Lei de Conservao

Captulo V Livro dos Espritos

(LE)

As Leis Morais (Livro terceiro)

Lei Divina ou Natural Lei de Adorao Lei do Trabalho Lei da Reproduo Lei de Conservao ** Lei de Destruio Lei de Sociedade Lei do Progresso Lei de Igualdade Lei de Liberdade Lei de Justia, Amor e Caridade Perfeio Moral

Lei de Conservao
Questo 702 . O instinto de conservao uma lei da Natureza? -Sem dvida. Todos os seres vivos o possuem, qualquer que seja o grau de inteligncia; em uns puramente mecnico e noutros racional. Questo 703. Com que fim Deus concedeu a todos os seres vivos o instinto de conservao? - Porque todos devem colaborar nos desgnios da Providncia. Foi por isso que Deus lhes deu a necessidade de viver. Depois, a vida necessria ao aperfeioamento dos seres; eles o sentem instintivamente, sem disso se aperceberem.

Mas qual o propsito de existir um instinto de conservao em todos os seres, ento? O que se conclui destas duas questes?

Sendo a vida orgnica absolutamente necessria ao

aperfeioamento dos seres, Deus sempre lhes facultou os meios de conserv-la, fazendo que a terra produzisse quanto fsse suficiente mantena de todos os que a habitam. (As Leis Morais, Rodolfo Calligaris- pg38 psicografia de Francisco Cndido Xavier)

Assim, a manuteno da vida orgnica necessria ao

desenvolvimento fsico e moral dos seres, bem como realizao das tarefas de colaborao com a obra divina que Deus.

A manuteno dos seres o primeiro passo na evoluo, tanto

assim, que j se vislumbra o instinto de conservao, mesmo sem a presena da racionalidade.

Se Deus nos concedeu o instinto de conservao para que pudssemos evoluir. Tambm nos deu os meios para nos conservarmos? Mas e a misria? Tambm obra de Deus?

Nas questes 704 a 710 encontramos as respostas ditadas

pela espiritualidade poderamos dizer: sobre este assunto. Numa sntese

Deus nos fornece recursos para que possamos sobreviver,

mas nem sempre conseguimos enxergar, porque falta-nos compreenso (704). Outras vezes, queixamo-nos da natureza, afirmando que ela deixou de nos auxiliar, quando foi pela nossa imprudncia, negligncia ou impercia que perecemos. Facilmente responsabilizamos os outros pelos equvocos que cometemos. No foi Deus que criou a misria. Como vimos, ele nos concedeu os meios que necessitamos para que a lei de conservao se cumpra: O solo frtil, a luz, gua, a inteligncia (evoluindo sempre), a reproduo, o trabalho, a moral, a liberdade, o amor... As leis da moral

Ento por que existe misria?

Poder-se- dizer que, em certas regies do globo, o solo, menos frtil, no produz o bastante para a nutrio de seus habitantes e que o grande nmero de pessoas que nelas sucumbem vitimadas pela fome parece desmentir haja uma Providncia Divina a prov-los dos recursos com que cumprirem a lei de conservao da vida. Tais calamidades ocorrem, de fato, mas no por culpa de Deus, a quem no se pode imputar as falhas de nossa sociedade, na qual uns se regalam com o suprfluo, enquanto outros carecem do mnimo necessrio. Fssem os homens menos egostas, no tivessem apenas a mscara de religiosos, e, nessas contingncias, prestar-se-iam mtuo apoio, j que a terra e eles mesmos pertencem a uma s famlia: a Humanidade. Alm disso, cumpre aos homens aplicarem-se no estudo dos problemas que os afligem a fim de dar-lhes a devida soluo, seja aperfeioando cada vez mais as tcnicas de cultivo da gleba, de modo a conseguirem aumento de produo, seja entregando-se a pesquisas, no sentido de descobrirem outras fontes de alimentos, esforos esses que lhes engrandecero a inteligncia, assinalando novas etapas no progresso da civilizao. (As Leis Morais, Rodolfo Calligaris- psicografia de Francisco Cndido Xavier- pg 39)

E se...

Apesar de tudo que Deus colocou ao alcance o homem encontrar uma situao de privao total do necessrio? Se isto aconteceu, certamente uma prova que saberia que seria exposto. (ver questo 708 LE)

Tenho o direito de sacrificar a vida de um semelhante para saciar

minha fome? Da mesma forma que se responde a questo anterior, se vive-se uma situao extrema, trata-se de uma prova e no justifica o cometimento de um crime. (ver questo 709 LE)

Gozo dos bens da terra x Necessrio e suprfluo

Questes 711 a 717 do Livro dos Espritos

Questo 711 (LE). O uso dos bens da Terra um direito de todos

os homens? Esse direito consequncia da necessidade de viver. Deus no pode impor um dever sem conceder os meios de poder ser cumprido.

Questo 715 (LE). Como pode o homem conhecer o limite do

necessrio? O sensato o conhece por intuio e muitos o conhecem custa de suas prprias experincias.

A tentao: Razes e consequncias

Questo 712 (LE). Com que fim Deus fez atrativos os gozos dos bens
materiais? - Para instigar o homem ao cumprimento da sua misso e tambm para provar a tentao.

Questo 712-a(LE). Qual o objetivo desta tentao?

-Desenvolver a razo que deve preserv-lo dos excessos.

Questo 713 (LE). Os gozos tem limites traados pela natureza?

- Sim, para vos mostrar o termo do necessrio; mas pelos vossos excessos chegais at o aborrecimento e com isso vos punis a vs mesmos. A criatura que comete excessos, coloca-se abaixo dos animais, porque estes sabem limitar-se satisfao de suas necessidades (parte da resposta da questo 724-a do LE)

Como podemos encontrar o equilbrio entre a busca pelo bem-estar e o excesso do gozo dos bens materiais?

Nas questes 717 e 719 apresentam elementos importantes para alcanar este fim.

Deve ser esclarecido, a esse respeito, que o limite do necessrio no exato e absoluto, pois, em realidade, relativo s condies de vida proporcionadas pelos avanos da Civilizao, que criam novas necessidades. Pode-se dizer, contudo, que so essenciais aos homens todos os bens de relevncia para sua sobrevivncia, para que desfrutem de relativo conforto e possam participar da vivncia social. So suprfluos todos os bens que servem a outras finalidades, tais como o luxo e a satisfao do orgulho, assim como os que acumulados, improdutivos, nas mos de poucos, fazem falta a muitos. Cabe portanto, ao indivduo, as instituies e aos Governos desenvolver esforos no sentido de estender a todos, sem exceo, os benefcios decorrentes da melhoria do padro de vida humano, originados dos progressos de civilizao, de modo a atenuar as desigualdades sociais. Para garantir o cumprimento dessa tarefa, assegurando o bem estar a todos os homens, so necessrios investimentos nos setores da sade, alimentao, habitao, acesso aos meios de comunicao e, em especial, educao - compreendida em seu sentido mais amplo deformao intelectual, social, moral e espiritual do ser, as conquistas da cincia e do conhecimento humano, como um todo, possibilitando humanidade ampliar o bem-estar social.(Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita FEB pg 118)

E o que concluir sobre as privaes e sofrimentos voluntrios?

Questes718 a 727

As privaes voluntrias de alimentos, bens, direitos e outras

situaes tem mritos aos olhos de Deus?

Somente quando a privao sria e til. Quando feita em favor dos outros, quando se traduz em privao de prazeres inteis e o mais importante: Perguntai a quem ela aproveita e tereis a resposta [...] Submeter-se a privaes no trabalho pelos outros a verdadeira mortificao, de acordo com a caridade crist.

E os sofrimentos voluntrios? So benficos ao nosso crescimento?

Os nicos sofrimentos que elevam so os naturais, porque vem de Deus.

Lei da conservao em aspectos do dia a dia

(Leis Morais da Vida- Joana de Angelis- Psicografia de Divaldo Pereira Franco)

O DINHEIRO

O dinheiro, em si mesmo, no tem culpa: no bom nem mau. A aplicao que se lhe d, torna-o agente do progresso social, do desenvolvimento tcnico, do conforto fsico e, s vezes, moral, ou causa de inominveis desgraas. Sua validade decorre do uso que lhe destinado.(pg. 39) O que desperdiares hoje, faltar-te- amanh, no o duvides.S prdigo sem ser perdulrio, generoso sem ser Desperdiador e o que conseguires ser crdito ou dbito na contabilidade da tua vida perene. (pg. 42) Ora e dilata os valores da iluminao espiritual, clarificando mentes e coraes no propsito excelente de vencer em definitivo esse verdugo que tem sido a matriz de todos os males que pesam na economia moral, social e espiritual da Humanidade.

DESPERDCIOS

PRESENA DO EGOISMO

AMOR-PRPRIO
Filho dileto do orgulho irmo gmeo do egosmo e clula cancergena responsvel por muitos reveses na vida das criaturas. Combate-o com todas as foras.

Lei da conservao em aspectos do dia a dia

(Leis Morais da Vida- Joana de Angelis- Psicografia de Divaldo Pereira Franco)

RENOVAO
A modificao dos hbitos viciosos fomenta o entusiasmo que liberta do comodismo pernicioso e da atividade perturbadora. Imperioso o esforo para a renovao que gera bnos e matriz de prodigiosas conquistas. [...] Diante da questo desagradvel, que j no consegues resolver, renova a pacincia e tenta uma vez mais.Ante a pessoa irritante que j conseguiu fazer-se antiptica, renova conceitos e insiste na fraternidade um pouco mais. (pg. 47)

HEROSMO DA RESIGNAO

Qui a resignao exija mais fora dinmica da coragem para submeterse, do que requereria a reao rebelada da violncia. Entrementes, a atitude resignada no significa parasitismo nem desinteresse pela luta. Ao contrrio, enseja fecundo labor ativo de reconstruo interior, fixao de propsitos salutares em programa eficaz de enobrecimento. (pg. 49)

O que conclumos com o estudo da lei da conservao?

Depende de Ns
Ivan Lins

Depende de ns Quem j foi ou ainda criana Que acredita ou tem esperana Quem faz tudo pra um mundo melhor Depende de ns Que o circo esteja armado Que o palhao esteja engraado Que o riso esteja no ar Sem que a gente precise sonhar Que os ventos cantem nos galhos Que as folhas bebam orvalhos Que o sol descortine mais as manhs Depende de ns Se esse mundo ainda tem jeito Apesar do que o homem tem feito Se a vida sobreviver... Que os ventos cantem nos galhos Que as folhas bebam orvalhos Que o sol descortine mais as manhs Depende de ns Se esse mundo ainda tem jeito Apesar do que o homem tem feito Se a vida sobreviver Depende de ns Quem j foi ou ainda criana Que acredita ou tem esperana Quem faz tudo pra um mundo melhor

Bibliografia:
As Leis Morais, Rodolfo CalligarisPsicografia de Francisco Cndido Xavier. Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita Federao Esprita Brasileira. Disponvel em http://pt.scribd.com/doc/28938829/Cu rso-ESDE-Estudo-Sistematizado-daDoutrina-EspiritaFEB#outer_page_116 Leis Morais da Vida- Joana de AngelisPsicografia de Divaldo Pereira Franco. O Livro dos Espritos- Allan kardec