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Universidad Complutense de Madrid Universidad Autnoma de Madrid Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofa La Expansin de los Nuevos

Formatos Comisariales y Expositivos Contemporneos Rossy Montserrat Manzano Trani

Germano Celant en A visual machine. Art installation and its modern archetypes, Afirma que, durante las ltimas dcadas el anlisis de la historia del arte ha sido hacia dentro, desde el pasado hasta ahora, la presencia del arte por su mera presencia es el elemento que da vida al espectculo que muestra conflictos sociales aparentemente ya resueltos por el simple hecho de estar parafraseados en una manifestacin esttica. La proliferacin del fenmeno de la exposicin , la suma total de los espectculos que se celebran anualmente en Europa ha asumido la apariencia de enorme avalancha 1 El dominio del carcter espectacular por encima de cualquier fin en si mismo se ha convertido en vehculo mvil del arte , ejemplos de esto son la Dokumenta de Kassel y la Biennal de Venecia, en las que lo efmero del evento masivo concentrador de arte estn marcados por la temporalidad en fechas especficas en el calendario y aparentemente son ferias democratizadoras fuera de las instituciones convencionales que, en s mismas se han convertido en instituciones fetichizadas en las que la obra adquiere un nuevo sentido al ser mostradas en pabellones por pases de una manera similar a las antiguas exposiciones universales que acumulaban sin otro sentido mas que juntar todo en un gran receptculo contenedor. El pasado se vuelve a manifestar de manera cclica en la que cualquier intento de concebir sentido fracasa Cul es la verdadera intencin de aglomerar grandes cantidades de obras en un mismo sitio? Tal cual un hipermercado globalizado en el que puedes conocer productos internacionales. Esto siempre ha existido, tal cual en el siglo XVIII los expedicionarios traan objetos recolectados de lugares remotos durante sus viajes en barco para despus mostrarlos en distintos pueblos a cambio de un par de monedas y causar el asombro entre la poblacin. La presencia de instituciones artsticas en las ciudades, o la organizacin de bienales ltimamente obedecen al carcter espectacular y globalizador en el que sirven de atraccin turstica que causa disputas entre ciudades para conseguir el mayor nmero de visitantes al ao. Para hacer un viaje al interior del sistema arte es necesario tomar en cuenta que por encima de cualquier posible fin nos encontramos con que el verdadero poder reside en la
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Germano Celant, A visual machine. Art installation and its modern archetypes, en Greenberg Reesa et al. (ed.), Thinking about Exhibitions, London/NY, Routledge, 1996.

ceremonia 2 . La instalacin obedece a cierto aspecto ceremonial ya que, cmodamente, comparte con el arte y la arquitectura su carcter espectacular y en ocasiones site specific el mtodo expositivo debe proporcionar un espectculo adaptable, la mediacin de una organizacin de espacios y la disposicin de materiales visuales. 3 Retomando a Tony Bennet quien se basa en Michel Foucault en su obra Vigilar y castigar(1975) quien afirma que el asilo, la clnica y la prisin son articulaciones institucionales del las relaciones de poder y conocimiento, Bennet agrega en esta ocasin el museo como institucin de cohesin y educacin de la sociedad. Estas instituciones coinciden entre el encierro de seres vivos educados y reeducados(asilo, clnica y prisin) y encierro de obras pictricas(museo) las cuales son las herramientas del Estado para mantener un orden, al igual que la historia del arte se traduce como una categorizacin cronolgica de las manifestaciones plsticas del pensamiento. La dualidad entre las palabras que caracterizan las instituciones del estado mencionadas anteriormente son reclusin y exposicin que consisten en la agrupacin de seres y objetos dentro de un lugar bajo los ms estrictos estndares de seguridad que vigilan y controlan la entrada y salida de

elementos para as perpetuar la exhibicin pblica , mientras que los condenados son aislados del escrutinio pblico, las obras expuestas en un museo, galera o bienal sirven para demostrar el carcter administrativo, coercitivo y dominante de las instituciones contemporneas de poder para as ejercer el control sobre la sociedad con la historia como una herramienta categorizante al igual que la historia del arte. La historia es sometida a vigilancia dentro de la telaraa de las relaciones de poder . lo anterior se relaciona a que el complejo expositivo y el archipilago carcelario se desarrollan aproximadamente durante el mismo periodo del siglo XVIII al siglo XIX. La economa poltica del poder introducida en el complejo expositivo ha generado relaciones a travs de las cuales el poder se ejerce y se informa, correctamente, a la poblacin. Este es el problema del orden planteado por Foucault citado por Tony Bennet el cual se ve reflejado en el
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Germano Celant, A visual machine. Art installation and its modern archetypes, en Greenberg Reesa et al. (ed.), Thinking about Exhibitions, London/NY, Routledge, 1996.

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complejo expositivo de manera que este ltimo gana los corazones y las mentes. Pero no solo Foucault ha tratado esta problemtica de a educacin de la sociedad, Gramsci le llama la funcin tica y educativa del estado moderno4 que cuenta de las relaciones del complejo expositivo para el sistema de gobierno democrtico burgus.

Aunque pareciera que Marx ya no tuviera vigencia en estos tiempos, retomar una explicacin sencilla de que las relaciones econmicas son fundamentales en la construccin de los elementos ideolgicos en una sociedad, como en este caso la presencia de archivos que construyen la identidad de la sociedad. En Manifiestos filosficos-econmicos(1962) 5 expone la manera en la que se relacionan la sper estructura con la infraestructura. La segunda se refiere a los medios de produccin, al sistema econmico de una sociedad, a su base productiva. Y la primera se refiere a la ideologa, a los elementos culturales de una sociedad, que es aqu donde precisamnete entran los museos, galeras y bienales. Las superestructra y la infraestructura, dos mitades que estn ntimamente relacionadas, la infraestructura define la sper estructura en una sociedad, es decir, el modelo econmico y las relaciones comerciales definen los valores sociales y culturales.

La cultura, dentro del modelo socialista (tomaremos la Ex Unin Sovitica (URSS) como ejemplo por ser ms representativa), est a cargo del Estado. Y por lo tanto le permite la libertad en tanto no afecte a los intereses de los gobernantes. La educacin, as como las manifestaciones artsticas y culturales, son patrocinadas y promovidas por el Estado, por el Rgimen, a cambio de no ser subversivas o crticas. Por otro lado, en el modelo de liberalista econmico, la cultura es promovida por el Estado, pero tambin se inscribe en el flujo del libre mercado. Es decir, la explosin de la revolucin industrial ha permeado la cultura al grado de convertirla en una industria. Del lado del Estado existen instituciones culturales que se ocupan de promover eventos y publicaciones gratuitas de las manifestaciones artsticas. As como
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Tony Bennett, The exhibitionary complex, en Greenberg Reesa et al. (ed.), Thinking about Exhibitions, London/NY, Routledge, 1996. 5 Karl Marx Manuscritos Econmicos y filosficos de 1844. Mxico, 1966 Fondo de Cultura Econmica

tambin de dar a conocer la cultura de las diferentes regiones. Pero tambin existen otras instituciones que establecen un mercado de servicio en el cul el principal producto es la cultura. Un ejemplo de eso es la pintura. Ahora se pueden encontrar cuadros inditos o rplicas exactas de autores clsicos en cualquier sper mercado o productos que ayudan a pintar fcil y rpido. El arte tiende a masificarse lo que es reconocible si se echa un vistazo a las repisas de las libreras donde abundan las novelas de autoayuda y los consejos de cmo ser efectivo en la sociedad. Eso en el caso de la literatura y pintura por encargo, sin embargo tambin sucede en la msica y el teatro. Las manifestaciones artsticas estn al servicio de los intereses mercantiles y por lo tanto, lo que no produce monedas, desaparece. La mercantilizacin de cualquier manifestacin artstica en la sociedad posindustrial regida por las relaciones de libre mercado no obedece ms que al fin de seguir moviendo el gran aparato capitalista en el que se ha convertido el mundo globalizado, donde la inmediatez de las comunicaciones es la base del consumo. El complejo expositivo, por el contrario, perfeccion un sistema de autocontrol de las miradas en el que se puede el sujeto y el objeto de intercambiar las posiciones, en la que la gente trata de comunicarse con y autorregularse a travs de la interiorizacin del ideal y orden a la vista de s mismo, visto desde el que controlan la visin de poder - un sitio de la vista al alcance de todos.6 Por otro lado Jos Jimnez en Teora del Arte (2002) contempla el periodo de la modernidad como el perodo en el que se presentan drsticos cambios en el sistema de produccin, distribucin e interpretacin de las artes. Primero, es en la modernidad cundo surge el hombre masa, lo anterior se logra gracias al consumo masivo de productos en serie impulsados por las nuevas tecnologas, que fueron desarrolladas durante la segunda guerra mundial, y que paulatinamente se incorporaron a la vida cotidiana. Es en el periodo de la sociedad denominado como moderno que podemos observar una gran estetizacin de distintos aspectos de la vida, la modernizacin se caracteriza por la integracin de electrodomsticos a la vida cotidiana al igual que por el consumo de productos enlatados y pre hechos que facilitan la rapidez de la
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vida.Los tiempos modernos presentan como uno de sus rasgos centrales un extraordinario incremento de lo esttico, en todos sus aspectos y factores. Ese proceso, determinado en su raz por el impulso de la tecnologa, ir modificando sin cesar, desde finales del siglo XVIII hasta ahora mismo, el carcter y las funciones del arte en nuestra cultura. Jimnez lo expresa as:
Desde aquel momento, el arte va dejando de tener asignada de forma exclusiva y jerrquica la funcin de produccin de imgenes, como se haba establecido desde el s XV hasta el XVIII, al perfilarse lo que hoy podemos considerar nuestra idea clsica del arte. La confrontacin cada vez ms plural e intensa con espacios de la representacin sensible no artsticos, fue produciendo en las artes primero una experiencia convulsiva y despus, en muchos casos, una integracin en el nuevo universo global de la representacin.
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De productores de ilusiones a receptculos de ilusiones? "El archivo no se concibe como un continente, sino como un archipilago (dar la bienvenida y refugio)" 8 Si bien la idea de un museo tiene sus orgenes en las antiguas exposiciones universales, la complejidad del archivo musestico es an mayor que en aquellos tiempos ya que, actualmente las relaciones de poder intrnsecas que se pervierten en la acumulacin de bienes de conocimiento, como los son las manifestaciones artsticas en cualquiera de sus

representaciones, tan valorados por la humanidad porque le dan sentido a la vida, convierten las relaciones de poder-orden-autorregulacin en un mecanismo de estabilidad para la sociedad. El concepto de Estado no es ms que un atajo conveniente para una amplia gama de agencias gubernamentales que - como Gramsci fue uno de los primeros en argumentar en la distincin entre los aparatos coercitivos del Estado y las que participan en la organizacin del consenso - no necesitan ser concebida como unitaria con respecto a cualquiera de su funcionamiento o las modalidades del poder que ellos encarnan.9

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Jos Jimnez Teora del arte Madrid Ed. Alianza 2004 Archiving Time. Francesco Manacorda with Hans Ulrich Obrist, en Manifesta Journal n6, monog: Archive: Memory of the Show, Silvana Editoriale, 2008. 9 Tony Bennett, The exhibitionary complex, en Greenberg Reesa et al. (ed.), Thinking about Exhibitions, London/NY, Routledge, 1996.

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