Integrantes: Vernica Cox. Constanza Henrquez. Jernimo Herrera. Daniela Muoz.

Curso: III E Fecha: 4 de junio del 2012

 A continuacin, nos referiremos y analizaremos

las caractersticas ms importantes de una de las religiones milenarias y ms antiguas de la Historia, que contina vigente hasta nuestros das: el Hinduismo.
Buscamos

con ello ampliar nuestros conocimientos y comprender desde otro ngulo la dimensin teolgica del ser humano, as como sus repercusiones en la cultura, la poltica y la sociedad en un contexto determinado.

 Conjuntos de creencias y costumbres que conforman una

tradicin general, sin embargo en la que no existen ni rdenes sacerdotales que establezcan un dogma comn ni una estructura organizada y jerrquica. Unin de creencias que eran nacidas y originarias de distintos pueblos que fueron llegando a los territorios de la cuenca del ro Ganges y el Indo y que fueron escritas a modo de revelaciones en los diversos escritos vdicos y otros libros sagrados hinduistas.

RIO GANGOS. RIO INDO.

 El hinduismo es una tradicin religiosa nacida y predominante en

la India, no tiene fecha de inicio correspondiente, ya que se fue formando paralelamente con la civilizacin India como tal, por lo que se le atribuye el origen aproximadamente en el 2500-3000 a.C. Ellos se consideran la religin mas antigua de todas. No poseen un fundador ( el o los fundadores son desconocidos) precisamente sino son una sumo de creencia, una unin de religin que conformas un todo el famoso HINDUISMO.

 Es una de las religiones ms complejas, tanto as que se le llama

ms como una cultura ante su diversidad de religiones. Esta compuesta por varias religiones hasta llegan a contradecirse (politesmo, monotesmo, pantesmo, atesmo, entre otros). El nmero de hinduistas, dentro y fuera de la India, abarca a ms de 800 millones de personas. En la India, los hinduistas son el 80,5% del total de la poblacin. As como un judo de cualquier nacionalidad se siente culturalmente judo (incluso si es ateo), el hind se siente culturalmente hind.

Dentro de la religin Existen ms de 30 dioses o devas como se les llama, pero los ms conocidos y populares son: Indra: Es el rey de los dioses, Dios de la guerra y del trueno. (hasta la llegada del brahmanismo era el ms importante) Agni: Es el dios del fuego. Kali: Es la diosa madre hind, Diosa de la muerte. Brahma: Es el dios ms importante del brahmanismo, Creador del universo. Vishn: Es el dios conservador y protector del universo.

 Shiva: Es el dios destructor del universo, de los demonios.

Kama: Es el dios del amor, de l viene el Kama-sutra.

Hanuman: Es el dios de la msica. Krishna: Es el octavo avatar de Vishn, representante de los

Guerreros. Ganesha o Ganesh: Es el dios de la sabidura y la prudencia. Ganga: Es la diosa del ro Ganges

El clero esta conformado por: Gur: Maestro espiritual es considerado un personaje importante que enseaba ejercicios de meditacin, mostraba el sendero de yoga y es un consejero. Swami: seor o dueo. Son de las rdenes de Shankar. Brahmn: el miembro ms importante de las cuatro castas.
Apu Nahasapeemapetilan, de la Popular serie animada Los Simpson, que corresponde a una caracterizacin de un personaje Hinduista, que habita ilegalmente en los Estados Unidos de Amrica.

 Para ellos el tiempo es cclico y degenerativo ,sea que al terminar

cada Kali Yuga (tiempos actuales) el universo entero es completamente destruido por el agua y el fuego, dando inicio as a una nueva poca dorada. Con respecto a la vida humana tambin creen que es cclica, que despus que se fallece, el alma de va del cuerpo y renace en otro cuerpo, que puede no solo ser humano, sino tambin animal, vegetal e incluso mineral.(reencarnacin)

Los 4 Vedas:

Este es la nica fuente de conocimiento que se tiene sobre la india en el periodo del 1500 al 500 a.C, para ellos es un escrito revelado y escrito gracias a la perfecta percepcin de las verdades de los dioses. Entre otras escrituras son:
1. 2. 3. 4. 5.

Upanishads, Ramayana , Mahabharata, Bhagavad-Gita, Los Puranas

a) Holi: es una festividad popular que

tiene lugar en el inicio de la primavera (fines de febrero) en el norte de la India, y dura dos o tres das. Con ella se conmemoran las travesuras llevadas a cabo por Krishna en su juventud. Se celebran bulliciosas proceciones y la gente se lanza agua y polvos de colores. Tambin se enciende una hoguera y se asan cocos en ella. Algunos hindes celebran el Holi llevando con ellos incluso a sus bebs y a sus hijos pequeos alrededor de la hoguera.

Dassehra: ste es el nombre de la fiesta que se celebra en el norte de la India al finalizar el monzn o estacin de las lluvias, durante el mes de septiembre. A lo largo de nueve noches, se conmemora cada da una forma distinta de la diosa Durga. El ltimo da, se echa al fuego una figura del rey de los demonios Ravana para mostrar el triunfo de Durga sobre ellos.

 Diwali: Es una fiesta de cinco

Janamashtami: en esta

das que tiene lugar entre octubre y noviembre y en la que se adora a Lakshmi, la diosa de la riqueza y la belleza. Marca el comienzo del ao nuevo hind. Tambin se conoce como fiesta de las luces

festividad de a principios de septiembre se celebra el nacimiento de Krishna. Se cree que fue a medianoche. Muchos hindes no se acuestan para dar la bienvenida al recin nacido. En algunos hogares se coloca una estatuilla de Krisna en un columpio o en una cuna.

 En este trabajo, hemos logrado satisfactoriamente el incremento de nuestros

conocimientos con respecto al hinduismo. Tanto desde sus inicios, hasta las costumbres que tienen en nuestros tiempos. Con respecto a estas costumbres o doctrinas, podemos decir que en la mayora de los casos estn influenciadas por ciertos personajes que se les hemos denominado fieles notables, donde el que tiene mayor relevancia es el gur. Adems hemos concluido, que hoy y a pesar de la gran cantidad de tecnologa que se ha desarrollado; el origen de esta religin an sigue siendo un enigma, que solo tiene solucin en teoras. Por ltimo, concluimos que este trabajo nos sirvi mucho, ya que muchas veces nosotros solo tenemos conocimiento sobre las religiones que profesamos o las que se expresan mayoritariamente en nuestra sociedad.