Universidade Federal de So Carlos - UFSCar Licenciatura em Pedagogia Lpe Histria da Educao I Mdulo I 1 semestre Prof.

of. Doutora Marisa Bittar / Tutor: Marcus Marcusso Aluna: Eltalane Sampaio de Oliveira RA 480827 Plo de So Jos dos Campos AI-2_A educao no perodo medieval Um olhar sobre o filme O Nome da Rosa Durante a Idade Mdia, os mosteiros configuravam-se, ao lado das catedrais, como os principais centros de educao. Enquanto as atividades educacionais nas catedrais consistiam em ensinar o alfabeto s crianas de classes sociais populares nos centros urbanos, os mosteiros concentravam ordens religiosas e formavam para a vida eclesistica. Entretanto, tambm era comum que meninos de origem humilde, ou recolhidos pelos monges, ou encaminhados pelos prprios pais recebessem educao. A anlise do filme O Nome da Rosa concentra-se na relao entre os dois personagens principais: Willian Baskerville e Adson Von Melk, ou seja, o mestre franciscano e seu aprendiz oblato, num mosteiro Beneditino Italiano, que continha o maior acervo Cristo do mundo. Neste mosteiro poucos monges tinham acesso autorizado todas as obras, devido s relquias arquivadas em sua biblioteca e porque a mesma inclua obras que no estavam devidamente interpretadas no contexto do cristianismo medieval. Ao longo do filme percebe-se que o menino aprendia sobre o perodo clssico, o latim, fatos histricos e normas de conduta. O aprendizado acontecia atravs das tradues e reprodues de livros antigos, da investigao de eventos e do acompanhamento das atividades cotidianas. Para a Igreja era importante que ele aprendesse sobre as rotinas monasteriais, e claro, sobre obedincia aos dogmas da igreja catlica. Entretanto a educao do menino diferia, em tudo, daquela preconizada pela Igreja. Desde o mtodo, pois no se observa em nenhum momento Adson tendo que repetir e declamar contedos at a memorizao, nem tampouco sendo castigado por seus atos. Para seu mestre o conhecimento fundamental desenvolvia-se, muitas vezes, atravs das perguntas e dos momentos em que o incentivava a questionar o que lhe era proposto. O mestre ensinava o menino a pensar e tentar fazer suas prprias dedues, estando mais interessado em que o menino aprendesse atravs da reflexo e desenvolvesse um olhar questionador sobre aquilo que acontecia ao seu redor, de forma que em alguns momentos a religio aparecia em segundo plano, sendo sobreposta pelos conhecimentos cientficos, o qual aparecia em destaque nas explicaes. Como exemplo desta dicotomia Igreja X mestre nos ensinamentos passados, podemos

relacionar uma questo-chave dentro do enredo do filme: Jesus sorria? O riso era sinal de desordem e heresia? Em uma das primeiras cenas do filme os monges aparecem rindo de um fato engraado ocorrido na biblioteca e logo so repreendidos severamente por um de seus superiores que condena o gracejo. A posio do mestre sobre o assunto fica clara desde o princpio quando chega a questionar o monge beniditino que os repreendeu, passando ao aprendiz em seguida idias positivas quanto alegria de Cristo. Indo mais alm das palavras o mestre ainda insere o aprendiz em sua incessante busca pelo livro proibido, o terceiro volume da Potica, de Aristteles, pois sabe que nele encontrar respostas cruciais sobre a alegria, e sobre as questes de f e razo. Fica claro, mesmo assim, o papel do mestre como detentor do conhecimento e o menino como aprendiz. Desta forma, apesar de em alguns momentos o menino contrariar seu mestre, era este que dava a palavra final. No entanto, havia momentos em que essa distncia "hierrquica" era rompida e o mestre fazia prevalecer a relao de amizade, no reprimindo o aprendiz em momentos em que este cometia atos considerados falhos para um monge. Buscava compreender e orientar. Enfim, o mestre, tanto em sua forma de ensinar, quanto nos contedos parecia fugir do que era "o padro" da poca e seu comportamento, ao questionar todos os fatos, preocupava os demais monges franciscanos e era condenado pela Inquisio. Mesmo assim ele persistia tanto em sua determinao em confrontar a Igreja, como em sua maneira de instruir o menino. A postura do mestre marca profundamente a vida do aprendiz, que carrega consigo at a velhice os ensinamentos recebidos, como o prprio declara ao final do filme. Wiliian Baskerville um personagem, mas certamente existiram mestres como ele que transmitia ao seu aluno a verdade e a idia de conhecimento construdo. Certamente graas a estes mestres, com tais caractersticas, sendo questionadores, inovadores e mais ousados, evolumos pedagogicamente e no ficamos parados na era medieval.