TICA

Al trmino del curso, el alumno ser capaz de: Interpretar algunos de los principales problemas ticos enmarcados dentro de la historia de la filosofa, desarrollando el sentido reflexivo de los valores ticos implcitos en los conceptos de tica social y tica individual

PRESENTACIN

LOS

ANIMALES

EXPECTATIVAS

REGLAS
Derecho

a asistencia(puntualidad) Celulares en vibrador Respeto a las opiniones de los compaeros No comida

PROGRAMA DEL CURSO

UNIDAD 1. DE LA TICA. Reflexiones filosficas sobre el conocimiento La tica como ciencia filosfica

La diferencia entre lo bueno y lo malo

UNIDAD II DOCTRINAS FILOSFICAS . Filosofa Griega 2.1.1 tica y felicidad en la obra de Aristteles 2.1.2 tica para los estoicos 2.2. Filosofa cristiana.-medieval 2.2.1 San Agustn y la Ciudad de Dios 2.2.2 Santo Toms de Aquino y su planteamiento tico 2.3 Filosofa moderna 2.3.1 Emmanuel Kant y la ley moral 2.3.2 tica y el materialismo histrico de Carlos Marx. 2.3.3 Nietzsche y su concepcin del bien y el mal

Unidad III PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LA TICA DEL SIGLO XX 3.1 El humanismo. 3.1.1. El Ser humano como valor. 3.2. Utopa y cambio social. 3.2.1. La utopa como imagen de la plenitud humana.

EVALUACIN

ASISTENCIA EXMENES TRABAJOS EXPOSICIN TAREAS

DILEMA

DE

HEINZ

ELEMENTOS QUE INTERVIENEN PARA OBTENER EL CONOCIMIENTO

SUJETO

OBJETO

CONOCIMIENTO

ELEMENTOS QUE INTERVIENEN PARA OBTENER EL CONOCIMIENTO

SUJETO

OBJETO

OPERACIN U PROCESO

INFORMACIN ACERCA DEL OBJETO

CONOCIMIENTO EMPRICO

CONOCIMEINTO CIENTFICO

TEORA DEL CONOCIMIENTO

EPISTEMOLOGA

QU ES FILOSOFA?

LA FILOSOFIA Y SU VIVENCIA.
Para iniciar el estudio de cualquier ciencia es bueno iniciar por su definicin, pero para comprender con suficiencia es indispensable vivirlo. "...Slo tras haber filosofado, y no de cualquier modo, sino de una manera insistente y tenaz, puede llegarse a la posesin de una idea autntica realmente vivida..."

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PARA CONOCER LA FILOSOFA HAY QUE HACER FILOSOFA, TODO HOMBRE ES CAPAZ DE FILOSOFAR, PUES TODO HOMBRE POSEE RAZN. ... "LA FILOSOFA RESPONDE PUES A LA ACTIVIDAD MS NATURAL DEL HOMBRE."

Hacer filosofa

2.
.

ORIGEN DE LA FILOSOFA

La admiracin intelectual. Segn deca Aristteles, "todos los hombres desean naturalmente saber". Este deseo de saber se manifiesta en el hombre por la curiosidad inteligente, o el asombro intelectual.

Una de las desventajas que tenemos en nuestros das, es que ya nada profundo nos causa admiracin, slo lo raro llama nuestra atencin.
Hubo varios filsofos que defendieron esta teora, tales como Platn, Aristteles, Santo Toms de Aquino, quienes dicen que el hombre tiene una necesidad natural de saber. Despus, desde el inicio de los tiempos modernos, especialmente Descartes, la duda sustituye al asombro esto hace que la filosofa entre en peligro.
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ORIGEN DE LA FILOSOFA
Segn

Platn y Aristteles* definen a la filosofa como ciencia pura y busca la felicidad. Comnmente todos los filsofos en sus estudios, en sus investigaciones, es sus disputas, en su vida toda buscaban la felicidad".

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ORIGEN DE LA FILOSOFA

Francis Bacon dice que el origen de la filosofa radica en la satisfaccin de las necesidades humanas. Augusto Comte dice que el conocimiento est ordenado para hacer la vida ms fcil.

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PROTGORAS

NICA Y JUEZ DE SU PROPIA EXPERIENCIA

LOS SOFISTAS

De aquel que haca profesin de ensear la sabidura.

CONOCIMIENTOFI ABLE Y OBJETIVO

?????????

REALIDAD

SCRATES

FORMAS , IDEAS

CONOCIMIENTO CERTERO

3 NIVELES DE CONOCIMIENTO

CONOCIMIENTO SENSIBLE:

CONOCIMIENTO CONCEPTUAL

CONOCIMIENTO HOLSTICO

Intuitivo

HIPTESIS

PREGUNTA CLAVE
PARA FILOSOFAR
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PREGUNTAS CLAVE

Hay preguntas que seran clave en el estudio de la filosofa, y seran: Cul es mi origen?, Qu soy?, Cmo debo vivir?, Cul es mi destino?.

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Kant plante otra serie de preguntas igualmente ineludibles: Qu puedo saber?, Qu debo hacer?, Qu es el hombre? Y Qu puedo esperar?.

CONCEPCIN METAFSICA
Las grandes concepciones de la filosofa son tres: 1. - Concepcin Metafsica. Presenta dos periodos: Desde la Antigedad hasta la Edad Media De la Edad Moderna a la Contempornea "Hubo un tiempo en que la unidad del conocimiento humano, aunque provista en rganos y establecida como un cierto conjunto de saberes, prevaleci sobre sus divisiones y toda ella era distinguida con un solo vocablo: filosofa"
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FILOSOFIA: SABER PLENO

Para la Metafsica, la Filosofa es el saber ms pleno, es la autntica sabidura humana, es la Ciencia de la verdad. La Filosofa es universal, puesto que abarca todo y ninguna realidad le es ajena.
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2) CONCEPCIN CRTICA
Sus representantes ms destacados son Emmanuel Kant, el Empirismo ingls con Humme y las escuelas neoKantianas. Para ellos la filosofa es el juicio del saber, para determinar la capacidad de conocimiento del hombre. Entienden a la Filosofa como Teora del Conocimiento. Antes se crea que el conocimiento dependa de la realidad, pero no, sino que el sujeto con sus conocimientos depende del conocimiento segn Kant. Kant niega el conocimiento de lo espiritual por la ciencia, pero tampoco niega su existencia.

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3) CONCEPCIN POSITIVISTA.
La sostuvo Francis Bacon, Augusto Comte, y actualmente el Neo-Positivismo y corrientes afines. Es la negacin de la Filosofa en su significado de saber superior y distinto de las ciencias experimentales. Cuando las ciencias experimentales se desprenden de la filosofa, y alcanzan su madurez, llega un momento en que la Filosofa empieza a depender de stas. Dicen que el conocimiento verdadero slo corresponde a las ciencias experimentales. Hablan acerca de que la filosofa debe ser una fusin de las ciencias experimentales.

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RESULTADO DE LAS CIENCIAS

EXPERIMENTALES

Varios filsofos hablan de la concepcin filosfica, entre ellos John Stuart Mill , Bertrand Russell, Rodolfo Canarp, Charles W. Morris, y Otto Neurath, quien explica que el neopositivismo integra los cuatro fundamentos del moderno "Cientismo". Propone que la filosofa debe ser el resultado de las Ciencias Experimentales.
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A MANERA DE CONCLUSIONES
Como conclusiones se puede decir que la Metafsica no rechaza las aportaciones de las otras concepciones. Al igual reconoce el valor de las Ciencias Experimentales, pero las distingue de la Filosofa.

Al limitar a la Filosofa a ser simplemente una teora del conocimiento, la estn dejando muy por debajo de lo que es. La Filosofa es Ciencia y sabidura. Ciencia porque maneja las causas y los principios. Sabidura porque se ocupa de las causas y principios supremos o ltimos que valen para toda la realidad.

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4.

LA DEFINICIN DE LA FILOSOFA.

Muchas veces al tratar de definir la Filosofa se cae en el error, puesto que se le resta importancia. La Filosofa es un todo anlogo. Quien da estructura y unidad a toda la Filosofa es la Metafsica.
"No existe una definicin de Filosofa en la que todos los filsofos estn de acuerdo..."

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DEFINICIN NOMINAL O ETIMOLGICA

La Historia atribuye por primera vez el trmino filsofo a Pitgoras, quien pidi que no se le llamara sabio, pues sabio slo lo era Dios, y se le llam filsofo, por ser amante de la sabidura.

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Filosofa: Sabidura Humana, el conocimiento de todas las cosas que los hombres saben o pueden saber. Filosofa: Ciencia de la totalidad de las cosas por sus causas ltimas, adquirida por la luz de la razn. Filosofa: Trmino derivado del griego, que significa amor por la sabidura. Esta definicin clsica convierte a la filosofa en una tensin que nunca concluye, en una bsqueda sin trmino del verdadero conocimiento de la realidad.
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RASGOS DE LA FILOSOFA:
Es posible, sin embargo, ofrecer una descripcin de la filosofa como saber racional totalizante, crtico de segundo grado. La filosofa es una forma de conocimiento que pretende ofrecer explicaciones de los temas que analiza empleando la razn y los argumentos racionales (a diferencia de la fe o la autoridad.
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SABER DE TIPO GENERAL Y PERSPECTIVA

TOTALIZANTE

En segundo lugar, la filosofa es un saber de tipo general y totalizante, pues pretende ofrecer respuesta a cuestiones de tipo general y mantiene siempre una perspectiva totalizante sobre las mismas

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SABER CRTICO Y SABER DE SEGUNDO

GRADO En tercer lugar, la filosofa es un saber crtico, pues analiza los fundamentos de todo lo que considera y nunca se limita a aceptarlos de forma ingenua. Finalmente, la filosofa es un saber de segundo grado, que emplea los datos y contribuciones de las ciencias, que son siempre un conocimiento de primer grado sobre la realidad.

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DEFINICIN DESCRIPTIVA.

Definicin gentica de la Filosofa. La filosofa nace de la admiracin, pasa por tres etapas:
La Inteligencia capta algn hecho. Contina con la admiracin, pero se ignora su causa, Culmina con el conocimiento de la causa por el intelecto. Finalmente se ensea y se comunica.
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DEFINICIN DE LA FILOSOFA POR SU CAUSA FINAL.

El fin del filsofo es gozar en y de la verdad plena. El fin de la filosofa es la felicidad natural, y todo hombre desea naturalmente la felicidad. La filosofa tiene por fin a Dios, puesto que Dios es la causa del Universo.

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DEFINICIN DE LA FILOSOFA POR SU CAUSA EFICIENTE.

Quien hace la Filosofa es el hombre por su inteligencia. Se investiga a partir de una observacin, para llegar a la comprobacin plena.

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DEFINICIN ESENCIAL DE LA FILOSOFA.

Es la ms perfecta. Consta de materia y forma, la materia corresponde al gnero y la forma a la diferencia especfica.

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DE QU EST HECHA LA FILOSOFA?

De qu est hecha la filosofa?, de todo pues todas las disciplinas pueden ser llamadas filosofa. Lo nico es que nos puede traer conflicto es que si la Filosofa abarca todo, entonces en donde quedan las otras ciencias llamadas experimentales?.

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5.

DIVISIN DE LA FILOSOFA

La divisin ms importante y fundamental:

Filosofa primera o Metafsica. Ontologa, estudia los principios, la estructura o causas de la entidad. Teologa Natural o Teodicea, estudia las causas externas o extrnsecas. Dios no es el punto de partida sino el fin.

Teora del Conocimiento o Gnoseologa, parte de la Metafsica, porque es imposible investigar la entidad fuera del conocimiento.
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FILOSOFAS SEGUNDAS
Divisin de las Filosofas segundas: es una propuesta de Toms de Aquino quien se apoya en las tesis de Aristteles. El criterio de la divisin ser el orden. 2.1 Hay un orden que la razn no hace, sino que slo descubre, a esta se le conoce como Filosofa de la naturaleza.

Cuando la razn al pensar, maneja sus propias actividades u operaciones, es la Filosofa racional o Lgica.
El orden que la razn indaga cuando considera los actos de la voluntad, lo cual es asunto de la Filosofa Moral o tica Orden que la razn establece en los actos exteriores del hombre de los que ella es causa, es las artes mecnicas o la Filosofa de la Tcnica.

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DIFERENCIA ENTRE METAFSICA Y FILOSOFAS SEGUNDAS:

La Metafsica estudia al ente, en cuanto ente. Las filosofas segundas se ocupan de cierto o determinado tipo de entes y no de la entidad en general.

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6.

MTODO DE LA FILOSOFA.

Mtodo es el orden que se adopta en las actividades para llegar a un determinado fin, es el camino que se debe seguir para obtener la verdad de las ciencias. El mtodo tiene dos funciones: el descubrimiento de la verdad y la demostracin.
En la metodologa cabe distinguir Reglas Generales y Particulares. El mtodo depende o debe estar subordinado a su objeto, nunca al revs. Condiciones del mtodo: debe ser muy sencillo, evitar complicaciones intiles.

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DESCARTES1
Reglas: En su discurso Descartes formul correctamente las cuatro reglas del mtodo en general: (EASRD) Evidencia- Anlisis- Sntesis- RevisinDemostracin 1. Evidencia: No debe aceptarse nada como verdadero sino slo cuando sea evidente.

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DESCARTES2
Anlisis: Hay que dividir cada una de las dificultades. Sntesis: Reconstruir o componer un todo complejo desde sus partes ya conocidas, respetando la unidad original. Revisin: Para tener la seguridad de no haber omitido o agregado nada a la integridad del objeto. Demostracin: Razonamiento que se funda en principios evidentes y conduce a una conclusin cierta.

La demostracin se apoya en: los principios formales o primeros, en los principios materiales o caractersticos de cada ciencia en particular. Los primeros principios son evidentes por s mismos.
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7.

FILOSOFA Y TEOLOGA SAGRADA

La Filosofa tiene fronteras con una ciencia superior: La Teologa Sagrada o de la F; y tambin tiene fronteras con ciencias inferiores, que en sentido amplio llamaremos Ciencias Experimentales. La Teologa filosfica es la parte ms noble y elevada de la Metafsica, es un saber estrictamente filosfico. La Teologa puede ser llamada teologa Sagrada, su ms importante principio y criterio de conocimiento es la revelacin divina admitida por la fe religiosa.
"Aunque la fe produzca o determine sentimientos, no es formalmente un sentimiento ms, es por eso que se contrapone, o se llega a enfrentar con la filosofa"

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Revelacin divina: es el conjunto de verdades que Dios ha querido comunicar al hombre. Abarca dos tipos de verdades diferentes
Verdades naturales: que los hombres podran conocer por la razn

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Verdades propiamente sobrenaturales, los llamados "misterios". La fe humana es muy importante, ya que por ella conocemos y nos relacionamos con nuestros semejantes. A diario vivimos confiando en el prjimo. La fe religiosa es una virtud infusa sobrenatural, un don que Dios concede al hombre. La Teologa Sagrada o de la fe, es una ciencia mixta, divina y humana; divina porque es el propio saber de Dios y humana porque es cultivada por el hombre.

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Relaciones entre Teologa Sagrada y Filosofa. La Teologa Sagrada es la Ciencia Superior por su objeto: Dios conocido por la fe. Los principios de la Filosofa son independientes de la Teologa Sagrada, ya que son las verdades que se imponen naturalmente. La filosofa no tiene necesidad de la Teologa para la defensa de sus principios. Ambas coinciden en tener un lugar en el entendimiento. Pero difieren precisamente en la manera como tienen su lugar...

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8. LA FILOSOFA Y LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES.

La otra frontera de la Filosofa son las Ciencias Experimentales que tambin llamaremos particulares, Especiales o Positivas. En la antigua cultura griega haba dos clases de saberes: 1) La filosofa como ciencia de toda ciencia y 2) los conocimientos artesanales. En la Edad Media apareci la Teologa Sagrada. En el Renacimiento las Ciencias Experimentales ya han crecido buscan independizarse.
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ROMPIMIENTO ENTRE FILOSOFA Y TEOLOGA SAGRADA.

Empez en la baja Edad Media cuando la decadencia y el cansancio cultural, conflictos polticos, guerras, epidemias, etc. . La separacin entre Filosofa y Teologa Sagrada culmin violentamente con el protestantismo de Lutero.

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SEPARACIN DE LAS CIENCIAS PARTICULARES.

Cubre un largo periodo que inicia en el renacimiento y llega hasta nuestros das. El renacimiento se interes mucho por la naturaleza. El pensamiento propiamente nuevo surge en las nuevas visiones de la lgica, el mecanicismo de la naturaleza, el pantesmo la filosofa poltica, etc..
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SIGLO XVII

Durante el siglo XVII la filosofa aristotlica queda desacreditada obre todo en su "fsica"; aparecen las filosofas maduras de la modernidad que plantean nuevas soluciones, y surge la fsica matemtica que culmina en Newton.

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LOS DOS MUNDOS DE ARISTTELES

En Aristteles hay errores que provocaron su rechazo en la modernidad: divide al universo en dos partes, el mundo supralunar, perfecto e incorruptible, y el mundo sublunar, imperfecto, corruptible y cambiante

. Los astrnomos y fsicos modernos comprobaron que no hay "dos mundos". La mayor parte de las tesis del mundo sublunar son verdaderas, geniales, y tienen valor permanente.

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ESTRUCTURA DE LAS CIENCIAS PARTICULARES.

Para abordar la Ciencia experimental, hay que tomar en cuenta una triple distincin:
Ciencia terica y ciencia experimental. Ciencia de observacin y ciencia experimental.

Ciencias de la Naturaleza y ciencias "sociales"

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CUNDO HAY CIENCIA EXPERIMENTAL?

Hay Ciencia experimental si sus principios, mtodos y conclusiones se fundan en la experiencia, implica cuando menos algo de teora. , Cuyo objeto se considera pero sin intervencin obre la realidad sensible porque es imposible p.ej. la Astronoma.
La experiencia antigua era espontnea y natural; la experiencia moderna es ms "experimento", deliberada y artificial:
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CIENCIA EXPERIMENTAL Y TCNICA.

La Ciencia se aboca fundamentalmente al saber, y la tcnica al hacer; sin embargo, ambas requieren de sntesis de especulacin y referencia a la materialidad; Ciencia experimental tcnica muchas veces son inseparables. Los mtodos de la Ciencia experimental y la tcnica en ocasiones se unen, sin que el modo cientfico experimental sea toda la tcnica, sino una tcnica ms, ni la tcnica se agote con aquel; el mtodo cientfico experimental implica operaciones que no tienen que ver con tcnica, como la formulacin matemtica de los fenmenos.

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CIENCIA EXPERIMENTAL Y TCNICA

La diferencia esencial entre ciencia experimental y tcnica es el fin: la Ciencia experimental abstrae de lo singular y elabora leyes; la tcnica tiene por fin objetos concretos materializados.

Tanto el cientfico experimental como el tcnico se alimentan de teora y prctica.

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DIFERENCIAS ENTRE CIENCIAS EXPERIMENTALES Y FILOSOFA.

La Metafsica se ocupa de todos los entes. Las ciencias experimentales no estudian todo, sino algn tipo o clase de entes y precisamente por sus causas fenomnicas. Las filosofas segundas estn subordinadas inmediatamente a la Metafsica. Las Ciencias Particulares o positivas no se ocupan de la esencia de las cosas sino de sus fenmenos por sus causas prximas o empricas y experimentables.

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DOMINIO DE LAS CIENCIAS POSITIVAS

El dominio de las Ciencias Positivas es el reino de los "hechos" definidos, concretos y particulares y su coordinacin por las leyes.

Las Ciencias particulares quieren saber cmo suceden los fenmenos. La filosofa busca el qu y el porqu ltimo de todas las cosas.
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AUTONOMA Y LIMITACIN DE LA CIENCIA EXPERIMENTAL.

El trmino causa significa para el cientfico experimental un "antecedente" que connota un determinado "consecuente". El filsofo llama causa a una realidad que, de modo expreso, produce la estructura esencial o existencial de la otra realidad. Se dice exactamente "limitacin" de la ciencia experimental en cuanto al mbito total del conocimiento. La Ciencia experimental usa trminos inteligibles que no explica y que exigen un saber especial distinto que los justifique. Cuando se afirma que la filosofa es un saber que busca dar una respuesta fundamental, se requiere decir que intenta dar una respuesta de tal manera ltima y definitiva, que ya no sea posible otra interrogacin. La ciencia experimental es un saber autntico y una explicacin real, pero no es el saber total o integral.

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LAS CIENCIAS POSITIVAS

Las ciencias positivas son siempre, un aviso permanente para la filosofa, cuando comienza a perderse esta ltima. No todo tolera ser abordado con el mtodo experimental, y que no todo est resuelto cuando ha sido explicado por las Ciencias particulares.
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LA FILOSOFA COMO CIENCIA NATURAL

La Filosofa esa la ciencia natural ms elevada, por consiguiente, a ella corresponde juzgar a todas las dems ciencias, en el sentido de descartar por falsa toda posicin cientfica. La Metafsica "dirige" a las dems ciencias. La filosofa es independiente de las ciencias inferiores, por eso Aristteles la considera como la ciencia libre por excelencia.
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CIENTISMO.
El cientismo afirma que las ciencias particulares son las nicas que conocen la realidad y los problemas del hombre, convirtiendo a la filosofa en una simple "coordinadora del saber positivo", es conocida como la barbarie cientista. Los intentos de armona y equilibrio, en la actualidad estn en intenso trabajo, sobre todo por el notable incremento de la Filosofa de las Ciencias.

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