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O Esprito, quando criado por Deus, traz em seu bojo o germe (potncia) da perfeio. Allan Kardec, em O Livro dos Espritos, ao estudar a Lei do Progresso lei natural , informa-nos de que todos os Espritos, conscientes ou inconscientes, encarnados ou desencarnados, tendem para a perfeio. Assim, todo o esclarecimento emanado de algum, no sentido de estimular o nosso relacionamento em sociedade, deve ser sempre bem recebido, pois atravs do contato com os outros seres humanos que temos condies de colocar em prtica o contedo moral da Lei Divina. No captulo que trata da Lei de Sociedade, Kardec diz-nos que no isolamento absoluto o homem embrutece-se e se estiola. Diante dessas orientaes, todo o esforo despendido em prol do bem um manancial que nos fortifica para toda a eternidade. Por isso, a assertiva do Cristo: "Sede perfeitos como vosso Pai celestial perfeito"
Se pegarmos essa passagem em sentido literal, podemos nos perder em devaneios desnecessrios. Deus a nica perfeio absoluta, nada e nem ningum poder atingir tal grau. Porm, ns temos a centelha divina dentro de cada um de ns. Somos Espritos perfeitos, no no sentido moral, pois para isso ainda falta algumas duas... ...dezenas de milhes de reencarnaes, mas no sentido de sermos criaturas divinas, pois toda criao de Deus perfeita. Temos dentro de nossa conscincia, gravadas em ferro e fogo, as Leis Divinas, que trabalhadas, entendidas e praticadas com amor, inteligncia e sabedoria, nos levar a perfeio, perfeio esta que Cristo se referia no passado.
Antes de qualquer anlise mais profunda sobre esse tema, imperioso conhecer os maiores de todos os vcios, de todos os males da humanidade: o egosmo e o orgulho. Todos os males partem destes. Devemos verificar que toda inferioridade moral que o ser humano possui, porque carregamos dentro de nossas bagagens de experincias, sentimentos que esto ainda contemplados no mal. Nosso trabalho lutar contra esse cncer que faz com que no nos tratemos como irmos, que lancemos antema contra todo e qualquer ser humano, no sendo condescendentes com quem quer que seja.
O desprendimento e o desinteresse no seu mais amplo sentido so outros fatores a serem levados em conta quando falamos de Perfeio Moral. No h como evoluir se no nos desfizermos das amarras que nos prendem inferioridade. O desprendimento de tudo o que material, todas as coisas que no nos acrescentam algo como ser humano, no nos tornam pessoas melhores, mais ntegras, devem ser extirpadas.
Perfeio de perfectio designa o estado de um ser cujas virtualidades se encontram plenamente atualizadas ou realizadas. Em teologia, plena realizao, sob o ponto de vista moral, consumao no bem que compete a cada um possuir e atuar. Assim: "Todo o homem chamado perfeio ou santidade". Moral - Da raiz latina mores = costumes, conduta, comportamento, modo de agir. o conjunto sistemtico de normas que orientam o homem para a realizao do seu fim (essncia). A moral a regra da boa conduta e, portanto, da distino entre o bem e o mal. Funda-se na observao da lei de Deus. O homem se conduz bem quando faz tudo tendo em vista o bem e para o bem de todos, porque ento tende a Deus. (Pergunta 629 de O Livro dos Espritos)
Nesse caso, o vcio, entendido como mal, no tem consistncia prpria. Ele simplesmente a ausncia da virtude.
Indiferena Moral
Toda a resistncia orgulhosa dever ceder, cedo ou tarde. Cada poca marcada pelos vcios e pelas virtudes.
A Psicologia informa-nos sobre a facilidade de adquirir o vcio e a dificuldade de larg-lo. Basta darmos o primeiro passo, que outros passos o seguiro.
Se nos faltarem orientaes morais e religiosas, podemos sucumbir aos diversos vcios que corroem a humanidade. O vcio, seja de que espcie for, uma ao contrria do bem.
De acordo com a lei natural, toda ao que contrria do bem deve ser refeita para atingir o seu fim, que o progresso do Esprito.
Em se tratando dos vcios, combatamos a causa pela causa e no pelos efeitos. Somente quando tomamos conscincia do mvel que produz a ao que podemos ter segurana na eliminao do efeito. Na realidade, no somos ns que deixamos os vcios; so eles que, desprovidos da nossa atrao, deixamnos.
01. Que diferena h entre virtude e dever? 02. Qual os sinais caractersticos da imperfeio? 03. Quais os caracteres da perfeio? 04. Como poderemos atingir a perfeio? 05. D a distino entre vcios e paixes? 06. Existem diferenas entre paixes prejudiciais e no prejudiciais?
Bibliografia Consultada
OUTHWAITE. W. e BOTTOMORE, T. Dicionrio do Pensamento Social do Sculo XX. Rio de Janeiro, Zahar, 1996. KARDEC, A. O Livro dos Espritos. 8. ed. So Paulo: Feesp, 1995. KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed. So Paulo: IDE, 1984. Texto em HTML: http://www.sergiobiagigregorio.com.br/palestra/v icios-filosofia-e-espiritismo.htm