A Santidade do Sexo O Ato conjugal essa bela relao intima de que partilham marido e mulher, na secluso de seu amor

r e ela sagrada. Na verdade, Deus determinou para eles esse relacionamento. Prova disso o fato de que Deus tenha apresentado esta experincia sagrada em seu primeiro mandamento para o homem: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra (Gn 1.28). Esse encargo foi dado ao homem antes de o pecado entrar no mundo; portanto, o sexo e a reproduo foram ordenados por Deus, e homem experimentou-o ainda quando achava em seu estado original de inocncia. Isso inclui o forte e belo impulso sexual, que marido e mulher sentem um pelo outro. Sem dvida, Ado e Eva o sentiram no Jardim do den, como fora inteno de Deus, embora no haja um registro ou prova escrita de que tal tenha acontecido, mas razovel supormos que Ado e Eva tenham tido relaes sexuais antes de o pecado entrar no jardim. (Ver Gn 2.25). O que a Bblia fala sobre Sexo Como a Bblia, clara e reiteradamente, condena o abuso sexual, tachando-o de adultrio e fornicao, muitas pessoas ou por ignorncia ou como um meio de justificar seus atos de imoralidade interpretam erradamente estes conceitos, e dizem que Deus condenou toda e qualquer manifestao sexual. Mas a verdade exatamente o contrrio. A Bblia sempre fala dessa relao aprovativamente desde que seja limitada a casais casados. A nica proibio da Bblia diz respeito a atos sexuais extra ou pr-conjugais. A Bblia inquestionavelmente clara a esse respeito, condenando esse tipo de conduta. Foi Deus quem criou o sexo. Ele formou os instintos humanos, no como o fim de torturar homens e mulheres, mas para proporcionar-lhes satisfao e senso de realizao pessoal. De todas as criaturas de Deus, apenas o homem foi criado imagem de Deus (Gn 1.27). Isso torna a humanidade uma criao singular dentre as criaturas da Terra. O verso seguinte explica: E Deus os abenoou, e lhes disse: Seja fecundos, multiplicai-vos (Gn 1.28). A seguir, ele faz um comentrio pessoal acerca de sua criao. Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom (Gn 1.31). Outra prova da bno de Deus para com esta experincia sagrada, nos dada na expresso que descreve o ato sexual praticado por Ado e Eva, em Gn 4.1: Coabitou o homem com Eva. Esta concebeu.(Algumas verses dizem: conheceu...). Que melhor maneira existe de se descrever este sublime e ntimo entrelaamento de mentes, coraes, corpos e emoes, at um clmax apaixonado que lana os participantes numa onda de inocente calma, e que expressa plenamente o seu amor? A experincia um conhecimento mtuo, um conhecimento sagrado, pessoal e ntimo. Correndo o risco de chocar algumas pessoas, desejamos afirmar que a Bblia no mede palavras ao falar deste tema. O livro de Cantares de Salomo notavelmente franco neste aspecto. (Considerem-se, por exemplo, os trechos de 2.3-17 e 4.1-7). Tanto o marido como a mulher possuem carncias de ordem sexual, que devem ser satisfeitas no matrimnio. Quando uma pessoa se casa, ela perde, para o cnjuge, o direito ao domnio sobre seu corpo. Criado por Pr. Odilon G. de Campos - (12) 8121-9141 pastor.odilon@bol.com.br 2
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 Ambos so proibidos de se recusarem a satisfazer as necessidades sexuais do cnjuge. O ato sexual aprovado por Deus. (I Corintios 7.2-5).

O que o Sexo Significa para o Homem Enxergar os fatos do ponto-de-vista de outra pessoa um dos principais segredos do bom relacionamento dos seres humanos em qualquer setor da existncia. Muitas esposas no compreendem o que o sexo realmente significa para o homem, e isso, muitas vezes, leva a uma concluso errnea, que abafa sua capacidade natural de corresponder s iniciativas dele. O ato conjugal vitalmente importante para o marido pelo menos por cinco razes. 1. Satisfaz seu instinto sexual. do conhecimento geral que o macho de todas as espcies de criaturas vivas tem o impulso sexual mais forte, e o Homo Sapiens no exceo. Isso no quer dizer que a mulher no tenha um forte impulso sexual, mas, como veremos no captulo seguinte, o impulso dela mais espordico, enquanto que o dele quase constante. Deus determinou que o homem fosse o agressor, o provedor, e o chefe da famlia. Por alguma razo, isto est ligado ao impulso sexual. A mulher que desgosta do impulso sexual do marido, embora admire sua liderana agressiva, faria bem se encarasse o fato de que no pode haver uma sem o outro. Para ilustrar as causas fsicas do impulso sexual masculino, deixe-nos apresentar a evidncia cientfica de que cada gota do lquido seminal contm cerca de trezentos milhes de espermatozide. E como possvel a um homem ter de duas a cinco ejaculaes por dia, dependendo de sua idade, claro que seu aparelho reprodutor produz diariamente boa quantidade de smen e milhes minsculos espermatozides. Se isso no for liberado atravs do coito, constitui um fator de grande frustrao para ele, que afeta seu bemestar fsico e mental. Um escritor afirma: Um homem normal e saudvel tem aumento de Smen num perodo que vai de 42 a 78 horas, o que produz uma certa presso que precisa ser liberada. As condies que determinam a freqncia do aumento da presso variam bastante. Por exemplo, se sua mente estiver ocupada com problemas psicolgicos ou familiares, ele no estar to cnscio desta presso, como quando est relaxado. 2. Satisfaz seu senso de masculinidade. O homem geralmente possui um ego mais forte do que a mulher. Se ele no se sentir homem aos seus prprios olhos, ele no nada; e, de alguma forma, seu ego parece estar estreitamente associado a esse impulso sexual. Nunca conheci um homem impotente ou sexualmente frustrado, que tambm no tivesse uma fraca imagem de si mesmo. Um homem sexualmente realizado, logo, logo, obtm autoconfiana em outros aspectos de sua vida. A maioria dos homens no liga sua insegurana frustraes sexuais, ou porque so orgulhosos demais para faz-lo, ou por no enxergarem a conexo entre as duas coisas; mas j vi isso acontecer tantas vezes, que sempre que encontro um ego masculino abatido, procuro a causa numa frustrao. O homem pode suportar bem um fracasso acadmico, social ou at mesmo no trabalho, desde que ele e a esposa se entendam bem no quarto de dormir; mas o sucesso nas outras reas se torna nulo, se ele fracassa no leito. Para um homem, o insucesso no leito significa o fracasso total.
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Algumas mulheres, provavelmente iro objetar a este recurso, tachando-o de explorao do sexo. Preferimos pensar nisso como uma demonstrao de amor altrustico. Por afeto pelo marido, esta esposa criou no lar uma atmosfera de amor com base nas necessidades, e no nos sentimentos dele nem nos dela, para ser franco. Isso constitui um belo cumprimento da descrio bblica de amor: No tenha cada um em vista o (problema) que propriamente seu, seno tambm o (problema) que dos outros. (Fp 2.4). Uma mulher relatou-nos o seguinte: No importa como esteja nosso relacionamento sexual, se h uma ocasio em que procuro fazer que meu marido tenha relao comigo no dia em que ele paga as contas da famlia. Parece que a nica coisa que o faz sentir-se reanimado. O marido dela ganha um zero por no saber confiar seus problemas a Deus e no saber regozijar-se pela f (I Ts 5.18), mas ela tira 10 como esposa sbia e amorosa. 3. Aumenta seu amor pela esposa. Estamos familiarizados como vocbulo sndrome, que sempre associamos a conceitos negativos como depresso, ira ou temor. Entretanto, ele pode ser empregado positivamente em conexo com o amor. Uma sndrome de amor nunca magoaria ningum; e essa sndrome criada entre casais cuja atividade sexual mutuamente satisfatria. como o homem foi dotado por Deus com uma conscincia, alm de um forte impulso sexual, a satisfao desse impulso aliado ao fato de no ferir essa conscincia, aumentar seu amor pela pessoa que possibilita isso. Mas somente uma mulher pode ser essa pessoa sua esposa. Siga o nosso raciocnio. O impulso sexual do homem s pode ser satisfeito pela ejaculao. Isso s conseguido por quatros meios: (1) relao sexual; (2) masturbao; (3) poluo noturna; (4) homossexualismo. O ato sexual , sem comparao, o mais satisfatrio, mas esse, por sua vez, pode ser realizado na unio conjugal, prostituio ou adultrio. Somente um desses tipos, porm, acompanhado de uma conscincia limpa o amor conjugal. 4. Reduz as tenses no lar. Outro benefcio de uma relao satisfatria entre casal que isso tende a diminuir as pequenas irritaes do lar. Um homem sexualmente satisfeito, geralmente, um homem contente. certo que isso no resolve os grandes problemas no conserta uma pra-choque amassado, nem compensa gestos excessivos mas reduz bastante a incidncia de pequenos atritos. Muitas mulheres j comentaram: Meu marido se torna mais tratvel quando nosso relacionamento sexual est correndo como deve. O barulho das crianas no ataca tanto os nervos, e ele tem mais tendncia a ser paciente com outras pessoas. Muitos homens no percebem que inmeras de suas inexplicveis irritaes podem ser creditadas a um impulso sexual no satisfeito. Uma esposa inteligente, porm, se manter alerta para essa possibilidade. Quando prevalece a harmonia sexual, por alguma razo, o mundo parece melhor, e as dificuldades retornam suas dimenses normais. como se seu trabalho e as presses da vida valessem mais a pena, quando ele e a esposa consumam o ato sexual de maneira adequada. 5. Proporciona-lhe a mais emocionante experincia de sua vida. A titnica exploso fsica e emocional, que a culminncia do ato conjugal para o marido , tranqilamente, a mais emocionante experincia que ele pode viver, pelo menos no caso das experincias que se repetem. Naquele momento, todos outros pensamentos apagam-se de sua mente; cada glndula e rgo de seu corpo parecem atingir um nvel elevadssimo. Ele sente como se a presso sangnea e a temperatura se elevassem quase ao ponto de ele perder o controle. A certa altura, a respirao se acelera, e ele geme em xtase quando a presso explode com a liberao do smen para descrever esta fantstica Criado por Pr. Odilon G. de Campos - (12) 8121-9141 pastor.odilon@bol.com.br 4
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experincia. Embora a natureza agressiva dos homens os leve a empenhar-se em atividades as mais diversas, muitas delas emocionantes conhecemos esquiadores, motociclistas, piloto de jato, pra-quedistas e jogadores de futebol profissional todos concordam em que o sexo a mais emocionante. Impulso sexual e a mente O problema espiritual mais freqente enfrentado pela mdia dos homens cristos diz respeito aos pensamentos. O impulso sexual masculino to forte, que muitas vezes o sexo parece ser o pensamento predominante em sua mente. Depois que um homem desses se converte, convencido pela Palavra de Deus e pelo Esprito Santo a mudar sua linha de pensamento. O Senhor, naturalmente, conhece este problema universal dos homens, pois ele nos admoesta: Eu, porm, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com inteno impura, no corao j adulterou com ela. (Mt 5.28). Esse adultrio mental, provavelmente, j derrotou maior nmero de homens sinceros que qualquer outro pecado. Muitas mulheres crentes no compreendem este problema dos homens, razo pela qual adotam vesturio to reduzido. Se elas soubessem os problemas mentais que sua falta decncia causa na mdia dos homens, muitas se vestiriam com mais recato; mas como no se sentem excitadas vista de um belo fsico masculino, no percebem a imediata reao dos homens sua exposio. Uma esposa amorosa, sexualmente responsiva, pode ser uma grande vantagem para o marido, se ajud-lo a manter sua vida mental de acordo com a vontade de Deus. Uma esposa amorosa que compreende as tentaes do marido a este respeito, reprimir o impulso de resistir s investidas dele, e lhe dar seu amor livremente, pois pensa mais nas necessidades do marido que nos seus prprios problemas. Sua recompensa ser uma reao pronta dele para com as disposies dela, e juntos podero desfrutar da maravilhosa experincia do amor conjugal. O que o Sexo Significa para a Mulher Felizmente, para as mulheres, os homens e as culturas esto mudando. Diz-se que, h uma gerao atrs, os homens pareciam ser uns grandes egostas, e tudo na sociedade contribua para exaltao da imagem masculina, que fazia com que parecessem animais no quarto. O prazer sexual que obtinham com a pobre esposa era supostamente um direito divino deles, e suas relaes sexuais geralmente eram experincias unilaterais, que deixavam a mulher insatisfeita e com a sensao de que no fora amada, apenas usada. Tais homens eram (e alguns ainda so) analfabetos em questo de sexo, e absolutamente no entendiam as necessidades fsicas e emocionais da mulher. Supondo possuir o dom do conhecimento instintivo nesse assunto, o homem levava a inocente noivinha para seu ninho de amor, e lhe ensinava apenas o que ela precisava saber para satisfazer o desejo sexual dele. No de se admirar que muitas esposas acabassem se tornando frgidas, e o ato sexual para elas fosse apenas uma tarefa enfadonha. E o pior que algumas esposas frustradas se tornaram pregadoras ardorosas da frigidez. Consequentemente, as jovens noivas casavam-se devidamente avisadas de que o cuidado da casa, a maternidade e uma boa reputao eram coisas maravilhosas mas o casamento tinha uma grande desvantagem: o quarto de dormir.
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O marido cristo moderno j est sendo instrudo pela Palavra de Deus e pelo seu pastor nos seguintes termos: Maridos, amai vossas mulheres como Cristo amou a Igreja... Assim tambm os maridos devem amar as suas mulheres. (Ef 5.25,28). Portanto, o crente hoje entra para o casamento mais conscientizado das carncias emocionais da esposa, e mais preocupado com a satisfao dela. Ele a respeita como sendo uma criatura especial de Deus, que deve ser compreendida. Consideramos estes cinco pontos importantes que revelam o que o sexo significa para uma mulher: 1. Satisfaz seu senso de feminilidade. A psicologia da imagem prpria a tnica do momento. Toda banca de livros hoje apresenta vrias publicaes a respeito do auto-aperfeioamento. Ns, os cristos, no concordamos com todas as concluses humanstica que elas oferecem, mas nunca poderamos negar a importante verdade de que a felicidade duradoura impossvel sem que o indivduo aceite a si mesmo. Isso se aplica tambm mulher casada. Se ela se considera um fracasso na cama, ter dificuldades em aceitar sua total feminilidade. No deveria supreender-nos o fato de que toda noiva, quando se casa, sentese insegura. Entre os dezoito e os vinte e cinco anos poucas so as pessoas que se sentem seguras. 2. Assegura-lhe do amor do marido. O nico ponto em que todos os psiclogos concordam entre si que todas as pessoas possuem as necessidades bsica de serem amadas. Em geral, isso se aplica mais s mulheres do que aos homens. Elas possuem uma imensa capacidade para o amor, tanto no dar como para receber. Poderamos apresentar centenas de exemplos de amor materno, de esposa, de irm, etc., mas o leitor sem dvida alguma, deve estar familiarizado com essas coisas. Contudo, alguns ainda desconhecem os cinco tipos de amor de que precisa uma mulher. A. Amor-companheirismo. Poucas mulheres apreciam a solido por um longo perodo de tempo. J notou como so poucos os casos de heremitas ou reclusos do sexo feminino? Encontram-se algumas excees entre as mais idosas, naturalmente, quando essas se tornam esclerosadas, ou j perderam todos os entes queridos. Mas a mulher contempla o casamento como um companheirismo perptuo, o que explica por que ocorrem tantos problemas, quando o homem tem um emprego que o obriga a passar muitas horas longe de casa. Na maioria dos casos, ele no compreende esta necessidade que a esposa tem da companhia dele. Quando o homem est constantemente cercado de pessoas, geralmente fica ansioso para afastar-se um pouco, e ficar a ss. Quando chega em casa, possvel que encontre a esposa desejosa de suas atenes e companhia. Se homens entendessem esta necessidade de suas esposas, passariam menos tempo diante do televisor, quando esto em casa, e aprenderiam a apreciar um pouco mais a presena da esposa. Os cnjuges que foram bons amigos antes do casamento, raramente tm problemas depois, mas se deixarem de cultivar esse relacionamento, acabaro por perd-lo. B. Amor compassivo. A mulher possui uma inclinao natural para cuidar de doentes, mas poucos homens demonstram tal amor. Quando o marido ou um filho se fere, quem corre para socorrer? Quem salta da cama s 2:30 da madrugada, quando o beb solta o mais leve gemido? Raramente o pai. A me no demonstra esse amor compassivo por ser me, mas por ser mulher.
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Os homens precisam aprender que a capacidade que a mulher tem de demonstrar o amor compassivo prova de que ela necessita receb-lo tambm. E essa necessidade se torna ainda mais aguda, quando ela est passando por algum sofrimento fsico ou emocional. lamentvel que o homem que desfruta do amor compassivo da esposa, muitas vezes seja relapso em retribu-lo sua amorosa companheira. Nesse caso deve aplicar-se a Regra urea. C. Amor romntico. As mulheres so romnticas. Escondido no corao de cada menina (mesmo depois que ela cresce) existe aquela imagem do prncipe encantado vindo ao seu encontro num cavalo branco, para despertar a princesa com seu primeiro beijo de amor. Por essa razo, ela precisa de gestos romnticos, flores, msicas, iluminao difusa, jantar fora e muitas outras coisas. Infelizmente, muitos homens deixam de compreender isso, principalmente porque sua necessidade de romantismo ou inexiste ou mnima. Mas ele casado com uma criatura que possui extraordinria necessidade disso. Alguns homens podem at pensar que suas esposas so pessoas prticas, diferentes das outras mulheres, mas isso um erro de julgamento. Para falar a verdade, o mais provvel que essas mulheres tenham superado aquele sonho, tornando-se prticas, porque lhes parece melhor reprimir este anseio do que sentirem frustradas pela falta de romantismo do marido. Contudo, uma ou outra noite fora, sem os filhos, um presentinho inesperado, ou qualquer outra expresso de romantismo pode ser muito gratificante para elas. Essa diferena entre homens e mulheres pode contribuir para surgimento de sentimentos de incompatibilidade aps o casamento. A mulher nunca perde essa necessidade de romantismo, ao passo que o homem nem mesmo a possui. esse amor romntico que faz a mulher corresponder aos pequeninos gestos de carinho do marido, tais como abrir a porta do carro para ela ou segurar seu brao quando atravessa a rua. possvel que ele se sinta um pouco encabulado ao faz-lo, mas a reao dela bem que vale o esforo. D. Amor carinhoso. A maioria das mulheres tem sede de beijos de agradecimento e apreciao. Talvez voc conhea excees e ns tambm mas se examinar bem, ver que essa falta de afeio cultivada. Em alguns casos, ela causada por marido que exige a realizao de um ato sexual rpido, ao invs de uma preparao mais demorada. Alguns homens desatenciosos se satisfazem com isso, mas a maioria das mulheres no: para elas, um toque carinhoso, um clido abrao, e a proximidade daquele que elas amam quase to agradvel como contato mais intimo. Na verdade, muitas mulheres reagem mais positivamente a um olhar de admirao ou a palavras de elogio, que qualquer outra coisa. O marido inteligente aquele que freqentemente quebra a rotina da vida e expressa verbalmente sua admirao pela esposa. Esses homens no passa fome, sexualmente falando, pois j descobriram que a mulher despertada pelas pequenas expresses de carinho que muitas vezes parecem sem sentido para os homens em geral. E. Amor passional. O amor passional algo natural ao homem por causa de seu forte impulso sexual. A maioria das mulheres precisa cultivar esse desejo de amor passional, mas podemos estar certos de que elas possuem a capacidade de aprender a senti-lo. O marido que oferece carinho esposa pode lev-la a sentir esse amor passional. E qualquer um que fizer isso dir depois que valeu a pena o tempo empregado. A paixo feminina mais sujeita a fases do que a do homem. Em certas ocasies, em condies adequadas de lugar, intimidade e afeio, ela pode desfrutar plenamente do amor passional. Contudo, uma coisa deve ser Criado por Pr. Odilon G. de Campos - (12) 8121-9141 pastor.odilon@bol.com.br 7
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lembrada: a mulher ter mais facilidade de expressar amor passional depois que os outros tipos de amor tiverem sido satisfeitos. 3. Satisfaz seu instinto sexual. No obstante a mulher no possuir um impulso sexual to forte e contnuo como o do homem, ela o possui. Pesquisas revelam que quase todas as mulheres so mais passionais antes, durante e logo aps o perodo menstrual, e tambm, naturalmente, na metade do ciclo, quando se encontram no auge da fertilidade. Alm disso, seu prazer sexual cresce com o passar dos anos. medida que ela aprende a responder desinibidamente s iniciativas do marido, e a experimentar orgasmos, crescem sua apreciao e desejo do ato. A mulher no parece to facilmente tentada a fantasias, como acontece ao marido. Entretanto, ela possui a capacidade de relembrar romanticamente as melhores experincias do passado. Conseqentemente, cada vez que ela realiza uma boa experincia, seu impulso sexual se intensifica, do mesmo modo que cada experincia fracassada o inibe um pouco. Este crescente impulso sexual precisa de uma vlvula de escape, e o amor conjugal meio pelo qual Deus determinou que ele fosse expresso. 4. Proporciona relaxamento para o sistema nervoso. J notamos muitas vezes que as mulheres frgidas so nervosas. Note que no dissemos que toda mulheres nervosa frgidas, pois algumas so nervosas por natureza, mas a frigidez quase invariavelmente produz nervosismo. Portanto, importante que a mulher aprenda a ter uma expresso sexual sadia para com o marido. Como acontece ao homem, os rgos reprodutores da mulher esto intimamente relacionados com o sistema nervoso. Deus determinou que as mulheres de todas as camadas da vida desfrutem de uma experincia saudavelmente relaxante no leito nupcial. O ato conjugal existe para a propagao da espcie e a satisfao pessoal, verdade, e ele realmente proporciona felicidade e um senso de realizao; mas tambm resulta num relaxamento necessrio do sistema nervoso. 5. A suprema experincia. Quando o amor conjugal adequadamente consumado at o orgasmo, proporciona mulher a mais empolgante experincia da vida. Uma jovem me encontrou uma exceo para esta assero, dizendo que o parto oferecia maior emoo. Mas estamos nos referindo a uma experincia feminina mais freqente. Simplesmente, no existe outra experincia que se compare ao ato conjugal nem para o marido, nem para sua esposa que precisam um do outro para obter esta suprema recompensa. A arte de Fazer Amor Todas as atividades fsicas fundamentais do ser humano so aprendidas na prtica; por que o sexo seria diferente? Todo ser adulto possui em si o impulso para o ato sexual e tudo o de que necessita para exercit-lo; mas a arte de fazer amor no inata, adquirida. Seria totalmente irrealista esperar satisfao sexual sendo ambos virgens, consiga atingir o clmax, simultaneamente, na primeira noite de casados. Uma atitude realista seria cada um reconhecer que precisa aprender fazendo. No exatamente esse o principal objetivo da lua-de-mel que os dois pombinhos se retirem para um stio romntico, e aprendam a se conhecer mutuamente, e as suas funes sexuais? Quando o ato sexual constitui uma expresso de amor, ele pode ser agradvel, mesmo que um dos cnjuges ou mesmo ambos no consigam atingir o orgasmo. A ternura que envolve o ato, e a prpria intimidade podem se constituir fatores de satisfao para ambos. Naturalmente, de se esperar que haja bastante estmulo para que os dois culminem com o orgasmo, mas isso Criado por Pr. Odilon G. de Campos - (12) 8121-9141 pastor.odilon@bol.com.br 8
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no conseguido imediatamente. Essa gratificante habilidade adquirida por meio de estudo, experincias e uma comunicao total entre marido e mulher. Alis, a diferena na prtica do ato sexual entre casais experientes e novatos realmente insignificante. Certo conselheiro matrimonial fez a seguinte advertncia: Se os casais sempre tratassem um ao outro do mesmo modo como se trataram durante a lua-de-mel, encontrariam menos dificuldades no relacionamento sexual. Mas a maioria dos casais experimentados procura encurtar as coisas, e isso estraga sua satisfao em potencial. O objetivo Final Ocorrem muitos efeitos colaterais agradveis durante o ato sexual, mas no devemos perder de vista o fato de que o objetivo final que o marido e mulher experimentem o orgasmo. Para o homem isto relativamente simples e claramente perceptvel. Logo que as terminaes nervosas que se acham na glande do pnis recebem o estmulo necessrio, inicia-se uma reao em cadeia, com contraes musculares na prstata, para forar o lquido seminal, contendo os espermatozides, a que penetre na uretra. A presso exercida ali suficiente para esguich-lo a uma distncia de at sessenta centmetros. S ento o homem percebe que quase todos os rgos e glndulas de seu corpo estiveram em ao, pois, aps o orgasmo, eles comeam a se relaxar, e ele invadido por uma sensao de contentamento. O orgasmo feminino bem mais complexo, e como a mulher tem a capacidade de atingir vrios nveis de clmax, muito menos manifesto. Por essa razo, muitas jovens esposas ficam em dvida se atingiram o orgasmo ou no. Assim tambm ela precisar aprender, por experincia prpria, como o orgasmo. Depois que atingir um clmax de nvel mximo, no ter mais dvidas de como ele e quando ocorre. A preparao para o ato Mas, felizmente, a maioria das noivas espera desfrutar do ato sexual, e encara realisticamente o fato de que preciso haver certa dose de preparao antes de iniciarem a experincia em si. Todos os jovens devem considerar os seguintes passos bsicos nessa preparao. 1. Aprender tudo que for possvel antes do dia do casamento. Deve aprender sobre as funes do aparelho reprodutor masculino e feminino. Esta informaes iram auxiliar na viagem de npcias. 2. Todas as noivas em perspectiva deviam consultar um mdico algumas semanas antes do casamento, e discutir com ele a viabilidade de se processar o rompimento do hmem no consultrio. Se durante o exame o mdico constatar que o hmem demasiadamente espesso e pode dificultar o ato sexual, ela deve considerar a hiptese de permitir que ele o estenda ou o corte para evitar dor e sangramento desnecessrios. Contudo, se o mdico sentir que ela no ter srias dificuldades, e se ela preferir, pode deix-lo intato para a noite nupcial. Nessa nossa era de mentes esclarecidas, o noivo pode preferir que o hmem seja removido antecipadamente para reduzir as possibilidades de causar desconforto sua jovem noiva. Outra alternativa o esticamento digital, que o noivo pode efetuar no dia do casamento mesmo, mas para isso ele precisar de orientao do mdico. Em nosso mundo ativo de hoje, muitas moas rompem o hmem acidentalmente, num passeio de bicicleta ou a cavalo, ou, em alguns casos, o mdico obrigado a dilatlo devido a dificuldades na menstruao. A noiva deve discutir com seu mdico, tambm, o uso de anticoncepcionais. importante que o casal entenda que o temor da gravidez poder anuviar as alegrias da lua-deCriado por Pr. Odilon G. de Campos - (12) 8121-9141 pastor.odilon@bol.com.br 9
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mel. O jovem casal deve procurar conhecer bem o pensamento um do outro, e ver se esto preparados para ter filhos logo em seguida ao casamento ou no. Se desejarem aguardar um pouco, o mdico pode aconselh-los quanto ao melhor e mais seguro mtodo anticoncepcional. 3. raro encontrar-se uma noiva cujo organismo produza, durante a luade-mel, o muco vaginal em quantidade suficiente para reduzir o desconforto do ato sexual. Isso pode ser corrigido, adquirindo-se um lubrificante artificial na farmcia, ou ela poder discutir o problema com o mdico que poderia receitar-lhe um preparado adequado. Ela deve t-lo sempre mo, para o marido aplicar no momento adequado. 4. Todas as noivas conhecer como exercitar os msculos vaginais, e tambm conhec-lo a esses msculos e suas funes, bem como praticar os exerccios vrias semanas antes do casamento. Esse trabalho lhe dar mais habilidade no controle muscular, do qual as mulheres em geral nada sabem, e tambm elevar seu potencial de sensaes durante o momento de excitar o marido de um modo que ele nunca sonhou. O aprendizado destas ginsticas os ajudar no sentido de atingirem o orgasmo simultaneamente. Planejamento Familiar e as Escrituras Sagradas Muitos alegam que o planejamento familiar quando limitao de filhos antibblico, e condenam qualquer tipo de mtodo anti-concepcional. H grupos e pessoas que reprovam qualquer medida anti-concepcional que no seja mtodo cclico, isto , o perodo chamado de segurana ou infertilidade. Contudo, em nenhum lugar da Bblia, encontramos proibies aos mtodos anti-concepcionais aprovados pela medicina moderna, como tambm, textos que recomendem o uso de tais mtodos. Entretanto, as Escrituras falam da necessidade de sermos pessoas prudentes, que planejem antes de agir (Lc 14.28). Hoje, mais do que nunca, a famlia precisa ser planejada, a famlia precisa ser prudente, sentar-se e calcular.... A medicina de hoje, por obra e graa de Deus, tem meios para ajudar o casal no planejamento familiar. Temos que entender o avano da cincia neste campo como uma bno de Deus famlia, por isso, mister que nesse planejamento familiar o casal procure um profissional competente no auxlio e orientao sobre anti-concepcionais. O casal que fizer isto no estar em nenhum momento contrariando as Escrituras Sagradas. Limitao de Filhos A limitao de filhos bem antiga. Os antigos egpcios, h dois mil anos a.C. conheciam prticas para limitar o nmero de filhos. Referncias a essas prticas foram encontradas em antigussimos papiros. O casamento a maneira de Deus garantir a preservao da raa humana, e uma das razes para se casar ter filhos. Tornar-se pai resulta num senso de realizao e de significado para sua vida como em nenhuma outra experincia humana. A paternidade deve ser planejada e controlada. O casal precisa entrar em acordo quanto ao nmero de filhos que deseja e aos quais pode dar alimento, proteo, veste, educao e sade. O uso de mtodos anti-concepcionais que sejam higinicos e aprovados pela medicina moderna no prejudicam o casal, pelo contrrio, possibilitam um planejamento racional e resulta numa alegria maior ao nascer o filho, em vez de tristeza e desapontamento quando surgir uma criana que no foi desejada.
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Os primeiros anos de casamento so de adaptao, por isso, a vinda de um filho logo nos primeiros anos nem sempre recomendvel. Por outro lado, h aqueles que apontam os prejuzos que resultam para o filho nico, assim com um nmero grande de filhos, tendo os pais dificuldades em cuidar adequadamente de todos. Finanas na Famlia (I Tm 6. 3-10) Uma das questes de maior peso e influncia na vida humana a financeira. H milnios que pessoas matam por causa do dinheiro; injustias so cometidas, personalidades so corrompidas, tudo por causa do dinheiro. Ou melhor, pelo amor do dinheiro, de acordo com a afirmao apostlica (I Tm 6.10). Isto tem sido verdade especialmente no Brasil onde, h anos, o povo tem sofrido com uma crise financeira, aparentemente insolvel, devida, entre outros fatores, ganncia e corrupo de governantes e governados, bem como a pssima distribuio da renda nacional. neste contexto que famlias crists sofrem, sonham, choram e luta-se, a Palavra de Deus e deve ser o guia que orienta as famlias crists no trato com os problemas relacionados ao uso do dinheiro. Todos sabem que o sustento digno de uma famlia questo muito sria, que deve ser administrada com bons critrios. Cada famlia deve saber administrar suas finanas. O prprio Senhor Jesus Cristo disse que o corpo mais do que o alimento, e a vida mais do que vestes (Mt 6.25). Tendo sustento e com que nos vestir, estejamos contentes (I Tm 6.8). O Senhor Jesus Cristo disse que, se buscarmos em primeiro lugar o Reino de Deus e Sua justia, o bsico manuteno da vida humana ser acrescentado (Mt 6.31-33). Seja a vossa vida sem avareza. Contentai-vos com as coisas que tendes; porque ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei (Hb 13.5). O oramento financeiro da famlia crist deve incluir as despesas com alimentao, vesturio, aluguel (se necessrio), despesas com gua, luz e telefone (se houver), sade (mdico, dentista, farmcia, etc.), educao (livros, material escolar em geral, mensalidades, etc.), transportes, lazer, tudo isto necessrio. Deve tambm prever algum tipo de economia para o futuro, como por exemplo, um acidente com um membro da famlia, mas antes de tudo isto, h consagrao dos dzimos e ofertas ao Senhor (Mt 3.10) e a ajuda aos materialmente necessitados (conforme Mt 25.31-46; Ef 4.28; Gl 6.10). Vivemos em uma sociedade materialista, que dominada pela doena do consumismo (que leva pessoas a comprarem o que no precisam). preciso fazer ao Senhor a mesma orao feita pelo antigo sbio: Duas cousas te peo... no me ds nem pobrezas nem a riquezas: d-me po que me for necessrio... (Pv 30.7,8). Obs: Divida o seu salrio em Quatros partes sendo: uma parte para todas as contas fixa exemplo: gua, luz, telefone, aluguel, prestaes, compra do ms etc.; uma parte para lazer; uma parte para vesturio; uma parte para uma poupana de emergncia! Educao de Filhos (Lc 2.39-52)

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Mas, a tarefa de educar no s da Escola, e sim da famlia e da Igreja. A famlia, como ncleo social, est cada dia mais, sendo desafiada a cumprir a tarefa da educao de filhos. Ser que ela est cumprindo bem esta funo? Deus autor da famlia e esta se encontra no Seu plano. A famlia no pode viver isolada e precisa ser caracterizada como sendo um grupo que vive em amor. So vrios e graves os problemas na famlia. A educao de filhos um deles. Saber-se que muitas so as famlias que simplesmente transferem para a escola e a Igreja a responsabilidade de educao dos seus filhos. Um dos problemas que os pais costumam ter na educao de seus filhos decidir quanto ao certo e o errado, isto , deve-se ou no exigir isto, ou aquilo. Alguns procuram os lderes religiosos, professores, psiclogos, etc. Outros, lem revistas e livros sobre o assunto; mas, na maioria das vezes a confuso aumenta e muitos sentem-se como que perdidos. O relacionamento entre pais e filhos, semelhana de relacionamento inter-pessoais que envolvem ligaes afetivas, tem um grande carga de confronto entre pessoas, gerando discordncias de opinies. Modelo de Pai e Me Como no havia modelo de pai para que pudesse educar seus filhos, Josh foi procurar na Bblia a figura de Deus como Pai. Ele concluiu: As qualidades bsicas do pai que so vistas no Senhor so que Ele deseja nos pais cristos de hoje Ele descobriu um Pai perfeito, como todas as qualidades que gostaria de ter encontrado em seu prprio pai e adotou modelo na cura de suas feridas da alma e tambm na educao de seus prprios filhos, tornando-se um pai consciente, e formando um lar equilibrado, onde a sexualidade de seus filhos pode desenvolver-se de forma segura e natural. Os atributos de Deus que Josh descobriu foram: Um refgio O pai algum para quem posso correr e em quem encontro refgio. O Senhor meu escudo, meu esconderijo, minha rocha, minha fortaleza, minha torre (Sl. 3.3; 5.11,12; 32.16; 61.1-4). Este pai algum que est disposio do filho, e com ele gasta tempo, acolhendo-o e dando-lhe segurana. Um amigo - Muito cordial (Sl. 5.3). Aquele a quem eu posso contar tudo. Ele me aceita com eu sou, e me ouve. Um sustentador O pai algum que sustenta os filhos nas dificuldades da vida (Sl. 37.17,18). Um companheiro Aquele que anda junto com o filho e se mostra feliz por isso (Sl. 17.8). Presente na vida do filho A criana ama a presena do pai, acima de tudo. O pai que moldar a vida do filho aquele que est presente, e no aquele que lhe d presentes ou o sustenta, mas no se encontra ao alcance da criana. Um conselheiro e guia Em meio aos conflitos e s presses de seus companheiros, os pais devem ser os primeiros conselheiros que a criana procura e confia. Um perdoador O pai aquele que no guarda rancor e rpido em perdoar (Sl. 145.8; Lc. 17.11-32). Ele instala no filho sabedoria, piedade e maturidade, mas com amor e no com ira, rigor, ameaas, crticas ou aspereza. Confivel Aquele que promete e cumpre, mesmo nas pequenas coisas, mas de grande importncia para a criana. Sempre que os pais satisfazem as necessidades bsicas dos filhos, esto protegendo-o de explorao sexual.
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Quando mais saudvel a personalidade da criana, tanto menos vulnervel ela ser aos prprios desejos fsicos e manipulao por parte de outros. Um lar saudvel o melhor seguro contra desvios sexuais e morais. Dando ateno aos filhos (Ef. 6.4). Dedicar ateno especial aos filhos, conversar, orar, mostrar interesse por suas atividades e dar-lhes alimentos espiritual dever de todo pai cristo. Do contrrio, ficaro merc de tudo o que a bab eletrnica lhes transmite para transform-los, mais tarde, em filhos binicos: sem Deus, sem amor, sem salvao. No oferea seus filhos a Moloque como fizeram muitos pais Antigidade. Pais e filhos: indispensvel que os pais amem seus filhos no s com palavras, mas com demonstrao de afeto e carinho, evitando gritos e castigos desnecessrios. Ame seu filho antes que um traficante o adote, diz um adesivo de carro. H muitos filhos de crentes que esto por trs das grades ou entre traficantes de drogas, empurrados pelos prprios pais. Atitudes de amor, acompanhadas de f nas promessas da Palavra de Deus, de jejum e orao tm muito mais poder do que gritos, ameaas, intimidaes e castigos injustos. Filhos e pais: Os filhos, por sua vez, devem amar, obedecer e respeitar seus pais. O apstolo Paulo, escrevendo aos Efsios, repete o quinto mandamento, enfatizando seu valor: Vs, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto justo (Ef. 6.1) e, Honra a teu pai e a tua me, que o primeiro mandamento com promessa, para que te v bem e vivas muito tempo sobre a terra (Ef. 6.2,3). Obedincia e honra so disposies que devem acompanhar o filho sensato. Muitos sofrem o juzo de Deus e tm sua vida encurtada por pecarem contra os pais. impossvel que no ocorram discordncias e problemas na educao de filhos. 1. Uma educao que oferece liberdade, mas impe limites. O ser humano livre, mas nem tudo o que ele fizer lhe trar benefcios e alegria. Por isso, o apstolo Paulo disse: Todas as coisas me so lcitas, mas nem todas me convm... (I Co 10.23). Infelizmente, alguns pais oferecem total liberdade aos filhos. Da surge a libertinagem e alguns filhos acabam dominando seus pais. A Bblia declara que no se deve retirar a disciplina da criana (Pv 23.13). Quando h necessidade de disciplina porque os limites da liberdade foram desrespeitados. Portanto, a verdadeira educao precisa oferecer liberdade, mas deve estabelecer limites. 2. Uma educao que objetiva um compromisso religioso. Ana e Elcana procuraram educar seu filho Samuel sempre no templo, perto do sacerdote Eli (I Sm 2.11,21 e 28). Uma educao bblica, coerente e equilibrada precisa proporcionar uma formao, cujo compromisso maior, com o reino de Deus. preciso despertar nos filhos o interesse pela Casa de Deus. Para isso os pais devem amar a Igreja, os irmos e os lderes da comunidade. H indivduos que falam to mal da Igreja e mesmo assim querem que seus filhos a freqentem. 3. Uma educao que possui a marca do dilogo. Os filhos tm o direito de falar e os pais no podem monopolizar a conversa numa demonstrao de autoritarismo. Muitos pais querem falar pelos seus filhos. Alguns utilizam palavras imprprias, com agresses e ameaas, mentiras, xingamentos, apelidos, anedotas, etc. O sbio Salomo declara: A resposta branda devia o furor, mas palavra dura suscita a ira (Pv 15.1).
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Para que exista uma boa educao na famlia necessria uma boa administrao do tempo. Os pais devem gastar mais tempo com os filhos. Este dilogo precisa desencadear um relacionamento amoroso, alegre, jovial, esportivo e afetivo; pois, o relacionamento entre pais e filhos no composto s de regras ou palavras, mas de um envolvimento entre eles. 5. Uma educao que atinge a pessoa integralmente. A educao que Jesus recebeu de seus pais lhe proporcionou um crescimento integral. Vejamos os seguintes aspectos: Intelectual Aqui est a referncia quanto ao seu desenvolvimento intelectual ou seja, a sua identidade. Ellicott disse que a alma de Jesus era humana, isto , sujeita s condies e limitaes do conhecimento humano, e teve de aprender como devem faz-lo todas as almas humanas. Fsico Jesus se desenvolveu fisicamente, pois era pessoa que caminhava muito, trabalhava num servio muito pesado na carpintaria de seu pai Jos. Justino Mrtir (150 d.C.) diz-nos que em seu tempo, diversos objetos de madeira, que eram reputados feitos pelas mos de Jesus, eram intensamente procurados. Espiritual Este o principal resultado da educao que recebeu, pois a sua vida espiritual era intensa e repleta de comunho com Deus. Durante toda sua caminhada terrena demonstrou desejo de estar junto ao Pai, gastando tempo para falar com Ele por meio da orao. Social O versculo 52 expressa que Jesus se desenvolveu diante de Deus e dos homens. Isso mostra que Jesus se desenvolveu junto com o povo, nos lares, praas, ruas, nas praias, no mar, nas festas de casamento; sempre se envolveu com as pessoas e estava acompanhado de multides. Possua bons amigos. E os seus filhos, tm boas amizades? Quantos esto oferecendo s uma educao intelectual para os seus filhos! Mas, a legtima educao aquela que atinge a integralidade da vida humana, proporcionando s pessoas um desenvolvimento intelectual, fsico, espiritual e social. Ser que os nossos filhos esto sendo educados desta forma?

Pais-Minuto
Crianas que gostam de si mesmas, gostam de se comportar bem! Reservo um minuto, Olho para os meus objetivos, observo meu comportamento, Verifico se meu comportamento est de acordo com os meus objetivos. Ajudo meus filhos a alcanarem seu potencial pleno, eu os surpreendo fazendo alguma coisa correta. Ns nos tornamos aquilo que pensamos. mais importante para mim comear imediatamente a fazer as coisas corretas, do que esperar at que eu ache que possa faze-la corretamente. Tiro um minuto do meu dia de vez em quando e com freqncia, para olhar nos rostos dos meus filhos. O que importa como pais no tanto o que acontece quando voc est presente, o que acontece quando voc no est presente. As crianas aprendem de trs maneiras, pelo exemplo...pelo exemplo...e... Objetivos geram comportamentos, conseqncias reforam comportamentos.

INCIO
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Os objetivos-Minuto funcionam bem para a nossa famlia quando: 1. Temos objetivos claros como famlia (objetivos coletivos Ns) e como pessoas (Objetivo individual Eu). 2. Batalhamos por acordos mtuos, de tal maneira que passamos todos sentir que estamos obtendo o que queremos de nossa famlia. 3. Cada um de ns escreve seus objetivos em 250 palavras, ou menos, numa folha solta de papel assim, levamos um minuto para rel-los. 4. Nossos objetivos so especficos, e mostram exatamente aquilo que cada um de ns gostaria de ver acontecer e quando. Eu tenho... Estou fazendo... Tem acontecido de... 5. Cada um de ns rel seus objetivos freqentemente a fim de fazer com se transformem em hbitos mentais uma maneira de pensar. 6. Tiro um minuto de vez quando, com certa freqncia. Olho para meus objetivos pessoais. Observo meu comportamento. Verifico se meu comportamento est de acordo com meus objetivos. 7. Estimulo meus filhos a fazerem mesma coisa. 8. Uma vez por semana, temos prazer em rever nossos objetivos e avaliar, juntos, nosso progresso como famlia.
Objetivos Atingidos (ou qualquer parte dos objetivos) VOC GANHA V para Objetivos No-Atigidos VOC PERDE! Volte para os objetivos Em seguidas, v para

Repreenso-Minuto

Os Elogios-Minuto funcionam bem quando: 1. Aviso meus filhos, de antemo, que vou elogi-los quando eles se saram bem. 2. Surpreendo meus filhos fazendo alguma coisa correta. 3. Digo a meus filhos especialmente o que eles fizeram. 4. Digo a eles como me sinto bem com o que eles fizeram. 5. Paro e deixo que se passem alguns minutos em silencio, para deixar que eles sintam como me sinto bem (olhando nos olhos). 6. Em seguida, fao aquilo que realmente meus sentimentos exigem naquele momento: digo-lhes o quanto eu os amo, abrao-os ou fao as duas coisas. 7. Posteriormente, estimulo meus filhos a fazerem o mesmo comigo me surpreenderem fazendo alguma coisa correta e me fazerem um elogio. 8. Sei que, enquanto levo apenas um minuto para elogiar meus filhos, o sentimento de auto-estima que desperto pode permanecer com eles pela vida toda. 9. Sei que o que estou fazendo bom para meus filhos e para mim. Sintome realmente bem comigo mesma, como me ou pai. CONTINUE COM SUCESSO

A Repreenso-Minuto funciona bem quando:

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1. Digo a meus filhos que os farei saber quando seu comportamento no aceitvel para mim; peo eles fazerem o mesmo comigo. Primeira Metade da Repreenso 2. Repreendo meus filhos o mais cedo possvel. 3. Digo a meus filhos especialmente o que inaceitvel para mim. 4. Digo a meus filhos, com palavras diretas, como me sinto a respeito do que eles fizeram. 5. Fico em silncio por alguns segundos para permitir que eles sintam o meu desagrado. (olhando nos olhos). Segunda Metade da Repreenso 6. Toco meus filhos de uma forma que lhes permita saber que estou ao lado deles. 7. Deixo claro a meus filhos que sei que cada um deles uma pessoa de valor e digna de ser amada. 8. Simplesmente digo a meus filhos que, embora eu no tenha gostado de seu comportamento recente, gosto deles de verdades. 9. Fao meus filhos compreenderem que a Repreenso chegou ao fim, abraando-os e lhe dizendo: Eu amo vocs! Meus filhos e eu sabemos que quando a repreenso acabou...acabou! 10. Considero que, enquanto leva apenas um minuto para eu repreender meus filhos como amor, os benefcios podem durar uma vida inteira.

RETORNE AO INCIO

O culto na Famlia pratica inspiradora nas Escrituras conveniente recordar que os primeiros cristos se reuniam nas residncias (At 2.46; 5.42; 12.12). admirvel nos registros referentes igreja primitiva a expresso: A igreja que est em tua casa (Rm 16.5; I Co 16.19). Eles entenderam este mandamento, transformando seus lares em um local de adorao a Deus. Vale a pena registrar que o crescimento da Igreja em alguns pases tem como uma de suas causas a reunio do povo de Deus nos lares. Ser que as famlias crists esto atualmente cumprindo esta recomendao do Senhor? Aqueles que amam a Deus e so Seus filhos, precisam obedecer os Seus ensinamentos. A negligncia quanto prtica do culto na famlia tem trazido prejuzos. Por conseguinte, todo esforo precisa ser feito para cada famlia se transforme numa igreja, a fim de que se possa dizer: A igreja que est em tua casa. O culto em famlia prtica que resulta em benefcios. Bom lembrar que os mandamentos do Senhor, quando cumpridos de modo integral e contnuo, redundam em benefcios para os seus praticantes. Vejamos alguns desses benefcios que o culto na famlia proporciona: A. Conhecimento da Palavra de Deus O culto atualiza a Palavra que incentiva a sintonia das pessoas com Deus. Hoje se percebe que muitos possuem pouco conhecimento bblico. Por meio do culto na famlia haver maior conhecimento da Bblia. H diversos devocionrios teis realizao do culto na famlia, mas, a Bblia insubstituvel, e precisa ser mais conhecida e amada por todos. B. Crescimento Espiritual O apstolo Pedro recomenda o crescimento na graa e no conhecimento da Palavra de Senhor (II Pe 3.18). Os momentos de Criado por Pr. Odilon G. de Campos - (12) 8121-9141 pastor.odilon@bol.com.br 16
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culto so ocasies sempre oportunas para que o desenvolvimento espiritual seja manifesto (I Tm 4.15). C. Unio familiar O culto da famlia precisa ter sempre um aspecto agradvel para unir os membros seus e, no, para dispersa-los. No deve ser demorado, mas no apressado. Quando h crianas, elas precisam ser contempladas com oportunidades para orao, leituras bblicas, cnticos, etc. D. Evangelizao ocasio em que os pais estaro evangelizando os filhos e vice-versa. Os visitantes e serviais que porventura estiverem na residncia na hora do culto, tero a oportunidade de ser alcanados para Cristo. O lar, como extenso da Igreja, sempre um local propcio para a evangelizao. Muitas Igrejas que existem hoje tiveram a sua origem em reunies promovidas nos lares. E. Resolues de problemas oportunidade para compartilhar experincias com lies teis para resoluo de dificuldades. Na famlia os problemas so quase uma rotina. Alguns membros erroneamente procuram as solues que no as mais corretas. Por meio do culto domstico a famlia possui a feliz oportunidade de colocar aos ps do Senhor os seus problemas, na certeza de que Deus apresentar a melhor soluo no tempo oportuno (Sl 25.12; I Pe 5.6,7). Comunicao na Famlia.

Vivemos na era da comunicao: rdio, TV, telefone, computador, internet... E a cada dia que passa o mundo se faz menor, pois a facilidade na comunicao divulga rapidamente comportamentos e acontecimentos dos vrios povos, reduzindo as distncias e aproximando as pessoas. Porm, lamentvel perceber que o desenvolvimento que tanto facilita a vida moderna no foi capaz de reduzir as constantes reclamaes quanto comunicao inter-pessoal. Na vida de cada dia, a correria, o cansao, a TV, os atritos, etc., roubam a possibilidade da comunicao to necessria ao relacionamento familiar, e, infelizmente, as pessoas vo se tornando estranhas mesmo residindo sob um mesmo teto. 1. Comunicao Aberta No lar todos precisa se sentir vontade. Cada um deve ter espao para compartilhar seus problemas, resolver as suas dvidas, falar das suas necessidades, comemorarem as suas vitrias, etc., em uma conversa aberta, sem barreiras e preconceitos. H muitas e diversas necessidades que precisam ser abertas livremente para um tratamento de todos os membros da famlia que concentraro esforos na busca de solues. 2. Comunicao Honesta Fale cada um a verdade com o seu prximo (Ef 4.25), oferecendo oportuna orientao quando comunicao sincera, honesta, autntica. A famlia precisa ter um relacionamento transparente, onde todos se amam e praticam a verdade. lgico que no se pode confundir franqueza com aspereza ou intolerncia. Recomenda o Apstolo Paulo: a vossa seja sempre agradvel, temperada com sal, para saberdes como deveis responder a cada um(Cl 4.6). Mas, ensina Jesus, seja vosso falar SIM, SIM e NO, NO. 3. Comunicao Respeitosa E cada um precisa ser respeitado, no importa sua aparncia, cultura, etc. Considerao e respeito so necessrios boa convivncia. Portanto, preciso saber (e aprender) a respeitar as diferenas, evitando agresses verbais e imposies autoritrias que ferem a individualmente de cada um. Na escola do lar, Criado por Pr. Odilon G. de Campos - (12) 8121-9141 pastor.odilon@bol.com.br 17
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uns aprendem com os outros e cresce juntos, em comunicao franca, aberta, mas respeitosa (Ef. 4.29). 4. Comunicao Mtua Em casa, cada um deve se interessar pelo problema do outro, dispondo-se a ouvir, a compartilhar, sabendo concordar e discordar, visando sempre o bem-estar de toda a famlia. A realizao da comunicao domstica se faz em ambiente de mtua confiana. Sem confiana no lar correro srios riscos, por exemplos: filhos criados por pais que no confiam neles, crescero inseguros; esposas que vivem desconfiadas tornar-se-o neurticas; maridos ciumentos denunciam a sua segurana, etc. Tudo isto tende a abalar a comunicao familiar, que precisa acontecer com bastante confiana mtua. Tambm no lar, todos devem se dispor a ouvir. Comunicar no apenas falar, mas tambm, e, principalmente a ouvir. Muitas vezes ocorre monlogo apenas um fala e todos se contentam em ouvir. H muitos que tem ouvidos, mas no ouvem. E na Palavra de Deus apresenta vrios textos que salientam a importncia do silncio para ouvir (Pv 10.19; 17.27,28; Tg 1.19). 5. Comunicao Amorosa O amor um dos principais ingredientes da comunicao. preciso permear cada gesto, cada palavra, cada atitude, comunicando o verdadeiro amor. Muitas expresses bblicas advertem quanto ao amor em todos os nossos relacionamentos (I Co 13.4-7; I Jo 3.18; 4.21). Tambm ensinou Salomo: resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira (Pv 15.1). No se ponha o sol sobre a vossa ira recomenda Paulo (Ef 4.26). No entanto, o amor no pode ser terico; atos concretos expressam o amor entre os familiares: carinho, afeto, abrao e beijos; tempo, ateno, interesse, convivncia, dilogo, doao, etc., so exemplos vivos que testificam a comunicao amorosa. A famlia e Igreja uma integrao necessria preciso haver uma perfeita integrao entre ambas. Sobre a necessidade desta integrao podemos destacar: Necessidade para adorao (Ef 5.19-21) Adorao pode ser uma experincia individual, mas deve ser tambm comunitria (Hb 10.25). Congregada com o povo de Deus, a famlia tem maiores condies de prestar ao Senhor uma adorao mais profunda, envolvente, criativa e participativa (Cl 3.16). Estando unida igreja, a famlia se envolve nas variadas formas de adorao, o que impossvel estando desligada da igreja. Necessidade para comunho (Fp 1,27) A vida crist deve ser marcada no apenas pela experincia vertical da comunho com Deus, mas tambm pela horizontal: comunho com os irmos. Integrada igreja, a famlia, usufrui das bnos da comunho crist e ajuda a promov-la. Os primeiros cristos perseveraram na comunho (At 2.4217). Necessidade para misso (Hb 10.24,25) A igreja, como agncia do reino de Deus, tem uma importante misso a desempenhar, no sentido de proclamar a boa-nova pela implantao dos valores do reino. Mas o desempenho desta misso requer a participao da famlia. Quando a famlia se omite, a Igreja no tem como cumprir a sua misso, pois, formada de famlias. Compreendendo a necessidade desta integrao,
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Josu tomou deciso que, ainda hoje, desafia profundamente cada famlia: Eu e minha casa serviremos ao Senhor (Js 24.15). Famlia e Igreja: uma integrao agradvel. H muitas famlias que parecem no ter compromisso ainda esse aspecto do compromisso com a igreja. Esta integrao agradvel pelas seguintes razes: Promove a sociabilidade (Sl 133.1) Alm de ser uma necessidade, o harmonioso relacionamento entre famlia e igreja torna-se uma experincia por demais agradvel. O convite para ir Casa do Senhor alegrava o salmista Davi (Sl 122.1). Igreja e famlia formam um ambiente de sociabilidade que no deve ser trocado por nada (Sl 84.1,10). Desempenha funo teraputica A igreja uma comunidade teraputica. Muitas famlias podem testemunhar a agradvel experincia que as envolveu quando se integraram igreja. Profundo conhecedor desta funo teraputica da igreja, o apstolo Paulo escreve aos cristos de Roma: se Deus quiser, chegarei a cheio de alegria e lhes farei uma visita que ser muito agradvel para mim (Rm 15.32). Atrai a bno de Deus (Sl 133.3) A integrao famlia/igreja agradvel tambm porque atrai sobre si a bno de Deus. O relato a respeito da Igreja do perodo apostlico comprova isto (At 4.32-35).

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