Re vi st a d e Li n g u st i c a e T e ori a Li t er ri a I SS N 21 76- 68 00

Narrar ou no narrar. Caio Fernando Abreu: o sujeito e o no-dito do discurso da AIDS em Onde andar Dulce Veiga?
To tell or not to tell. Caio Fernando Abreu: subject and not-said of the speech of the AIDS in the novel Onde andar Dulce Veiga?
Carlos Andr Ferreira
Universidade Estadual de Campinas

Resumo: Neste artigo discutiremos o romance Onde andar Dulce Veiga? (1990), de Caio Fernando Abreu, focando-nos na questo do discurso da AIDS e seus no-ditos, bem como na questo do sujeito. Considerando o contexto social e histrico em torno da AIDS nos anos 1980, perodo em que se passa o enredo do romance, esta anlise se pauta no questionamento de como a doena construda ao longo da obra. Em Onde andar Dulce Veiga?, nos deparamos com um narrador sem nome que se lana procura de Dulce Veiga, cantora que fez relativo sucesso numa poca anterior ao momento em que o narrador conta sua histria e que desaparecera misteriosamente. O perodo do sucesso da cantora e a prpria figura de Dulce Veiga so identificados com a Era do Rdio e com seu glamour. Em meio busca pela cantora o narrador se v envolvido num enredo no qual a AIDS se significa na forma de um no-dito. A doena se apresenta, de forma velada, em meio aos sentidos de destruio perceptveis pelos elementos espao-temporais presentes na narrativa e em meio aos efeitos da decadncia que a narrativa sugere. Palavras-chave: Caio Fernando Abreu. Literatura Brasileira. Discurso. Aids.

Abstract: In this article we discuss the novel Onde andar Dulce Veiga? (1990), by Caio Fernando Abreu, focusing on the issue of AIDS, the not-said of its speech and the subject. Considering the historical and social context around AIDS in the 1980s, the period that goes the plot of the novel, this analysis is guided in questioning how the disease is built throughout the book. In Caio Fernando Abreus Onde andar Dulce Veiga? we are faced with an unnamed narrator who goes in search of Dulce Veiga, a singer who made some success in an age previous to the moment when the narrator tells his story and who disappeared mysteriously. The period of success and the very figure of the singer Dulce Veiga are identified with the Radio Age and its glamor. Amid the search for the singer the narrator becomes involved in a plot in which AIDS is a means in the form of the unsaid. The disease presents itself, in a roundabout way, amid the destruction perceptible to the senses of space-time elements present in the narrative and through the effects of decay that the narrative suggests. Keywords: Caio Fernando Abreu. Brazilian Literature. Speech. Aids.

Via LitteraeAnpolisv. 3, n. 1 p. 125-134 jan./jun. 2011 www.unucseh.ueg.br/vialitterae

126 FERREIRA Narrar ou no narrar. Caio F. Abreu: o sujeito e o no-dito do discurso da AIDS...

1 A AIDS e a significao pelo no-dito no romance de Caio Fernando Abreu

Onde andar Dulce Veiga?, de 1990, a segunda incurso de Caio Fernando Abreu pelo gnero romance. O primeiro trabalho do escritor nesse formato foi Limite branco (1970). Aps um hiato de duas dcadas sem se dedicar produo de narrativas mais extensas (nesse perodo, Caio concentrou-se na produo de contos e de crnicas para jornal e de peas de teatro, entre outros trabalhos), o autor retomou um texto, no qual vinha trabalhando desde meados da dcada de 1980, concluindo-o em 1990. O resultado um romance composto por 70 captulos, narrado em primeira pessoa e que se estrutura em 213 pginas e em sete partes, cada uma delas correspondendo aos sete dias da semana: Segunda-feira Vaginas Dentatas; Tera-feira: the hardcore of beauty; Quarta-feira: a fera muulmana; Quintafeira: poltrona verde; Sexta-feira: o labirinto de mercrio; Sbado: vaga estrela do norte e Domingo: nada alm. Toda a trama do romance se passa nesses sete dias da vida do narrador-protagonista. As aes se do em So Paulo, mas h episdios no Rio de Janeiro, alm da cena final ambientada na cidade goiana de Estrela do Norte, lugar conhecido pelas comunidades adeptas da seita do Santo Daime. No momento em que a narrativa se inicia, Dulce Veiga est desaparecida e ningum sabe seu paradeiro. Ser tarefa do narrador (um jornalista beirando os 40 anos de idade) resolver o mistrio do desaparecimento e encontr-la. Um mistrio desencadeado quando o narrador, ao ouvir num determinado dia a cano Nada alm, de Orlando Silva, lembra-se da ex-cantora com quem ele j havia estado por duas vezes: a primeira, quando a entrevistou, e a segunda, quando, ao tentar entrevist-la, encontra-a num ambiente de tenso: a cantora est drogada, com a filha chorando e o namorado, um guerrilheiro, est fazendo as malas para fugir da perseguio da ditadura militar dos anos 1960 no Brasil. Logo aps a lembrana, ele escreve uma crnica sobre a cantora e, logo aps, recebe de Rafic, dono do jornal em que trabalha, a misso de encontr-la. O narrador um homem que, aps um perodo de desemprego, estava voltando a trabalhar. E nesse voltar a trabalhar, coloca-se a trabalho. Um trabalho / investigao que pe a trama dos fatos no presente em relao a uma trama do passado, mas no por uma relao de causalidade linear. Investigar tambm (ou sobretudo) lembrar-se. O(s) mistrio(s) acerca de Dulce e acerca de si mesmo - o lanar(o) no jogo da memria, no qual a lembrana no est dissociada do esquecimento. procurando Dulce que o narrador lanar o leitor (se lanar) no movimento pelo qual lembrar-se (o lembrar de si mesmo) o colocar em contato com aquilo que representou o esquecer-se (esquecer de si mesmo). Um lembrarse de algo que, deformado por um passado / em um passado, deve ser (re)acreditado. Essa experincia ficcional do lembrar-se (aquilo que nessa experincia com o outro permite o lembrar algo esquecido de si) conduz a uma verdade (ainda que no toda) do sujeito: uma verdade que se constri desdobrada em fices (do sujeito) e enunciada de forma indireta (com o outro). Portanto, mistrio(s) de si / do outro;
Via LitteraeAnpolisv. 3, n. 1 p. 125-134 jan./jun. 2011 www.unucseh.ueg.br/vialitterae

FERREIRA Narrar ou no narrar. Caio F. Abreu: o sujeito e o no-dito do discurso da AIDS...127

lembrana(s) / esquecimento(s) de si / do outro. E mistrios sobre a AIDS, que ser/sero significados pelo no-dito. Alm da questo do trabalho com a memria e com o esquecimento, outro efeito de sentido da obra fazer com que o leitor leia o livro como um romance policial, em que o foco principal o desaparecimento da cantora. Contudo, h algo mais no enredo (BESSA, 2002), a comear pelo fato de o prprio protagonista e narrador no ter nome, coisa que no acontece com os demais personagens. Por que essa opo por no dar nome ao narrador? Um esboo de resposta passa pelo que Eni Puccinelli Orlandi (2007, p. 39) chama de silncio como elemento constitutivo de sentido. Ainda segundo Eni Orlandi, o silncio na literatura tem fundamental importncia. Na concepo literria de alguns autores a fora da narrativa baseia-se muito mais no que no est dito do que naquilo que explicitado. No caso especfico de Onde andar Dulce Veiga? os recursos estilsticos, bem como a estrutura do romance, fazem com que o leitor fique atento ao trabalho de investigao do narrador, enquanto os mistrios sobre a figura do protagonista e a questo da AIDS so trabalhados de forma velada na narrativa. nesse sentido que o discurso da AIDS ser construdo com base no nodizer e a compreenso do no-dito como recurso est ligada s concepes do escritor argentino Juan Jos Saer (citado por Julio Augusto Xavier Galharte: 2007, p. 3): H o que se silencia no texto, seja porque o escritor no se atreve a falar de algo, seja porque, silenciando, aquilo que dito adquire uma espcie de ambiguidade e fora interior. como se as coisas que no so ditas, mas que esto subjacentes ao texto, lhe conferisse uma outra dimenso. sob este prisma do no-dito que se dar a construo do discurso da AIDS no romance de Caio Fernando Abreu. A leitura das peripcias do protagonista em busca de Dulce Veiga nos coloca em contato com os conflitos do prprio narrador: so feitas referncias a Pedro, um personagem que no aparece diretamente na narrativa - somente em lembranas do protagonista mas que deixa uma carta marcada pela fora do no-dito: No tente me encontrar. Me esquea, me perdoe. Acho que estou contaminado, e no quero matar voc com meu amor (ABREU, 1990, p. 168); febres e toques pelo corpo procura de gnglios linfticos inchados; o aspecto fsico que o narrador enxerga pelo espelho e que lhe deixa bastante angustiado. Em suma, o texto nos fornece elementos para pensar na questo da doena. possvel a inferncia de que o protagonista soropositivo. Todavia, o narrador jamais tratar da molstia de forma clara, o que nos poderia levar a pensar em alguma dificuldade em articular o inarticulvel, a saber, o carter incurvel da doena no perodo em que se passa a histria do romance (1990). Ainda sobre a questo dos no-ditos sobre a AIDS necessrio frisar a questo da estrutura dupla do romance. Em Histrias positivas (1997) Marcelo Secron Bessa destaca que so possveis duas leituras de Onde andar Dulce Veiga?: uma pelo vis da AIDS, embora a doena aparea sob a forma de uma linguagem elptica, e outra em que o importante o encontro de Dulce Veiga por parte do narrador. H vrias lembranas do jornalista ao longo do romance e notamos certa nostalgia em sua fala quando ele se refere aos dias em que, sendo jovem, entrevistou
Via LitteraeAnpolisv. 3, n. 1 p. 125-134 jan./jun. 2011 www.unucseh.ueg.br/vialitterae

128 FERREIRA Narrar ou no narrar. Caio F. Abreu: o sujeito e o no-dito do discurso da AIDS...

Dulce Veiga. como se, por meio do texto, o narrador buscasse estabelecer uma comparao entre o passado, marcado pela esperana em dias melhores, e o futuro sem alternativas pela frente.
De certa forma, isso indica que procurar Dulce Veiga tambm significa a procura de respostas, ou melhor, de possveis caminhos para sua prpria vida sem esperana e f. Desse modo, reencontrar a cantora reencontrar o passado perdido, feliz e calmo. (BESSA, 2002, p. 127).

Porm, o fato de o texto do romance deixar em primeiro plano a busca por Dulce Veiga, busca que, segundo Bessa, uma busca pela esperana, deixa ainda mais latente o no-dito em relao AIDS e sua relao com o narrador. Exemplos dessa estratgia de falar pelo no-dito so encontrados em inmeros fragmentos do romance de Caio Fernando Abreu, como no que se segue:
Numa das esquinas em frente ao parque, no meio da ventania, embaixo da quaresmeira coberta de flores roxas, estava parada Dulce Veiga. Toda vestida de vermelho, uma rosa branca aberta, presa na gola do casaco, a bolsa na mesma cor pendurada num dos braos cruzados, com luvas de cano curto brancas. Repartidos exatamente ao meio, cobrindo suas tmporas e as mas salientes do rosto, os cabelos louros e lisos caam em duas pontas no espao entre os lbios finos e o queixo um tanto orgulhoso, que ela erguia para olhar melhor na direo de onde eu vinha, sem sorrir nem fazer gesto algum. Soprados pelo vento, a nica coisa que se movia no corpo dela eram os cabelos. Desnudavam ou cobriam seu rosto, esvoaavam em torno dele, to lisos que sempre acabavam por voltar posio antiga depois que o vento passava. Estava ali parada, indiferente ventania e s primeiras gotas esparsas de chuva. Concentrada, paciente. Como se depois de todos aqueles anos, esperasse por mim. (ABREU, 1990, p. 32).

Ao se deparar com essa viso que traz de volta, ainda segundo Bessa, seu passado feliz, o narrador pe-se a correr atrs de Dulce. Somos tomados pelas aes do protagonista e os recursos de construo do texto nos levam a crer que to logo a cantora do ttulo do livro seja encontrada, as angstias do personagem principal iro desaparecer. Contudo, no isso o que acontece:
No mesmo instante, um raio [...] caiu entre as rvores do parque. Fechei os olhos, ofuscado. Ao abri-los [...] Dulce Veiga no estava mais l. [...] A chuva ficava cada vez mais forte, mais gelada, e imaginei v-la desaparecendo na curva da alameda [...]
Via LitteraeAnpolisv. 3, n. 1 p. 125-134 jan./jun. 2011 www.unucseh.ueg.br/vialitterae

FERREIRA Narrar ou no narrar. Caio F. Abreu: o sujeito e o no-dito do discurso da AIDS...129

Gritei seu nome, que nem eu mesmo ouvi, abafado pelo rumor dos carros passando, da chuva transformada em granizo batendo e batendo contra a terra morna. Minha roupa estava encharcada, vou pegar um resfriado, pensei e no, eu no podia, o jornal, a entrevista, a febre outra vez no apartamento vazio, as pontas dos dedos buscando sinais malditos no pescoo, na nuca, nas virilhas. (ABREU, 1990, p. 32).

Atentemo-nos para as informaes que o texto nos d sobre o narrador quando este constata que a Dulce Veiga encontrada nas proximidades do parque era somente uma iluso de ptica. O que resta para ele? Aparentemente o protagonista no se desespera pelo desaparecimento da iluso. O desespero do narrador se d a partir do olhar para a realidade, ou seja, a chuva, a possibilidade de pegar um resfriado, a febre e a procura por sinais da infeco do HIV em seu corpo, como tocar o pescoo procura de gnglios inchados. Todavia, nenhuma referncia direta AIDS feita. Novamente estamos diante do no-dito na construo do texto por parte desse narrador-protagonista. Para ele, dizer AIDS de maneira clara seria como assumir a morte e se render verdade de que a futuridade estruturalmente barrada pelo horizonte finito da morte (RICOUER, 2008, p. 367). Outro ponto a ser salientado a respeito do trecho do romance que ele fornece elementos que nos permitem ver a estratgia de significar a doena pelo nodito. Na perspectiva ficcional de Caio Fernando Abreu, o discurso da AIDS se constri pela tcnica da inverso [...] de dizer pelo no dito, significar pelo oposto ou pelo implcito, pelo subtexto ou pela elipse [...]. (DENSER, 2005, p. 10). Isto porque o silncio [...] necessrio significao. (ORLANDI, 2007, p. 45). Tambm merece destaque o fato de o narrador-protagonista no ter nome. Todos os demais personagens de Onde andar Dulce Veiga? tm nome. Sendo assim, em que consistiria o fato de o responsvel pelo fio condutor da narrativa no ser nomeado? Uma hiptese investigativa liga-se tambm ao no-dito, bem como concepo de sujeito no texto literrio da ps-modernidade. Nizia Villaa, em Paradoxos do ps-moderno: sujeito e fico (1996), analisando os trabalhos de Nietzsche, Freud, Bakhtin, Lacan, Ricouer e Derrida para os quais o sujeito seria uma espcie de indeterminao determinada (VILLAA, 1996, p. 38) aponta a instabilidade e a complexa dinmica pela qual a noo de sujeito marcada: mltiplo, estigmatizado pela falta, descentrado, uma verdadeira estrutura dissipativa onde ordem e desperdcio se conjugam. (Idem). No texto literrio, continua Villaa, o carter de falta e de descentrao (poderamos falar, tambm, em desconstruo), principalmente em termos de narrativas da ps-modernidade, caso de Caio Fernando Abreu, h uma abertura de espao para uma pluralidade de subjetividades (Idem, p. 39), isto , subjetividades que tm como caracterstica a desconstruo e, mesmo, o paradoxo. Perde espao, na ps-modernidade, a noo de narrador clssica de Walter Benjamim, a saber, aquele que fala a partir da experincia.

Via LitteraeAnpolisv. 3, n. 1 p. 125-134 jan./jun. 2011 www.unucseh.ueg.br/vialitterae

130 FERREIRA Narrar ou no narrar. Caio F. Abreu: o sujeito e o no-dito do discurso da AIDS... A pessoa, a personalidade, o indivduo, a individualidade so empiricamente observveis e se inscrevem nas diferentes grades de interpretao da antropologia, da sociologia ou da esttica. O mesmo se pode dizer do sujeito. Se bem que de provenincia filosfica, o sujeito uma categoria interdiscursiva interpretada de formas diversas. Transposto para o campo crtico da literatura ou da teoria literria, o sujeito no pode, seno com dificuldade, adquirir um estatuto autnomo textual. Certas teorias modernas do sujeito circunscrevem bem a instabilidade e a multiplicidade de signos que o caracterizam. (VILLAA, 1996, p. 38).

Sendo assim, a funo da no-nomeao do narrador-protagonista em Onde andar Dulce Veiga? pode ser interpretada pela chave do distanciamento e do paradoxo. Alm do mais, caso o narrador fosse nomeado, talvez a estratgia de construo do discurso da AIDS pelo no-dito no funcionaria to bem. Mesmo porque atravs de uma personagem que tem nome, Mrcia Felcio, que a AIDS ser nomeada no texto. No final do romance, durante uma conversa com o protagonista, a garota, ao tocar o pescoo e sentir os gnglios linfticos inchados, resolve fazer com o que narrador coloque os dedos no pescoo dela e sinta, atravs do tato, os mesmo sinais que ele, narrador, j havia descoberto em seu prprio corpo.
Entre seus dedos frios, de unhas curtas, pintadas de preto, apanhou meus dedos e, curvando mais a cabea, levou-os at seu pescoo, fazendo-me tocar no mesmo ponto onde tocara antes. Estendi os dedos sobre sua pele. Por baixo dela, por trs das riscas de tinta e gotas de suor e gua, como sementes midas, deslizando ao menor toque, havia pequenos caroos. Senti minha mo tremer, mas no a retirei. Circundei-os, apalpei-os levemente. Ela fechou os olhos. Eram grnulos ovalados, fugidios. Exatamente iguais aos que haviam surgido, h alguns meses, no meu prprio pescoo. No s no pescoo, nas virilhas, nas axilas. - Em outros lugares tambm ela disse. Esto espalhados pelo corpo todo. Tenho medo de procurar um mdico, fazer o teste. [...] caro (um ex-namorado) morreu de Aids. E eu acho que estou doente tambm. (1990, pp. 168-169 grifos nossos).

Notamos que por meio de uma personagem nomeada no texto que a AIDS , tambm, nomeada. Mrcia que profere a palavra que o narrador no consegue articular. E a palavra aparece somente desta vez no romance. Na perspectiva do narrador o silncio sobre a doena capaz de guardar significados que as palavras no atingem (LE BOT, 1984) e da podemos inferir que nomear a si mesmo teria o mesmo efeito de nomear a AIDS no texto e lidar com a prpria soropositividade.E mesmo quanto o protagonista encontra Dulce Veiga, numa cidade do interior de Gois, e percebe que o encontro de um passado feliz e calmo, conforme frisou Bessa
Via LitteraeAnpolisv. 3, n. 1 p. 125-134 jan./jun. 2011 www.unucseh.ueg.br/vialitterae

FERREIRA Narrar ou no narrar. Caio F. Abreu: o sujeito e o no-dito do discurso da AIDS... 131

em outro momento deste artigo, impossvel, o discurso da desesperana construdo a partir do no-dito. O narrador ganha de Dulce um gato chamado Cazuza (mais uma vez a construo do discurso da AIDS aparece pelo no-dito, j que o cantor e compositor Cazuza morreu no mesmo ano da publicao de Onde andar Dulce Veiga? em decorrncia de complicaes causadas pelo vrus HIV) e se v obrigado a retornar cidade de So Paulo e encarar a ausncia de um tempo futuro a ser vivido.

2 A doena indizvel e a inscrio da decadncia em Onde andar Dulce Veiga?

Logo no incio da narrativa o texto do romance de Caio Fernando Abreu nos fornece indcios de como a narrativa ser perpassada por signos da decadncia e de uma relao de nostalgia em relao ao passado.
Eu deveria cantar. Rolar de rir ou chorar, eu deveria, mas tinha desaprendido essas coisas. Talvez ento pudesse acender uma vela, correr at a igreja da Consolao, rezar um Pai Nosso, uma Ave Maria e uma Glria ao Pai, tudo o que eu lembrava, depois enfiar algum trocado, se tivesse, e nos ltimos meses nunca, na caixa de metal Para as Almas do Purgatrio. Agradecer, pedir luz, como nos tempos em que tinha f. Bons tempos aqueles, pensei. (ABREU, 1990, p. 11).

O crtico Marcelo Bessa (2002, p. 125-126) destaca que a passagem traz indcios de que, na viso do narrador, j houve tempos melhores do que os atuais e que h motivos para uma descrena no presente e no futuro. O estudioso afirma, ainda, que uma aura de nostalgia perpassar todo o enredo do romance e que, conforme j salientamos na seo anterior deste trabalho, encontrar Dulce Veiga teria o mesmo efeito, para o narrador, de um reencontro com os dias melhores de outrora. De posse dessas informaes, pretendemos, nesta seo, apontar algumas estratgias de construo da relao espao x tempo no mbito da ficcionalidade de Caio Fernando Abreu e de como a AIDS se significa em meio a signos de decadncia do cenrio no qual se passa o romance. Ao buscar Dulce Veiga, o narrador sem nome1 percorrer ambientes
Esta no a primeira vez que um narrador sem nome aparece na produo literria de Caio Fernando Abreu. Em Tringulo das guas, o narrador da novela O marinheiro tambm apresenta a caracterstica de no ser nomeado. De acordo com Tnia Pellegrini (1999, p. 65), a ausncia de nome como estratgia para demarcar o anonimato e a solido uma das principais marcas dos personagens ficcionais da contemporaneidade. Questiona-se, nesta dissertao, se a ausncia de nome do narrador
Via LitteraeAnpolisv. 3, n. 1 p. 125-134 jan./jun. 2011 www.unucseh.ueg.br/vialitterae
1

132 FERREIRA Narrar ou no narrar. Caio F. Abreu: o sujeito e o no-dito do discurso da AIDS...

marcados pela decadncia: a redao onde ele trabalha, bares, os locais onde personagens moram, ruas de So Paulo, alguns cortios, boates, casas de espetculo, o estdio de gravao onde ele encontra Mrcia (filha de Dulce Veiga), etc. percorrendo esses lugares que o narrador se depara com a questo da AIDS, como soropositivo e tendo contato com pessoas (possivelmente) portadoras do HIV (claramente, a personagem Mrcia, implicitamente Saul e, atravs de lembranas, e tambm atravs de Pedro). Ao mesmo tempo em que a doena se apresenta na forma de um no-dito, sentidos da decadncia fazem certo mal-estar social. A representao da sociedade em seus aspectos negativos se dar atravs da perspectiva de um soropositivo2, sendo esta uma condio que influenciar de maneira determinante a conduo da narrativa. A construo da doena, no texto, na forma de um no-dito, pode ser associada impossibilidade de o narrador se referir sua molstia, pois, ao mesmo tempo em ela se configuraria como uma experincia dolorosa / traumtica para o sujeito, tambm estaria ligada ao estigma da condenao e da culpa por um julgamento moral em relao s formas de contgio. Os elementos que permitem o leitor deduzir / descobrir a presena da AIDS se do em meio aos elementos espaotemporais pelos quais resultam os sentidos da decadncia. A cidade de So Paulo, cenrio principal das aes do romance, aparece no apenas como espao opressor e desencadeador de uma experincia de aniquilao das relaes afetivas e sociais, mas, tambm, como um lugar doente, contaminado. A cidade, que j fora representada inmeras vezes, na literatura, como um espao mltiplo e contraditrio, significa para o personagem principal de Onde andar Dulce Veiga? Um romance B um lugar em que se percebe uma fissura no tempo. Tempo finito pela condenao pela doena letal, em que a vida, o amor e a sade escapam como remotos e inviveis. O espao de So Paulo e o tempo da morte se combinam (GINZBURG, 2006, p. 368). Na descrio que faz da metrpole, o narrador atribui sensaes fsicas ao espao. Estamos, pois, diante de uma estratgia de criao ficcional em que o espao construdo a partir de um cruzamento de planos espao-temporais que fazem parte da experincia do sujeito e nos quais se inscrevem os sinais da decadncia e do malestar: Atrs da mesa dele os vidros imundos filtravam a luz cinza da Nove de Julho. A cidade parecia metida dentro de uma cpula de vidro embaada de vapor. Fumaa, hlitos, suor evaporado, monxido, vrus (ABREU, 1990, p. 14). Percebe-se que a poluio associada ideia de contaminao. Alm disso, na descrio daquilo que o narrador v atravs da janela da sala de Castilhos (editorchefe do jornal em que o protagonista trabalha), nota-se a caracterizao do espao
de Onde andar Dulce Veiga? Um romance B estaria relacionada sua condio de soropositivo que no dita explicitamente. Nesse caso, nomear-se seria o mesmo que assumir a condio de portador do HIV? Por extenso, no dizer o nome estaria ligado ao prprio impedimento de dizer (falar sobre) a doena ou assumir-se portador da doena pelo estigma imposto ao doente da AIDS? Ser portador implica em recalques pela experincia traumtica de uma doena para a qual no h cura? 2 Jeanne Callegari (2008) relembra que Caio Fernando Abreu, em um programa de televiso em 1994, afirmou que Onde andar Dulce Veiga? era uma histria de amor entre dois contaminados, o narrador e Mrcia. Essa relao de amor ser tratada no filme homnimo de Guilherme Almeida Prado lanado em 2008.
Via LitteraeAnpolisv. 3, n. 1 p. 125-134 jan./jun. 2011 www.unucseh.ueg.br/vialitterae

FERREIRA Narrar ou no narrar. Caio F. Abreu: o sujeito e o no-dito do discurso da AIDS... 133

fsico de So Paulo como um lugar que contribui para aumentar a sensao de opresso e de angstia. Outro aspecto relevante a ocorrncia da palavra vrus. Aqui, a concepo de espao sofre influncia da condio de portador do vrus HIV do protagonista do romance. Em suma, no se trata de uma concepo espacial centrada na descrio simplificada do aspecto fsico da cidade, mas sim de uma noo psicolgica de espao, que teria caractersticas semelhantes s do narrador. Entretanto, no h a meno, de forma clara, a que tipo de vrus a voz condutora dos eventos nessa narrativa se refere. Mecanismo semelhante aparece na descrio do prdio onde o personagem principal do romance mora:
Era um edifcio doente, contaminado, quase terminal. Mas continuava no mesmo lugar, ainda no tinha desmoronado. Embora, a julgar pelas rachaduras no concreto, pelas falhas cada vez mais largas no revestimento de pastilhas de cor indefinida, como feridas espalhando-se aos poucos sobre a pele, isso fosse apenas uma questo de meses (ABREU, 1990, p. 37).

Novamente a AIDS como fator determinante na decadncia inscreve-se na concepo espao-temporal do sujeito por meio do no-dito. O processo de decadncia do edifcio, bem como a descrio da metrpole, se configuram a partir da perspectiva do portador do vrus HIV. Para o sujeito, alm das possibilidades de relacionamento afetivo / sexual / social estarem aniquiladas, o espao est cheio de aluses irremedivel condio de soropositivo. Sendo assim, ao tempo no se aplicam as categorias racionais de noite ou de dia, j que o tempo se configura como resto e como resduo, isto , como uma no-estrutura que intensifica o no-lugar do sujeito diante da condio de ser um soropositivo (GINZBURG, 2006, p. 371).

Referncias
ABREU, Caio Fernando. Tringulo das guas. Porto Alegre: L&PM, 1983. _______. Onde Andar Dulce Veiga? Um romance B. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. _______. Cartas. Italo Moriconi (Org.) Rio de Janeiro: Aeroplano, 2002. BESSA, Marcelo Secron. Histrias positivas. A literatura (des)construindo a AIDS. Rio de Janeiro: Record, 1997. _______. Os perigosos. Autobiografias e AIDS. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2002. CALLEGARI, Jeanne. Caio Fernando Abreu. Inventrio de um escritor irremedivel. So Paulo: Seoman, 2008.

Via LitteraeAnpolisv. 3, n. 1 p. 125-134 jan./jun. 2011 www.unucseh.ueg.br/vialitterae

134 FERREIRA Narrar ou no narrar. Caio F. Abreu: o sujeito e o no-dito do discurso da AIDS... DENSER, Mrcia. A crucificao encarnada dos anos 80. In: ABREU, Caio Fernando. O essencial da dcada de 1980. Rio de Janeiro: Agir, 2005. GALHARTE, Julio Augusto Xavier. Despalavras de efeito: os silncios na obra de Manoel de Barros. 2007. 240 p. Tese (Doutorado em Teoria Literria e Literatura Comparada) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2007. GINZBURG, Jaime. Tempo de destruio em Caio Fernando Abreu. In: SELIGMANNSILVA (Org.). Palavra e imagem. Memria e escritura. Chapec: Argos, 2006. LE BOT, M. Le silence dans le mots. Corps Ecrit, n. 12. Paris: PUF, 1984. PELLEGRINI, Tnia. A imagem e a letra. Aspectos da fico brasileira contempornea. So Paulo: Mercado de Letras, 1999. ORLANDI, Eni Puccinelli. As formas do silncio. Campinas: Editora da Unicamp, 2007. RICOUER, Paul. A memria, a histria, o esquecimento. Campinas: Editora da Unicamp, 2008. VILLAA, Nizia. Paradoxos do ps-moderno: sujeito e fico. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1996. Recebido em 30 de maro de 2010. Aceito em 15 de maio de 2011.

CARLOS ANDR FERREIRA

Mestre em Teoria e Histria Literria pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Doutorando em Teoria e Histria Literria pela UNICAMP. E-mail: anthithesis@yahoo.com.br.

Via LitteraeAnpolisv. 3, n. 1 p. 125-134 jan./jun. 2011 www.unucseh.ueg.br/vialitterae