ALIENAO

Natureza e cultura
SER HUMANO: aprende a ser humano Inteligncia concreta; Linguagem; Trabalho; Lazer; Cultura. Produz sua prpria histria e se torna sujeito de seus atos.

Para Marx, a pessoa deve trabalhar para si - o que no significa trabalhar sem compromisso com os outros, pois todo trabalho tarefa coletiva - no sentido de que deve trabalhar para fazer-se a si mesmo um ser humano.
O trabalho alienado desumaniza.

Etimologia
Alienao latim alienare, alienus Afastar, distanciar, separar Que pertence a um outro Alius: o outro

Portanto: alienar tornar alheio, transferir para outro o que seu.

Conceitos de alienao

Jurdico: perda do usufruto ou posse de um bem ou direito; Psiquiatria: alienado mental aquele que perde a dimenso de si na relao com os outros; Rousseau: a soberania do povo inalienvel, isto , pertence somente ao povo, no deve perder o poder; Linguagem comum: pessoa desinteressada de assuntos importantes, como questes polticas e sociais.

No trabalho

Quando segmentos dominantes exploram o trabalho humano, ou ainda quando para sobreviver o indivduo precisa vender sua fora de trabalho em troca de um salrio, o homem perde a posse daquilo que ele produz. O produto do trabalho e seu produtor so separados, alienando quem o produziu. O homem no mais se pertence: no escolhe o horrio, o ritmo, nem decide sobre o salrio. Deixa de ser o centro de referncia para si mesmo

Para Marx: a alienao manifesta-se na vida real, a partir da diviso do trabalho, quando o produto do trabalho deixa de pertencer a quem o produziu.

A mercadoria (inanimado) passa a ser considerada como se tivesse vida.

A mercadoria adquire valor superior ao indivduo relaes materiais e no humanas. Assume formas abstratas: dinheiro, capital e se convertem em realidades soberanas e tirnicas. Ou seja, A humanizao da mercadoria leva a desumanizao da pessoa. A prpria pessoa transformada em mercadoria

Consumo

Aumento da classe mdia; Multiplicaram-se as profisses; Individualismo: interesse pela vida privada e menos envolvimento pblico e poltico; Busca imediata pelo prazer e lazer.

Sociedade do consumo: ato humano por excelncia. No apenas para a subsistncia.

O ato do consumo requer sensibilidade, imaginao, inteligncia e liberdade. - Consumo Alienado: necessidades artificialmente estimuladas. - Desejos nunca satisfeitos.

Consumo consciente: escolha autnoma

Lazer

Pessoas submetidas a trabalhos mecnicos e repetitivos: tempo livre ameaado pela fadiga;

O tempo livre no ocioso e sim um prolongamento de alguma atividade criativa ou incluso de outras atividades.

Procuram compensaes estimulantes e at violentas que as recuperem; Propaganda: manipula, orienta escolhas, modismos; Atividades da moda: exigem tempo e dinheiro Massificao: meios de comunicao

A sociedade ps-moderna: a revoluo da informtica

A sociedade atual um SISTEMA que est passando por transformaes muito rpidas e sucessivas no campo cientfico e tecnolgico englobando todas as esferas da vida social. ( Segunda Revoluo Industrial)

TRANSFORMAES

INDIVDUO SOCIAL

Produto das relaes sociais: valores, cultura, formao histrica, etc.

 Ciberntica: alterou significativamente as relaes de trabalho; Predominncia do setor de servios (tercirio), envolvendo atividades tanto de comunicao e informao como de comrcio, finanas, sade, educao, lazer, etc. A robotizao e a automao trar mudanas bruscas para a massa. Mquina entre o homem e o mundo

Realidade: transformada em simulacro, meios tecnolgicos e de comunicao simulando a realidade; Simulacro: hiper-real, intensifica e embeleza o real; Iluso de conhecimento: conhecer por fragmentos, sem integrao das partes e a reflexo sobre as informaes recebidas; Empresas: dar a iluso que a mquina livra o homem do duro conflito patroempregado, libera seu tempo para outras atividades, mais prazerosas; Mecanismos de explorao: esto menos evidentes;

Mundo de opulncia: contrape-se misria e a fome Cultura hedonista (de busca do prazer imediato) e narcisista (egocntrica);

O avano da tecnologia no exclui a possibilidade de modos de vida alienados.

Crtica a sociedade

PRODUO HUMANA: Libertadora??? Usada em funo de nossos interesses?

Resgatar o que foi perdido em termos de humanizao, quando a razo tcnica sobrepe razo vital;

HOJE: necessidade da reflexo moral e poltica sobre os fins das aes humanas no trabalho, no consumo, no lazer, nas relaes afetivas, observando se esto a servio do humano ou da sua alienao.

O certo que quanto mais sabemos sobre a realidade, mais claro ser o horizonte de nossa ignorncia(SCHAFF)