Joseph Goebbels, ministro de propaganda de la Alemania nazi, dijo en una ocasin: No sera imposible demostrar con la repeticin suficiente

y una comprensin psicolgica de las personas, que un cuadrado es en realidad un crculo. No son ms que palabras, y las palabras pueden ser manipuladas hasta que encarnen ideas ocultas. Goebbels sac esa idea. al igual que Hitler de la prctica de las democracias. Hitler qued muy impresionado por los xitos de la propaganda angloamericana durante la Primera Guerra Mundial y pens, no sin razn, que ese xito explicaba, en parte, por qu Alemania haba perdido la guerra. Alemania no pudo competir con los importantes esfuerzos propagandsticos de las democracias. Gran Bretaa tena un ministro de informacin, o algn otro nombre orwelliano, cuya tarea como le dijo su superior, era dirigir el pensamiento del mundo, y, en particular. el pensamiento de los intelectuales liberales americanos. Debemos recordar lo que estaba ocurriendo en aquel momento. Gran Bretaa tena que conseguir de algn modo que Estados Unidos entrara en la guerra, o no la ganara. Esto signicaba que tena que atraer a los sectores educados de Estados Unidos y ponerlos de su parte, como efectivamente lo hizo. Asi pues. los britnicos tenan un Ministerio de Informacin. Estados Unidos tiene el Comit de informacin Pblica, conocido como Comisin Creel. Estaba formada por liberales como Walter Lippmann y Edward Bernays, este ltimo fundador de la industria de relaciones pblica; Ambos quedaron muy impresionados por el xito conseguido al convertirr a una poblacin pacca en unos fanticos antialemanes furibundos. Hubo una verdadera histeria antialemana. La propaganda fue muy ecaz. Algunos grupos estaban impresionados. Uno de ellos era el de los intelectuales progresistas. ste es el contexto de las inuyentes teorias sociales y polticas desarrolladas en los aos veinte, en su mayora en los circulos progresistas. Es un aspecto de la creacin de la moderna ciencia politica y de la industria de relaciones pblicas y de los medios de comunicacin. La nueva idea -el nuevo arte de la democracia. Segn Lippmann- es que existen diversos modos, como dijo Bernays, para dirigir poco a poco a la opinin pblica, al igual que un ejercito dirije a sus soldados. Y eso lo debemos hacer, porque somos los buenos y los inteligentes y ellos son estpidos y necios, y en consecuencia, tenemos que controlarlos por su propio bien. Y podemos hacerlo porque disponemos de estas nuevas y maravillosas tcticas de propaganda. En aquellos das, se le llamlo, honsestamente, propaganda. El ttulo de Bernays se titula Propaganda. Otro de los grupos que qued impresionado fue el de los lderes empresariales. Sus dirigentes fueron, de nuevo, muy francos: tenemos que imponer a la gente una losoa de la futilidad y aseguramos de que se interesan por las cosas superciales de la vida, como, por ejemplo, el consumo. Deben intentar perseguir lo que se conoca como necesidades imaginarias, necesidades inventadas. Nosotros crearemos sus necesidades y entonces centraremos su atencin en ellas. As no nos molestarn. No es dicil ver las consecuencias aos ms tarde. Esto no era nuevo. Estas ideas se iniciaron con la Revolucin Industrial, pero ganaron impulso a partir de los aos veinte. Se trata de las grandes industrias de dominacin y control. Dicho sea de paso, esto no s en absoluto sorprendente. Era de esperar que estas ideas se desarrollaran en las democracias, porque en una democracia es necesario controlar las mentes de las personas y eso no puede hacerse por la fuerza. Las posibilidades para hacerlo por la fuerza son muy limitadas, y ya que las personas deben ser controladas y marginadas, ya que deben convertirse en espectadores de la accin y no en participantes, como dijo Lippmann, hay que recurrir a la propaganda. Esto se entendi muy bien, era una reaccin muy razonable. Puedes seguir su origen hasta el siglo XVII y la primera revolucin francesa.