Propaganda La primera y ms importante atarea que habr de hacerse, es la de la propagandizacin y promocin del movimiento.

Vivimos un tiempo en que gran parte de la realidad se crea o se hace atractiva mediante la propaganda. Las entidades y cosas pblicas no existen hasta que son presentadas mediante la propaganda. No obstante la propaganda ms efectiva la de la TV, radio y prensa est prcticamente vedada para quienes no disponen de grandes recursos, por lo que tendr que partirse de los pocas posibilidades que tradicionalmente utilizan los movimientos pequeos. En primer lugar la propaganda deber ser estratgica, tratando de cooptar a personas que dispongan de recursos adems de aquellos que pueden aportar su trabajo y su tiempo. Para estos efectos puede ser suficiente el volante y el trptico con resmenes del movimiento, destacando que se pueden articular grupos autnomos que trabajen un mismo proyecto, que no sera otro que constituir comunidades autnomas a partir de rehacer la vida colectiva mediante la implantacin de empresas y la intervencin socio-cultural. Una herramienta que puede potenciar la propaganda es el cartel, el cual puede fungir como peridico mural explicando fines, tareas y logros del movimiento. El uso del cartel puede tener mucho xito en comunidades concretas, ya que citara proyectos y lugares de intervencin, lo cual resulta familiar a la gente. Otra posibilidad es la creacin y difusin de videos caseros en los que se expliquen los proyectos y el movimiento. Actualmente esta es una tarea medianamente fcil ya que mucha gente dispone cmaras digitales y computadoras capaces de procesar videos de forma ms o menos rpida. Cuando se pudiera disponer de ms recursos se puede pensar en una propaganda mayor, pero de momento lo importante de dirigir la propaganda a los individuos susceptibles de integrarse al movimiento. Cuando ya se pueda pensar en la intervencin socio-cultural, entonces los volantes y carteles utilizados profusamente pueden resultar de gran utilidad. Los videos destinados a las comunidades sern sumamente tiles cuando ya se tenga cierto trabajo consolidado y se puedan reunir grupos de personas para que conozcan lo que se hace en sus comunidades, cmo y para qu se hace. Evidentemente que el grupo promotor inicial del movimiento en cada comunidad, ser de unas cuantas personas, estas sern las que decidan cmo actuar, hacer qu y cundo y ese pequeo grupo ser el que se coordine con otros grupos creados bajo el mismo movimiento y el que adems se encargue de constituir al movimiento en cada comunidad. Ellos sern los iniciadores de la propaganda y de cooptar gente que apoye recursos y trabajo. Todo el movimiento puede empezar con una de ests clulas y de ah expandirse a muchas comunidades y territorios, pero no debe perder nunca la mira de la autonoma comunitaria. El grupo que en este caso sera un grupo madre porque dara origen a todo el movimiento, de ninguna manera debe erigirse como La direccin del movimiento, a lo ms podr ser un grupo conformador de otros grupos con los cuales se coordinara en calidad de pares. Si llega a crearse una Direccin Nacional o algo que se le parezca, as sea de carcter colectivo, el

movimiento habr fracasado y se dirigir rpidamente a ser un partido o grupo poltico ms, pero no un movimiento autonomista. Las Federaciones y Confederaciones que se creen, lo son para resolver situaciones concretas, no para dirigir al movimiento. Esto que puede resultar ingenuo o de plano estpido, tiene su fundamento en que a toda costa se debe evitar la expresin oligrquica dentro del movimiento. Ni una persona ni un pequeo grupo de ellas pueden poseer verdad alguna, por lo que si alguna oligarqua, grupo de intelectuales o de lderes se apodera del movimiento, lo dirigirn hacia sus limitadas percepciones de lo que es o debe ser la realidad. En tal sentido se pierde la orientacin colectiva, la conjugacin de ideas y voluntades del resto social. Los partidos y organizaciones polticas y sociales sern los principales enemigos del movimiento, y no porque lo vayan a atacar, sino porque su naturaleza es cooptar a quien se deje para fortalecerse. Pero no debe haber preocupacin al respecto, no importa que manden gente a infiltrar a las comunidades y al movimiento, lo que importa es que trabajes en la direccin del movimiento. Mientras se vea que construyen y consolidan empresas en los colectivos, crean centros de socializacin para expresin de la gente y los artistas, mientras abran plazas de fin de semana para comercializar lo que se produce o plazas de comercializacin-capacitacin temporales, etc. etc. entonces no hay nada que temer, ellos estaran trabajando para nosotros, aunque dudo que lo hagan. Cmo saber que se han oligarquizado las decisiones colectivas? cuando no haya creacin de empresas, cuando las empresas sean ineficientes y dejen de generar riqueza para las comunidades en que se asientan, cuando se privilegie la movilizacin callejera en detrimento de la intervencin comunitaria, Cuando no haya puntos de socializacin (cafs, plazas de venta, etc.,) comunitaria o cuando no se est coaligando a productores con comerciantes y prestadores de servicios. Ms claramente se estar ante una desviacin del movimiento cuando la promesa remplace a la accin, al logro concreto, cuando el verbo se convierta en el motor de las comunidades remplazando a los hechos o cuando el lder sea la cabeza del movimiento y no la necesidad del pueblo o su propia voluntad. Si un lder representa y conjuga esto, el movimiento se perdi y habra que volver a empezar. Los que as lo hicieren, no estaran dividiendo al movimiento, ya que en ejercicio de su autonoma les cabra todo el derecho. La idea es generar comunidades autnomas dirigiendo su propio destino, no nsulas aisladas dirigidas por la voluntad de un lder o las ideas geniales de un intelectual. Ejemplos dolorosos de esto los tenemos desde la URSS hasta Cuba y no hay necesidad de repetirlos. Es difcil romper la idea mesinica del lder, mxime cuando los lderes suelen tener gran capacidad de propagandizacin ya sea por ellos o financiados por oligarquas. Sin embargo no oponer nada a esta realidad, es admitirla como insuperable, lo cual histricamente no es cierto. El lder aparece apenas en la poca histrica de la humanidad y no lo hizo a lo largo y ancho del planeta, sino en unas cuantas regiones como lo fueron la Mesopotamia, el incario o en Mesoamrica. A partir de ah la organizacin social fundada en el poder tutelar encabezado por el lder se ha expandido. Tuvo su inicio y tendr su fin. As pues, el movimiento autonomista comienza por su propaganda, creando grupos promotores del mismo en comunidades y fundando al menos una empresa que dar unidad a la colectividad, satisfaciendo la necesidad de empleo y lo que ello implica y siendo adems una

fuente de recursos para la intervencin social y la obra social. La propaganda es la piedra de toque inicial, como la empresa lo ser, una vez logrado el grupo promotor inicial. La propaganda es una actividad que nunca deber de cesar. Primero para conformar el grupo promotor inicial, luego para crear empresas comunitarias y en seguida para promover la intervencin social y los logros que se vayan teniendo para atraer ms gente. El fin de la propaganda, y esto no debe perderse de vista, es el de crear subjetividad, o sea una gran riada que arrastre a la gente tal y como lo hacen hoy los grandes medios de comunicacin con sus telenovelas, sus pelculas y los sueos de sus oligarcas.

Jorge Luis Muoz febrero de 2012