Existen tres maneras de hablar d las diferencias, las cuales se quieren evitar.

En dos reuniones organizacionales interactuaron lo que es la diferencia indgena en Amrica Latina. 1. En el Coloquio Amrica profunda, celebrado en Mxico, se explor lo que tiene en comn y sus formas de hermanarse, abrir un dilogo con otros sectores de la sociedad y pueblos indios de otros continentes. 2. El segundo encuentro con un seminario en Mxico y otro en Rio de Janeiro, se dedic a tratar de establecer las perspectivas de las culturas indgenas y otra de las culturas afroamericanas en Iberoamrica.

 Este autor es uno de los ms influyentes en la construccin de la potencia expansiva de su teora sociolgica. Dentro del arte, la educacin y la cultura, analiz ms que las relaciones de produccin, los procesos sobre los que el marxismo menos ha dicho: la construccin de las diferencias socioculturales en el consumo.

Para responder a preguntas que sobre salen en casi todos sus trabajos, Bourdieu retoma dos ideas centrales del marxismo: La sociedad est estructurada en clases sociales y las relaciones entre las clases son relaciones de lucha. Por esto, su relacin con el marxismo se da en 4 puntos: Los vnculos entre produccin, circulacin y consumo La teora del valor del trabajo. La imbricacin de lo econmico y lo simblico. La determinacin en ltima estancia y el concepto de clase social.

o Las prcticas culturales son ms que rasgos complementarios o consecuencias secundarias de su ubicacin en el proceso productivo; componen un conjunto de caractersticas auxiliares que, pueden funcionar como principios de seleccin o de exclusin reales, conclusin a la que lleg que Bourdieu con la ayuda de la teora de los campos. o La distincin, se centra en las prcticas culturales; la diferencia entre los niveles culturales se establece por la composicin de sus pblicos, por la naturaleza de las obras producidas y por las ideologas poltico-estticas que los expresan. La esttica dominante. La esttica incestuosa. Esttica de los sectores medios. Esttica popular.

 Para comprender las relaciones interculturales y la efectiva potencialidad poltica de los sectores populares, hay que hallar un camino intermedio: entre el discurso etnocntrico elitista que descalcifica la produccin subalterna y la atraccin populista ante las riquezas de la cultura popular. La relativa unificacin globalizada de los mercados no se siente perturbada por la existencia de diferentes y desiguales: una prueba es el debilitamiento de estos trminos y su reemplazo por los de inclusin y exclusin.

Las tres direcciones tericas proponen recursos

conceptuales que protagonizan ahora el trabajo de las ciencias sociales: Quienes destacan las diferencias auspician proyectos de autonoma. Los gobiernos que asumen en alguna medida las diferencias y los intereses nacionales para impulsar proyectos ms independientes de desarrollo endgeno, y coloca en el centro del proyecto a la desigualdad. Para desarrollar cualquier programa eficaz se necesita incorporar amplios sectores a los avances tecnolgicos. Su programa poltico busca renovar la educacin, actualizar el sistema productivo y de servicios, movilizar y ensanchar los recursos modernizadores.

Es til concluir refiriendo: Los derechos culturales suelen concentrarse en el desarrollo de potencialidades personales y el respeto a las diferencias de cada grupo: proteccin dl idioma, la historia y las tierras propias. Los derechos socioeconmicos se asocian generalmente con el derecho al trabajo, la seguridad social, la alimentacin, la educacin la vivienda, y con equidad en el acceso de estos bienes. El derecho a la diferencia se analiza junto con los derechos a la integracin y la equidad, con la participacin relativa de las diversas redes de intercambio. Se alejan de la definicin mnima de los derechos de sobrevivencia, que aslan estos fenmenos de los procesos de desigualdad que los explican.