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Politiques et politique
Vous avez dit politique ? Quelle politique ? Cest affaire de choix et dopinion. Sans doute. Mais quels sont les choix, les lignes de partage qui disposent les positions des uns et des autres ? LOrganisation politique dveloppe et pratique un choix qui est la politique du point des gens. Ce choix trace une ligne de dmarcation essentielle avec ceux pour qui la politique se dploie dans lespace de ltat et du point des espaces politiques tatiques que sont les partis et les instances de pouvoir. La politique du point des gens sera donc une politique sans parti, mais cependant une politique, cest--dire organise, do notre nom : lOrganisation politique. Politique organise du point des gens et non pas au regard dune stratgie de pouvoir, cest--dire dune stratgie partidaire et lectorale. Du point des gens, cest du point de la politique, nous voulons dire par l du point de la politique dmocratique, de la politique progressiste. Du point de ltat, a veut dire la politique du gouvernement Jospin, de la gauche plurielle, cest justement ce que nous voulons valuer. Car enfin, il faut le dire haut et fort : le gouvernement Jospin a men une excellente politique pro-capitaliste et anti-ouvrire, pro-USA, atlantiste et, sur le plan intrieur, une politique scuritaire, racialiste et xnophobe, anti-pauvres, anti-populaire sur le logement social, les minima sociaux, la fiscalit. Ce que lon peut remarquer, cest que nombre de ses lecteurs et des lecteurs de la gauche plurielle sont daccord sur ce constat ; dans le mme temps cependant, ce bilan ninvalide pas que malgr tout , cest la gauche et que la gauche, cest mieux que la droite . Gauche ou droite nintroduit aucune ligne de partage essentielle. Chevnement puis Vaillant tiennent un discours rpublicain lendroit des trangers, qui reprend terme terme les positions du Front national : priorit de lemploi aux chmeurs nationaux, utilisation du terme immigration toujours adoss trafic et clandestin . Notre position est de soutenir que le seul clivage politique qui compte est : du point des gens / du point de ltat ; que le reste, en particulier droite / gauche, est le dispositif de la concurrence pour loccupation du pouvoir, mais que ce nest nullement la question du rapport aux gens qui y est rfrentielle et y fait clivage. Il faut donc en finir avec le consensus dominant selon lequel cest de lintrieur de ltat et dans le dispositif droite / gauche que se donne et se joue la politique. Se joue et se donne l la politique tatique, parlementaire, quelle se rclame de Chirac, de Jospin ou dautres. De plus, comme le soutenait un ditorial antrieur de la distance politique, dans le dispositif parlementaire, la majorit est dans lobligation

de gouverner trs au centre, cest--dire, en fait, sur des positions trs proches de celles de lopposition du moment. Ce phnomne est bien sr renforc dans lespace de la cohabitation. La proposition que la distance fait chaque lecteur, au nom de lOrganisation politique, cest de rompre avec le dispositif gauche / droite et de prendre comme ligne de partage politique du point de ltat et politique du point des gens. Il est plus que temps den finir avec la soi-disant opposition droite / gauche qui nest quune rminiscence, esprons la dernire, de ce quEngels rappelait dans une de ses dernires prfaces du Manifeste : dans les annes 1848, communiste dsignait le mouvement ouvrier et socialiste, le mouvement petit-bourgeois. Car la gauche plurielle contemporaine nest ni lun ni lautre, ni une alliance des deux. Elle est lune des nuances du pouvoir tatique. La thse que Jospin partage avec Chirac, peut-tre mme quil en a encore une plus intime conviction que Chirac, cest quil ny a de bon gouvernement que profondment ractionnaire, cest--dire antipopulaire, et que le mensonge, cest--dire les fausses appellations, est une saine pratique de gouvernement. Il convient alors non seulement de mener une politique anti-populaire mais galement de rallier les gens des tromperies. Ainsi, Jospin dira que la rgularisation des sans-papiers a eu lieu, alors quil y a aujourdhui 300.000 ouvriers sans papiers en France, dont une centaine de milliers sont officiels , fichs aprs leur rejet de la circulaire Chevnement de 1997 et la loi de 10 ans luvre depuis 1998. On appellera organisation de la rduction du temps de travail , plus couramment encore, les 35 heures , un dispositif qui, dans les emplois ouvriers, a pour effet de rduire les salaires, daugmenter la charge et le temps quotidien de travail. On appellera politique europenne le fait de saligner derrire les tats-Unis pour bombarder la Serbie. Chacun est libre de ne pas cautionner cette politique et de dcider que la politique dmocratique svalue partir des gens, comme nous disons, l o ils sont, dans les situations qui sont les leurs. Cest la situation intolrable des ouvriers sans papiers, qui vivent et travaillent sans droits en France, qui doit tre notre guide et qui impose le mot dordre dune nouvelle rgularisation ; cest partir de la situation du travail dans les usines, le btiment, le nettoyage, la restauration, etc. que doit tre value la question des salaires, ce quil faut gagner pour vivre, mais aussi les conditions, les charges, les horaires de travail, la scurit, le maintien au travail des gens de plus de 45 ans et dautres questions encore ; sur la question du logement social, cest partir des besoins des gens, des listes dattente pour lobtention de HLM, du droit pour les ouvriers, les gens pauvres, habiter dans les villes et les centres urbains que cette politique peut tre rflchie. Il ny a que renoncement et absence de courage et dindpendance rinscrire la France dans lOTAN, participer des oprations de brigandage imprialiste au nom des droits de lhomme. Il faut prendre position contre lOTAN, pour sa dissolution.

La politique du point des gens existe. LOrganisation politique la porte, le Rassemblement des collectifs des ouvriers sans papiers des foyers et de lOrganisation politique la porte. Ce nest pas une vue de lesprit, ce nest pas une utopie, cest une ralit. Lutopie, supposer que cela ne soit pas du cynisme et de la mauvaise foi, cest de continuer croire que gauche (comme droite ) puisse tre porteur dautre chose que dune politique o ltat se dploie contre les gens, et nullement leur ct, et ceci par essence parce que ltat est structurellement, qualitativement, spar des gens, et que son existence mme inclut lexercice de cette sparation, savoir loppression et la domination.