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Presentado por : Marcela fajardo Jennifer campo

Grado 11-4

A partir del s. VII a.C. el comercio adquiri gran importancia en Grecia, y se produjo una gran transformacin social.

Aparece la moneda, que transforma toda la economa, y con ella se crea Un sistema abstracto de referenciadonde el valor de las cosas no se basa en preferencias subjetivas. Impuls el clculo matemtico (las matemticas financieras para calcular intereses en los prstamos, entre otras cosas).

La filosofa es un que hacer esencialmente

humano a travs del cual se busca explicar y transformar la totalidad. No obstante, ste no ha sido el nico camino empleado por el hombre para realizar tal propsito. Junto a la filosofa y an antes de su surgimiento, se han desarrollado formas de pensamiento no filosfico que merecen ser estudiados en toda su complejidad, tanto por su cercana al actuar cotidiano de los individuos como por su importancia en las concepciones sustentadas por stos dentro de una sociedad determinada

TALES DE MILETO

Tales de mileto
fue el iniciador de la indagacin racional sobre el universo Se le considera el primer filsofo de la historia de la filosofa occidental . y fue el fundador de la escuela jnica de filosofa, segn el testimonio de Aristteles .Fue el primero y ms famoso de los Siete Sabios de Grecia (el sabio astrnomo), y habra tenido, segn una tradicin antigua no muy segura, como discpulo y protegido a Pitgoras Fue adems uno de los ms grandes astrnomos y matemticos de su poca.

ANAXIMENES
Naci en Mileto hijo de Eurstrato,Fue discpulo y compaero de Anaximandro.coincidiendo con l en que el principio de todas las cosas (y tambin el substrato que permanece invariable ante todos los cambios y el fin, es infinito; aunque, a diferencia del peiron de su mentor, nos habla de un elemento concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las dems cosas a travs de la rarefaccin y la condensacin. La rarefaccin genera el fuego, mientras que la condensacin el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas. Podra explicarse el cambio de estado del aire mediante el flujo entre dos polos, lo fro y lo caliente

TEMA : # 1
PRESENTADO POR : MARCELA FAJARDO JENNIFER CAMPO GRADO : 11-4

Anaximandro Al igual que Tales busc el elemento primordial y bsico a partir del que se ha generado la realidad; pero a diferencia de l consider que dicho elemento o "arj" (trmino que, al parecer, fue Anaximandro el primero en utilizar) no poda estar constituido por ninguno de los elementos conocidos, como el agua, ni tampoco por ninguna clase particular de materia. Si ese primer elemento era la causa material de todo lo existente haba de ser la causa, por lo tanto, de toda materia particular, por lo que dicho principio no poda identificarse con ninguna materia particular.

A travs del mito, el ser humano ha encontrado respuestas a mltiples inquietudes que sobre s mismo y sobre el mundo le han sido planteadas por el solo hecho de vivir. Esto es, ha encontrado en l las verdades que le ayudan a vivir. Al mito podemos considerarlo como relato o como sistema de vida. Como relato, puede hablarnos de los orgenes del universo y del hombre, de la dependencia del hombre de la naturaleza, de las divinidades, de los hroes, etc. Como sistema de vida, el mito nos lleva a la valorizacin de los patrones de conducta y las respuestas vivenciales que por l son determinadas. El mito tiene una vigencia social: tiene su origen y su sentido en el marco de un grupo humano, que es precisamente quien determina sus modalidades, su forma. Los antiguos, vieron siempre al hombre como parte de la sociedad y a sta como inmersa en la naturaleza; dependiendo de las fuerzas csmicas. Para ellos no haba oposicin entre la naturaleza y el hombre y, por tanto, no exista la necesidad de aprehenderlos siguiendo modos de conocer diferentes. Los fenmenos eran concebidos, en general, en relacin con la experiencia humana, y sta a su vez, era referida a los acontecimientos csmicos. En el pensamiento antiguo, la especulacin tena posibilidades ilimitadas para su desarrollo debido a que no tena las restricciones que implica una indagacin cientfica de la verdad (metdica) y a que el dominio de la naturaleza no se distingue del dominio humano.

HEROES

ORIGEN DEL UNIVERSO

FANTACIA