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CONTEMPORANEA
Slo la fenomenologa rompe con la actitud ingenua a favor de una actitud contemplativa rigurosa y liberada, en definitiva, al conocimiento respecto del inters.
La fenomenologa capta, en todo caso, normas que son necesarias para la labor trascendental de la conciencia;
En trminos Kantianos, describe leyes de razn pura, pero no normas de razn prctica, con las cuales se pudiera dirigir una voluntad libre.
Tres categoras de procesos de investigacin. Las ciencias empricoanalticas: inters tcnico del conocimiento Las ciencias histricohermenuticas: inters prctico del conocimiento Las ciencias orientadas hacia la critica: inters emancipatorio del conocimiento
JRGENS HABERMAS
CONOCIMIENTO E INTERS
En las ciencias empricoanalticas el sistema de referencia, que prejuzga el sentido de posibles enunciados cientficos de tipo emprico, establece reglas no slo para la reconstruccin de teoras, sino tambin para su constatacin crtica. Estas hiptesis son susceptibles de ser interpretadas como enunciados sobre la variedad de magnitudes observables: bajo condiciones iniciales dadas, permiten hacer pronsticos, vale decir, su viabilidad tcnica, se sigue exclusivamente de las reglas segn las cuales aplicamos las teoras a la realidad.
Las ciencias histricohermenuticas obtienen sus conocimientos en otro marco metodolgico. El sentido de la validacin de enunciados no se constituye en el sistema de referencia del control de disposiciones tcnicas. Es la compresin de sentido lo que, en lugar de la observacin, abre acceso a los hechos.
CONOCIMIENTO E INTERS
Parece como si el interprete se situase en el horizonte del mundo o del lenguaje, horizonte del cual sustrae sus sentido un hecho histrico transmitido. A esto lo llamamos, a diferencia del tcnico, el inters practico del conocimiento.
CONOCIMIENTO E INTERS
Una ciencia social crtica se examina cuando las proposiciones tericas captan leyes invariantes de accin social y cuando captan relaciones de dependencia, ideolgicamente fijadas, pero en principio susceptibles de cambio. Un conocimiento crticamente mediado de las leyes puede por este camino colocar a la ley misma, merced a la reflexin.
El marco metodolgico que establece el sentido de validez de esta categora de enunciados crticos se puede explicar en trminos del concepto de autoreflexin. La autorreflexin esta determinada por un inters cognitivo emancipatorio. Las ciencias crticamente orientadas lo comparten con la filosofa.
CONOCIMIENTO E INTERS