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UM SONHO EM AURIVERDE

UM SONHO

EM

AURIVERDE

Setembro 2011 INTRODUO 4

Voc a credita em sonhos? Os sonhos refletem algum pressgio, alguma ocorrncia passada ou algum desejo contido? Valendo-se da hiptese de que o sonho pode ser resposta para qualquer um dos quesitos acima, pode-se, ao interpret-lo, dependendo de quem o faa, do direcionamento que quiser dar sua interpretao do momento em que vive (se de alegrias, angustias ou tristezas), o intrprete do sonho relatar a sua opinio, a sua verdade, a expresso de seus sentimentos, do seu modo de ser e agir, da sua cultura, dos limites de seus conhecimentos, da necessidade de expressar-se com maior ou menor veemncia e solicitude. Os sonhos trazem algum resultado prtico? Evidenciam alguma premonio? No podemos, claro, generalizar tudo, entretanto, pode-se afirmar que "'h mais mistrios entre o cu e a terra do que pode imaginar a nossa v filosofia". Esta fbula no tem a pretenso de ser nenhuma inovao no campo literrio, nem de dar interpretaes de sonhos ou de t-los como objeto principal de enfoque, mas sim, de trazer uma mensagem de otimismo, da necessidade de haver luta ante aquilo que se deseja e que se tenha como objetivo consegu-lo. Nada gerado ao acaso, haver sempre algo que para isso concorrer. Existem aqueles que trilham caminhos do corao, os quais so levados pela intuio de uma mente despreocupada e com muitos pensamentos positivos. A esses se lhe ocorre fluir as solues para suas necessidades. Outros, entretanto, podem at estarem seguindo o caminho do corao, mas pelo arrojo, por diversas atribulaes do seu dia a dia, acabam tomando sinuosos desvios que atrasam a sua jornada, a consecuo de seus objetivos, chegando ao limiar das realizaes, somente aps muita luta, muitos sacrifcios. H um dstico popular que diz o seguinte: gua mole em pedra dura, tanto bate at que fura". A persistncia, quando se pode vislumbrar um horizonte propcio, um objetivo perfeitamente atingvel ou exeqvel, constitui-se uma virtude e com a qual, um dia, poder-se- alcanar a recompensa bem merecida.

CAPTTULO I 5

A REVELAO noite, no muito adentro, na calada da casa de Nhanh, calada larga, de cho batido, recebia um aglomerado de pessoas que, sem outro motivo para distraes e passatempo, ali se deleitavam contando e ouvindo histrias das mais cabeludas possveis, enquanto na rua, a crianada brincava de "pano quente, "passa meu bom barqueiro", "guarda bem meu anelzinho", "corre cotia", "'pegador", "esconde-esconde e muitas outras divertidas brincadeiras que prendiam a ateno da garotada e dava o que fazer para se disporem a dormir. Nhanh uma mulher de meia idade, viva, intrpida participativa, conseguia, com sua disposio, participar de toda a atividade social do vilarejo e aglutinar toda a sociedade auriverdense, diariamente, na calcada de sua casa, onde, um a um, eram narrados os acontecimentos quotidianos, discutidos e tomadas as decises que norteariam a vida do populacho, no dia seguinte. Tinha sempre novidades, em guloseimas: para ofertar a seus visitantes, aquelas pessoas que, por falta de outras opes de lazer noturno, em uma cidadezinha pacata e minscula convergiam sua casa diariamente contando causos e jogando conversa fora noite adentro. Essa mulher, entretanto era dotada de uma virtude insofismvel, reconhecida por todos aqueles que se lhe acercavam: era uma tima cozinheira. No que seus pratos e seus salgados tivessem requinte de uma cozinha aristocrtica, mas seu tempero, sim, era inigualvel. Nhanh, ainda pelo seu trejeito no andar, apesar da meia idade, pela sua tez morena assemelhada a canela, pelo seu negro olhar altivo. pelo seu corpo esbelto, no por praticar exerccios fsicos, mas pela lide do dia a dia e pela sua dinamicidade, era admirada e querida por todos. No se lhe faltavam admiradores, entretanto, Nhanh mantinhase fiel sua situao de viva e com a lembrana do marido que j fora um garimpeiro bem sucedido naquela cidade A Cidade A cidade era pequena, mas que cidade! Era uma vila incrustada no sop de montanhas alcantiladas, em um vale verdejante, destoando apenas pelo marrom das ruas sem calamento e pelos telhados das casas j cinzaesverdeado, cobertos de musgos e liquens dado ao tempo de construo, sem que se observassem, por ali muitas reformas. Assim era Auriverde, vila pacata por onde passava um outrora lmpido arroio, hoje impregnado da areia descida dos barrancos derrubados em busca dos manches aurferos. Ainda haviaouro por l, em seus barrancos, nas 6

rebarbas das "catras (rea desmontada por garimpeiro, compreendendo um volume determinado de cascalho e areia que o mesmo pretende resumir, ou seja, bater na corrida valeta com gua corrente, cascalho e areia , lavar o cascalho, retirando o excesso de barro ou areia, retirar as pedras maiores, lavar o cascalho com peneiras e a areia com bateia) Nisso se aventurava ainda Nh Procpio um velho garimpeiro dali do lugar, j nos seus sessenta e dois anos, trpego devido a problemas de coluna, grisalho e com a tez queimada pelo sol a que se expunha diariamente. Era, todavia, juiz de paz da cidade e muito bom de papo, por sinal. Pela sua idade e uma vida sfrega, havia acumulado sabedoria e, apesar do seu modo contido de ser, dava suas opinies, sempre que fosse consultado. Tinha, entretanto, uma crendice que s vezes se lhe trazia algumas inquietaes, acreditava piamente que os sonhos pudessem um dia torn-lo rico, indicando-lhe o local exato de um veio de ouro macio que lhe garantiria uma vida de fartura e de muito lazer, uma "aposentadoria" por muitos, almejada. Coisas de garimpeiro. Naquela noite havia no ar um prenncio de bons divertimentos e boas conversas se evidenciavam logo chegada dos primeiros frequentadores do local. Nhanh havia consertado as pernas dos mochos (banquinhos pequenos que constituam de uma pequena tbua suficiente para assento de uma pessoa, com quatro ps como suporte), o que daria maior tranquilidade e conforto aos seus ocupantes. Alis, o carpinteiro era Nh Placides, homem calmo, caprichoso em seus afazeres, mais ouvia que falava, mas se mostrava sorridente a todas as anedotas e piadas ouvidas na roda de amigos. Homem de uma tez sbria, porm com muita facilidade de fazer novas amizades. Como qualquer um da localidade, tinha vida modesta, porm com certo conforto, pois a sua residncia fora construda por ele mesmo, com todo o capricho que lhe era peculiar. Era uma bela manso, para o padro do lugar. Apesar de ser de madeira, transcendia s aspiraes locais, modestas de fcil satisfao. Era envernizada, com portas e janelas pintadas em tons vermelho-prpura, o que chamava mais a ateno daqueles que se dispunha a admir-la, Nh Placides era letrado. Tinha feito o curso tcnico propedutico e se destacara, principalmente nas artes com a madeira, segundo a sua intuio, "o caminho do corao. A noite se fazia convidativa para um bom papo, o cu lmpido, estrelado, distinguindo-se facilmente as constelaes prprias deste hemisfrio. Vez ou outra uma estrela cadente fazia com que todos se volvessem para o cu, para apreciar esse espetculo da natureza, sem, entretanto que algum fizesse algum comentrio. Ningum queria ser chamado de mexeriqueiro como era praxe do local chamar aos que apontavam para uma 7

estrela cadente. Entretanto todos olhavam para o cu quando algum para l se volvesse. Havia uma brisa suave, trazendo um frescor ameno e inebriante, prprio dos lugares altos e Auriverde era um deles, estava a cerca de oitocentos metros acima do nvel do mar, uma delcia de clima, uma pacata e repousante vila, onde as maiores preocupaes era a gerao de temas para os bate-papos noturnos. Nesta noite, as histrias comeavam com Nh Batica, filha do seu Nhozinho do Capo Seco e casada com Rogrio Pente Fino (porque tinha os cabelos lisos). O dote de Nh Batica era a sua facilidade de tomar conhecimento das coisas que se passavam na cidade. Era a novidadeira, aquela que tudo sabia e que sempre corria para contar ao primeiro que aportasse. Era uma mulher sofrida pelo trabalho rduo do plantio de hortalias em seu quintal, quintal grande, espaoso, com terra prpria para esse tipo de cultura. Algum esterco de gado, apenas, era preciso para garantir plantas viosas, frutas crescidas e tubrculos enormes de chamar a ateno dos seus fregueses. Era uma solteirona j quase cinquentona, mas muito festeira quando de sua juventude. Apesar da sua boca agora murcha pela falta de dentes, e dos seus quarenta e oito anos, mais ou menos, Nh Batica iniciou o bate-papo mais ferrenho, contando sua histria: - Olha a, gente, o guarda do cemitrio, Z P-na-cova, no tem tido coragem de ficar l dentro durante a noite com medo de alma-penada. Dizem at que, outro dia ele se "borrou todo com dor de barriga por causa de uma viso. - Que diacho, interrompeu Nhanh esse no pode ser o macho que arrastava o papo no bar da esquina, domingo passado... Dizia ele que estava acostumado a conversar com fantasmas e que um deles havia prometido revelar-lhe um "enterro" (Metais preciosos ou mercadorias de grande valor, enterradas quando em vida, por algum que j morreu), nos prximos dias. Estava todo alegre com a possibilidade de ficar rico. - Esse mesmo, concluiu Nh Batica. Pela sua histria as almas penadas saiam das covas, iluminando todo o "derredor" e a essa viso ele se borrou todo, chegando em casa sujo e malcheiroso sem querer contar a verdade. Aps muita insistncia a mulher dele conseguiu saber do ocorrido. - O que foi que ele viu Nh Batica? Perguntou Nh Placides, curioso em saber sobre as almas penadas. - Um claro que saia de uma sepultura e subia aos cus, explicou Nh Batica. Ser o juzo final? 8

- Qui, qui, qui, desmanchou-se em risos o padre Bento, homenzinho bizarro e muito querido daquela gente. Era ele que dava os conselhos, era ele que sabia sempre das coisas e de tudo o que deveria ser feito. Tinha um modo alegre de ser e de viver. Espelhava confiana e amizade a todos. Era, portanto, um proco com todos os predicados necessrios para conduzir seu rebanho de fiis. - Isto se chama fogo-ftuo e nada mais que uma inflamao espontnea de gases emanados das sepulturas. O mesmo ocorre em pntanos, qui, qui, qui... . - Olha aqui padre - disse Nh Batica. Pode at que seja, mas que d medo, isso sim, d. As atenes ainda estavam voltadas para a estria do fogoftuo, quando uma interrupo brusca, daquelas motivadas por algum que parecia alheio ao assunto do momento, com o pensamento bastante distante do local. Era Nh Procpio, garimpeiro e Juiz de Paz, homem respeitado na comunidade, que a tudo ouvira e se inquietava com a possibilidade de almas penadas estarem se manifestando em Auriverde. Isso poderia ser um prenncio de possibilidade de alguma alma estar querendo fazer alguma revelao. Era freqentador assduo da roda de bate-papos e, nos seus sessenta e dois anos bem vividos, com muitas esperanas de enriquecimento fcil, vivia sempre sonhando e, em conseqncia sempre tinha um sonho a ser contado. Naquela noite no foi diferente, ele tinha um e dos bons. Entretanto, nesta noite, havia no ar um pressgio de alguma coisa muito diferente a vir tona, algum causo, ou mesmo um sonho que o semblante do juiz sonhador, delineava-se como algo srio, causador de muita preocupao ou por conter algo de misterioso. Alguma coisa bem diversa do bate-papo de at ento se delineava na tez do Nh Procpio e todos se puseram em grande expectativa. Sob um clima de apreenso e curiosidades, Nh Procpio iniciou sua narrativa. - Gente olhe aqui! Ainda hoje, quer dizer, na noite passada, Tive um sonho muito engraado e olha que sou difcil de sonhar. - D e u s ta v e n d o , in te rro m p e u N h a n h . - Pois bem. Atravessava eu o crrego do Poo, cuja nascente principal na serra da jibia, de onde jorrava gua to lmpida que se podiam contar as pedras do seu leito. Era assim no seu sonho. 9

Quando o atravessava, viu um rebanho de eqinos que surgiu em grande disparada, tocando por almas-penadas. Fazia um tropel tamanho que se ouvia a grande distncia, no s pelo pisotear de seus cascos mas tambm pelos relinchos intermitentes dos animais apavorados. Ao chegarem s proximidades de uma penedia, o rebanho se aquartelou e em tumultos foram se encostando uns aos outros e se acalmando, visto que os tangedores j no mais os perseguiam talvez pela, presena de Nh Procpio. De repente, no se sabendo de onde, surgiu um lder do rebanho, mas pasmem, era uma mula sem cabea. E esta, im ediatam ente se auto proclamou guia do rebanho e, naquela situao em que os eqinos se encontravam, sendo tangido quase que diariamente, por almas de outro mundo, passando um verdadeiro sufoco. Haviam de tomar uma deciso que pusesse fim quela situao at certo ponto vexatria. Estavam dispostos a ouvir e aprovar qualquer sugesto que os fizessem livres de seus perseguidores. Mula-Sem-Cabea decidida a arcar com a responsabilidade pela conduo da tropa, subindo ao mais alto dos pequenos rochedos ali existentes e, com um timbre de voz embargada pela emoo, comeou seu discurso. - Bem, eu no sabia por onde saia a voz, os relinchos, pois a mula no tinha cabea. Talvez que pelo pescoo, mas sonho que se preze no precisa esclarecer detalhes sem muita importncia observou Nh Procpio. Em seu discurso, que no sonho Nh Procpio tudo entendia, o animal folclrico fez sua pregao. - Meus amigos, parentes e demais eqinos, estamos sendo atacados por fantasmas que no nos do sossego. Quero neste momento informar-lhes que fui convidada pela Minovaca (entidade do folclore cuiabano, tratando-se de uma mulher com a cabea de vaca), para gui-los para o outro lado da serra onde os campos so verdejantes e assim permanecem durante todo o ano. Esses campos esto nossa espera para uma vida tranqila, farta e sadia. O nico inconveniente e por sinal bastante preocupante, o trecho pelas montanhas, onde entidades e animais selvagens espreitam e atacam os que por ali transitam. Isso, entretanto, no deve nos impedir, principalmente se permanecermos sempre unidos. Ao cabo dessa proposta houve novo tumulto e relinchos de aprovao entre a tropa. Contente, a Mula-sem-cabea argiu: - Quem contra que se manifeste! ... 10

No houve nenhuma manifestao contra, portanto todos haviam assentido. Estava aprovada a Jornada para a liberdade, para a vida mais tranquila, mas restava ainda a transio perigosa, os riscos que j se sabia iminentes.

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CAPITULO II A TRANSIO O acesso de um vale ao outro no era muito complicado e nem muito extenso, porm, dado ser o terreno bastante acidentado, este teria que ser feito com vagar e com algum esforo. A existncia de muitas pedras soltas fez com que uma delas se soltasse e no seu trajeto passou aos ps do "Corcel Brioso, um lindo alazo cuja pelagem s se destacava do vermelho das rochas, pelo brilho espelhado, que emitia e o caracterizava. Por sorte, ainda, a pedra descreveu um ngulo agudo, em relao trilha, provocando uma pequena avalanche, sem conseqncias para o rebanho que todos sabem sempre marcham em conjunto. Nh Procpio que tudo via e tudo seguia como que sobrevoasse a regio, qual falco atento aos movimentos de sua presa, qual pgaso seguindo sem seus confrades por via area, estava embasbacado, atento e maravilhado ante a viso to deslumbrante proporcionada pelo sonho. Em alguns passos a mais, a mula-sem-cabea avisou: - Estamos chegando ao enfurnado do saci, meus amigos, devemos ter o mximo de cuidado, pois essa entidade gosta de pregar pea na gente.
Mal acabou de falar e uma risada, bem alta, aumentada ainda mais pela ressonncia dos ecos nas montanhas, causou um pequeno pnico no grupo. Houve empinamentos, relinchos e inquietaes. A "Poldra Baia", cuja crina, de um amarelo esbranquiado, fazia um lindo contraste com a sua pelagem amarelo-cintilante, fez com graciosidade uma demonstrao de seu esgueirado trejeito, chamando, para si, a ateno de todos. Filha do corcel Brioso com a gua Branca era o orgulho da famlia e o centro das atenes dos eqinos machos do grupo. - Sim, porque, com tantas atenes o felizardo teria que realmente ser muito macho mesmo, observou Nh Procpio, a ponto de disput-la com os garanhes hercleos, geis e temperamentais. Decididos, porm, e com a astuta liderana da mula-semcabea, os eqinos, a galopes, romperam aquele ambiente de mgica e que parecia estarrec-los a ponto de dificultar a progresso do rebanho pela trilha. Ao cabo de mais algum trecho, j longe do poder mgico do 12

Saci-Perer, surgiu um novo tropeo; na boca da serra, um lugar alcantilado, de passagem estreita e com grutas incrustadas no sop, morava o mais temido obstculo daquelas paragens..., um grande felino, a ona pintada. Aquela era das grandes mesmo, acredita-se que o impacto de apenas um tapa de uma de suas patas dianteiras, sem auxlio do impulso de seu corpo, se igualava a um impacto de uma pedra de cerca de duzentos quilos, aps uns trs metros do incio de sua rolagem, ladeira abaixo. Uma brisa leve, refrescante, e o aconchego causado pela estreita passagem, ajudavam o arrepiar os pelos dos animais, quando pressentiram a proximidade da toca da ona.. Haviam de passar, estavam resolutos, lutariam at o fim se preciso for. Naquela situao de tenso, olhavam, intermitentemente para os lados e para frente, tentando divisar, a qualquer momento, o bote fatal da ona que sempre espreitava sua presa e a atacava furtivamente. Passaram e nada perceberam, alm do balano das rvores, do tilintar das folhas secas movidas, de leve, pelo vento e do tropical causado pelos seus prprios cascos pisoteando aquelas rochas. - Ser que a ona no estava em casa? Perguntou a Poldra Baa com esboo de leve um leve "sorriso amarelo", - Vamos conferir se no falta ningum! Concluiu ainda ofegante, a mula-sem-cabea. A um olhar nos presentes, logo o estarrecimento geral: ningum havia se preocupado em proteger o "Potrinho Troncho", para aquela travessia e ficando pra traz tinha sido presa fcil para o poderoso felino. Nada mais se podia fazer, o potrinho que pelos seus defeitos fsicos era sempre objeto de brincadeiras dos mais fogosos, j no mais estava entre eles. Tinha sido sacrificado pelo bem estar dos mais fortes, dos sadios, daqueles que eram fisicamente perfeitos e esbanjavam disposio para lutar. Restava, agora, continuar a travessia, cujo descampado j se fazia visvel no final daquele corredor da morte.

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CAPITULO III

A BONANA O prado auriverde que se aflorou diante dos eqinos, era como uma viso celeste. Ao longo da trilha um riacho caudaloso, de guas cristalinas cortava-o em pequenos capes verde-escuros. Era uma paisagem adorvel, que mais parecia um recanto de contos de fadas, para os animais. Ali no havia grandes predadores e, portanto a vida naquelas sendas deveria ser maravilhosa. O clima bastante ameno, um orvalhar constante devido aos ventos cercados pelos picos das altas rochas, freqentemente encobertos de nuvens, dava ao ambiente um frescor abundante e envolvente. Esse mesmo orvalhar dever, um dia, transformar aqueles prados em uma extensa floresta, to logo ocorra o aparecimento de uma camada mais espessa de humos. Agora, ento, esse processo, por certo, ser um pouco mais acelerado com o advento do rebanho eqino, concorrendo para isso com os seus estrumes e restos. Algum tempo se passou e os eqinos que um dia chegaram ali extasiados agora eram animais gordos, pacatos, sem esprito de aventura, sem um objetivo precpuo na vida sem algo que os fizessem movimentar, como quando corriam das almas-penadas. No momento, seus trotes aconteciam esporadicamente em algumas brincadeiras, por exibio ou em alguns pequenos desentendimentos sem graves conseqncias. Tornou-se montona a vida, entretanto eram felizes, livres de maus tratos, da perseguio e da inquietude causada pelos agora j esquecidos fantasmas. Ainda com cara de bobo, como que extasiado pela beleza do lugar e pela possibilidade de viver sem trabalho, concluiu Nh Procpio. - ..., e ai acordei de sobressalto pois a mim me pareceu ter cado das alturas, de onde eu era observador e no sei como fiz um estremecimento to grande na cama como se realmente tivesse cado. Estava todos boquiabertos, at mesmo o padre que certamente pensava: Que imaginao frtil, que sonho! Talvez eu possa tirar alguma lio disto e repass-la para os fiis, no sermo do domingo, o que farei. O sonho foi comprido, j haviam tomado at o guaran de sempre e em vistas ao adiantado da hora, o padre Bento, agora nada risonho, convocou a todos a no perderem a missa do domingo, pois em seu sermo, ele daria uma resposta ao Nh Procpio relativa aquele sonho que tanto o encabulou. Despediram-se. 14

C A P T U L O IV

A INTERPRETAO Todos, sem exceo, estavam curiosos para saber o que padre Bento teria para falar. Como pode o sonho de Nh Procpio deix-lo to srio? Seria por causa das almas-penadas? Da mula-sem-cabea? Da Minovaca? Do Saci-Perer? ou teria ele achado que era uma heresia sonhar daquela maneira. Enfim, a curiosidade era tamanha que no se falou em outra, nos dias que se sucederam a esperada missa. Chegado o esperado dia. O povo do lugarejo, at os que mesmo os que no participavam da rodinha de papo da casa de dona Nhanh j sabiam da histria e queriam saber seria o desfecho da interpretao do padre. Com isto a pequena igreja barroca estava lotada, no faltou ningum ao esperado evento. Padre Bento havia conseguido despertar o interesse daquele povo pacato e acomodado, para os seus sermes dominicais, estava muito satisfeito, caprichou nas oraes que se antecedem ao sermo e o povo parecia mais fervoroso, com uma expresso de beatitude talvez nunca experimentada antes. Na tez de cada um, com um pouco de imaginao, podia-se ver claramente um ponto de interrogao. Chegou o esperado Sermo e as atenes redobraram. O silncio profundo em toda a nave e os coraes saltitavam de anseios, o silncio era profundo e quase que se podia ouvir o zumbido de uma mosca que rondava migalhas imperceptveis pela preguia de um sacristo desatento de fazer uma boa limpeza na igreja. Padre Bento falou: - Meus irmos em Jesus Cristo. Observo na fisionomia de vocs que esto todos ansiosos por ouvir a minha palavra, a minha interpretao de um sonho contado anteontem a noite e que confesso, me deixou um tanto estarrecido, pois no dia a dia do nosso labor a gente se deixa levar pelos acontecimentos e esquece das razes reais da vida, das coisas que nos tornam teis a ns e sociedade e de traarmos objetivos reais na vida. Vejam nossa cidade, nossas lavouras, nosso comrcio, isto aqui nos parece um paraso, temos o suficiente para a vivermos com tranquilidade e segurana, nossas terras so frteis, somos um elo de ligao entre dois grandes centros, portanto ponto de parada quase que obrigatria para os transeuntes destas paragens e isto nos tem bastado durante anos. Caros fiis, o sonho de Nh Procpio deu-nos um grande alerta. Os eqinos de seu sonho viviam insatisfeitos porque estavam oprimidos por almas-penadas que no os deixavam sossegados e alertados a tempo pela Minovaca e conduzidos pela mula-sem-cabea, atravessaram os maiores entraves do percurso para uma vida melhor. 15

Este sonho nos quis mostrar que havendo quem detenha o conhecimento (algum escolado, cnscio das coisas da vida) e ainda uma liderana de algum disposto a conduzir quem quer que o siga, pode-se atravessar todas as barreiras, por mais ngremes ou inslitas que paream e, chegando-se ao, poder desfrutar de sua tenacidade e perseverana em um bom objetivo. As barreiras enfocadas no sonho de Nh Procpio so de trs naturezas: 1. Barreira natural, representada pela pedra solta que despencou do despenhadeiro, oferecendo perigo de avalanches. Essas barreiras naturais so as mais fceis de transpor, bastando que adquiramos o conhecimentoda natureza que se nos acerca. Com isso podemos desenvolver melhor os tratos culturais, produzir mais, bem como podemos nos assenhorear ainda dos recursos hdricos, da flora e da fauna, alm, ainda, dos recursos minerais, explorando-os conveniente e corretamente. 2. Barreira sobrenatural representada pelo Saci-Perer. Ai que vem uma coisa importante. Precisamos vencer o medo de ser empreendedor, simplesmente pelo medo do desconhecido. Essa realmente uma barreira difcil de ser transposta, pois requer inicialmente uma tomada de conscincia, uma deciso drstica e a prtica do empreendimento pretendido. H muita mistificao das coisas, principalmente quando se est acomodado. Muitas vezes, necessitamos de algum rendimento maior, para fazer face a alguma despesa do dia a dia, e, que fazemos? Nada, apenas ficamos pedindo a Deus para que se algo acontea, como se do cu pudesse fazer chover dinheiros. Deus disse: Faa de tua parte que eu te ajudarei". Portanto, carssimos fiis, temos que ir luta e no esperar que tudo caia do cu porque o tempo passa, a vida passa e somos passageiros do tempo. Por fim, a terceira barreira que talvez seja a mais difcil, representada pela ona pintada, um felino poderoso e muito esperto. Essa barreira nos mostra que viventes podem se constiturem em um grande perigo. Homens poderosos, invejosos, gananciosos, aos quais no interessam nosso desenvolvimento, com esses sim teremos que ter toda cautela. Nessa luta, os fracos sucumbem como fez o Potrinho Troncho, s os fortes sobrevivem. Alguns dos empreendimentos podem ainda se esbarrar em outros da mesma espcie, existentes pela regio e, portanto, podem crer algum saber como dificultar nosso progresso. Algum j est dificultando-o, tanto que nos encontramos em uma estagnao econmica e nada fazemos, exatamente pela nossa acomodao e porque no pressentirmos um desenvolvimento que poderamos estar vivenciando e, por no conhecermos esse desenvolvimento, no sentimos tambm a sua falta. Estamos num paraso, mas um paraso limitado e nem sequer nos damos conta disso.

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s vezes basta-nos um susto para nos apercebermos dos nossos reais afazeres, do nosso papel na vida e nos conscientizarmos de nossa importncia na vida e na sociedade em que vivemos. Ao cabo do sonho, Nh Procpio sentiu-se despencar das nuvens, das alturas, para a realidade da vida, ou seja, acordando de supeto. No teria ele assistido ao modo pelo qual se chega ao despertar da nova aurora? Ao limiar de nova vida? capacidade nata de um lder? Queridos fiis, o sonho est desvendado, que Deus todo poderoso tenha misericrdia de ns e nos mostre o caminho que devemos seguir, doravante. Que as cabeas pensantes desta cidade tambm possam mostrar a todos o caminho mais harmonioso para o progresso de nossa gente e apresentar-senos lideranas capazes de realizar toda esta faanha. Ao cabo da santa missa, todos estavam apreendidos com as palavras ditas no sermo e heis que Nh Procpio, juiz de paz, a maior autoridade da vila que no tinha nem sub-delegacia, convidou aos presentes para uma reunio em sua casa, logo em seguida. Havia sido desperta, ali, uma liderana. A cabea de Nh Procpio trabalhava a mil, pensava porque na verdade ainda no tinha se disposto a fazer alguma coisa por sua terra natal, a Vila Auriverde. Foi preciso que lhe ocorresse um sonho, interpretado por outrem para libert-lo de um torpor da comodidade de sempre achar que tudo estava muito bem e que nada precisava mudar. Era um homem simples, homem do povo, mas sempre ciente de seus deveres para consigo mesmo e para com a sociedade. Como autoridade e lder da comunidade, haveria de reivindicar escolas, saneamento bsico, mais estradas que propiciariam escoamento de uma maior produo agrcola, qui indstrias, bancos etc., etc., desenvolvimento econmico e muito mais. Eia, Vila Auriverde, ser doravante resplandecente.

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