia del cubo celeste, su conciencia, es pensando que est dentro de ellos, lo que resultara de la proyeccin de todo su cuerpo 3D en el plano 2D (Fig. 9). Pero al ser slo una representacin del cubo celeste, los cientficos planos jams encontraran evidencia fsica del mismo: si bien afirman que est dentro de los cuerpos, al explorar su 45

interior (bidimensional) slo se encontraran con la parte de la caja azul apoyada en Flatland. No encontraran evidencia fsica de la conciencia, por lo que algunos afirmaran que la vida y la conciencia son producto de las interacciones de las partculas que componen el cuadrado o de la caja tridimensional. Slo los ms aventurados se atreveran a plantearan que existe en una hipottica tercera dimensin donde se alojara el cubo celeste sede de la vida y la conciencia. Pero como slo se puede entender mediante geometra o mtodos indirectos, como los resultados de experimentos controversiales, a los cientficos les costara mucho dar un testimonio simple y creble. Como cuenta Carl Sagan en el relato de Flatland, los habitantes planos preguntaran a los cientficos: dnde est esa tercera dimensin? Ensennosla!. Y los cientficos se largan.86

Fig. 9. Representacin (proyeccin) de los objetos 3D en el plano (2D) de Flatland. (Luciano S. Mndez, Google SketchUp)

El ser tridimensional parece tener poderes divinos desde la perspectiva del cuadrado, si bien no son poderes mgicos sino slo la utilizacin de las ventajas que le confiere su condicin de ser una entidad con una dimensin adicional: podra extraer objetos de una caja bidimensional cerrada sin abrirla, movindolos a travs de la tercera dimensin (es decir, elevndolos del plano). Tambin podra ver todo lo que est encerrado detrs de paredes (lneas), y permanecer completamente invisible con slo mantenerse a unos pocos centmetros de distancia en la tercera dimensin. Aplicando la analoga dimensional, se puede inferir que un ser de cuatro dimensiones podra ser capaz de lograr lo mismo para nuestra perspectiva tridimensional. Rudy Rucker demuestra esto en su novela Spaceland, en la que el protagonista encuentra seres de cuatro dimensiones que demuestran tales poderes.87 Mediante el recurso de la proyeccin, es posible visualizar (representar) un objeto de tres dimensiones en objetos bidimensionales como la superficie de una hoja o de una pantalla. Una proyeccin es una forma de representar un objeto n-dimensional en n1 dimensiones. As
86 87

Carl Sagan, Cosmos 1980, Op cit.

Wikipedia, La cuarta dimensin Analoga dimensional <http://en.wikipedia.org/wiki/Fourth_dimension>

46

podemos ver fotografas de personas lugares y objetos de tres dimensiones en dos. Una de las dimensiones, la profundidad, es reemplazada con informacin indirecta, como los efectos de iluminacin y sombreado y la deformacin causada por la perspectiva. Asimismo, se puede representar esta imagen en una dimensin al codificar la informacin en sistema binario para obtener una lnea, una secuencia de unos y ceros. De la misma manera se pueden proyectar matemticamente objetos de cuatro o cinco dimensiones en tres dimensiones o en una superficie bidimensional, como muestran las siguientes figuras.
2 dimensiones 3 dimensiones 3 dimensiones 4 dimensiones 4 dimensiones 5 dimensiones

Aqu se muestran un cubo, otra forma de representar un teseracto (formado por 6 cubos) y un cubo de 5 dimensiones conformado por dos doce cubos. Mientras mayor sea el nmero de dimensiones ms cantidad de cosas pueden compactarse en un pequeo espacio, como los cubos contiguos que forman el teseracto y el cubo de 5 dimensiones Todos los ngulos son de 90 Las flechas celestes indican el desplazamiento de la lnea para formar un cuadrado, a partir del cuadrado formar un cubo pero por efecto de la perspectiva en la tercera, cuarta y quinta dimensin, los ngulos parecen ser superiores e inferiores a 90. mediante un desplazamiento ortogonal a la superficie que contiene el cuadrado y del cubo al hipercubo o teseracto al desplazarse en forma perpendicular al espacio que contiene el cubo. En un teseracto real, todos los ngulos seran rectos.

Aplicando la analoga dimensional para explicar algunos fenmenos fsicos, se puede representar la fuerza atmica fuerte, que junto con la fuerza dbil, el electromagnetismo y la gravedad constituyen las fuerzas existentes en la naturaleza. La fuerza atmica fuerte es la fuerza de repulsin que impide a los tomos acercarse demasiado. Cuando se supera esta fuerza, se produce la fusin nuclear (Por el contrario, la fisin nuclearla reaccin clave para generar una explosin atmicaconsiste en separar tomos venciendo la fuerza atmica dbil que los mantiene unidos). Siguiendo la idea de concebir a los tomos como partes de objetos tetradimensionales (foro), imaginemos que un tomo es el punto generado por un lpiz apoyado en forma perpendicular a una hoja. El lpiz sera la extensin tridimensional del tomo, que en este caso sera una entidad unidimensional: un punto de grafito. (Ver Fig. 10). Si acercamos otro lpiz de forma que ambos puntos entren en contacto, encontraremos que existe una distancia mnima infranqueable: la de los cuerpos de los lpices Para que ambos puntos se unan habra que romper los cuerpos de los lpices y juntar las minas. La fuerza dbil de los tomos en Flatland es producto de la geometra de sus extensiones tridimensionales, y de igual manera, para

Fig. 10 Analoga de un modelo atmico para explicar la fuerza atmica dbil como efecto producido por la geometra de la parte tridimensional de los tomos (en Flatland) y de las partes hiperespaciales en nuestro universo tridimensional., donde se pensara a los tomos como puntos en el centro de una esfera nebulosa que representa el comienzo de la fuerza atmica dbil. Siguindo el mismo razonamiento, se puede plantear que el electromagnetismo tambin podra ser causado por una interaccin entre cuerpos en el hiperespacio, lo que47 se manifestara a nuestra percepcin como campos invisibles. (Luciano S. Mndez, Google SketchUp)

nuestro universo tridimensional se la puede concebir como resultado de la geometra tetradimensional de los tomos. En la analoga, si proyectamos la circunferencia del lpiz sobre la superficie de Flatland tendremos el lmite de accin de esta fuerza. Para nuestro universo tridimensional, la circunferencia que marca el lmite sera representada como una esfera nebulosa con el tomo en su centro, lo que coincide con los modelos atmicos que la conciben como un campo invisible. Pueden hacerse intentos para descubrir las pruebas fsicas de dicho espacio, construir teoras en base a ella para explicar descubrimientos de la fsica moderna an poco comprendidos, o dar cuenta de diversos fenmenos misteriosos.88 Ya se han planteado experimentos para encontrar las dimensiones adicionales de la materia. Los cientficos, Dennis E. Krause, del Wabash College, Crawfordsville, Indiana, y Ephraim Fischbach, de la Universidad de Purdue, West Lafayette, Indiana, publicaron un artculo en la Physical Review Letters en el que explican el experimento que quieren desarrollar para profundizar en el conocimiento de las fuerzas exticas de la naturaleza y as articular una nueva explicacin del efecto Casimir89. La misma plantea que la energa dbil manifestada por el efecto Casimir puede significar la existencia de ms dimensiones en la materia aparte de las ya conocidas de longitud altura y anchura90. Su suposicin de que el universo contiene dimensiones adicionales ms all de las tres dimensiones espaciales observadas est relacionada con la debilidad de fuerzas como la gravedad y la del efecto Casimir. Segn Krause y Fischbach la explicacin de esta debilidad podra ser que la gravedad se proyecta hacia otras dimensiones espaciales. Es que entre las caractersticas propias de un espacio de cuatro dimensiones, se piensa que la energa se reduce mucho ms rpido con la distancia que en la tercera dimensin, por lo que tanto la luz como el sonido son ms dbiles, y lo mismo sera vlido para fuerzas como la gravedad y la que interviene en el efecto Casimir.91 Los fsicos tericos ya conciben que muy posiblemente exista una cuarta dimensin espacial y la exploran en sus teoras. Como se vio anteriormente, los diversos lmites de la teora de las cuerdas, o teora M, contienen no slo cuerdas sino adems una variedad de objetos no perturbatvos extendidos en varias dimensiones que se llaman colectivamente branas92, trmino derivado de membranas, tambin planteadas en la misma teora. Si bien se dice que son no perturbativos, los branas provocan efectos en nuestra realidad tridimensional, como explican tres fsicos en el documental Universos Paralelos 93. Burt Ovrut, explic que al moverse, la brana [toda brana] se ondula, entonces, cuando ocurre la colisin [entre branas] distribuye esas ondas en materia real. Las ondas fueron las que causaron los grupos de materia luego del Big Bang. Las branas interactan con la materia distribuyndola y dando as origen a las distribuciones de materia que se observan en los mapas de las galaxias distantes.

88 89

Charles Henry Smith, op. cit.

Se conoce como efecto Casimir a la manifestacin de la presencia de una fuerza de atraccin muy dbil existente en el vaco que rodea a dos placas metlicas paralelas situadas en una caja cerrada hermticamente, sin campo electromagntico alguno en su interior.
90

Eduardo Martnez, Nuevo experimento cientfico para encontrar las dimensiones adicionales del mundo, 29/01/2006, Sitio web Tendencias 21 <http://www.tendencias21.net/Nuevo-experimentocientifico-para-encontrar-las-otras-dimensiones-del-mundo_a49.html>
91 92 93

Garrett Jones, Tetraspace Speculations on the 4th dimension. 2003 <http://tetraspace.alkaline.org/> Wikipedia, Teora de Cuerdas, op. cit.

Del documental Universos Paralelos, de la serie Horizon, BBC, 2005. Emitido en canal Infinito en febrero de 2007

48

Aqu se evidencia que las branas interactan con nuestra realidad determinando algunas de sus caractersticas, las cuales no pueden explicarse en base a las relaciones inherentes a la realidad tridimensional: es necesario estudiar la realidad de las dimensiones superiores para poder comprender su funcionamiento Este es el fundamento de la idea de que las partes tetradimensionales de las partculas y de las agrupaciones de partculas (molculas y organismos) pueden ser influenciados u organizados por objetos de cuatro dimensiones que no se manifiestan directamente en el espacio tridimensional, como se explica en la analoga con el mundo de Flatland y su relacin con objetos de dimensiones superiores. Existiran muchos tipos de objetos tetradimensionales. Uno de ellos sera el de los campos morfogenticos descritos por Rupert Sheldrake, por medio y por accin de los cuales se producen los fenmenos de comunicacin a distancia, conciencia global y telekinesis. Quizs existan otro tipo de objetos tetradimensionales asociados a organismos individuales que podran dar cuenta del inicio y el cese de la actividad biolgica en los cuerpos qumicos organizados. Supngase que dicho objeto tetradimensional permanece intacto antes y despus de la muerte biolgica. En tal caso, este ente tetradimensional sera indetectable pues permanecera en el hiperespacio, fuera del plano tridimensional de nuestra realidad. Es tentador establecer un paralelismo entre esta descripcin y la definicin del alma y de las entidades espirituales sostenida por las creencias religiosas. Si tal idea es acertada, este sera uno de los motivos por el que sigue siendo tan difcil especificar una definicin de la vida capaz de dar cuenta de todos los fenmenos que se observan a nivel qumico y biolgico: al encontrarse en otra dimensin espacial inaccesible a los instrumentos de medicin necesariamente tridimensionales, el sutil principio activo de la vida permanece ignoto. La misma situacin que enfrentan los cientficos de Flatland al intentar infructuosamente encontrar pruebas fsicas del cubo celeste en su mundo bidimensional. La definicin de la vida es esquiva, pese al amplio conocimiento cientfico de la arquitectura de la materia, desde los tomos a los organismos vivos. De un modo general se define como un sistema (organismo) que es capaz de alimentarse, crecer, reproducirse y que existe durante un determinado perodo de tiempo, luego del cual pierde tales capacidades, y su organizacin (es decir, muere). Los virus desafan los lmites de nuestra idea de los que es la vida: apenas son colecciones de molculas inanimadas, pero al ingresar en una clula se multiplican de igual manera que los seres vivos. Los cristales tambin crecen y se multiplican, sin embargo son inanimados. En ciertos niveles, la ciencia es incapaz de establecer una diferenciacin estricta entre la vida y la materia inerte. En los casos en que se desconoce la causa de defuncin, ya sea de una persona o de una clula, las diferencias estructurales en el organismo antes e inmediatamente despus de su deceso resultan inapreciables para el especialista. Si bien esto no implica la ausencia de una causa biolgica y fsica (3D) que haya producido el cese de actividad, sugiere que el principio activo de la vida, la chispa que moviliza un cuerpo biolgico, es, como mnimo, muy sutil y hasta inidentificable con procesos conocidos. Si la vida fuera simplemente el resultado del adecuado funcionamiento fsico qumico y mecnico de un organismo, como plantea la concepcin mecanicista de la biologa, debera ser posible que al menos la unidad mnima de la vida, una clula, pudiese revivir inmediatamente luego del cese de su actividad biolgica en los casos en que su estructura permanece intacta luego del deceso: bastara con que en un laboratorio, con ayuda de nanotecnologa, se restituyera el elemento faltante o se recomponga su organizacin. Pero esto no es posible. Parece que la vida es algo ms que un sistema organizado de materia autoreplicante. La ciencia moderna sostiene que el origen de la vida en la Tierra se produjo en los mares primitivos saturados de compuestos qumicos orgnicos, hace aproximadamente 4 mil millones

49

de aos. Es la teora de la evolucin qumica, que sostiene que la vida se origin a travs de la transformacin qumica de sustancias inanimadas94. El azar, postulan, tambin jug un papel importante: la primera clula apareci cuando los elementos qumicos adecuados se reunieron en un diminuto espacio organizado de la manera apropiada. Entonces, ese conjunto de materia inanimada adquiri vida, comenz a reproducirse y a evolucionar para dar origen a todos los seres vivos que han existido desde entonces. Todos los seres vivos descienden de esta primera clula, que hace casi 4 mil millones de aos adquiri vida por, segn dicen, obra de las interacciones qumicas y la fsicas de un medio propicio. Entonces, puesto que las leyes qumicas y fsicas operan universalmente, debera ser relativamente fcil que la vida apareciera cuando se dan dichas condiciones. Pero esto no sucede. No aparecen nuevas formas de vida sobre la Tierra, pese a que las condiciones iniciales se han dado de forma natural durante millones de aos y son relativamente fciles de reproducir en el laboratorio. Los cientficos conocen la receta de una sopa qumica en la que las interacciones qumico fsicas dan origen a entes bastante similares a las clulas que incluso logran cumplir exitosamente algunas de sus funciones, pero que, sin embargo, son incapaces de realizar copias exactas y funcionales de s mismas. No pueden reproducirse. Por eso los cientficos no los consideran seres vivos, y los denominan protobiontes, o sea, seres prebiolgicos, una suerte de autmatas qumicos que simulan ser clulas pero que carecen de vida95. Les falta algo. Se podra alegar que es sumamente improbable que en una sopa qumica se logre la combinacin exacta de elementos organizados de forma tal de constituir una clula, y por eso tan slo sucedi una nica vez, en la sopa primigenia cuando la Tierra era joven. Aceptando esta explicacin, la idea central de esta teora seguira siendo vlida: la vida es producto de ciertas interacciones fsicoqumicas. En tal caso podra preguntarse: Por qu una clula que acaba de morir y que no ha perdido sus componentes ni su organizacin interna es incapaz de volver a la vida cuando cuenta con todo el equipaje para realizar las interacciones fisicoqumicas necesarias? Pese a que se conocen en profundidad estos aspectos a tal punto que se ha secuenciado el ADN completo de muchos seres multicelulares y se cuentan con numerosas herramientas tecnolgicas para operar sobre los seres vivos a nivel micro y macroscpico, no se ha podido devolver la vida ni a la ms simple clula muerta. La vida parece ser algo ms que interacciones fisicoqumicas.
Fig.11 - Caja generadora del cuadrado de Flatland con y sin el cubo celeste. Es imposible advertir esta diferencia desde una perspectiva bidimensional por medios directos como por ejemplo el uso de los sentidos o instrumentos 2D. (Luciano S. Mndez, Google SketchUp)

En la analoga dimensional, para los cientficos de Flatland, la diferencia a nivel fsico entre un cuadrado vivo y uno muerto sera indistinguible para su comprensin bidimensional, pues la presencia o ausencia del cubo celeste, sede del principio activo de la vida y de la conciencia, no puede determinarse en el plano, ya que no interacta con este de manera directa sino a travs de la caja, el cuerpo material 3D de los cuadrados de Flatland (ver fig. 11). La paradoja es que los cientficos estn casi completamente seguros de que no hay ms que eso en el espacio tridimensional: slo tomos, su organizacin y el vaco.
94 95

Purves, William K., Vida. La ciencia de la biologa, Glosario. Ed. Mdica Panamericana, 2008.

Campbell & Reece, op. cit. Cap 26, El rbol de la vida, 26.1 Las condiciones en la Tierra primitiva hicieron posible el origen de la vida, pp. 515-516

50

Si el principio activo de la vida no llegara a estar en el espacio tridimensional, entonces quizs se encuentre fuera del mismo. Segn una concepcin sistmica, la vida puede describirse como una propiedad emergente de la materia [tridimensional]. Desde la perspectiva de la fsica hiperdimensional se podra tomar literalmente esta descripcin, si bien el sentido propuesto desde la biologa es otro 96. As, la vida sera una propiedad que literalmente emerge del plano tridimensional: el principio de la vida est en el espacio tetradimensional y slo se presenta en el tridimensional de forma indirecta, a travs de las extensiones tetradimensionales de la materia. (Si este fuera el caso, se explicara porqu an no se ha descubierto el principio activo de la vida. Una vez ms, es tentador vincular esta afirmacin con la idea de que somos seres espirituales enfundados en cuerpos materiales). Ahora estamos en condiciones de establecer la conexin entre el Tema y el Foro de la analoga central del modelo dimensional: As como en Flatland un objeto bidimensional (p.ej. un cuadrado) es slo la parte de un objeto tridimensional que puede manifestarse en el plano (2D), un objeto tridimensional sera slo la parte de un objeto hiperdimensional que puede manifestarse en el espacio (3D). En consecuencia, un tomo es slo una parte de un objeto hiperdimensional, y lo mismo es vlido para todo cuerpo de un ser vivo, que est constituido por tomos. Por ejemplo, una persona, posee un cuerpo tridimensional que es slo la parte de un cuerpo hiperdimensional. Este cuerpo hiperdimensional puede interactuar con otros objetos hiperdimensionales que no penetran en el espacio tridimensional, como por ejemplo el alma, que sera un objeto hiperdimensional que no penetra en el espacio tridimensional pero que est asociado de cierta manera al cuerpo hiperdimensional de una persona (el cual es la prolongacin de su cuerpo tridimensional). Si bien no indagar en las caractersticas de esta asociacin, la ilustrar mediante la analoga de la caja cbica celeste que encastra en el poliedro rectangular apoyado en Flatland, que sera el cuerpo tridimensional del habitante de Flatland. (Ver figuras 8, 9 y 11). Ahora estamos en condiciones de aplicar esta analoga para comprender los relatos de personas que dicen haber accedido a la cuarta dimensin espacial, ya sea mediante la videncia o durante experiencias cercanas a la muerte.
3.2. Posibles casos de experiencias mediatizadas a travs de la cuarta dimensin espacial: experiencias extracorporales y comunicacin a travs de campos morfogenticos

"Nuestra vida en la Tierra, es slo un lugar entre otras dimensiones." "Nuestro cuerpo es slo un vehculo mientras nuestra alma est en este mundo." Brian Weiss, psiquiatra contemporneo97

96

El sentido propuesto desde la biologa es que la vida es una realidad resultante de la interaccin de sus partes [tridimensionales], realidad diferente de la simple sumatoria de dichas partes. Al aclarar que este enunciado se refiere a las partes tridimensionales, se comprende que siga siendo vlido en el marco del modelo dimensional. Puede hacerse lo mismo con todos los enunciados cientficos y entender que la ciencia moderna abarca el conocimiento de todo lo existente en el espacio tridimensional (a excepcin de, por ejemplo, la fsica cuntica y las matemticas, que abarcan el estudio de espacios de ms de tres dimensiones). De aqu que no se pretende confrontar siglos de ciencia, sino comprender sus lmites y reconocer que existen espacios que an no fueron incluidos ni descriptos por la ciencia moderna.
97

Wikipedia, Brian Weiss, <http://es.wikiquote.org/wiki/Brian_Weiss>

51

Para comprender los siguientes relatos desde la perspectiva del modelo dimensional es conveniente leer primero el relato anlogo del cuadrado de Flatland que vive una experiencia en la tercera dimensin, relato que Carl Sagan presenta en su libro Cosmos: [El objeto tridimensional] da un golpe al cuadrado y lo proyecta por los aires revoloteando y dando vueltas por esta misteriosa tercera dimensin. Al principio el cuadrado es incapaz de entender lo que est sucediendo: es algo que escapa totalmente a su experiencia. Pero al final se da cuenta de que est viendo Flatland desde una perspectiva especial: desde arriba. Puede ver el interior de habitaciones cerradas. Puede ver el interior de sus congneres planos. Est contemplando su universo desde una perspectiva nica y arrolladora. El viaje por otra dimensin ofrece como una ventaja adicional, una especie de visin con rayos X. Al final nuestro cuadrado desciende lentamente hasta la superficie como una hoja que cae. Desde el punto de vista de sus compaeros de Flatland desapareci inexplicablemente de una habitacin cerrada y luego se materializ penosamente de la nada.98 Resulta difcil comprender que nosotros, al igual que los habitantes de Flatland, acaso captemos slo una pequea parte de la realidad. Estaramos de acuerdo en que los conceptos de realidad de los habitantes de Flatland son incompletos, mientras que quiz pasramos por alto el hecho de que los nuestros pueden resultar igualmente incompletos slo porque nuestra experiencia de la realidad est limitada a la extensin de nuestros cinco sentidos, confinados en nuestro mundo tridimensional. Hay personas que relatan experiencias de caractersticas similares a las que experiment el habitante de Flatland en su viaje a travs de otra dimensin, lo que lleva a preguntarnos si acaso estas experiencias son un indicio de que al menos una parte de nuestro ser es capaz de acceder a la perspectiva ofrecida desde una cuarta dimensin espacial. Segn afirman muchas creencias, esa parte capaz de liberarse de los limites del cuerpo sera el alma. De aqu que se las designe como experiencias extracorporales, o tambin Viaje Astral:
Experiencias extracorporales99

Aunque muchas personas han afirmado que son capaces de lograr una experiencia exterior al cuerpo (EEAC o Viaje Astral) a voluntad, al parecer la mayor parte de las experiencias se producen espontneamente y sin ningn esfuerzo consciente. Sin embargo, las circunstancias en que ocurre una EEAC suelen ser poco corrientes: en el quirfano, por ejemplo, o cuando el cuerpo sufre una conmocin fuerte, como en los accidentes de trnsito. Y, al parecer, no es algo que slo sucede a los msticos, a los sensibles o a los expertos. En 1975, un sondeo sobre 1.000 estudiantes y residentes en Charlottesville (Virginia) revel que el 25% de los primeros y el 14 % de los segundos afirmaban haber tenido una EEAC, porcentajes que confirmaron estimaciones anteriores: la experiencia ocurre a una de cada cuatro personas. Esto no significa, por supuesto, que la experiencia suceda muy a menudo a esa cuarta pare de la poblacin. Para la
98

Lord Geddes: sufri un envenenamiento y durante su agona pudo ver todo lo que suceda fuera de su cuerpo.

Carl Sagan, Cosmos 11va edicin, 1987, Editorial Planeta, Barcelona, Espaa, Cap 10, El filo de la eternidad, pg 263
99

Experiencias Astrales http://www.lo-inexplicable.com.ar/fantasmas/experiencias_astrales.htm

52

mayora, una EEAC es algo que ocurre en el momento ms inesperado. Robert Crookall incluye un caso de este tipo en su libro "The study and practice of astral projection" (El estudio y la prctica de la proyeccin astral). El hecho fue narrado por lord Auckland Geddes en 1937, en una memoria presentada a la Royal Medical Society de Edimburgo. Este es el relato del propio interesado, desde el momento en que se dio cuenta de que padeca un envenenamiento agudo: Quise llamar para pedir ayuda, pero descubr que no poda, de modo que abandon el intento tranquilamente. Me di cuenta de que estaba muy enfermo...; a partir de ese instante, en ningn momento mi conciencia pareci debilitarse, pero de pronto comprend que se estaba separando de otra conciencia que tambin era "yo"... Gradualmente, me fui dando cuenta de que no slo poda ver mi cuerpo y la cama en que estaba, sino todo lo que haba en la casa, y entonces comprob que no slo vea cosas en la casa, sino en Londres y en Escocia, de hecho dondequiera que diriga mi atencin Y la explicacin que recib (cuya fuente desconozco, pero que yo designaba para mi como mi mentor) fue que estaba libre en una dimensin temporal del espacio, por lo que ahora equivala a aqu en el espacio tridimensional corriente de la vida ordinaria. Despus comprend que la visin inclua.., cosas en el lugar de cuatro o ms dimensiones en que me encontraba. Justo cuando estaba empezando a comprender todo esto vi a A. entrar en mi habitacin. Me di cuenta de que haba sufrido un shock terrible y la vi correr hacia el telfono. Tambin vi cmo el mdico dejaba a sus pacientes y acuda velozmente, y supe que pensaba "se est muriendo". O claramente lo que le deca al yo que estaba en la cama, pero mi otro yo no tena contacto con el cuerpo y no pude responder. "Me enfad realmente cuando sac una jeringa e inyect algo en mi cuerpo... Cuando mi corazn comenz a latir con ms fuerza, me sent retroceder y experiment un inmenso fastidio porque apenas estaba empezando a entender dnde estaba y qu vea. Cuando estuve de nuevo en mi cuerpo, la claridad de visin "de nada y todo" desapareci, y slo qued un atisbo de conciencia que me llen de dolor." Y lord Geddes aada: "creo que todo eso significa, simplemente, que si no hubiera sido por el tratamiento mdico yo estara muerto para el mundo tridimensional."100 Tanto la descripcin de es anloga a la experimentada por el personaje del relato de Flatland, en lo que respecta a la visin proporcionada al elevarse por encima de su mundo bidimensional y al comunicarse con una entidad de tres dimensiones. Si incrementamos en uno las dimensiones citadas, tenemos una situacin idntica a la testimoniada por lord Geddes; las relaciones entre objetos 2D y 3D son anlogas a las relaciones entre objetos 3D y 4D. El modelo dimensional es acertado a la hora de explicar este tipo de fenmeno. Grard Croiset, el curandero clarividente holands, tambin describa sus viajes a travs del tiempo y el espacio en trminos afines al concepto matemtico de dimensin. "Primero -deca- veo como una niebla. Esta niebla, igual que en un papel impreso, se compone de puntitos." Cuando estaba suficientemente interesado en el caso, los puntos formaban lneas. Esto, aclaraba, era la "primera dimensin", y a veces sus visiones no pasaban de ah. Sin embargo, cuando se senta particularmente identificado con el caso,

100

Experiencias Astrales http://www.lo-inexplicable.com.ar/fantasmas/experiencias_astrales.htm

53

las lneas se cruzaban y empezaban a formar figuras bidimensionales, igual que las fotografas. Por ltimo, si estaba en plena forma, las imgenes cobraban vida.101 Otra experiencia similar le ocurri en 1844 a un joven americano que apenas saba leer y escribir, llamado Andrew Jackson Davis, "el vidente de Poughkeepsie": El campo de mi visin empezaba a ensancharse... Poda distinguir las paredes de la casa. Al principio parecan muy oscuras y opacas, pero luego llegu a distinguir las paredes de la vivienda vecina. Inmediatamente stas tambin se convirtieron en luz y desaparecieron, fundindose como nubes ante el avance de mi visin. Ahora poda ver los objetos, muebles y personas de la casa vecina tan fcilmente como los de la habitacin en que me hallaba... Davis contina describiendo cmo, despus de ser hipnotizado por el sastre del pueblo, sus percepciones "aumentaron" hasta que pudo ver "los cerebros, las vsceras y la anatoma completa de animales que en aquel momento estaban durmiendo o rondando por los bosques".102 Vase la similitud con el relato del cuadrado de Flatland, que desde una dimensin superior es capaz de ver el interior de habitaciones cerradas y de sus congneres, consecuencia de su punto de vista privilegiado. Las experiencias extracorporales parecen estar ntimamente relacionadas con los fenmenos de comunicacin de informacin a travs de medios desconocidos, (ms adelante veremos que se producen a travs de los campos morfogenticos): En las numerosas sesiones que siguieron, [Andrew Jackson Davis] aplic a usos prcticos la informacin que adquira a travs de la clarividencia: hizo diagnsticos mdicos a distancia, anticipndose en 60 aos a la labor de su compatriota Edgar Cayce, y finalmente adquiri los conocimientos necesarios para escribir 27 libros, entre ellos The great harmonia (La gran armona), en cinco volmenes.103 Edgar Cayce (1877-1945) era otra persona que pareca capaz de tener acceso a una gran cantidad de informacin sobre diversos temas, desde el antiguo Egipto hasta curas para prcticamente todas las enfermedades conocidas. Poda hacer, a distancia, una descripcin detallada de sus pacientes incluyendo datos relativos al pasado y al futuro de sus vidas. Cayce obtena esta informacin durante trances autoinducidos, en las que una entidad annima se apoderaba de su cuerpo y, con una voz diferente a la de Cayce, expresaba verbalmente la informacin. En investigacin paranormal y en metafsica el fenmeno se conoce como canalizacin: una supuesta entidad incorprea utiliza a una persona como canal para, generalmente, manifestarse a travs de ella por medio de la voz o proporcionarle informacin colocndola en su mente. Cayce experiment ms de 14.000 sesiones de este tipo pero hay muy pocas indicaciones referentes al modo en que se produca el fenmeno. Se hicieron referencias a un plano intermedio de la realidad, donde residira una parte de nuestro ser as como a reinos donde puede obtenerse informacin, una afirmacin notablemente similar al concepto de campos morfogenticos, campos no fsicos que contienen y permiten transmitir informacin. El sacerdote y curandero checosvolaco Frantisek Ferda tambin describe sus experiencias en trminos similares. Ferda dice ser capaz de hacer diagnsticos y

101

Mundos dentro de mundos http://www.loinexplicable.com.ar/dimensiones/mundos_dentrode_mundos.htm 102 Mundos dentro de mundos Op. Cit.
103

Mundos dentro de mundos Op. Cit.

54

prescripciones muy precisos a distancia, realizando hasta 35 por da. "Desciendo y entro en una especie de archivo de donde tomo los datos que necesito", dice. De esta forma identifica la causa de la enfermedad: por ejemplo si se debe a ingerir alimentos en mal estado, a un escape de gas de una estufa o incluso a accidentes que ocurrieron a los antepasados del enfermo. Ferda est convencido de que este "campo de informacin" contiene un registro completo de los acontecimientos, ideas y pensamientos pasados. A diferencia de Davis y Cayce, Ferda no ve. Mientras adquiere estos conocimientos, sus sentidos no perciben absolutamente nada, excepto el sonido. A l le parece que su informacin, tan precisa, acerca de las diversas partes del cuerpo del paciente se la comunican al odo. 104 Se trata de una situacin anloga a la del relato del ser tridimensional que, sin posarse sobre la superfice de Flatland, dirige la palabra al cuadrado, el cual es incapaz de determinar el origen de la voz que le suministra informacin desde un punto de vista privilegiado. Este fenmeno se conoce como clariaudiencia105 la facultad psquica para escuchar sonidos ultrafsicos, que a su vez es una forma de canalizacin, trmino utilizado en parapsicologa para definir la transmisin de informacin por parte de una persona desde una fuente ultrafsica, generalmente mediada por la clariaudiencia y la clarividencia. Aparte de su similitud con los campos morfogenticos, el "archivo" que menciona Ferda recuerda los llamados "registros aksicos", que se cree contienen una resea completa de la historia del Universo y a los que pueden acceder los mediums en trance. Para algunos, como el psiclogo doctor Zdeek Rejdk, la existencia de tan amplio campo de informacin es una "realidad objetiva". El doctor Rejdk pretende que ya es posible "recrear" acontecimientos pasados contactando este campo de informacin. Est convencido de que una comprensin ms completa de ello ayudar a explicar diversos fenmenos. Se trata de un campo de investigacin abordado por la psicologa paranormal o parapsicologa, una disciplina que procura comprender cientficamente el comportamiento del fenmeno psi, como la percepcin extrasensorial (telepata, clarividencia y precognicin), la psicokinesis (influencia mental sobre la materia), u otras experiencias parapsicolgicas o anmalas, tales como los estados alterados de conciencia, sanacin paranormal, poltergeist, apariciones, experiencias cercanas a la muerte y experiencias extracorpreas, la mediumnidad o canalizacin, y muchos otros fenmenos o casos marginales del conocimiento. Existen abundantes estudios objetivos y rigurosos sobre tales fenmenos cuya realidad -no su interpretacin- hoy resultan indiscutibles, segn sostienen especialistas como los del Instituto de Psicologa Paranormal (IPP) de la ciudad de Buenos Aires106 Uno de los fenmenos que podran explicarse por la accin de los campos morfogenticos es el que el mdico y psiquiatra estadounidense Brian Weiss registra durante las sesiones de hipnosis autoinducida en sus pacientes. Graduado en las universidades de Columbia y Yale, Weiss es autor de varios libros sobre su trabajo profesional 107 y ha adquirido fama a nivel mundial por sus controversiales hiptesis sobre las experiencias que viven sus pacientes durante sesiones de hipnosis autoinducida. Aparte de brindar resultados teraputicos muy beneficiosos, esta metodologa permite a los pacientes acceder a una fuente de abundante informacin sobre su pasado. Segn Weiss, estos datos no se limitan nicamente a la vida actual del paciente, sino que tambin abarcan supuestas vidas anteriores. Es ms: bajo el estado de hipnosis, se puede
104 105

Mundos dentro de mundos Op. Cit.

Clariaudiencia es la facultad psquica para escuchar sonidos ultrafsicos, voces, sonidos, msica, ruidos etc. que otras personas no perciben, y cuyo origen es ignorado. <http://mitologia.glosario.net/parapsicologia/clariaudiencia-9432.html>
106

Sitio web del Instituto de Psicologa Paranormal (IPP), Buenos Aires, http://www.alipsi.com.ar/quienes_somos.asp
107

Los mensajes de los Sabios, Muchas vidas, muchos maestros, A travs del tiempo, entre otros. <http://es.wikipedia.org/wiki/Brian_Weiss>

55

pedir al paciente o a la entidad que el paciente canaliza que brinde informacin sobre cualquier tema al que se dirija la atencin. As Weiss ha recopilado material que volc en numerosas conferencias y publicaciones de gran xito a nivel mundial. Su investigacin se enmarca dentro de una disciplina conocida como terapia transpersonal. Sin embargo la comunidad cientfica y muchos de sus colegas psiclogos se mantienen escpticos, alegando que estas experiencias son producto de la imaginacin de los pacientes o de procesos inconscientes explicables dentro de los lmites de la ciencia actual. Sus experiencias lo han llevado a afirmar que "nuestra vida en la Tierra, es slo un lugar entre otras dimensiones", y que "nuestro cuerpo es slo un vehculo mientras nuestra alma est en este mundo." El psiclogo rosarino Edelmi Griva, autor del libro De lo personal a lo transpersonal, ruptura paradigmtica y nueva cosmovisin en psicologa (2006), aplica una metodologa similar, en parte, a la utilizada por Brian Weiss. Si bien ste ltimo utiliza la tcnica de hipnosis autoinducida en sus pacientes, Griva emplea tcnicas para que el paciente ingrese en estado alfa. En dicho estado viven experiencias de canalizacin, en las que relatan hechos que sucedieron en un pasado a veces muy remoto. Dispone de un vasto registro grabado de estas sesiones. Oscar Zandron, Dr. en fsica quien asesor a Edelmi Griva sobre los aspectos relativos a fsica durante la redaccin de su libro, escuch una de las grabaciones realizadas por el psiclogo durante las sesiones.108 En ella, un paciente de un poco ms de 30 aos, relataba la informacin que se manifestaba en su mente durante el estado alfa. El paciente haba llegado al consultorio de Edelmi Griva debido a que padeca un dolor en el corazn que no se relacionaba con un problema fsico. Los cardilogos y especialistas que lo haban analizado determinaron que no padeca ninguna condicin fisiolgica que pudiera ser la causa de las molestias. Decidi entonces asistir a un psiclogo y lleg as hasta Edelmi Griva, quien utiliz el mtodo de la regresin. En una primera etapa, en la regresin evoc recuerdos de aos recientes para luego retroceder cada vez ms en el tiempo hasta llegar al vientre de la madre. La regresin continu hasta evocar imgenes previas a la concepcin del paciente, e incluso hasta pocas anteriores a que sus padres se casaran. Los hechos que mencion fueron chequeados posteriormente con su madre, quien certific que efectivamente haban sucedido. Los relatos de las regresiones continuaron evocando eventos del pasado hasta llegar a lo sucedido en el siglo XV, en una tribu de Norteamrica. El paciente dijo ser uno de los integrantes de esa tribu que, durante un ataque perpetrado por otra tribu, muri al recibir una flecha en el corazn. Lo curioso fue que luego de recordar esos eventos, el paciente dijo que el dolor haba cesado. Asimismo, Edelmi investig los sonidos, unas ocho o diez palabras pronunciadas en el idioma nativo por el paciente durante esa regresin y verific que esas palabras efectivamente existan y tenan un significado en la lengua indgena. Cmo es posible que la persona conociera el lenguaje de los aborgenes norteamericanos? Si bien tanto Edelmi Griva como Brian Weiss plantean la hiptesis de que las imgenes e informacin provengan de recuerdos de vidas pasadas, recuerdos almacenados en registros inmateriales asociados a cada ser humano, se puede considerar otra posibilidad en base a lo estudiado en el presente trabajo. Si efectivamente existe un campo morfogentico de informacin o registro aksico" en el que de alguna manera quedan almacenados todos los recuerdos de la humanidad, como sostienen Cacyce, Ferda y Rjdak, en el estado de hipnosis autoinducida, los recuerdos de la vida actual del paciente pueden ser recreados de manera similar a la que se producen los sueos mientras dormimos, con la diferencia de que se emplea
108

En una entrevista, Oscar Zandron explic que Edelmi le haba hecho un plateo muy interesante: as como la psicologa freudiana estaba basada en el mecanicismo newtoniano, la psicologa moderna debera basarse en la fsica cuntica. Zandron le contest que esa era una tarea que no era capaz de emprender.

56

informacin extrada de este campo morfogentico de memoria comn de la humanidad. Mediante un proceso de transformacin de la informacin, la misma se convierte interpretativamente en significados109 que constituyen ncleos narrativos para el relato articulado por el paciente, relato que tiene puntos en comn con situaciones vividas por l as como con situaciones vivida por otra persona en algn momento de la historia. Por ejemplo, el relato de la aborigen que muere de flechazo en el corazn puede ser efectivamente un recuerdo almacenado en la memoria comn de la humanidad, al cual la paciente accede en estado de hipnosis por resultar una situacin anloga a la situacin de dolencia que padece. As, no significara que la paciente, en otra vida, haya sido la mujer aborigen. Por azar o por algn tipo de afinidad, la paciente habra contactado ese recuerdo junto con informacin sobre el idioma y las prcticas nativas, reproducidas durante la sesin. Si este es el caso, se estara ante otro fenmenos de acceso a una fuente comn de informacin, no ante un fenmeno de recuerdo de supuestas vidas pasadas, pero el efecto teraputico positivo para el paciente sigue siendo el mismo. Entonces se podra afirmar que tanto las experiencias de Brian Weiss como de Edelmi Griva quizs sean resultado de la accin de campos morfogenticos de memoria comn de la humanidad, casos en los que se recrea un recuerdo del pasado por similitud con la situacin traumtica del paciente en la cual se focaliza la atencin. El o los campos morfogenticos que actan como medio de transmisin y almacenamiento de informacin de la humanidad constituyen lo que se conoce como noosfera, la esfera del pensamiento humano, trmino derivado de la palabra griega (nous) que significa mente.110 Vladimir Ivanovich Vernadsky (1863-1945) elabor la teora de la Noosfera, la tercera de una sucesin de fases del desarrollo de la Tierra, despus de la la geosfera (conformada por la materia inanimada) y la biosfera (conformada por la vida biolgica). A Verndsky se le atribuye la creacin de la teora moderna de la biosfera (Grinevald, 1998, p. 21) y se lo considera uno de los grandes pensadores de la historia y la filosofa de la ciencia (Levit, 2001, p. 9)111. Fue un prolfico investigador cientfico y escritor. De los 416 trabajos de Vernadsky's publicados durante su vida, 100 fueron de mineraloga, 70 de bioqumica, 50 de geoqumica, 43 de historia de la ciencia, 37 de la organizacin de la ciencia, 29 de cristalografa, 21 de radiogeologa, 14 de ciencia del suelo y el resto a diferentes cuestiones de ciencia, historia y otras. (Pyatibratova, 2000). 112 El famoso paleontlogo y filsofo francs Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) recogi el trmino de noosfera, definindolo como un espacio virtual en el que se da el nacimiento de la psquis (noognesis), un lugar donde ocurren todos los fenmenos patolgicos y normales del pensamiento y la inteligencia. Asimismo, afirma que la noosfera es el estrato que conduce la energa liberada en el acto del pensamiento y que se encuentra a la altura de las cabezas humanas, interconectando toda la energa del pensamiento y generando la conciencia universal.113 Segn Chardin, la noosfera es la conciencia que emerge de las interacciones de las mentes humanas, que evoluciona hacia una integracin mayor, culminando en el Punto Omega el mximo nivel de complejidad de la conciencia Este estadio evolutivo final tendra cinco atributos: 1) debe existir actualmente, 2) debe ser personal, un ser intelectual y no una idea
109

Roberto Castro, En busca del significado: supuestos, alcances y limitaciones del anlisis cualitativo en Para comprender la subjetividad Szasz I., Lerner, S., Colego de Mxico, Mxico, 1996, pgs 72-73
110 111

<http://en.wikipedia.org/wiki/Noosphere>

Irina Trubetskova, Vladimir Ivanovich Vernadsky and his Revolutionary Theory of the Biosphere and the Noosphere Department of Natural Resources, University of New Hampshire, 2004 <http://wwwssg.sr.unh.edu/preceptorial/Summaries_2004/Vernadsky_Pap_ITru.html>
112 113

Irina Trubetskova, Op. Cit. <http://es.wikipedia.org/wiki/Noosfera>

57

abstracta 3) debe ser trascendente (estado espiritual ideal que trasciende lo fsico, concepto asociado a la idea de Dios como entidad que se enceuntra por encima del universo material), 4) debe ser autnomo, libre de las limitaciones del espacio (no localizado) y del tiempo (atemporal) 5) debe ser alcanzable: en el Punto Omega, la persona y su libertad no sern suprimidas, sino superpersonalizadas, de modo que la personalidad se enriquecer de manera infinita.114 De todo lo anterior se puede concluir que la noosfera sera un tipo de campo morfogentico que se define como una entidad tetratridimensional omnipresente que transporta y almacena toda la informacin del pensamiento. Es a la vez un medio de comunicacin, un espacio de almacenamiento y un entorno en el sentido planteado por Echeverra en la Teora de los Entornos. Se puede acceder a la informacin de la noosfera de modo consciente, inconciente (en la mayora de los casos), o dirigido por un tercero en el caso de las hipnosis autoinducidas monitoreadas por un terapeuta. Es necesario abrir un parntesis para definir la omnipresencia de una entidad para un espacio determinado. Para un espacio E de n dimensiones, una entidad A de n+1 dimensiones es omnipresente a E si desde cualquier punto de E se puede acceder a A al desplazarse una distancia x en al menos una de las direcciones ortogonales a las n dimensiones que determinan al espacio E.

Fig. 12 -. Modelo de un plano paralelo a la superficie de Flatland, al que slo pueden ingresar las partes superiores del cuerpo 3D de los seres planos

Por ejemplo, para un plano como Flatland (espacio rectangular de dos dimensiones) una entidad omnipresente puede ser un plano paralelo separado de Flatland por cualquier distancia entre 0 y x (Ver Figura 12). Un libro apoyado sobre una hoja de tamao igual o inferior al libro es omnipresente para cualquier punto de la hoja, pues para toparse con el libro basta con moverse una distancia casi cercana a los cero milmetros en direccin perpendicular (ortogonal) al ancho y largo de la hoja (sus dos dimensiones). Si el libro est suspendido a 20 cm de la hoja, para llegar a el desde cualquier punto de la misma se realiza un desplazamiento de 20 cm en igual sentido (hacia arriba). Puede tratarse de un objeto tridimensional de cualquier forma, siempre que abarque toda la superficie del plano de forma tal que desde cualquier punto de la misma se alcance el objeto desplazndose una distancia mayor o menor. De forma anloga, una entidad de 4 dimensiones es omnipresente a nuestro espacio de tres dimensiones si la misma se ubica a una distancia determinada en direccin Upsilon o Delta (direcciones ortogonales a las tres dimensiones). As desde cualquier punto de nuestro universo, un desplazamiento de X metros en direccin Upsilon o Delta nos llevar a toparnos con la entidad en cuestin, en este caso, el campo morfogentico. Obsrvese que, de la misma manera, una entidad de 11 dimensiones que abarque todo nuestro universo de 11 dimensiones espaciales ser omnipresente para todas las dimensiones inferiores, pudiendo las entidades contenidas en ellas estar a escasa distancia de la entidad omnipresente pero ser incapaz de verla o de acceder a ella al no poder desplazarse en la direccin ortogonal a las 10 dimensiones, condicin necesaria para toparse con la entidad omnipresente de 11 dimensiones. Las diferentes creencias religiosas comparten la idea de que la divinidad, Dios o el Ser, es omnipresente, aunque no podamos verla o percibirla con nuestros sentidos. Desde una perspectiva matemtica, se comprende que tal propiedad es posible.
114

<http://en.wikipedia.org/wiki/Omega_Point>

58

Retomando el tema de la interaccin de las personas con los campos morfogenticos, si suponemos, como plante anteriormente, que todo ser vivo posee un cuerpo 4D inmerso parcialmente en el espacio 3D y un alma 4D en contacto con las partes no inmersas del cuerpo 4D, el efecto del mono nmero 100 se explica como manifestacin, en el espacio 3D, de la comunicacin interdimensional entre la entidad viva y el campo morfogentico 4D del cual todos los simios extrajeron la informacin relativa a la limpieza de los alimentos con agua, informacin archivada en el campo morfogentico luego de la primer experiencia del simio al que se le ense el procedimiento de lavado. Si, a su vez, entendemos la telepata como la capacidad de comunicarse por medio del pensamiento, encontramos que lo anterior es un caso de telepata de mente a mente sino de telepata mediada por campos morfogenticos: la informacin del emisor queda almacenada en el campo durante un tiempo indefinido y el receptor accede a ella en un determinado momento, ya sea al instante o siglos ms tarde. Habra dos variables que jugaran un rol importante a la hora de encontrar informacin en el campo morfogentico: la voluntad del receptor y la predominancia de la informacin dentro del campo. Un receptor que voluntariamente se esfuerce por encontrar informacin especfica tendr ms xito que quien busque de manera inespecfica o que no la busque en absoluto. Pero si hay informacin que emerge por encima de la vasta variedad de contenidos del campo, ya sea porque hay muchas personas que la emiten al campo o porque se trata de informacin solicitada inconscientemente por un gran nmero de personas, es posible que muchos individuos la reciban (es decir, la encuentren y la descarguen del campo morfogentico. Resulta inevitable establecer un paralelismo entre este procedimiento y el del uso de los buscadores para encontrar informacin en Internet. Por este motivo algunos denominan Internet biolgica a los campos morfogenticos o al proceso mediador en los fenmenos de conciencia global. Si en Google se realiza una bsqueda introduciendo una palabra de uso comn como casa, encontraremos millones de sitios que contengan dicha palabra y resultar difcil filtrar los datos para encontrar una casa en particular. Pero probablemente en los primeros lugares de la lista de resultados aparecern los sitios que contenga la mayor cantidad de visitas y links a otros sitios. Es la lgica 2.0 de autogestin y arquitectura de la informacin, que puede ser un modelo acertado para explicar el funcionamiento de un campo morfogentico y la organizacin de la informacin contenida en l. Si todos podemos acceder a este campo morfogentico que contiene informacin de nuestros congneres, quedara explicado el mecanismo por el que se producen los descubrimientos simultneos, la conciencia global, y el efecto del mono nmero 100. El fenmeno de los descubrimientos simultneos podra funcionar de la siguiente manera: el campo morfogentico almacena la informacin de una persona que articula conceptos para elaborar una explicacin a un fenmeno o dar solucin a un problema. Cuando otra persona busque simultneamente o ms adelante en el tiempo una explicacin o una solucin para el mismo fenmeno o problema, encontrar, inconscientemente, la informacin que su congnere emiti al campo morfogentico omnipresente, utilizado como medio de comunicacin por la otra persona para recibir dicha informacin. El resultado es que personas que no compartieron informacin por otros medios realizan el mismo descubrimiento. Entre los ejemplos ms sorprendentes de los descubrimientos simultneos est el de la invencin del aeroplano. Los hermanos Wright en Amrica y Richard Pearse en Nueva Zelanda desarrollaron el avin al mismo tiempo, en una poca en que la opinin generalizada de la comunidad cientfica era que no poda inventarse una mquina ms pesada que el aire capaz de volar. Richard Peers logr construir tal mquina y vol en por primera vez en marzo de 1903,

59

mientras que los hermanos Wright lo hicieron en diciembre de 1903, sin saber sobre el trabajo de Pears, al otro lado del mundo.115 Charles Darwin y Alfred Wallace trabajaron independientemente en la teora de la evolucin. Cuando Wallace estaba en Indonesia envi una carta Darwin con sus ideas. Cuando este ltimo la ley se sorprendi por la similitud entre los descubrimientos de Wallace y los suyos. Darwin an no haba publicado su teora. Abundan los casos similares. Newton y Leibnitz descubrieron al mismo tiempo el clculo, una rama de la matemtica superior. Joseph Henry en Amrica y Michael Farady en Inglaterra encontraron independientemente la induccin elctrica, y publicaron sus trabajos con escasos meses de diferencia. Lo propio hicieron Einstein y Poincar con la teora de la relatividad especial.116 Por supuesto, antes de declarar que un descubrimiento simultneo se produjo por accin de los campos morfogenticos, habra que descartar estadsticamente que se haya producido por casualidad, que las personas no hayan estado en contacto por medios conocidos o que la informacin no haya llegado por otro medio de comunicacin, y que el bagaje cultural de las mismas (y el sentido comn) no conduzca a las personas a arribar a las mismas conclusiones. El problema es que no pueden descartarse tales posibilidades. La explicacin ms lgica para estas coincidencias sera que estas personas tuvieron acceso a, aproximadamente, el mismo cuerpo de informacin que circula entre la comunidad cientfica. Esto les habra permitido reunir las piezas de un rompecabezas ms o menos al mismo tiempo, llegando al mismo resultado de manera independiente.117 Por otra parte, como se vio anteriormente, el principio hologrfico tambin puede ofrecer una explicacin al fenmeno, pues como postula, la informacin no se encuentra en un nico lugar sino que cada lugar del universo contiene la informacin de la totalidad. Es decir, se puede acceder a la informacin desde cualquier sitio del espacio tridimensional. Aqu es donde encontramos un punto de contacto entre dos teoras: el principio hologrfico y el modelo del campo morfogentico omnipresente paralelo al espacio 3D que habitamos. No tiene por qu haber una nica explicacin. Quizs los descubrimientos simultneos sean resultado de que las personas acceden a la misma informacin tanto por medios conocidos (intercambios de la comunidad cientfica) como por medios externos al espacio 3D (campos morfogenticos y principio hologrfico, que seran dos formas de entender un mismo fenmeno.) Aunque se podra conjeturar que sta o stas ltimas formas de obtener la informacin intervengan en el proceso de elaboracin en la mente del investigador, no hay forma de determinar cientficamente que no hubo comunicacin por otros medios o que se traten de meras casualidades o resultados esperables por el avance del campo de estudio en cuestin. Por lo tanto, los descubrimientos simultneos seguirn siendo slo una curiosidad, no una muestra de la accin de los campos morfogenticos o del principio hologrfico. Considero que existen indicios de su accionar en diferentes investigaciones realizadas en fsica, como las del proyecto Conciencia Global.
115

Pullikattil Simon, Simultany Discoveries <http://ezinearticles.com/?SimultaneousDiscoveries&id=573362>, Wikipedia, Richard Pearse <http://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Pearse#Popular_culture> y Wikipedia, Write brothers, <http://en.wikipedia.org/wiki/Wright_brothers>
116 117

Pullikattil Simon, op. cit. Sitio web Foros de Fsica, <http://www.physicsforums.com/showthread.php?t=36959> 4/12/2007

60

3.3. Interaccin entre el ser humano y la materia inanimada mediante campos morfogenticos

Habiendo planteado la posibilidad de la interaccin de las personas con los campos morfogenticos, procedo a plantear la posible interaccin entre diferentes campos morfogenticos, como la noosfera y los campos morfogenticos de entidades inanimadas. Es decir, la posible interaccin entre seres humanos y la materia inanimada. Esta hipottica interaccin explicara la modificacin de los procesos aleatorios por accin de la conciencia global, fenmeno explicado ms abajo. Segn la teora de Sheldrake, toda materia organizada crea patrones de organizacin en los campos morfogenticos. Cada forma de la naturaleza posee un molde, un campo morfogentico que guarda registro de la forma en cuestin. Como mencion anteriormente, los campos seran objetos de 4 dimensiones que slo interactan con la parte 4d de las materia inmersa en el universo 3D que habitamos. Como seres capaces de interactuar con este tipo de objetos de 4 dimensiones, el mismo proceso de pensamiento que deja huellas en el campo morfogentico de informacin comn de la humanidad (la noosfera) podra afectar los campos morfogenticos de la materia que coexiste con nosotros en el espacio 3D. Esto equivale a decir que nuestros pensamientos pueden modificar la estructura de la materia. Tendemos a creer que el mundo est ah, independiente de nuestras posibilidades pero no es as. La realidad est determinada por el observador. En consonancia con las ideas expresadas por Maturana, la fsica cuntica ensea que no existe lo real, sino slo tendencias. A la luz de esta mirada, la realidad se construye en el cerebro humano y las posibilidades combinatorias son finitas porque la mayor parte del tomo es espacio vaco, un espacio para liberar energa. 118 A nivel subatmico, las emociones y el pensamiento, que siempre se creyeron intangibles, se entretejen con la naturaleza en ese nivel fundamental subyacente de no separabilidad que abarca todo el universo y del cual emergen las entidades que en el nivel tridimensional parecen separadas entre s. En dicho nivel, pensamiento y materia son la misma sustancia. La conciencia sera el fundamento del Ser, una idea propugnada creencias como el hinduismo, y la filosofa oriental. 119 La influencia del pensamiento sobre la materia se producira en un nivel hiperdimensional, a travs de los campos morfogenticos. Se tratara de un fenmeno de interaccin entre mente y materia por un mecanismo indeterminado que operara en el espacio hiperdimensional, motivo por el que estara fuera del alcance de los instrumentos de medicin [tridimensionales]. El modelo dimensional permite, por analoga con las relaciones entre la segunda y la tercera dimensin, concebir cmo es posible la existencia de este tipo de influencias en el espacio hiperdimensional, si bien no pretenden ilustrar la naturaleza real del mecanismo por el cual se produce este efecto. La parapsicologa, cuenta con una categora ampliamente estudiada para designar este tipo de fenmenos: Psi. Los fenmenos psi son acontecimientos resultantes de la actividad psi, trmino general para identificar la comunicacin extrasensorial de una persona con el ambiente. Este concepto incluye la definicin de percepcin extrasensorial (ESP por las siglas en ingls de Extra Sensory Perception), la psicoquinesis (PK) y la precognicin.120
118

Hoy puede ser un gran da, Diario Perfil 17 de septiembre de 2006, suplemento de espectculos, pg. 13. 119 Hoy puede ser un gran da op. cit. 120 Enrique Novillo Paul Los fenmenos parapsicolgicos PSI en el laboratorio Editorial Kapeluz, 1975, pg 112

61

La ESP es la experiencia, influencia o respuesta sin previo estmulo sensorial de un objetivo, estado o acontecimiento. La Psicoquinesis (PK) es la influencia directa mental ejercida por el sujeto en un proceso o condicin u objeto fsico externo. La PK es un aspecto de PSI independiente de la fuerza muscular o fsica del individuo que la ejerce. La precognicin es la prediccin de futuros acontecimientos al azar, cuya realizacin no puede deducirse del conocimiento presente. Tanto el fenmenos Psi como la interaccin entre noosfera y campos morfogenticos de la materia inanimada explicaran las experiencias registradas y estudiadas por el proyecto conciencia global: un gran nmero de individuos ejerceran la psicoquinesis, la percepcin extrasensorial y la precognicin para alterar los procesos fsicos aleatorios.

23.3.1. Proyecto Conciencia Global

El proyecto conciencia global (GCP, Global Conciousness Project, tambin conocido como EEG121) tiene como propsito examinar correlaciones sutiles que reflejen la presencia y la actividad de la conciencia en el mundo. De acuerdo a sus creadores, cuando millones de personas comparten intenciones y emociones, la red GCP muestra correlaciones que pueden interpretarse como evidencia de la participacin en una creciente conciencia global 122 Desde principios de los aos 60 se efectan diferentes experimentos que, de acuerdo a los cientficos que participan en el GCP, han demostrado que la conciencia humana puede interactuar con sistemas fsicos finamente calibrados, en particular, con los generadores de nmeros aleatorios (REG, por las siglas de random event generators), que muestran anomalas de funcionamiento cuando se producen acontecimientos que afectan a millones de personas.123. La sede del proyecto GCP, que funciona en forma continuada desde su inicio en 1998, est alojada oficialmente en la Universidad de Princeton. Sin embargo, los REG que constituyen la red estn distribuidos en 65 pases en todos los continentes, y en todas las franjas horarias, las 24 horas del da, todo el ao. En ella trabajan 75 investigadores, analistas e ingenieros.

Ubicacin de los Generadores de Nmeros aleatorios.

El GCP es una red internacional diseada para registrar las interacciones sutiles de la conciencia coherente a nivel global con un conjunto de detectores sensibles distribuidos en todo el mundo. Estos detectores son REG que por lo general producen una secuencia continua de nmeros
121

EEG, acrnimo de Electro Encefalograma, se utiliza como metfora para identificar las mediciones de la conciencia global como el electroencefalograma del mundo, idea propuesta por un psicofisilogo e investigador Psi en una conferencia en 1997. El electroencefalograma se utiliza para registrar la conciencia humana en forma de actividad cerebral medida por electrodos distribuidos en la cabeza. De all la metfora con las caractersticas y finalidad de la red GCP <http://noosphere.princeton.edu/eggname.html>
122

Global correlation in random data, sitio web del Proyecto Conciencia Global. <http://noosphere.princeton.edu/intro_bottom.html>
123

Eduardo Martnez, Indicios de una posible relacin entre el mundo fsico y la conciencia, Tendencias 21, 20 de Febrero de 2005 <http://www.tendencias21.net/Indicios-de-una-posible-relacion-entre-elmundo-fisico-y-la-conciencia_a548.html>

62

completamente impredecible que puede registrarse en un archivo de computadora. Los experimentos mostraron que la conciencia humana puede hacer que la secuencia de nmeros deje de ser aleatoria cuando las personas mantienen la intencin de hacerlo, o cuando se presenta un estado especial de conciencia grupal coherente. La diferencia es muy pequea, pero los anlisis estadsticos demuestran que existe una correlacin entre el comportamiento de los REG y algo propio de la conciencia. Es como si nuestra voluntad pudiera cambiar, por ejemplo, la igualdad de posibilidades de obtener cara o cruz en el lanzamiento de una moneda para que en lugar de ser de 50% para cada una de ellas sea de 35% para una y 65% para la otra. Los resultados obtenidos por los REG de todo el mundo (conectados a computadoras que ejecutan programas que recogen una muestra de 200 bits por segundo) llegan a travs de Internet a una computadora que archiva la informacin automticamente, la analiza y la muestra en el sitio oficial del proyecto http://noosphere.princeton.edu/124 La informacin se integra en una variedad de anlisis de las estadsticas locales y globales en busca de desviaciones y estructuras anmalas respecto de las esperadas como resultado del azar o la casualidad. Adems se las correlaciona con predicciones realizadas previamente a la adquisicin de los datos. Las correlaciones con eventos importantes que involucran la poblacin mundial son el principal vehculo para evaluar la coherencia y los patrones en la informacin de los REG.125 Se encontr que el pequeo efecto de la conciencia sobre los REG no se ve afectado por la distancia o el aislamiento de los equipos, por lo que se descartan causas fsicas como cambios en la temperatura, ondas de sonido o radiacin electromagntica. Por el contrario, parece que la informacin es lo importante. Los datos recogidos cambian de una condicin aleatoria a una condicin ligeramente estructurada detectable en las pruebas estadsticas. Tal estructura implica que los nmeros no son completamente impredecibles y que se puede esperar ver tendencias o patrones que no apareceran en la informacin arrojada por procesos verdaderamente aleatorios. Las mediciones en campo y los experimentos de laboratorio de la conciencia grupal muestran que la resonancia y la coherencia del foco de atencin pueden producir estructura en la informacin de los REG. Se examina el conjunto de datos para determinar si es aleatorio o si existe evidencia de estructura que se corresponda con eventos importantes en la conciencia global. Los investigadores coinciden en que los resultados de las evaluaciones basadas en este interrogante confirman la hiptesis de que los sucesos que atraen la atencin afectarn el sistema de medicin, la red de REG. En la mayora de los casos, la informacin muestra una desviacin de los resultados esperados para una secuencia de nmeros aleatorios, desviacin que concuerda con las predicciones de los investigadores, y la acumulacin total de docenas de pruebas indiviudales es altamente significativa. Concuerdan en que es una buena evidencia para un efecto anmalo correlacionado con eventos en el mundo, y puede ser evidencia de una conciencia global evanescente.126 Si bien muchos de los investigadores participantes forman parte del estrato acadmico de la Universidad de Princeton, la red GCP no est financiada por subvenciones universitarias, sino por una serie de patrocinadores. Entre ellos destacan The Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR) y The Linux Documentation Project.

124

El programa de aplicaciones (Java applet) que muestra el comportamiento de la red mundial de REG casi en tiempo real (10 minutos de retraso) se conoce como The GCP basket observer y la direccin del mismo es <http://noosphere.princeton.edu/bsktobsrv/basketobserver.wall.html>
125 126

Sitio oficial del GCP, Introduction to GCP <http://noosphere.princeton.edu/intro_bottom.html > Sitio oficial del GCP, <http://noosphere.princeton.edu>

63

El PEAR fue creado en 1979 por el decano de la Escuela de Ingeniera y Ciencia Aplicada de la Universidad de Princeton, Robert G. Jahn, con la finalidad de estudiar cientficamente la interaccin entre la conciencia humana y los sistemas fsicos. Entre los artculos explicativos de esta experiencia destaca el publicado por la revista Foundations of Physics Letters, texto difundido por GCP y de acceso libre a travs de Internet. Robert G. Jahn ha dedicado un equipo de ingenieros, fsicos, siclogos y humanistas a desarrollar una serie de experimentos y elaborar modelos tericos que contribuyan a explicar el papel que juega la conciencia en el establecimiento de la realidad fsica. Uno de los estudios se centra en las variaciones registradas en los REG el 11 de septiembre de 2001 durante los atentados a las torres gemelas, noticia cubierta por todos los medios en todo el mundo. Los anlisis focalizados en la informacin registrada el 11 de septiembre de 2001 muestran desviaciones respecto de la expectativa de aleatoriedad en varias estadsticas () Existen declaraciones controversiales pero sustanciales que sostienen que las desviaciones medibles de parmetros de distribucin estadstica pueden relacionarse, por razones desconocidas, con condiciones de importancia para los humanos, afirman sus autores en el estudio.

Desviacin acumulativa de la autocorrelacin de la variacin del dispositivo. La suma acumulativa se muestra como funcin del tiempo posterior para el 11 de Septiembre de 2001, contrastado con el mismo clculo realizado en 60 das cercanos. Las autocorrelaciones se calcularon para 24 horas EDT (Hora del Este de EUA) durante un tiempo posterior de hasta 4 horas.

Esta idea es el ncleo del debate. Los datos de la red mundial de generadores de nmeros aleatorios muestran una estructura aparentemente asociada con eventos mundiales importantes. Las muestras arbitrarias del archivo de datos respetan rigurosos criterios de aleatoriedad, pero las muestras correspondientes a eventos de gran importancia regional o global muestran desviaciones significativas de los parmetros de distribucin respecto de las esperadas. Estas desviaciones tambin se correlacionan con un ndice cuantitativo de intensidad de noticias diarias, explican los autores del estudio. El anlisis contextual indica que las desviaciones no pueden atribuirse a interacciones fsicas identificables y podran ser atribuibles a una interaccin no identificada asociada con la conciencia humana. 127 Las especulaciones acerca del rol de la conciencia en los sistemas fsicos se observan con frecuencia en la literatura relacionada a la interpretacin de la mecnica cuntica. Explican D.I. Radin y R.D. Nelson en el abstract de uno de los experimentos. Mientras slo existen escasas investigaciones en las publicaciones sobre fsica, se reportaron ms de 800 experimentos en literatura de parapsicologa, explican. Al revisar un cuerpo bien definido de evidencia emprica proveniente de tales reportes, corroboraron inequvocos efectos no azarosos en condiciones experimentales, sugiriendo la existencia de alguna forma de anomala relacionada con la conciencia en los sistemas fsicos aleatorios128

127 128

Correlations of Continuous Random Data with major World events R.D. Nelson y col. Op. Cit.

Evidence for Consciousness-Related Anomalies in Random Physical Systems D. I. Radin, R. D. Nelson Foundations of Physics, Vol 19, No 12, pp 1499-1514, December 1989 <http://noosphere.princeton.edu/rdnelson/meta.html>

64

Algunos cientficos insisten en que todo puede ser casualidad, a pesar de que el equipo de Princeton seala que es muy difcil cambiar el orden aleatorio de los nmeros al azar, sin que haya una causa de peso para ello. El doctor Roger D. Nelson, miembro del equipo del GCP, afirma ser un empirista no muy dado a las especulaciones tericas129 y esta postura se refleja en el sitio web: la pgina principal muestra una clara separacin entre el tratamiento cientfico de los resultados y su interpretacin, dos reas rotuladas como trabajo cientfico y mirada esttica respectivamente. Sin embargo, los cuestionamientos de la comunidad cientfica al GCP se mantienen. Adems de la influencia involuntaria ejercida por un gran nmero de personas, tambin se registraron alteraciones a voluntad. Varios estudios experimentales de la interaccin remota entre operadores humanos y mquinas objetivo muestran desviaciones pequeas pero replicables y estadsticamente significativas correlacionadas con la intencin previamente declarada por los operadores remotos (B.J. Dunne, R. G. Jahn, 1992). Los resultados son similares tanto cuando los operadores humanos y las mquinas objetivo estn separados por distancias de varios miles de kilmetros como cuando se encuentran separados por centmetros.130 Esta es una evidencia a favor de la idea de que la influencia no se ve obstaculizada ni disminuida por la separacin fsica entre la fuente de la influencia y el objetivo, aseveracin planteada por Novillo Paul enla dcada de 1970. Este investigador argentino en parapsicologa realiz investigaciones sobre el crecimiento de plantas con una separacin entre sujeto y objeto que abarcaban desde menos de un metro hasta unos 20 000 km, que era la distancia entre los sujetos en Buenos Aires y las semillas en el Institute for Parapsychology en Durham, N. C. EUA.131 Como se evidencia en los experimentos de Paul, la influencia remota tambin es exitosa sobre objetos macroscpicos, y no slo sobre la actividad electrnica microscpica de los generadores aleatorios. De hecho, los experimentos exitosos de interaccin humano/mquina realizados por B.J. Dunne y R. G. Jahn tambin incluyeron un aparato de cascada mecnica aleatoria macroscpica, que utilizaba pelotas de poliestireno. La mquina dejaba caer 9000 pelotas de poliestireno a travs de una matriz de 330 clavijas que las desparramaban en 19 contenedores que contenan un dispositivo de conteo. Una computadora registraba los resultados y los mostraba al operador. El operador intentaba desplazar el promedio de distribucin hacia la izquierda o la derecha. En muchos casos, los resultados fueron similares a los obtenidos por los mismos operadores sobre REG microelectrnicos. Se Bolas de poliestireno utilizadas en el obtuvieron resultados muy similares tanto con experimento de cascada mecnica aleatoria. operadores remotos como con locales, lo que sugiere, una vez ms, que la influencia es independiente de la distancia.132
129

Roger D. Nelson, Theory and Speculations, sitio web de The Global Conciousness Project. <http://noosphere.princeton.edu/speculations.html>
130

Experiments in Remote Human/Machine Interaction, B. J. Dunne, R. G. Jahn, Journal of Scientific Exploration, Vol 6, No 4, pp 311-332, 1992 <http://noosphere.princeton.edu/rdnelson/remote.html >
131

Enrique Novillo Paul Los fenmenos parapsicolgicos PSI en el laboratorio Editorial Kapelusz, 1975, pg 110 a 112
132

B. J. Dunne, R. D. Nelson, R. G. Jahn Operator-Related Anomalies in a Random Mechanical Cascade<http://noosphere.princeton.edu/rdnelson/rmc.html>

65

Asimismo los resultados de los experimentos con REG indicaran que la influencia es independiente del tiempo, pues se registraron alteraciones de los dispositivos con antelacin al evento con el que los investigadores las relacionan. El 11 de septiembre de 2001, los grficos comenzaron a desviarse cuatro horas antes de que las torres gemelas sufrieran la colisin de los aviones. En diciembre de 2004, los REG mostraron anomalas importantes 24 horas antes de que sucediera el terremoto y posterior tsunami del Ocano ndico que devast las costas de Asia suroriental y mat a 250.000 personas. 133 Durante esos lapsos de tiempo los cientficos no saban lo que estaba pasando para que los nmeros variaran. Entre las posibilidades que se barajan para explicar este fenmeno est la de la precognicin, la prediccin de futuros acontecimientos al azar cuya realizacin no puede deducirse del conocimiento presente.134 Esta hiptesis coincide con las conclusiones que N. Paul extrae de sus investigaciones sobre la psicoquinesis y el tiempo. En vista de los resultados obtenidos el autor plantea la posible interpretacin de que no existe la dimensin del tiempo para PK, sino que su accionar es siempre presente135 Si bien esta afirmacin puede parecer contraria al sentido comn, desde un punto de vista fsico no lo es. Como afirm Albert Einstein (1955), por persistente que sea, la distincin entre pasado, presente y futuro es pura ilusin. l sostena que el tiempo no es en modo alguno lo que parece. No fluye en una nica direccin. El futuro y el pasado coexisten.136 As, la relatividad espacial muestra que el concepto de simultaneidad no es universal, y que el pasado y el futuro pueden coexistir junto con el presente: los observadores en diferentes marcos de referencia tendrn diferentes percepciones de cules eventos estn en el futuro y cuales en el pasado, cada uno tendra un flujo de tiempo diferente en lugar de un momento presente nico para todo el universo.137 En oposicin con el nivel csmico, en el mundo cuntico la distancia ms pequea que tiene sentido es la longitud de Plank; en este nivel, el espaciotiempo se distorsiona al mximo, formando lo que se conoce como espuma cuntica. En distancias inferiores a la distancia de Planck (1,6 x 10 35 metros) y ms cortas que el tiempo de plank (5.39110 -44 segundos), el tiempo como lo conocemos carece de sentido.138 En este reino de lo infinitamente pequeo, el tiempo se comporta de manera diferente a lo que se podra esperar desde el sentido comn. Estas anomalas temporales pueden entenderse si consideramos al tiempo como una dimensin fractal, no lineal. Un fractal es un objeto geomtrico compuesto por elementos infinitos, cuya estructura bsica se repite en diferentes escalas139. La teora del caos sostiene que no hay lneas simples en la naturaleza: cualquier lnea, vista desde una escala diferente, resulta ser una sucesin de formas,
133 134 135 136

Eduardo Martnez, Indicios de una posible relacin entre el mundo fsico y la conciencia,op. cit.> Enrique Novillo Paul op. cit. pg 305 y subsiguientes. Enrique Novillo Paul op. cit. pg 112

Wikiquote, Albert Einstein, <http://en.wikiquote.org/wiki/Albert_Einstein> y citado por Michael Drosnin en El cdigo secreto de la Biblia, Editorial Planeta 1997, cap. 1, El Cdigo.
137

Wikipedia, Block Theory of the Universe Simultaneidad. <http://en.wikipedia.org/wiki/Block_Theory_of_the_Universe>

138

Wikipedia, Plank time <http://en.wikipedia.org/wiki/Planck_time> y Eternity <http://en.wikipedia.org/wiki/Eternity>

139

Definicin de Fractal en wikipedia <http://es.wikipedia.org/wiki/Fractal> y en el Diccionario de la Real Academia Espaola <http://buscon.rae.es/draeI/>

66

de irregularidades, curvas, etc. Por tanto, al medir una objeto fractal desde otra escala los resultados dejan de ser los obtenidos al medirlo en una escala mayor140. Al considerar que el tiempo es una lnea recta arrojada desde el pasado hacia el futuro, se dificulta la apreciacin de algunas experiencias temporales, que pasan a ser consideradas ilusiones, disociaciones, rarezas de la memoria y la percepcin, o cualquier otra cosa que no tiene que ver con la naturaleza fsica y esencial del tiempo. 141 Desde esta perspectiva, en la escala infinitesimal de las interacciones entre conciencia y materia, (conciencia y REG) la influencia se produce cuando desde nuestra percepcin temporal, el evento causante parece no haber sucedido an. En cualquier caso, la diferencia temporal apreciada en los experimentos es un hecho. Algunos cientficos insisten en que todo puede ser casualidad, a pesar de que el equipo de Princeton seala que es muy difcil cambiar el orden aleatorio de los nmeros al azar, sin que haya una causa de peso para ello. Otro tipo de experimentos verifica que la influencia voluntaria de las personas sobre la extensin de oscilacin de un pndulo y la altura de una fuente de agua142, ambos encerrados en una caja de acrlico, arroja resultados similares en caractersticas y magnitud a los experimentos de interaccin hombre/mquina143 En el sitio oficial del GCP los investigadores descartan que el fenmeno se produzca por causas inherentes al mecanismo utilizado en los experimentos, y enfatizan que, en apariencia, el dominio de la mayora de las variables efectivas no es fsico sino psicolgico, no la materia sino la mente.144 Algunas de las conclusiones del PEAR en relacin a la interaccin hombre/maquina son que la mente humana puede afectar los procesos fsicos, en un grado pequeo pero estadsticamente detectable; que el efecto parece desaparecer cuando se utilizan fuentes seudo-aleatorias; que el efecto es idiosincrsico (diferentes individuos producen diferentes resultados); que el aumento en respuesta a variables fsicas no es obvia: por ejemplo, el aumento de la velocidad de la muestra por un factor de 10 no produjo diferencias detectables en el tamao del efecto por bit 145 En suma, parece existir una influencia desconocida de las personas tanto sobre los sistemas fsicos como sobre los biolgicos, como los que condujo Novillo Paul. Se tratara de una influencia independiente de la distancia y del tiempo. La atencin de las personas juega un rol
140

Es propio de los fractales que se encuentren autosemejanzas a diferentes escalas. Esta propiedad tambin es aplicable al mundo natural: las lneas que parecen simples muestran un infinito nmero de detalles al mirarlo desde ms cerca. Por ejemplo, el contorno de un continente puede tener una medida estimada finita, pero se trata de una estimacin en la que se simplifican todos detalles de la costa por una sucesin de pequeos tramos de lneas rectas. Si midiramos el contorno de las costas a menor escala, es decir, medir la longitud de cada playa, de cada roca, de grano de arena que conforman el lmite entre tierra y mar, la longitud resultante sera infinita.
141

Escalas y dimensiones fractales <http://elcaos.tripod.com/escalas.html> y Es el mundo diferenciable?

<http://elcaos.tripod.com/diferenciable.html>
142

Sitio del Princeton Engineering Anomalies Research <http://www.princeton.edu/~pear/human_machine.html>

143

R. D. Nelson, G. J. Bradish, R. G. Jahn, and B. J. Dunne, A Linear Pendulum Experiment: Effects of Operator Intention on Damping Rate, Journal of Scientific Exploration, Vol 8, No 4, pp 471489, 1994 <http://noosphere.princeton.edu/rdnelson/pend.html>
144

Roger D. Nelson, Theory and Speculations, sitio web de The Global Conciousness Project. <http://noosphere.princeton.edu/speculations.html>
145

Artculo sobre el Princeton Engineering Anomalies Research Lab (PEAR) en Wikipedia <http://en.wikipedia.org/wiki/Princeton_Engineering_Anomalies_Research_Lab>

67

en el accionar de esta influencia, pues se produce cuando se dirige la atencin con el fin de efectuar tal influencia de manera voluntaria al igual que cuando se orienta a algn hecho relevante para un gran nmero de personas. Si la influencia tambin se ejerce sobre sistemas fsicos microscpicos y macroscpicos aleatorios as como sobre sistemas biolgicos, se puede inferir que es plausible la influencia entre personas. Los investigadores del PEAR afirman haber demostrado la habilidad de las personas para adquirir informacin sobre blancos remotos en espacio transmitida por un observador en un lugar y tiempo seleccionados al azar. Se conocen como experimentos de percepcin remota, y el PEAR ha acumulado ms de 650. El observador transmisor, conocido como agente se sita en el lugar elegido y debe observar y registrar impresiones de los detalles y la atmsfera del lugar. Un segundo participante, el perceptor, ubicado lejos del lugar y sin informacin previa sobre el mismo, intenta sentir su composicin y naturaleza e informar sus impresiones en un formato similar a la descripcin del agente. Gracias a la metodologa utilizada, la posibilidad de que los resultados obtenidos se produzcan por obra del azar es de aproximadamente tres en diez mil millones. La comparacin de los relatos del agente y del perceptor producidos en estos experimentos revelan correspondencias sorprendentes tanto en sus aspectos generales como especficos, coincidencias que estadsticamente superan con creces lo que se esperara por mero azar. Para los autores los resultados son indicativos de la existencia de algn canal anmalo de adquisicin de la informacin. Estos anlisis demuestran que esta capacidad de la conciencia humana tambin es en gran parte independiente de la distancia entre el perceptor y el objetivo, e independiente del tiempo entre la especificacin del blanco y el esfuerzo de percepcin 146 Segn Dunne y Jahn, los mejoramientos analticos introducidos para obtener la informacin anmala con mayor eficiencia, esfuerzos destinados a lograr una mayor definicin de la seal de percepcin remota, parecen haber resultado en una reduccin sistemtica de la misma seal, no de la incertidumbre (ruido) del proceso. Esto los ha llevado a plantear la posibilidad de que la manifestacin de la anomala puede requerir cierto grado del mismo ruido, o incertidumbre() Sin embargo, es una posibilidad sobre la que pueden encontrarse precedentes en otros dominios de la exploracin acadmica y por ende es pertinente considerarla en el contexto presente. Los ejemplos tcnica ms inmediatos de esta complementariedad entre seal y ruido son los experimentos hombre/mquina desarrollados en nuestro laboratorio y en otros sitios. Todos estos estudios emplean alguna forma de procesador aleatorio y los efectos anmalos aparecen como desviaciones de sus resultados aleatorios respecto de la esperada por obra del azar. Es como si el ruido del proceso aleatorio fuera la materia prima esencial de la cual la mente del operador es capaz de construir una pequea cantidad de seal ordenada. Dichos efectos no se restringen de ninguna manera a la investigacin de anomalas explcitas. Se pueden encontrar desviaciones similares de las esperadas en aplicaciones de la ingeniera contempornea como la resonancia estocstica en la que un incremento deliberado del nivel total de ruido en ciertos tipos de lser o circuitos
146

Sitio del Princeton Engineering Anomalies Research, II. Remote Perception, <http://www.princeton.edu/~pear/remote_perception.html>

68

electrnicos sensibles puede, de hecho, aumentar la deteccin de seales dbiles fluctuantes. Otros estudios demostraron que la introduccin de un elemento de caos en ciertos tipos de procesos no lineales, como la interaccin de osciladores que de otra forma seran independientes, pueden estimular el comportamiento sincrnico entre el transmisor y el receptor. En cada una de estas instancias, se introdujo informacin u orden en un sistema fsico sensible no lineal, no al reducir el ruido ambiente, sino al incrementarlo. De inters particular para nuestros propsitos es la observacin no anticipada de los investigadores de que en dichos procesos de sincronizacin el receptor registr cambios en la seal antes de que el transmisor registraran la transmisin de esos cambios. En otras palabras, el sistema pareci capaz de anticipar la sincronizacin. Los ingenieros que efectuaron estos estudios remarcaron que en consecuencia deberamos esperar que cualquiera de estos sistemas anlogos que exhiben caos tambin deben ser susceptibles a sincronizacin anticipada. Por lo tanto esperamos que nuestro trabajo ser un estmulo para explorar las oportunidades para observar sincronizacin anticipada en sistemas fsicos, qumicos, biolgicos y socioeconmicos147. Siguiendo esta sugerencia podramos notar que, en cierto sentido, los procesos de percepcin remota califican como ejemplo de sistemas no lineales sensibles con una dbil seal fluctuante que exhiben un cierto grado de caos, y que los participantes en estos experimentos funcionan como dos osciladores aleatorios que de otra forma seran independientes. En consecuencia, bien podra ser que nuestra seal tambin sea dependiente de un ruido aleatorio de fondo para que se manifieste. De ser as, aparecera que nuestros intentos de aumentar la seal de percepcin remota mediante la agudizacin de la especificidad del canal de informacin fueron los que podran, de hecho, haber sido responsables de la atenuacin de la seal. Llegando an ms lejos en las analogas relevantes, el modelo aceptado de evolucin biolgica incorpora la importancia de la incertidumbre en el aumento de la informacin. La teora de Darwin postula que las especies vivientes se adaptan a sus ambientes al seleccionar rasgos especficos que emergen en el proceso de mutacin gentica aleatoria. Este proceso es en s mismo fuertemente dependiente de la generacin de ruido que emerge de la masiva redundancia de la informacin recombinada en forma continua. Cuando la aleatoriedad de este proceso es limitada, como en la cruza repetida, la ventaja en el corto plazo de la previsibilidad aumentada de rasgos heredados es contrarrestada por la debilitacin de largo plazo de la cepa gentica de la especie. Tambin se pueden obtener ideas muy reveladoras de un reino bastante diferente de la experiencia humana, a saber, la prctica de ciertas tradiciones msticas adivinatorias donde las relaciones anmalas entre la seal y el ruido tambin son evidentes. En la mayora de estas, se presenta una pregunta claramente definida a algn tipo de proceso aleatorio con el propsito de acceder a informacin no disponible para la mente conciente. Por lo general, la respuesta llega en una forma imprecisa o simblica que requiere la traduccin a trminos ms significativos o pertinentes. Uno de esos ejemplos es el renombrado Orculo de Apolo en Delfos en la antigua Grecia, una fuente de sabidura muy respetada que jug un rol central en la cultura y la poltica Griega. () Otro orculo antiguo, an utilizado, es el Libro de cambios chino o I Ching, un proceso de adivinacin que implica la generacin de una secuencia de eventos binarios aleatorios.148
147

McNamara, B., & Wiesenfeld, K, Theory of stochastic resonance. Physical Review A, 15 de abril de 1989, pp. 48544869.
148

Brenda J. Dunne y Robert G. Jahn, Information and Uncertainty in Remote Perception Research Journal of Scientific Exploration, Vol. 17, No. 2, pp. 232-233, 2003.

69

Casi todos los procesos de adivinacin utilizados por los chamanes actuales astrlogos, tarotistas, etc implican la interpretacin de los resultados generados por eventos aleatorios, como puede ser la mezcla y seleccin de cartas al azar. En esencia, tienen el mismo funcionamiento que los aparatos generadores de eventos aleatorios, cuyos resultados son la base para acceder a informacin que se encuentra alojada en un plano diferente al fsico tridimensional. La relacin entre espacios con diferente nmero de dimensiones sera el ncleo fundamental de la explicacin de estos fenmenos. Pero para ello hay que tener en cuenta la evidencia aportada por otras investigaciones en fsica, que indican que la realidad est constituda por mucho ms que las tres dimensiones a las que estn confinados nuestros sentidos.
23.3.2. La conciencia como entidad hiperdimensional y sus implicaciones para nuestra forma de concebir la mente, la vida y el ser humano.

Obsrvese que los sistemas que Dunne y Jahn mencionan citando a McNamara, B., y Wiesenfeld, K. (1989), son los mismos que, segn Sheldrake, se ven determinados por los campos morfogenticos. As, una muestra de la sincronizacin anticipada en seres humanos son los descubrimientos simultneos o casi simultneos, debido a la anticipacin en la sincronizacin, la conciencia global y la percepcin remota, y en los animales un ejemplo sera el efecto del mono nmero 100. Esto refuerza la hiptesis de la interaccin interpersonal remota (telepata) a travs de una hipottica noosfera. Ms adelante se explica cmo puede ser el mecanismo de esta interaccin que se producira en el hiperespacio. Entre las teoras barajadas para explicar el fenmeno est la del modelo M5, concebido por Robert Jahn y Brenda Dunne, fundadores del PEAR. El modelo indaga profundamente en las fuentes del mundo fsico y experiencial. Sus autores exhortan por una representacin ms contundente de la fusin de las dimensiones materiales y mentales en lo indistinguible en los niveles ms profundos de sus interacciones.149 Es justamente la interfase ms crucial del modelo, la existente entre lo inconciente y lo tangible, la que est definida con menor precisin. Es que si es vlida la aseveracin de varios autores acerca del carcter indistinguible del fenmeno fsico y mental en los niveles ms profundos de estos dos dominios, no habra interfase en absoluto, slo un continuo previo a la distincin que slo carga caractersticas vestigiales de tal divisin Cartesiana, afirman Jahn y Dunne. Su propuesta consiste en homogeneizar las capas inferiores de los inconciente y lo intangible que proporciona el tnel para el pasaje anmalo de informacin desde el lado mental al lado material o viceversa, o quizs ms acertadamente, la que proporciona el sitio de gestacin para alguna materia prima embrionaria de pre-informacin que con posterioridad emerger tanto en eventos tangibles como en experiencias concientes. Dado su origen comn, estos eventos y experiencias inevitablemente mostrarn correlaciones, y estas comprendern las aparentes anomalas mente/materia Jhan y Dunne sostienen que los modelos como este son importantes pasos hacia la comprensin, y aunque no establecen una explicacin completa de los efectos sutiles de la conciencia sobre el mundo fsico, pueden guiar experimentos y ayudar a formular mejores preguntas. 150
<http://www.princeton.edu/~pear/pdfs/jse_papers/IU.pdf> Mar. 2007.
149

Roger D. Nelson, Theory and Speculations, sitio web de The Global Conciousness Project. <http://noosphere.princeton.edu/speculations.html>
150

Roger D. Nelson, Theory and Speculations, sitio web de The Global Conciousness Project.

70

En el presente trabajo se han esbozado modelos e ideas que poseen afinidad con aquellas planteadas por dos investigadores de las ciencias fsicas, Alex Green y, especialmente, John Smythies. Alex Green es un fsico matemtico ingls autor de la Teora geomtrica de la conciencia. Es una teora emprica de la conciencia fenomnica que propone que la experiencia conciente puede describirse como una variedad de cinco dimensiones.151 (Cabe aclarar que Green considera al tiempo como una cuarta dimensin espacial mientras que la quinta dimensin espacial sera la cuarta dimensin espacial cuando se considera al tiempo como una dimensin temporal, como en el resto de la tesina). En geometra, una variedad es, intuitivamente hablando, una generalizacin del concepto de superficie a cualquier nmero de dimensiones. Una variedad es una entidad de dimensin n.152 Green, define la experiencia conciente como cosas dispuestas en tiempo y espacio que se encuentran en un punto. Esta definicin puede analizarse usando geometra multidimensional para producir un modelo donde los contenidos de la conciencia estn plegados en un nico lugar pero, an as, encontrarse en su posiciones tridimensionales originales. () Un volumen 3D de actividad cerebral sobre un perodo corto de tiempo tendra la forma geomtrica, extendida en el tiempo, de una observacin conciente en 5D. El contenido mental tendra una posicin altamente restringida en cinco dimensiones debido a que, para permanecer observable, un evento debera incrementar el desplazamiento en la quinta dimensin a medida que el tiempo se incrementa.153 El Dr. John Smythies, Director de la divisin de Neuroqumica del Centro para el Cerebro y la Cognicin, de la Universidad de California en San Diego, describe una nueva teora de la conciencia (2003), basada en estudios previos, que sostiene que como sugiri la fsica terica Andrei Linde (1990) el universo consta de tres entidades fundamentales: el espaciotiempo, la materia y la conciencia, cada uno con sus propios grados de libertad. La teora tiene tres reas de impacto: (1) la demostracin de la neurociencia y la psicofsica de que no percibimos el mundo como es en realidad sino como el cerebro supone que probablemente sea; (2) la necesidad de delinear el espaciotiempo fenomnico y el espaciotiempo fsico. Son relevantes las teoras fsicas recientes que sugieren que el Universo tiene ms de tres dimensiones espaciales; (3) el rol de la conciencia en el Universo descrito por la Relatividad Especial. 154 Smythies obtiene una nueva teora fsica a partir de la integracin de estos tres aspectos, y de adelantos en psicologa introspectiva, en la comprensin de ciertos hallazgos de neurologa clnica as como en avances en fsica terica. Con respecto al punto (1), Humberto Maturana coincide plenamente cuando asevera que no hay nada fuera de nuestra mente () porque no tiene sentido preguntar por algo que no podemos conocer sin configurarlo y ese algo est configurado por lo que hacemos desde el momento en que decimos hay algo. Conocer es configurar.155 Adems afirma que el sistema nervioso opera haciendo correlaciones internas y no captando dimensiones del mundo externo:

<http://noosphere.princeton.edu/speculations.html>
151 152

Wikipedia, Alex Green, <http://en.wikipedia.org/wiki/Alex_Green>

Wikipedia, Variedad < http://es.wikipedia.org/wiki/Variedad_(matem%C3%A1tica)> y Variedad diferenciada <http://es.wikipedia.org/wiki/Variedad_diferenciable>

153

Alex Green, A Testable, Geometrical Theory of Consciousness <http://www.users.globalnet.co.uk/~lka/consh4.htm>

154

John Smythies, Space, Time and Consciousness, op. cit. pp. 4756 <www.imprint.co.uk/pdf/smythies.pdf>
155

Jorge Halpern, No hay nada fuera de la mente, Dilogo con Humberto Maturana, Clarn 28/06/1992

71

el sistema nervioso opera como una red cerrada. Y por tanto ya no tenemos necesidad de hablar de objetos externos156 En esencia, la teora de Smythies propone que existen dimensiones extras para disponer cosas que forman un espacio fenomnico de la conciencia separado. 157 El espacio fenomnico sera un ejemplo fsico del Res Cogitans de Rene Descartes, utilizado para denotar la mente, espritu inmaterial pensante. En su sistema filosfico, el sistema Cartesiano, el Res Cogitans se opone al Res Extensa, que denota el organismo fsico material.158 La psicologa hind plantea que los humanos estn compuestos de un cuerpo fsico compuesto de materia ordinaria y de una psique compuesta de otra forma de materia demasiado difana para ser detectada por instrumentos ordinarios. Sin embargo, recientemente se desarroll una tercera teora que sugiere que el ser humano consiste en un cuerpo fsico compuesto por materia ordinaria extendida en el espacio fsico y, adems, un mdulo de conciencia compuesto de un tipo diferente de materia extendida en un diferente espacio fuera del espacio fsico. 159 Smythies plantea que si la teora de la conciencia presentada en su investigacin es correcta entonces todos los contenidos de la conciencia incluyendo nuestras sensaciones visuales se sitan en un espacio o brana propia, fuera del universo fsico. La percepcin normal, en esta teora, est mediada por la secuencia de eventos objetofotnretinacerebro (cruce a una nueva brana)campo visual. Las alucinaciones involucran slo la ltima parte de esta cadena causal, cerebro(cruce a una nueva brana)campo visual. Por lo tanto, est muy de acuerdo con estas tendencias en fsica sugerir que la conciencia est localizada en su propia brana externa a las dimensiones del mundo fsico. Con esto quiero decir que el nuevo espacio en el que esta teora postula que contiene la conciencia no es meramente un espacio de Kaluza Klein o una supercuerda; es un nuevo espacio adicional a todo espaciotiempo fsico postulado actualmente. Esto proporciona meramente una analoga para un nuevo espacio de la conciencia. El organismo humano, en consecuencia, se extendera ms all del cuerpo fsico para incluir un mdulo de conciencia (compuestos de diversos campos sensoriales y de imgenes adems de, quizs, un Ser subjetivo) ubicado en una brana propia. Para acuar un juego de palabras, La conciencia quizs est en una brana no en el cerebro (Consciousness may be in the brane not in the brain.)160 De ser cierta, la idea de que la conciencia se encontrara en una brana y no en el cerebro (es decir, que la conciencia es una entidad hiperdimensional) sera sumamente revolucionaria para nuestra forma de concebir la vida, la conciencia y el ser humano. Sin embargo no se trata solo
156

Entrevista a Humberto Maturana en La objetividad entre parntesis, por Dense Najmanovich y Ana Mara Llamazares. Pgina 12, Suplemento Futuro, 27/06/1992.
157

Wikipedia, Hiptesis of consciousness and spacetime, <http://en.wikipedia.org/wiki/Spacetime_theories_of_consciousness>, Ago. 2007.

158 159

Wikipedia, Res Extensa, <http://en.wikipedia.org/wiki/Res_Cogitans> Ago. 2007.

John Smythies, Space, Time and Consciousness, op.cit. pp. 4756 <www.imprint.co.uk/pdf/smythies.pdf>
160

John Smythies, Space, Time and Consciousness, op. cit. pp. 4756 <www.imprint.co.uk/pdf/smythies.pdf>

72

de una hiptesis aventurada: existen indicios sorprendentes de la veracidad de esta idea en los relatos sobre las experiencias cercanas a la muerte. Si bien abundan los ejemplos sobre estas ltimas, voy a mencionar uno particularmente ilustrativo realizado en condiciones controladas por investigadores cientficos. Existe un procedimiento quirrgico novedoso en el que se lleva al paciente hasta un estado de muerte clnica por hipotermia inducida. Se opera al paciente sin vida durante aproximadamente una hora y luego se lo resucita. Esta operacin, apodada pausa por los doctores que la llevan a cabo, requiere que la temperatura del cuerpo del paciente fuera rebajada a 15,55 C, sus latidos y respiracin detenidos, que las ondas de su cerebro fueran planas, y se le extrajese la sangre de la cabeza. Eso es lo que normalmente se entiende por estar muerto. Tras extirpar el aneurisma, el paciente es devuelto a la vida. Algunos pacientes dicen haber escuchado los dilogos de los mdicos durante la ciruga e incluso los describen con sumo detalle. El Dr. Michael Sabom (13) y otros, como el cirujano Allan Hamilton, de Harvard, dicen que esto es un misterio, porque durante la operacin el electroencefalograma muestra una lnea absolutamente plana: ningn impulso elctrico recorre el cerebro. Un cuerpo muerto, absolutamente sin actividad durante una hora, es fsicamente incapaz de registrar nada. Entonces se pregunta cmo es posible que las personas escucharan y recordaran esos dilogos? Al igual que el neurofisilogo John Smythies, sostienen que la conciencia no est situada en el cerebro ni en otra parte del cuerpo, sino que es una entidad hiperdimensional capaz de seguir existiendo luego de la muerte del cuerpo, el cual sera apenas un medio a travs del cual se manifiesta la conciencia.

3.4. Comunicacin remota entre personas desde la perspectiva hiperdimensional

Como plante anteriormente, se podra considerar al alma como un objeto hiperdimensional que no penetra en el espacio 3D pero que est asociado de cierta manera a la parte hiperdimensional del cuerpo 3D de un ser humano. Si este es el tema en la analoga del modelo dimensional, el foro podra adoptar diferentes configuraciones, por ejemplo podra ser el cubo celeste que encastra en la caja 3D generadora del cuadrado de Flatland (Ver Figura 5). El cubo sera el alma del cuadrado de Flatland. Ahora supongamos que este cubo celeste tiene la capacidad de interactuar con otros cubos a travs del espacio tridimensional. Los habitantes de Flatland percibiran esta interaccin como algo misterioso pues no seran capaces de determinar ninguna interaccin en su plano, que ellos creen que es lo nico existente. Buscaran una explicacin coherente con sus conocimientos: pensaran que existe algn mecanismo desconocido de interaccin en el plano, diran que se trata de mera casualidad o, los ms atrevidos, plantearan la posibilidad de que la interaccin se realice a travs de una hipottica tercera dimensin desconocida, ms all de su realidad bidimensional. La interaccin a nivel tridimensional se podra dar de diferentes maneras: por contacto, por transmisin de ondas de algn tipo, o por un sistema ms complejo como por ejemplo una red de informacin codificada, como Internet. Imaginemos un caso simple para ilustrar que tal interaccin es posible sin que se manifieste de manera directa en el plano 3D. En lugar de pensar que cada ser bidimensional de Flatland es un cubo, donde la base y la parte superior son idnticas, supngase que en realidad es como la base del edificio de un faro: en el plano, slo se manifiesta un cuadrado, la base del edificio. Pero la base no es representativa del extremo superior del faro, que tiene la propiedad de emitir luz en todas direcciones y ser visto a grandes distancias (Ver figura 13). Desde la perspectiva de los habitantes de Flatland, las bases son cuadrados que no muestran ninguna propiedad distintiva. La analoga planteada es que la base del faro es como el cuerpo fsico de un ser humano, mientras que el extremo superior luminoso que se proyecta en la tercera dimensin es la mente, que opera en el espacio

73

tetradimensional, mas precisamente en la noosfera. En la misma analoga, La luz es el tema de los pensamientos, que seran el foro.

Fig. 13 Analoga del faro en los fenmenos de comunicacin remota a travs de la noosfera.

Otra forma de concebir la transmisin de informacin entre entidades aparentemente separadas es a travs de la fsica cuntica, mediante la interpretacin de la ya citada paradoja EPR: el teorema de Bell resolva la paradoja EPR (Einstein-Podolsky-Rosen), segn la cual se crea demostrar que la realidad es separable, es decir que las partculas no pueden ejercer influencias instantneas entre ellas, al contrario de lo que afirma la mecnica cuntica. Pero Einstein no llevaba razn, segn demostr Alain Aspect en 1982. El universo es inseparable: en un sistema de dos partculas gemelas, cuando se cambia la caracterstica de una de ellas, la otra se modifica instantneamente, se encuentre donde se encuentre, aunque sea a miles de aos luz. No se trata de que algo viaje ms rpido que la luz, sino que deben considerarse las dos partculas como entidades inseparables, La analoga de la sbana y la unidad subyacente, escena de la pelcula I love la caracterstica de no-separabilidad de Huckabees (2004) las partculas.161 Si se produce un cambo en un punto, se produce un cambio en la base de la realidad, en ese nivel de la realidad en que nada est separado, el nivel donde existe el campo omnipresente del que emergen todas las partculas del cosmos, del mismo modo en que de una cadena montaosa sumergida en el mar
161

Teleportacin: una Puerta al infinito, 25 de noviembre de 2005, <http://aulavisual.com/modules/news/index.php?storytopic=6> Ago. 2007

74

emergen numerosos picos para formar islas que estn separados por encima del agua. O como en una sbana con diferentes formas, crestas y valles, todo es la misma sabana aunque parezca diferente, aunque parezca que tu ests all y yo aqu, cosa que es verdad pero no es toda la verdad lo cierto es que todos estamos conectados, dice el personaje interpretado por Dustin Hoffman en la pelcula I love Hukabees (2004). Como se vio anteriormente, la teora de los campos morfogenticos de R. Sheldrake tambin plantea la existencia de diferentes niveles de unidad subyacente.

3.5. El cuarto entorno de la comunicacin

En el libro Los Seores del Aire, Javier Echeverra plantea la hiptesis de los tres entornos que afirma que aparte de los grandes espacios sociales, la naturaleza (physis) y la ciudad (polis), se puede oponer un tercer entorno, el espacio electrnico: las tecnologas de informacin y comunicacin (TIC) crean un nuevo espacio social. Actualmente son ocho las grandes tecnologas cuya convergencia generan el sistema tecnolgico, el sistema TIC, y posibilitan el funcionamiento del nuevo espacio social a travs de los flujos electrnicos a distancia y en red: el telfono, la televisin, el dinero electrnico, las redes telmticas, las tecnologas multimedia, los videojuegos, la realidad virtual y los satlites de telecomunicaciones. Siguiendo la definicin de entorno que menciona Echeverra, si el primer entorno es el medio ambiente, el segundo es el espacio social de la ciudad y el tercer entorno es el espacio generado por las TIC, entonces el entorno en el que se produce la comunicacin remota a la que hago referencia en este trabajo, el campo morfogentico de la noosfera (nous), sera el cuarto entorno. Podra denominarse entorno entorno 4D o entorno hiperespacial o tetradimensional. El fenmeno de comunicacin remota a travs del espacio de cuatro dimensiones espaciales sera, entonces, comunicacin en el cuarto entorno. El cuarto entorno posibilita la telepata, la telekinesis, la precognicin as como el intercambio y almacenamiento de informacin del pensamiento y la psiquis. Al igual que las computadoras conectadas a la Internet, a travs del cuarto entorno toda persona tendra el potencial para acceder a la informacin conocida por cualquier otra persona o colectivo social. Como sugieren los experimentos del Proyecto Conciencia Global y la teora de los campos morfogenticos, mientras ms personas piensan en algo, ese algo adquiere mayor presencia hiperdimensional, es decir, su valle o creoda en el campo morfogentico se profundiza, aumentando las posibilites de que el pensamiento caiga en este molde, pudiendo as detectarlo. Esto eleva su capacidad de influir en los sistemas fsicos y por ende aumentan las posibilidades de que pueda ser detectado o decodificado por los individuos y por los generadores de nmeros aleatorios. Esta es una de las formas en que pensar en algo, meditar sobre ello o rezar para que se manifieste puede ayudar a materializarlo. Es una idea sostenida desde hace mucho tiempo por las disciplinas espirituales y que actualmente es objeto de investigaciones cientficas como las que financia la Fundacin John Templeton para comprender, mediante mtodos empricos, el funcionamiento de la oracin y la meditacin como medio para influir en la realidad. El proyecto es parte de la Iniciativa de la Universidad de Princeton sobre la Cognicin y la Religin en el Centro de Estudio de la Religin.162 El modelo dimensional descrito en esta tesina proporcionara una aproximacin a una base terica para el fenmeno psi, trmino general para identificar la comunicacin extrasensorial de

162

John Templeton Foundation, Oracin y Meditacin, 2007 <http://www.templeton.org/funding_areas/core_themes/prayer_and_meditation/>

75

una persona con el ambiente: Psi incluye la percepcin extrasensorial y la psicokinesis 163. La psicokinesis es un aspecto de PSI que consiste en la influencia directa (mental, no muscular) ejercida por el sujeto en un proceso o condicin u objeto fsico externo. La percepcin extrasensorial (ESP por sus siglas en ingls, Extra Sensory Perception) es la experiencia, influencia o respuesta sin previo estmulo sensorial de un objetivo, estado o acontecimiento. Otro aspecto de PSI es la precognicin (tambin observada en los experimentos del Proyecto Conciencia Global), que consiste en la prediccin de futuros acontecimientos al azar cuya realizacin no puede deducirse del conocimiento presente.164 Existe una extenssima investigacin y bibliografa sobre este tema, habitualmente etiquetado como perteneciente a la disciplina de la parapsicologa. La parapsicologa o psicologa paranormal es la disciplina que procura comprender cientficamente el fenmeno psi, como la percepcin extrasensorial (telepata, clarividencia y precognicin), la psicokinesis (influencia mental sobre la materia), u otras experiencias parapsicolgicas o anmalas, tales como los estados alterados de conciencia, sanacin paranormal, poltergeist, apariciones, experiencias cercanas a la muerte y experiencias extracorpreas, la mediumnidad o canalizacin, y muchos otros fenmenos o casos marginales del conocimiento. 165 En argentina, el Instituto de Psicologa Paranormal (IPP), en Buenos Aires, investiga la telepata en el primer laboratorio Ganzfeld del pas. El IPP cuenta con una biblioteca sobre parapsicologa y ha llevado a cabo un centenar de talleres, conferencias, cursos, seminarios, y congresos en el campo de la parapsicologa y reas conexas. 166 Un referente nacional conocido a nivel internacional es el Lic. Enrique Novillo Paul, un serio investigador que ha dictado cursos a nivel universitario en la facultad de psicologa de la UNR y la UCA de Crdoba y fue compaero de trabajo de Joseph Banks Rhine, el eminente investigador americano del fenmeno PSI, quien con sus estudios hizo que la parapsicologa se convirtiera en una rama de la ciencia (de la psicologa)167. Sobre los fenmenos parapsicolgicos Paul opin que si se analiza la investigacin realizada durante todo el siglo XX se puede aseverar con certeza de que se trata de una actividad profundamente humana.168 Los creadores del GCP ya han comenzado a explorar las posibles aplicaciones de sus hallazgos en diversos sectores de la sociedad. Con el objetivo de difundir los descubrimientos en este campo, el PEAR creo la compaa Psyleron Inc. que comercializa un generador de eventos aleatorios conectable a cualquier PC y material multimedia sobre el programa PEAR. En la web de la compaa, sus creadores afirman que su objetivo es llevar los descubrimientos al pblico, proporcionando a los usuarios una experiencia personal significativa que tambin los conducir a una mayor comprensin de la ciencia y del rol de la humanidad en el universo.169 Aparte del ejemplo paradigmtico de los experimentos Ganzfeld se pueden realizar otros para explorar los lmites de la utilizacin del cuarto entorno por parte de los seres humanos y sus potenciales aplicaciones.
163

Enrique Novillo Paul, Los fenmenos parapsicolgicos. PSI en el laboratorio, Editorial Kapelusz, 1975.
164 165

Enrique Novillo Paul, op. cit.

Instituto de Psicologa Paranormal (IPP), Buenos Aires. 2007 <http://www.alipsi.com.ar/quienes_somos.asp>

166 167 168 169

Instituto de Psicologa Paranormal (IPP), op. cit. Wikipedia, Joseph Banks Rhine, <http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Banks_Rhine> Enrique Novillo Paul, op. cit.

Sitio web de Psyleron, Introduction, Research, Products <http://www.psyleron.com/info/> 3 dic 2007.

76

El tipo de experimentos que propongo tiene a la encuesta estructurada explicativa170 como herramienta fundamental. La idea es recolectar datos a travs de un cuestionario estructurado realizado a los entrevistados. Se elije a actores que, en teora, utilizan el cuarto entorno en forma inconsciente, es decir, cualquier persona. El cuestionario plantea preguntas de opcin mltiple sobre un tema que el entrevistado desconozca. ste debe contestarlas apelando no al razonamiento sino al presentimiento, optando por la respuesta que, segn su conviccin, es la acertada. Luego se estudia estadsticamente las respuestas de los entrevistados para determinar si la tasa de xito se condice con una significancia que est por encima del nivel de casualidad. De ser ese el caso, se podra inferir que los entrevistados respondieron acertadamente no por casualidad sino por otra causa, que podra ser la de haber dado con la respuesta al acceder a alguna fuente de informacin externa fidedigna a travs del cuarto entorno. El principal inconveniente de una encuesta explicativa consiste en no poder demostrar una relacin exacta de causalidad entre la causa y el efecto, sino simplemente la existencia de una relacin entre ambos,171 pero sucesivos estudios permitiran precisar ms la naturaleza de dicha relacin. As, quizs se podra establecer un promedio de eficiencia, para diferentes variables en la muestra poblacional empleada, del acceso a la fuente de informacin apropiada para responder un interrogante dado. Por ejemplo, los experimentos Ganzfeld muestran que las personas con inclinacin a las artes obtienen mejores resultados que los que no la tienen. Se sugiri la explicacin de que su mayor sensibilidad y utilizacin del hemisferio derecho les ayuda a discernir mejor los presentimientos y otros recursos que les facilitaran conectarse telepticamente. Las personas creativas son las que obtienen los mejores resultados en el procedimiento Ganzfeld. Las investigaciones del britnico Robert Morris indican que se obtienen resultados positivos en alrededor del 40% de las transmisiones de pensamiento, mientras que si se trata de personas que no destacan por su creatividad, se obtienen resultados positivos en un 25% de los casos.172 Hay un experimento de este tipo que podra, incluso, determinar si slo se puede obtener informacin conocida por alguien en algn lugar del mundo, o si, en cambio, tambin se puede descubrir algo totalmente desconocido por el hombre. El experimento se basa en un cuestionario sobre la bsqueda de planetas fuera del sistema solar (tambin llamados exoplanetas o planetas extrasolares). Se trata de una rama de la astronoma que presenta grandes avances desde 1995, ao en que se descubri el primer planeta en rbita a otra estrella. Desde entonces se descubrieron 269 planetas (al 15 dic 2007)173 en torno a unas 200 estrellas. Aproximadamente el 6% de las estrellas investigadas poseen uno o varios planetas174 y se descubren varios planetas cada mes175. El cuestionario presentara una lista de estrellas, en torno a algunas de las cuales se han descubierto uno o varios planetas. El entrevistado (previamente deber asegurarse que desconoce el tema) indicar cules estrellas poseen planetas y cuales no. Tambin se le puede
170

Eduardo Jimnez Marqus, "Encuesta estructurada" <www.tecmarketing.net/html/doc/apuntes/051encuestaestructurada.pdf >

171 172

Eduardo Jimnez Marqus, op. cit.

Sitio web de The Global Conciousness Project, <http://noosphere.princeton.edu/speculations.html> Mar. 2007.

173 174

La enciclopedia de los planetas extrasolares" <http://exoplanet.eu/catalog.php>

Space.com, 10 Years of Planet Hunting: Amazing Variety Out There <http://www.space.com/scienceastronomy/050509_exoplanet_review.html>

175

Wikipedia, Listas de estrellas con planetas extrasolares confirmados <http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_stars_with_confirmed_extrasolar_planets>

77

interrogar (preguntas de opcin mltiple) acerca de alguna caracterstica del o los mismos, como por ejemplo el dimetro. Luego se analizan los resultados de las encuestas y se evala la significancia estadstica para ver si los aciertos superan lo que se espera por azar. Supongamos que se observa que un importante porcentaje de los entrevistados, ms all de lo que se esperara por azar, indic la existencia de planetas en torno a estrellas en las que hasta el momento no se han descubierto. Supongamos que posteriormente se descubren dichos planetas. Entonces se podra inferir que los entrevistados manifestaron precognicin al acceder a informacin an desconocida, o que a travs del cuarto entorno es posible acceder a una fuente de conocimiento no humana, ya que la percepcin de planetas en torno a otras estrellas es algo que esta absolutamente fuera del alcance de los sentidos y que los entrevistados no pueden deducir del conocimiento existente. Si dicho mtodo funciona tendra numerosas aplicaciones. Se lo podra considerar como una fuente de informacin para resolver casos policiales como la desaparicin de personas. De hecho el FBI, la CIA y varios departamentos de polica de todo el mundo (incluso en la argentina) recurren a las consultas a psquicos con tales fines. Por mencionar slo un ejemplo, la serie de documentales de Discovery Channel titulada Detectives psquicos es una de las tantas fuentes reconocidas que describen estos casos. Si efectivamente los psquicos tienen ms xito que el comn de la gente, entonces se podran conducir las encuestas antes mencionadas en una muestra poblacional conformada por personas que dicen poseer capacidades psquicas extrasensoriales y de este modo aumentar la precisin de la informacin obtenida por sondeo en el cuarto entorno de la comunicacin.

4. Conclusin "Nuestra vida en la Tierra, es slo un lugar entre otras dimensiones." "Nuestro cuerpo es slo un vehculo mientras nuestra alma est en este mundo." Brian Weiss, psiquiatra contemporneo176

El modelo dimensional, construido mediante razonamientos por analoga y metfora que vinculan, entre otras, la definicin geomtrica de dimensin, las relaciones interdimensionales planteadas en el libro Flatland y las interpretaciones del experimento de Alain Aspect sobre la paradoja Einstein-Podolski-Rossen como indicio de la existencia de una cuarta dimensin espacial, brindaran un marco terico para esbozar una explicacin de Psi, la percepcin extrasensorial y la psicokinesis, es decir, la comunicacin remota (mental) entre un sujeto y otro o la interaccin entre un sujeto y un objeto sin mediacin de tecnologa o procesos conocidos. El modelo dimensional proporcionara una base terica para esbozar una explicacin para el fenmeno conocido como psi por la parapsicologa y con diferentes nombres segn la ptica de la disciplina desde la cual se la analice. As desde la fsica y la matemtica podra denominarla interaccin hiperdimensional desde la biologa accin de los campos morfogenticos y desde la comunicacin comunicacin en el cuarto entorno.

176

Wikiquote, Brian Weiss. <http://es.wikiquote.org/wiki/Brian_Weiss>

78

Hay informacin emprica que sugiere la existencia de una conexin cuantificable entre conciencia y el mundo fsico. Casi tres dcadas de investigacin del Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR) de la Universidad de Princeton indican que los dispositivos generadores de eventos aleatorios se comportan de forma diferente cuando funcionan solos y cuando esn bajo la influencia de la intencin de personas que intentan modificar los resultados del dispositivo sin mediar ningn tipo de coneccin fsica. De alguna forma las personas pueden influir en los resultados esperados utilizando solo su voluntad. El efecto est constatado por aos de rigurosa exploracin cientfica y puede observarse directamente en tiempo real con el uso de una computadora.177 Los resultados de diferentes investigaciones en fsica, biologa y psicologa en el estudio de la conexin mente-objetos fsicos y mente-mente pueden explicarse por medio de la geometra y el estudio de las dimensiones de la materia y el espacio. As, en base a la evidencia cientfica y los testimonios presentados hasta aqu, considero que es altamente probable que exista una cuarta dimensin espacial omnipresente de la cual somos partcipes. De esta afirmacin y de la aplicacin del modelo dimensional puedo plantear la hiptesis del ser subjetivo hiperdimensional: En la cuarta dimensin espacial se encontraran diferentes objetos tetradimensionales, que en la fsica de las supercuerdas se conocen como branas. Nuestro universo es la superficie de una brana. Los objetos tridimensionales, como cada tomo existente y todo lo que conforman, seran la parte emergente de objetos tetradimensionales que intersecan el espacio tridimensional en el que vivimos. La parte sumergida en el espacio 4D interacta con las branas dando origen diferentes fenmenos. Nuestro cuerpo no se limita a la porcin material 3D y 4D sino que consta de una brana propia a la cual est conectada y que acta como mdulo de conciencia donde se alojara el Ser subjetivo (Smythies, 2003)178. Este mdulo interacta en el espacio 4D a travs y por medio de un tipo de brana conocida como noosfera, la esfera del pensamiento humano 179. Simultneamente, la noosfera sera un tipo de campo morfogentico, definido como una entidad tetratridimensional omnipresente que transporta y almacena toda la informacin del pensamiento (R. Sheldrake). Es a la vez un medio de comunicacin, un espacio de almacenamiento y un entorno en el sentido planteado por Echeverra en la Teora de los Entornos: sera el cuarto entorno, el de la comunicacin hiperdimensional. Se puede acceder a la informacin de la noosfera de modo consciente e inconciente, incluyendo los mtodos de adivinacin (cuya precisin variara segn el mtodo utilizado y la capacidad del intrprete) y los mtodos de acceso a diferentes estados de conciencia, como es el caso de las hipnosis autoinducidas monitoreadas por un terapeuta (como Brian Weiss). La interaccin de los seres humanos con la noosfera y con otras branas o campos morfogenticos podra ser el hecho ncleo sobre el cual construir un marco terico cientfico para explorar una amplia variedad de fenmenos que hoy se catalogan como paranormales: la transmisin del pensamiento, la telekinesis, la precognicin y las experiencias cercanas a la muerte180.
177 178

Sitio web de Psyleron, Introduction, <http://www.psyleron.com/info/index.html>

John Smythies, Space, Time and Consciousness, op. cit. p. 48 <www.imprint.co.uk/pdf/smythies.pdf>

179 180

Wikipedia, Noosphere <http://en.wikipedia.org/wiki/Noosphere> Mar. 2007. Si bien abundan los ejemplos sobre estas ltimas, mencionar uno muy ilustrativo. Existe un procedimiento quirrgico novedoso en el que se lleva al paciente hasta un estado de muerte clnica por hipotermia inducida. Se opera al paciente sin vida durante aproximadamente una hora y luego se lo resucita. Esta operacin, apodada pausa, requiere que la temperatura del cuerpo del paciente fuera rebajada a 15,55 C, sus latidos y respiracin detenidos, que las ondas de su cerebro fueran planas, y se le extrajese la sangre de la cabeza. Eso es lo que normalmente se entiende por estar muerto. Tras extirpar el aneurisma, el paciente es devuelto a la vida. Algunos pacientes dicen haber escuchado los dilogos de los

79

Se trata de una hiptesis relativamente simple que podra ayudar a explicar una amplia variedad de fenmenos. De acuerdo al principio de mxima parsimonia, deberamos investigar primero la explicacin ms simple que sea consistente con los datos. El principio de mxima parsimonia tambin se conoce como la Navaja de Occam en honor a William of Occam, un filsofo del siglo XIV que abogaba por esta metodologa minimalista de resolucin de problemas en la cual se arrasa con las complicaciones innecesarias181. Abundan los indicios de que la complejidad del universo est basada en una notable simplicidad, por ejemplo, la vida que pese a su gran diversidad est constituida por unidades muy similares entre s. La complejidad de los fenmenos fsicos tambin obedece a leyes que pueden reducirse a frmulas matemticas. Incluso algunos fenmenos que aparentan ser sumamente complicados se explican con frmulas que son de una simplicidad asombrosa. En efecto, Einstein sostena que lo ms incomprensible acerca del mundo es que sea comprensible182 A la hora de descifrar algn hecho de la naturaleza, la simplicidad de una teora es vista como un indicio de que se est en el camino correcto. Como dijo Einstein, La simplicidad es la esencia de la perfeccin

4.1. Lgica de la hiptesis del ser subjetivo hiperdimensional: Tres inferencias basadas en tres observaciones183

Observacin 1: Por medio de la geometra se pueden describir espacios y objetos de n dimensiones.184 La fsica terica postula la existencia de diez dimensiones espaciales y una temporal.185 Hay indicios de la existencia de una cuarta dimensin espacial de la materia y del espacio. La materia y el espaciotiempo estaran inmersos en dicha dimensin.186

mdicos durante la ciruga e incluso los describen con sumo detalle. El Dr. Michael Sabom (Light and death: one doctor's fascinating account of near-death experiences." Zondervant Publishing USA, 1998) y otros, como el cirujano Allan Hamilton, de Harvard, dicen que esto es un misterio, porque durante la operacin el electroencefalograma muestra una lnea absolutamente plana: ningn impulso elctrico recorre el cerebro. Un cuerpo muerto, absolutamente sin actividad durante una hora, es fsicamente incapaz de registrar nada. Entonces se pregunta cmo es posible que las personas escucharan y recordaran esos dilogos? Al igual que el neurofisilogo John Smythies, sostienen que la conciencia no est situada en el cerebro ni en otra parte del cuerpo, sino que es una entidad hiperdimensional capaz de seguir existiendo luego de la muerte del cuerpo, el cual sera apenas un medio a travs del cual se manifiesta la conciencia.
181 182

Campbell & Reece, op. cit. Cap. 25.

A. Einstein, citado en el documental Grandes ideas de la filosofa, Tranquilo producciones, Canal a, 2007
183

El bilogo evolutivo Ernst Mayr separ la lgica de la teora de Darwin de la seleccin natural en tres inferencias basadas en cinco observaciones. E. Mayer. The Growth of Biological Thought: Diversity, Evolution and Inheritance (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1982) citado por Campbell & Reece op. cit. 184 Fourth dimension, Wikipedia <http://en.wikipedia.org/wiki/Fourth_dimension>
185

Eduardo Martnez Cientficos norteamericanos detectan la existencia de dimensiones adicionales Revista electrnica Tendencias 21: 29 enero 2006 <http://www.tendencias21.net/Cientificos-norteamericanosdetectan-la-existencia-de-dimensiones-adicionales_a861.html>, Jill Sakai, Physicists find way to see extra dimensions Universidad de Wisconsin Madison, 02/02/2007 <http://www.news.wisc.edu/13422.html>, Yaiza Martnez, Detectan huellas de otras siete dimensiones en el Universo 9 de febrero de 2007 <http://www.tendencias21.net/Detectan-huellas-de-otras-siete-dimensiones-en-el-Universo_a1382.html>
186

H. Andrew Chamblin, J. Ashbourn y otros, El principio hologrfico y la teora M, Cambridge University, 1996 <www.damtp.cam.ac.uk/user/gr/public/holo

80

Observacin 2: La conciencia del ser humano influye en los procesos aleatorios a nivel microscpico y macroscpico187. A nivel subatmico desaparecera la distincin entre conciencia y materia188. Observacin 3: Los relatos de personas que regresaron a la vida luego de experimentar muerte cerebral durante poco tiempo (experiencias cercanas a la muerte) guardan estrecha similitud con lo que experimentara un observador en la cuarta (o superior) dimensin espacial189, ubicado a una corta distancia en direccin ortogonal a nuestro espacio tridimensional.190 Inferencia 1: Los objetos tridimensionales (cada tomo existente y todo lo que conforman) seran la parte emergente de objetos tetradimensionales que intersecan nuestro espacio tridimensional191. La parte que permanece en el espacio 4D interacta con objetos 4D dando origen a diferentes fenmenos. Nuestro cuerpo no se limita a las partes materiales 3D y 4D sino que consta de un objeto 4D trascendental o mdulo de conciencia donde se alojara el Ser subjetivo (Smythies, 2003)192. Inferencia 2: La conciencia del ser humano existe, se desarrolla y se comunica con otras conciencias en el espacio tetradimensional, en una brana o campo morfogentico omnipresente conocido como noosfera (esfera del pensamiento) que adems de ser un espacio de existencia de la conciencia y un medio de comunicacin, almacena informacin193. La omnipresencia se puede definir en trminos matemticos.194 Inferencia 3: El cuerpo biolgico sera slo una interfase mediadora entre el ser subjetivo hiperdimensional y la experiencia tridimensional (la realidad objetiva). Vida y conciencia son fenmenos de naturaleza hiperdimensional, se manifiestan en el espacio tridimensional a travs de un cuerpo biolgico y luego de la muerte del mismo persisten en un espacio de cuatro o ms dimensiones espaciales (190 y 193) FIN

187 188 189

B. J. Dunne, R. G. Jahn, <http://noosphere/princeton.edu> John Smythies, Space, Time and Consciousness, op. cit. p. 48 <www.imprint.co.uk/pdf/smythies.pdf>

Personas que experimentaron muerte cerebral durante un corto tiempo y regresaron a la vida relatan haber observado su cuerpo y el entorno circundante mientras estuvieron fallecidas, y que quienes estaban vivos eran incapaces de percibirlos en ese estado de vida post mortem. Experiencias Astrales <http://www.lo-inexplicable.com.ar/fantasmas/experiencias_astrales.htm>
190

Carl Sagan, Cosmos, 11va edicin, 1987, Editorial Planeta, Barcelona. Cap 10, El filo de la eternidad, pg 263 y subsiguientes.
191

Todas las partculas del Modelo Estndar se propagan en la dimensin extra, Jos Francisco Oliver Guillen, en el abstract de Aspects of universal extra dimensional models and their latticized versions. Universidad de Valencia. 2004 <http://www.tesisenxarxa.net/TDX-0125105-121626/index.html>
192 193

John Smythies, Space, Time and Consciousness, Op. Cit.

Wikipedia, Noosphere <http://en.wikipedia.org/wiki/Noosphere>, Sitio de Rupert Sheldrake <www.sheldrake.org>, Campos Morfogenticos <http://www.redcientifica.com/doc/doc200304040001.html>
194

Luciano Mndez, tesina de grado en comunicacin social, 2007

81

Bibliografa Albert Einstein, citado en el documental Grandes ideas de la filosofa, Tranquilo producciones, Canal a, Buenos Aires, 2007. Alberto Luque, Secularizacin o Ilusin?, sitio web Proyecto Filosofa en espaol, 1997. <http://www.filosofia.org/gru/sym/syma003.htm#n35> Sep. 2006. Alberto Rodrguez Santos, La cuarta dimensin, sitio web Epsilones. <http://www.epsilones.com/paginas/t-historias1.html#historias-cuartadim> Alberto Rodrguez Santos, Las muchas dimensiones del mundo fsico y el apndice Idea intuitiva de dimensin, sitio web Epsilones. <http://www.epsilones.com/paginas/thistorias1.html#historias-muchasdim>, Ago. 2006. Alex Green, A Testable, Geometrical Theory of Consciousness <http://www.users.globalnet.co.uk/~lka/consh4.htm> Annimo, Escalas y dimensiones fractales, Sitio web Teora del Caos, <http://elcaos.tripod.com/escalas.html>, Es el mundo diferenciable? <http://elcaos.tripod.com/diferenciable.html> Mar. 2007. Annimo, Experiencias Astrales, Lo inexplicable, Argentina <http://www.loinexplicable.com.ar/fantasmas/experiencias_astrales.htm> Abr. 2006. Annimo, Mundos dentro de Mundos, Lo inexplicable, Argentina <http://www.loinexplicable.com.ar/dimensiones/mundos_dentrode_mundos.htm> Abr. 2006. Anthony Robbins, Poder sin lmites, la nueva ciencia del desarrollo personal Grijalbo, Mxico, 2001. Austin, John L, Cmo hacer cosas con palabras, 4 edicin, Ed. Paids. Barcelona. 2004. B. J. Dunne, R. D. Nelson, R. G. Jahn Operator-Related Anomalies in a Random Mechanical Cascade <http://noosphere.princeton.edu/rdnelson/rmc.html> Mar. 2007 B. J. Dunne, R. G. Jahn, Experiments in Remote Human/Machine Interaction, Journal of Scientific Exploration, Vol 6, No 4, 1992. <http://noosphere.princeton.edu/rdnelson/remote.html> Feb. 2007. Babylon.com, Significancia estadstica. <http://www.babylon.com/definition/statistical%20significance%20/Spanish> Sep. 2007. BBC y The Learning Channel, Documental Parallel Universes, 2002.

Brenda J. Dunne y Robert G. Jahn, Information and Uncertainty in Remote Perception Research Journal of Scientific Exploration, Vol. 17, No. 2, 2003. <http://www.princeton.edu/~pear/pdfs/jse_papers/IU.pdf>, Mar. 2007.

82

 Bruno Latour, La esperanza de pandora, citado en Juan Jos Ibez, Wikipedia versus Citizendium: En defensa de la Participacin Ciudadana o el Temor al Imperio de las Masas, weblog madri+d, Madrid, 2007, <http://weblogs.madrimasd.org/universo/archive/2007/05/07/65094.aspx> Ago. 2007. C. Peirce, Obra lgico semitica, Obra lgico semitica, Taurus, Madrid, 1987. Carl Sagan, Cosmos, 11 edicin. Ed. Planeta, Barcelona, 1987.

Chaim Perelman, El imperio retrico. Retrica y argumentacin. Editorial Norma, Barcelona, 1997. Charles Henry Smith, How the fourth dimension may be studied ensayo en Henry P. Manning (editor), The Fourth Dimension Simply Explained: A Collection of Essays Selected From Those Submitted in the Scientific American's Prize Competition, Munn and Company, New York, 1910. Versin electrnica del Centro de Textos Electrnicos de la Biblioteca de la Universidad de Virginia, Charlotessville, USA <http://etext.lib.virginia.edu/toc/modeng/public/ManFour.html> Feb. 2007. Clarn.com, Suena el celular y ya sabemos quin es, seccin conexiones, Buenos Aires, lunes 25 de septiembre de 2006. <http://www.clarin.com/diario/2006/09/25/conexiones/t-01278153.htm> Sep. 2006. Diario La Nacin, seccin Palabras, Buenos Aires, 7 mayo de 2004.

Diario Perfil, Hoy puede ser un gran da, seccin espectculos, domingo 17 de septiembre de 2006. Diccionario de la Real Academia Espaola, Fractal <http://buscon.rae.es/draeI/>

Documental Universos Paralelos, de la serie Horizon, BBC, 2005. Emitido en canal Infinito, Argentina, en febrero de 2007. Douglas N. Arnold y Jonathan Rogness, Mebius transformations revealed, University of Minnesota, Junio, 2007, <http://www.youtube.com/watch? v=JX3VmDgiFnY&NR=1>. Versin completa en <http://www.ima.umn.edu/~arnold/moebius/> Sep. 2007. Dr. Diego Andina de la Fuente Redes neuronales de tipo biolgico, Universidad Politcnica de Madrid (UPM) <http://www.gc.ssr.upm.es/inves/neural/ann2/concepts/biotype.htm> Julio 2007. Eduardo Jimnez Marqus, "Encuesta estructurada" <www.tecmarketing.net/html/doc/apuntes/051encuestaestructurada.pdf > Eduardo Martnez Cientficos norteamericanos detectan la existencia de dimensiones adicionales Revista electrnica Tendencias 21, 29 enero 2006,<http://www.tendencias21.net/Cientificos-norteamericanos-detectan-la-existencia-dedimensiones-adicionales_a861.html> Ago. 2006 Eduardo Martnez, Nuevo experimento cientfico para encontrar las dimensiones adicionales del mundo, 29 de enero de 2006, Sitio web Tendencias 21 <http://www.tendencias21.net/Nuevo-experimento-cientifico-para-encontrar-las-otrasdimensiones-del-mundo_a49.html> Mar. 2007

83

 Eduardo Martnez, Indicios de una posible relacin entre el mundo fsico y la conciencia, Revista Tendencias Cientficas, 2005. <http://www.tendencias21.net/Indiciosde-una-posible-relacion-entre-el-mundo-fisico-y-la-conciencia_a548.html> Sep. 2006. Eduardo Martnez, Indicios de una posible relacin entre el mundo fsico y la conciencia, Tendencias 21, 20 de Febrero de 2005 <http://www.tendencias21.net/Indiciosde-una-posible-relacion-entre-el-mundo-fisico-y-la-conciencia_a548.html> Mar. 2007. Edwin Abbot, Flatland. Ed. Princeton University Press, Nueva Jersey, 1991. <http://www.ibiblio.org/eldritch/eaa/FL.HTM> (versin en Ingls) <http://www.matem.unam.mx/buendia/planilandia.pdf> (versin en Espaol) Enrique Novillo Paul, Los fenmenos parapsicolgicos PSI en el laboratorio Editorial Kapelusz, Buenos Aires, 1975. Entrevista a Humberto Maturana en La objetividad entre parntesis, por Dense Najmanovich y Ana Mara Llamazares. Pgina 12, Suplemento Futuro, 27 de junio de 1992. Evidence for Consciousness-Related Anomalies in Random Physical Systems D. I. Radin, R. D. Nelson Foundations of Physics, Vol 19, No 12, pp 1499-1514, December 1989 <http://noosphere.princeton.edu/rdnelson/meta.html> Mar. 2007. Francisca Prez Carreo, Los placeres del parecido. Visor, Madrid, 1988.

Garrett Jones, Fourth Dimension: Tetraspace, Introduction to the fourth dimension, sitio web Alkaline.org, 2003 <http://tetraspace.alkaline.org/introduction.htm> May. 2007. Gary Wolf, Sir John's Divine Gamble, Revista Wired nro. 7.06, Junio de 1999. <http://www.wired.com/wired/archive/7.06/sir_john_pr.html> Gilles Deleuze y Flix Guattari, El antiedipo. Capitalismo y esquizofrenia, Ed. Paids Ibrica, 1998. Glosario.net, Clariaudiencia <http://mitologia.glosario.net/parapsicologia/clariaudiencia-9432.html> Ago. 2006. Greene, Brian, The Elegant Universe: Superstrings, Hidden Dimensions, and the Quest for the Ultimate Theory, Ed. Vintage, Nueva York, 2000. Grupo de investigacin en la disciplina de la Interaccin Persona-Ordenador de la Universidad de Lleida. Modelo de proceso de la Ingeniera de la Usabilidad y la Accesibilidad, 2005. <http://griho.udl.es/mpiua/modelosmyc.htm> Oct. 2006. H. Andrew Chamblin, J. Ashbourn y otros, El principio hologrfico y la teora M, University of Cambridge, Reino Unido, 1996. <www.damtp.cam.ac.uk/user/gr/public/holo> Hayden White, Metahistoria. F.C.E, Mxico, 1992.

Hctor Vazquez, La investigacin sociocultural, crtica de la razn terica y de la razn instrumental, Ed. Bibilos, Buenos Aires, 1994. Heinz von Foerster, Visin y Conocimiento: Disfunciones de segundo orden, en Dora Fied Schnitman (comp.), Nuevos paradigmas, cultura y subjetividad, Paids, Buenos Aires, 1994.

84

 Hoy puede ser un gran da, Diario Perfil, suplemento de espectculos, 17 de sep. 2006 Irina Trubetskova, Vladimir Ivanovich Vernadsky and his Revolutionary Theory of the Biosphere and the Noosphere Department of Natural Resources, University of New Hampshire, 2004 <http://wwwssg.sr.unh.edu/preceptorial/Summaries_2004/Vernadsky_Pap_ITru.html> Mar. 2007. Jairo E. Carrillo, Analoga y metfora en el anlisis organizacional, Universidad Nacional de Colombia, 2003. <www.humanas.unal.edu.co/publicaciones/publicaseriadas/psicologia/numero13/articulos_ 13/14_analogia.pdf>. Feb. 2007. Jill Sakai, Physicists find way to see extra dimensions Universidad de Wisconsin Madison, 2 de febrero de 2007 <http://www.news.wisc.edu/13422.html> Mar. 2007 Joachim Herrmann, Atlas de Astronoma, Alianza Editorial, 1983.

John Smythies, Space, Time and Consciousness, Journal of Consciousness Studies, 10, No. 3, 2003, publicado en Imprint Academic, Reino Unido. <www.imprint.co.uk/pdf/smythies.pdf> Feb. 2007. John Templeton Foundation, Oracin y Meditacin. <http://www.templeton.org/funding_areas/core_themes/prayer_and_meditation/> Sep. 2007 Jorge Halpern, No hay nada fuera de la mente, Dilogo con Humberto Maturana, Clarn 28 de junio de 1992 Jorge Hermida, Roberto Serra y Eduardo Kastika, Administracin y Estrategia, 4ta edicin, Ediciones Macchi, Buenos AiresBogot, 1992. Jos Francisco Oliver Guillen, Aspects of universal extra dimensional models and their latticized versions. Universidad de Valencia. 2004 <http://www.tesisenxarxa.net/TDX0125105-121626/index.html> Ago. 2007 Ken Wilber, A brief history of Everything, citado por Roger Nelson Theory and Speculations, sitio web de The Global Conciousness Project, 1999-2005 <http://noosphere.princeton.edu/speculations.html> Mar. 2007. Lamberto Garca del Cid, Campos morfogenticos, sitio web Red Cientfica, 2003. <http://www.redcientifica.com/doc/doc200304040001.html> Ago. 2006. Manuel Guzmn Hennessey, Aplicacin Pre_Ver. Resumen Ejecutivo, sitio de Guzmn Hennessey, 2006 <http://www.manuelguzmanhennessey.blogspot.com/>, 13 de febrero de 2007. Mara Viola Payano Mtodos y metodologas aplicadas en tesis y monografas de grado de relaciones pblicas en la Universidad Autnoma de Santo Domingo (UASD) perodo 1997-2000, Santo Domingo (2005) <www.monografias.com/trabajos36/metodostesis/metodos-tesis.shtml> McNamara, B., & Wiesenfeld, K, Theory of stochastic resonance. Physical Review A, 15 de abril de 1989.

85

 Michael Drosnin, El cdigo secreto de la Biblia, Editorial Planeta, Buenos Aires, 1997 Neil A. Campbell y Jane B. Reece, Biologa, 7a edicin. Benjamin Cummings, San Francisco, CA, 2004 (Versin en ingls). Editorial Mdica Panamericana, Buenos Aires, 2006 (Versin en espaol). Pardinas, Felipe. Metodologa y tcnica de investigacin en ciencias sociales. Ciclo Veintiuno Editores, Mjico, 1969. Paul Shellard, Carlos Herdeiro, Carlos Martins, Andrew Sornborger y otros, M-theory, the theory formerly known as Strings, University of Cambridge, Reino Unido, 1996. <http://www.damtp.cam.ac.uk/user/gr/public/qg_ss.html> Ago. 2006. Pullikattil Simon, Simultany Discoveries, Ezine Articles.com. 21 de may. 2007. <http://ezinearticles.com/?Simultaneous-Discoveries&id=573362> Sep. 2007. Purves, William K., Vida. La ciencia de la biologa, Glosario. Ed. Mdica Panamericana, Buenos Aires, 2008. R. D. Nelson, G. J. Bradish, R. G. Jahn, and B. J. Dunne, A Linear Pendulum Experiment: Effects of Operator Intention on Damping Rate, Journal of Scientific Exploration, Vol 8, No 4, 1994 <http://noosphere.princeton.edu/rdnelson/pend.html> Mar. 2007. R.D. Nelson, D.I Radin, R. Shoup, P.A. Bancel, Correlations of Continuous Random Data with major World events, Department of Mechanical and Aerospace Engineering, Princeton University, 2002, USA. <http://boundary.org/articles/FoPL_nelson-pp.pdf> Remote Perception, Sitio del Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR) <http://www.princeton.edu/~pear/remote_perception.html> Mar. 2007. Roberto Castro, En busca del significado: supuestos, alcances y limitaciones del anlisis cualitativo en Para comprender la subjetividad Szasz I., Lerner, S., Colego de Mxico, Mxico, 1996 Roger D. Nelson, Theory and Speculations, sitio web de The Global Conciousness Project. <http://noosphere.princeton.edu/speculations.html> Mar. 2007 Roland Barthes, Anlisis estructural del relato, En Silvia Niccolini (comp.), El anlisis estructural Centro Editor de Amrica Latina, Buenos Aires, 1977. Rupert Sheldrake, sitio oficial, <www.sheldrake.org> Sep. 2006.

Salvador Hernez, Las 10 hiptesis ms fascinantes de la ciencia actual, revista Muy Interesante N 45, Julio de 1989. Sitio web Foros de Fsica, <http://www.physicsforums.com/showthread.php? t=36959> 4 de dic 2007. Sitio web La enciclopedia de los planetas extrasolares" <http://exoplanet.eu/catalog.php> Dic. 2007

86

 Sitio web de Psyleron, Introduction, Research, Products <http://www.psyleron.com/info/> 3 dic 2007. Sitio web de The Global Conciousness Project, <http://noosphere.princeton.edu>. Why the EGG Acronym?, <http://noosphere.princeton.edu/eggname.html>, Global correlation in random data, <http://noosphere.princeton.edu/intro_bottom.html>,Introduction to GCP <http://noosphere.princeton.edu/intro_bottom.html>, The GCP basket observer, <http://noosphere.princeton.edu/bsktobsrv/basketobserver.wall.html>, Human/Machine Anomalies, <http://www.princeton.edu/~pear/human_machine.html>, Feb. 2007. Sitio web del Instituto de Psicologa Paranormal (IPP), Buenos Aires, <http://www.alipsi.com.ar/quienes_somos.asp> Jul. 2006. Sitio web Monografas.com <http://www.monografias.com/trabajos36/metodostesis/metodos-tesis2.shtml> Skeptical investigations, The Telepathy Debate, Royal Society of Arts, Londres, 15 de Enero de 2004. <http://www.skepticalinvestigations.org/whoswho/telepathy_RSA.htm> Sep. 2007. Space.com, 10 Years of Planet Hunting: Amazing Variety Out There <http://www.space.com/scienceastronomy/050509_exoplanet_review.html> Oct. 2006 Teleportacin: una Puerta al infinito, 25 de noviembre de 2005, <http://aulavisual.com/modules/news/index.php?storytopic=6> Ago. 2007 Tendencias Cientficas, El universo es un Holograma <http://www.webzinemaker.com/admi/m6/page.php3?num_web=1604&rubr=1&id=6263> 13 feb 2007. Teora de los campos morfogenticos, 17 de diciembre de 2005. <http://www.redcientifica.com/doc/doc200304040001.html>. Sep. 2006. Wikipedia Global Consciousness Project, <http://en.wikipedia.org/wiki/Global_Consciousness_Project>, Feb. 2007. Wikipedia, Alex Green, <http://en.wikipedia.org/wiki/Alex_Green> Ago. 2007.

Wikipedia, Block Theory of the Universe <http://en.wikipedia.org/wiki/Block_Theory_of_the_Universe>, Mar. 2007. Wikipedia, Brana <http://es.wikipedia.org/wiki/Brana> Ago. 2006. Wikipedia, Brian Weiss, <http://es.wikipedia.org/wiki/Brian_Weiss> Ago. 2007.

Wikipedia, Campo morfogentico. <http://es.wikipedia.org/wiki/Campo_morfogen %C3%A9tico> Mar. 2007. Wikipedia, Campos morfogenticos <http://es.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake>, <http://es.wikipedia.org/wiki/Campo_morfogen%C3%A9tico> Sep. 2006. Wikipedia, Cosmologa del Mundo de Branas <http://es.wikipedia.org/wiki/Dbranas> Ago. 2006.

87

Wikipedia, Edwin Abbott. <http://es.wikipedia.org/wiki/Edwin_Abbott_Abbott> Wikipedia, Eternity <http://en.wikipedia.org/wiki/Eternity> Mar. 2007. Wikipedia, Fractal <http://es.wikipedia.org/wiki/Fractal>

Wikipedia, Hypotesis of consciousness and spacetime <http://en.wikipedia.org/wiki/Space-time_theories_of_consciousness> (censurado) NationMaster.com, Hypotesis of consciousnes and spacetime <http://www.nationmaster.com/encyclopedia/Hypotheses-of-consciousness-and-spacetime> Wikipedia, Holismo. <http://es.wikipedia.org/wiki/Holismo>, Oct. 2007.

Wikipedia, Joseph Banks Rhine, <http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Banks_Rhine> Oct. 2007 Wikipedia, Listas de estrellas con planetas extrasolares confirmados <http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_stars_with_confirmed_extrasolar_planets> Dic. 2007 Wikipedia, Nosfera, <http://es.wikipedia.org/wiki/Noosfera> Mar. 2007. Wikipedia, Noosphere, <http://en.wikipedia.org/wiki/Noosphere> Mar. 2007. Wikipedia, Omega Point <http://en.wikipedia.org/wiki/Omega_Point> Ago. 2007. Wikipedia, Plank time <http://en.wikipedia.org/wiki/Planck_time> Mar. 2007.

Wikipedia, Princeton Engineering Anomalies Research Lab (PEAR), <http://en.wikipedia.org/wiki/Princeton_Engineering_Anomalies_Research_Lab> Mar. 2007 Wikipedia, Quinta dimensin <http//es.wikipedia.org/wiki/Quinta_Dimensi %C3%B3n> 15 feb. 2007. Wikipedia, Richard Pearse <http://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Pearse#Popular_culture> Sep. 2007. Wikipedia, Rupert Sheldrake, <http://es.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake> Mar. 2007. Wikipedia, Telepata, <http://es.wikipedia.org/wiki/Telepat%C3%ADa> Mar. 2007.

Wikipedia, Teora de cuerdas. <http://es.wikipedia.org/wiki/Teor %C3%ADa_de_cuerdas> Sep. 2006. Wikipedia, The fourth dimension. Dimensional Analogy <http://en.wikipedia.org/wiki/Fourth_dimension> Mar. 2007. Wikipedia, Variedad < http://es.wikipedia.org/wiki/Variedad_(matem%C3%A1tica)> y Variedad diferenciada <http://es.wikipedia.org/wiki/Variedad_diferenciable> Ago. 2007 Wikipedia, Wright brothers, <http://en.wikipedia.org/wiki/Wright_brothers> Sep. 2007.

88

Wikiquote, Albert Einstein, <http://en.wikiquote.org/wiki/Albert_Einstein> Wikiquote, Andr Malraux <http://es.wikiquote.org/wiki/Andr%C3%A9_Malraux> Wikiquote, Brian Weiss <http://es.wikiquote.org/wiki/Brian_Weiss> Ago. 2007.

Yaiza Martnez, Detectan huellas de otras siete dimensiones en el Universo 9 de febrero de 2007 <http://www.tendencias21.net/Detectan-huellas-de-otras-sietedimensiones-en-el-Universo_a1382.html> Mar. 2007

Datos del autor

Nombre: Luciano Sebastin Mndez DNI: 25.861.345 Matrcula: M1440/1 Ao de inicio y finalizacin del cursado: marzo de 2002 a diciembre de 2006 Domicilio: Bv. Oroo 1217 10B Telfonos: 4476432 y 155918342 e-mails: luciano_mendez_@hotmail.com y mendezluciano@gmail.com

Directora: Dra. Sandra Massoni Facultad de Ciencia Politica y RRII Universidad Nacional de Rosario Mails: smassoni@fcpolit.unr.edu.ar y sandramassoni@citynet.net.ar Dir: 1 de mayo 2328 Tel: 4816004. Co-director: Dr. Oscar Sergio Zandron (Dr. en fsica) Instituto de Fsica de Rosario (IFIR), UNR y Conicet, Ciudad universitaria, Tel: 4853222, Mail: zandron@ifir.edu.ar

89