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FERDINAND DE SAUSSURE

1857 - 1913

Lingstica, Signo y Semiologa

Saussure es considerado el padre de la Lingstica moderna y la Semiologa contempornea. Previo a los trabajos de Saussure, los estudios lingsticos estaban dominados por aproximaciones histricas y la construccin de gramticas comparativas explicar una lengua en relacin a otra emparentada, interpretando la forma de una en trminos de la forma de otra.

Saussure rechaza la idea de Schleicher (1869) de que las lenguas evolucionan como las especies- atravs de estadios de desarrollo. Sostiene que los cambios que sufren las lenguas son discontinuos pero estn sujetos a leyes generales. Saussure propone un estudio cientfico para las lenguas, el cual aos ms tarde- ser denominado por sus seguidores como Lingstica estructural.

La lengua es un sistema de signos que expresan ideas, y por eso comparable a la escritura, al alfabeto de los sordomudos, a los ritos simblicos, a las formas de cortesa, a las seales militares, etc. Slo que es el ms importante de todos esos sistemas. Se puede, pues, concebir una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social. Tal ciencia sera parte de la psicologa social, y por consiguiente de la psicologa general. Nosotros la llamaremos semiologa. Ella nos ensear en qu consisten los signos y cules son las leyes que los gobiernan. [] La lingstica no es ms que una parte de esta ciencia general. Las leyes que la semiologa descubra sern aplicables a la lingstica, y as es cmo la lingstica se encontrar ligada a un dominio bien definido en el conjunto de los hechos humanos.

SEMIOLOGIA Y LINGSTICA ESTRUCTURAL Saussure postula que, como punto de partida para comprender la individualidad absoluta de todo acto expresivo, se debe examinar la palabra hablada. Esto llev a Saussure a la diferenciacin entre lengua y habla.
SINCRONICO

LENGUA
LENGUAJE HABLA
DIACRONICO

LENGUA

Es un fenmeno colectivo. Es la suma de impresiones depositadas en el cerebro de cada miembro de la comunidad, casi como un diccionario del cual se han repartido copias idnticas a cada uno de ellos. Es un fenmeno individual. Es la suma de lo que la gente dice e incluye tanto la eleccin de las palabras como los actos de fonacin. Se trata de un proceso psico-fsico de articulacin.

HABLA

Hoy llover copiosamente

Se viene un tormentn!

Lengua y Habla estn ntimamente relacionados, donde uno presupone al otro. Esto se hace explcito en la afirmacin de Saussure la lengua es el instrumento y producto del habla.

El surgimiento de la Lingstica, tal como la desarrolla Saussure, debe entenderse en el marco de la crtica a la idea tradicional del lenguaje como nomenclatura, principal precepto del Nominalismo. Nomenclatura lista de trminos correspondientes a objetos, acciones o estados del ser; una manera de nombrar las cosas. a manera de contrapunto N S: Nominalismo - Cada palabra consiste en un grupo de letras que expresan un significado nico. Saussure - Cada palabra comprende un conjunto de sonidos, y las letras son slo signos secundarios de los sonidos. Los sonidos no determinan el significado.

Nominalismo - Los significados preexisten al lenguaje. - La variacin cultural de las lenguas se debe a que las diferentes culturas identifican estos significados y los codifican con patrones distintivos de sonidos.
- El lenguaje es un dispositivo para nombrar y clasificar lo que ya existe en clases naturales.

Saussure - El significado es creado en el proceso de produccin del signo en s mismo.


- La interpretacin adecuada del significado de un trmino depende del contexto especfico de una palabra dentro de una frase escrita o hablada. - El lenguaje es una construccin cultural. Y su funcin es mediar entre el pensamiento y el sonido.

- El significado de las palabras es invariante.

- La misma palabra puede designar diferentes cosas.

El Nominalismo, al ignorar el efecto del tiempo, no puede apreciar que tanto las palabras usadas para designar una cosa o expresar una idea- como las ideas que las palabras expresan-, pueden cambiar. Para Saussure el sistema de la lengua presenta caractersticas especiales: - Tiene una existencia social contempornea. - Es el producto de una trayectoria histrica. La definicin de tales caractersticas permitieron a Saussure plantear el estudio de la lengua en sus aspectos sincrnicos y diacrnicos.

SINCRONICO Examina las relaciones entre elementos coexistentes de la lengua, independientemente del factor temporal. Muestra el estado de la lengua en un momento dado.

DIACRONICO Describe una evolucin y slo interesan ciertos fragmentos de los estados de la lengua en distintos momentos.

En lingstica no conocemos el estado de una lengua estudiando los cambios que sufri. El estudio de dicho estado constituye el anlisis sincrnico; el de los cambios, el anlisis diacrnico. Los hechos diacrnicos no pertenecen al estado de una lengua, porque los estados de la lengua son sincrnicos.

estado 1

Los hechos sincrnicos y diacrnicos son autnomos pero interdependientes.

estado 2

cambio

Qu es el signo?
TODO LO QUE NOS HABLA DE ALGO DISTINTO DE SI MISMO ES UN SIGNO

COMPLEJIDAD

60

+-

El SIGNO es la unidad fundamental del anlisis lingstico.


Saussure define el signo como una entidad psicolgica de dos lados, una entidad didica, conectando un CONCEPTO con un PATRN DE SONIDO. El concepto no es una cosa en el mundo, sino una imagen mental de esa cosa. De manera similar, el patrn de sonido no es un sonido fsico, sino la interpretacin cognitiva del que oye ese sonido.

Ambos, concepto y patrn de sonido, son entidades mentales e independientes de cualquier objeto externo.
Saussure define al concepto como significado (signifi) y al patrn de sonido como significante (significant).

Saussure toma del Nominalismo la estructura dual del signo, la cual vincula un nombre a una cosa, pero rechaza el carcter material de tal relacin ya que nada aportaba al conocimiento de los procesos involucrados en el nacimiento del lenguaje. patrn de sonido / significante
concepto / significado

bi-ci-cle-ta

b z

SIGNO lingstico

imagen visual / significante concepto / significado

prohibido fumar

SIGNO visual

1er principio ARBITRARIEDAD Lo arbitrario del signo est dado por el carcter de la conexin establecida entre significante sgtey significado sgdo-.
Corazn Cuore

Y
Es igual a una vaca!

Heart Sonkoy

Inmutabilidad Una vez establecida la conexin entre sgte y sgdo, ni el hablante individual ni toda la comunidad de hablantes son libres de deshacerlo.

y all est la xuga.

muuu?

Mutabilidad
Con el tiempo, la lengua y sus signos cambian. Nuevos vnculos sgte sgdo pueden reemplazar a los antiguos y agregarse a esos. /bardo/ Paradjicamente, es la ARBITRARIEDAD del vnculo sgte sgdo lo que permite que una lengua cambie. Si el signo no fuera arbitrario, nunca hubieran aparecido nuevos significados. Por ejemplo

2er principio - LINEALIDAD del significante Es lineal tanto en espacio -sgte impreso- como en el tiempo -sgte hablado-, porque basta que abarque ms de un sonido para que se d una secuencia temporal. Todo el funcionamiento del lenguaje depende de este principio, ya que la linealidad nos impide ver u or uno o varios significantes en el mismo momento.

casa

c a s a

La linealidad del significante da cuenta de la principal diferencia entre el signo lingstico y el signo visual. Nuestros ojos mantienen diferenciadas entre s la forma de los signos visuales.

Mientras que, en el signo lingstico, la mente debe separar cada palabra de la siguiente en el flujo del habla, y es ah donde interviene el significado.

tresermanos

tres hermanos

Valor del signo y significacin


Saussure define el lenguaje como un sistema de significacin compuesto de elementos discretos, donde el valor de cada signo depende de la coexistencia simultnea de todos los otros. Si el signo no fuese arbitrario, los signos que componen un lenguaje no estaran determinados mutuamente sino por algn elemento externo. Pero el valor lingstico est enteramente determinado por la existencia de relaciones y, por ende, el signo debe ser arbitrario. Saussure distingue dos tipos de significacin: una corresponde al signo tomado en forma aislada; la otra surge del contraste entre los signos (da y noche, caballo y torre, arquelogo y coleccionista, etc.). La primera significacin est subordinada a la segunda, y para destacar la diferencia llama a esta: valor lingstico.

El signo comunica un valor lingstico, el cual deriva de su contraste con otros signos con los que est vinculado.
AUTO OMNIBUS TREN AVION BARCO Es el conjunto el que determina el significado de cada cual. Cada uno se entiende, en parte, porque conocemos su diferencia con los dems en relacin a un campo semntico particular: auto significa lo que NO significan mnibus, avin, etc.; y as cada uno respecto del otro.

El lenguaje es, tambin, un sistema de valores. Donde el contraste y la diferencia definen las relaciones que permiten que los signos se determinen mutuamente.

La influencia de Saussure en las ciencias humanas: el giro lingstico


Saussure muere en 1913 y tres aos despus, los que haban sido sus alumnos, publican el Curso de Lingstica General (CLG). Una recopilacin de las clases de Saussure en la Universidad de Ginebra, dictadas entre 1907 y 1911. El CLG aborda a la lengua como un sistema, a veces utiliza la expresin el mecanismo de la lengua, pero nunca recurre a la metfora de la estructura para referirse al conjunto coherente de conocimientos en los que se basan los usuarios de una lengua al hablar o escribir. Sin embargo, el enfoque lingstico planteado por Saussure, sent las bases tericas para lo que conocemos como Estructuralismo. El Estructuralismo surge en los aos 20 y alcanza su mximo desarrollo en los 60.

Lgicamente, es el campo de la Lingstica el que primero se ve influenciado por las enseanzas de Saussure: en Europa, Gustave Guillaume (1883-1960), Roman Jakobson (1896-1982) y Pierre Guiraud (1912-1982); en EE.UU., Leonard Bloomfield (1887-1949) y Noam Chomsky (1928-). En Antropologa, Claude Lvi-Strauss (1906-2009), atrado por los trabajos de Jakobson, aplic slidamente los principios saussurianos, particularmente en el estudio del parentesco. Lo cual llev a su reconocimiento como el padre del estructuralismo. Roland Barthes (1915-1980), desde la Crtica literaria y la Semiologa, fue otro de los ms fieles seguidores de las enseanzas de Saussure, desarrollndolas en el anlisis de diversos sistemas, como el de la vestimenta, el mobiliario y la alimentacin. En el Psicoanlisis, Jaques Lacan (1901-1981); y en Filosofa, Jaques Derrida (1930-2004), que si bien retoma algunos conceptos saussurianos, centra su trabajo bsicamente en las crticas al Estructuralismo, conformndose en uno de los precursores del post-estructuralismo o Deconstructivismo.

Bibliografa Gordon, Terrence W. (2000) Saussure para principiantes. Era Naciente SRL, Buenos Aires.

Guiraud, Pierre (1995) La Semiologa. Siglo XXI Editores. Mxico D.F.


Preucel, Robert W. (2006) Archaeological Semiotics (cap. 2). Blackwell Publishing. Malden, USA. Zecchetto, Victorino (2008) Seis semilogos en busca del lector (cap. 1). La Cruga Ediciones. Buenos Aires.

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