Dissertao de Mestrado: O CONCEITO DE SERVO-ARBTRIO EM SCHOPENHAUER

NOME:

PROF. DR. FBIO LIBORIO ROCHA

Instituio:

ORIENTADOR:

PROF. DR. EDSON PEIXOTO FILHO

UNIVERSIDADE GAMA FILHO -RJ

INTRODUO: Esta Dissertao de Mestrado tem por escopo advogar em favor da ausncia de liberdade de querer, segundo a filosofia schopenhauriana, como consequncia da fraqueza do intelecto perante a potente vontade do sujeito. A liberdade ou o livre-arbtrio, comumente entendido como ausncia de necessidade, uma impossibilidade, na filosofia schopenhauriana. A noo de livre-arbtrio, que o filsofo Schopenhauer refutou, anuncia uma noo de servido vontade, que aqui denominamos pelo conceito de servo-arbtrio, tema luterano. Faz-se um diagnstico, apresentando os cenrios filosficos da guerra em que a condio de liberdade do sujeito quanto aos fatores de tempo, espao e causalidade, encontra-se impossibilitada devido servido do sujeito vontade. OBJETIVO: O objetivo desta dissertao analisar a conscincia da vulnerabilidade do conceito de liberdade foi debatida por Schopenhauer em dois momentos. Primeiramente, na reflexo da servido do sujeito necessidade pela vontade inconsciente, na obra O Mundo como Vontade e Representao, livro quarto e, posteriormente, na conceituao do livrearbtrio feita por Schopenhauer na obra O Livre Arbtrio. METODOLOGIA: Foi metodologicamente pensada a nossa dissertao a partir do arrolamento das Fontes escritas filosficas sobre a Vontade-Volio desde Aristteles at Kant, de modo que o mtodo comparativo e textual foi fundamental para a compreenso schopenhaueriana na ausncia de Liberdade do sujeito. Para Hans-Georg Gadamer (2008:71), a questo da Verdade est imbricada diretamente ao problema da narrativa da coisa. O modo de ser de uma coisa s se expressa quando falamos sobre ela. O que entendemos por verdade - revelao, desocultao das coisas - tem, portanto, sua prpria temporalidade e historicidade. Ocorre que para Schopenhauer, a nossa representao sobre um objeto fantasia a coisa de tal modo que ns sujeitos, deliberamos sempre ignorantes das verdadeiras causas de nossa volies. A vontade no pode ser conhecida. Esta a nica verdade de Schopenhauer que no seno representada. Logo, entendemos que a Verdade mtodo, tanto no sentido gadameriano como no sentido schopenhaueriano. Logo, em todo o nosso esforo por alcanar a Verdade, descobrimos que no podemos dizer, escrever tal Verdade, sem interpretao e sem resposta, e assim sem o carter comum do consenso obtido. Ocorre o mais admirvel porm, na essncia da linguagem e do dilogo que nenhum de ns abarca toda a Verdade em seu pensar. Se todo fenmeno, - e no o nmeno kantiano -, representado segundo Schopenhauer, a representao foi sua mais robusta metodologia. Por outro lado, Paul Ricoeur reconhece que existe um paradigma filosfico em relao Verdade. O conhecimento do objeto possibilita a verdade. Ocorre que h uma ideia de verdade que pela reao da variedade de opinies, nos convidam a uma crise. Ainda segundo Ricoeur, preciso preservar a Verdade. Se ns ouvssemos Ricoeur, entenderamos que o objeto da filosofia o prprio sujeito humano, que possu uma ideia de Verdade. RESULTADOS: Como resultado de nossa dissertao, conseguimos perceber que o livre arbtrio postulado por Schopenhauer, era ausente, por causa da falta de Liberdade do sujeito de deliberar sobre o seu Desejo, este sim inconsciente, o Traub freudiano. Em Schopenhauer no existe a mxima de Descartes Penso, Logo Existo. Existe sim o postulado: Quero, Logo Existo. Ademais pudemos trazer ao pblico brasileiro, obras raras de Schopenhauer quais coletamos e investigamos, de modo que tal pde servir de lmpada aos futuros pesquisadores do filsofo alemo Schopenhauer. Agradecemos a Bolsa de Mestrado da CAPES, sem a qual no poderamos ter os recursos necessrios para a leitura de inmeras e importantes obras do filsofo Schopenhauer. BIBLIOGRAFIA: SCHOPENHAUER, Arthur. Die Welt Als Wille und Vorstellung. Frankfurt am Main: Cottaverlag, 1963. SCHOPENHAUER, Arthur . Parerga und Paralipomena in Smitlische Werke. Frankfurt am Main: Cotta- verlag, 1963. Vol .1 und Vol. 2. SCHOPENHAUER, Arthur. ber die Vierfache Wurzel des Satzes vom Zureichenden Grunde. Frankfurt am Main: Cotta- verlag, 1963. Vol .1 und Vol. 2. SCHOPENHAUER, Arthur . Essays and Aphorisms. London: Penguin Books, 1970. SCHOPENHAUER, Arthur . On the Basis of Morality. Providence And Oxford:Berghahn Books, 1995. SCHOPENHAUER, Arthur . El Mundo como Voluntad y Representacin. Madrid y Buenos Aires, El Anteneo Editorial, 1950. (Traduo do alemo para o espanhol. Eduardo Ovejero Y Maury, Universidad de Madrid).