Qu es un derecho?

El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carcter. En otras palabras, es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos interpersonales. La anterior definicin da cuenta del Derecho positivo o efectivo, pero no explica su fundamento; por ello juristas, filsofos y tericos del Derecho han propuesto a lo largo de la historia diversas definiciones alternativas, y distintas teoras jurdicas sin que exista, hasta la fecha, consenso sobre su validez.

DERECHO QUE SE VA A ANALIZAR: El derecho que se ha escogido para ser analizado y comparado se encuentre en la Declaracin universal de los derechos humanos, es el siguiente:

Artculo 2 1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. 2. Adems, no se har distincin alguna fundada en la condicin poltica, jurdica o internacional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa una persona, tanto si se trata de un pas independiente, como de un territorio bajo administracin fiduciaria, no autnomo o sometido a cualquier otra limitacin de soberana.

Segn la Constitucin de 1979, nos dice: TITULO I: DERECHOS Y DEBERES FUNDAMENTALES DE LA PERSONA CAPITULO I : DE LA PERSONA

Artculo 2. Toda persona tiene derecho: 2.- A la igualdad ante la ley, sin discriminacin alguna por razn de sexo, raza, religin, opinin e idioma. El varn y la mujer tienen iguales oportunidades y responsabilidades. La ley reconoce a la mujer derechos no menores que al varn.

Segn la Constitucin de 1993, nos dice: TTULO I: DE LA PERSONA Y DE LA SOCIEDAD CAPTULO I: DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA

Artculo 2.- Toda persona tiene derecho: 2. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin econmica o de cualquiera otra ndole.

1. ANALISIS Y COMPARACION DEL DERECHO ESCOGIDO ENTRE LAS CONSTITUCIONES DE 1979 Y 1993.
El derecho que se ha escogido es: el de la no discriminacin en diversos aspectos. Primero que nada definiremos que es la discriminacin: Qu es la discriminacin? La discriminacin es el acto de hacer una distincin, es un acto de abuso e injusticia que viola el derecho de la igualdad de oportunidades. La discriminacin como tal, no es tolerada en ninguna sociedad democrtica y no debera existir. Esta palabra se utiliza de muchas formas, por ejemplo la discriminacin estadstica. Fuera de todo contexto, es la capacidad de discernir las cualidades y reconocer las diferencias entre las cosas (objetos, animales o personas). La discriminacin se denomina positiva cuando: Observa las diferencias entre grupos de individuos en respuesta a sus problemas o necesidades para poder darles solucin; Favorece a un grupo de individuos de acuerdo a sus caractersticas y/o circunstancias sin perjudicar de ninguna manera a otro(s). El trato desigual emana directamente de las leyes, normas o prcticas, debido a una desigualdad preexistente y que se quiere erradicar por injusta.

La discriminacin se denomina negativa cuando: Realiza un prejuicio con base en diferencias o consideraciones subjetivas; en oposicin a las basadas en las observaciones cientficas. Realiza una accin perjudicial hacia un grupo en especfico, basndose en dichos prejuicio.

Des pues de haber ledo lo que es el derecho y ahora podemos comparar el derecho que se escogi, podemos a primera vista distinguir que no se presenta de igual manera en las constituciones ya que en la de 1979 se hace recalco a los derechos de la mujer y el varn ya que antiguamente la discriminacin de gnero era mucho mayor ya que eso venia inculcado desde nuestros antepasados, adems en la constitucin de 1979 se hace in enfoque ms general de los derechos mientras que en la de 1993 el enfoque es ms generalizado.

2. TRABAJO EXPLORATORIO
Iniciando con nuestra investigacin diremos que estos derechos hasta la actualidad han sido violados en diversos distritos de nuestra capital, mas aun en Miraflores, San Borja, San Isidro, Jess Mara, etc. los cuales son conocidos por ser distritos donde se ubican las personas ms pudientes de nuestra capital. En el derecho que estamos investigando se dan diversos tipos de discriminacin: sexo, raza, religin y de cualquier otra ndole; veamos el caso de la discriminacin por raza y al investigar encontramos esta interesante encuesta que se hizo en un peridico local:

Identidad tnica y discriminacin

Cul es el tamao de la poblacin indgena en el Per? Depende. En la encuesta nacional de la PUCP, se pregunta: "Por antepasados y de acuerdo a costumbres, ud. se considera..."; respondieron que quechuas, 23%; y mestizos, 59%. Es interesante notar que en el norte los porcentajes son 8% y 70%, en el centro, 60% y 31%; y en el sur, 55% y 37%, respectivamente. Este dato es cercano al propuesto por Carolina Trivelli (Hogares indgenas y pobreza en el Per, IEP, 2005), quien calcula, sobre la base de criterios similares, que entre el 25% y el 48% de los hogares peruanos puede ser considerado indgena, dependiendo del indicador que utilicemos. Esto coincide adems con los resultados de la encuesta del PNUD ("La democracia en el Per, el mensaje de las cifras", 2006), que calcula en un 23.6% a la poblacin de origen quechua, aymara y selvtica, mientras que la mestiza llega al 68.7%, siguiendo un mtodo basado en la observacin del encuestador. Por el contrario, cuando la pregunta no alude a la tradicin, sino solamente a la autoidentificacin, la cosa cambia: segn Carrin y Zrate (La cultura poltica de la democracia en el Per, IEP, 2006), el porcentaje de personas que se considera indgena es apenas 6.2%, mientras que los que se definen mestizos llegan al 77%. Qu pesa ms: la tradicin o la autoidentificacin? El socilogo William Thomas deca que si una persona define una situacin como real, lo ser en sus consecuencias. Por ello no existen en nuestro pas movimientos indgenas como en Ecuador o Bolivia. Segn esta misma encuesta, un 16.5% declara haberse sentido discriminado alguna vez por su "apariencia". En el mismo sentido, segn la encuesta nacional de Ipso Apoyo, un 19% declara haberse sentido discriminado alguna vez por su raza y un 24% por su clase social (dentro del conjunto de personas que ha odo hablar sobre el cierre de establecimientos que se reservan derecho de admisin, que son el 58% del total). Finalmente, segn la encuesta de la Universidad de Lima, un 63.3% de los limeos cree que los peruanos somos racistas, mientras que un 31.5% cree que no.

As, pensamos que somos un pas racista, fundamentalmente mestizo, donde un porcentaje que va entre un 15% y un 25% ha sido vctima de discriminacin. Algunos piensan que esto se explica por la persistencia de una "herencia colonial". Yo me pregunto si lo que vemos ahora no sera ms bien consecuencia de una mayor conciencia de igualdad, as como de una reaccin conservadora a la evidente democratizacin social que ha vivido el pas en las ltimas dcadas.

He aqu el la siguiente nota de prensa donde se trata del caso de discriminacin a la mujer:

Segn limeos persiste la discriminacin a mujeres

Sondeos de la Universidad de Lima y la PUCP abordan la igualdad de sexos Hoy es el Da Internacional de la Mujer. Y, si bien algunos consideran que fijar una fecha en su honor implica marcar una diferencia con respecto al sexo masculino, la ocasin es apropiada para pensar en lo avanzado a favor de un trato igualitario entre ambos sexos. Dos encuestas difundidas ayer por el Grupo de Opinin Pblica (GOP) de la Universidad de Lima y por la Pontificia Universidad Catlica (PUCP) muestran que los limeos perciben que resta todava un largo camino por recorrer. Segn el GOP, mientras el 82,9% de los entrevistados considera que se ha logrado mayor igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres, el 78,5% admite que persiste la discriminacin contra la mujer. De igual modo, el sondeo de la PUCP indica que el 66% de las 270 entrevistadas dijo haber sido discriminada en los dos ltimos aos por su condicin de mujer. Asimismo, el 97% califica a la sociedad peruana de machista. En el sondeo del GOP, ante la pregunta de cules son las actividades en que destacan ms las mujeres, el 25,2% dice que en el hogar y un 23,3% refiere que en los negocios . Respecto de los principales problemas que debe afrontar la mujer, figura la violencia familiar, seguida por la falta de educacin, embarazos no deseados y acoso sexual. El aborto tambin fue un tema mencionado en este sondeo. El 84,3% se manifest en contra. Sin embargo, cuando se pregunt por situaciones especficas como la violacin o un eventual peligro de muerte por parte de la madre, el rechazo se redujo a 46,7% y 24,3%, respectivamente.

INFORME DEFENSORIAL La defensora del Pueblo, Beatriz Merino, present el primer reporte sobre el cumplimiento de la ley de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres, publicada hace un ao. En el informe, por ejemplo, se destaca la creacin de nuevos centros de emergencia mujer (CEM) para atender denuncias de violencia familiar y sexual, pero critic que no todos estos locales se preste un servicio multisectorial a las denunciantes. "Este debe ser un momento para recordar la agenda pendiente que se debe implementar para que las mujeres alcancen una ciudadana plena", agreg Merino.

He aqu otra nota de prensa de otro tipo de discriminacin racial; este suceso que paso hace poco y fue una completa falta de de gratitud si se puede decir ya que se trataba de una discriminacin de personas que trabajan en nuestro pas hacia personas de nuestra nacionalidad:

Indgenas denuncian discriminacin No vengan porque ustedes siempre dejan la mesa sucia. Estas habran sido las expresiones de los administradores de un chifa ubicado en la cuadra 2 de la avenida Guardia Civil, en San Borja, hacia los nativos de la etnia Achuar que se acercaron al establecimiento para almorzar. scar Daz, representante de esta agrupacin indgena, explic, en RPP, que l y sus 65 miembros, que se encontraban en Lima para una reunin en el Ministerio del Ambiente, solicitaron comida en el chifa y les dijeron que se fueran. Se inform que la administradora del local, de origen chino, neg lo sucedido y seal que, como no entiende castellano, se produjo este supuesto malentendido.

He aqu el la siguiente nota de prensa:

Discriminacin en locales pblicos ser castigada con su suspensin en Miraflores Los establecimientos estn prohibidos de colocar anuncios de publicidad con contenido discriminatorio carteles o

(Andina).- Con la clausura definitiva sern sancionados los establecimientos abiertos al pblico en Miraflores que apliquen reiteradamente comprobadas polticas discriminatorias por motivos de raza, sexo, religin, condicin econmica, clase social, posicin poltica, indumentaria o de cualquier otra ndole. As lo dispone una ordenanza aprobada y publicada hoy en el diario oficial El Peruano por la municipalidad distrital, la que se compromete a promover la igualdad real de los derechos entre las personas "lo cual implica ejercer acciones de supervisin y atencin de denuncias de quienes se sientan discriminados". La ordenanza seala tambin que los locales abiertos al pblico estn prohibidos de colocar carteles o anuncios de publicidad con contenido discriminatorio. Esto significa que en Miraflores no se ver ms un cartel que diga "Nos reservamos el derecho de admisin" o "buena presencia". Y en caso de que se apliquen algunas restricciones, stas deben ser razonables, objetivas, expresas y visibles tales como "Se prohibe el ingreso de personas bajo el efecto del alcohol o drogas". Lo que s ser una obligacin para los establecimientos es la colocacin en un lugar visible al pblico, de un cartel de 25 por 40 centmetros, de fondo blanco con letras negras que diga lo siguiente: "En este local y en todo el distrito de Miraflores est prohibida la discriminacin". La norma edil establece que los locales que cometan esta falta por primera vez sern cerrados por siete das. Si en caso reincidieran el cierre ser aplicado por 30 das y si se persiste en la infraccin la clausura ser definitiva. Las multas econmicas previstas para estas faltas van desde el 10 por ciento de una Unidad Impositiva Tributaria (UIT), es decir 350 nuevos soles sino se coloca el cartel que exige la municipalidad, hasta las cinco UIT (es decir 17 mil 500 nuevos soles).

Quienes se sientan afectados por actos discriminatorios deben canalizar sus denuncias a travs de la Defensora del Vecino de la municipalidad distrital, que har las investigaciones respectivas. Las denuncias pueden presentarse ante la Oficina de Trmite Documentario, verbalmente el Defensor del Vecino o al correo defensoria@miraflores.gob.pe. Los establecimientos comerciales tienen un plazo de 60 das calendario para cumplir con lo dispuesto en esta ordenanza.

3. CONCLUSIONES
Como primera conclusin, podemos decir que el derecho a no ser discriminando se ha venido violando no respetndolo como se debiera, desde tiempos antiguos. Tambin podemos concluir que en la actualidad para nuestro parecer son muy pocas las personas que cultivan ese tipo de prejuicios. El Gobierno ha sabido o al menos ha intentado poner un fin o al menso erradicar lao diversos tipos de discriminacin que se pueda dar. Aunque este derecho se hace a veces respetar desgraciadamente algunas personas vuelven a incidir en dicho cometido. En la actualidad existen instituciones privadas que organizan movimientos contra la atentacin de este derecho. El respeto a este derecho no solo depende de cunto se est promoviendo campaas a favor de la causa sino tambin de todos nosotros.