TEMA 3

Iglesia, en el mundo o fuera de l?

San Benito de Nursia

480- 547

poca de san Benito

Histricamente:
Cada del Imperio romano de Occidente. Europa se divide en una serie de reinos germnicos (visigodos, francos).

Econmicamente: las ciudades se despoblaron y el comercio decay. El campo se convirti en la principal fuente de riqueza. Se instaura el sistema feudal.

 El cristianismo, fuente de unidad:

Los germanos profesaban religiones paganas. Algunos reyes germanos (Clodoveo en Francia y Recaredo en Espaa) abrazaron la religin cristiana. Siendo rey cristiano, el pueblo era cristiano. En pocos aos, Europa se hizo cristiana. La religin y el latn se convirtieron en factores de unidad.
Recaredo: primer rey catlico.

Europa se hace cristiana

 En el ao 476 los pueblos germanos invaden el Imperio romano y ste cae. Aunque practicaban religiones paganas, se fueron hacindose cristianos. Su conversin se haca de forma colectiva: el rey se converta al cristianismo y su decisin era secundada por todo el pueblo.

La Europa cristiana
Tras la conversin de los pueblos germanos, Europa se hizo cristiana. Y era regida por el Papa y por los emperadores. La Iglesia busc ayuda para su misin en los francos, que haba frenado la invasin islmica por Europa. A cambio de esta colaboracin, el Papa de Roma en el 756 recibi en propiedad los territorios conquistados a los lombardos. Surgen as los Estados Pontificios y desde este momento el Papa se convierte en Jefe de estado.

 El origen del monacato:

 Algunos cristianos se retiraban para llevar una vida de completa soledad y pobreza. Dos tipos:
Anacoretas o ermitaos vivan en grutas, en soledad. Cenobitas: anacoretas que se reunan en torno a un maestro espiritual (San Antonio Abad -251356- y San Pacomio (287-346) viviendo en el cenobio o monasterio, en comunidad.

 En Occidente, el monacato fue introducido por San Benito:

Construy monasterios donde los monjes, bajo la misma regla de vida, vivan en oracin y trabajo . Uno de los ms famosos es el de Montecasino (Italia). Su forma de vida: ora et labora.

La vida en los monasterios

Monasterios medievales. Introduccin La vida en un monasterio medieval El monasterio medieval

La vida en el monasterio

5:30 Comienzo del da 6:00 Vigilias Sigue: Oracin personal y lectura 7:30 Lades Desayuno y lectura 9:00 Misa Trabajo Estudio 13:20Sexta Sigue la comida 15:30 Nona Trabajo Estudio 19:00 Vsperas Oracin Lectura 20:00 CenaRecreacin comunitaria 21:00Completas; retiro nocturno

- Oracin - Trabajo - Normas comunes de funcionamiento: Regla de vida. - Abad - Monjes con diferentes cargos - Los monasterios tuvieron un papel fundamental en la conservacin de la cultura clsica, en la educacin y en la reforma de la Iglesia. Prueba de ello son las enormes bibliotecas que conservan los monasterios.

Cristianismo e Islam
A comienzos del s. VII aparece una nueva religin, el Islam. Tras la muerte de Mahoma (632) , el Islam se extendi por toda la cuenca mediterrnea, ocupando ciudades cristianas. El Islam entr en Espaa en el 711: AlAndalus, con capital en Crdoba.

 Parte de la poblacin espaola se convirti al Islam, pero otros cristianos permanecieron fieles a su religin (mozrabes). Los mozrabes podan ser fieles a su religin cristiana pero estaban obligados a pagar fuertes impuestos y no podan acceder a cargos pblicos. La mayor parte de las iglesias cristianas se convirtieron en mezquitas. Los mozrabes formaron importantes comunidades en Crdoba, Toledo y Zaragoza.

Conflicto con el poder civil

La Iglesia feudal: La invasin de los pueblos germnicos dio lugar al feudalismo. Seor feudal y vasallos. La sociedad medieval se divida en: nobleza (militares y caballeros), el clero y el pueblo llano (artesanos y campesinos)

 La Iglesia tambin participa de este sistema feudal:

Los obispos imparten justicia en sus tierras y poseen ejrcito propio. Y a la vez son vasallos de los reyes y seores que los eligen. Es lo que se conoce como investidura laica. Cargos de obispo comprados por dinero, por prestigio.y apenas sin fe.

 La Guerra de las Investiduras:

Esta manipulacin del poder religioso lleg a casos alarmantes. El Papa Gregorio VII prohibi la investidura de laicos y excomulg al emperador Enrique IV por negarse a atacar la orden. Concordato de Worms (1122): acord que sera la Iglesia quien nombrara a los obispos y abades.

El arte romnico: un catecismo en piedra

Origen monstico Se desarrolla en Europa en los siglos XI y XII. Incorpora la escultura y la pintura a la arquitectura. Como el pueblo no sabe leer, se adorna con escultura los edificios representando imgenes de la Biblia. Es la llamada Biblia de piedra.

 Destaca el Pantocrtor o Cristo en majestad, triunfante y justiciero, envuelto en mandorla o almendra mstica, que preside la fachada o el bside. Junto a l se suelen representar a los cuatro evangelistas

el guila de Juan simboliza la elevacin espiritual de este evangelista.

Mateo: alude a la genealoga de Jess y a su nacimiento (as empieza el evangelio de Mt)

Marcos: por la predicacin de Juan en el desierto

el toro, en tanto que animal del sacrificio, recuerda el comienzo del evangelio de Lucas (el sacrificio ofrecido por Zacaras);

1.-El Romnico (1) Introduccin. 2.- El Romnico (2) Introduccin. 3.- Caractersticas de la arquitectura romnica.

Otras formas de estar en el mundo

Iglesia, pueblo de Dios: laicos, sacerdotes y religiosos En nuestro pas hay muchos monasterios y conventos donde viven religios@s y monjas y monjes. Todos miramos hoy la vida y el mundo desde la utilidad y la remuneracin econmica.

 Hay gente que opina que las monjas y los religiosos no aportan nada a la sociedad. Analizar la vida de estas personas desde criterios materiales no tiene sentido. Ellos siguen a Cristo, viviendo su vida ms cerca de Dios, con la oracin, el trabajo y el sacrificio, para pedir a Dios por todas las personas del mundo.

 En la Iglesia hay muchos modos de compromiso con el mundo. Desde los carismas de las congregaciones religiosas hasta los voluntarios. Todos ellos son cristianos que, en este mundo, han encontrado a Jess y en la comunidad cristiana la razn para trabajar por un mundo mejor.

Vosotros sois la luz del mundo

Dios envi a su Hijo al mundo para mostrar el camino del amor. Jess, eligi a discpulos para que le ayudasen en su misin. Su misin es estar en el mundo sin ser del mundo.

 Las primeras comunidades cristianas siguen el mandato de Jess de ser sal y luz del mundo, con una serie de rasgos:
Tienen una viva conciencia de la presencia de Jess con ellos. Suprimen las barreras sociales entre ellos. Practican la entrega y dedicacin de unos para otros. Renuncian a la dominacin y a la violencia.

 A partir del Concilio Vaticano II, la Iglesia comienza a entenderse como una comunin de comunidades que viven en el mundo al servicio del mundo. Iglesia y sociedad forman una unidad.

La misin de la Iglesia se concreta en:

Anunciar a Jesucristo Servir para mejorar este mundo. Ser signo de contradiccin en el mundo, defendiendo los valores del evangelio.