CENESEX de Cuba y Colectivo Gai de Barcelona enfrentados por fiesta gay y cartel del Che

http://www.carlaantonelli.com/notis-18022010-cenesex-cuba-colectivo-gay-barcelona-enfrentados-por-fiesta-y-cartel-che.htm

Las dos organizaciones de homosexuales y transexuales se enfrentan en una agria polmica, entre otras, una considera que pintar al Che es "denigrarlo".

Declaracin del CENESEX sobre fiesta organizada por el Collectiu Gai de Barcelona

cubana

gay

COMUNICADO enviado al Diario Digital Transexual-. La organizacin Collectiu Gai de Barcelona (CGB) anunci la celebracin de una supuesta fiesta cubana gay en esa ciudad espaola del 1 al 17 de febrero, con el objetivo de recaudar fondos para el trabajo que el Centro Nacional de Educacin Sexual (CENESEX) realiza en Cuba por el respeto a la libre orientacin sexual e identidad de gnero. El CENESEX desea manifestar que no tiene nexo alguno con esa organizacin espaola y rechaza rotundamente el uso degradante de la imagen de Ernesto Che Guevara, inmortalizada por el fotgrafo cubano Alberto Korda. Nuestra institucin cumple estrictamente con las normas legalmente establecidas para recibir donaciones y rechaza que se utilice al CENESEX para manipulaciones polticas. Consejo de Direccin del CENESEX / La Habana, 16 de febrero de 2010

Comunicado sobre la Fiesta Cubana organizada por el Collectiu Gai de Barcelona.

Ante las crticas recibidas y que giran en torno a dos temas principales (la utilizacin del Ch como imagen publicitaria y que las ganancias de la fiesta sern destinadas a proyectos de colaboracin con el Cenesex) el Collectiu Gai de Barcelona quiere manifestar que: COMUNICADO-. 1.- Utilizar la imagen del Ch y maquillarlo, ponerle una boina rosa y mariconizarlo para nosotros es utilizar un emblema, una insignia de la revolucin para deconstruirla. Entre otras cosas, para resaltar que la revolucin debera ser menos machista y homfoba. El que se nos critique que sea argentino y no cubano, en s no tiene fundamento. El mismo gobierno cubano y una inmensa mayora de cubanos utilizan la imagen del Ch como simple merchandissing, con lo cual la persona en s ha pasado a ser un mero icono. En lo que respecta al Ch como persona, y en cuanto a la consideracin de que era un terrorista y un asesino se podra hacer otra lectura: era un revolucionario. 2.- La razn poltica por la cual decidimos colaborar con el Cenesex es justamente para poder llegar al gay, lesbiana y transexual cubanos de la calle. Una cosa es utilizar al Cenesex como puente para poder llegar a los cubanos gays, lesbis y trans, y otra dar dinero a Mariela Castro y as justificar, maquillar la dictadura. Justamente porque nos interesa la gente de a pie hacemos la fiesta, para intentar llegar a la pea sea como sea, aunque sea utilizando los canales que algunas personas consideran menos adecuados. Peor sera no hacer nada. Aparte, nunca hemos dicho que el dinero sea para el Cenesex sino para proyectos de colaboracin. Tenemos claro que dar dinero en metlico no servira para llegar a quien queremos llegar. No obstante, no se puede negar la lucha que contra el Sida y contra la homofobia hace el Cenesex, por mucho que sea un organismo institucional. Obviamente en Cuba no hay libre asociacin (como otras muchas libertades), por lo que si quieres llegar a la gente has de hacrtelo venir bien.

3.- Queda claro por todas nuestras acciones, comunicados, manifestaciones y protestas que el Collectiu Gai de Barcelona es un grupo revolucionario, pero no comunista. Bebemos ms del anarquismo, porque es lo que nos embriaga. As, no negamos que el gobierno cubano es una dictadura, que al aplicar la pena de muerte alguno puede considerar que son unos asesinos (como los de aqu: nadie se acuerda ya del GAL? Con el agravante de que el GAL era un terrorismo de Estado, ilegitimo e ilegal en un estado que llaman democrtico y de derecho), que no hay libertad y que tienen al pas en la miseria. Podramos venir con la cantinela del bloqueo y de que tienen una educacin y una sanidad envidiable, ms si se compara con los pases de su entorno, de Centroamrica y Sudamrica. Pero no entraremos en argumentos fruto de un debate partidario. Adems, justamente porque conocemos bien Cuba y porque nos preocupa la situacin de gays, lesbis y trans de a pie se propuso hacer la fiesta. Por otro lado, dudamos si es mejor la situacin de aqu cuando los polticos se llenan la boca diciendo que vivimos en una democracia (occidental); no lo tenemos tan claro. Al menos a nosotros esta sociedad no nos gusta nada. Por eso luchamos para cambiarla, desde dentro o desde fuera, depende la estrategia poltica segn el caso. Adems, si a los cubanos en el exilio o de dentro de la isla no les gusta la situacin en Cuba, nos atrevemos a sugerirles que hagan lo mismo, que luchen para cambiarla. Desde dentro o desde fuera. Depende el caso. Nosotros ofreceremos la mxima ayuda que podamos siempre que los objetivos y la ideologa de lucha coincidan con las nuestras. 4.- Reconocemos, comprendemos y entendemos que el cartel y la idea de la fiesta debe haber revuelto las tripas a ms de uno para haberse dicho lo que se ha dicho, aunque en ningn caso el tono de la crtica ha sido el ms adecuado. Si fuera por el tono no haramos un Comunicado. Pero respondemos porque no nos apetece nada que alguien se sienta dolido. Hemos querido ver ms all. Ver el dolor, y entender que a uno le puede. 5.- Siempre huimos de aconsejar a otros desde la perspectiva de superioridad occidentalista. Pero no podemos dejar de sealar que es preocupante ver a la sociedad cubana fracturada. Vivir del odio y de viejas rencillas no lleva a ninguna parte. Aun as no entraremos en un debate que solo a vosotros los cubanos os atae, pero creemos que si todos no hacis un esfuerzo de reencuentro social el futuro de Cuba y de los cubanos (los de dentro y los de fuera) lo vemos oscuro, difcil, francamente. Creemos que sera mejor optar por una reconciliacin que por hurgar en la herida. Collectiu Gai de Barcelona