Re vi st a d e Li n g u st i c a e T e ori a Li t er ri a I SS N 21 76- 68 00

A flnerie na cidade globalizada, em Passaporte, de Fernando Bonassi

The flnerie in the globalized city, on Passport by Fernando Bonassi
Glauber Costa Fernandes*, Cludio do Carmo*
* Universidade Estadual de Santa Cruz - BA

Resumo: Este trabalho prope-se discutir a representao de Cidade no livro Passaporte (2001), de Fernando Bonassi, situando-a no contexto da globalizao (BAUMAN,1999). Nestas circunstncias, seus textos configuram-se como um flneur (BAUDELAIRE, 1988) que tenta captar a experincia urbana na Cidade, que j no possui fronteiras. Portanto, a flneirie bonassiana consiste em percorrer diversas cidades, na tentativa de captar alguma Representao, seguindo fragmentos urbanos, alm de rastros dos sintomas do capitalismo deixados por todo o mundo globalizado. Levando em conta seu carter crtico frente a uma realidade ps-utpica, espera-se nesta pesquisa perceber o modo pelo qual o corpus expressa os efeitos da expanso do capitalismo tardio na Ps-modernidade (JAMESON, 1997), levando em conta suas configuraes de tempo e de espao. Palavras-chave: Cidade. Flnerie. Literatura. Globalizao.

Abstract: This paper proposes to discuss the representation of City in the book Passport (2001), by Fernando Bonassi, placing it in the context of globalization (BAUMAN, 1999). In these circumstances, their texts appear as a flneur (BAUDELAIRE, 1988) which tries to capture the urban experience in the City, which no longer has borders. Therefore, the flneirie bonassiana consists of visiting several "cities" in an attempt to capture any representation, following urban fragments, and traces left of the symptoms of capitalism throughout the globalized world. Considering their critical nature in the face of a post-utopian reality, it is hoped this research perceive the way the body expresses the expansion effects of late capitalism in post-modernity (JAMESON, 1997), taking into account their settings time and space. Keywords: City. Flnerie. Literature. Globalization.

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O poeta Charles Baudelaire, em um famoso ensaio intitulado O pintor da vida moderna, faz uma reflexo importante sobre as caractersticas daquilo que ele chamou de modernidade, identificando-a como efmera e imutvel simultaneamente. Assim, em um tempo de transformaes tecnolgicas, econmicas e sociais, o poeta analisa os quadros do pintor Constance Guy discutindo a forma pela qual este fixa na sua obra a efemeridade e a imutabilidade da vida moderna. Da mesma maneira, Walter Benjamin estuda os modos de o prprio Baudelaire lidar com as novas formas de vivncias advindas do que ele chama de auge do capitalismo. A partir destes estudos, percebe-se que toda mudana nas formas de organizao da sociedade acaba proporcionando relaes diferentes entre arte e vida, ou seja, suas maneiras de interpenetrao vo se reconfigurando. Sabe-se que o objeto dos referidos artistas acabou sendo a Cidade moderna, palco das revolues industriais do sculo XIX, a qual foi se formatando de acordo com as consequncias do desenvolvimento capitalista, tendo suas ruas tomadas por uma multido de operrios, burgueses e marginalizados, alm da massificao do crescente aglomerado de pessoas, o que dificultava qualquer distanciamento para se analisar o contexto de fora, mesmo para o flneur, observador da Cidade, um tipo sociolgico da modernidade, identificado por Benjamin como o ocioso que vagava pelas ruas, contemplando as mudanas no espao citadino. Srgio Paulo Rouanet explica que no incio do capitalismo, ainda era possvel ficar em sua periferia, sem se deixar absorver por ele. Essa periferia o lugar do flneur. Refugiado nas Passagens, ele observa a multido, que desfila pelos bulevares. (ROUANET, 1987, p. 76). Entretanto, at mesmo o observador da vida urbana, com a legitimao do mercado, foi perdendo espao como mero espectador, sendo cooptado pela intensificao do sistema. O flneur clssico, que conseguia inclusive passear com uma tartaruga pelas caladas, ironizando a velocidade urbana, teve que lidar com o caos das grandes cidades, de dentro do prprio processo capitalista. Da o pintor Constance Guy poder ser considerado por Baudelaire um homem da multido, pois sua condio de annimo permitia-lhe uma viso da modernidade, a partir da imerso nela mesma. Essa tambm foi a condio da poesia de Baudelaire, sob os olhos de Benjamin, a qual tentava utilizar-se de um lirismo a partir das prprias vivncias modernas, sendo essa a maneira de a flnerie destes artistas lidar com as transfiguraes da Cidade moderna, que ao longo do tempo foi se intensificando e desafiando ainda mais o flanador. Entendendo a arte como participante dos jogos discursivos que constituem a realidade humana e no um espelho desta, nota-se como ela mantm um constante dilogo com as revolues histricas, mais especificamente, com as mudanas dos e nos modos de produo. Assim, na contemporaneidade, na qual alguns tericos identificam uma mudana de paradigma, no que se refere tecnologia, economia, cultura e mltiplas instncias da vida humana, a literatura se relaciona com um contexto distinto da industrializao vivenciada por Constance Guy e Baudelaire, sendo novamente desafiada, em sua prpria forma, a expressar sua contemporaneidade.
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Atualmente a vida urbana globalizada e os sintomas do mercado podem ser identificados em todas as cidades do mundo, visto que o capitalismo mais do que se expandiu, intensificou-se, atingindo inclusive instncias antes no alcanadas, segundo Fredric Jameson. Portanto, analisar a Cidade contempornea globalizada significa mais do que observar ambientes replicados, pois implica tambm em perceber os modos de vida, tanto social quanto ntimo, orientados e expandidos pela lgica do mercado. Para tanto, a flnerie pode ser um instrumento tanto investigador quanto problematizador da nova situao mundial. O novo flneur h de percorrer o mundo para revelar a recorrncia dos sintomas do mercado global, e identificar vivncias que antes eram restritas a alguns pases urbanizados. Entretanto, o observador citadino, assim como na industrializao, continua sendo cooptado pelo capitalismo, no sendo portanto nenhum gnio com o privilgio de olh-lo de fora, pois alm de ser mais uma mercadoria replicada, sua expresso, mesmo buscando refgio na arte, muitas vezes se resume a valor de troca, ainda que possua um contedo potencialmente subversivo. Nesse sentido, Fernando Bonassi, escritor brasileiro contemporneo, inspirado na linguagem jornalstica, constri textos curtos, recortes da vida urbana atual, como se estivesse flanando, percorrendo a Cidade globalizada, embora com a particularidade de buscar cenas que apontam para os aspectos desumanos que a configuram. Dessa forma, este trabalho visa discutir a representao da Cidade contempornea no seu livro Passaporte, destacando o comportamento flanador diante das consequncias do mercado mundializado, uma vez que como um flneur, mais do que observar/participar da vida citadina do presente, ele ainda articula uma memria histrica a sua criao literria, oferecendo profundidade crtica sua viso tica frente aos sintomas do capitalismo. Apesar de Bonassi, na intensificao da reprodutibilidade tcnica, no escapar cooptao de sua obra pelo mercado, no deixa de saciar uma vontade de apreender as imagens da vida ps-moderna e assim elaborar o seu livro Passaporte, como um flneur da Cidade globalizada, inscrevendo em seus contos referncias a passados histricos de momentos distintos, formadores e consequentes da civilizao urbana contempornea, como a colonizao e o fascismo, por exemplo. Como afirma Raquel Rolnik: a cidade tambm um registro, uma escrita, materializao de sua prpria histria (ROLNIK apud GOMES. 1994, p. 23). Da os contos bonassianos percorrerem no apenas os espaos tomados pelo capitalismo, como tambm o prprio tempo, ou seja, eles ampliam a viso de Cidade, ao abordar assuntos como, por exemplo, o fim do bloco sovitico sob o ponto de vista da Europa Oriental, fenmeno que reconfigurou a Cidade naquele lugar, ao torn-la capitalista. Como no seguinte conto:
040 Quase comercial de benneton No Porto de Brandemburgo, um russo quer me vender uma jaqueta estropiada por 150 marcos. No primeiro momento diz que foi de um garoto srvio morto em combate, mas com a
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evoluo da conversa, o dono passa a croata e albans. Noto claramente que as manchas de sangue no passam de guache ralo e que os buracos de bala foram feitos com cigarro aceso. Insisto em pechinchar e ele acaba admitindo que o sangue no verdadeiro. Quer dizer: no do tal garoto. Ento me mostra uma cicatriz na palma da mo, dizendo que est precisando muito de dinheiro extra. (Berlim Oriental Alemanha -1996) (BONASSI, 2001, p. 40).

Observa-se aqui uma incorporao de valores e necessidades oriundas do capitalismo triunfante, aps a Guerra Fria. Alm deste exemplo, a dimenso histrica tambm aparece na representao da Cidade brasileira, quando os contos recapitulam processos exploratrios em relao aos ndios, processos estes que foram importantes para a formao da civilizao urbana no Brasil.
015 ndios aprendem depressa ndios no tm anticorpos ou cabides. ndios no acreditam que o sol vai nascer amanh, necessariamente. ndios tm teso na lua e dificuldades pra se matar, porque desconhecem nossa experincia no assunto. ndios pagam o dobro por uma cala Lee. ndios cozinham macacos e jogam a pele fora. ndios ficam fascinados com embalagens. ndios fazem cachaa de qualquer coisa. ndios fazem de tudo na frente uns dos outros e na hora que tm vontade... mas os ndios aprendem depressa e, se antes davam suas filhas de presente, agora comeam a cobrar por isso. (Cceres Brasil 1987) (BONASSI, 2001, p. 15).

Nota-se, portanto, uma forma de lidar com as questes sociais diferente da literatura modernista do incio do sculo XX, pois no h um nico tema em foco, uma sequncia coesa embasada em denncias especficas, nem projetos slidos e unvocos, mas sim uma mistura de vrios assuntos sob forma de fragmentos narrativos, denotando a pluralidade de consequncias do capitalismo contemporneo, que apenas quando reunidos na leitura, podem encontrar alguma identidade, que a prpria representao de Cidade, fragmentada pelo novo contexto. Bauman (1999) descreve a contemporaneidade como sendo a globalizao, a qual constituda por uma nova diviso de trabalho, onde a elite passa a ser extraterritorial, ou seja, no necessita se fixar em localidades, podendo simplesmente investir e deixar de investir em qualquer lugar do mundo, orientado pela lgica do lucro, abandonando os desprovidos de mobilizao, com as consequncias da constante migrao de capital, tpica do mercado financeiro. Portanto, a Cidade contempornea marcada pelas transformaes de tempo e de espao oriundas das novas tecnologias e pelo uso que essa nova diviso de trabalho faz delas. Fenmeno que tem como consequncia, alm da manuteno das desigualdades, a dificuldade de representar um mundo onde todos os espaos podem estar em um nico lugar e

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todos os tempos em um nico tempo, mesmo que de maneira ilusria e esmaecida respectivamente. Diante disso, os contos bonassianos constituem uma coletnea de histrias curtas e independentes entre si, expressando em sua prpria forma a dificuldade de representar a mundo citadino de maneira transparente ou totalizante. E apesar de os fragmentos urbanos aparecerem em outros livros dele, no corpus aqui analisado, Bonassi ousa ultrapassar as fronteiras e misturar histrias de tempos e espaos constituintes da vida urbana mundial, mais especificamente do Ocidente, aproximando-se de uma representao do mundo contemporneo, por meio da representao de Cidade. Obviamente que o rompimento de fronteiras se d sem abandonar aquilo que norteia boa parte de sua obra, que a realizao de um imaginrio citadino a partir de So Paulo, a qual tambm uma Cidade globalizada, onde podem ser identificadas, sem sair de suas fronteiras, as recorrncias dos sintomas da globalizao, por meio de uma flnerie que faz questo de enfatizar apenas as consequncias nada celebrveis do capitalismo atual, como no seguinte conto:
51 Natureza-morta com So Paulo Ecos de sirenes. Vozes de priso. Gatos com ratos mortos na boca. Ratos mortos com formigas na boca. Crianas chorando abertamente. Homens-feitos chorando escondidos Talheres raspando pratos. Televiso no fim. Camas suspensas por latas de leo. Rostos em terror espiando nos vitrs. Dez milhes de preces inominveis por dentro dos travesseiros. Cristos de loua. Toalhas plsticas. Cravos e espinhas. Penicos e bacias. Escapamentos furados, traques, tiros. Pilhas gastas. Nem pomada. Nem foda. Nem droga. Nem preguia. Nem um saco de lixo pra chutar. (Presidente Altino Brasil 1996) (BONASSI, 2001, p. 51).

V-se aqui um quadro de degradao descrito com certo rancor expresso na prpria forma curta e direta das frases, sem grandes explanaes. Assim, direto ao ponto, o conto simboliza pressa e urgncia de denncia, agregando a esta paisagem urbana o discurso que condensa de maneira a quase concretizar no papel o imaginrio de Cidade captado no livro. E para exemplificar o ultrapassar de fronteiras das vivncias da margem, nos contos de Passaporte, o seguinte conto ilustra contundentemente:
112 non-stop Ningum mais dorme em Miedzyrzecz. No comeo porque os empregos foram acabando, agora porque s quem fica acordado vai conseguir vender alguma coisa aos motoristas que vm de Berlim e seguem at Poznun. Sabendo disso, Jerzy simplesmente est morando na sua barraquinha beira da
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estrada. Aprendeu a cochilar entre clientes, fazendo de travesseiro os pacotes de Mariboro de forma que no amasse os cigarros. Quanto aos olhos e a barba sempre por fazer, Jerzy tem tido muitas provas de que isso at atrai algumas pessoas. (Miedzyrzecz Polnia 1998) (BONASSI, 2001, p. 112).

Com a mesma nsia do conto anterior, o narrador de non-stop torna a Cidade polonesa presente no texto com a fora de um impacto tanto do que narrado quanto da forma pela qual se narra, seguindo assim uma sequncia de contos que percorrem o corpus sugerindo uma imagem da globalizao, que ao menos em certas recorrncias, acaba rompendo fronteiras entre os sintomas do mercado. Portanto percebe-se em Passaporte a replicao de mal-estares por todas as cidades, ou melhor, pela Cidade globalizada, fruto da expanso capitalista. Segundo Andr Bueno (2002), parte da literatura contempornea tenta oferecer uma viso histrica e ampliada da vida urbana atual. E assim Bonassi mistura, em seus contos, passado e presente, resistindo a qualquer omisso do carter histrico da Cidade, e consequentemente, rejeitando o discurso de um presente em si mesmo, tpico da Ps-modernidade, celebradora da expanso capitalista. Assim, a flnerie bonassiana ganha consistncia, uma vez que no apenas observa/participa de um presente que urge em ser expresso, como tambm amplia a viso das vivncias urbanas por meio de sua fico. Portanto a articulao, ainda que fragmentria, ente espaos e tempos, configura uma flnerie que denuncia as recorrncias da explorao globalizada, tanto espacialmente quanto temporalmente. Para tanto, Bonassi lida com a fragmentao da vida urbana por meio de seus alegricos fragmentos narrativos. Como explica Canclini: Tudo denso e fragmentrio. Como nos vdeos, a cidade se fez de imagens saqueadas de todas as partes, em qualquer ordem. Para ser um bom leitor da vida urbana, h que se dobrar ao ritmo e gozar as vises efmeras. (CANCLINI. 2008, p. 123). Desta forma, seus textos conseguem construir um imaginrio citadino sem se utilizar de representaes totalizantes, simplesmente apontando sinais caticos e toda a estranheza da vida contempornea orientada pela lgica mercadolgica, por meio de uma flnerie adaptada contempoaneidade, uma vez que, como explica Benjamin: [O flneur] desenvolve formas de reagir convenientes ao ritmo da cidade grande. Capta as coisas em pleno vo, podendo assim imaginar-se prximo ao artista. (BENJAMIN, 1991). Sendo assim, a dimenso e o ritmo que a Cidade tomou no mundo globalizado requer uma flnerie ainda mais gil do que as esgrimas de C. G e Baudelaire, para que assim a arte literria contempornea possa construir representaes da configurao de um capitalismo intensificado, a fim de contribuir para o imaginrio urbano atual, com a possibilidade de sinalizar para a necessidade humana de uma outra Cidade. Enfim, apesar de se utilizar da fragmentao tpica da Ps-modernidade, Bonassi consegue critic-la a partir dela mesma, de dentro da prpria lgica capitalista ps-moderna, que coopta todo flneur. Assim, a flnerie de Baudelaire e de C.G. reaparece em Bonassi em um contexto suficientemente desencantado para provocar um mal-estar na prpria forma de expressar este tempo.
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GLAUBER COSTA FERNANDES

Mestrando em Letras: Linguagens e Representaes, da Universidade Estadual de Santa Cruz (UESCBA). E-mail: glauber.costa@hotmail.com.

CLUDIO DO CARMO
Doutor em Cincia da Literatura (Potica) pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e docente no curso de Mestrado em Letras: Linguagens e Representaes, da Universidade Estadual de Santa Cruz (UESCBA). E-mail: claudiodocarmo@ibest.com.br.

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