BREVE RESUMEN DE LA LITERATURA GRIEGA

Algunas consideraciones generales sobre la literatura griega

1.- La literatura griega antigua es el origen, la base de nuestra tradicin literaria occidental (casi todos los gneros literarios fueron establecidos por los griegos, asumidos por los romanos y cultivados posteriormente).
2.- La literatura griega es la que ms influencia ha ejercido en la tradicin literaria posterior como modelo permanente de imitacin.

3.- Desde su deslumbrante origen, las epopeyas homricas, la literatura griega produjo obras de una de un enorme valor esttico, que tienen un gran inters en s mismas, con independencia de su valor como modelos.
4.- La actividad literaria en la Grecia antigua (hasta el Helenismo) tiene un profundo sentido colectivo. La literatura se compone para ser disfrutada en comn, no de manera individual.

Algunas consideraciones generales sobre la literatura griega

6.- El estudio de la literatura griega se aborda a travs de sus gneros literarios. Aunque con solapamientos, presentan una sorprendente continuidad cronolgica: pica, lrica, drama y gneros en prosa.
7.- Conservamos slo una pequea muestra de lo que fue la produccin literaria griega. Una muestra genial, en muchos casos, y casi milagrosa, si reparamos en las enormes dificultades de su transmisin textual.

8.- Los hitos fundamentales de la transmisin de esta literatura fueron los fillogos alejandrinos, que realizaron un canon, los sabios bizantinos de la Edad Media y los entusiastas humanistas del Renacimiento.
4.- Hoy en da hay obras de esta literatura que siguen figurando entre las ms editadas, representadas, ledas e influyentes en todo el mundo.

LA PICA ANTIGUA
La literatura griega arranca con la figura semilegendaria de Homero, y con dos obras maestras: la Ilada y la Odisea. Estas obras son el resultado de una larga tradicin de canto oral (existente desde poca micnica) que uno o varios autores de gran talento literario (la tradicin antigua resolvi el problema con el nombre de Homero) ordenaron y pusieron por escrito hacia el s. VIII a.C. en la zona de Jonia (tal vez en la isla de Quos), con la creacin del alfabeto y la recuperacin de la escritura. Las dos obras consisten en largas tiradas de versos libres (sin rima ni estrofa) llamados hexmetros, distribuidos en veinticuatro cantos (o captulos) cada una de ellas. Debido a su extraa gestacin, tanto su contenido como su lengua es un tanto artificial, producto de una mixtura de pocas y lugares que han originado un producto literario nico, distinto a cualquier otro. La impronta de su transmisin oral (ayudada por frmulas nemotcnicas) es decisiva en su forma.

LA PICA ANTIGUA
El mundo de hroes y dioses descrito en ellas se remonta a los reinos micnicos, pero incorpora muchos elementos de pocas posteriores, sobre todo de la inmediata al momento de ser escritos. Ambas epopeyas tienen, por tanto, un fondo histrico cierto (la guerra de Troya), muy deformado por la adaptacin literaria y la visin mtica. Ese fondo sali a la luz con las investigaciones de Schliemann y arquelogos posteriores y el desciframiento del lineal-B. La grandeza de esta produccin pica, y el hecho sorprendente de que su obra maestra sea la primera manifestacin de la literatura griega, hizo que la su influencia sobre la literatura griega posterior fuera apabullante, Homero se convirtiera en el educador de Grecia, y la Ilada y la Odisea en una especie de Biblia de los griegos.

LA PICA ANTIGUA
Los valores que prevalecen en las epopeyas son aquellos encarnados por la aristocracia guerrera que dominaba las ciudades griegas en poca de Homero: el valor y la destreza militares (y su estima pblica, la famosa cultura del qu dirn), la tajante divisin de la sociedad entre los jefes guerreros y el resto de la poblacin y el poder basado en la posesin de la tierra. Los antiguos reyes micnicos asumen estos valores, aunque se conserve su terminologa. En la Odisea, sin cuestionar este principio general, se empieza a notar una sensibilidad ms burguesa: el hroe no slo destaca por su valor guerrero, sino tambin por su astucia y su habilidad para resolver problemas y salir adelante en situaciones difciles, as como por su curiosidad y espritu aventurero.

LA PICA ANTIGUA
LA ILADA
Esta epopeya narra la clera de Aquiles, el proceso por el que, tras ser humillado en su honor guerrero por Agamenn, el ms valeroso de los combatientes griegos recupera esta gloria al derrotar y matar al guerrero rival, Hctor, con cuyos honores fnebres termina la obra.

Este episodio est inscrito en la Guerra de Troya, en concreto en el noveno ao de la expedicin militar que organizan los griegos contra la ciudad asitica. Pero se centra en un asunto muy concreto, tanto temtica como temporalmente. Ni los precedentes de la guerra, ni su conclusin (ni siquiera la muerte del propio Aquiles) son narrados en la Ilada.

Aunque con algunos raptos de lirismo conmovedores, el tono general de la obra es duro, con constantes descripciones de combate, narradas de manera cruda.

LA PICA ANTIGUA
LA ILADA
El nombre de Ilada procede de Ilin, otra manera de nombrar a la ciudad de Troya. Aquiles es el ms fuerte de los hroes griegos, pero tambin destacan personajes como Agamenn, el jefe supremo de las tropas griegas, su hermano Menelao, rey de Esparta y marido de Helena, Diomedes, Nstor, los dos yax, Ulises Mientras Aquiles representa el salvajismo guerrero y el egosmo individualista, Hctor asume el papel de defensor cvico de su ciudad.

Los dioses, por su parte, viven en un mundo al margen, feliz y despreocupado, interviniendo cuando les place y a su capricho en el duro destino de los humanos.

El punto de inflexin de la obra es la muerte de Patroclo, el amigo de Aquiles, que es lo nico que le hace cambiar su decisin de no combatir.

LA PICA ANTIGUA
LA ODISEA
El nombre de Odisea deriva de Odiseo, el trmino griego para Ulises. La Odisea cuenta las extraordinarias peripecias de Ulises desde su huida de Troya hasta la llegada a su patria, taca, donde se ver obligado a matar a la oligarqua aristocrtica para recuperar su reino. Aunque el tema y el tono son muy diferentes en ocasiones a los de la Ilada, sin embargo, la lengua empleada, el metro y la tcnica de composicin son las mismas. La estructura de la Odisea presenta una sorprendente (y muy moderna) complejidad narrativa, con llamativos saltos temporales y espaciales.

LA PICA ANTIGUA
LA ODISEA
Presente fuera de taca [los dioses deciden en asamblea dejar escapar del poder de Calipso a Ulises, que se encuentra retenido en su isla] Presente en taca [Telmaco, impulsado por Atenea, sale a buscar informacin sobre su padre en Pilos y Esparta] Presente fuera de taca [Ulises llega nufrago al pas de los Feacios] Pasado fuera de taca [animado por los Feacios, Ulises cuenta los sucesos que le han acontecido desde su salida de Troya hasta ese momento. Estas aventuras son el ncleo del poema: los famosos episodios de Circe, el Cclope, Sirenas, etc. ].

Presente en taca [las lneas narrativas de Ulises y Telmaco se unen: Ulises, tras salir del pas de los Feacios, acaba por llegar a taca y, con ayuda de Telmaco, ejecuta su venganza sobre los pretendientes de su mujer , Penlope, y recupera su poder].

LA PICA ANTIGUA
HESODO
Es el primer autor de la literatura griega del que tenemos noticias ciertas. Nacio en Ascra, cerca de Tebas (Beocia), y ejerci su actividad potica sobre el 700 a. C. (entre los siglos VIII y VII a. C.). Se dedic al cultivo de la tierra, muy alejado de los ideales heroicos que encontramos en las obras de Homero. Su poesa es pica desde el punto de vista formal, porque utiliza el mismo metro (hexmetro dactlico) y tipo de lengua que Homero, pero su propsito no es heroico, sino didctico: su objetivo es transmitir saberes prcticos y enseanzas morales. Tiene un enorme valor como sistematizador en sus obras de la mitologa griega heredada a travs de la tradicin oral, otorgando a sta un sentido moral y prctico.

LA PICA ANTIGUA
HESODO
Sus dos obras esenciales son la Teogona y Los trabajos y los das. Los trabajos y los das: consiste en una compilacin en unos ochocientos versos de una serie de consejos sobre el trabajo, sobre todo agrcola, procedentes de la sabidura popular, y sazonados con excursos mticos tan interesantes como el mito de las cinco edades del hombre. Su afn es didctico y moralista. La teogona: trata de sistematizar de manera cronolgica el origen del cosmos y las genealogas de los principales dioses, que se encontraba en la tradicin oral. Su importancia en la literatura grecorromana es enorme como fuente de estos mitos.

LA PICA ANTIGUA
Himnos homricos
Tambin pertenecen al gnero pico, por estar compuestos tiras de hexmetros dactlicos, los Himnos homricos, sobre una treintena de poemas as llamados por ser atribuidos en la antigedad a Homero, aunque hoy se sabe que son posteriores (s. VII y VI a.C., en su mayor parte). Son cantos dedicados a un dios determinado, de extensin irregular, pero ms bien breve, en los que el poeta recuerda los aspectos ms positivos y amables de los dioses. Los ms clebres son los dedicados a Apolo, Demter, Hermes o Afrodita. No tienen ni el aliento ni la grandeza pica de Homero, ni tampoco la gravedad de Hesodo. Es una pica ya un poco decadente, un tanto acomplejada ante su gran modelo.

LA PICA HELENSTICA
El gnero pico no pudo soportar el agobiante peso del modelo homrico, y no volvi a cultivarse hasta poca helenstica (s. IIIII a.C.), aunque en una sola y aislada manifestacin.

LAS ARGONUTICAS, de APOLONIO DE RODAS

Como es habitual en la produccin literaria helenstica, encontramos en estas obras una absoluta perfeccin formal, un gran despliegue de erudicin libresca y una enorme cultura literaria que reelabora modelos anteriores meticulosamente estudiados y asimilados. Pero esta labor casi artesanal adolece de una verdadera inspiracin, y aunque el resultado es formalmente perfecto, es emocionalmente muy fro. La poca helenstica es una poca de fillogos cerrados en su lugar de estudio, ms que de grandes creadores literarios.

LA PICA HELENSTICA
Apolonio de Rodas (295-215 a.C.) fue uno de los grandes directores de la Biblioteca de Alejandra, e instructor del hijo del rey. Pero cay en desgracia, tanto en su entorno literario como en la corte, y pas buena parte de su vida en la isla de Rodas, dedicndose a sus estudios gramticos y a su aficin libresca. Su poema pico est dedicado a la famosa leyenda de la conquista del vellocino de oro por parte de Jasn y un grupo de hroes reclutados por l, aunque la historia de amor entre Jasn y Medea es lo que ms atrae al autor alejandrino. Consta de cuatro cantos o captulos, todos ellos precedidos de la invocacin a la musa.

Su lengua es el jnico arcaizante (de raigambre homrica) y el metro el hexmetro dactlico, la expresin natural de la pica, aunque escrito, como era de esperar, con los refinamientos propios de la poca helenstica. Su lengua imita a la de Homero, pero cuida de evitar los mecanismos repetitivos de la diccin formular, vistos como muy toscos.

LA LRICA ANTIGUA
El nombre: la palabra lrica deriva de la lira, aunque tambin se cantaba al son de la flauta o auls, o de manera coral. No define a la lrica el instrumento, sino el tema y las formas en que se expresa.

El tema: Los cambios econmicos y sociales que se producen en poca arcaica, y que acaban con el modelo aristcrata basado en la posesin de la tierra que reflejaba la antigua pica, van a dar origen a otra poesa, de corte ms personal e individualista, donde el autor habla por s y de s, y aborda gran cantidad de temas. Tambin existe una lrica de ndole festiva, social.

La forma: Las montonas tiradas de hexmetros de la pica van a ser sustituidas por una enorme variedad de metros, ms breves y diversos, comenzando por el dstico elegiaco, que combinaba el hexmetro con un pentmetro, construyendo una especie de copla (el metro de la elega).

A lo largo de los siglos VII y VI y primeros aos del V a.C. surgirn una gran cantidad de poetas por todo el mbito griego.

LA LRICA ANTIGUA
A pesar de la gran cantidad de autores de los que nos queda el nombre, la produccin de lo que fue una extraordinaria floracin literaria es muy escasa. Salvo en algn caso, como Teognis o Pndaro, poco ms que fragmentos nos quedan de su obra. ELEGA En dsticos elegiacos LRICA MONDICA Ejecucin individual LRICA CORAL Ejecucin colectiva LRICA YMBICA En yambos o troqueos. Contenido sarcstico
A efectos de ordenar toda esta produccin, podemos establecer, en principio, una distincin que combina aspectos formales, con otros de contenido y modo de ejecucin. A pesar de esta heterogeneidad de criterios, es la divisin ms asentada.

LA LRICA ANTIGUA
I. Lrica mlica mondica
Es la compuesta para cantar de manera individual. Los griegos distinguan tres tipos de canciones: las amorosas o , las de mesa o y las polticas o de guerra . Estos tipos de canciones son muy antiguos, pero en la historia de la literatura aparecen a finales del siglo VII a. C. en la isla eolia de Lesbos. Su contenido tiende a ser intimista y personal.

SAFO de Mitilene (S. VII-VI a.C.)

En los fragmentos conservados de su obra trata los temas del amor, de la gracia y la belleza femeninas, del anlisis sutil de las oscilaciones del estado de nimo, siempre con sencillez y ternura. Su poesa amorosa ha sido muy apreciada porque su intimismo traspasa las fronteras del tiempo. Cre la estrofa denominada sfica, que tuvo un enorme xito en la poesa romana, en poetas como Catulo y Horacio.

LA LRICA ANTIGUA
ALCEO de Mitilene (s. VII-VI a.C.)
Fue un aristcrata que combati a los tiranos impuestos por los movimientos populares, por lo que tuvo que exiliarse de su pas. Cre el ritmo alcaico y ejerci una gran influencia sobre el poeta helenstico Tecrito y el gran poeta latino Horacio. Aunque tambin tiene poemas de amor, predominan en su obra los cantos polticos contra los tiranos, cantos de combate y cantos al vino y a las fiestas entre camaradas. Una poesa muy masculina, que contrasta con los temas y sensibilidad de su compatriota.

ANACREONTE de Teos (s. VI a.C.)

Fugitivo de su ciudad natal por las invasiones persas, fue acogido en la corte del tirano Polcrates de Samos y en la de Hiparco de Atenas. Su poesa, escrita en dialecto jonio, trata sobre todo los temas del amor y del vino. Su fama se debe a las Anacrenticas, un conjunto de poemas de diversas pocas que imitaron su estilo y que desde su publicacin en el Renacimiento han constituido un modelo de poesa llamada en su honor anacrentica.

LA LRICA ANTIGUA
II. Lrica mlica coral
Es interpretada por un grupo de personas, un coro, en las fiestas de la comunidad o en acontecimientos colectivos. Es un tipo de poesa ms complejo y ms difcil de comprender para nosotros que las canciones de los poetas lesbios. El dialecto dorio, tal vez por la procedencia de los primeros poetas, es el que predomina en estas composiciones.

ALCMN de Esparta (S. VII a.C.)

Aunque naci en Sardes, capital de la antigua Lidia, vivi en Esparta, donde escribi poemas de distintos metros y temas, entre los que destacan los partenios o cantos para ser entonados por coros de muchachas.

ESTESCORO de Hmera

(640? 550 a.C.)

Ide un esquema estrfico que tuvo mucho xito en la tragedia. Es famosa su palinodia, o pieza en la que hubo de retractarse de haber calumniado a Helena, lo cual parece ser que le produjo la ceguera.

LA LRICA ANTIGUA
BICO de Regio (S. VI a.C.)
Nacido en una colonia doria de la Magna Grecia, a pesar de la desahogada y despreocupada situacin econmica familiar, pas una considerable parte de su vida en la corte de Polcrates, tirano de Samos. El tema predominante de su poesa es el amor, celebrando los encantos de los ms jvenes y de las muchachas hermosas.

SIMNIDES de Ceos (556? 468? a.C.)

Nacido en la pequea isla de Ceos, viaj por toda Grecia acogido en la corte de diversos tiranos. Se le considera maestro en la composicin de epinicios, trenos y epitafios. Aunque la mayor parte de su obra se ha perdido, es clebre su epigrama escrito en el monumento funerario de los trescientos espartanos muertos en las Termpilas.

BAQULIDES de Ceos (530 450 a.C.)

Sobrino de Simnides, fue acogido en la corte de Hiern de Siracusa, donde compiti con Pndaro como autor de epinicios o himnos de victoria por encargo.

LA LRICA ANTIGUA
PNDARO de Tebas (522 448 a.C.)
Es considerado uno de los grandes lricos universales y el ms afortunado de los poetas griegos arcaicos en lo que se refiere a la conservacin de su obra. Muy estimado en la antigedad, escribi una gran variedad de composiciones corales. Actualmente conservamos completos los epinicios u odas triunfales dedicadas a los vencedores de las cuatro grandes competiciones panhelnicas: Olmpicas, Pticas, tsmicas y Nemeas. La estructura de estas composiciones presenta tres elementos: una evocacin a una leyenda mtica que el poeta relaciona con la victoria, el motivo ocasional de la victoria atltica (que los oyentes ya conocen) y la conclusin tica, es decir, la leccin que el triunfo, premio a la virtud, ofrece, para gloria de la familia aristocrtica que ha encargado el himno.

LA LRICA ANTIGUA
III. Lrica ymbica
Se deca que la palabra yambo haca referencia al nombre de la sirvienta Yambe, que provoc la sonrisa de Demter en Eleusis cuando estaba entristecida por el rapto de su hija Persfone. De hecho, el yambo es un ritmo vivaz, apto para la invectiva y el ataque personal o colectivo, empleo satrico que provoca la risa.

ARQULOCO de Paros (S. VII a.C.)

Tpico poeta soldado, mercenario y muy implicado en las luchas polticas de su ciudad. Adems de elegas, compuso en yambos invectivas contra Neobule y su padre Licambes por haberle negado la mano de su hija.

SEMNIDES de
Amorgos (S. VII VI a.C.)
Nacido en Samos, vivi en Amorgos. En su Catlogo de las mujeres, satiriza la condicin femenina comparando cada carcter de mujer con un animal, segn el cual una divinidad habra modelado su naturaleza.

LA LRICA ANTIGUA
IV. Elega
La elega aparece a principios del s. VII a.C. Esta composicin presenta una caracterstica formal muy definida, aunque su contenido ofrece una gran variedad temtica. Formalmente estas composiciones consisten en una serie indefinida de dsticos (llamados dsticos elegiacos), formados por un hexmetro y un verso ms corto, el pentmetro. Estos poemas, tanto por la procedencia de sus principales cultivadores, como por convencin literaria, aparecen escritos en dialecto jonio. En un principio, la elega era un canto de dolor, al son de la flauta pero abri su repertorio a otros campos, como los patriticos, guerreros, filosficos, polticos, amorosos o morales.

LA LRICA ANTIGUA
CALINO de feso (S. VII a.C.)
De su biografa se conoce muy poco y slo se conservan de su obra tres fragmentos de peanes o poemas guerreros muy influidos por la pica en el plano de lo formal, pero novedosos en cuanto a la exhortacin hacia un ejrcito hopltico que lucha unido, el mayor de los cuales es de unos veinte versos.

TIRTEO de Esparta (S. VII a.C.)

Compuso en dialecto jnicohomrico rico en dorismos (lengua de Esparta) cinco libros de elegas que, como las de Calino, presentan contenido y forma muy determinados por la pica. Su contenido es de exaltacin de la patria espartana y sus costumbres. De todas sus obras nos quedan un total de 230 versos.

ARQULOCO de Paros (S. VII a.C.)

A pesar de ser un poetasoldado y ganarse la vida como mercenario, supone el reverso de los anteriores, por cuanto en su cdigo de conducta se estima mucho ms conservar la vida que perderla por la patria. Tambin escribi composiciones en metro ymbico, con temas tambin sarcsticos, como hemos visto en ese apartado.

LA LRICA ANTIGUA
SOLN de Atenas (c. 638 - 558 a.C.)
Destacado poltico y legislador ateniense, pieza clave en el trnsito de la poca arcaica hacia la democracia, al suavizar la dura legislacin de Dracn y desarrollar una constitucin basada en las diferencias de riqueza. Sus elegas tratan temas polticos, de exhortacin ciudadana

JENFANES de Colofn (S. VI - V a.C.)

Tan filsofo como poeta compuso elegas de tema filosfico. A partir de los fragmentos conservados, puede reconstruirse una visin del mundo y de los dioses opuesta a los planteamientos de la pica homrica y hesidica, cuestionando con mucha acritud sus planteamientos antropomrficos.

LA LRICA ANTIGUA
MIMNERMO de Colofn (VII - VI a.C.)
En su obra conservada trata sobre todo del tema amoroso. Publicadas en un volumen con el ttulo Nanno, "Muequita" (una flautista de la que estaba enamorado), se caracterizan por una gran sensualidad y erotismo y una velada melancola; pero el tono general es vitalista y no se resigna al paso del tiempo. El goce de la juventud contrasta sin embargo con la fugacidad de la vida y las tribulaciones de la vejez.
En el gozo de la juventud me deleito, pues una vez se extinga mi aliento bajo tierra, sin voz, como la roca, largo tiempo yacer; atrs dejar la amada luz del sol,

TEOGNIS de Mgara (S. VI a.C.)

Partidario del cdigo de valores individualista y aristocrtico. Ante las inminentes guerras mdicas, propona la postura del carpe diem, considerando la guerra, no un asunto patritico, sino una fastidiosa interrupcin de la vida cotidiana.

aun siendo valeroso, nada ya contemplarn mis ojos. Teognis

LA LRICA ANTIGUA

Safo Simnides Baqulides Alceo Homero Jenfanes Mimnermo Anacreonte Calino Hiponacte

Hesodo Pndaro

Soln Teognis Estescoro

Semnides

Arquloco
bico Tirteo Alcman

LA LRICA HELENSITCA
Los lricos de poca helenstica aspiran, como sucede en los dems gneros literarios en esta poca, a la mxima perfeccin formal, por encima de la espontaneidad de la inspiracin.
Suman a su condicin de poetas la de grandes fillogos y estudiosos de la tradicin literaria antigua, que tratan de reproducir (incluso dialectalmente), aunque tratando de superar a sus modelos. Este planteamiento da como resultado una composicin formalmente perfecta, pero demasiado academicista, sin el aliento de la espontaneidad de la verdadera inspiracin.

Por otra parte, y teniendo en cuenta la absoluta falta de libertad de la poca en las monarquas helensticas, las cuestiones sociales o polticas desaparecen de esta poesa, como no sea para adular al rey. La poesa ya no es popular, es monopolio de unas lites ilustradas. Los temas favoritos son los domsticos, o mitolgicos, pero siempre con el amor como asunto fundamental.

LA LRICA HELENSTICA
CALMACO (310-240 a.C.)
Gran fillogo y el primero y ms importantes de los directores de la Biblioteca de Alejandra. Poco queda de su obra. Su obsesin por la perfeccin del poema era tal que slo conceba composiciones breves, lo que le enemisto con su alumno Apolonio de Rodas, que prefera el poema pico de larga extensin.

De su obra potica se han conservado algunos fragmentos, seis Himnos y 63 epigramas, as como un breve poema pico, Hecale. u obra ms conocida es el poema La cabellera de Berenice, que ha llegado a nosotros, sin embargo, no en su versin original, sino a travs de una imitacin de Cayo Valerio Catulo.

Adems de su perfeccionismo, destaca en su poesa su enorme carga de erudicin mitolgica, muchas veces en difciles alusiones .

LA LRICA HELENSTICA
TECRITO (c. 310-260 a.C.)
Contemporneo de Calmaco, tambin vivi un tiempo en Alejandra (donde conoci a Calmaco), aunque era de origen siciliano.
Sus composiciones ms famosas son los Idilios (treinta poemas compuestos en el dialecto dorio de Sicilia), que dan lugar a la temtica buclica o pastoril. Consisten en cantos alternados de pastores-poetas de temtica amorosa, en el marco de una Arcadia idealizada como un lugar de placidez y belleza ednicas. Estn escritos en hexmetros, y su influencia en la lrica posterior (Roma, Renacimiento europeo) fue enorme. Tambin escribi otras composiciones epigramticas, de marcado carcter urbano.

En sus Idilios destaca su comunin con la naturaleza, que es cmplice de los sentimientos de sus personajes.

EL TEATRO
La palabra teatro deriva etimolgicamente del verbo ver: algo as como el lugar para ver.
Dos caractersticas son esenciales para entender el teatro griego: -Tuvo un sentido religioso, ritual, sobre todo en sus inicios, pero no dej de tenerlo nunca. - Era un importante acto social, cvico, con un importante componente didctico.

El teatro griego ofrece dos tipos esenciales de representaciones: la tragedia y la comedia. En una y otra, todas las partes eran cantadas (algo parecido a nuestra pera).

EL TEATRO
El lugar de representacin
El teatro griego es un lugar al aire libre, que construye su gradero, normalmente, aprovechando el declive de una ladera.
La Orchetra es el lugar en que se desenvuelve el coro, mientras que el proscenio es donde actan los actores.

GRADAS

ORCHESTRA PRODOS ESCENA PROSCENIO

La escena es el fondo ornamental ante el que actan los actores.

EL TEATRO
La concepcin del espectculo
El sentido religioso del teatro se aprecia bien en sus momentos de representacin: grandes fiestas religiosas (Grandes Dionisias, en primavera y Dionisias rurales y Leneas, en invierno).

En poca de Pericles el teatro se hizo gratuito (antes se haba pagado una pequea aportacin) para todos los ciudadanos (en las Leneas tambin podan acudir extranjeros). Los ciudadanos ms acaudalados corran con los gastos de representacin.
Los festivales teatrales tenan un formato de concurso, en el que cada autor presentaba un paquete dramtico (conjunto de tragedias o comedias). Se premiaba a los mejores autores y, posteriormente, tambin a los mejores actores.

EL TEATRO
Los actores y la representacin
En el teatro griego participan los actores y el coro. Los primeros eran un nmero reducido y asuman varios personajes. Los segundos tenan un papel bastante esttico (ocupaban la orchestra) y estaban dirigidos por un corifeo.
Los actores portaban mscaras para indicar la condicin del personaje (sexo, edad, estatus social, etc.). Las mujeres no podan participar en el teatro, y sus papeles eran asumidos por varones. Llevaban una vestimenta muy colorista, y un calzado especial, llamado coturno, que estaba diseado para alzarlos lo ms posible, para que fueran vistos con facilidad.

EL TEATRO
I LA TRAGEDIA
El origen dela tragedia griega deriva del culto al dios Dioniso, divinidad que representa en Grecia la parte menos racional del ser humano (exaltacin de las pasiones y del delirio). El nombre deriva del griego , que significa macho cabro y de , que significa canto Durante la poca de la vendimia se cantaban en su honor del dios del vino, a coro, distintos himnos llamados ditirambos. En los poblados y en las plazas, donde el pblico danzaba, los coreutas hacan una ronda alrededor del altar, mientras un solista cantaba el ditirambo. Representaban a los hombres cabrones o stiros (seres mitolgicos que tenan cuerpo de hombre y piernas y rabo de cabra, y estaban en permanente excitacin sexual) que lamentaban el sepelio del dios.

Este rito fue evolucionando, verbalizndose cada vez ms la interpretacin del solista, que interactuaba con el coro, hasta dar lugar a composiciones escritas.

EL TEATRO
I LA TRAGEDIA
El primer autor conocido, del que tenemos noticia, aunque ninguna obra, fue Tespis, que triunf en el ao 536 a.C. Fue un innovador que cre un molde literario para el gnero, que a principios del s. V a.C. aparece ya consolidado, y conoce su esplendor durante ese siglo y el siguiente.

La tragedia pone en escena los grandes conflictos del ser humano (frente a su destino, frente al estado, frente a sus semejantes, frente a sus propias limitaciones, etc.). Segn algunos autores, su objetivo era que el espectador, tras contemplar esa dramatizacin, reflexionara sobre la cuestin, y sacara sus propias conclusiones. Los argumentos estn basados casi en su totalidad en la mitologa, sobre todo en dos ciclos mticos principales: el ciclo tebano (la historia de Edipo y sus descendientes) y el ciclo troyano (la Guerra de Troya y sus consecuencias).

EL TEATRO
ESQUILO (525 - 456 a.C.)
Natural de familia acomodada, dedic prcticamente su vida al teatro, en el que cosech muchos xitos, aunque en sus ltimos aos empez a ser eclipsado por el joven Sfocles. Compuso unos 70 dramas, aunque slo siete tragedias se han conservado hasta nuestros das. El teatro de Esquilo es muy barroco, con una gran tendencia a la espectacularidad, lo que le haca un autor difcil de representar. En sus obras tiene una gran importancia el coro, que incluso se hace protagonista en algunas de las tragedias, como Las Suplicantes.

Su lenguaje tiene un estilo muy elevado, muy ampuloso. Tambin tiene tendencia al uso de vocablos y giros arcaicos, con lo que resulta bastante difcil.

El mensaje de sus tragedias es la restitucin del orden y la armona a travs del sufrimiento y del dolor. Armona religiosa y poltica, estrechamente unidas.

EL TEATRO
LOS PERSAS
Es la pieza trgica ms antigua que se conserva completa. Es muy singular, por ser una de las pocas tragedias que presentan un argumento histrico, no mtico. Versa sobre la derrota persa en Salamina frente a los atenienses, en el marco de las Guerras Mdicas. Lo ms llamativo de la pieza es que est contada desde el punto de vista de los vencidos, los persas (el terico enemigo), que son pintados con una gran dignidad y grandeza.

LA ORESTIA
nica triloga de Esquilo conservada hoy en da (eso s, nos falta el drama satrico), y basada en el ciclo troyano. Se compone de tres tragedias (Agamenn, Coforos y Eumnides). Fue representada en el ao 458 a.C. Cuenta la historia de Agamenn y su familia desde la vuelta de ste de Troya, hasta la expiacin de la culpa de Orestes, su hijo, por matar a su madre Clitemnestra. Todo un enorme friso teatral que reflexiona sobre la culpa y el destino.

Otras tragedias suyas son Siete contra Tebas, inserta en el ciclo tebano, Prometeo encadenado y las Suplicantes, sobre el mito de Dnao y sus hijas.

EL TEATRO
SFOCLES (496 - 406 a.C.)
Su larga vida lo hizo testigo de los grandes acontecimientos de la Grecia del s. V a.C. Naci en Atenas de familia pudiente, y se dedic desde muy joven a la literatura, aunque tambin particip de manera muy activa en la vida poltica de la ciudad.

Slo siete tragedias se conservan completas de las 123 que se sabe que escribi. Representa la tragedia griega en su momento ms clsico, ms equilibrado.
A diferencia de Esquilo, no centr su teatro en la inexorabilidad del destino, sino que destac la capacidad humana para asumirlo y llevar una vida ligada a principios ticos. Para l no exista conflicto entre la necesidad csmica y la libertad individual. Cre en sus tragedias verdaderos prototipos de conducta humana, como Edipo o Antgona. En sus grandes tragedias consigue una expresin fluida, un lenguaje que tiene la difcil y aparente sencillez de lo clsico, con recursos literarios naturales, espontneos y sencillos.

EL TEATRO
EDIPO REY
Una de las obras maestras del teatro universal. Basada en el ciclo tebano, cuenta la terrible peripecia de Edipo, el rey de Tebas cuyo imprudente afn de conocimiento le hace averiguar una terrible verdad sobre su origen que le causar las ms terribles desgracias. Cuando el ser humano traspasa sus lmites, cuando comete un pecado de soberbia (hybris) es severamente castigado por los dioses.

ANTGONA
Esta tragedia presenta el conflicto entre dos legitimidades igualmente vlidas: la familia frente al estado. Creonte, soberano de Tebas tras la renuncia de Edipo, no puede consentir la pretensin de su sobrina Antgona de enterrar dignamente a su hermano Polinices, que ha atacado la ciudad. El mantenimiento cerril de las dos posturas hace que se desencadene la tragedia en ellos y sus seres ms queridos.

Las otras tragedias suyas son, inspiradas en el ciclo troyano Ayax, Electra y Filoctetes; en el ciclo tebano, Edipo en Colono.Y en el mito de Hrcules, las Traquinias.

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EURPIDES (c. 485 - 406 a.C.)
Ms joven que Sfocles, ser muy influido por la sofstica y su relativismo moral. Tambin de familia bien situada, no le interes la participacin en la poltica de la ciudad, sino que se siente mucho ms atrado por el individuo y su psicologa que por el colectivo.

Fue el autor ms estimado por la posteridad inmediata (que no en su tiempo), razn por la cual es el trgico de quien ms obras completas conservamos (dieciocho).
La retrica de tinte sofista, a que tan aficionados eran los atenienses, lo invade todo en la obra de Eurpides. Una de sus principales cualidades es la capacidad de expresar diferentes estados anmicos en personas sometidas a situaciones lmite (se le ha llamado el primer psiclogo) y est especialmente interesado (caso casi nico en la antigedad) en la mente femenina.

Su lenguaje es muy natural y fluido, muy semejante al tico culto de la poca. Es tambin muy pictrico, descriptivo, sensual y dotado de gran fuerza dramtica.

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MEDEA
Destaca por el finsimo tratamiento psicolgico de los personajes. El ncleo de la tragedia es la terrible lucha psicolgica que mantiene Medea consigo misma entre el amor a sus hijos y el odio a su marido por la humillacin recibida. Prevalece el segundo, y Medea, para castigar a Jasn, opta por matar a sus hijos comunes. El tratamiento de Medea es de una increble modernidad, mostrando comprensin y simpata por la protagonista de su tragedia.

HIPLITO
Hiplito muestra un rechazo irracional al amor, y por ello va a ser castigado por Afrodita. Hace concebir en su madrastra Hiplita un deseo por l que el joven rechaza. Ella, humillada, se suicida, pero antes transmite a Teseo, su marido, la falacia de que Hiplito ha tratado de seducirla. Teseo la cree y maldice a su hijo. Esta maldicin, inevitable, acabar con la muerte del joven en un accidente con su carro. La desmesura vuelve a ser castigada por los dioses.

Otras tragedias suyas son: Alcestis, Los Herclidas, Andrmaca, Las Suplicantes, Hcuba, Electra, Heracles loco, Ifigenia entre los Tauros, Helena, In, Las Fenicias, Ifigenia en ulide, Orestes y Las Bacantes. El Cclope es un drama satrico.

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II LA COMEDIA
La comedia coincide en muchas de sus caractersticas con la tragedia (lugar y modo de representacin). Su principal diferencia est en el tema que trata y en la manera de abordarlo. La palabra parece indicar que su origen estaba en el canto () de un (un grupo de comparsas festivos, que cantan y bailan como un coro). A partir de tales cantos de juerga y mascarada, relacionados tal vez con fiestas de vendimia y otras, se originaron las farsas cmicas, cuando a ese grupo coral se enfrent un personaje como protagonista de la accin cmica. La comedia antigua no recurre a temas mitolgicos, sino que se inspira en la actualidad de su tiempo, y ms que un afn pedaggico, su funcin es la crtica poltica y social.

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II LA COMEDIA
Las comedias empezaron a representarse regularmente en los festivales dionisiacos de Atenas bastante despus de las tragedias, y el apogeo del gnero con Aristfanes (450385) es tambin posterior al de la tragedia. La primera representacin en el teatro de Dioniso, organizada por la polis como las de las tragedias, fue en el 486 a.C. y el primer autor, en esa fecha, un tal Quinides. Al comienzo se ponan en escena cinco comedias en cada una de las dos fiestas, las Grandes Dionisias y las Leneas.

La comedia ms antigua que tenemos conservada es Los Acarnienses, de Aristfanes, del 425 a. C. Poco sabemos de otros autores de comedias de esta poca.
La comedia griega se reduce en la prctica a la obra de dos grandes autores: Aristfanes, para la Comedia antigua, y Menandro, para la Comedia nueva.

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II LA COMEDIA
COMEDIA ANTIGUA El fundamento que explica esta comedia es la libertad de expresin. En la Atenas clsica el comedigrafo se poda permitir alusiones a la realidad poltica y social del momento, muchas veces con un grado de acidez en sus ataques y de libertad en su expresin lingstica que sorprenden hasta hoy en da. Se constitua en una especie de molesta conciencia social que no respetaba a nada ni a nadie. Es una escritura sincera y militante. COMEDIA NUEVA La comedia nueva tiene lugar en Atenas cuando ya no existe el sistema democrtico ni la libertad de expresin. La comedia ya no denuncia realidades de su tiempo, sino que opta por argumentos escapistas para entretener al pblico: alambicados argumentos de corte costumbrista, siempre con una historia de amor de fondo, que critican caracteres generales y annimos. La comedia nueva no se mete en poltica.

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ARISTFANES (c. 444 - 385 a.C.)
Su ideologa era conservadora con respecto a la tradicin mtica (reacio ante cualquier nueva doctrina filosfica) o poltica (contrario al partido demcrata), y tambin se opuso a la guerra del Peloponeso, que l vea como la destruccin de Grecia.
Este planteamiento le llev a zaherir sin piedad a los sofistas o a Scrates, a quien l inclua de manera equivocada entre ellos, o a Eurpides, y tambin a los demagogos demcratas.

De su produccin conservamos once comedias completas y nos constan ms de 29 atestiguadas por sus ttulos o citas de autores antiguos.
Sus comedias se basan en un ingenioso uso del lenguaje, a menudo incisivo y sarcstico, y combinan lo trivial y cotidiano con pausadas exposiciones lricas que interrumpen la accin. Constituye sta una frmula personal, que nunca ha sido adaptada, ni por los romanos ni durante el Renacimiento.

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LISSTRATA
Lisstrata es una mujer ateniense de armas tomar que, cansada de los desastres que provoca la guerra, y convencida de que los hombres son incapaces de acabar con ella, convoca a mujeres de toda Grecia para terminar la guerra con una sorprendente huelga de piernas cruzadas. Ante la abstinencia sexual, los hombres ceden y dan por terminada la guerra. Detrs de su desparpajo y sal gorda, y de su lenguaje deshinibido, se aprecia un anhelo sincero por la paz.

LAS NUBES
Aristfanes critica el relativismo sofstico en la figura de Scrates, a quien hace mximo representante de esta corriente. Scrates dirige El Pensadero, una especie de escuela donde se ensea a justificar cualquier conducta. All es donde acude Estrepsades, un anciano padre que quiere enviar a su hijo, para que pueda litigar y salirse con la suya ante unos prestamistas. Scrates es caricaturizado y hasta quemado en la comedia al causar la desgracia del anciano.

Otras comedias suyas son: Las aves, Tesmoforias, Las ranas, Los acarnienses, Los caballeros, Las avispas, La paz, Asamblea de mujeres y Pluto.

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MENANDRO (342 - 290 a.C.)
Slo se han rescatado en papiros egipcios algunas de sus piezas, las nicas conservadas de la comedia nueva. Tuvo gran xito en su tiempo y fue luego muy imitado por los comedigrafos romanos (Plauto y Terencio). Fue el tipo de comedia que triunf.
Fue un gran observador de la sociedad de su tiempo, una Atenas decadente fuera ya de los grandes acontecimientos histricos. Su pblico era ya incapaz de la crtica poltica.

Sus personajes tpicos eran el padre severo, el joven enamoradizo, el soldado fanfarrn, el esclavo intrigante, la hetera mundana, etc. De sus comedias slo se conserva entera Dscolo y algunos fragmentos importantes de alguna otra. Fue un autor refinado, sensible y sutil, que preludia la moderna comedia de enredo, con su trama burguesa y costumbrista.