Nichiren Daishonin nació el 16 de febrero de 1222, en
una pequeña aldea en la provincia de Awa. A los doce años los padres de Zeinnichi-maro (Nichiren) lo enviaron al templo local en el monte kiyosumi, allí perfeccionó su habilidad para leer y escribir. A los dieciséis años adopta el nombre de Zesho-bo Rencho y continua el camino del sacerdocio con la intención de ser un buda. La Proclamación del Budismo Ortodoxo
El 28 de abril de 1253, a la edad de 32 años, estableció
una nueva denominación del Budismo al proclamar que Nam Miojo Rengue Kio es la única Ley Esencial en el día posterior a la ley. Nam Miojo Rengue Kio es el camino fundamental que permite a las personas del último día de la Ley manifestar su naturaleza de Buda. Dado que el Daishonin estableció este camino podría decirse que fundó un nuevo budismo el de la “escuela Nam Miojo Rengue Kio”, en otras palabras el Daishonin inicio una religión para toda la humanidad. Las cuatro sentencias después de su proclamación El Nembutsu conduce al infierno del sufrimiento incesante. (El Nembutsu enfatiza en la salvación por medio del poder externo de un ser absoluto) El Zen es una invención de los demoníos celestiales. (El Zen cree en el logro de la iluminación solo mediante la percepción directa de la propia mente, tomando esa iluminación personal e individual como el estado supremo) Palabra Verdadera es una doctrina perniciosa que arruinará a la nación. (Palabra Verdadera se orienta a la obtención de beneficios en esta vida mediante medios ocultos) La escuela Preceptos es una traidora nacional. (Preceptos se basa en el control externo de la vida, por medio de preceptos o mandamientos) El inicio de las persecuciones
El 16 de julio de 1260, Nichiren Daishonin presentó la
Tesis “Establecer la enseñanza correcta para construir la paz sobre la tierra” (Risho Ankoku Ron). Durante el establecimiento de su enseñanza (1253) hasta la presentación del Risho Ankoku Ron (1260), el Daishonin fue perseguido por la primera clase de enemigos poderosos: laicos ignorantes del Budismo, que denuncian a los devotos del Sutra del Loto y los atacan con palos y espadas Sobre las persecusiones acaecidas a Nichiren Daishonin Un mes después de haber presentado su Tesis “Risho Ankoku Ron” el 27 de agosto de 1260, una banda de creyentes laícos del Nembutsu asalto la cabaña del Daishonin en Matsubagayatsu para matarlo. Esto se conoce como la Persecución de Matsubagayatsu. Nichiren escapó de esta persecución debido a que es probable alguna persona allegada al Dashonin enterado del plan lo haya puesto en sobre aviso del clima de violencia de los seguidores del Nembutsu. El 29 de febrero de 1261, fue exiliado a Izu (6 meses después de Matsubagayatsu). Esta fue represión injusta contra el Daishonin, basada en la aplicación corrupta de la Ley. Con estas persecuciones, se pusieron en evidencia dos de los poderosos enemigos: personas laícas ignorantes del budismo y Sacerdotes arrogantes y astutos que calumnian a los devotos. Sobre las persecusiones acaecidas a Nichiren Daishonin (continuación...) El 11 de noviembre de 1264, el Daishonin recibió un corte en la frente y se fracturó el brazo izquierdo al ser golpeado con un arma parecida a un garrote. Uno de sus discípulos fue asesinado al instante y otros dos resultaron gravemente heridos. Esto se conoce como la Persecución Komatsubara. El 12 de septiembre de 1271, el Dashonin fue detenido en Kamakura temporalmente, sin embargo, el Daishonin manifiesta: “Oficialmente me dijeron que sería enviado al exilio, pero en secreto decidieron decapitarme”. Justo en el momento que el Daishonin iba a ser decapitado apareció un obejto luminoso impidiendo que el Daishonin fuese decapitado. Esta es conocida como la Persecución de Tatsunokuchi. El 9 de Octubre de 1271, el Daishonin es exiliado en las isla de Sado (1271- 1274), esto fue un atentado directo en contra de su propia vida. Esta persecución se conoce como el exilio a Sado. El 23 de Septiembre de 1279, veintitres creyentes campesinos de Atsuhara fueron arrestados indevidamente. Fueron llevados a Kamakura y puestos en prisión. Fueron obligados a abandonar su fe, pero persisteieron en su fe. Tres hermanos Jinshiro, Yagoro, y Yokomuro fueron decapitados. Persecución de Atsuhara. Descartar lo transitorio y revelar lo verdadero (continuación...) Descartar lo transitorio y revelar lo verdadero se refiere al Buda que da por terminado una situación provisional y revela su identidad primordial o verdadera.
Este principio aplica a nosotros... Cuando dedicamos nuestras vidas
al Kosen Rufu, superamos sufrimientos penosos y perseveramos en la fe, nosotros también podemos concretar el principio de “descartar lo transitorio y revelar lo verdadero” Como simples seres humanos, podemos manifestar el mismo estado de Budeidad que Nichiren. ¿Qué significa descartar lo transitorio y revelar lo verdadero (En la Vida Cotidiana)? Significa establecer una identidad completamente firme, que pueda superar cualquier dificultad extrema, disipar la oscuridad y manifestar la naturaleza esencial de los fenómenos. Cuantas mayores dificultades enfrentamos, más resplandece el estado de Budeidad. Establecer esta identidad es la forma de manifestar el estado de Buda en esta existencia. En el sentido más fundamental uno pule su condición humana cuando desarrolla la fe para superar las peores adversidades. Las tres casos de enaltecimiento del Daishonin 1. (1260) Nichiren presentó a las autoridades el tratado “Sobre el establecimiento de la enseñanza correcta para asegurar la paz en la tierra (Risho Ankoku Ron)” 2. “(1271) Nichiren Daishonin es el pilar y el sostén del Japón. ¡Eliminarme a mí, es derribar al pilar del país. Inmediatamente, todos enfrentarán “la calamidad de una invasión procedentes de tierras extranjeras” 3. (1274) “Aunque mis actos parezcan ser de obediencia al gobernante, puesto que he nacido en sus dominios, en mi fuero interno no lo seguiré jamás...(expuso tres sentencias)...” Fechas importantes relacionadas con la vida de Nichiren Daishonin 16–02-1222 Advenimiento de Nichiren Daishonin.
Proclamación de Nam Miojo Rengue Kio como
28–04-1253 la única enseñanza esencial. 16–06-1260 Risho Ankoku Ron 27–08-1260 Persecusión de Matsubagayatsu 29-2-1261 Exilio a Izu 11–11-1264 Persecución de Komatsubara 12–09-1271 Persecusión de Tatsunokuchi 09-10-1271 Exilio a Sado 23-09-1279 Persecución de Atsuhara 12-10-1279 inscripción del Dai-Gojonzon para toda la humanidad. 13-10-1282 Fallecimiento de Nichiren Daishonin Principales escritos del Daishonin durante el exilio a Sado (1271-1274) Herencia de la Ley suprema de la vida
La Apertura de los Ojos
El Verdadero Objeto de Devoción Carta desde Sado La Verdadera entidad de la Vida Duración de la Vida de El Que Así Llega Las Tres Grandes Leyes Secretas Sobre la práctica de las enseñanzas del buda Sobre la profecía del Buda