Histria do ensino em Portugal de Rmulo de Carvalho

Cap.III A atividade pedaggica portuguesa de D.Dinis a D.Fernando

Discente: Ana Carneiro

Introduo
Escolhi este captulo porque me pareceu interessante saber o porqu das vrias transferncias do Estudo Geral tanto para Coimbra como para Lisboa alm disto, quis tambm entender um pouco daquilo que era a nossa educao h alguns sculos atrs. Aps ler o meu captulo (capitulo III) percebi que a educao era financiada, em grande parte, pela classe eclesistica que exercia uma grande influncia na nossa cultura. Percebi tambm que o estudo de direito era o mais importante, e estava acima de todos os outros, isto porque para os que se habilitavam desta matria era ais fcil a colocao na sociedade daquele tempo. Sendo assim foquei o meu trabalho em 3 grandes pontos: o funcionamento do Estudo Geral e as suas sucessivas transferncias; a influncia da classe eclesistica nesse mesmo Estudo e por fim, a importncia que era dada ao ensino de Direito. Este captulo encontra-se subdividido em 7 subcaptulos. So os subcaptulos: 1-Transferncia do Estudo Geral de Lisboa para Coimbra (1308); 2- Nova transferncia do Estudo, de Coimbra para Lisboa (1338) e seu regresso para Coimbra (1354). Autorizao de D.Pedro I para se lerem certos livros fora da universidade; 3- Determinao de D.Fernando de retirar o Estudo Geral da parte alta de Coimbra para um arrabalde na cidade. As Cortes de Lisboa ocupam-se da falta de professores; 4- Nova transferncia do Estudo Geral, de Coimbra para Lisboa (1377). Contrato de professores estrangeiros por falta de professores portugueses. Relevncia do ensino de Direito; 5- O papa Clemente VII funda novamente o Estudo Geral de Lisboa (1380), a pedido de D.Fernando; 6-O ensino no Estudo Geral ao findar a primeira dinastia; 7- Criao do Estudo Geral de Teologia, pelos franciscanos (1382). Frei lvaro Pais, professor de Direito, em Lisboa. Cdices de interesse didctico, do sculo XIV, pertencentes ao Mosteiro de Alcobaa. Criao de um colgio para estudantes pobres (1383) por iniciativa de D.Afonso, bispo da Guarda.

Estes subcaptulos encontram-se ao longo do trabalho, todos desenvolvidos, tendo como base aquilo que se encontra ao longo do captulo III.

- Transferncia do Estudo Geral de Lisboa para Coimbra (1308)

Menos de 20 anos depois da fundao do Estudo Geral de Lisboa, D.Dinis pediu ao Papa que o autorizasse a transferir o Estudo para Coimbra, visto que a cidade de Lisboa no era o lugar apropriado para sede de um ensino universitrio, isto porque havia imensas desordens entre os estudantes e a populao citadina. Depois de se informar da verdadeira necessidade de tal mudana o papa Clemente V autorizou esta alterao. A razo para a escolha da cidade de Coimbra muito simples: a sua situao geogrfica, a sua beleza e o facto de j ter sido morada da corte. Apesar desta mudana, a atitude da populao de Coimbra tambm foi de hostilidade para os escolares e D.Dinis teve mesmo de implementar algumas medidas de proteo para os jovens universitrios, proibindo que algum os tratasse mal e a determinar que as casas devolutas fossem destinadas a moradias escolares, mesmo contra a vontade dos seus proprietrios e sem que lhes pagassem arrendamento. - Nova transferncia do Estudo, de Coimbra para Lisboa (1338) e seu

regresso para Coimbra (1354). Autorizao de D.Pedro I para se lerem certos livros fora da universidade
Em 1338, 30 anos depois da transferncia do Estudo Geral para Coimbra, D.Afonso IV, que sucedeu a D.Dinis, transfere novamente a universidade para Lisboa, isto porque como a corte vivia em Coimbra a maior parte do ano tornava-se difcil arranjar alojamento para os estudantes universitrios. Em 1354, dezasseis anos mais tarde, D.Afonso IV volta a mudar o Estudo Geral para Coimbra, mas como no se conhece o diploma, ignoram-se as razes que tero provocado a nova transferncia. No reinado seguinte, de D.Pedro I, manteve-se o Estudo Geral em Coimbra. Neste reinado, o rei probe que se ensinem certas matrias fora do mbito escolar, isto porque parece ter surgido nesta poca, a noo de explicador, que d lies particulares em casa. Para o rei isto seria uma desonra para o Estudo e e para os seus mestres. Entretanto o rei dispe-se a aceitar certas excees para o que classifica de os livros adotados nas aulas em livros maiores e livros menores. -Determinao de D.Fernando de retirar o Estudo Geral da parte alta de

Coimbra para um arrabalde na cidade. As Cortes de Lisboa ocupam-se da falta de professores

As dificuldades que os estudantes tinham encontrado nos reinados anteriores a nvel de alojamento e a m vontade manifestada contra os seus privilgios continuavam. D.Fernando, que sucedeu a D.Pedro I, assinou uma carta, no sentido de proibir a realizao de certos atos praticados contra os escolares. Nesta altura o rei encontrava-se

em Coimbra juntamente com a sua corte, que por serem pouco abonados, alguns deles instalaram-se nas moradias dos estudantes a quem roubavam as roupas e tudo aquilo que conseguiam. Sendo assim, passado pouco mais de uma semana, D.Fernando assina uma nova carta em que os funcionrios so acusados de roubarem. Numa nova carta chega mesmo a ser usado o termo odio para qualificar o sentimento das autoridades perante os estudantes. At esta altura, a universidade estava situada na dentro da zona de Coimbra intitulada de almedina. Desta forma, o rei pensou em mud-la desse lugar, deslocando-a para um arrabalde onde mandou procurar casas convenientes para instalar o Estudo e tambm para moradias para os estudantes, porm no e conhecido o futuro desta determinao do rei. No ano seguinte, em 1371, D.Fernando rene as cortes em Lisboa e uma das questes apontadas que exigiam uma soluo urgente era a falta de professores no Estudo Geral. A resoluo para este problema foi o convite a professores estrangeiros para leccionarem em Portugal.

- Nova transferncia do Estudo Geral, de Coimbra para Lisboa (1377). Contrato de professores estrangeiros por falta de professores portugueses. Relevncia do ensino de Direito.
Devido s dificuldades acumuladas pela falta de professores, pela falta de instalaes para estes e para os estudantes e pela desordem que envolvia a populao citadina e os estudantes, anteriormente referida, levaram a que o rei pensasse em mudar o Estudo Geral mais uma vez, para Lisboa. atravs de mais uma carta rgia, em 1377, que determina a transferncia. Nesta carta feita apenas referncia ao ensino de Direito. Fala-se no Estudo como se fosse apenas destinado ao ensino de Direito. Sendo assim, pressupe-se que as outras matrias ensinadas eram tao precrias a nvel de proveito e interesse nacional que nem se falava nelas. , tambm, nesta carta que fica esclarecido o motivo pelo qual o Estudo Geral foi transferido novamente para Lisboa: os professores estrangeiros contratados, que eram indispensveis, no queriam viver em Coimbra, mas sim em Lisboa.

- O papa Clemente VII funda novamente o Estudo Geral de Lisboa (1380), a pedido de D.Fernando.
Desde a criao do Estudo Geral, o seu funcionamento eficiente sempre necessitou do consentimento papal para poder beneficiar de certas regalias. Desde a sua fundao e mesmo as suas sucessivas transferncias, foram sempre comunicadas aos respetivos papas as suas intenes para que obtivessem a aprovao. Porm, segundo parece, D.Fernando no pediu autorizao ao Vaticano para se efetuar a transferncia do Estudo Geral (de Coimbra para Lisboa) em 1377, o que criou um modo de instabilidade, isto porque o Estudo necessitava de rendas para pagar os ordenados aos professores e para muitas outras despesas, sendo que o dinheiro provinha de bens eclesisticos cedidos por

determinao papal, e apesar de esta situao tornar o Estudo dependente da Igreja, tinha a vantagem de lhe garantir a existncia. Em 1377 o papa era Gregrio XI do qual existe uma bula, que concede a Universidade portuguesa o poder de conferir os graus de doutor, de mestre, de licenciado e de bacharel em qualquer das Faculdades nela existentes, entendendo-se que continuava em Coimbra. Isto manteve-se at 1380, e neste ano que o papa, que era Clemente VII, autoriza o funcionamento de um Estudo Geral em Lisboa, mas como D.Fernando no solicitou a transferncia na devida altura, viu-se obrigado a pedir autorizao para a fundao de um Estudo, ou seja, como se nenhum tivesse existido anteriormente.

-O ensino no Estudo Geral ao findar a primeira dinastia.

Em 1383, com a morte de D.Fernando encerra-se a primeira dinastia portuguesa, e completa-se muito aproximadamente um sculo de existncia do Estudo Geral. Como foi demonstrado anteriormente, este primeiro sculo de existncia no foi notrio a nvel da sua ao docente. Conforme foi visto, era o ensino de Direito que predominava, isto pela mais fcil colocao que a sociedade dava aos que se habilitavam nessa matria. Durante este primeiro sculo do Estudo Geral, continuou a classe eclesistica a dominar a cultura da Nao. Era ao clero que os reis, normalmente, iam buscar os homens vlidos para desempenho das mais diversas funes.

- Criao do Estudo Geral de Teologia, pelos franciscanos (1382). Frei lvaro Pais, professor de Direito, em Lisboa. Cdices de interesse didtico, do sculo XIV, pertencentes ao Mosteiro de Alcobaa. Criao de um colgio para estudantes pobres (1383) por iniciativa de D.Afonso, bispo da Guarda.
Fora do Estudo Geral continuou a processar-se o ensino. No que respeita Teologia, ensinada apenas nos conventos de franciscanos e dominicanos, foi criado em Lisboa, em 1382, o Estudo Geral de Teologia. Nas escolas dos franciscanos ensinou-se desde o princpio do sculo XIV, a Gramtica, a Lgica, a Filosofia e a Teologia, sendo que alguns escolares franciscanos portugueses frequentaram universidades estrangeiras. lvaro Pais, que foi professor de Direito no Estudo Geral de Lisboa, foi um dos homens famosos da Ordem de S.Francisco e apesar de ser natural da Galiza viveu grande parte daa sua vida em Portugal e est profundamente ligado cultura portuguesa. Foi no nosso pas que escreveu algumas das suas obras, entre elas o Speculum Regum (o Espelho dos Reis), a qual por nela dissertar sobre os deveres dos soberanos, se pode considerar como obra pedaggica. No mosteiro de Santa Cruz de Coimbra e no de Alcobaa continuou a exercer-se o ensino nos moldes j conhecidos.

Todos os outros tipos de escolas mais modestas continuaram a ao meritria de ensinar a ler, a escrever e a contar. Em 1383, por iniciativa do bispo da Guarda, D.Afonso, e com o consentimento do rei D.Fernando, foi feita a criao de um colgio destinado a doze escolares pobres, iniciativa que talvez seja exemplo de outras que no so conhecidas.